【第1句】：【六月里下雪】 釋義：比喻事情稀奇，少有，意外。 例句：孫生旺有點(diǎn)驚異地問道：“六月里下雪哩，真是稀罕事呀！從來也沒見你喝酒，今天這是怎么啦？”

【第2句】：【說老婆舌頭】（慣）指翻閑話，搬弄是非。

【第3句】：【摔了個(gè)跟頭，拾了個(gè)明白】（諺）人摔了一跤，卻明白了一層道理。 指壞事中往往有好事，受到一次挫折或打擊，卻獲得一次經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。 也作摔了跟頭學(xué)了乖。 摔一個(gè)筋斗，識一步路程。 筋斗：跟頭。

【第4句】：【將門出虎子】 釋義：老子有本領(lǐng)，兒女也有本領(lǐng)。 例句：岳勝心中高興：真乃將門出虎子，延慶果是位英雄！

【第5句】：【排檔】“排檔”，是指敞開式的簡易大眾就餐場所。排檔是廣東口語。 “排檔”可能源于“排當(dāng)”。元代劉一清撰《錢塘遺事》細(xì)述南宋舊事，卷五有“排當(dāng)”一則云：“宮中飲宴名排當(dāng)。理宗朝排當(dāng)之禮多內(nèi)侍自為之，一有排當(dāng)則必有私事密啟度宗。因之故，咸淳丙寅給事陳宗禮有日：‘內(nèi)侍用心非借排當(dāng)以規(guī)羨馀，則假秩筵以奉殷勤。不如聚幾州汗血之勞而供一夕笙歌之費(fèi)。’此說可想矣！” 原來，“排當(dāng)”是宮中飲宴的名稱，是古代一種腐敗現(xiàn)象。根據(jù)發(fā)現(xiàn)的南宋宮廷菜單考證，皇宮里下人也不是每天花天酒地，皇宮里也不是每天都能吃上肉。有時(shí)宮廷內(nèi)侍們就自己掏腰包，請皇帝、貴族、大臣吃飯。一下子競成風(fēng)氣，由于輪流請客，排隊(duì)當(dāng)值，稱為“排當(dāng)”。剛開始是自己掏腰包或找地方報(bào)銷，到宋理宗的時(shí)候，開始拿到中央或各級財(cái)政的金庫報(bào)銷了。 后來，排當(dāng)流到民間，成為簡易、廉價(jià)、大眾消費(fèi)的形式。由于經(jīng)常設(shè)在街邊，擺有大量桌椅，同時(shí)廣東人稱攤位為“檔”或“檔口”，進(jìn)而轉(zhuǎn)變?yōu)椤芭艡n”了。現(xiàn)在“大排檔”風(fēng)靡全國。

【第6句】：【上不巴天，下不著地】 釋義：形容沒有著落，沒有依靠。 例句：咱們頂好是各走各的路。這地方上不巴天，下不著地，你要是不識好歹，咱倆免不了同歸于盡！

【第7句】：【關(guān)公舞大刀——拿得起，放得下】（歇）本指關(guān)公武藝高強(qiáng)，轉(zhuǎn)以形容人技藝好，干活麻利。

【第8句】：【肚饑吃好飯】（諺）指人在饑餓時(shí)食欲最盛，吃什么飯都香。

【第9句】：【藏著乖的賣傻的】（慣）乖：機(jī)靈，伶俐。比喻心里明白，假裝糊涂。

【第10句】：【進(jìn)門一把火，出門一把鎖】（慣）進(jìn)門點(diǎn)火做飯，出來鎖門走人。指單身一人過日子。 也作“出門一把鎖，進(jìn)門一把火”。

【第11句】：【冷在三九，熱在三伏】（諺）三九：冬至節(jié)后第三個(gè)九天。三伏：夏至節(jié)后分頭伏、中伏、末伏。指一年之中，三九天最冷，三伏天最熱。 也作冷不過三九，熱不過三伏。 熱不過三伏，冷不過三九。

【第12句】：【瓜籽不飽是人心】（諺）瓜子雖然不起眼，卻能表達(dá)人的心意。泛指禮物縱然菲薄，也能代表主人的真情厚誼。 也作瓜子不飽暖人心。 瓜子敬客一片心。

【第13句】：【官場如戲場】（諺）官場的事，就如同演戲一樣。舊指官場榮辱不定，恩怨無常，一切都像是暫時(shí)的表演。

【第14句】：【船無水不行，事無錢不成】（諺）就像船離了水不能劃行一樣，做事離了錢財(cái)就辦不成。指錢財(cái)是社會生活中不可缺少的。

【第15句】：【豺群噬虎】（諺）噬(shi)：撕咬。 指豺聚集成群，能把猛虎吃掉。

【第16句】：【晴天還要防陰天】見“好天也得防陰雨”。

【第17句】：【挨揍打呼嚕——假裝不知道】（歇）指知道得很清楚，卻故意裝作不知道。

【第18句】：【等人易得久，嗔人易得丑】（諺）嗔(chen):怒目而視。指等候人不見來時(shí)，最容易感到時(shí)間過得太慢；對某人憎惡時(shí)，總覺得他的面貌長桕特別難看。 也作等人易久，嗔人易丑。 嫌人易丑，等人易久。嫌：厭惡。

【第19句】：【同甘苦，共患難】（慣）指共同分享幸福，共同承受困苦與災(zāi)難。

【第20句】：【摳人碗底】（慣）碗底：剩飯。指靠給人干活為生。 也作摳人家飯碗底。 摳人家碗底。

【第21句】：【有百害而無一利】（慣）指有許多害處而沒有一點(diǎn)兒好處。

【第22句】：【叫化子烤火——凈往自己懷里扒】（歇）比喻各人只為自己打算，不顧別人。 也作“叫化子烤火——只往自己懷里扒”。

【第23句】：【幫倒忙】（慣）指原本想來幫忙，實(shí)際是給人添亂。

【第24句】：【聾子的耳朵——擺設(shè)】（歇）擺設(shè)：用來裝飾點(diǎn)綴的東西。指人或物形同虛設(shè)，沒有實(shí)際作用或價(jià)值。 也作聾子的耳朵——樣子貨。 聾子的耳朵——擺個(gè)樣子。 聾子的耳朵——配相的。

【第25句】：【狼上狗不上】（慣）形容人心不齊，步調(diào)不一致。

【第26句】：【將本求利】（諺）做生意先得籌集本錢，有本錢才能生出利潤。指做生意為的是求取利潤，而投入資本是求取利潤的先決條件。

【第27句】：【花開在春天，讀書在少年】（諺）開花的最佳時(shí)節(jié)在春天，學(xué)習(xí)的最佳時(shí)段在少年。指少年時(shí)期是人一生中最有效的學(xué)習(xí)時(shí)段。

【第28句】：【龍眼識珠，鳳眼識寶，牛眼識青草】 釋義：眼力不同，有的識貨，有的不識貨。 例句：“嘿嘿，龍跟識珠，鳳眼識寶，牛眼識青草。我金某人在這方圓幾百里的地界看了十幾年的風(fēng)水，像這樣好的山形地勢見著的還不多。”

【第29句】：【腦殼提在手里耍】（慣）比喻不怕死，拿死不當(dāng)一回事。

【第30句】：【人家偷驢他拔橛兒】（慣）橛兒：拴驢的樁子。別人偷走了驢，他去拔樁，結(jié)果被抓住。比喻別人得了好處，他去代人受過或承擔(dān)責(zé)任。 也作人家偷牛，叫他拔樁。 人家偷牛，你拔橛子。 人家偷驢，你拔橛兒。

【第31句】：【良好的開端，是成功的一半】（諺）做事能有個(gè)良好的開頭，成功就有一半的把握。指凡事打好基礎(chǔ)很重要．沒好基礎(chǔ)就難開展，有好基礎(chǔ)就會順利進(jìn)行。

【第32句】：【只有千日做賊，那有千日防賊】（諺）指人的防患意識往往難以長久。

【第33句】：【賣關(guān)子】（慣）說書人在說到重要之處打住，以吸引聽眾接著往下聽。比喻說話或講故事在關(guān)鍵處故弄玄虛，讓聽者著急而央求自己或答應(yīng)自己提出的要求。

【第34句】：【哄堂大笑】“哄堂大笑”源自唐代。 據(jù)唐代趙磷《因話錄》所載，唐代御史有臺院、殿院、察院，其中由臺院一位御史專管雜事，稱作“雜端”。凡是公堂食飯，大家都不準(zhǔn)談笑，猶如僧人齋飯一樣，是為有修養(yǎng)。但有時(shí)雜端實(shí)在憋不住而大笑，這在當(dāng)時(shí)稱之為“烘（哄）堂”。由此可見，此記載“烘（哄）堂”只限于官吏食飯的公堂。到了宋代，烘（哄）堂的場合擴(kuò)大。歐陽修《歸田錄》卷一載：“馮陽、和相同在中書，一日，和問馮：‘公靴新買，其直幾何？’馮舉左足示和日：‘九百’。和性偏急，遽回顧小吏云：‘吾靴何得用一千八百？’因詬責(zé)久之，馮徐舉其右足日：‘此亦九百’。于是烘（哄）堂大笑。”自此，凡人多的地方有人發(fā)端引起眾人大笑，皆可日哄堂大笑。

【第35句】：【種田的兒郎不顧衣】（諺）兒郎：泛指年輕人。從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的年輕人，只顧耕田種地，不怕弄臟衣服。指勞動者不怕臟。

【第36句】：【教師節(jié)】尊師重教是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。新中國成立后，經(jīng)國家教育部和中華全國教育工會商定，廢除了6月6日這個(gè)舊教師節(jié)，并在1951年規(guī)定：教師節(jié)和“五一”勞動節(jié)合并在一起。可實(shí)踐證明，“五一”節(jié)并沒有教師的特點(diǎn)。時(shí)間一長，人們只知道“五一”是勞動節(jié)而逐漸把教師節(jié)忘記了。為了提高教師的地位，促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展，體現(xiàn)教師的特點(diǎn)，1985年1月25日全國人大常委會決定每年的9月10日為教師節(jié)。

【第37句】：【聾子愛打岔，傻子愛說話】（諺）指耳聾的人聽不清，和人對話時(shí)常常打岔；呆傻的人話說起來沒完沒了。對愛打岔和愛多嘴者的嘲笑語。 也作“聾子愛打岔，啞巴愛哇哇”。

【第38句】：【遇難成祥，逢兇化吉】見“逢兇化吉，遇難呈祥”。

【第39句】：【娶個(gè)媳婦，過繼出個(gè)兒】（諺）過繼：把自己的親生子給別人做兒子。指兒子娶了媳婦就疏遠(yuǎn)了父母，等于把兒子過繼給了別人。

【第40句】：【有多大本錢，做多大生意】（諺）指做生意要根據(jù)自己的資本實(shí)力行事。也借指人有多大本領(lǐng)，傲多大事情。

【第41句】：【大師傅】常言說，工廠里師傅多，醫(yī)院里大夫多，學(xué)校里老師多。那么，怎么師傅當(dāng)中還有一個(gè)“大師傅”呢？而且是做飯的？這里面有一則民間故事。 古時(shí)候有個(gè)皇上，一次來到修建宮殿的工地上，就讓各工匠文案自己的本領(lǐng)，誰的本領(lǐng)大就封誰為師傅。眾工匠都不服氣，搶著去表白自己的功勞。 皇上干脆把他們都封為師傅。 工地上給工匠們做飯的是一對姐妹，二人見工匠們都有了封號，便也湊過來討封。沒想到，那些被封為師傅的工匠們說：“做飯的算什么行當(dāng)？”姐姐很生氣，就決定餓他們一次。 眾工匠干完活，都跑到飯棚里去吃飯，卻見灶房里沒動煙火，就來責(zé)問姐妹倆。姐姐說：“做飯的不算個(gè)行當(dāng)，那你們就自己做吧！”眾工匠向皇上報(bào)告此事。皇上問：“那做飯的到底算不算個(gè)行當(dāng)？”這些能工巧匠餓得肚子咕咕叫，連忙答道：“做飯算行當(dāng)，太算行當(dāng)了！” 于是，皇上叫人把姐妹倆找來，準(zhǔn)備封她們?yōu)閹煾怠＝憬銛[擺手，指著工匠們對皇上說：“他們都是師傅，卻做不了飯；給我的封號，得比他們大！” 皇上說：“那就封你為大師傅吧。”姐姐樂了，指著幫著自己做菜的妹妹，問：“她呢？”皇上順口說：“你是大師傅，那她就是二師傅吧。”妹妹一聽，也很高興。 就這樣，做飯的就被稱為大師傅，幫廚的就被稱為二師傅了。

【第42句】：【吹牛皮】 釋義：牛皮：指牛皮筏子，黃河中上游的一種渡河工具，使用時(shí)需把牛皮吹起來。比喻說大話，言過其實(shí)。 例句：“并不是我替他吹牛皮，還是個(gè)堂堂的前任江南鹽巡道呢，而且做過制造局督辦。”

【第43句】：【人沒傷虎心，虎沒傷人意】（諺）指人如果不存心傷害老虎，老虎也就不會無端傷害人。借指存心害人的人，往往招來別人對自己報(bào)復(fù)性的傷害。 也作人無害虎心，虎無傷人意。 人無傷虎心，虎無殺人意。 人無傷虎意，虎無殺人心。

【第44句】：【在京和尚出京官】（諺）指在京城的和尚往往吃香，就好比離開京城的京官在地方上吃香一樣。

【第45句】：【牛鬼蛇神】“牛鬼蛇神”指奇形怪狀的鬼神，比喻社會上的丑惡事物和形形色色的壞人。那么，是誰把這四種東西擱在一起的，它源自佛教。 “牛鬼蛇神”原指佛經(jīng)故事和佛教藝術(shù)中的鬼神形象，“牛鬼”見于《妙法蓮華經(jīng)》：“復(fù)有鬼者，首如牛頭，或食人肉，或復(fù)啖狗。”“蛇神”出于密宗曼荼羅畫，密宗經(jīng)典《尊勝佛頂修瑜伽法儀軌》載：“曼荼羅畫”的構(gòu)圖有“西面門南，西方水天神，被甲頭上蛇頭，手把龍索。”兩處合一便有了“牛鬼蛇神”一詞。

【第46句】：【炒下豆子自己吃，打破砂鍋?zhàn)屓速r】 釋義：比喻有了成績歸自己，出了差錯(cuò)怪別人。 例句：他覺得，作為一級黨的領(lǐng)導(dǎo)，遇有這種情況，必須給下邊承擔(dān)責(zé)任，下邊同志，往后才敢大膽工作。不能炒下豆子自己吃，打破砂鍋?zhàn)屓速r。

【第47句】：【靠人磨鐮刀背光，靠人舀飯盡喝湯】（諺）別人幫忙磨鐮刀，往往只磨光了背兒，鋒刃沒磨；別人幫忙舀飯，往往只舀面上的稀湯，沒舀到干飯。指凡事必須依靠自己。

【第48句】：【觀人必于其微】（諺）指看人好壞或水準(zhǔn)高低等要著眼于小處。

【第49句】：【當(dāng)著和尚罵禿子】（慣）比喻表面上罵那個(gè)人，實(shí)際上是罵眼前這個(gè)人。 也作“當(dāng)著和尚罵賊禿”。

【第50句】：【小康】現(xiàn)在，我們國家正在建設(shè)小康社會，“小康”一詞使用頻繁。那么，小康源出何處？ “小康”一詞最早出現(xiàn)在《詩經(jīng)》里，《詩經(jīng)·民勞》日：“民亦勞止，汔可小康。”“小康”是生活比較安定的意思。到春秋戰(zhàn)國時(shí)代，小康是儒家學(xué)說中闡述的一種社會境界，它相對于“大同世界”而言，層次比較低。東漢鄭玄說過，小康是比較安定的生活狀態(tài)。大約到了宋代，小康一詞才逐漸接近現(xiàn)代含義，指家庭比較富裕，不愁溫飽，可用小康表示。 今天我們所說的小康，具有嶄新的內(nèi)容，帶有鮮明的時(shí)代色彩。不單是有錢就是小康，而且經(jīng)濟(jì)、政治、社會全面發(fā)展的綜合反映，既包括物質(zhì)生活的改善，也包括文化、社會福利和勞動環(huán)境的改善。

【第51句】：【吹冷風(fēng)】（慣）比喻散布一些使人泄氣的冷冰冰的話。 也作“扇冷風(fēng)”。

【第52句】：【庸醫(yī)殺人】（諺）庸醫(yī)：醫(yī)術(shù)低劣的人。指庸醫(yī)不研究藥理，判不準(zhǔn)病情，草草下藥，不僅治不了病，反會使病情惡化。

【第53句】：【錢是奴才，用了還來】（諺）奴才：舊時(shí)賣身供主人役使的人。指錢財(cái)就像奴才一樣，是供人使用的，花了還會來，不必過于看重。

【第54句】：【高抬貴手】“高抬貴手”指求人開恩、求人饒恕時(shí)的懇求的話。看看它的由來，起初這只手并不高貴，是后人把這只手抬高了。 原來，舊時(shí)鄉(xiāng)下演戲，往往先由鄉(xiāng)紳們出錢，包下戲班子在祠堂、廟宇中演出，然后他們再向群眾賣票賺錢，群眾憑票進(jìn)場看戲。戲場只開一扇門，由一個(gè)五大三粗的壯漢把門收票。這些看門的雙腿跨在門檻上，雙手挺在門框上，以防無票的溜進(jìn)去。 過去，農(nóng)村的小孩個(gè)個(gè)都是小戲迷，很想看戲但又無錢買票。便誰想誰的辦法，有爬墻頭進(jìn)去的，有鉆出水洞進(jìn)去的。有的孩子便采取向把門的求情的辦法。一看把門的臉色高興，態(tài)度好一些，就央求說：“叔叔，請你把胳膊抬高一點(diǎn)！”于是孩子們便趁勢從看門人的胳肢窩下鉆進(jìn)去看戲了。 后來，文人們便把“請?zhí)Ц吒觳病毖呕癁椤案咛зF手”，意思就是請人“開恩”，或行個(gè)方便。推而廣之，便適用于各種場合的求情了。

【第55句】：【好鼓不用重錘敲】（諺）響亮的鼓用不著重錘敲打。比喻聰明人悟性高，一點(diǎn)就明，不用多說。 也作“響鼓不用重錘”。

【第56句】：【千文許要，一文許還】（諺）做買賣，賣主允許要價(jià)千文，買主可以還價(jià)一文。指買賣場中，漫天要價(jià)和就地還錢是平常事。

【第57句】：【一娘生九子，九子各不同】（諺）指一個(gè)娘胎里出生的幾個(gè)兒子，各有各的長相，各有各的脾性和志趣。也泛指人與人、事物與事物都是相類而不盡相同的。 也作一娘生九種。 一娘生九子，九子九般形。

【第58句】：【咬人的狗兒不露齒】（諺）真正下口咬人的狗不齜牙咧嘴，也不汪汪亂叫。比喻實(shí)干的人并不聲張。 也比喻狠毒的人表面不露形跡，只在暗中做事。 也作咬人的狗不齜牙。 咬人的狗暗下口。 咬人的狗不叫，汪汪叫的狗不咬人。

【第59句】：【瘋狗咬人無藥醫(yī)】（諺）瘋狗：患狂犬病的狗。指瘋狗咬過的人，被傳染了狂犬病，無藥可治。比喻奸惡者對忠貞者的栽贓陷害，往往是致命的。

【第60句】：【疑心生暗鬼】（諺）懷有疑心，看什么都似乎有鬼附身一樣。指疑心重的人，對一切都疑神疑鬼。

【第61句】：【走背字兒】（慣）指遇事不順，倒霉。 也作“走背運(yùn)”。

【第62句】：駿馬的蹄力有限，人民的智慧無窮。

【第63句】：【伏虎容易縱虎難】（諺）伏：降伏。指擒拿猛虎還算容易，放虎歸山卻大費(fèi)周章。比喻對強(qiáng)硬的敵手，設(shè)計(jì)擒拿容易，捉了再放必定造成大患。 也作縛虎容易放虎難。 擒虎易，縱虎難。 捉虎容易放虎難。

【第64句】：【禮多人不怪】（諺）對人多講究禮貌，人不會見怪。指禮貌是文明的舉止，以禮待人，謙恭有禮，人們總是樂于接受的。 也作禮到人不怪。 禮多不罪人。

【第65句】：【好馬不備雙鞍韉，烈女不嫁二夫郎】 釋義：鞍韉：馬鞍子和墊在馬鞍子下面的東西。舊封建禮教提倡女子不二次嫁人。“不備雙鞍韉”又作“不擔(dān)雙鞍”、不配二鞍”。 “烈女”又作“貞女”。“不嫁二夫郎”又作“不更二夫”、“不嫁二夫”。 例句：我幼讀《女兒經(jīng)》，長讀《閨中訓(xùn)》，我明白德容言功與三從四德，我也知道好馬不備雙鞍韉，烈女不嫁二夫郎。我進(jìn)了蕭家的門，活著是蕭家人，死了是蕭家鬼。

【第66句】：【小雞不帶籠頭——散逛】（歇）形容無拘無束地到處游逛。

【第67句】：【吃死膽大的，餓死膽小的】見“撐死膽大的，餓死膽小的”。

【第68句】：【缺胳膊短腿】（慣）短：缺少。形容殘缺不全。也指人肢體殘廢。 也作缺胳膊少腿。 缺胳膊斷腿。

【第69句】：【虎死不倒威】（諺）指猛虎雖然死去，但威風(fēng)依然存在。比喻英雄豪杰身處厄運(yùn)之中，仍然表現(xiàn)出昂揚(yáng)的斗志，凜凜不可犯。 也作虎死不落架。 虎倒雄風(fēng)在。

【第70句】：【磕閑牙】（慣）指說沒用的閑話。 也作“拉閑篇兒”。

【第71句】：【腳桿子上綁大鑼——走到哪兒都當(dāng)當(dāng)響】（歇）腳桿子：腿。當(dāng)當(dāng)響：本形容敲大鑼發(fā)出的響亮聲音，轉(zhuǎn)喻出色、過硬或有名聲。贊揚(yáng)人無論到什么地方或在什么崗位上，都干得很出色，或很有名氣。

【第72句】：【少所見，多所怪，睹橐駝言馬腫背】（諺）橐(tu。)駝：駱駝。見識少的人容易大驚小怪，看到駱駝就以為是馬背腫高了。指把不常見的事物看作怪異的，只緣見識太少。 也作少所見，多所怪。 少見必多怪。

【第73句】：【騎著瞎馬撞南墻】（慣）比喻由于盲目行動而遭受挫折。

【第74句】：【不管三七二十一】“不管三七二十一”，意為不分青紅皂白，不管是非曲直，什么也不管不顧的蠻干行為。它源自戰(zhàn)國蘇秦。 戰(zhàn)國時(shí)期，蘇秦主張合縱抗秦，張儀主張連橫事秦。一次，蘇秦到了齊國的都城臨淄，見了齊宣王，對他進(jìn)行游說抗秦。齊宣王猶豫不決，說齊國的兵力不足。蘇秦說，都城臨淄有七萬戶，我私自計(jì)算了一下，每戶按三個(gè)男子服役，這就是三七二十一萬兵，抗秦的兵源，用不著再往別處征兵，僅臨淄一城便綽綽有余了。蘇秦確實(shí)是個(gè)游說家，后來竟掛六國相印，聯(lián)合抗秦。蘇秦的這個(gè)算法，顯然是不切合實(shí)際的，全城不能達(dá)到每戶都出三個(gè)男子當(dāng)兵，有的人家只有女孩沒有男孩。即使有男子，也不一定都能從軍，因?yàn)檫€有老、幼、病殘?jiān)趦?nèi)。所以蘇秦的計(jì)算是即興蒙一下齊宣王，按現(xiàn)在流行的說法叫忽悠人，達(dá)到說服對方，鼓舞對方，使對方不再悲觀失望，看到光明的前途，達(dá)到出兵抗秦的目的。 后來，人們把蘇秦的話概括為“不管三七二十一”，作為譏諷的貶義詞來相傳，并且在含義上有所擴(kuò)展，形成了一味蠻干、愣頭青的同義語。

【第75句】：【過了芒種，不能強(qiáng)種】 釋義：芒種：二十四節(jié)氣之一，在6月6日前后。大田作物要在芒種以前播種完，芒種以后不宜再播種。 例句：俗話說：過了芒種，不能強(qiáng)種。谷雨思尋了一下，才說：“離芒種只有五、六天了……可我尋思，強(qiáng)種也得種呀！決不能坐等國家支援！”

【第76句】：國以民為本，民以食為天。

【第77句】：【井底蛤蟆，沒見甚么天日】 釋義：比喻沒見過世面。 例句：所以連青州府城門也沒得出來趕一步，真是“井底蛤蟆，沒見甚么天日”。

【第78句】：【魚找魚，蝦找蝦，兩個(gè)渾人湊一家】（諺）渾人：糊涂、不明事理的人。指人的相親相近，總是以志趣相投為根據(jù)的。此處專指素質(zhì)低下的人。

【第79句】：【處暑雨不通，白露枉相逢】 釋義：白露：二十四節(jié)氣之一，在每年陽歷九月初七或初八。處暑時(shí)節(jié)不見雨，白露到了也枉然。指雨不及時(shí)，收成無望。 例句：“處暑雨不通，白露枉相逢。”看來，今年咱們這七寨溝里的三百多口人得挨餓了。

【第80句】：【大風(fēng)吹倒梧桐樹，自有旁人說短長】 釋義：借指事情自有公論。 例句：你啥話也別說，只管放聲大哭，一天哭它三場，你哭不上三天，大風(fēng)吹倒梧桐樹，自有旁人論短長。

【第81句】：【山小雀翻筋斗——賣弄花屁股】見“啄木鳥翻跟頭——賣弄花屁股”。

【第82句】：【笑臟笑拙不笑補(bǔ)，笑讒笑懶不笑苦】 釋義：只恥笑臟、拙、饞、懶之人，不恥笑窮苦之人。 例句：“笑臟笑拙不笑補(bǔ)，笑饞笑懶不笑苦。窮苦人要飯不見笑。”

【第83句】：【仇人相見，分外眼紅】（諺）分外：格外，特別。仇人相遇，彼此看得格外真切。指仇人之間特別痛恨，一見面誰也不肯放過誰。 也作仇人見仇人，分外眼睛明。 仇人見仇人，眼里起紅云。

【第84句】：老怕冬冷，少怕秋涼。

【第85句】：【明水暗道紫花泥】（諺）指雨后夜間行路，在無光照的情況下，看著亮亮的是積水，看著紫花樣的是泥坑，看著黑呼呼的才是路。

【第86句】：【眾人的唾沫，能積成湖泊】（諺）大家一人吐一口唾沫，就能匯集成湖泊。指眾人的怨怒，能造成極大的聲勢。

【第87句】：【畫虎不成反類犬】這一俗語形容某些人愛耍小聰明，做事情弄巧成拙，被人恥笑。它源自漢朝的一個(gè)真實(shí)故事。 “畫虎不成反類犬”是馬援勸教兩個(gè)侄子信中的一句話，具有很好的教育意義。 馬援，字文淵，東漢名將，伏波將軍，就是誓要“馬革裹尸還”的大英雄。他的兩個(gè)侄兒馬嚴(yán)、馬敦，性格好議論時(shí)政，又喜歡行俠仗義，馬援在前線不放心他們倆，專門給他們寫了一封信，告誡他們說：“我希望你們聽說了別人的過失，像聽見了父母的名字，耳朵可以聽見，但嘴中不可以議論。 喜歡議論別人的長處和短處，胡亂評論朝廷的法度，這些都是我深惡痛絕的。 我寧可死，也不希望自己的子孫有這種行為。你們知道我非常厭惡這種行徑，所以我是一再強(qiáng)調(diào)的。就像女兒在出嫁前，父母一再告誡的一樣，我希望你們牢牢記住。龍伯高這個(gè)人敦厚誠實(shí)，說出的話沒有什么可以指責(zé)的，謙約節(jié)儉，待人又不失威嚴(yán)。我愛護(hù)他，敬重他，希望你們向他學(xué)習(xí)。杜季良這個(gè)人豪俠好義，有正義感，把別人的憂愁作為自己的憂愁，把別人的快樂作為自己的快樂，無論什么人都結(jié)交。他的父親去世時(shí)，來了很多人。我愛護(hù)他，敬重他，但不希望你們向他學(xué)習(xí)。（因?yàn)椋W(xué)習(xí)龍伯高不成功，還可以成為謹(jǐn)慎謙虛的人，就是所謂‘刻鵠不成尚類鶩’。而一旦學(xué)習(xí)杜季良不成功，那你們就成了紈绔子弟，就成了所謂‘畫虎不成反類犬’。到現(xiàn)今杜季良還不知曉的是，每次新的太守到任就會為他頭痛，百姓們的意見也很大。我常常為他寒心，這就是我不希望子孫向他學(xué)習(xí)的原因了。”馬援不僅是大英雄，還是循循善誘的長輩。

【第88句】：【大難不死，必有大福】（諺）指身遭大難而能保住性命，以后必定有享受不完的大福氣。 也作大難不死，必有后祿。祿：福祿。 大難不死，必有厚福。厚福：豐厚的福分。 大難過去有大福。

【第89句】：【地肥茄子嫩】（諺）土地肥沃，長出的茄子就鮮嫩肥大。比喻基礎(chǔ)好，就容易出好的成果。

【第90句】：【千里眼】喻指人眼光敏銳、看得遠(yuǎn)。“千里眼”在古代只能是個(gè)幻想或夸張比喻之詞，現(xiàn)在則變成了現(xiàn)實(shí)，天文望遠(yuǎn)鏡能觀測到無數(shù)個(gè)星球。那么，“千里眼”源自哪里呢？ 據(jù)《魏書。楊播傳》記載，北魏光州刺史楊逸體恤百姓，為政清廉，對貪官污吏恨之入骨。他廣設(shè)耳目對下屬進(jìn)行監(jiān)督，下屬因公外出時(shí)都自帶干糧，再也不敢到處吃請了。他們都說楊逸仿佛長著千里眼，縱使躲進(jìn)密室收受賄賂，也會被他知道的。

【第91句】：【好貓不作聲】（諺）指善于捕捉老鼠的貓不出聲。常比喻有真才實(shí)學(xué)的人不張揚(yáng)、不輕浮。

【第92句】：【拆東墻，補(bǔ)西墻】（慣）拆掉東墻用來修補(bǔ)破損的西墻。比喻經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，只能臨時(shí)應(yīng)付眼前的困難，沒有能力徹底擺脫窘境。

【第93句】：【臉皮薄】（慣）指人容易害羞，不好意思。 也作“臉皮嫩”。

【第94句】：【看人下菜碟兒】（慣）比喻根據(jù)不同人不同的身份、地位來分別對待。 也作看客下菜碟。 見人下菜碟兒。

【第95句】：【事若求全何所樂】（諺）如果樣樣事情都要求完美無缺，那就永遠(yuǎn)沒有輕松歡樂的時(shí)候。指做事不應(yīng)求全責(zé)備。

【第96句】：【廝打沒好手，廝罵沒好口】（諺）廝：相互。互相對打起來，就不會有饒人的拳頭；互相對罵起來，就不會有中聽的話語。指只要打罵起來，雙方就很難克制自己。 也作相罵沒好口，相打沒好手。 要罵無好口，要打無好手。

【第97句】：【七大姑，八大姨】（慣）指眾多的女性眷屬。

【第98句】：【司馬昭之心——路人皆知】這一俗語是指陰謀家的野心已經(jīng)非常明顯，已為人們所共知。 司馬懿死后，他的兒子司馬師接替了他的職位，從此，魏國大權(quán)旁落在司馬師和司馬昭兄弟兩人的手里。大臣中若有誰反對他們，司馬師就會將其除掉。魏少帝曹芳早就對司馬師兄弟的霸道行徑極為不滿，一直想撤掉司馬氏兄弟的兵權(quán)。但還沒等曹芳動手，司馬師已經(jīng)逼著皇太后把曹芳廢了，另立魏文帝曹丕的一個(gè)孫子曹髦繼承了皇位。 司馬師病死后，司馬昭便做了大將軍，他比司馬師更為專橫霸道。魏帝曹髦實(shí)在忍無可忍了，有一天，他把尚書王經(jīng)等三個(gè)大臣召進(jìn)宮里，氣憤地說：“司馬昭之心，路人皆知，我不能坐著等死，今天，我要同你們一起去誅殺他。”雖然沒有殺死司馬昭，反被司馬昭所殺，但比當(dāng)傀儡受氣有志氣得多。

【第99句】：【恨不得生出一百張口來】（慣）形容被人懷疑，急切想分辯清楚。 也作“恨不得長出一百張嘴來”。