【第1句】:【禪語人生】游戲人生,看起來似乎有幾分玩世不恭的樣子,其實,以其與逆境險事較勁憂傷,還不如把它看作是上天安排給你的一場人生游戲,這樣你才可以更輕松。
【第2句】:如果一生只做一件事,其實很好。一生做好一件事,真的很了不起。這樣在單一、狹小的領域達到難以企及的高度。一生只做一件事,又能做好一件事,多么美好,多么值得。如此專一,如此寧靜。一生專注用心地做好一件事,便能讓自己在這一領域達至無人企及的高度,這是最能成就自己,實現自己的捷徑。
【第3句】:【禪心佛語】浮生若茶,品茶之中所體味到的感受,最為貼切的就應該是茶中那種淡淡的滋味。一杯清茶在手,或淺啜或慢飲,就這樣悠悠地喝著,許多人生難解的結,便在時間的緩釋中悄悄地解開,許多生命里的焦灼,便在這茶葉的沉浮中淡泊了下來。
【第4句】:【佛家靜心禪語】船停在碼頭是最安全的,但那不是造船的目的;人呆在家里是最舒服的,但那不是人生的追求;人生就象坐飛機,有頭等艙也有經濟艙,雖然都是同時到達,但過程卻完全不同。人生就像十字繡,表面看著風風光光,又有誰能注意到背面交縱錯雜的線頭,人生的意義是對自己生存方式有選擇權!
【第5句】:【佛心禪語】「二由一有,一亦莫守。」二是由一來的,連一都不可以守,那個才是一不立的不二法門,如果守一,其他的就不是了。一心不生,萬法無咎。能夠不生心不起見,是法住法位、世間相常住、萬法自然就融通,沒有什么過錯。
【第6句】:【圣經文案】176所以,你們禱告要這樣說:“我們在天上的父,愿人都尊你的名為圣。愿你的國降臨。愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我們日用的飲食,今日賜給我們。免我們的債,如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探。救我們脫離兇惡。因為國度、權柄、榮耀,全是你的,直到永遠。阿們!”(太6:9-13)
【第7句】:一滴墨汁落在一杯清水里,這杯水立即變色,不能喝了;一滴墨汁融在大海里,大海依然是蔚藍色的大海。為什么?因為兩者的肚量不一樣。不熟的麥穗直刺刺地向上挺著,成熟的麥穗低垂著頭。為什么?因為兩者的份量不一樣。寬容別人,就是肚量;謙卑自己,就是份量;合起來,就是一個人的質量。
【第8句】:【禪語人生】心胸開闊一些,爭不起來;得失看輕一些,爭不起來;目標降低一些,爭不起來;功利心稍淡一些,爭不起來;為別人考慮略多一些,爭不起來;生活中,可以有無數個不爭的理由,但欲望,讓每一個人像伏在草叢深處的獅子,按捺不住。
【第9句】:【文案基地經典禪語】人生是一場路過,更是一個行者,浮生若夢哪堪過,生死無常非兒戲,放下本無難與易,只在思量費折磨。生活并不是照別人的葫蘆畫自己的瓢,六祖大師說,迷人口念,智者心行。我們的修行說根本點,就是修心。
【第10句】:【禪語感悟人生的文案】學會溫和的面對自己的內心,不是重復的折磨,而是生命的一種助緣,經歷生命的那些孤單和平和,在哪里痛,就在哪里醒,不要讓煩惱成為一張數不清的清單,清醒的認識,而不是猶豫不決。#延參法師談生命#
【第11句】:“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。”當你快樂時,不妨盡情享受快樂,珍惜你所擁有的一切。而當生活的痛苦和不幸降臨到身上時,也不要長久怨嘆、悲泣。
【第12句】:紅塵中,許多人喪失了甘于平淡的樸實的心,不再珍惜和感激真摯的收獲與擁有,不再有一顆豐盈的心。豈知,擁有一顆平常心才能將功名利祿看淡,將勝負成敗看透,將毀譽得失看破,才能獲得禪宗所說的“平常心”。
【第13句】:我們每個人幾乎都在說不快樂的事,事業成功的說工作壓力大,工作清閑的說這行沒前途,沒成家的說遇不到適合的人,遇到的卻說不合適。幸福像足球一樣踢來踢去,煩惱像獎杯一樣不可撒手。其實我們擁有的才是自己的幸福,爭取的既是希望,失去的只是記憶,而快樂是源自內心...
【第14句】:【佛言禪語大合集】歲月因為經歷而懂得,生命因為懂得而精彩。走過了才明白,往事是用來回憶的,幸福是用來感受的,傷痛是用來成長的。讓心在繁華過盡依然溫潤如初。帶上最美的笑容且行且珍惜。
【第15句】:【禪語人生】心地無私天地寬。在這個世間,人海茫茫,其實個人只不過是人海中的一個微不足道的泡沫而已。雖然這個泡沫曾經存在過,只是瞬間即逝。因此,我們不要過分看重自我,要將心量放寬些,要有如同大海一樣的心量,私欲就會少一些,快樂就會多一些。
【第16句】:【人生感悟】一、成熟的人不問過去;聰明的人不問現在;豁達的人不問未來。二、在人之上,要把人當人;在人之下,要把自己當人。三、知道看人背后的是君子;知道背后看人的是小人。四、你犯錯誤時,等別人都來了再罵你的是敵人,等別人都走了罵你的是朋友。
【第17句】:【禪心佛語】人的一生會遭遇無數次相逢,有些人是你看過便忘了的風景,有些人則在你的心里生根抽芽。那些無法詮釋的感覺都是沒有由的緣分,緣深緣淺,早有分曉。
【第18句】:【禪心佛語】沒有人有耐心聽你講完自己的故事,因為每個人都有自己的話要說;沒有人喜歡聽你抱怨生活,因為每個人都有自己的苦痛;世人多半寂寞,這世界愿意傾聽,習慣沉默的人,難得幾個。我再也不想對別人提起自己的過往,那些掙扎在夢魘中的寂寞,荒蕪,還是交給時間,慢慢淡漠。
【第19句】:【佛心禪語】當你幸福時,若將幸福建立在他人痛苦之上,這不叫幸福,而是造業;當你快樂時,若那快樂會導致痛苦,這不叫快樂,而是痛苦尚未成熟;當你富有時,若那財富源于不正當行業,這不叫富裕,而是累債;當你自感聰明,若那聰明用于自私,這不叫聰明,而是愚昧。真正的幸福與快樂,因為不立于惡,所以不生苦。
【第20句】:那些偷偷溜走的時光,催老了我們的容顏,卻豐盈了我們的人生;生活不是等著暴風雨過去,而是學會在風雨中跳舞;不要在意別人在背后怎么看你說你,因為這些言語改變不了事實,卻可能會攪亂你的心;做一個最單純的人,走一段最幸福的路!
【第21句】:【經典的人生禪語】一個人一眼能夠望到底,不是因為他太簡單,不夠深刻,而是因為他太簡單,太純凈。這樣的簡單和純凈,讓人敬仰;有的人云山霧罩,看起來很復雜,很有深度,其實,這種深度,并不是靈魂的深度,而是城府太深。這種復雜,是險惡人性的交錯,而不是曼妙智慧的疊加。簡單,最美!
【第22句】:【佛家禪語】如今很多人不遵守因果規則,追逐名利、無惡不作。時我們應修持忍辱,感激他人對我們的傷害。金剛經》中的忍辱仙人,遭受被歌利王割截身體的大苦難,他不但絲毫沒有嗔恨心,反而對國王生大慈悲心說:“我將來成佛第一個度你,因為你是我最大的恩人,沒有你,就不能成就我的忍辱波羅蜜。這是忍辱的力量。
【第23句】:【佛心禪語】沒人能一手把你拽到天堂,也沒人能一腳把你踩到地獄,命運中所謂痛苦與快樂,只是內心感受,當你超越自己的狹隘和自私時,你會感到處處是天堂;當你被煩惱糾纏不清時,哪里都是地獄。所以說,萬法唯心,命自我造。命運如何,就看你怎么去努力,怎么去看待。命運就在你的手里,也在你的心里。
【第24句】:【禪語人生】我可以在,很痛的時候說沒關系。我可以在,難過的時候說無所謂。我可以在,寂寞的時候哈哈大笑。我可以在,絕望的時候說世界依然美好。我只是希望在,我開始抱怨上天吝嗇的時候,有個人可以對我說,別太在意,我心疼你。
【第25句】:深奧的道理往往不是語言所能涵蓋的,它需要我們結合自己的親自體驗才能琢磨透徹。語言只能起到啟發和推引的作用。這就像我們心中有些美妙的體會是沒法用語言去形容一樣。而那份奇妙的感覺也只有我們自己能細細地咀嚼和品味!
【第26句】:恒榮法師:看不開,就記著。放不下,就背著。舍不得,就留著。等有一天記不清了,就看開了!背不動了,就放下了!留不住了,就舍得了!所以說有些事情不要太計較,睜一只眼,閉一只眼,一切就會過去的。珍惜眼前人,做好眼前事,少留一些遺憾,人生就是美好的!記住,陰天,不一定會下雨。
【第27句】:從容地生活,要有從容的心態。從容地生活,快樂地工作,就是對自己最好的獎勵。從容是一種海納百川的寬容,是一種明達事理的智慧,是一種自然平常的心境。如同我們從容的去面對失戀,面對落差,面對失敗,面對挫折,從容的吃飯、走路、睡覺、看沿途的景色。
【第28句】:人們經常說:萬事俱備,只欠東風。東風也是因緣而生,這個“緣”不是上天安排的、我們自己無能為力的,我們可以珍惜每一次的機會,廣結善緣,造福他人,也成就自己。廣結善緣,和諧地與他人相處,別人會因你和他們的交往而生活得快樂順心,你也會因為有良好的人際關系而順風順水。
【第29句】:看見親友有急難,為什么要盡力幫助?每個人都有遇到困難的時候,恰恰此時最是孤獨無依,最需要別人的幫助,而作為親友,也有義務盡力相助。俗話說,“人到難處才見心”,平時看上去關系親密,到了難處卻袖手旁觀,這必定是虛情假意的關系;到了難處義施援手,這才是真正的親友。
【第30句】:【禪語感悟人生的文案】修心,是快樂人生的第一門功課。只要心光明,哪怕周遭長夜漫漫,人生也能充滿光明。只要心溫暖,哪怕天地寒風凜冽,人生也能始終溫暖。只要心淡定,哪怕生活顛沛流離,人生也能安如泰山。只要心端正,哪怕路上山重水復,人生也能堅守正道。只要心透徹,哪怕世界混混噩噩,人生也能保持透明。
【第31句】:【禪心佛語】朝臣待漏五更寒,鐵甲將軍夜渡關。山寺日高僧未起,算來名利不如閑。手把青秧插野田,低頭便見水中天。六根清凈方為稻,退步原來是向前。
【第32句】:【禪心佛語】人生就像一場戲,在等待中錯過了美麗。正如歌中所唱:該出手時就出手。因為幸福就在你身邊。當你付出時,愛以從你身邊輕輕劃過,留下的是悔恨、遺憾。
【第33句】:【禪心佛語】太陽不會因為你的失意,明天不再升起;月亮不會因為你的抱怨,今晚不再降落。蒙住自己的眼睛,不等于世界就漆黑一團;蒙住別人的眼睛,不等于光明就屬于自己。
【第34句】:【禪心佛語】隨緣心令我們灑脫;平常心讓我們從容;慈悲心幫我們積善;感恩心使我們幸福;因果心讓我們明理;忍讓心令我們快樂;超脫心使我們淡然;修行心給我們智慧;質樸心讓我們純粹;自知心使我們清醒。修持一顆隨緣、平常、慈悲、感恩、忍讓、超脫、質樸、自知、自在的心。
【第35句】:【禪心佛語】過河時,船是有用的。但過了河,我們就要放下船趕路,否則,它會變成我們的包袱。痛苦、孤獨、寂寞、災難、眼淚,這些對人生都是有用的,它能使生命得到升華,但須臾不忘,就成了人生的包袱。所以,放下它吧。生命不能太負重。
【第36句】:【禪心佛語】化繁為簡,淡泊名利,往往能夠透徹理解人生的真諦。在物欲橫流的復雜社會中,化復雜為簡單方能做到入而能出,往而能返,才能活的自由、暢快、游刃有余、瀟灑輕松。
【第37句】:【禪語人生】一個人在乎得越多,活的也就越累。不要為了別人的想法而改變自己的生活方式,不要因為別人的看法而讓自己盲目地服從。你的快樂不是因為你擁有得多,而是你計較得少。整天擔心別人對自己的看法,只能是天下本無事,庸人自擾之。人生一世,草木一秋,都是過眼云煙,何必顧慮太多。
【第38句】:【人際交往8個法則】【第1句】:摒棄虛榮--真實才是永遠的朋友;【第2句】:遠離吝嗇--越吝嗇朋友越少;【第3句】:拒絕攀比--勿添煩惱傷感情;【第4句】:扔掉自負--要放低姿態;【第5句】:告別敏感--勿破壞人際和諧;【第6句】:放棄嫉妒--嫉妒是人際交往的毒藥;【第7句】:走出狹隘--小肚雞腸無好友;【第8句】:不要自私--自私自利惹人討厭。
【第39句】:以世間言說,名之為得。諸圣所得,非言能說。何以故?法無依止,離言說故。復次,善男子,以無得為得,亦非得非不得,說名為得。《大寶積經》卷六十,文殊師利授記會
【第40句】:【佛家禪語形容人生】在沒人知道自己的付出時,不去表白。在沒人懂自己的價值的時候,不去炫耀,在沒人理解自己的志趣時,活著自己的執著,活著自己的單純,活著別人讀不懂的癡醉,活著自己美麗的夢想,這不是淡泊而是沉靜,沉靜也是一種美麗。
【第41句】:【禪心佛語】請相信,那些偷偷溜走的時光,催老了我們的容顏,卻豐盈了我們的人生。請相信,青春的可貴并不是因為那些年輕時光,而是那顆盈滿了勇敢和熱情的心,不怕受傷,不怕付出,不怕去夢想。如果一個人沒有品過苦,就難以知道甜的滋味。勇敢的面對苦難,樂觀的克服苦難,也是一種修行。
【第42句】:沒有理由對別人求全責備,世上誰能那么周全;有理由對自己每日三省,因為多少可以補一點人生的缺。行走人間是一種生命的偶然,遲早有一天都必然歸去。做流星畫出美麗的弧線,還是做烏云遮蔽天空的美好,每個人有不同的選擇。我不能左右別人的選擇,但我至少可以對自己的選擇負責。
【第43句】:這匆匆忙忙的日子,本來就是生活的客觀現實,人生是在經歷風景,所以更需要提醒自己抱定一份欣賞的態度,在這紛紛擾擾的日常生活,不要讓那些灰暗情緒無限制地擴散,把人生變得更加復雜,一個人的心境決定著幸福,那么更不必要責怪生活,需要思考的是自己不愿意接受嶄新的事物。
【第44句】:【修行智慧禪語】生命是一場漫長不可預知的遠行,曉風冷月,楊柳落英,都只是剎那風景。那些結伴同行的,不只是愛情,還有不可缺少的親情和友情。不管有一天會不會成為默然轉身的路人,但任何一樁緣分,我們都要珍惜。
【第45句】:譬如高原陸地不生蓮花,卑濕淤泥乃生此花。如是,見無為法入正位者,終不復能生于佛法。煩惱泥中,乃有眾生起佛法耳。《維摩經》卷中,佛道品為一一眾生,輪回經劫海,其心不疲懈,當成世導師。《華嚴經》卷十一,毗盧遮那品
【第46句】:【佛心禪語】我們并不需要通過算命來詢問將來死后自己會去往哪里,也沒有必要尋求圣者以神通來觀察我們將投胎何方。死后的去向,取決于當下是造惡業還是行善業;死后投胎何處,取決于心中生起惡念還是善念。佛經所說:嗔恚投生地獄;吝嗇投生惡鬼;愚癡投生畜生;貪欲投生人道;嫉妒投生修羅;我慢投生天道。
【第47句】:【禪語佛心】人總要慢慢成熟,將這個浮華的世界看得更清楚,看穿偽裝的真實,看清隱匿的虛假,很多原本相信的事便不再相信。但是,要去相信,相信美好,相信良善,相信最末的青春還在我們手上。相信這個世界里美好總要多過陰暗,歡樂總要多過苦難,還有很多事,值得你一如既往的相信。
【第48句】:【禪語說】如果有緣,錯過了還會重來;如果無緣,相遇了也會離開。相識就是一種緣分,相交就是一種情分。聚有聚的理由,離有離的借口,愛你的人會追隨你,想你的人會聯系你,人生就像蒲公英,看似自由,卻身不由己,有些事,不是不在意,而是在意了又能怎樣,人生沒有如果,只有后果和結果。
【第49句】:人的一生中,你求上,有可能居中;你求中,則有可能居下;而你若求下,則必定不入流。所以在人生起步的時候,立志必須高遠。要學雄鷹展翅飛,不效燕鵲安于棲。只有這樣,才能激發你生命的潛能,步步為營,逐漸走向輝煌。
【第50句】:【禪心佛語】然前念已去,后念又來;前事已過,后事又生。一念皆一念,一事接一事,實在苦不堪言;問人無解,求己無用,拜佛不來。雖在人間,心卻時常活在地獄中,被貪水所淹,瞋火所燒,愚癡不醒,輪回不停。
【第51句】:【禪心佛語】如果失去是苦,你怕不怕付出?如果迷亂是苦,你會不會選擇結束?如果追求是苦,你會不會選擇執迷不悟?如果分離是苦,你要向誰傾訴?有一種愛,明明是深愛,卻說不出來。有一種愛,明明想放手,卻無法離棄。
【第52句】:【禪心佛語】年少的時候,我們總是會想象將來的那個他要何其風流瀟灑,身家如何高貴。或多或少的女生都做過這樣的美夢,但這世界上那么多人,真正的王子有多少,真正愛你的王子又有多少?其實,能攜手陪伴你一生的,就是你一輩子的王子。
【第53句】:【靜心禪語】漸漸發現,人生是一場修行,邊走邊悟,且行且珍惜。童年的純真,少年的懵懂,青年的志在千里,中年的海闊天空,都是人生必經的過程,如茶人生,次第前行。歷經數次沸騰與翻滾,恰似人生跌宕起伏,留給世人的卻是芳香四溢,做人亦如茶,不如將煩勞放下,學會對生活豁達。
【第54句】:【禪心佛語】佛教除了主張順應天命之外,更要進一步去洗心革面。佛陀慈愛眾生,弘法利生,主張要革除生心中的“貪嗔癡”、認為唯有勇于革新自已的人,才有光明的人生。
【第55句】:貪心也好,嗔心也好,癡心也好,都是從本能出發,然后衍生成為生命墮落的催化劑;超越了一定的界限、超越了一定的道德規范,就會產生各種各樣的煩惱。
【第56句】:【禪心佛語】人類受苦的基本原因是因為我們沒有覺性,我們永遠在散亂中,而由于這種散亂我們變得非常執著或神經質,因此我們匆忙地尋求各種解答,這些解答反過來又成為我們新的執著,應當讓我們解脫的東西反過來又桎梏我們。在佛教里,具有覺知是最重要的事情,而我們所談的是很簡單的活在當下的覺知。
【第57句】:【禪心佛語】放下別人的看法,過自己的生活。為別人的期望生活,而忘記控制自己的生活,忘記到底喜歡什么,想要什么,需要什么。請記住,你擁有自己的人生,你必須為自己的人生而活。尤其注意不要讓他人的意見左右你的道路。
【第58句】:【看透世事的禪語】生命應如拂面的清風,怎么來就怎么去,恬淡自在,隨風而至、隨風而逝。生命需要一泓靜水,來滌蕩內心世界的浮華與焦躁。要活在當下,在禪茶一味,在青山綠水間,在書香中,體驗生命里那一份純凈和精神的升華。
【第59句】:【禪語人生】這世間,為什么煩惱的人都有:為權,為錢,為名,為利,人人行色匆匆,背上背著沉重的行囊,裝得越多,牽累也就越多,其實,煩惱往往都是自找的。我們常常看到的是,當你正仰望和羨慕著別人的幸福時,一回頭,卻發現自己正被仰望和羨慕著,原來,每個人都是幸福的,只是,你的幸福常常在別人眼里。
【第60句】:【佛心禪語】如果我們能把握到每一刻的當下,且保持覺醒、珍惜擁有,并以感恩之心去善待周圍的一切的話,幸福在我們的身邊,快樂在我們的心間,成就在我們的掌中。
【第61句】:【禪心佛語】守培法師在師父圓寂后,自己到山上砍下石頭,在寺院里磨石寫字、斫石刻碑,拓成一些本子,送給師父生前的道友。守培法師辭去超岸寺的方丈,拖著年邁的身體,獨自為師父守塔三年,每天早晨都獨自敲木魚念一部《法華經》,晚念《華嚴經》,風雨無阻,日日不斷,直至三年圓滿。
【第62句】:世人怕落空,于是在世間不停地占有,貪欲膨脹、負荷超載,又會生出慕空之念。不知貪有慕空,只是這顆生死心的作用,眾生不悟此心,于紛擾跌宕之世間載沉載浮。佛法之教義之修證,使世人悟得無我慧,生出本然之慈悲心,并于世間心無纖塵地行菩薩道,這是大乘佛法的宗旨,也是國家社會的福祉。
【第63句】:當自己嫌棄、厭惡、反感別人的時候,反過來看看自己,通常人是“己過如山己不見,他過秋毫亦明察”。傲慢心強的人,要多看他人的優點。可以思考一下,對身邊的人,自己能想起來幾個優點?如果發現找不到,就說明自己心里的眼睛偏得很嚴重了。
【第64句】:【文案基地經典禪語】生活是一場品味,用心去品味自己的存在,淚珠亂了方寸,笑臉能看見天高,理解生活的本來狀態,不是感覺不到困難,而是從困難中突圍,不是感覺不到壓力,而是壓力簡單的存在,順境須看遠,逆境看光明,空山不曾遮望眼,心地里裝它個萬水千山,人生活一場,才不冤。
【第65句】:【一日一禪文案集錦】真正的寧靜,真正的閑適,真正的性情,就是讓山水入懷,讓腳步從容,不被情緒左右,淡看名利得失,寧靜做自我,從容過生活。淡了,靜了,你的生活才會聽你的安排。
【第66句】:【圣經文案】273我是葡萄樹,你們是枝子。常在我里面的,我也常在他里面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能作什么。(約15:5)
【第67句】:佛學推崇的就是與人分享,與人分享與幸福有關的東西。但是什么是與人分享呢?佛學中已有明確的解釋,關心愛護周圍的人,多為別人著想,看到別人的幸福微笑,自己心中自然也會感到幸福快樂,也就會得到雙重甚至更多的幸福!這就是分享的快樂。
【第68句】:【禪語人生】有時候不是不懂,只是不想懂;有時候不是不知道,只是不想說出來;有時候不是不明白,而是明白了也不知道該怎么做,于是就保持了沉默。
【第69句】:從今天開始,幫自己一個忙,不再承受身外的目光,不必在意他人的評價,為自己活著;從今天開始,幫自己一個忙,做喜歡的事情,愛最親近的人,拋棄偽裝的面具,不再束縛情感的空間;從今天開始,幫自己一個忙,卸下所有的負擔,忘卻曾經的疼痛,撫平心靈的創傷,讓自己活得輕松而充盈。
【第70句】:【佛語悟道】風吹動時心就會像樹一樣地擺動,云生成時本性就會像塵土一樣揚起,如果總是想弄明白現實中的這些事情,反而會不明白本來的自我。
【第71句】:【佛心禪語】不見一法存無見,大似浮云遮日面,不知一法守空知,還如太虛生閃電,此之知見瞥然興,錯認何曾解方便,汝當一念自知非,自己靈光已顯現。
【第72句】:【佛家禪語悟道人生】人生就八個字,喜怒哀樂憂愁煩惱,八個字里頭喜和樂只占兩個,看透就好;少年的時光就是晃,用大把時間彷徨,只用幾個瞬間來成長;藍天下便是陽光,艱苦后便是甘甜,時刻努力著!你疼過,便懂得了;你跨越過,便成熟了。人生,總要碰了壁,才會學會改變什么,放棄什么。
【第73句】:【禪心佛語】迷己逐物、逐物迷己的悲哀。在這個時候,我們迷失了自己,我們的心被房子等外物所填充、占據,整個人成了外物的奴隸。其實,我們原本可以活得輕松一些的。只要把握好其中的尺度,打開心靈,愜意的涼風,美麗的月光就會流瀉進來。而這些大自然的恩賜,本來就是“清風朗月不用一錢買”的。
【第74句】:【文案基地經典禪語】成長就是這樣,痛并快樂著。人生就是呼吸,大處無止境,小處為呼吸。呼為吐故,吸為納新。呼是為了釋放排解,吸是為了汲取接納。若想好好地釋放排解,便要努力地汲取接納。人生真的是這樣,你想釋放某些情感,享受安逸,便要努力地吸收某些東西,奮斗勁取。
【第75句】:無為法中,戒無持犯,亦無大小,無有心王及心所法,無苦無樂。如是法界,自性無垢,無上中下差別之相。《大乘本生心地觀經》卷八,觀心品
【第76句】:【佛心禪語】不要總覺得自己長得很丑、智商太低、生活會一直窮困下去,因為如果你這樣感覺,那么這些就會成為事實,跟你如影隨形。相反,你應該對未來充滿希望和自信,于是乎,你就會發現它真的如你期待的那樣了。
【第77句】:也許,人生本身就是一個不停放棄的過程,放棄童年的無憂,成全長大的期望;放棄青春的美麗,換取成熟的智慧;放棄愛情的甜蜜,換取家庭的安穩;放棄掌聲的動聽,換取心靈的平靜,當我們能夠放棄,做到簡單、從容活著的時候,我們生命的低谷就過去了。放棄,有時是為了換取更大的空間。
【第78句】:【禪心佛語】人只能活一次,千萬別活得太累:應該活得舒心,活得快樂,活得瀟灑。工作節奏太快,精神壓力太大,爭強好勝的心太強,生活太無規律,時間不長,精神和體力就會崩潰。要活得舒心,活得快樂,活得瀟灑,就要學會知足,學會隨遇而安。快樂要懂得分享才能加倍快樂,美好的生命應該充滿期待驚喜和感激。
【第79句】:塵世間有多少人來人往,就有多少擦肩而過。一些風景再好,終不屬于自己;有些情感,路過交錯,已然是最好的結局。回憶中,總會有些瞬間,卻能溫暖整個曾經。
【第80句】:對人性不要失望,而要懂得體諒。對個性不要固執,而要能夠改變。對本性不要修飾,而要恢復原來。想不如做,說不如行。善觀于己者,必善觀于人。話宜中肯,不宜好;人宜中道,不宜強。燦爛只是短暫,平淡方能長久。靜靜觀察變化,漸漸有所體悟。有了定位,才有了方向;有了實力,才有了希望。
【第81句】:與其羨慕別人的好運氣,不如學習別人努力的過程。我們對自己做出的每一件事,說出的每一句話,都應該有足夠的理由讓我們自身的心靈感到快樂和幸福。坎坷路途,給身邊一份溫暖;風雨人生,給自己一個微笑。生活,就是把快樂裝在心中,一路向前。
【第82句】:【得過歌】得過且過,多惜福,少惹禍;石家豪勢傾蒼天,項楚烏江竟難度,何如陶潛撫孤松,醉來閑向北窗臥。世事到頭終坎坷,快意終須有折挫,得過且過!
【第83句】:如果把社會的洗禮比作一鍋滾燙的開水,最終會形成三種不同的人生態度。第一種是雞蛋型,被煮硬了,不再有夢想與鮮活。第二種是胡蘿卜型,被煮軟了,隨遇而安,遷就規則。第三種是茶葉型,水越燙,越舒展,茶香越濃郁,同時不失本色。所以,每個人終其一生的成功,不在于成為偶像、楷模,而是最終成為自己。
【第84句】:【禪語人生】我們執著什么,就會被什么所騙。我們執著誰,就會被誰所傷害。所以我們要學會放下,凡事看淡一些,不牽掛,不計較,是是非非無所謂。無論失去什么,都不要失去好心情。心是工畫師,把握住自己的心,讓心境清凈,潔白,安靜。
【第85句】:【佛心禪語】作為在家佛門弟子,不論你信佛有多虔誠,你都不能脫離社會和人群,不能脫離你所從事的工作,也就是說不能脫離你應盡的責任和義務。
【第86句】:【禪心佛語】生命是無常的,這給我們提供一個改造生命、解脫生命的機會;如果生命是常的,它就是不可改變的東西了。人生的道路,不一定起步就輝煌。起步的時候,往往會很艱難,但是只要制心一處,一切都可以創造,一切都可以改變。
【第87句】:【佛語摘抄精選】何者最富?何者最貧?悲母在堂,名之為富;悲母不在,名之為貧;悲母在時,名為日中;悲母死時,名為日沒;悲母在時,名為月明;悲母亡時,名為暗夜。(《心地觀經·報恩品》)
【第88句】:【禪語人生】無論是在詩情畫意的想象中,還是在漸漸回暖的溫度中,春天是一年中最好的季節。一天之晨,一年之春,在這種代表“開始”和“新生”的日子,我們想用鏡頭為它賦予更多主觀的美妙寓意,而它又是那么容易轉瞬即逝,對它的紀錄就顯得尤為珍貴了。
【第89句】:【禪心佛語】隨順眾生,直至菩提的功課。“恒順眾生”要帶著知所取舍的智慧,隨順、鼓舞、增長眾生的慈悲與善處,但不要隨著眾生的無明與習氣起舞,愚癡賠上自己的修行。
【第90句】:如果你覺得自己不夠聰明、能干和美麗,往往是因為你把自己和別人相比較的緣故,或者是把現實中的自己和理想中的模式相比較的結果。人們常常是看到別人怎么美好和幸運,總希望那些美好和幸運能被自己所擁有,卻很少想到完全可以通過努力來改變自己,使自己變得更加聰明、能干和美麗,再塑一個全新的自我。
【第91句】:凡是路過的,都算風景;凡能記住的,皆為幸福。等走遠了再回首,人們就發現:挫敗讓人堅強,傷痛使人清醒;再美好的東西,人們也無法擁有太久,得到的也只是暫時;失去的曾經,也不必太留念,只有從過去中轉身,幸福的曙光才會在明天迎接自己。
【第92句】:【佛心禪語】與人相處,要彼此容納、諒解,不固執己見。如果人人能做到這一點,大家一定能生活得更融洽、愉快,人與人的情感會更加深,每個人也都可以充分發揮自己的聰明才智,使事業與生活都更加稱心如意。
【第93句】:【禪心佛語】如果你努力去發現美好,美好會發現你;如果你努力去尊重他人,你也會獲得別人尊重;如果你努力去幫助他人,你也會得到他人的幫助。生命就像一種回音,你送出什么它就送回什么,你播種什么就收獲什么,你給予什么就得到什么。
【第94句】:而妄想和奢望是欲念的無限膨脹,是虛榮心的步步緊逼。希望是對自我的清晰定位,妄想和奢望則是看不清自我的盲目自大。懷抱希望,才能在認清自己能力的前提下,制定出切合自身實際的目標,一步步實現人生的理想。心懷妄想和奢望,就會好高驁遠,在現實中節節敗退,頻頻受挫,最終對自己所做的事失去信心。
【第95句】:【禪心佛語】如果你是一個舍棄此生之人,你不會對他人說起小小的神通及功德,即使獲得了此一功德,也不會去四處張揚自己的功德,如果四處張揚了,從這一點就可以證知這并不是一個舍棄此生之人。一個沒有舍棄此生之人,是不可能生起殊勝的功德。
【第96句】:【道家關于生死的禪語】如果有人愿對你好,就別折騰好好過吧,世上沒十全十美的人,一個人能對你好就已很難得。如果有人從最窮時跟著你,就別貪心了,無論發達成什么樣,都守著人家過吧。我們經歷過的人再多,最后能陪在你病床前的也只有一個。人生到老方知唯一。不折騰,不貪心,才是一輩子。
【第97句】:【禪心佛語】凡欲使其天賦得到自然發揮者,須使其才華依托其性格與聰明二者。若只依靠其中一個,則只能獲得一半的成功。光靠聰明成不了大事,你還得有一個適合你的聰明性格才成。愚人之所以失敗,在于其行事不顧及自身的具體條件、地位,出身及朋友關系。
【第98句】:很多人總是抱怨自己忙,沒有時間,殊不知經過休整與總結能讓今后的忙碌更具成效。比爾·蓋茨說過:“人與人之間的區別,主要是脖子以上的區別。”美國行為學家皮魯克斯也在其《拯救自己從思考開始》一書中斷言:“只有自己動腦筋,才能拯救自己。”所以,忙碌的人們,請多給自己一點思考的時間吧!
【第99句】:【禪心佛語】六和文化:學佛,不是為了保佑自己,而是為了舍棄自己;不是讓佛保佑自己多發財,而是保佑自己斷除對財物的執著;不是讓佛保佑自己長命百歲,而是保佑自己不要貪愛這個身體;不是讓佛幫忙鏟除自己遇到的鬼魔,而是加持自己對鬼魔不要起嗔心,要以大悲心對待他們。
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