【第1句】：【佛心禪語】不但平時(shí)要注意控制自己的貪嗔癡等煩惱情緒，尤其是臨終時(shí)的最后一個(gè)念頭，更是非常關(guān)鍵。此念頭若是惡念，就會(huì)墮地獄、餓鬼等惡趣；若是善念，則會(huì)投生到人天等善趣。因此，臨終時(shí)的引導(dǎo)和助念是非常有用的。

【第2句】：延參法師：每個(gè)人都是時(shí)光中的一片風(fēng)景，也同時(shí)承受著生命感傷與喜悅的歷練，不管有多少不同的理解，這生命共同存在的狀態(tài)，是一種善意、溫和、理解和寬恕，一個(gè)人的從容，不會(huì)孤獨(dú)的存在，它是和周圍環(huán)境的融合、碰撞與協(xié)調(diào)，就如同一個(gè)人的人格升華，在于能夠付出的信心，和愿意諒解的氣魄。

【第3句】：【禪心佛語】人的一輩子：有實(shí)權(quán)時(shí)，就做點(diǎn)大事；有虛權(quán)時(shí)，就做點(diǎn)善事；有小權(quán)時(shí)，就做點(diǎn)好事；沒有權(quán)時(shí)，就做點(diǎn)實(shí)事；有人搭理時(shí)，做點(diǎn)公益事；沒人搭理時(shí)，就做點(diǎn)家務(wù)事；動(dòng)不了時(shí)，就回憶開心往事。一個(gè)人一生雖不能保證不做錯(cuò)事，但應(yīng)當(dāng)盡量不做傻事，最起碼不做壞事。其實(shí)人這一輩子就這回事。

【第4句】：不要為自己犯錯(cuò)，而感到恐慌，每一個(gè)人都不可能沒有過失。就如同失去一個(gè)人，那也只會(huì)是人生中漫長(zhǎng)歲月里的一段過程。天氣永遠(yuǎn)在變化，總有晴天和雨天。在世上，生活不會(huì)一帆風(fēng)順，也不是都那樣驚濤駭浪，生活只不過是現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)的殘酷罷了。

【第5句】：【禪語人生】我今發(fā)心。不為自求。人天福報(bào)。聲聞緣覺。乃至權(quán)乘。諸位菩薩。唯依最上乘。發(fā)菩提心。愿與法界眾生。一時(shí)同得。阿耨多羅三藐三菩提。

【第6句】：蓋人皆含靈，惟勤誘致。如玉之在璞，抵?jǐn)S則瓦石，琢磨則圭璋。如水之發(fā)源，壅閼則淤泥，疏浚則川澤。乃知像季非獨(dú)遺賢而不用，其于養(yǎng)育勸獎(jiǎng)之道，亦有所未至矣。（宋）高庵禪師（《禪林寶訓(xùn)》卷四

【第7句】：【禪語人生】習(xí)氣那個(gè)怪物，雖然是魔鬼，會(huì)吞掉一切的羞恥心，也會(huì)做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。

【第8句】：【禪語人生】學(xué)會(huì)寬容，讓你的生活少很多煩惱；學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，請(qǐng)讓你的生活充滿陽(yáng)光；其實(shí)天很藍(lán)，陰云總要散；其實(shí)海不寬，彼岸也連著此岸；其實(shí)夢(mèng)很淺，萬物皆自然；其實(shí)淚也甜，當(dāng)你心如愿。活著自己的堅(jiān)持，活著自己的單純，活著自己的如癡如醉，活著自己的美麗夢(mèng)想。

【第9句】：【道家經(jīng)典禪語】別以為，牽著某雙手，就可以長(zhǎng)久地不放；別以為，成就了某件事，就可以一輩子輝煌。我們是塊頑石，卻禁不起時(shí)光的打磨，終究歸于沉寂和平靜。原來，你不是誰的誰，一個(gè)轉(zhuǎn)身或許就是訣別；原來，你也就是你，一切的得意與笑聲都會(huì)遠(yuǎn)去。往事淡了，昔人散了，能夠一直溫暖你的，只有你自己。

【第10句】：【佛心禪語】人要學(xué)會(huì)用慈悲化解仇恨，慈悲像一面鏡子，你對(duì)它慈悲，它也會(huì)對(duì)你慈悲。佛說：“放下屠刀，立地成佛。”充滿怨恨的生活，只會(huì)把自己推向死亡的深淵。

【第11句】：世界那么大，我想去看看。當(dāng)你還沒在你的小世界拼盡全力工作，溫潤(rùn)明媚地生活之前，世界再大，也不關(guān)你事。你向往的偌大的世界，不會(huì)因?yàn)槟氵€年輕，就對(duì)你仁慈。一場(chǎng)說走就走的旅行，背后勢(shì)必有一筆想取就取的錢。現(xiàn)在你的肩膀，還背不起一生的行囊，僅一封有情懷的辭職信，無法成為你闖蕩世界的護(hù)照。

【第12句】：【禪語人生】要認(rèn)為生活傷害了誰，誰的誰，誰和誰，誰又是誰的誰，誰經(jīng)歷得多，誰憂傷的多，都是行走在路上的誰，到頭來誰才知道世界是多么的寬闊。

【第13句】：【經(jīng)典禪語】高高山頂立，深深海底行。這是人往高處走的真正含義。人這一生不是金錢地位的追逐，而是道德心性的修養(yǎng)，即使你有再多的金錢，再高的地位，而你的習(xí)氣越來越重，修養(yǎng)越來越差，內(nèi)心的貪欲越來越強(qiáng)，你還是活在煩惱痛苦里，感覺不到人生的幸福，也就失去了人生的意義。

【第14句】：【禪心佛語】佛說：不要等到奄奄一息才領(lǐng)悟無常，不要等到無藥可救才感恩生命，不要等到生命終結(jié)才斷惡行善，不要等到面臨死亡才想到修行；不要等到神智不清才求佛保佑，不要等到離開人世才尋求解脫，不要等到身心分離才求生佛國(guó)。如果那樣，一切來不及了。所以，從現(xiàn)在做起，從當(dāng)下做起，從內(nèi)心做起。

【第15句】：【禪心佛語】洞察世事，概莫如此：放棄完美，用完美的心態(tài)，淡看不完美的世界；直面現(xiàn)實(shí)，你越是躲避，現(xiàn)實(shí)就越殘酷；欣賞自己，自信是最堅(jiān)硬的武裝，是療傷的不二良藥；學(xué)會(huì)放棄，得在失處，失即是得；善待他人，你恩賜的每個(gè)人，皆是你攀高的梯；不輕言敗，執(zhí)著前行，功成不遠(yuǎn)；尋找快樂，保持與靈魂最近的距離。

【第16句】：【看透人生的佛家禪語】人生無完美，也難太圓滿，所以我們應(yīng)該擺正心態(tài)面對(duì)人生的苦辣酸甜。因?yàn)槿司瓦@么湊巧的一生，只有笑看人生，才能擁有海闊天空的心胸。月滿則虧，水滿則溢。在生活中，面對(duì)失去的，我們應(yīng)當(dāng)?shù)惶幹３制届o如水的心情，面對(duì)得到的，也應(yīng)當(dāng)保持一顆平常心，備加珍惜。

【第17句】：不為雞毛蒜皮的事情而斤斤計(jì)較。不執(zhí)于苦時(shí)，苦就漸漸遠(yuǎn)了。不執(zhí)于樂時(shí)，樂就漸漸近了。明心了了，給世界一個(gè)微笑，一份善意，一份擔(dān)待，一份寬容!心寬了，路就寬了。趁歲月安好，種上一片福田，趁陽(yáng)光溫暖，播撒福報(bào)的種子，就讓所有的相遇都是生命中沒有遺憾的永恒。知足者得樂，惜福者得福。

【第18句】：信自心為佛心，卻又無心無佛可執(zhí)，一切法無不是自心之顯現(xiàn)，天地與我為一，圣人不己以萬物為己。于此不起信、無有決定志，則古來圣賢之境界于今時(shí)之人將成絕響。莫怕魔王擾，只怕心不空，心若空則含容世間萬有。信此心即佛即空，參禪方到歸家處。

【第19句】：【禪心佛語】對(duì)于皈依、發(fā)心、業(yè)果取舍、七支、供養(yǎng)曼荼羅等相對(duì)容易理解的教授，應(yīng)在系統(tǒng)了解后盡力付諸修持；對(duì)于空性、生圓次第等較為深?yuàn)W的法要，即便暫時(shí)難以通達(dá)、修持，也應(yīng)發(fā)愿于未來際證得。

【第20句】：【禪心佛語】放開了看人生，真沒有什么直路與彎路之分，有的人走的路好像很直，其實(shí)也有乏味枯燥的一面，有的人好像走了一些彎路，但確看到了不一樣的風(fēng)景和收獲，因此，人生只要在向善向前向上行動(dòng)，快樂地面對(duì)、經(jīng)歷和體驗(yàn)了，就是走的最好的路。

【第21句】：得失一向是第次交錯(cuò)的纏繞著，人間世事終難兩全。收獲的喜悅?cè)缜屣L(fēng)歡樂的拂過心海，一時(shí)間蕩起歡喜的漣漪，如春花綻放在眉宇間，卻短暫的只一個(gè)轉(zhuǎn)身的光陰，就已是落花成泥。紛繁中云水禪心消繁成簡(jiǎn)，用簡(jiǎn)潔的筆觸勾勒出多彩的人生，亦是水墨簡(jiǎn)約的韻致。

【第22句】：【禪語人生】一花一世界，一葉一如來。一念一清凈，心是蓮花開。心若清凈，三千大千世界，無處不是凈土。人生的悲歡離合，酸甜苦辣，皆系于心，心態(tài)若安好，有什么是真正過不去的坎呢?身在紅塵之中，凡事以善為本，有所為，有所不為，心坦然、平和、寧?kù)o，如開放的蓮花一樣自然、從容，不為誰開，不為誰落。

【第23句】：【禪心佛語】懶馬效應(yīng)兩馬各拉一貨車。一馬走得快，一馬慢吞吞。于是主人把后面的貨全搬到前面。后面的馬笑了：“切。越努力越遭折磨。”誰知主人后來想：既然一匹馬就能拉車，干嘛養(yǎng)兩匹？最后懶馬被宰掉吃了。這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的懶馬效應(yīng)。——讓老板覺得你可有可無，你被踢開的日子就不遠(yuǎn)了。

【第24句】：【禪語人生】我們是否也能像這位老人一樣，有這分心拿出掃把去掃馬路呢?不但外面要清凈，更要清凈我們的心地，記得要常常拿起心靈的掃把，好好地清掃自己的心。

【第25句】：【禪心佛語】生活的意義就在于順境和逆境中的那份堅(jiān)持，自己的期望就是對(duì)命運(yùn)的一份安慰與捍衛(wèi)，往事如煙總是輕，腳下路遠(yuǎn)細(xì)思量，把你理解的生活活成對(duì)煩惱的一種輕蔑。尊重對(duì)面而來的所有磨難和贊美，尊重這世界，就是尊重著自己。尊重著別人，就是命運(yùn)最真實(shí)的原則。

【第26句】：無畏布施：無畏布施并不只是解救生命，而且能生起對(duì)生命的愛心。對(duì)生命生起愛心而解救生命，才是真正的無畏布施。如果具備慈悲心的前提下，能做到長(zhǎng)期吃素，這是最好的無畏布施。大寶法王說：“最好的放生就是做到吃素。”

【第27句】：【什么是智慧七】“當(dāng)你的心充滿祥和，去到哪里都一樣歡喜自在；當(dāng)你的心充滿智慧，一花一草都能讓你見到真理。”當(dāng)你心中充滿智慧，從一花一草中都能見到真理，這正是朱熹所講的“人人有一太極，物物有一太極”的道理。一花一草就是一個(gè)小太極，我們的智慧在觀照一花一草中感悟與發(fā)現(xiàn)。

【第28句】：世界上有兩種人：索取者和給予者。前者也許能吃得更好，但后者絕對(duì)睡得更香。有人覺得自己被各種枷鎖束縛，奔波索取，不得輕松。其實(shí)，除了你，沒有人能讓你為欲望所困；但除了你，也沒有人能讓你不再為欲望所困。自己的結(jié)自己解，自己的本來面目自己還。放過別人還要放過自己，用盡心機(jī)不如靜心而為。

【第29句】：【禪語人生】修行者答道：“行菩薩道者應(yīng)有難行難修、人溺己溺的精神，為了救度眾生的疾苦，即使?fàn)奚苍谒幌В鯐?huì)有后悔怨恨之心呢？”天帝被他的慈悲心以及無畏的精神所?動(dòng)，又使用法力，使他恢復(fù)了原來的健康。

【第30句】：人生就如牌局，發(fā)牌的是上天，而出牌的是自己，人出生的時(shí)候，原本是沒有行囊，當(dāng)你走得路多了，便是多了一個(gè)包袱。而我們?nèi)绾巫屖浪椎陌ぃD(zhuǎn)變成禪的行囊。只有用一顆清凈依止的心，看世態(tài)萬千，方能消除偏見，在平與中獲得快樂。

【第31句】：【禪語人生】永明延壽大師在《宗鏡錄》中談：“但了一心，不忘正念，一切境界，自然消滅。可謂應(yīng)念斷除，豈勞功行？此乃西來的旨，諸佛正宗。”能夠不忘正念，一切虛幻境界、障緣自然應(yīng)念斷除，不勞你去辛苦用功，這便是祖師西來的真正宗旨，最究竟的宗旨，是諸佛的正宗。

【第32句】：有兩種東西讓人迷失：一是謊言，二是欲望。有兩種東西讓人沉醉：一是酒精，二是名聲。有兩種東西把人束縛：一是物質(zhì)，二是愛情。有兩種東西讓人覺醒：一是真理，二是苦痛。有兩種東西把人埋葬：一是墳?zāi)梗墙疱X。有兩種東西讓人改變：一是時(shí)間，二是苦難。

【第33句】：【禪心佛語】任何眾生，都同時(shí)具備了缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。佛經(jīng)里說，一個(gè)心靈導(dǎo)師應(yīng)該要有超越常人的優(yōu)點(diǎn)，這究竟是什么意思呢?假設(shè)現(xiàn)在有個(gè)人得到了一種極其難得的口傳，就算他沒有什么學(xué)問，嚴(yán)格地說，從他畢竟得到這個(gè)殊勝法的事實(shí)來看，他還是有某些我們所沒有的東西，就這個(gè)意義上，他是比我們強(qiáng)。

【第34句】：【佛家禪語】在生活的點(diǎn)滴里，將一切的起心動(dòng)念，若能種下善念，我們最終的收獲是幸福的，這便體現(xiàn)出“自己是自己的怙主”的真理，這就是良性循環(huán)的力量；在生活的點(diǎn)滴里，將一切的起心動(dòng)念，若是種下惡念，我們最終的收獲是痛苦的，這更加體現(xiàn)出“自己是自己的敵人”的悲慘結(jié)局，這就是惡性循環(huán)的結(jié)果。

【第35句】：【禪心佛語】佛是自己修得的、證得的，僅僅依靠外力是不能使你成佛的。只有自己勤修善道，撥開自己心頭的迷霧，才可以見太陽(yáng)。......六祖說過，一念迷是魔，一念悟即佛。就是說，你放下惡念的那一刻就是佛。

【第36句】：我毫不諱言自己是一個(gè)理想主義者，雖然沒有改變和左右歷史的能力，但愿意在力所能及的范圍內(nèi)，挖掘和頌揚(yáng)一切善良和美好的事物，力爭(zhēng)為這個(gè)世界多增添一點(diǎn)希望和亮色，即使因此被譏笑、被拍磚也在所不惜。

【第37句】：【佛心禪語】安妮寶貝《素年錦時(shí)》：與其熱鬧著引人奪目，步步緊逼，不如趨向做一個(gè)人群之中真實(shí)自然的人，不張揚(yáng)，不虛飾，隨時(shí)保持退后的位置。心有所定，只是專注做事。

【第38句】：【禪語人生】在這個(gè)光怪陸離的人間，沒有誰可以將日子過得行云流水。但我始終相信，走過平湖煙雨，歲月山河，那些歷盡劫數(shù)、嘗盡百味的人，會(huì)更加生動(dòng)而干凈。時(shí)間永遠(yuǎn)是旁觀者，所有的過程和結(jié)果，都需要我們自己去承擔(dān)。

【第39句】：?jiǎn)枺骸奥勔磺锈秳?dòng)咸寧皆有佛性，譬我人身中蟲類，若皆有佛性，豈非一身全佛？不解請(qǐng)指教！”答：“只可云一身全是佛子，因尚欠修，現(xiàn)不是佛，如金在礦，須待冶提。”——李炳南居士

【第40句】：【禪語人生】有錢有福報(bào)，懂得如何善用金錢才是智慧。人們不應(yīng)對(duì)金錢抱著“有”的心態(tài)，而應(yīng)持著“無”的逆向思考模式，因?yàn)椤坝小睂⒆屇愕慕疱X有所限量，但是“無”的心量卻能讓你的金錢能力無限、無量，無止境地?cái)U(kuò)張。

【第41句】：一個(gè)人自身所做的行動(dòng)、嘴里所說的話語、意識(shí)所想的事情，叫做三種業(yè)力，這些業(yè)力，是造成宇宙間一切萬物的因。這就好像一粒植物的種子一樣，空氣、水分、溫度、陽(yáng)光等，是幫助種子萌發(fā)生長(zhǎng)的天然條件，這叫做緣。因緣會(huì)合，萬物就發(fā)生了。

【第42句】：時(shí)尚和時(shí)髦不同。時(shí)尚的先鋒性、啟蒙性和時(shí)髦的盲目性、頹廢性有著天壤之別。雖然它們非常貌似，并都能產(chǎn)生“推窗效應(yīng)”，但產(chǎn)生的結(jié)果截然相反：前者迎來新風(fēng)，看到無限廣闊的新天地；后者放入瘴氣，面對(duì)的是充滿死亡氣息的黑森林。

【第43句】：【禪語人生】一個(gè)人是否富有，并不在于他得到多少，擁有多少，而是看他為他人、為社會(huì)奉獻(xiàn)多少，因?yàn)樯凶钪匾牟皇堑玫剑且酶冻觥Ｒ粋€(gè)懂得付出的人，才能夠懂得快樂的道理。

【第44句】：【禪語人生】我們通常所稱的大樂是幻惑，而所謂的大樂的幻惑之因不存在于凈土，甚至連「苦」和「樂」的名相也不存在。大樂，或稱為妙樂，是心的本性；是俱生智慧，是無二覺性和空性境界。基于這些理由，我們應(yīng)該了解輪回和涅槃都是心的幻惑。

【第45句】：【佛心禪語】佛陀像太陽(yáng)，善知識(shí)就像放大鏡，自己則像燃料。如果沒有放大鏡聚集太陽(yáng)的光芒，燃料是無法自行燃燒的。我們想要得到佛陀的加持，如果沒有依止善知識(shí)的指導(dǎo)，j寶的加持之光就不可能聚集到我們的身上，我們就無法燃燒掉相續(xù)巾的我執(zhí)、煩惱、習(xí)氣等罪業(yè)的燃料。

【第46句】：長(zhǎng)沙景岑禪師說：“熱即取涼，寒即向火。”南宋無門慧開禪師有詩(shī)偈：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。”《菜根譚》上說：“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，看天上云卷云舒。”這些都是“平常心”的最佳體現(xiàn)。

【第47句】：【禪心佛語】寬容是我們最好的修養(yǎng)，讓我們接納更多、底蘊(yùn)更厚；它不是懦弱與忍讓、沉默與退縮，而是大愛與堅(jiān)強(qiáng)、胸襟與氣度；它并非與生俱來，而是長(zhǎng)久于生命縫隙中的領(lǐng)略和感悟。海呈汪洋，因其低而納百川；天接浩渺，雖其高不拒日月。有寬容之德，博達(dá)自己；有寬容之情，超然物外。心寬皆是路，容人無仇敵。

【第48句】：【禪心佛語】宋代無門慧開禪師曾作《頌》詩(shī)曰：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。”面對(duì)人生，我們要選擇閑看云卷云舒花開花落的心境，選擇一種從容自在的人生態(tài)度，既要正視生活中的悲歡離?，做到寵辱不驚，也要正確定位自己的人生坐標(biāo)，做到自在隨意。

【第49句】：【禪心佛語】當(dāng)然，佛門弟子與其他團(tuán)體成員一樣也都來自社會(huì)，良莠不齊有其必然性，而“個(gè)別”現(xiàn)象若被持續(xù)作為對(duì)整體“隱喻”的根據(jù)，則顯然涉嫌對(duì)這一群體的“整體性”誹謗。