【第1句】：【佛心禪語】·當我們重新翻閱那一頁頁微微發(fā)黃的舊日歷，瀏覽那一個個陌生而又熟悉的生命坐標時，會禁不住怦然心動。因為那是一段旅程，一抹心痕，一片風景。雖然時間已像夕陽一樣西逝，卻留下了一串又一串記憶，揮不去，抹不掉，它駐留在心靈的深處，定格在生命的每個瞬間。

【第2句】：【禪語人生】竹春生筍，不離于春，即與母齊，等無有異，何以故？為心空故。修頓悟者，亦復如是。為頓除妄念，永絕我人，畢竟空寂，即與佛齊，等無有異。

【第3句】：【佛心禪語】真正的修行人，常會處于一種快樂、愉悅的境地中。誠如大智者霞嘎巴所說：“一旦你能做到不管住在哪里，都覺得舒心悅意；無論與誰交往，都覺得甘之如飴，這就是修行成就的驗相。”

【第4句】：【禪語人生】心靈無私是保持高貴的唯一秘密。“近朱者赤，近墨者黑”，高貴也是這樣，沒有一種高貴可以遺世獨立。要想保持自己的高貴，就必須擁有高貴的“鄰居”。只有這樣，我們才能保持自身的純潔和華貴。

【第5句】：【禪心佛語】生活的禪法在于一份平和的心態(tài)，去迎接那些如意不如意，不管面對什么，包括那些奇奇怪怪，人生是一種啟迪和啟示，歲月從容，人也從容，人生如讀書，高低起伏的是情節(jié)，悲歡離合的是詞句，活一份人生的慷慨，想當年金戈鐵馬，氣吞萬里如虎，那都是別人的故事，與自己無關，舊夢新夢，放在閑處。

【第6句】：【佛家禪語】我們以“八心”來孝敬父母，回報恩德。八心”是：一，經常問候，給父母舒心；二，少說多做，給父母省心；三，誠實守信，給父母放心；四，勤奮上進，給父母開心；五，虛心好學，給父母稱心；六，寬容豁達，給父母順心；七，誠實坦蕩，給父母真心；八，持之以恒，給父母安心。

【第7句】：【經典的人生禪語】斬斷自己的退路，才能更好地贏得出路。在很多時候，我們都需要一種斬斷自己退路的勇氣。因為身后有退路，我們就會心存僥幸和安逸，前行的腳步也會放慢；如果身后無退路，我們才能集中全部精力，勇往直前，為自己贏得出路。

【第8句】：菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，滅諸戲論，修習空行，作是思惟：所觀境界皆悉空無，能觀之心亦復如是，無能、所觀二種之異，諸法一相，所謂無相。如是思惟，遣內外相，不見身，不見心，不見法，次第相續(xù)修奢摩他、毗婆舍那，毗婆舍那如實見法，奢摩他者一心不亂。《勝天王般若經》卷二

【第9句】：【禪心佛語】隨著僧團的擴大，社會影響的增廣，供養(yǎng)的豐盛，出家人群也變得復雜起來，僧團的清凈不如從前，各種不善行開始出現，制戒的因緣日益成熟。但佛制戒僅限于實際發(fā)生的有漏行為，有一件不善行發(fā)生，才制定一條相應的戒律，隨犯隨制。

【第10句】：【人生禪語】要欣賞自己，無論你是一棵參天大樹，還是一棵小草，無論你成為一座巍峨的高山，還是一塊小小的石頭，都是一種天然，都有自己存在的價值；只要你認真地欣賞自己，你就會擁有一個真正的自我；只有自我欣賞才會有信心，一旦擁有了信心也就擁有了抵御一切逆境的動力。

【第11句】：人生至境，只在平和。屬于你的，沒人能拿走；能拿走的，都不屬于你，要相信更好的一定會到來。在蹉跎的歲月中形成獨自特有的芬芳，在生活里散發(fā)，一點點穿透自己的人生。懂得沉淀的人，不需要外界的力量，去追求自己心靈的寧靜，時刻讓自己沉靜下來，與自我對話，獲得心靈最真的傾訴。

【第12句】：【禪心佛語】歌德講得更透徹：“憎恨是積極的不快，嫉妒是消極的不快。所以嫉妒很容易轉化為憎恨，就不足為奇了。”羨慕——嫉妒——恨，正好畫出了嫉妒的生長軌跡，始于羨慕終于恨。羨慕只是嫉妒的表層，恨才是嫉妒的核心。

【第13句】：【關于心靜的禪語】在人生的路上，無論我們走得多么順利，但只要稍微遇上一些不順的事，就會習慣性地抱怨老天虧待我們，進而祈求老天賜給我們更多的力量，幫助我們渡過難關。但實際上，老天是最公平的，任何一個障礙，都有它存在的正面價值，只要你愿意，都有可能成為一個你可以超越自我的契機。

【第14句】：【禪心佛語】人生如花，淡者香。花的顏色越淺，香味越濃；顏色越深，香味越淡。做人，側重于外在美，難免流于俗氣；多注重內在美，方顯雅致。對人，咄咄逼人必招怨恨，寬宏大量常得人心；對己，心事過重傷人傷己，心態(tài)淡然自在優(yōu)雅。人生，從內到外，保持質樸淡雅的氣質，才能悅人悅己。

【第15句】：【經典佛語】痛而不言是一種智慧也是一種品質，人生中都會遇到這樣那樣的傷痛，甚至撕心裂肺也未必詮釋，似水流年，灼痛終究沉淀為一種經歷，累累傷痕也是人生賦予的禮物，不如用微笑覆蓋傷痛，用輕嘆回應無情，用善念回贈謊言，讓時間闡述真?zhèn)危檬州p輕拭去眼角的殘淚，用平靜的心淡出，用善意的微笑謝幕....

【第16句】：【佛心禪語】悲觀者說人生是一杯苦酒，樂觀者說人生是一杯香檳，悲觀者說人生是一杯清水，樂觀者說人生是一杯甘露。積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，消極的人在每個機會都看到種種憂患。積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。

【第17句】：【禪心佛語】兩人談完話之后，他把所有財產都送給了妻子，只留下西塔琴在身邊。因為他仍然對它充滿了強烈的貪著，而所有的理性分析都無法去除這樣的貪著，然后他就啟程去尋找老師了。

【第18句】：【禪語人生】在修正行期間，我們要時時護持自己的內心不趨向于貪嗔癡煩惱之中。若不能提起正念，即便口中念誦、身體打坐，心里可能也在想著其他瑣事，這可不是修行。細致觀待，凡夫的一切妄念都沒有離開過貪嗔癡，這種摻雜于煩惱的修行，都是惡業(yè)，而非解脫之因。

【第19句】：熹微初露，游靈歸府；東方既白，晨歌漸起。涉過夜的河流，穿過夢的叢林，我在朝霞即將君臨的地方等你。不管路有多遠，也不管途中多少荊棘，不要怕，朝著光的方向走，前面就是坦途。放下所有的行囊，丟棄所有的輜重，只帶著希望輕松前行，這里有你需要的一切。將手遞過來，我們一起去燦爛！

【第20句】：【禪心佛語】平日吃飯、穿衣、說話、做事，心能夠經常觀照，不讓念頭錯失了，心永遠定在阿彌陀佛上，定到極樂世界上，這叫三昧。我們說三昧加持力，誰加持?除了諸佛加持，是你自己加持自己的。

【第21句】：【禪語人生】在我們懂得一些佛法道理之后，即應開始在生活中實踐。但在做的過程中，難免會因習氣煩惱沉重而產生很多懈怠的現象，此時應思維暇滿難得之義，讓自己更加精進。

【第22句】：【心靈禪語】人的一切，都是由他自己的行為決定的。這個觀念，從反面說，就是自作自受。我們常聽到有人說：“我這是自作自受！”但愿他說了這句話之后，便有所反省和總結。

【第23句】：最好的心態(tài)是，即使青菜豆腐，也能陽春白雪。真正善良的人，磨難不會讓你的心變硬，反而更柔軟。幸福往往不是滿足了你多少小欲望，而是，你有了新的目標而且你看到了希望。

【第24句】：【佛禪文案】淡如菊，是一種境界，是一種溫婉如玉，閑看風云的姿態(tài)，是一種清透優(yōu)雅的水質般皎潔的靈慧。菊花是隱士的象征，它高潔閑雅，平和沖淡，極似南山忘機之士，陶然閑適，無爭于碌碌紅塵！

【第25句】：將昨天、今天、明天的事情都打理妥當，在回想過去時，不阻礙今天前進的腳步：在過好今天時，也要為明天打算，如此才能走好生活之路。

【第26句】：聰明的人是善于取舍的，是適時取舍的，他們清楚幸福需要有辨別的眼光，更需要勇氣去放棄，心靈背負太重負擔的人是沒有辦法走得太快的。

【第27句】：【生活禪語】人生這部大戲，一旦拉開序幕，不管你如何怯場，都得演到戲的結尾。戲中我們愛犯一個錯誤，就是總把希望寄予明天，卻常常錯過了今天。過去不會重來，未來無法預知，我們唯一可做的，就是不要讓今天成為明天的遺憾。人生沒有預演，我們邁出的每一步都應是彌足珍貴，步履芬芳。

【第28句】：【修行的次第】1可以這樣歸納為：思想-言辭；言辭-行動；行動-習慣；習慣-性格；性格-命運。相對應是三無漏學：戒定慧。--思想、言辭、行動；定--習慣、性格；慧--命運；3同時具備了，布施，持戒，忍辱，禪定，精進，般若，六度也是展現在思想（念頭），言辭，行為，習慣，性格，命運里。斯者明。

【第29句】：人自從有了自己的生命起，便沉浸在恩惠的海洋里。一個人真正意識到這個哲理，就會感恩大自然的福佑，感恩于一切，因為真正促使自己成功，使自己勇敢、堅強、大度的，不是優(yōu)裕和順境，而是那些常常可以置自己于困境的打擊、挫折的逆境。

【第30句】：【禪心佛語】良好的綜合素質形成來自多方面的良好習慣，道德的文明、思想的健康、作風的正派都是來自有一個良好的習慣，良好的道德習慣形成良好的道德品質。

【第31句】：【禪心佛語】凡是我們生命多余的都是累贅，都是苦難，都是沉重，所以舍了才輕松，舍了才解脫，舍了才自由。或者不要賺那么多的錢，把時間留出來，拿來修行，拿來覺醒生命。如果我們不盡快覺醒，等到災難來到的那一天，我們就沒有機會了。下一世的生命又不知道要等到何時才能覺醒。

【第32句】：【一日一禪語】有苦不需向人訴，人間道路無坦途。即便有苦，那些能說出來的也不是苦，那些說不出來的才是真的苦。其實，所謂的苦也只是心里的感受，世界本如是，你感到苦了它才苦，你感受不到，哪來的苦？生活本身本沒有什么苦，而是你心里有了障礙。

【第33句】：【禪心佛語】人生辛勤耕耘，積累知識，吃盡了苦頭，榨干了自己的心血，為的是給別人增加營養(yǎng)和智慧，讓別人活得輕松愉快，得以享受，其作用，不光是教育現代的人，而且還能教育和影響后來的人去擁抱正確的人生，人類記住他。

【第34句】：最初迷茫，是不知道要去哪。知道去哪了，我們還迷茫，是因為不知該如何去。最終去了想去的地方，我們仍迷茫，因為我們不知道該如何留。留下了，還是迷茫，只因為我們想留得更久一點。只要在青春一天，就希望能盡力向上一點，因為每一次新的迷茫，都是一次重新振翅的開始。

【第35句】：大才樸實無華，小才華而不實；大成者謙遜平和，小成者不可一世。真正優(yōu)雅的人，必定有包容萬物、寬待眾生的胸懷；真正高貴的人，面對強于己者不卑不亢，面對弱于己者平等視之。

【第36句】：佛教認為，宇宙萬物流遷變動，永無休止。生與死都不是絕對的，生不會永生，死不會永死。舊的死去，新的又生，生死相續(xù)，永無窮盡，恰似沿著圓環(huán)轉動。因此生不足喜，死不足懼，只求此心光明正大。

【第37句】：佛家對僧人的培養(yǎng)與管理方法，頗有可借鑒之處，用于俗家的教育與管理，也無不宜，例如，父母管孩子，老師管學生，領導管員工，都只能根據對象的接受程度，提出對象能達到的要求，一步步加以引導，而不能求全責備，一下子就要求對象達到自己期望的水準，否則，便無異于揠苗助長，結果必定會讓自己大失所望。

【第38句】：【佛家經典禪語】人有兩只眼睛，全是平行的，所以應當平等看人；人的兩只耳朵是分在兩邊的，所以不可偏聽一面之詞；人雖只有一顆心，然而有左右兩個心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想。

【第39句】：【禪心佛語】人生的真味，就蘊藏在“平淡”二字中。心存淡泊，靜享平淡，就會坦坦蕩蕩、輕松愉悅。人生如夢，歲月如歌，無論得失，無論貧富，名利榮辱都只不過是過眼云煙，平平淡淡才是生活最真實的折射。在平淡中保持一顆淡泊寧靜的心，幸福著自己的幸福，快樂著自己的快樂，淡定從容，瀟灑自如。

【第40句】：【佛心禪語】自己把自己說服了，是一種理智的勝利；自己被自己感動了，是一種心靈的升華；自己把自己征服了，是一種人生的成功。當一個小小的心念變成成為行為時，便能成了習慣；從而形成性格，而性格就決定你一生的成敗。

【第41句】：財施即施舍財物。人們生活于世，少不了錢財往來，以財助人，是常見的行為，但不是所有的助財行為都可以稱之為布施。例如，有的老板認為自己給了員工一個賺錢的機會，有的客戶認為自己給了商家一個賺錢的機會，事實上，這只是交易，不是布施。即使是布施，也有真布施和不凈布施的差別。

【第42句】：【交往哲言】人情，人情，人之常情，要樂善好施，長于交往，“平時不燒香，急時抱佛腳”是行不通的，所以，“人的情緒要儲存”，就象銀行存款，存的越多，時間越長，紅利就越大。

【第43句】：【禪語人生】眾生不了正因，迷心修善，未免三界，生三輕趣。云何三輕趣?所謂迷修十善，妄求快樂，未免貪界，生于天趣。迷持五戒，妄起愛憎，未免嗔界，生于人趣。迷執(zhí)有為，信邪求福，未免癡界，生阿修羅趣。如是三類，名三輕趣。

【第44句】：恒愚法師：人生就如沙漏，撒完了都回去不了。做人須知理、知趣、知足。知理，是懂得做人的道理，把握做人的本分；知趣，是處事把握分寸，能張弛有度；知足，即不為物欲俘虜，滿足以無為有！

【第45句】：人當變故之來，只宜靜守，不宜躁動。即使萬無解救，而志正守確，雖事不可為，而心終可白。否則必致身敗，而名亦不保，非所以處變之道。

【第46句】：貪財者因錢財積累不多而憂愁，一顆心如同永遠填不滿的溝壑，無法找到滿足和安寧。一個為財迷失了自我的人，不僅得不到生活的幸福，反而會跌進不幸的深淵。

【第47句】：【佛心禪語】我們的行、住、坐、臥與一舉一動，有意識地去生活，是覺醒，無意識地去生活，是迷惑。悟或迷、佛或魔、涅槃或輪同，都是一念之差。

【第48句】：【百字銘】欲寡精神爽，思多氣血衰。少飲不亂性，忍氣免傷財。貴自勤中得，富從儉中來。溫柔終益己，強暴必招災。善處真君子，刁唆是禍胎。暗中休放箭，乖里藏些呆。養(yǎng)性須修善，欺心沒吃齋。衙門休出入，鄉(xiāng)黨要和諧。安分身無辱，是非口不開。世人依此語，災退福星來。

【第49句】：【禪心佛語】為人處事靠自己，背后評說由他人。有時我們太在意耳邊的聲音，決策優(yōu)柔寡斷，行動畏首畏尾，最終累了心靈，困了精神。就算你做得再好，也會有人指指點點；即便你一塌糊涂，亦能聽到贊歌。能夠拯救你的，只能是你自己，不必糾結于外界的評判，不必掉進他人的眼神，不必為了討好這個世界而扭曲了自己。

【第50句】：任何愛情都不可能完美，任何結合都并非無可挑剔。男女之間從相愛到結合，從始至終都是一個磨合的過程，中間有磕磕絆絆，有爭執(zhí)吵鬧，也會在相處過程中逐漸發(fā)現彼此的缺陷，如果不能接受對方的不完美，一味苛求對方，苛求一份完美無缺的愛，那么，愛情很容易消逝，而且彼此心里都會留下不能填補的裂痕。

【第51句】：【一禪文案】生活的起伏跌宕，也可以理解為是生活的種種禪機，哪里熱鬧，哪里清涼，全都在于心地的平衡。且看歲月如水去，哪有閑心品愛憎，不過人間借路行，百轉千回總是通。

【第52句】：人這一輩子，好像是乘坐一輛公交車。有些人的一生，是直達車。有些人卻是慢車，中間總要經過許多站，經歷許多人。有人總是下錯站，坐過頭，不是錯失了窗外的風景，就是錯過了身旁的人。沒有人知道，能陪自己坐到終點站的人，究竟會是誰？何況不知道要坐什么車？

【第53句】：一子一女一枝花，多兒多女累死媽。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。易漲易退山溪水，易反易覆小人心。隱逸林中無榮辱，道義路上泯炎涼。英雄不怕困難多，好漢卻怕病來磨。

【第54句】：人生如夢，歲月無情。每個人的流年都有屬于自己的光，它永遠會在你的背后默默的照亮著你，讓你溫暖，看著你一步一步的成長。不管再多少個黑夜淚流滿面，那只是讓你學會堅強。

【第55句】：【禪語人生】問：佛教為何焚香?覺醒法師答：不了解佛教的人認為，焚香是一種迷信。其實不然。在佛教中“香”代表“戒、定”真香。燒香就是提醒我們，要修學“戒、定”，從而開顯智慧。由戒生定，由定生慧。可以說焚香也是佛教徒日常修行的一部分。

【第56句】：菩薩游化人間：“菩薩清涼月，常游畢竟空；為償多劫愿，浩蕩赴前程。”菩薩游戲人間，自無始以來，終至無邊際；與眾生廣結一分善因得度之情緣，在六道中鍥而不舍，直至證真入道。

【第57句】：【禪心佛語】人生說長很長，生命說短很短，當我們懂得自己的生命由自己掌握時，就要領悟人生有兩大快樂，一個是擁有后細細品味，二是追求中倍感無比充實。有些人為了享受苦了一生，有些人為了休息忙了一生，人們總是在不停地追求美好，卻往往錯過了當下的美好，要記住，貪婪是最真實的貧窮，滿足是最真實的財富。

【第58句】：【禪心佛語】懂得回避，這是人生的藝術。人與人，人與社會，隨時都會有可能出現不協(xié)調的時候，學會為別人想一想，退一步天海闊天空，讓回避的藝術展示出人的美德。

【第59句】：【禪語人生】與人相處，追求一個淡字。因為淡，淡久生香，所以綿長，既不累心，又可悅人。因為淡，遠離了功利，跳出了誘惑，賦情感以本真，予生活以原味，在塵世中浮沉不變色，在眾生中穿梭不迷失。這種淡然如水的友情，雖然缺少了波瀾，但也規(guī)避了災難。

【第60句】：【禪語人生】一旦被嗔心控制，就會喪失理智，傷害他人甚至自己的惡念如同滾滾烏云一般，內心像燒焦的炭木灼痛難忍，心中的怒火等待渲泄，可是一旦渲泄出來，就會做出不可理喻的舉動，等情緒緩和下來檢點自己的行為，又會后悔莫及。嗔怒狀態(tài)下的人，往往只會把事情搞得更糟。

【第61句】：恒東法師：人生經歷的美很多，走過春夏秋冬，看遍春花秋草，不管你是從繁華處走來，還是在寂靜處走來。只要你帶著心情，轉山轉水，經過耐人尋味的過程，美的東西會升華成最美，明暗山水之間，也只有心間能滋生出最美的風景，最美的風景在心中。

【第62句】：【禪心佛語】假如，你不向別人期待任何東西，也不想從別人那里得到什么，那么任何人對你，都不會造成恐怖的現象。但，如果你的幸福，在別人的掌握中，那么，你就必須不斷地對別人懷著恐懼。

【第63句】：【禪語人生】我們生活在一個由“多數”主宰的世界上，權力是“多數”賦予的，明星是“多數”捧紅的，富翁是“多數”養(yǎng)肥的。而“多數”的實質卻是平凡。在“多數”可以否決一切的情況下，還是和光與塵一樣，與大家打成一片吧。

【第64句】：【禪文案】真正對你好的人，一輩子不會遇到幾個，有人為你點亮這個世界的燈，有人撥開你心里的塵。但人與人之間，多一分寸的距離，就容易變成失去聯系的荒唐，我們內心越獨立，重要的人就越少，你不確定什么時候會失去他們，唯一能做的，就是對那些還留在你身邊的人更好，耐守人生的平淡與熱鬧。

【第65句】：人活著只求心安無愧，你我生命的意義與價值，并不建立在少數主觀、偏見者的好惡之上。人要是沒有這種堅持，這種自我做主的態(tài)度，他會活得很無奈。——耕云先生

【第66句】：【禪心佛語】人生有四門必修課：一是善良。做人不一定要轟轟烈烈，頂天立地，但一定要善良真誠。二是快樂。世上沒有絕對幸福的人，只有不肯快樂的心。三是踏實。踏踏實實做人，實實在在辦事，多一些努力就多一些成功的機會。四是正直。為人要正直，做事要正派，坐得端、走的直、行得正，堂堂正正才是立世之基。

【第67句】：【禪語感悟人生的文案】人與人相處難免會有誤會或摩擦的事情發(fā)生，只要我們有寬大的胸懷，容人的雅量，不念舊惡，不計前嫌，猶如大海之深廣，能納任何污穢之物，且不失大海的清凈；又如虛空之博大，任何美丑好壞皆能包容無馀。那么，人與人之間，不論任何的怨隙、過失，都不會影響彼此的和諧與融洽。

【第68句】：觀樂作苦想，苦受如劍刺，于不苦不樂，修無常滅想。是則為比丘，正見成就者。寂滅安樂道，住于最后邊，永離諸煩惱，摧伏眾魔軍。《雜阿含經》卷十七，第467經

【第69句】：歲月向前，活出人生嶄新和活潑的力量，順境淡然，逆境悠然，不改生命的樸素，人在塵世間，心在煩惱外，生活不是一場盲目的追逐，生命的思考在于如何去喜悅和感激，給生活協(xié)調一個恰當的方式，簡單與善意。

【第70句】：許多美妙都是由無用之物帶來的，一場猝不及防的春雨或許無用，卻給人沁人心脾之感；刺繡和手工或許無用，帶給我們美感和驚喜；詩詞歌賦或許無用，但它可以說中你的心聲，撫慰你的哀傷。與其一味追求有用之物，不如靜下心來，細細品味無用之物帶來的靜謐和美好。心安，則身安。

【第71句】：【禪心佛語】禪宗的三祖僧璨大師就開示過：快樂無憂就是佛陀。如果我們每一天都非常開心、快樂，沒什么憂愁，這種生活就是解脫的生活，就是歡喜自在的生活。

【第72句】：【禪心佛語】年輕時常有不切實際的幻想。一是對自己優(yōu)點長處看不到，硬要干不擅長的。太不注重發(fā)揮自己的能力，硬要趕時髦，結果竹籃打水一場空。二是太輕視自己的環(huán)境。覺得糟透了，輕易放棄，重新開始，新環(huán)境往往也糟糕，積累的丟了，發(fā)展也不行。

【第73句】：我們，要學會理解紅塵的多變幻，懂得一路淡定從容；我們，要學會原諒生命的不完美，珍惜、善待生命的每一天。人生看似綿長，其實匆匆，如果我們能做到任身邊紅塵喧囂，心中常是云水禪心，那么，山一程，水一程，這一路走來，我們定能帶著清歡，笑觀花開花落，靜觀云舒云卷，默默歡喜。

【第74句】：【禪語人生】怎樣才算是恪盡孝道呢？最重要的是要及時行孝，越早越好。不要等到父母年事已高，活在世上的時間越來越短時，才后悔自己未能盡到孝心；不要等到當兒子的財富一天天增多時，才悲嘆父母已沒有多少時間享受了。

【第75句】：【禪心佛語】當一天和尚撞一天鐘真理義無反顧地向前開拓自己的通道貌岸然時，謬誤卻在間中偷偷忙于鋪設許多貧路---它在安排自己一旦與真理交鋒后的遁身之地，由此可知；真理只有一個，歪理卻有千條。

【第76句】：【佛心禪語】「昏沈不好，不要昏沈，不好勞神，何用疏親。」其實修行很簡單，放下就是，不必勞你傷神，他與我有冤放下，他與我有親放下，他與我有愛放下，他與我有恨放下、嫉妒放下，單單一個放下，放久了清靜的本性自然顯現不要求真。「不好勞神，何用疏親。」哪里有這個比較親的比較遠的。

【第77句】：所謂天堂、凈土其實就在我們自己的心中，參禪修行的目的就是把我們與生俱來的善良本性顯現出來，就是常說的明心見性。《六祖壇經》中的“無相頌”最后一句說：“聽說依此修行，西方就在目前。”說的就是這個道理。

【第78句】：【佛心禪語】莫讓淚水淹了眼，莫讓仇恨燒了心。“一個人一生至少該有一次，為了某個人而忘了自己，不求有結果，不求同行，不求曾經擁有，甚至不求你愛我，只求在我最美的年華里，遇到你。”

【第79句】：【佛心禪語】自性光明——從它絕離一切戲論，沒有任何二邊的相，叫做空如來藏；從自性上具足無量無數的德相，就叫做不空如來藏。由于它不是因緣所生，所以永遠不壞，這叫“金剛體性”。

【第80句】：【禪語感悟人生的文案】平安在哪里？平安在樂觀里。每個人的心里，都存幾分信念，那就是樂觀。即使走在人生的低谷，依然還有抬頭的勇氣，還有不屈的雙腿，還有對未來堅定的信念。在樂觀里，有不畏艱辛的勇敢，有戰(zhàn)勝困難的堅強，有發(fā)現快樂的慧眼，更有帶來平安的風雨一笑。

【第81句】：【禪心佛語】快樂的人不是沒有痛苦，而是不會被痛苦所左右。人生難免和痛苦相遇，重要的是，我們要學會調整自己。無休止的憂慮，不是解決問題的辦法，一味逃避，也不是智慧的選擇。唯有以一顆感恩知足的心去面對，放下心頭的包袱，輕裝上陣，才能走出困頓，找到平安喜樂的生活。

【第82句】：【佛家禪語】給心靈一個假期，才是真正的放假；放下一切煩惱，才是真正的休息；打開被我執(zhí)束縛的結，才是真正的自由；從痛苦中徹底解脫，才是真正的享受。

【第83句】：【禪心佛語】多做功德事：凡是對眾生有利益的事，盡力而為之，這是修福。讀誦經典，研究經典，所謂“深入經藏，智慧如海。”這是修慧。福慧是由栽培而來，若不栽培，始終沒有福慧。

【第84句】：【禪語人生】我們要保持淡泊的心態(tài)，只有超然于五欲塵勞之外，煩惱才沒有可乘之機，沒有立足之地，我們的精神世界才能因此而獲得免疫力。

【第85句】：隨緣看起來不著痕跡，也沒有任何勉強；胸有成竹，卻不死執(zhí)既定的計劃；有所努力與堅持，可是又絲毫沒有患得患失的不安。事成了，只是淡淡的欣慰，而沒有過激的興奮與成事后的傲慢；事不成，也只有坦然地接受，而沒有難堪的懊惱追悔。

【第86句】：我們不是歲月的勇者，付不起失去光陰的代價。多想風雨無懼地走下去，在白發(fā)蒼顏之時，還有一顆明凈若秋水長天的心。那么不要怕老去，現在就珍惜，塵世種種真愛。讓每一天都安寧如水，慈悲簡靜。

【第87句】：【禪心佛語】工作要趕，因為一個人的時間就那么多，如果想多做一點事，就一定要趕，可是一定不要急。能夠趕而不急，雖然睡眠時間少一些、累一點，因為不急就能夠心平氣和，不會心浮氣躁，身體并不會受到太大的影響。否則一急、一緊張，就會心浮氣躁，血壓跟著升高，對身體反而是種消耗。

【第88句】：【佛心禪語】比如一朵美麗的鮮花，漂亮的花瓣在風中飄落，沒有留下任何果實而消失，這是否令人感到很可惜？同樣的道理，我們的人生僅僅在名利與愛情上虛度，沒有絲毫獲得內心的覺悟，這是否讓人覺得非常可悲？

【第89句】：【佛心禪語】“或問，《道德經》云：‘吾不知其名，字之曰道。’則道之一言，自老子始，而萬代遵之；佛經之所謂道者，亦莫之能違也。則何如？曰：著于易，則云‘履道坦坦’。紀于書，則云‘必求諸道’。詠于詩，則云‘周道如砥’。五千言未出，道之名已先立矣。。”

【第90句】：【禪心佛語】對于別人做的好事，即使我們不能親歷而為，也當懷一顆隨喜的心。要相信，肯于幫助別人的人，注定會被幫助，肯于愛世界的人，注定會被愛。

【第91句】：【洗滌心靈的禪語】不要去恨一個你愛過的人，不要追問分手的理由，不要懇求復合的可能。無論生活得多么艱難，最后你總會找到一個讓你心甘情愿傻傻相伴的人。沒人能為你承擔所有的傷悲，人總有那么一段時間要學會自己長大。轉個身，讓自己快樂那才是最真的。我以為我害怕的是告別的時刻，原來，我同樣害怕重逢。

【第92句】：【禪心佛語】人的心是很強大的，從負面去想，就會產生很大的破壞性力量，如嗔恨、自卑、痛苦；但若能從正面去想，也能產生很大的建設性力量，如謙虛、好學、感恩。憑恃自己的長處而驕慢或執(zhí)著自己的不足而壓抑，都是著相，都會帶來煩惱。接受自己，努力成長。

【第93句】：【禪語人生】生活就像蕩秋千，總在起起落落。在高處你能看到遠方的美景，然而只有落下來你才會感到踏實。質樸的才是厚重的，清淡的才是悠長的，簡單的才是豐盛的，平實的才是真摯的。

【第94句】：【禪心佛語】凡事別過分，沒什么好處的，中庸是一種智慧，強制留人是一種愚蠢的雙輸行為，別用“高標準”折磨自己，更不要為難別人。

【第95句】：善得人身甚為難，莫為此身造罪惡，畢竟冢間喂狐狼，勿為惡見生貪愛！《大寶積經》卷九十六，勤授長者會人身難得，汝等莫失好時，若失好時，則不可救。《摩訶般若經》卷二十八，具足品

【第96句】：【禪心佛語】通過放生學會尊重生命，會讓我們的靈魂變得完美。一個人不懂得尊重生命，他的靈魂是殘缺的。如果每個人不懂得尊重生命，人與人之間的相處就會出問題。

【第97句】：【禪語早安心語】永遠不要去羨慕別人的生活，即使那個人看起來快樂富足。永遠不要去評價別人是否幸福，即使那個人看起來孤獨無助。幸福如人飲水，冷暖自知。你不是我，怎知我走過的路，看過的風景，怎知我心中的樂與苦。

【第98句】：人生的歡樂來自我們的新體驗，因此再沒有比每天面對不同的地平線和新太陽，更能令人心生喜悅。如果你想從生命中獲得更多，就必須先放棄自己追求安全、一成不變的習慣，接納起初也許令你覺得瘋狂、看似狼狽的生活方式。但一旦你習慣這樣的生活，就能體會到它的意義和令人難以置信的美。

【第99句】：人活一世，遇到挫折，不是最大的煩惱；遇到不幸，不是最大的痛苦，最大的煩惱是，內心被各種正確的或錯誤的觀念糾結著、堵塞著，難以排解；最大的痛苦是，內心被各種恐懼和擔憂扭曲著、壓抑著，難以解脫，如果你能自然本真地活著，坦然面對一切，那些為心所造的煩惱和痛苦就不存在了！