廣西旅游的導(dǎo)游詞

作為一位不辭辛勞的導(dǎo)游，就不得不需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞作為一種解說的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時更好地理解所旅游的景點包含的文化背景和歷史意義。導(dǎo)游詞要怎么寫呢？以下是小編精心整理的廣西旅游的導(dǎo)游詞，歡迎閱讀與收藏。

象鼻山原名漓山，又叫儀山、沉水山，簡稱象山，位于廣西省桂林市內(nèi)桃花江與漓江匯流處，是桂林名山之一,主要景點有水月洞、象眼巖、普賢塔、宏峰寺及寺內(nèi)的太平天國革命遺址陳列館等。附近還有隋唐開元寺僅存的舍利塔。水月洞緊靠江邊,漓水流貫其間,如水中浮月,山石垂入水中又如象鼻飲水漓江,景致極佳,唐宋以來即為游覽勝地。宋薊北處士《和水月洞韻》詩:"水底有明月,水上明月浮。水流月不去,月去水還流。"形象地描繪了這一景致。國家首批4A級景區(qū)，位于桂林市濱江路，桃花江與漓江的交匯處，2、23、16、57、58、88路公交車可到達(dá)。占地11.88萬平方米，屬于喀斯特地貌自然風(fēng)景區(qū)，因山形酷似一匹豪飲江水的.巨象而得名。早在唐宋就成為著名游覽勝地，有1000多年的游覽史。

象鼻山在桃花江與漓江匯流處，西距文昌橋200米。海拔200米，高出江面55米，長108米，寬100米，山體面積1.3公頃。由3.6億年前海底沉積的純石灰?guī)r組成，酷似一頭巨象伸長鼻子吸飲江水。其神奇，首先是形神畢似，其次是在鼻腿之間造就一輪臨水皓月，構(gòu)成"象山水月"奇景。因此，象山成了桂林山水的代表、桂林城的象征，桂林乃至廣西地方產(chǎn)品多以象山作為標(biāo)記。

水月洞在象鼻山的象鼻和象腿之間。距今1.2萬年前，地殼抬升，漓江縮小，加速了水月洞的發(fā)育，形成一個東西通透的圓洞。長17米，寬9.5米，高12米，面積約150平方米。水月洞洞口朝陽，亦名朝陽洞。但洞在水上，如明月浮水，十分形象，所以水月之名，一直沿用至今。"象山水月"是桂林山水一大奇景，與南望的穿山月巖相對，一懸于天，一浮于水，形成"漓江雙月"的奇特景觀。

明代詩人孔鏞寫道："象鼻分明飲玉河，西風(fēng)一吸水應(yīng)波。青山自是饒奇骨，白日相看不厭多。"這一百看不厭的象鼻山位于城南漓江和桃花江的江流匯合處。山形酷似一頭巨象，伸長鼻子臨江吸水，因而得名。象鼻與象身之間的大洞，便是著名的水月洞。范成大說它"其形正圓，望之端整如月輪"。水月洞里江水通流，可泛小舟，在明月之夜，它的倒影則構(gòu)成"水底有明月，水上明月浮"的"象山水月"奇觀，使歷代詩人吟詠不止。洞內(nèi)外崖有古代石刻文物五十余件，其中以宋代愛國詩人張孝祥、范成大和陸游的作品最為有名。陸游雖然沒有到過桂林，但對這里的奇山秀水神往不已。他把詩和信札寄給當(dāng)時任昭州(今廣西桂林市平樂縣)太守的朋友杜思恭。杜思恭則"命工刻與崖石，與世人共之"。

象鼻山的山腳有石級小路通上山頂。山頂平展，綠樹成蔭，當(dāng)年太平軍在此架炮攻城。在山頂?shù)臇|端有明代的實心磚塔，因嵌有普賢菩薩像而得名普賢塔。塔身好似圓形寶瓶，又像劍柄，又有人稱之為瓶塔或劍柄塔。

象鼻山的南麓有近年改建的始創(chuàng)與唐代的云峰寺，寺內(nèi)陳列著太平天國的歷史文物。在寺的西面是一座舍利塔，這里原來還有個開元寺。唐代的鑒真和尚第五次東渡日本失敗，漂到海南島，在北歸的途中，經(jīng)過桂林時，居住于開元寺，在此主持大典，-傳經(jīng)。可惜古寺早廢，只留下這座佛塔敘說當(dāng)年盛事。象鼻山，景色優(yōu)美，是桂林山水的象征和桂林城的標(biāo)志，最令中外游人喜愛。