【第1句】：【生活哲理】【第1句】：物質雖然可以貧乏，但心理不可以潦倒。【第2句】：心中有惡念，心神就會不得安寧。【第3句】：以善眼看世界，世間就會有可愛之處。【第4句】：以惡眼看世界，世間無處不破殘。【第5句】：善于去除不良欲望，絕不可以做欲望的奴隸。【第6句】：有舞臺就要好好演一個角色，沒有舞臺就要靜靜做一名觀眾。

【第2句】：世上的人，永遠不像自己想象的那么可憐、可笑、可悲、可厭、可憎、可恨，當一個人表現出可憐、可笑、可悲、可厭、可憎、可恨的行為，一定在經歷難以想象的困難；而且，在那些現象的背后，一定有著別樣的風景。如果你用智慧去觀察，就會發現許多彌足珍貴的東西，你眼里的世界也會變得可愛多了！

【第3句】：【禪語人生】愚人向遠方尋找快樂，智者則在自己身旁培養快樂。生活里的每一個細節都蘊藏著快樂，只是在于你是否感受到了而已。快樂著的人，每一件事，每一個人身上，他都能發現能令自己歡悅的因素來，并讓快樂擴張，鼓舞和影響了周圍的人。

【第4句】：【心靈禪語】我們要走的路，有著太多的不確定，他人的一句勸誡，自己的一個閃念，偶爾的得與失，都時刻在改變著我們命運的走向。世事難以預料，遇事無須太執，誰都無法帶走什么，又何必糾結于某一人、某一時、某一事。只有看開了，想通了，才能隨緣、隨性、隨心而為，不急不躁，不悲不喜，不咸不淡，隨遇而安。

【第5句】：【禪語人生哲理經典文案】一個真正成功的人，應該做到健康、家庭、事業的最佳平衡。健康是天，健康是地，身體健康才能頂天立地；事業是風事業是雨，事業興旺才能呼風喚雨；家庭是港，家庭是灣，美滿家庭才是幸福港灣。

【第6句】：曾經多少思念，如今已沒那么多時間去回憶。隨著歲月的成長，成長了，忙碌了。事業有了，愛情有了，家有了。奮斗向上的我們，如今是否快樂？是否幸福？總是醉后，那么思念，那曾經深愛的人，是否幸福；曾經的朋友，是否快樂；曾經的夢想，是否實現；曾經的自己；是否還在？醒后，生活還在繼續。

【第7句】：【禪語人生】真正的安全感，來自你對自己的信心，是你每個階段性目標的實現；而真正的歸屬感，在于你的內心深處，對自己命運的把控，因為你最大的對手永遠都是自己。

【第8句】：一生之中，有一個懂你的人便是最大的幸福，懂你，是了解你成功背后的艱辛，是清楚你堅強背后的不屈。懂你的人，也許不在身邊，但一定在心里在生命里；一句懂你，便溫暖了一段歲月；一句心疼你，便感動了一個生命。

【第9句】：【禪語人生】有所牽掛，總是一種幸福。無論牽掛別人，還是被別人牽掛。亦不論親情、友情，還是愛情。因為塵緣太深，所以六根難盡。人生就是道場。活著，就是一種修行。

【第10句】：【一心向佛的禪語】世界不完美，生活也就是難免有缺憾。有些人的一生，是直達車。有些人卻是慢車，中間總要經過許多站，經歷許多人。有人總是下錯站，坐過頭，不是錯失了窗外的風景，就是錯過了身旁的人。

【第11句】：聰明之人，步步占先者是，智慧之人事事退后者是，我為人人，無私奉獻，完善自身，貢獻于民。只求我為人人，不求人人為我。人生就是一禪，就是一個禪定的過程，奉獻是人生最大的快樂，閉門念經，圓明心性，不易得到，真正得道是到人間以身說法，幫助人類解脫困難。

【第12句】：【經典禪語】人生的路上，如果懂得體諒，懂得理解，懂得寬容，日子就會很溫馨，也會很安寧。如果缺少體諒，不能理解，沒有謙讓，日子就會越過越煩惱。事，不能做得太絕，絕了，難以進退；情，不能陷得太深，深了，難以自拔；利，不能看得太重，重了，難以明志；人，不能做得太假，假了，難以交心。

【第13句】：人間戲劇，扮演不同的角色。有的人常常扮演主角，有的人常常扮演配角，有的人從主角跌落到配角，有的人從配角上升為主角。這往往不是人自己可以選擇的。但是，不論扮演什么樣的角色，人都不能忘記自己人生的原始起點，都不能迷失自己生命的真我本質。

【第14句】：【禪語人生】我經常跟大家講，人生就是兩個方向：天使和魔鬼。當你的身心填滿魔鬼的時候，天使就無法出現，我們的人生就會走向深淵。當你的身心被名聞利養占據的時候，你的內心就沒有清凈、光明、善良和真誠。那種人生，時刻煎熬，如處地獄。

【第15句】：念佛要時常作將死、將墮地獄想，則不懇切亦自懇切，不相應亦自相應。以怖苦心念佛，即是出苦第一妙法，亦是隨緣消業第一妙法。（印光法師）

【第16句】：【禪心佛語】人生之尺，無處不在，長短不一，因人而異。不同價值觀用這把尺子量，能量出巨大反差。眼中有事三界窄，心頭無事一床寬。人生有尺，社會有度，心靜則尺平，心明則尺準。當尺、度完美結合時，人生有了方向，社會有了規則，世界就會因此而美麗。內在生命有了寬度，放寬心中尺度，整個世界都會為你讓路。

【第17句】：覆尋生死，只為攀緣。返照攀緣之心，心性本來清凈。。動處常寂，寂即無求；念處常真，真無染著。無染是凈，無系是脫。染即生死之因，凈即菩提之果。——《欏伽師資記》

【第18句】：【禪語人生】五曰擇友求“精”。石蘊玉而山輝，水含珠而川媚。與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。少而精，寧缺毋濫，乃其中之要義。

【第19句】：【禪心佛語】內心充滿歡喜，他才能把歡喜給你；他的內心蘊藏著無限的慈悲，他才能把慈悲給你。自己有財，才能舍財；自己有道，才能舍道。有的人心中只有貪嗔愚癡，他給人的當然也是貪嗔愚癡。所以我們勸人不要把煩惱、愁悶傳染給別人，因為舍什么就會得什么，這是必然的因果。

【第20句】：佛說：因為無所悔恨，所以心生歡喜；因為心生歡喜，所以心情愉悅；因為心情愉悅，所以心態平和；因為心態平和，所以可得禪定；因為得入禪定，所以能領略真知實見；因為領略了真知實見，所以可以看透生死；因為看透了生死，所以能得到解脫；因為得到了解脫，所以可以明見佛性。

【第21句】：【喬布斯文案】【第1句】：領袖和跟風者的區別就在于創新，你的時間有限，不要大量浪費在模仿別人這種事上。成為卓越的代名詞并不是因為他有多么聰明，而在于他有多么勤勞。東方佛學中有一句話：永遠保持初學者的心態；擁有初學者的心態是件了不起的事情。用戶的滿意源于不必要的堅持。

【第22句】：【大徹大悟的佛學智慧】我們為什么要修心？佛陀在經典中說得很清楚：如果我們的心向善的話，所說的言語、所做的行為都能成為善；如果我們的心向惡的話，所說的言語、所做的行為都會成為惡。我們的所言所行成為善還是惡，取決于自己的心態。同樣，我們獲得快樂還是遭遇痛苦，也完全是由自心的善與惡來決定。

【第23句】：【心靈禪語】草木榮枯自有時，萬物從容皆自得。跑得再快，也快不過時間；走得再慢，時間也不會催促。活得風光艷麗容易，想要活得優雅從容卻很難。忙到每天不知道自己在忙什么的人，常常迷失了人生的方向；忙中有閑、身忙心不忙的人，才是真正的瀟灑。人生無需太匆匆，腳步放慢一點，好讓自己的靈魂趕上來。

【第24句】：【古賢文教兒經37-37】存心自有天知道，切莫錯過好光陰。寸金失了能掙回，失卻光陰無處尋。一過光陰一寸金，寸金難買寸光陰。男男女女都一樣，興家立業比才能。兄弟同心家必興，妯娌孝順奉雙親。若是不把父母敬，后來子孫照樣行。若是有人知書事，后來一定人上人。奉勸傳承教兒經，子子孫孫萬年青。

【第25句】：一士兵遭到敵軍突襲后逃到了山洞。敵軍在身后緊追，他躲在洞中祈禱不被敵人發現。突然胳膊被狠狠地蟄了一下，原來是只蜘蛛，他剛要捏死，突然心生憐憫，就放了它。不料蜘蛛爬到洞口織了一張新網，敵軍追到山洞見到完好的蜘蛛網，猜想洞中無人就走了。很多時候，幫助別人同時也是在幫助自己。

【第26句】：【禪心佛語】人無常勢，水無常形，人生如夢，暮然回首萬事空。嬉笑怒罵即是生活，花開花落便是人生。走過的都是春秋，看過的都是浮云，看淡了春秋，自然看淡了如夢的浮生。

【第27句】：人憂日落慢，心急馬行遲。人有心頭病，貓叫也心驚。認理不認人，幫理不幫親。認真還自在，做假費工夫。任它雪山高，日出冰自消。日長無好飯，客長無笑臉。榮名穢人身，高位多災患。容得虎當道，不是好獵手。

【第28句】：【禪心佛語】佛法教學和世間教學的目標不同，講經的目的是幫人開后得智，世間教學是傳授知識。學講經的人若妄念多，至誠心不夠，這樣即使用小聰明學了點講經技術，也難幫人開后得智，無法獲得佛法的真實之利。因此，發愿學講經最可貴的是要用至誠心。

【第29句】：【人生需四種修為】一是忍得過。忍得一時之氣，消得百日之災；能忍，不一定是懦弱。二是看得破。最大的淡定，不是看破紅塵，而是看透人生以后依然能夠熱愛生活。三是拿得起。做人要有擔當，不推諉，不逃避，直面慘淡的人生。四是放得下。放下偏執，放下記憶，放下不甘，放下欲望，平平淡淡，簡簡單單。

【第30句】：【禪語感悟人生的文案】活在當下，并不意味著拋棄過去，也不表示不顧未來，只是應當記住，今天才是真正把握在我們手中的。我們擁有了當下這一刻，就有可能修正過去，并且創造未來。因此，不要為過去的事徒增煩惱，也不要為將來的事憂心忡忡，認真地做好眼前的事才是最明智的選擇。

【第31句】：【一句禪語一種人生】從現在看過去，會看見無知；從寬容看是非，會看見解脫；從接受看命運，會看見踏實；從平凡看生活，會看見快樂；從檢討看內心，會看見成長；從隨緣看事物，會看見自在；從善念看他人，會看見慈悲；從樂觀看未來，會看見希望；從反省看自己，會看見轉機；從知足看人生，會看見珍惜。

【第32句】：心累的時候，換個角度看世界；壓抑的時侯，換個環境深呼吸；困惑的時候，換個位置去思考；猶豫的時候，換個思路去選擇；郁悶的時候，換個環境找快樂；煩惱的時候，換個思維去

【第33句】：【禪心佛語】文學是人類情感的載體，也是人類精神活動的結晶，更是身心靈的表現及本位的回歸。哲學與文學在一起就是一幅和諧圓滿的人生學。

【第34句】：【禪語人生】雨果曾說過：“生活，就是理解。生活，就是面對現實微笑，就是越過障礙注視將來。”得不到和已失去固然珍貴，但這并不是最珍貴的，人間最珍貴的應該是把握好現在你手中的幸福。

【第35句】：人們拼命渴望得到的財富、愛人、地位等，在歷盡艱辛、剛剛擁有時，會覺得幸福萬分，但慢慢地，這種幸福就不斷縮水，用經濟學的話來說，這叫“邊際效益遞減”。

【第36句】：【放下感情的禪語】一個人是否滿意自己的生活，和擁有多少物質不能直接畫上等號。欲求不滿時，快樂也會變得遙不可及。我們付出十分努力，以為必然會得到十分回報。如果不懂得克制過度的欲望，努力與進取便會失去意義。

【第37句】：【佛心禪語】佛心待人，自己即佛；佛性悟人，人即是佛。修行到了“看一切人都是好人，一切事都是好事”的時候，就會發現生活中喜悅無處不在，你便擁有了一個完美的世界。當你用煩惱心來面對人生時，你會覺得一切都是業障，世界也會變得丑陋可憎。來是偶然走是必然，你若有一顆隨緣不變、不變隨緣的心，你就最幸福。

【第38句】：【佛心禪語】認識“熏習”的力量，我們便應該不斷地提醒自己，平時要養成良好的習慣，要憶念好的、善的、美的人事物，如此才能留下善美的種子；有了善因業種，又何愁人生沒有善緣果報呢？

【第39句】：【禪語人生】這個世間隱藏著一種不尋常的美麗：有長相是一種美麗；有才華是一種美麗；有氣質是一種美麗；有修養也是一種美麗；而內心的美麗是善良、慈悲和寬容的，有著這樣美麗品質的心態，是一種真正的美麗，是永恒不變的美麗。

【第40句】：【早安禪語】不管環境多么縱容你，你都要對自己有要求，保持一種自律的氣質。或許它暫時不能改變你的現狀，但假以時日，它回饋給你的一定讓你驚喜。對自己有有要求的人，總不會過得太差。一邊隨波逐流，一邊抱怨環境糟糕的人，最沒勁了。

【第41句】：【禪心佛語】苦與累，有時候能改變一個人的內心世界。苦，相對于樂，有時是一瞬間，有時是一輩子；累，相對于輕松，是一種心境，卻能決定很多東西；笑，相對于哭，不一定有淚，不一定無淚，是一種狀態，也是生命。不能因為不理解，就認為是錯的，更不能因為得不到，就去放棄。任何時候，都不要失去活下去的信心。

【第42句】：佛法講究的是清凈無染的本心，講究六根清凈，因為所謂的六根便是人產生貪愛、歡喜、仇恨、怨執的源頭，清除了這些，人才能放下一切虛妄執念，擁有一顆“不執著、無所住、無念、不分別、以不生不滅”的清凈心。勘破一切幻境的表相，才能得到靈魂的真實。

【第43句】：【禪語感悟人生的文案】人生多少悲喜，只在一念間，不會忘掉過去，才不會迷失自己。不論你經歷了什么，在經歷著什么，你總該明白，人生的路，總要走下去的。要生存下去，我們只能自救，讓自己盡可能地活得少些痛。人與人之間，最可痛心的事莫過于在你認為理應獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害。

【第44句】：【禪心佛語】每個生命都具本初的智慧，都有自救的能力，這和任何宗教、文化沒關系。佛陀只是一個發現者、實踐者，佛陀在菩提樹下體證到了這種智慧，完成了生命的改造，成為覺醒的佛陀。佛法是幫助我們認識這種智慧、體悟這種智慧的教育，是迷惑走向覺醒的教肓。

【第45句】：一般情況下，我們很難控制外界的情況變化，但是，切斷苦惱的“電源”，讓快樂融入你的生活，這完全是你自己能控制并且能做到的。別皺眉，別苦惱，相信你大腦中有取之不盡的寶藏，用你的腦子想一想，如何讓自己快樂起來。

【第46句】：【禪心佛語】有兩種東西讓人迷失：一是謊言，二是欲望。有兩種東西讓人沉醉：一是酒精，二是名聲。有兩種東西把人束縛：一是物質，二是愛情。有兩種東西讓人覺醒：一是真理，二是苦痛。有兩種東西把人埋葬：一是墳墓，二是金錢。有兩種東西讓人改變：一是時間，二是苦難。

【第47句】：【佛說放下的禪語】不要讓生活過得太匆忙。人生不是賽跑，而是旅行，每一步都有值得駐足欣賞的風景。宋朝詩人黃庭堅說過：“人生正自無閑暇，忙里偷閑得幾回？”這就告訴人們人生是忙碌的，所以要學會忙里偷閑。忙里假閑即符合張馳之道，也符合自然規律。人本身也是自然的一部分。

【第48句】：風過竹林之時，竹葉隨風而舞自然簌簌有聲；雁過清潭之時，清澈潭水中必倒映雁群身影。但風落、雁過之后呢？《菜根譚》里有一句話：“風來疏竹，風過而竹不留聲：雁度寒潭，雁去而潭不留影。”

【第49句】：佛言：我曾于此不說一字，汝亦不聞。。甚深般若波羅蜜多文字言說皆遠離故，由于此中說者、聽者及能解者皆不可得。《大般若經》卷八十一，諸天子品