【第1句】：真理之路追求真理者，就像個迷路的人想尋找正確的道路；若能找到正路，不但不會倉皇失措、憂慮恐懼，而且會充滿信心與勇氣。

【第2句】：【禪心佛語】解脫自己執著的概念、黑暗的思想和綁住的感情，才叫現世解脫。不要以為天上云間有個地方可去——那樣跑到哪里都沒用。

【第3句】：【禪心佛語】逆境，是磨練意志的大熔爐；困苦，是完成人格的助燃劑；理想，是建設人生的航標燈；信心，是到達目標的原動力。

【第4句】：【禪心佛語】內觀其心、空無一無，隨用隨起、隨起隨用、隨用隨無。用之即有、舍之即無，不在身心、不在內外，無在、無不在，必須經歷了禪修中的疼痛、昏沉、散亂她才出現、突破了欲望和無明她才穩定。

【第5句】：【禪語人生】在這個世界上，佛、菩薩、羅漢是否真的存在？你可能要說，不要迷信了，要有唯物主義的觀點才行。

【第6句】：如果一個小孩看見一塊美味的蛋糕，他會毫不猶豫地表達出來；但我們這些成年人，總會因“面子”的事，反而不能自在地生活在當下。

【第7句】：【禪心佛語】那些沒有目標的人都是在為有目標的人實現目標，自己如果沒有獨立的思考方式，就會老是陷入到別人的游戲規則里。

【第8句】：【禪心佛語】生活就是這樣，無論是誰，只要以一種積極樂觀奮發向上的心態去面對風風雨雨，那呈現在他面前的必將是火紅的太陽美麗的花朵。反之，若將自己沉囿于悲憂低落的圈套中，再美麗的生活也會黯然無光。

【第9句】：【禪心佛語】人生處理四難之法：難懂之理宜停，難處之人宜厚，難為之事宜緩，難成之功宜智。為人處事要靈活，不要死板鉆牛角。

【第10句】：【禪心佛語】福緣、機緣、財緣、善緣，無所不結。無論面對何種境界，不拒不留，順其自然，這是禪者的態度，也是我們快樂人生的一種精神。

【第11句】：【佛心禪語】禪師笑著說：“先喝杯水吧。”于是就拿起桌子上的茶壺，往杯子里倒水。水很快滿了，但禪師卻沒有停手，依舊往杯里倒水。

【第12句】：【禪心佛語】學佛須用心學，不用心學，不能與佛相應。交友須用心交，無心交不能得其摯友，不交心難以交友。交心不只是靠談話吃喝，往往在做事時更能見真心，更能交到摯友。摯友必須是思想的共鳴，靈魂的相應碰撞。

【第13句】：【禪心佛語】歲月送走了我們擁有過的一切，也會送走此刻所擁有的一切，而我們卻在為注定失去的一切期望一切都不會失去，如果這不是愚昧，那還有什么理由會如此思維。

【第14句】：在家菩薩于己妻所，應生三想，何等為三？無常想、變易想、壞敗想。。復生三想，何等三？是娛樂伴，非他世伴；是飲食伴，非業報伴；是樂時伴，非苦時伴。《大寶積經》卷八十二，郁伽長者會

【第15句】：【水至清無魚】水至清則無魚，人至察則無徒。（禮記）☆如果水太清澈就不會有魚存在，人如果過于挑剔就不可能擁有信徒。

【第16句】：禪如畫，可以美化環境；禪如鹽，可以促進食欲；禪如花，讓人欣賞；禪如胭脂，讓人亮麗。禪是幽默、是大自然、是我們的心、是我們的本來面目，禪是人間佛教的根本。

【第17句】：【禪語人生】在貧困中，要有忠心志氣；在危難中，要有信心勇氣；在富貴中，要有善心義氣；在修持中，要有正心道氣。

【第18句】：【禪語人生】我們修行的真正目的是調伏內心，因此不要總是談論自己做了多少件善事，而應時時反觀自心，談談自己的內心改變了多少。

【第19句】：【禪語人生】想成就大事，那就不要跟別人斤斤計較，把時間消耗在雞飛狗跳的事情上，說到底就是不尊重自己的選擇。

【第20句】：【佛心禪語】別再使用修飾音，唱最清澈的歌給我；別再揣測該說什么，用你透明的眼神看著我；別再后退逃避什么，把你蜷縮的手指給我；別說你不再愛我，還給我愛過你的記憶給我。

【第21句】：生死相續，由惑、業、苦。發業潤生，煩惱名惑；能感后有諸業名業；業所引生眾苦為苦。（古印度）護法等《成唯識論》卷六

【第22句】：當今科學只是為人類欲望服務的，發展得越快人類付出的代價就越大。古人深知其中的道理，所以他們有聰明才智，也只是點到為止，從來不會把它推到極致。奇技淫巧，方便出下流！

【第23句】：【佛心禪語】表面上缺的是金錢，本質上缺的是觀念，命運里缺的是選擇，骨子里缺的是勇氣，肚子里缺的是知識，事業上缺的是毅力，行動上缺的是改變。

【第24句】：人最忌諱跟別人比較，因為比較容易起分別心。分別心會使人產生貪、嗔、癡三毒，引導一個人不斷追求，從而否定自己如來的生活。——鄭石巖

【第25句】：【心靈禪語】人生路上的相聚與別離，有些像夏花一般絢爛美麗到窒息，有些像葉落一般哀涼成冢久久不曾忘，一些遇見，注定會牽念；一些人，注定會銘心，每個人都逃不過相逢的喜悅，掩飾不住離別的哽咽。

【第26句】：人與人之間相處，難免產生人事上的煩惱；遭遇這些煩惱時必須忍讓，千萬不要起嗔恨心；除了護心，也要護口，不能口出惡言。

【第27句】：【佛心禪語】人原本都是天真無染，只是一生下來就受到后天環境的影響。譬如小朋友有什么不如意，父母就滿足他的需求；姐姐若打了他，父母就會不舍地說：“來。我打姐姐給你看。”

【第28句】：平淡之人遠離欲望，放平心態，“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒。”不以物喜，不以己悲，捕捉生活的真趣，享受生活的真樂。

【第29句】：【佛心禪語】水有美德，我們做人應該向水學習，因為水具備人類值得學習的十一種特質，分別為清凈、透明、恒順、原則、謙遜、包容、調與、毅力、勇氣、利生與平等。

【第30句】：【禪語人生】我們若帶著怨、恨、惡的念頭，將來又要過怎樣的人生呢?如果我們抱持大愛、廣結善緣，看到人就歡喜，做什么事都很甘愿，那么來生來世就可以得到很多人的愛，也可以去愛很多人。

【第31句】：【圣經文案】200于是耶穌對門徒說：“若有人要跟從我，就當舍己，背起的十字架來跟從我。”(太16:24)

【第32句】：【禪心佛語】青春僅僅是一個短暫的美夢，當你醒來時，它早已消失無蹤。人生最要緊的，不是你站在什么地方，而是你要朝什么方向走。

【第33句】：是清凈的、真誠的、是無限量的，當我們時常面對內心，反觀內省，掃塵除垢，我們會發現我們每個人的內心都住著一個無塵無垢的小孩，它單純、透明、澄清，它不喜歡鉤心斗角，它討厭追名逐利。

【第34句】：英國著名牧師菲恩說：“為了別人，請把你手中的蠟燭點燃，照亮別人的同時，最先被照亮的，肯定是你自己！”淺而易顯的道理，有時在生活中往往被人們疏忽，只有親身體驗之后，方可感到真實可信。

【第35句】：【佛心禪語】自己能夠感受幸福，享受幸福，是因為自己大方地給了幸福立足之地。自己想要長久幸福，必須想方設法，給幸福騰出一片廣闊的土壤和天地，讓幸福自然自在，健康成長。

【第36句】：冷湯冷飯好吃，冷言冷語難受。禮義生于富足，盜賊出于貧窮。良吏不管月局，貴人不踏險地。良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。兩家養驢驢瘦，合伙用船船漏。臨事有長有短，與人不激不隨。論起榮華富貴，原是過眼煙云。

【第37句】：聞贊佛毀佛，于佛法中心定不動。聞贊法毀法，于佛法中一心定不動。聞有佛無佛，于佛法中心不退轉。《華嚴經》卷十六，十住品

【第38句】：【禪心佛語】微笑，昂首闊步，作深呼吸，嘴里哼著歌兒。倘使你不會唱歌，吹吹口哨或用鼻子哼一哼也可。如此一來，你想讓自己煩惱都不可能。

【第39句】：恒順：水隨順不同的器皿顯現為不同的形態，遇方則方，遇圓則圓。修正道德的人也如此，遇到善人時以善的方法來引導，遇到惡人時以惡人接受的方式來度化。

【第40句】：【一禪文案】當別人忽略你時，不要傷心，每個人都有自己的生活，誰都不可能一直陪你。當你看到別人在笑，不要以為世界上只有你一個人傷心，其實別人只是比你會掩飾。

【第41句】：【佛心禪語】百年之前，虛云老和尚在雞足山禮拜迦葉尊者入定的華首門時，驀然之中引罄聲起，感應殊勝。“虛云長老是迦葉尊者再來”的說法更是綿延已久。

【第42句】：【禪意人生】1，愛情在很大程度上是懂得；2，有的人的愛情像指甲，剪了還能再生，有的人的愛情像牙齒，拔了就不能再生；3，錢這個東西雖然很俗，但用來衡量愛情上是個很硬的指標；4，愛情是最平凡世界中最平凡的英雄夢想。

【第43句】：【禪語人生】我們總抱怨自己沒好的機遇，但我們是否想過，我們所做的每一件事是否都用心在做？機遇在哪里？就在每一大大小小的生活工作事項里。當我們用心做好每一件事，寫好人生的每一筆，我們就會擁有一個完整而美好的人生。

【第44句】：事物總是在不斷地變化，生活中的問題沒有現成的答案，也沒有固定的模式。所以，遇事時要獨立思考，隨機應變，才會掌握主動權，甚至變被動力主動。

【第45句】：在修行的過程中，翻來覆去的拉鋸戰就是精進與懈怠在戰斗，就是道心與偷心在戰斗。什么叫偷心呢？茍懶偷安之心就是偷心，一切貪圖便宜之心就是偷心。

【第46句】：【禪心佛語】交往中，要心胸開朗，豁然大度，千萬別小心眼、小家子氣。不要為一點點小事就大動肝火，斤斤計較，甚至在許多場合弄得大家都非常難堪而下不了臺，這樣會令人討厭的。

【第47句】：【禪語人生】我們生來就會很容易被事物的現象迷惑，所以叫顛倒迷惑。那佛怎么讓我們覺悟呢？佛把宇宙人生的真相講給我們，當我們知道了宇宙人生的真相，體驗了，我們就離開迷惑了，我們就覺悟了。

【第48句】：應于自身生痛苦想，于善知識生醫王想，于所說法生良藥想，于所修行生除病想。《華嚴經》卷七十七，入法界品

【第49句】：【佛心禪語】“秀才是孔子的罪人”，這是佛教界所萬萬不能出現的情況。假如沒有條件，就創造條件放棄門票；如果已收取門票，就一定不能再猶豫，不能再無視于佛教整體被傷害。

【第50句】：【禪心佛語】假如命運折斷了希望的風帆，請不要絕望，岸還在，加入命運凋零了美麗的花瓣，請不要沉淪，春還在，生活總會有一些麻煩，請不要無奈，因為：路還在，夢還在，陽光還在，我們牽手的愛心還在。

【第51句】：對別人寬容一點，其實也是給自己留有余地。你生活的世界有多大，取決于你的心有多寬。懂得寬容，人生就會天高地闊，生活就會鳥語花香。保持一種淡然，是人生最美的姿態。

【第52句】：【禪語人生】我來到曼聽園的時間，正值瑪欣德尊者在此度過雨安居，雖然沒有趕上有完整教程的禪修營，但一樣有機會親聆教誨。

【第53句】：【禪語人生】知，右邊是口，左邊是一支箭，只有了解信息，掌握規律，才能像射出的箭那樣脫口而出。缺，本意是罐子被打破，引申為欠缺和遺憾，是圓滿的反義詞。

【第54句】：常默元氣不傷，少思慧燭閃光；不怒百神和暢，不惱心地清涼。不求無諂無媚，不執可圓可方，不貪便是富貴，不茍何懼公堂。

【第55句】：【佛心禪語】記得胡蘭成對張愛玲說過“現世安穩，歲月靜好”。區區八個字，把人生的境界描繪得淋漓盡致。心安，現世才好；心靜，歲月才好。要想獲得真正的心靜，必須學會放下。《時光十年》

【第56句】：【佛心禪語】哀鸞是佛國凈土中一種能發出微妙柔軟、和雅美聲的圣鳥，所演唱的是清凈法音。大師以哀鸞自況，其一生傳譯佛經，有流布法音之功。大師所布宏的，正是般若中觀的甚深法音。

【第57句】：【禪心佛語】行善貴在及時努力。我們大家現在就開始積陰德吧。否則恐怕會太遲了。因為生命無常，我們并不知道死神何時會來臨，所以應該趁早修善積福。

【第58句】：【禪心佛語】水月一場人間事，空華幾多任人摘。你越要的，它離你越遠。你越不要的，它離你越近。你真要的時候都不來，你真不要的時候什么都來。看吧，很多時候事情不會按照我們的想法來發展，能做的是，接受，接納，接緣。

【第59句】：如雨墮不住山頂，必歸下處。若人僑心自高，則法水不入。若恭敬善師，則功德歸之。（古印度）龍樹《大智度論》卷四十九

【第60句】：【每日一禪語】教養和文化是兩回事，有的人很有文化，但是很沒教養，有的人沒有什么太高的學歷和學識，但仍然很有教養，很有分寸。教養是帶有某種天生的素質和一點一滴的積累。——陳道明

【第61句】：又思有二：一從外而思內，背塵合覺者也；一從內而思外，背覺合塵者也。從內思外者，思之思之，又重思之，思無盡而真彌遠也；從外思內者，思之思之，義重思之，思盡而還源也。（明）蓮池《竹窗隨筆·思惟修》

【第62句】：學圣學佛，均以敦倫盡份、閑邪存誠、諸惡莫作、眾善奉行為本。又須卑以自牧，韜光潛耀，上效古人，躬行實踐。能如是，則其學其品便可高出流輩。《印光法師文鈔續編·復徐書缊書》

【第63句】：用愛去實踐，讓疲憊的心得到短暫的休息。我們要懷著平直自然的心去生活。“情不重，不生娑婆”，佛教里稱人為“有情眾生”，那么我們的感情應該用慈悲來升華。

【第64句】：【禪心佛語】什么是正教呢?就是修觀無常、苦、空、無我四法印還有十二因緣，牽纏生死，修習四種真諦，見苦、斷習、證滅、修道。

【第65句】：【禪心佛語】害羞也有可能是想要自我保護，自我意識太強的緣故。不過很矛盾的是，我們愈是自我保護，就對自己愈沒有信心，變得愈害羞。相反的，我們愈是用愛和慈悲來對別人開放，就比較不會那么只想著自己，就會更有信心。

【第66句】：阿難，我沒有看到任何一種變易的色法不會導致貪戀及耽樂于它的人感到愁、悲、苦、憂、惱。南傳《大空經》佛言

【第67句】：世人每天都在忙碌、不安和煩惱中度過，一個煩惱過去下一個煩惱又來，愁工作、愁財富、愁子女，甚至有時候顧影自憐。總之，各種各樣的煩惱層出不窮，永不停息。

【第68句】：要真正了悟我們需要禪修，時間與心，這些全都是有主客體的，結合主客體是最困難的一件事，是無法通過僅僅看一本書來體會的，你必須思維與禪修。

【第69句】：【禪心佛語】內心失去了與道的聯系，才會不停地追趕潮流，這正說明了心靈的空虛。惟有充滿自信，忠于自己的人生，才能與內在的道溝通。

【第70句】：寂寞是一種無奈的選擇，寂寞是因為沒有找到合適的同行者，寂寞是為了孤獨背后的解脫，寂寞的過程，就是一個尋找真愛的過程。找不到對的人，其實很可能是，改不掉正確的自己。

【第71句】：有些事不可避免，有些事無力改變，有些事情無法預測。抱怨無用，明智的人會一笑置之，生活中不如意之事常常發生。我們無法保證事事順心，但能夠做到坦然面對，該放則放。培養對生活美好...

【第72句】：【禪心佛語】為什么總是離別之后才懂得珍惜，因為人無完人，金無足赤。擁有一顆寬容的心，善待別人就等于善待自己。

【第73句】：【禪心佛語】輪回，并不遙遠，每天，每時，每刻，都是一個輪回，哪怕瞬間閃過的一個好的念頭，壞的念頭，亦或不好不壞的念頭，都會在輪回的時空里留下深深的印記，且因緣際合時，開花結果。

【第74句】：懂得慈悲，人生的路才會越走越寬。怨恨是一杯毒酒，毒殺的是自己的快樂。用別人的錯誤懲罰自己，是一件非常愚蠢的事情！何不如，原諒他人的錯誤，快樂自己的人生。不寬恕別人，其實是在和自己過不去。

【第75句】：【禪語人生】緣與虛實同理，可作虛幻理解，亦可當作真實的東西，與我們有直接的碰撞。緣有時無花果，花開花落終有時。與空氣一樣輕，只是我們當作了重。生活因為有美麗的“輕”美麗的愛才會變得甜蜜。我們可以拿出來單獨對折。

【第76句】：【放下感情的禪語】掬一捧月光，洗濯心靈。揉碎塵世的蕪雜，融匯成一份淡然。在清淺的時光中，芬芳悄然靜綻。攜一抹旃檀香，拈一朵朱砂瓣，觸一叢安恬蕊，傾聽雨蝶呢喃。彈奏生命的琴弦，沉思在花開花落中漫延。

【第77句】：【禪心佛語】面對毀謗，我們要盡量遠離，不要被別人牽著鼻子走。經常和別人爭論是非長短，只會使你的心胸變得狹窄，思維變得混亂。

【第78句】：【禪語人生】一個中心：以健康為中心。兩個基本點：糊涂一點，本真一點。三個忘記：忘記年齡，忘記名利，忘記憂愁。四個有：有個老伴，有個安樂窩，有點小錢，有幾個好友。

【第79句】：【佛心禪語】被人理解是幸運的，但不被理解未必不幸。一個把自己的價值完全寄托于他人的理解上面的人，往往并無價值。

【第80句】：笑話、調侃是生活的作料，是人際關系的潤滑劑，有它不多，無它不行。但玩笑、調侃一定要分別對待，對不了解的事，不熟悉的人，必須注意尺度。稍不注意，輕則遭人誤會，重則傷害別人。

【第81句】：【禪語人生】我們人心里頭，切記千萬不要有鬼，也不要有恨、怨、惱、怒、煩。有這些東西，那就不得了，就五鬼鬧宅了。

【第82句】：【修行智慧禪語】這世間只有經過的過往，沒有以身相許的煩惱，更沒有擱淺的旅途，既然生活總要發生那么多故事，所以需要善待，也需要忽略，更不要讓內心的脆弱，去傷害生活的美好存在。

【第83句】：如果很多東西看不慣，那么你會發現，永遠都有看不慣的人事出現在眼前。既然阻擋不了它們生，就不要詛咒它們滅。物生物滅不由我，不必白忙活。學不會接受，至少先沉默。如果自己都不能開心生活，還去指責別人做什么。

【第84句】：【禪心佛語】當您對一切萬法用大慈悲、大愛、大善、柔軟、光明、感恩之心的時候，首先受益受用的是自己，然后外面的世界定會百分之百的再反饋給您，又反過來加持您，您這發心的功德就成為雙重受用啊。

【第85句】：任何人都有自己的長處和短處，因此，任何人都沒有驕傲的資本。如果得意自己，炫耀自己，那是無知的體現。認識不到自己的錯誤和缺點，永遠無法成就完美的自己。

【第86句】：【禪心佛語】聽靜夜之鐘聲，喚醒夢中之夢；觀澄潭之月影，窺見身外之身。世事如棋局，不著得才是高手；人生似瓦盆，打破了方見真空。

【第87句】：【禪語人生】學佛是好事，只是別太過了，別太執著了。太執著修佛，記住在別人不了解佛教時，不要隨便與人討論佛教，這樣佷容易讓對方造口業，這本身就是我們要做好的問題。

【第88句】：海盜是許多男人心中的夢想，是許多女人心中的英雄。成為海盜是我年輕時代的夢想之一，我一度將海盜生活想象得非常詩意。

【第89句】：【佛心禪語】善行絲毫積累終會圓滿，惡業點點去除終會清凈，煩惱時刻對治終會解脫，修行日日增上終會成就。

【第90句】：【禪心佛語】人盡其才的才是人間正道。人活在世上，就要盡其能，勿需要求太多，不管處于什么樣的環境和條件，只要盡自己的能力做著有意義的事情，就是無悔的人生。

【第91句】：【佛心禪語】禪理禪師問：你覺得是一粒金子好，還是一堆爛泥好呢？求道者答，當然是金子啊。禪師笑曰，假如你是一顆種子呢？其實，換個心境，或許你會得到解脫。

【第92句】：【禪語說】心安理得是人有了理想的收獲之后的沉穩與欣慰，而處之泰然卻是一種風華的敦實。隨遇而安也是知足常樂的最大內涵，只要自己能夠習以為常地面對一切風云變幻，就一定會贏得威望與信賴、將會博取崇尚與青睞。

【第93句】：【佛家禪語形容人生】·佛光菜根譚·唯有覺得“一切都是我的”，才能產生源源不絕的動力，唯有覺得“一切皆非我的”，才能享有隨緣自在的歡喜。

【第94句】：平時應自我警惕、反省，聲色調和，以善巧方便的言談舉止，度化眾生；更常常表現溫柔和氣的態度，結好善緣。

【第95句】：那個在風中奔跑的少年，那段在湖畔嘯傲的青春，當一切都成為過往，瓦爾登湖依舊在看不見的遠方蕩漾。瓦爾登那份塵世的孤獨，那份心靈的熱鬧，多好！可惜，世上已沒有瓦爾登湖。

【第96句】：菩薩于自妻知足，不求他妻。于他妻妾、他所護女、親族、媒定，及為法所護，尚不生于貪染之心，何況從事，況于非道。《華嚴經》卷三十五，十地品

【第97句】：【文案基地經典禪語】人的一生，與其不斷追求自己的欲望而無法滿足，不如先沉淀自己，看清內心深處真正的需求。只要愿意打開封閉的心，去體會、去擁抱當下的擁有，你眼前的幸福會是那么的真實，你也會感到無比的富有。

【第98句】：【禪心佛語】外在的事物影響了心，心反過來就會影響一切，所以改變風水從根本上講就是改變心，只要能夠讓心感到美好，感到喜悅，就是好風水。

【第99句】：【經典佛語】“逃避不一定躲得過，孤單貧窮不一定不快樂，得到不一定能長久，失去不一定不再有，你能找個理由難過，也一定能找個理由快樂。”這些話說明了任何事物都有兩面性，很多事情全在自己的心念中。