【第1句】：【禪語人生】心是佛，不用將佛求佛；心是法，不用將法求法。佛法無二，和合為僧，即是一體三寶。

【第2句】：有性自悟，頓悟頓修，亦無漸次，所以不立一切法，諸法寂滅，有何次第。——《壇經·頓漸第八》

【第3句】：宇宙萬物本四大假合，因緣和合而生，也隨緣而滅，這一秒的我們在呼吸，前一秒的我們即已死去，諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜。

【第4句】：不接受謬論，有德，有見識，不貪戀愛欲，那就肯定不會再投胎。《經集》第青樹林，第八章《仁慈經》

【第5句】：【禪語人生】占有別人的東西等于在吸收別人的業障、布施給別人的東西等于給自己買一份保險。

【第6句】：【佛心禪語】做人要講是非，但不要太計較利害；做事要講利害，但不要太害怕是非。對人，要往好處想，往長處看；對事，要往遠處想，往大處看。

【第7句】：【佛心禪語】不嗔。嗔習最不易除。古賢云：“二十年治一怒字，尚未消磨得盡。”但我等亦不可不盡力對治也。《華嚴經》云：“一念嗔心，能開百萬障門。”可不畏哉。

【第8句】：寬容比仇恨更有力量這世上，沒有什么歧途不可以回頭，沒有什么錯誤不可以改正。所以有時在面對別人的錯誤時，寬容比懲罰更有力量。

【第9句】：總想，尋一個陽光暖暖的清晨，踏著晨風，將收集好的花間清露寄與你，你若收到，便是一份清水滌心的牽念。

【第10句】：【佛語摘抄精選】善人行善，從樂人樂，從明人明；惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥。（《無量壽經》）

【第11句】：【禪語人生】有一種人天生是用來疼愛用來寵的，即使他從未把你放入他的生活他的心里，你仍然愿意為了他的笑容答應他所有要求。

【第12句】：【禪心佛語】懺悔要相信因果報應，知道自己的所作所為肯定會得到相應的果報。

【第13句】：【佛心禪語】最大的功德和福報是明心見性、是開悟成佛；最大的犯戒是無明、是沒有開悟。

【第14句】：保持心地清凈、平等，這就是真正的凈士，心凈則土凈，真正的凈土是在心里。

【第15句】：一切法，即是一切有情心。有情心煩惱種性，即是菩提性，即是本性真凈，即是四智菩提。《曼殊師利千臂千缽大教王經》卷二

【第16句】：【禪心佛語】如果不去在意鄰人們說什么、做什么、想什么，節省下來的時間一定很可觀。

【第17句】：【禪心佛語】釋恒非：不說人短，不思人過，不念人惡，不揚人錯。希求別人理解自己，那么也要學會擔待別人。給所有的誤解、傷害一些時間，所有的成見都是云煙。

【第18句】：【禪語感悟】做人要有度量，要懂得寬容。當別人犯了錯誤的時候，訓斥并不一定能起到作用，有時寬容一下，給別人提供一個冷靜反省的空間，反而會使其改過自新。

【第19句】：【禪心佛語】面對著可能發生的糧荒，寂然法師減少了每個僧人的口糧，保證給難民供應一天兩餐的稀粥，他采來草藥給傷者療傷。

【第20句】：【禪心佛語】彎腰，是對長者的崇敬，因為他們以長者的風范和身體力行的奮斗推動了社會進步，教導著成長的一代。

【第21句】：一粒種子，如果不肯忍受被泥土埋藏的苦悶，只想享受溫暖的陽光、新鮮的空氣，那么它永遠也不會生根發芽、茁壯成長。

【第22句】：【禪心佛語】當你不再需要通過別人的認可來證明自己的時候，你就真的強大了，請記得守住內心的淡定與寧靜，才能在茫茫的人生旅程中欣賞到美麗的風景。

【第23句】：打禪一開始便風雨大作，一結束卻風平浪靜媽媽體驗到真正的佛與魔的兵法。

【第24句】：【禪語人生】用培養氣質來改變自己，是具備更高一層的精神境界，使人活得充實。

【第25句】：【禪心佛語】洞山悟道，只是悟了自己，并沒有悟出什么大道理。所以真正的開悟，就是認知、肯定自己，找回迷失的自己，完成了生命的覺醒。

【第26句】：歸命阿彌陀佛，我就不再是我的，而是阿彌陀佛的，是佛的產品、佛的作品，所以不能嫌棄、厭棄，而是歡喜感恩、全面接受。

【第27句】：【禪心佛語】窮釋子，口稱貧，實是身貧道不貧。貧則身常披縷褐，道則心藏無價珍。

【第28句】：【道場】菩提無花，蓮臺亦無芽。子袈裟，道人持扎。人間施佛法，除妖魔變虛化。

【第29句】：若能念佛心不動，則常睹見無量佛。若常睹見無量佛，則見如來體常住。《華嚴經》卷十五，賢首品

【第30句】：【禪心佛語】大地眾生，無不是在說法啟發我們的心靈。如果大家能以寧靜的心來觀察大地的形相、聽大地的眾生聲，必能體會許多妙法。

【第31句】：【禪心佛語】來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。愚癡的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。

【第32句】：以無著為方便圓滿智度，諸法性相不可得故。《大般若經》卷三，初分學觀品

【第33句】：【禪心佛語】當一個人沉醉在一個幻想之中，他就會把這幻想成模糊的情味，當作真實的酒。

【第34句】：不自愛的人不會愛他人，博愛一定從自愛出發。自愛不同于自私，自私僅為一己之私，自愛則是一種對愛的培養，真正的愛本質上是無私的。

【第35句】：當下，于這薄涼的世界里，定要做一個矜柔且深情的女子，踏著斑駁，簪著詩意，戀上一巷梨花雨涼，悟出一片云水禪心。

【第36句】：一個人的心胸能容得下多少人，就能夠贏得多少人心。心胸寬廣，才能成就事業，才會有平和愉悅的人生！心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了。

【第37句】：【禪語人生】由于“壞”，他們曾倍受歧視；由于“壞”，他們總敢于和樂意去做一些背叛常規的事。如果他們能在某種程度上改邪歸正，壞孩子也可能取得巨大成功。

【第38句】：做同一件善事，以世間善法的觀念，有所求而做，那就成了有漏善法；以無所求的心去做，就是無漏善法。

【第39句】：【禪語人生】學佛不是對死亡的一種寄托，是當下你就能得到解脫，你會了解因緣果報，你會承認一切的因果，你不會去怨恨別人。

【第40句】：愛喜生憂，愛喜生畏，無所愛喜，何憂何畏。好樂生憂，好樂生畏，無所好樂，何憂何畏。貪欲生憂，貪欲生畏，解無貪欲，何憂何畏。《法句經》卷下，好喜品

【第41句】：【佛心禪語】不做事、不動手就事事困難，只要有心動手做，沙漠也會成綠洲。

【第42句】：坐禪不是一種形式，若想真正成佛，只坐禪是沒有用的，而是要從心里感悟。

【第43句】：云何正見？所謂現觀前方便慧、正現觀慧，及與現觀后所得慧。《分別緣起初勝法門經》卷下

【第44句】：雖行于空而殖眾德本，是菩薩行。雖行無相而度眾生，是菩薩行。雖行無作而現受身，是菩薩行。雖行無起而起一切善行，是菩薩行。《維摩經》卷中，問疾品

【第45句】：【佛心禪語】不見一法即如來，方得名為觀自在。了即業障本來空，未了應須還宿債。

【第46句】：【佛心禪語】不快樂的人通常是自我中心、退縮、無趣、與人敵對的。快樂的人通常都是樂于助人的，最重要的是他們的心是富有彈性的，他們可以很快調整自己的情緒。

【第47句】：敗家之子金如糞，成家之子糞如金。一失足成千古恨，再回頭已是百年身。七十二座天門陣，陣陣離不了穆桂英。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

【第48句】：父母家室居，譬如寄客人。宿命壽以盡，舍故當受新。各追所作行，無際如車輪。《佛說尸迦羅越六方禮經》

【第49句】：【禪心佛語】對批評做出負面反應，通常會讓批評的人更確信他們對你的評估。

【第50句】：【佛為心道為骨儒為表】佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。在手，能在身，思在腦，從容過生活。千年讀史，不外功名利祿；九萬年悟道，終歸詩酒田園。

【第51句】：【佛心禪語】不同的人，為你做同一件事，你會感到天壤之別。因為我們在意的，往往不是人做的事，而只是做事的人。

【第52句】：人生如行云流水，持一顆寧靜，質樸無瑕的心，身在喧囂，走在紅塵深處，順應自然、順應社會，明了禪意，方能修得禪心。

【第53句】：佛陀告訴我們，人只能生活在今天，也就是現在的時間中，誰都不可能退回昨天或提前進入明天。昨天是存在過的，不可及；明天僅是可能存在的，同樣不可及。

【第54句】：【禪心佛語】人生最可憐的是嫉妒，人生最大的錯誤是自卑，人生最大的痛苦是癡迷。

【第55句】：【禪心佛語】如果我們在生活中時時刻刻、事事處處都有感恩的心，都自覺地感恩，我們的心態會非常之平和。這有利于我們心胸的開朗、煩惱的淡化、人我是非的消除。

【第56句】：禪機妙語—春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節。

【第57句】：【佛語摘抄精選】于父母兄弟六親中，應生孝順心，慈悲心。（《梵網經》）

【第58句】：謗身，身是色；謗意，意無形。四色法空，無形無造，何所受謗毀者？《佛說法華三昧經》

【第59句】：佛要教化一切眾生、慈愛一切眾生，對好人要慈悲，對壞人更要慈悲；好人要度，壞人更要教化。

【第60句】：定慧一體，不是二。定是慧體，慧是定用。即慧之時定在慧，即定之時慧在定。《六祖壇經·定慧品》

【第61句】：【禪心佛語】吃素不是修行本身，而是修行的助緣，也是方便。智慧與慈悲才是修行的重點與核心。

【第62句】：為了表示自己的清高而否認別人的真實面目，斷絕與別人的來往，這不是清高而是偏激。

【第63句】：【舍得與回報】舍得，舍得，就是人們應該對社會，對國家，對眾生，對佛家三寶要有貢獻，要有施舍，才能得到社會、國家、眾生和佛家三寶的護佑和更大的回報。

【第64句】：【禪心佛語】佛法的真正精神，并不是在外在的宗教儀式上打轉，而是來自于內在的自我覺悟，內觀自在。

【第65句】：【佛心禪語】不是因為有了領導力才懂得配合，而是因為懂得配合了才有領導力。

【第66句】：常習慚愧心，此人實希有，能遠離諸惡，如顧鞭良馬。《雜阿含經》卷二十二，第578經

【第67句】：【禪心佛語】古人說，“女為悅己者容”，其實應該說“女為己悅者容”。

【第68句】：【佛心禪語】做人不可讓貪欲堵塞自己的心智，蒙蔽住自己的眼睛。物欲太強會讓人的靈魂變態，變得永不知足以致精神上永無寧靜永無快樂。

【第69句】：【禪心佛語】假如人生有如果，我可能會后悔，但我一定不會就此放棄，我要大膽地邁出每一步，相信自己，走下去。

【第70句】：心能平等，名之為理；理照能明，名之為心；心理平等，名之為佛。——《楞伽師資記》

【第71句】：現今社會有一種通病——“缺愛癥”。大家若能先由自我做起，充足自己的愛心，然后互相付出，將這分愛充足于社會，社會就能祥和。

【第72句】：【禪心佛語】人生如夢，自迷自醒，干別人何事；世事如幻，緣滅緣生，操哪份閑心。男女是緣有緣惜緣，無緣隨緣；兒孫是債討債還債，無債不來。

【第73句】：【佛家禪語】貪念生，就會善解；惡念消，就不會作惡，則災難自然遠離。

【第74句】：【禪心佛語】清珠投于濁水，濁水不得不清，佛號放入亂心，亂心不得不佛。

【第75句】：由于時間的推移，部分人也不再相信愛情，那樣彼此之間也不再信任，這就造就愛情的誤會，那么，誤會越深，愛情面臨結束地步越近。

【第76句】：【禪心佛語】當一切都顯得不可靠，短暫并且反覆無常的時候，只有德行—在深深地往下扎根，而且任何力量都無法拔除它或摧毀它。

【第77句】：一切諸法，心為上首，若知于心，則能得知一切諸法。《大乘寶云經》卷五，安樂行品

【第78句】：【禪心佛語】成功時宜謙虛，得意時宜謹慎，富貴時宜寬厚，風光時宜斂藏。切勿驕奢淫逸，得意忘形。違之便是衰敗的開始。

【第79句】：要珍惜生命中的每一天，珍惜這個詞，透著幾許滄桑，必然有所失，方才曉得去珍惜，對于失去的，已經失去，不必遺憾，但可留作一種回憶，時而嚼一嚼，那也是美味無窮。

【第80句】：【禪語人生】只有驅走心中一切自私之念時，理性之光才不會讓黑暗吞噬。

【第81句】：【佛心禪語】坐石看云閑意思，朝陽補衲靜工夫；有人問我西來意，盡把家私說向渠。

【第82句】：學佛者要站在自己的崗位，而發揚佛法的精神，去利益大眾，攝化大眾來歸信三寶。現出家相，只是學佛者的一類。（當代）印順《華雨香云》

【第83句】：日光不環，只為云霧覆障。一切眾生清凈之性，亦復如是，只為攀緣妄念諸見，煩惱重云，覆障圣道，不能顯了。——《楞伽師資記》

【第84句】：【禪心佛語】人是自己的主宰，在他上面再沒有更高級的生靈或力量，可以裁決他的命運。

【第85句】：文人、詩人、藝術家也是一樣，興之所至，鍥而不舍，久之，一如十月懷胎期滿的產婦，想不生都不行。——耕云先生

【第86句】：憂愁能否放得下？現實生活中令人憂愁的事實在太多了，就像宋朝女詞人李清照所說的：“才下眉頭，卻上心頭。”如果能對憂愁放得下，那就可稱得上是幸福的“放”。

【第87句】：父母是孩子的“模”，老師是學生的“樣”；以好模樣，培育孩子正確的人生觀。

【第88句】：【禪語人生】愚者等明天，智者看明天，愚者賺今天，智者贏明天。只有干今天，想明天，抓當前，思長遠，才能把握未來，取得長盛不衰的主動權。

【第89句】：生活就像一個大容器，假如你用快樂把這個大容器給填得滿滿的了，那么煩惱就再也無法塞得進去了！

【第90句】：【禪語人生】夕陽西下的時候，行者肩扛著滿滿的一袋水果，步履蹣跚、汗流浹背地走到禪師面前。

【第91句】：【禪心佛語】所謂的幸福，就像一杯水一樣平淡，不易覺察。只有在你失去她的時候，你才會知道她的珍貴。

【第92句】：“業力”是說我們這輩子所受的果，是由過去生中的因而來，它是無影無蹤、無形無相的善惡意識。

【第93句】：以應薩婆若心，不著一切法，觀一切法性，以無所得故，是名菩薩摩訶薩般若波羅蜜。《摩訶般若經》卷五，問乘品

【第94句】：【佛心禪語】對人真誠，要有聰穎，而不等于愚癡的善良；對人包容，要有原則，而不等于對他人放縱。

【第95句】：佛說：你目前所擁有的都將隨著死亡而成為他人的，那為何不現在就布施給真正需要的人呢？

【第96句】：【禪心佛語】人如何看自己的命運（或如何接受它）。無疑的，比只是想要了解他的命運是什么，還來得重要。

【第97句】：【佛家禪語】佛陀的真理，點燃著人們內心的智慧明燈，照亮了無明的輪回。

【第98句】：【佛心禪語】懂得說話的人，在與人交談的過程中，會考慮到哪些話該說，哪些話不該說，去選擇說話的內容；而不是毫無顧忌，口不擇言地什么話都說，什么話都敢說。

【第99句】：【禪語人生】只有佛教中的般若智慧才能徹底解決人生面臨的種種問題，使人們得到人生真正的快樂。