【第1句】：【家風家訓古文】讀書之道，朝聞道而夕死，殊不易易。聞道者，必真知而篤信之，吾輩自己不能自信，心中已無把握，焉能聞道？ ——清代曾國藩《曾文正公全集》。

【第2句】：【柏拉圖的思想對世人的影響】 無疑是最深遠的，但他為了心中的理想不畏艱險、決不放棄的精神更是值得后代子孫繼承的寶貴遺產。這是柏拉圖留給哈佛的精神，也是留給我們的啟示。

【第3句】：仙鶴神清因骨老，鴛鴦頭白為多情。氣清便覺山川近，心遠愈知宇宙寬。萬事盡從忙里錯，一心須向靜中安。春去秋來彈指間，幾番風雨已暮年。大風吹倒梧桐樹，自有旁人說短長。大千世界浩茫茫，收拾都將一袋藏。風雨一生追宿賢，晚歲方知萬事艱。

【第4句】：【千古賢文-歷史怪圈篇】1，各朝代，生與亡，倡民生，欺民亡。2，創業帝，廣結義，殺貪官，倡民理。3，官與民，相對立，統一后，生巨力。4，國富平，多奉誠，無直言，貪腐生。5，國與民，兩頭窮，少數富，權將傾6，生與亡，相對立，適時轉，是規律。7，權怪圈，帝制用，多燒殺，多戰爭。8，得民心，得天下，民選官，法為佳。9，黨外黨，黨內派，互監督，興不衰。10，國制度，悪與善，偱環進，逐變善。

【第5句】：【千古奇文勸孝歌3】 出必告來返必面，爹娘見子心放寬，出門年久速回轉，免得爹娘夜不眠。 在世孝敬勝祭奠，二老能活幾多年，孝順父母天看見，兄弟妻子要團圓。

【第6句】：教育孩子，固然是孩子向父母學習的過程，但正如本書序言所指出的，孩子“往往葆有童心，童心者，純樸，天真，活潑；好奇，好問，好學；向善，求真，唯美；赤子之心也，天使之心也，詩人之心也”，因此，孩子“也可以是，并且應該是大人的老師”，而教育孩子的過程同時也是父母向孩子學習的．過程。孩子猶如一張畫紙，是父母的言行給了他最初的底色。

【第7句】：【半字歌】 半雅半粗器具，半華半實庭軒。衾裳半素半輕鮮，肴饌半豐半儉。 童仆半能半拙，妻兒半樸半賢。心情半佛半神仙，性子半藏半顯。

【第8句】：【勸孝歌】二 小靠父母老靠子，老而無子命難全。父母吃穿靠子辦，切忌莫惜銀和錢。 父母在世休游遠，游必有方對親言。出必告來返必面，爹娘見子心放寬。

【第9句】：【家風家訓古文】 夫學者所以求益耳。見人讀數十卷書，便自高大，凌忽長者，輕慢同列；人疾之如仇敵，惡之如鴟梟。如此以學自損，不如無學也。 ——南北朝顏之推《顏氏家訓》。

【第10句】：【圣賢經】 理出于易，道不在遠，臥云弄月，絕俗超塵。 身放閑處，心在靜中，云中世界，靜里乾坤。 來去自在，融通自如，富者多憂，貴者多險。

【第11句】：【勸孝歌】 父母恩情有千萬，萬分難報一二三。青發難數恩難算，殺身割肉報不完。 倘若生兒娘不管，餓死焉能有今天。為子先將孝道看，人老靠兒養百年。

【第12句】：青春美女，卻招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之婦。蛟龍未遇，潛水于魚鱉之間；君子失時，拱手于小人之下。衣服雖破，常存儀禮之容；面帶憂愁，每抱懷安之量。時遭不遇，只宜安貧守份；心若不欺，必然揚眉吐氣。初貧君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脫貧寒肌體。

【第13句】：孟子說：“志，氣之帥也。”立志是事業走向成功的大門，志不強者智不達，志當存高遠，因為古立大事者，非唯有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。沒有志氣、志向、志愿、志趣的人，飽食終日，無所事事、庸庸終身，碌碌無為，勢必與“人才”無緣。呂坤說：“貧不足羞，可羞是貧而無志，賤不足惡，可惡是賤而無能。”

【第14句】：【千古奇文勸孝歌3】 倘若出門娘掛念，夢魂都在兒身邊，常思常念常許愿，望兒在外多平安。 倘若音信全不見，燒香問神求靈簽，捎書帶信把卦算，盼望我兒早回還。

【第15句】：【千古賢文-人生箴言】公道世間唯白發，貴人頭上不曾饒。為人處世兩件寶，和為貴來忍為高。眉開眼笑三分寶，唉聲嘆氣財運倒。做人莫學無砣秤，三分成績尾就翹。要學流水自己走，莫學朽物水上漂。午飯過后睡一覺，健健康康活到老。數數家中三件寶，丑妻薄地破棉襖。赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦，農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。無欲自然心如水，有營何止事如毛。

【第16句】：【家風家訓古文】 吾家子弟，最宜常勖以立大規模，具大識見，不可沾沾焉貪目前，安卑近。朱子云：天下事壞于懶與私，最切今之弊。懶則不肯勤勵，學殖荒而志氣亦墜；私利自至親間，尚分畛域，有利心，尚望其有器識，有所建立哉？ ——清代蔡世遠《蔡梁村示子弟帖·寄示長兒》。

【第17句】：【三字經家訓家規譯文】在六藝中，只有書法現在還是每個人都推崇的。當一個人認識字以后，就可以去研究《說文解字》，這樣對于研究高深的學問是有幫助的。 〖啟示〗我們今天通行的是隸、楷、行、草四種體式，但對于先人留下的古籍也要有所了解。這對于我們學習和繼承前人的知識有很大的幫助。

【第18句】：男大分家，女大出嫁。男兒無剛，不如粗糠。鬧里尋錢，靜處安身。內藏精明，外示渾厚。內無妄思，外不妄動。內正其心，外正其容。能者多勞，智者多憂。年年防饑，夜夜防盜。鳥盡弓藏，兔死狗烹。

【第19句】：【三字經家訓家規譯文】我國的文字發展經歷了古文、大篆、小篆、隸書、草書，這一定要認清楚，不可搞混亂了。 〖啟示〗現在講究的是一專多能，對于研究學問也必需做到從大處著眼，要理清思路，提納挈領，才能抓住問題要害，掌握根本的道理。

【第20句】：【古賢文教兒經37-30】鄰居或來借柴米，分多潤寡不空行。就是鄰居得罪我，寧可負我莫負人。人情似紙張張薄，也有先富后來貧。也有朱門出餓莩，也有白屋出公卿。也有半輩成家室，也能兒女一大群。也有年少早先娶，到老膝下無一人。既有生來就有死，生生死死不由人。萬事勸君多忍耐，舉頭三尺有神明。

【第21句】：循序而漸進，熟讀而精思。啞巴吃黃連，有苦沒法說。嚴父出孝子，慈母多敗兒。羊肉不曾吃，空惹一身膻。養天地正氣，法古今完人。咬得菜根香，悟出勤學樂。藥能醫假病，酒不解真愁。藥醫不死病，佛度有緣人。

【第22句】：害人之心不可有，防人之心不可無。平日待人多厚道，急難自有人相扶。求人須求大丈夫，濟人須濟急時無。渴時一滴如甘露，醉后添杯不如無。訓子須從胎教始，端蒙必自小學初。勸君莫將油炒菜，留與兒孫夜讀書。

【第23句】：【三字經家訓家規譯文】蟲、魚、鳥、獸屬于動物，這些動物有的能在天空中飛，有的能在陸地上走，有的能在水里游。 〖啟示〗人要吃飯就得耕耘播種。當我們吃到香噴噴的飯菜時，千萬不要忘了辛勤耕種的農民。，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，要知道愛惜每一粒糧食。

【第24句】：求個良心管我，留些余地處人。取士務求實學，當官先在公忠。群眾眼睛雪亮，英雄所見略同。熱不占人風頭，冷不占人爐前。熱心閑管招非，冷眼無些煩惱。人窮當街賣藝，虎餓攔路傷人。人窮離不開懶，家敗離不開奢。

【第25句】：懼法朝朝樂，欺公日日憂。捐軀赴國難，視死忽如歸。君門不可入，勢利互相推。君子不開口，神仙猜不透。君子坦蕩蕩，小人長戚戚。君子喻于義，小人喻于利。開口神氣散，閉目養精神。刻薄不賺錢，忠厚不折本。

【第26句】：父母固然是孩子的老師，但也應該是孩子的學生。父母和孩子的教育是雙向互動的，父母也可以從孩子身上學到很多的東西。好的家庭，總是父母與孩子相互學習，一起成長。

【第27句】：【勸孝歌】 出門年少速回轉，免得爹娘夜不眠。在世孝敬勝祭奠，二老能活幾多年。 孝順父母天看見，兄弟妻子要團圓。莫聽妻言家分散，兄要忍來弟要寬。

【第28句】：幼年有淚無憂，晚年有憂無淚。于書無所不讀，風物皆有可觀。與其受人憐憫，不如被人妒嫉。馭橫切莫逞氣，止謗還要自修。遠水難救近火，遠親不如近鄰。再窮無非討米，不死總要發財。責人之心責己，恕己之心恕人。

【第29句】：一家之計在于和，一生之計在于勤。一朝天子一朝臣，一輩新鮮一輩陳。一苗露水一苗草，一層山水一層人。悶坐書館閑操心，看來全是論古今。一年之計在于春，一日之計在于寅。一家之計在于和，一生之計在于勤。一年之計在于春，一日之計在于寅。一生之計在于勤，少年便要識得真。一世修來同船渡，十世修來共枕眠。枯木逢春猶再發，人無兩度稱少年。一心善良行正道，自然福祿不會虧。是非不與人爭論，得失皆由命所該。

【第30句】：【三字經家訓家規譯文】周公著作了《周禮》，其中記載著當時六宮的官制以及國家的組成情況。 大小戴，注禮記，述圣言，禮樂備 〖啟示〗中國傳統的禮義道德，其中很大部分到今天仍是有益的，我們要從這些有益的成分中吸取營養、身體力行。

【第31句】：“我的人生觀，絕不是想安居鄉里以求善終，絕對不能為一家一身升官發財以愚懦子孫。此數言請你注意”。這些擲地有聲的話語，成為何門重要的家訓。

【第32句】：【經典古語賢文-萬世精典--勤儉】地里不生無根草，皇天不生無路人。百樣手藝百樣好，只怕玩要不認真。茶館酒店休出入，花街柳巷切莫行。少年子弟江湖志，手里無錢難為人。有錢年大三十歲，無錢不值半毫分。不信但看筵中酒，杯杯先敬有錢人。

【第33句】：【千古賢文--愛情------夫妻】草上露水地上霜，萍水相逢不久長。少女之身莫輕取，少男之身莫輕許。無情哪知多情苦，寸腸化作千絲縷。愛惜芳心不輕吐，且教桃李逐春風（yipinjuzi.com）。當年不肯嫁春風，無端卻被秋風誤。東邊日出西邊雨，道是無情卻有情。生者當有不滅愛，天涯地角不窮時。患難夫妻情誼深，缸水澄久水質清。少年夫妻一枝花，葉外蕊內常惦家。唇齒相依關共運，休戚與共勝天倫。

【第34句】：很多年輕人把微信看做一種較為私密的社交方式，所以不愿意父母闖入。而正因為微信的私密，所以讓父母成為你的微信好友，是對父母最大的信任，并使家庭的溝通增添一種更為便捷和親切的途徑。支持父母愛好，尊重父母生活。

【第35句】：【家風家訓古文】 天平節度使柳仲郢母韓氏，常粉苦參、黃連和以熊膽以授諸子，每夜讀書使噙之，以止睡。 一北宋司馬光《四庫全書·家范》。

【第36句】：【家風家訓古文】 忠、信、篤、敬，先存其在己者，然后望其在人。如在己者未盡，而以責人，人亦以此責我矣。今世之人能自省其忠、信、篤、敬者蓋寡，能責人以忠、信、篤、敬者皆然也。雖然，在我者既盡，在人者也不必深責。 今有人能盡其在我者固善矣，乃欲貴人之似己，一或不滿吾意，則疾之已甚，亦非有容德者，只益貽怨于人耳！ ——宋代袁采《袁氏世范》。

【第37句】：【古賢文教兒經37-36】丈夫看得氣不過，打他幾下了不成。不是投河就吊頸，尋死放潑在房門。告了東鄰告西舍，反說丈夫沒良心。一朝兩次做慣了，后來膽大亂胡行。敢于打街并罵巷，敢于挾制丈夫身。無志丈夫由她做，做得丑事不堪聞。男子無計窮為伴，婦人不賢難翻身。一世人身非容易，為人一世要存心。

【第38句】：天亮睡不久，老來命不長。前門方拒虎，后門又進狼。一粒老鼠屎，搞壞一鍋湯。壞人不可怕，小人最難防。易找無價寶，難得有情郎。酒肉朋友短，患難夫妻長。夫妻相與好，琴瑟與笙簧。歡娛嫌夜短，寂寞恨更長。天寒知被薄，憂思知夜長。山中無老虎，猴子稱大王。

【第39句】：事上當謹慎，待下宜寬仁。是草都有根，是話都有因。室雅何須大，花香不在多。手中沒有米，叫雞雞不來。瘦田沒人耕，耕開多人爭。書中乾坤大，筆下天地寬。疏懶人沒吃，勤儉糧滿倉。樹倒須人扶，人弱要人護。

【第40句】：人生萬里路，走好每一步。寧做戰死鬼，不做亡國奴。寧可信其有，不可信其無。寧可無了有，不可有了無。寧可食無肉，不可居無竹。登峰觀海月，面壁讀奇書。

【第41句】：【千古賢文--巧拙------暗算】流水淘沙不暫停，前波未滅后波生。巨鰲未斬海水動，魚龍奔走安得寧。狐鼠同往原非伴，蚌鷸相持有漁翁。慢道我謀偏巧妙，誰知他算更精明。世界花葉不相倫，花入金盆葉作塵。勿施小惠傷大體，休借公道遂私情。長恨人心不如水，等閑平地起洪流。楚客莫言山路險，壞人心更險于路。

【第42句】：【家風家訓家規】 他人說長道短，不可輕信，要再三思考，因為你怎么知道他不是來說人壞話呢？因事相爭，要冷靜反省自己，因為你怎么知道不是自己的過錯？

【第43句】：【家風家訓家規】 忠誠、守信、厚道、恭敬，這些品德先要自身具備，然后才可能希望別人具有。如果自己在接人待物時沒做到，反而苛求別人，別人只會責怪你過分。現在，能自我反省是否做到了待人忠誠、守信、厚道、恭敬的人很少，而以之來要求別人的卻比比皆是。其實，即使自己在接人待物時做到了這些，也不必要求別人一定做到。現在有的人能夠在接人待物時做到這些，確實是不錯的，可是他想要別人也都像他一樣，一時不稱他的心，就狠狠地責備人家，這種人絕非有容人之德之人，是很容易與人結怨的。

【第44句】：【哈佛的傲慢與偏見】 對于未知的領域而言，我們所知顯得那么渺小。人類文明的發展的確取得了不少成就，但是我們在大自然面前卻像個孩子一樣，所以任何人，再有成就也不過是滄海一粟，不值得驕傲。自以為是的人恰恰說明他的無知。

【第45句】：【家風家訓古文】 人之居世，忽去便過j日月可愛也，故禹不愛尺璧而愛寸陰。時過不可還，若老大不可少也。欲汝早之，未必讀書，并學作人。汝今逾郡縣，越山河，離兄弟，去妻子者，欲令見舉動之宜，效高人遠節，聞一得三，志在善人，左右不可不慎善否之要，在此際也。行止與人，務在饒之：言思乃出，行詳乃動。皆用情實道理，違斯敗矣。父欲令子善，唯不能殺身，其余無惜也、——三國王修《誡子書》。

【第46句】：圣人有人誹謗，惡魔有人頌揚。師如春風化雨，我如桃李芬芳。時間就是金錢，效率就是生命。使口不如自走，求人不如求已。世間孝子易求，家中慈孫難得。世路如今已慣，此心到處悠然。世事短如春夢，人情薄似秋云。

【第47句】：筍因落殼方成竹，魚好奔波始化龍。人生能有幾回搏，莫讓年華付水流。丈夫生世能幾時，豈能踟躕垂雙翼。智慧無限生有限，百事宜早不宜遲。今日之事今日畢，留到明日更著急。安不忘危人所愿，常思危困必有益。年將弱冠非童子，不求學問非志士。

【第48句】：【冒險和勇氣，創新必備條件】 冒險，美國的精神，哈佛的精神，創新的精神。敢于冒險，敢于嘗試是創新的第一步，哈佛人崇尚冒險、創業、競爭、個人奮斗…… 哈佛大學鼓勵學生要有冒險精神，因為這也是美國文化的特點之一。 讀書時成績最好的學生，進入社會后往往會混得很差；成績很差卻膽大的，卻混得風生水起（yipinjuzi.com）。當年的知識分子抱怨腦體倒掛，說不三不四的人發了財。現在看來也是很公平的。因為你不敢冒風險，你就沒有機會。

【第49句】：討老婆看妻舅，買衣裳看衫袖。兩家養驢驢瘦，合伙用船船漏。拿得住的是手，掩不住的是口。忍得一時之氣，免得百日之憂。勿貪意外之財，不飲過重之酒。寧愿清貧自樂，不可濁富多憂。冷湯冷飯好吃，冷言冷語難受。