【第1句】：如若可以，我愿做一個(gè)竹徑中，低眉撫琴的那個(gè)青衣女人。那帶著淡淡憂傷的旋律，或是淡雅如蘭的相思，或是剪不斷、理還亂的離愁。韶華三弄、云水禪心，漁歌唱晚、霧鎖重樓。

【第2句】：行菩薩行，不顧身命，無能沮壞，發(fā)心趣向一切智故?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷五十四，十地品

【第3句】：唯以般若為導(dǎo)，凈土為歸。若無般若，則成迷信，只是附法外道，煮砂終難作飯。若不以凈土為歸，則于現(xiàn)世，決定難出輪回，再出頭來，不知何年何劫。故愚嘔心瀝血，以此為勸也。（當(dāng)代）黃念祖《谷響集》

【第4句】： 世上的事，無論難易大小，只要愿意做、用心做，都可能實(shí)現(xiàn)。成 功，甚至很大的成功，都是在心用到處唾手可得。

【第5句】：是曾，許一世鉛華，輪回了多少烈士暮年，逍遙禪定。云卷云舒，花開花落，修的荒冢一夢。

【第6句】：人生一程，山高水長，生活一路，取舍難當(dāng)，有一種失落，在經(jīng)歷里，讓心靜中有禪，有一點(diǎn)惆悵，在日子中，讓心悟里有感，放下了執(zhí)念，才有坦然，心路自己主宰，放下了追逐，才有安然，心情自己營造，放下了糾結(jié)，才有淡然，學(xué)會(huì)用心去欣賞，人生的風(fēng)景。

【第7句】：當(dāng)今科學(xué)只是為人類欲望服務(wù)的，發(fā)展得越快人類付出的代價(jià)就越大。古人深知其中的道理，所以他們有聰明才智，也只是點(diǎn)到為止，從來不會(huì)把它推到極致。奇技淫巧，方便出下流！

【第8句】：又問：身孰為本？答日：欲貪為本。又問：欲貪孰為本？答日：虛妄分別為本。又問：虛妄分別孰為本？答日：顛倒想為本。又問：顛倒想孰為本？答日：無住為本。又問：無住孰為本？答日：無住則無本。文殊師利，從無住本，立一切法。《維摩經(jīng)》卷中，觀眾生品

【第9句】：時(shí)光沒有盡頭，心間卻終有歸宿，或小橋流水，或畫舫輕舟，或山林幽境，或楓竹湖畔，或北漠荒原，或臨海而居。光陰不同，物色迥異，卻都是頃付安靜恬淡，淳厚自然的純真禪意，都希望在心靈最美的深處，邂逅一場如花的煙雨，芳香清麗，醉人心田。

【第10句】：以法為樂，以空為樂，法喜、空樂，才是真正的喜樂。世間一切，我們不一定要占有，享有的快樂更甚于占有。《佛光山開山30周年紀(jì)念特刊》

【第11句】：心足雖貧不是貧，心貪雖富亦是貧。平常人懷平常心，平常路邁平常步，知足人長說知足話，知足心常交知足客。其實(shí)我們每一個(gè)人，不管高低貴賤，都有取之不盡的財(cái)富。那就是愛心，當(dāng)你付出你的愛心時(shí)，你會(huì)感覺到這個(gè)世界因你而變得更加美麗。

【第12句】：人人皆以為王維只是在寫自然界景物的美麗，其實(shí)這首詩不只體現(xiàn)了自然界的美麗，更是詩人內(nèi)心的寫照，體現(xiàn)了詩人心中禪心與禪境的完美結(jié)合。這首詩的境界之所以如此靜謐、寂遠(yuǎn)，原因在于詩人心無掛礙，眼中只有山間花落、月出、鳥鳴融為一體的美麗，不見人生的煩惱。

【第13句】： 一位智者說：“不說別人的壞話，只說別人的好處?！比魏稳硕茧y免犯 錯(cuò)誤，不要一味地批評和指責(zé)，應(yīng)看到別人的成績和長處，多一些贊揚(yáng)和 鼓勵(lì)。批評和指責(zé)只會(huì)招致敵對和怨恨，一句鼓勵(lì)的話，一個(gè)微笑的眼 神，都能成為別人進(jìn)步的動(dòng)力。

【第14句】：假使有世間，正見增上者，雖復(fù)百干生，終不墮惡趣?！峨s阿含經(jīng)》卷二十八，第788經(jīng)

【第15句】：行，既是行動(dòng)，也是行走，行動(dòng)是一種隨時(shí)而發(fā)的實(shí)踐，行走是永遠(yuǎn)身在途中的狀態(tài)。也就是說，修行與學(xué)習(xí)相伴相隨，永遠(yuǎn)都不會(huì)停止。

【第16句】：唐荊川云：“須要刻刻檢點(diǎn)自家病痛，蓋所惡于人許多病痛處，若真知 反己，則色色有之也?！?/p>

【第17句】：道不遠(yuǎn)，性海非遙。但自己求，莫從他覓，覓亦不得，得亦不真。此所謂求人不如求己也。——《慧思大師》

【第18句】：【天天禪語】當(dāng)你認(rèn)識一個(gè)人時(shí)，將來他會(huì)成為你的親人還是仇人，取決于你怎么對待；當(dāng)你遇到一件事時(shí)，將來它會(huì)給你帶來利益還是造成麻煩，取決于你怎么處理；當(dāng)你得到一件物品時(shí)，將來它會(huì)給你帶來幸福還是痛苦，取決于你怎么使用。

【第19句】：你曾覺得孤獨(dú)？但沒嘗過孤寂，又怎知何為璀璨的人生？孤寂又豈非人 生之必經(jīng)？人很奇怪，每每要到失去才懂得珍惜。其實(shí)，幸福早就放在你的 面前。肚子餓的時(shí)候，有一碗熱騰騰的泡面放在你眼前，幸福；累得半死的 時(shí)候，能有張床睡覺，也是幸福；難過的時(shí)候，遞來的一張紙巾，也是 幸福。

【第20句】： 因?yàn)楸凰俣茸汾s，人們常常精神被抽空，靈魂被落下。因?yàn)?缺少精神補(bǔ)給，許多人變得無所適從。精神的補(bǔ)給成為當(dāng)代人的必 需，唯有精神得到補(bǔ)給，靈魂才能跟上肉體的步伐。精神的最佳補(bǔ)給 方式是讀書。有沒有一種書，它不僅集納了精神補(bǔ)給的必需品，而且 又便于攜帶，隨時(shí)可用，并能按需所取呢？

【第21句】：多聞如戒行，法律精進(jìn)學(xué)，修已無所爭，是為最吉祥?！斗ň浣?jīng)》卷下，吉祥品

【第22句】：孔子說：“欲速則不達(dá)?！比藗兺饔^性急圖快，違背了客觀規(guī)律，反而因快而慢，達(dá)不到目的。瓜熟方能蒂落，與其焦慮未來莫測的前途，不如踏踏實(shí)實(shí)做好眼前的事情。

【第23句】：世上沒有一樣?xùn)|西是可以完完全全、真真正正抓住的，無論是物，還是人，因此不必斤斤計(jì)較，刻意追逐。對于不生不滅的生命本源，要把握得住，要認(rèn)識得透徹，才能夠善始善終。

【第24句】：愛欲、榮華，不可常保，皆當(dāng)別離，無可樂者，當(dāng)勤精進(jìn)，生安樂國！《無量壽經(jīng)》

【第25句】：人的個(gè)性，不要像山上剛炸碎的石頭，每個(gè)角度都銳利而刺人，要如海灘小圓石的光滑，讓人摸了很舒服。

【第26句】：能夠放下的人，就是有智慧的人，是自在的人，是解脫的人；能夠提起的人，是有慈悲的人，是負(fù)責(zé)的人，是奉獻(xiàn)的人。

【第27句】：你我相識皆有緣，面帶笑容結(jié)人緣，布施歡喜種善緣，你對我錯(cuò)相惜 緣，順我逆我消孽緣，生老病死了塵緣，果報(bào)好壞皆因緣，慈悲喜舍修佛 緣。愿我們心中有佛，與佛結(jié)緣。

【第28句】：放下：必有舍，才有得，要對任何事物沒有絲毫的牽掛或不舍，能如此，才談得上是自在，是解脫。

【第29句】： 要從根本上解決食品安全問題，還是要從解決文化危機(jī)下 手，大力弘揚(yáng)中國五千年傳統(tǒng)道德精華，進(jìn)行全社會(huì)的道德重建。解 決文化危機(jī)難嗎？找到要領(lǐng)就很容易，因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)文化五千年的傳 承，即使是今天的人，身體里仍然有這種文化基因，只不過這個(gè)基因 在沉睡，我們的任務(wù)就是盡快喚醒它。

【第30句】：向前走的愛，向后退的愛，真正的愛不是強(qiáng)加的，也不應(yīng)執(zhí)著，而應(yīng)該以善的力量付出愛心，給自己和別人帶來幸福。

【第31句】：若自得利，先推他人，其心常一，無有放逸。見他得利，歡喜如己?！镀兴_善戒經(jīng)》卷六

【第32句】： 嚴(yán)父慈母的恩情比山高，似海深。佛向性中做，莫朝身外求。在家敬 父母，何必遠(yuǎn)燒香。不能盡孝，如何禮佛？不能奉親，如何憫人？只有先 盡了孝道，才可修得佛道。

【第33句】： 凡人有欲望很正常，用什么方式實(shí)現(xiàn)欲望也很正常。不要強(qiáng) 烈地對抗它，因?yàn)樾逕挼墓αΣ坏?，?qiáng)烈地對抗反而會(huì)產(chǎn)生不良的結(jié) 果，不如順著它，在不傷害他人也不傷害自己的情況下實(shí)現(xiàn)欲望。在 上述前提下順著它，實(shí)現(xiàn)它反而有助于靈魂的修煉。

【第34句】：守一不移，是一種覺照的力量、觀照的力量、提起正念的力量。修行的訣竅就在這四個(gè)字上。

【第35句】：【禪語感悟】 有人因言而招禍，有人因言而成就，有人舌燦蓮花，有人口出惡言。

【第36句】：自性念佛者，無佛外之念能念于佛；念自性佛者，無念外之佛為自所念。（清）彭際清《華嚴(yán)念佛三昧論》

【第37句】：墮俗生世苦，命速如電光。老病死時(shí)至，對來無豪強(qiáng)。無親可恃怙，無處可隱藏。天福尚有盡，人命豈久長？《佛說尸迦羅越六方禮經(jīng)》

【第38句】：若有人問：佛教的真理如此的殊勝、有價(jià)值，且珍貴，那為何多數(shù)人卻追逐感官享受和眼前利益，而不追求真理呢？由于我們欲望之故，抵擋不住世間的誘惑；由于無明之故，體認(rèn)不到佛法的真理。所以只追逐世間的快樂，而不追求真理。我們的思想迷惑顛倒，行為舍本逐末??！這與買櫝還珠的故事沒有什么兩樣。

【第39句】：善良是心理養(yǎng)生的營養(yǎng)素。心存善良，就會(huì)以他人之樂為樂，扶貧幫困；心存善良，就會(huì)與人為善，樂于友好相處，心中就常有愉悅之感；心存善良，就會(huì)光明磊落，樂于對人敞開心扉，心中輕松。心存善良的人，就會(huì)始終保持泰然自若的心理狀態(tài)。

【第40句】：【人法與佛法】學(xué)佛，而囿于善惡觀念，是初機(jī)，或門外漢。人有是非，佛沒有是非；人有善惡，佛沒有善惡。善惡是人法，非佛法。佛法超越善惡。超越是：雖然存在著，卻無障礙。譬如在地面行走，即有山河的障礙，不能超越；乘上飛機(jī)，地面山河依舊，但卻無障礙。

【第41句】： 佛說，一切擁有都是從布施得來的。現(xiàn)代人一味地追求財(cái)富、名利， 你爭我奪，搞得自己和別人都煩惱不已。對于一切事理、業(yè)因果報(bào)，看得 最清楚、最透徹的還是諸佛。佛說，錢財(cái)乃身外之物，生不帶來死不 帶去。

【第42句】：千百年來碗里羹，怨深似海恨難平，欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。（明）愿云禪師

【第43句】：存有缺憾，生命才擁有張力，正是那個(gè)缺失的部分，使我們保持著生命的彈性，不斷聚集能量、力量和度量，一步步接近目標(biāo)。

【第44句】：處處退一步，步步饒一著，豁達(dá)博大的胸懷，不計(jì)較小節(jié)的瀟灑，歡喜了別人，也放過了自己。

【第45句】：【佛心慧語】【第1句】：這個(gè)身體，只是借我們暫住而已，如房屋，無常一到，就要搬家，切勿執(zhí)著。【第2句】：行、住、坐臥，皆是道場，因?yàn)榈涝谛闹?，非在外面?！镜?句】：若心有定，說你好，說你壞，都一樣?！镜?句】：凡事能站在別人的角度為別人著想，便是慈悲。【第5句】：能忍之人，事事稱心；善嗔之人，時(shí)時(shí)地獄。

【第46句】：看經(jīng)須是周遍廣博，方得融貫，不致偏執(zhí)。蓋經(jīng)有此處建立，彼處掃蕩，此處掃蕩，彼處建立，隨時(shí)逐機(jī)，無定法故。……是故執(zhí)醫(yī)之一方者誤色身，執(zhí)經(jīng)之一義者誤慧命。（明）蓮池《竹窗隨筆·廣覽》

【第47句】：昨天的付出是昨天的事，如果今天尚未付出，就不要期待收獲。很多禪修者，秉承著這一道理，整日緊張地勞動(dòng)，過著清苦的生活，平淡、辛勤而又虔誠。

【第48句】：在花費(fèi)方面量力而行是非常必要的。如果你為了給自己爭面子而鋪張，那么最終吃虧和難受的只能是你自己。

【第49句】：一旦我們用積極的態(tài)度將陰性場轉(zhuǎn)為陽性場，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來缺點(diǎn)從另一個(gè)角度看就是優(yōu)點(diǎn)。

【第50句】：我期盼著擦肩而過的獲得，卻讓你消失在朦朧模糊的雪花里，一片茫茫無際的雪白掩蔽了你的身影，留下來的卻是無限的遐想與意念中的追逐，冷色的眼界里似乎聽到了音樂的弦音，緩緩地縈繞著我的心夢，也許你就在我的夢幻般的前方，某一處安靜的角落，找求靜心禪落的境地。

【第51句】：我們生活在這個(gè)世界中，最難做到的是放下，自己喜愛的固然放不下，自己不喜愛的也放不下。因此，愛憎之念常常占著我們的心房，哪里還有快樂存在的地方？

【第52句】： 細(xì)雨敲亮枝頭，鳥鳴婉轉(zhuǎn)清澈，微風(fēng)吹散暑熱，晨光點(diǎn)燃心 境。在這樣的時(shí)刻張開懷抱，擁入胸襟的都是清新；在這樣的時(shí)刻深 度呼吸，沁人心脾的都是愉悅，在這樣的時(shí)刻拔錨起航，掛滿風(fēng)帆的 都是信念。朋友，無論什么樣的早晨，都全新而美麗；無論什么樣的 早晨．都不失希望，不缺激情。

【第53句】：每個(gè)人命運(yùn)的幸與不幸，是由自己的思維決定的。一個(gè)只關(guān)注外部事物而不注意提升自我的人，常常會(huì)盲目地迷失自己。如果能把自己這支“箭”打造得無比鋒利、堅(jiān)韌，能夠百步穿楊、百發(fā)百中，那么，無論背的是利箭還是斷箭將都不能決定自己的命運(yùn)。

【第54句】：為一一眾生，輪回經(jīng)劫海，其心不疲懈，當(dāng)成世導(dǎo)師?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十一，毗盧遮那品

【第55句】：如果人人都能抱有讓他人得益的觀念，則我們微小的自身，常會(huì)因千千萬萬人的感恩，而承受很多的功德。那樣，自己快樂，也讓別人快樂，何樂而不為呢？

【第56句】：禪宗認(rèn)為，每個(gè)人都有一顆平常心，但世上卻很少有人能體會(huì)到真正的平常心。其實(shí)，一味苦修苦坐，執(zhí)著于形式，是凡夫俗子的境界，只是在生命的表層停留不前。只有內(nèi)心安寧不被世事所迷惑，才能找到生命的真諦。

【第57句】：人生什么最有價(jià)值？就是愛。把犧牲當(dāng)作享受，能夠付出愛心的人，永遠(yuǎn)都很快樂，而且活得有意義。

【第58句】： 沒事不惹事，遇事莫慌張；人生要從容，凡事向前看。生命 百年短，聚少離別長；隱約定數(shù)在，勿念亦勿忘。

【第59句】：佛說：內(nèi)心有毒的人會(huì)施毒于人，內(nèi)心無毒的人不施毒于人。佛家所說的“毒”，即貪、嗔、癡。貪是沒有智慧的欲求，嗔是沒有理性的情緒，癡是沒有覺悟的知見。

【第60句】：【禪】只有心里有陽光的人，才能感受到現(xiàn)實(shí)的陽光，如果連自己都?？嘀?，那生活如何美好？生活始終是一面鏡子，照到的是我們的影像，當(dāng)我們哭泣時(shí)，生活在哭泣，當(dāng)我們微笑時(shí)，生活也在微笑。

【第61句】：【佛心禪語】 安逸產(chǎn)生懶惰，讓人失去進(jìn)取心。要做一個(gè)自強(qiáng)不息的人，就要有緊 迫感，如果你覺得每天的時(shí)間都不夠用，哪有多余的時(shí)間去玩樂消遣，如 ．此自然也就不敢放逸了。

【第62句】：以有限的人生面對無限的世界，非“言語”所能“道斷”；尤其潛心向道者，真正的說法、傳道，如果只靠語言、文字，“道”即斷了！真道須心會(huì)意解、躬身實(shí)踐，不能徒靠文字或語言來傳達(dá)。

【第63句】：慈悲的本意，既是如此，是因?yàn)槟闼o予，既是你的收獲，而你是唯一真正收獲的。

【第64句】：佛和眾生的關(guān)系，不是救世主和被救贖者的關(guān)系，而是老師和學(xué)生的關(guān)系、師父和徒弟的關(guān)系。

【第65句】：我們的快樂源于我們一直都祈望他人得到快樂，我們的煩惱源于我們一直只祈望自己得到快樂?？鞓罚阆Ｍ玫剑瑒e人也希望得到；痛苦，你不愿承受，別人也不愿承受，如果我們能真正體會(huì)到這個(gè)道理的話，就再也不會(huì)將自己的快樂建立在他人的痛苦之上了，這便是慈悲的一大表現(xiàn)。

【第66句】：云水禪心，霧靄焚香，梵音鳴唱，難度的三千紅塵業(yè)果，天地間佛祖以攆花的姿勢為世人普渡眾生，便虔誠的告誡，放下執(zhí)念便是修行，可嘆，可嘆，情難圓矣。

【第67句】： 我常常感覺自己就像一臺電腦，所有的程序都被一雙看不見的手提前 設(shè)置，總是在既定的路徑上被動(dòng)運(yùn)行。這不是我所期待的人生，我試 圖用一種錯(cuò)亂來稍稍改變一下生命軌跡。

【第68句】：人常常因一念偏差而舍棄互愛互助的人生，變成貪求取奪、嗔恨殘害的人生。追根究柢，都是因貪求名利、欲樂而蒙蔽自己清凈的本性。

【第69句】：在生意場上，守信是一種基本道德；而謹(jǐn)慎則能避免因?qū)Ψ降氖沤o你造成巨大的損失。

【第70句】：菩提心堅(jiān)圊，說得咒悉地，余則修咒軌，所作皆無果。由略想諸法，一切皆無性，定得菩提心，非唯余能得。《不動(dòng)明王經(jīng)》

【第71句】： 夜晚。一對戀人河邊散步。女：你愛我有多深？男：我可以 為你做一切事。女：一切嗎？男：當(dāng)然。女：河里的星星那么多，好 想摘一顆。男：你既那么喜歡，我為你摘一顆就是。說著，男人掏出 打火機(jī)點(diǎn)燃一支煙，然后交到戀人手上。女：你不是戒煙了嗎？男： 這不是煙，是為你準(zhǔn)備的星星呢。

【第72句】：生活之路不只一條，如果一條路走不通，那只不過是在暗示另一條路上的輝煌。適時(shí)止步，“半途而廢”之后，或許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生之路原來可以如此寬闊。

【第73句】：以德報(bào)怨是一種寬容，可以化解一切怨恨。所以，我們要用寬容感化怨恨的心靈，而不要生怨恨之心，因?yàn)橐栽箞?bào)怨永遠(yuǎn)沒有盡頭，不能解決問題，更不能化敵為友。

【第74句】：蛇性雖曲，人竹筒則直。人心如蛇，佛名為竹筒。復(fù)雜多疑、搖擺不定之人，專稱佛名，自然往生；無明邊見凡夫，專稱佛名，自然合于中道實(shí)相。凈土宗一切教說，皆為令眾生人一向?qū)７Q竹筒。

【第75句】：最好的管理，就是自己管好自己；最壞的領(lǐng)導(dǎo)，就是自己言行不一。（當(dāng)代）星云《佛光菜根譚》

【第76句】：一切諸法畢竟寂滅，心寂滅故，名究竟毗尼。一切諸法我不可得，無染著故，名不悔毗尼；一切諸法本性清凈，無顛倒故，名最勝毗尼；一切諸法如如實(shí)際離諸見故，名清凈毗尼；一切諸法不來不去，無分別故，名不思議毗尼?！洞髮毞e經(jīng)》卷九十，優(yōu)波離會(huì)

【第77句】：目前社會(huì)風(fēng)氣紊亂，眾生在富足的物欲下，養(yǎng)成奢靡的習(xí)性；慈濟(jì)志業(yè)就是要凈化人心，將奢靡轉(zhuǎn)化為樸實(shí)，輔導(dǎo)人們善加運(yùn)用時(shí)間做有意義的工作；如此，一來可以改善社會(huì)風(fēng)氣，二來可以增進(jìn)家庭幸福。

【第78句】：若從聞思得自證悟，無有是處。不但能以聞思慧解而能證人一切法門?！八氖A嚴(yán)”卷三十二

【第79句】： 行善的人在心理上容易心安理得，幫助別人自己也常處在快樂之中， 這本身就是對你的善報(bào)。

【第80句】：生，還是死？這不僅是個(gè)宗教問題，還是一個(gè)哲學(xué)問題；從哪里來，到 哪里去，這也不單單是一個(gè)選擇。人的一輩子就像夢一般縹緲易逝，抓不 住。在一輩子中開心的事情有多少？在哀時(shí)光之須臾、感外物之行林中，不 如把周遭的俗事拋開，將眼前的爭逐看淡。

【第81句】： 憤怒就像地雷，碰到任何東西都一同毀滅。如果你不注意培養(yǎng)自己忍 耐、心平氣和的性情，一旦碰到“導(dǎo)火線”就暴跳如雷，情緒失控，就會(huì) 把好事情全都炸掉。一時(shí)的發(fā)作，毀掉長年累月的全部工程。

【第82句】：佛說：不要親近惡知識，也不要跟愚者共事，應(yīng)當(dāng)親近善知識和人中最優(yōu)秀者。人性本無惡，模仿、親近惡知識，時(shí)間長了必然種下惡根，看不見的危害直至終生。

【第83句】：【一句禪語一種人生】虔誠地為人群服務(wù)，不要“加減做”，加加減減就不會(huì)進(jìn)步。

【第84句】：是菩薩于晝夜各三時(shí)中，以己所作財(cái)施、法施所得果報(bào)，愿與一切眾生共之，令過去、現(xiàn)在、未來一切有行眾生，生妙國界，及出世樂。是人雖作如是布施，終不希望求其果報(bào)。《大寶積經(jīng)》卷九十三，善臂菩薩會(huì)

【第85句】：以是正法因緣，以慈心、悲心、哀愍心、欲令正法久住心，而為人說，是名清凈說法?！峨s阿含經(jīng)》卷四十一，第1136經(jīng)

【第86句】：歲月雖然帶走了你青春的足跡，何必在意當(dāng)年青春的美麗，只要你能夠坦蕩地面對血與淚的洗禮，直面去看待人生，無私地品味天地滄桑，正確品味自己生命中的禪唱。正確擁有自在的自己，整個(gè)世界都是你的傀儡。

【第87句】：眼前，我看到的只是滿池?cái)』埲~。盡管它還飄散著一絲余香的冷韻，但在秋天的涼意中卻真實(shí)的透露著消瘦與頹廢。一直以來，我總覺得蓮，應(yīng)該是有佛性禪意的花。它應(yīng)該比任何的花，都要靈逸靜美。因?yàn)?，我曾欣賞過它繁華時(shí)所蘊(yùn)含的詩意。

【第88句】：緣起緣滅，得到或失去，好或不好，都是生命的常態(tài)，然而這一切終將過去。所以，在順境中，不可得意忘形；在逆境中，不要自暴自棄，以心靈的常態(tài)對待人生就可以了。

【第89句】：所謂講禪話、聽禪音、做禪事、用禪心，無非是友善二字。任何人以友善的態(tài)度待人接物，都會(huì)變成一個(gè)有魅力的人。

【第90句】：一個(gè)階段有一個(gè)階段的美麗；一個(gè)層次有一個(gè)層次的悲哀。在青澀年代，一定要趁著自己還沒學(xué)會(huì)世故算計(jì)的時(shí)候，好好投入地去談一場幼稚的戀愛。千萬不要等著成熟穩(wěn)重，再去面對世間的情感，哪怕是邂逅最美的容顏和最知心的伴侶，你都無法再咀嚼到只有在那個(gè)年代那種單純心境下才會(huì)品味到的青澀和甘甜！

【第91句】：【禪語感悟】 盲人提燈籠是多此一舉嗎？在別人看來，盲人提燈籠確實(shí)是瞎子點(diǎn)燈 白費(fèi)蠟，可對迎面而來的人來說卻很有用。正是盲人的燈籠帶來了光亮， 才使人們在黑暗中不至于摔跤，同時(shí)，盲人自己也不至于挨碰。

【第92句】：譬如種子別，生果各殊異，業(yè)力差別故，眾生剎不同。譬如心王寶，隨心見眾色，眾生心凈故，得見清凈剎?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷七，世界成就品

【第93句】：在人的成長中，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，今天的優(yōu)勢，明天有可能‘就成為劣勢，所以，你必須能夠跟上時(shí)代，讓優(yōu)勢更優(yōu)。

【第94句】：世，并不是天方夜譚的事情，它是有因果聯(lián)系的，而命運(yùn)的吉兇和未來的禍福，也可以從我們自身找到答案。

【第95句】：心外無有物，物無心亦無。以解二無故，善住真法界。（古印度）無著《大乘莊嚴(yán)經(jīng)論》卷二

【第96句】：知一切佛及與我心皆如夢故，如夢所見從分別生，見一切佛從自心起。又知自心如器中水，悟解諸法如水中影。又知自心猶如幻術(shù)，知一切法如幻所作。又知自心諸佛菩薩悉皆如響，譬如空谷，隨聲發(fā)響。悟解自心，隨念見佛。“四十華嚴(yán)”卷六

【第97句】：靜，是一種大知大覺的靈機(jī)，是高山野云般的空靈智慧，是修佛之人必持的禪定智慧?！皩庫o即釋迦”，我們的心若能常常清靜，沒有貪、嗔、癡，遇到什么境界都不受影響——不論外在的利誘，還是險(xiǎn)惡的威脅，內(nèi)心都不受其影響，就叫做寧靜。

【第98句】： 寬容比仇恨更有力量 這世上，沒有什么歧途不可以回頭，沒有什么錯(cuò)誤不可以改正。所以 有時(shí)在面對別人的錯(cuò)誤時(shí)，寬容比懲罰更有力量。

【第99句】：人生的苦必須通過自己覺悟才能解決。主體覺醒了、覺悟了，不但能夠解決自身的痛苦，還能幫助他人解除痛苦。那就是發(fā)菩薩心，自利利他、自覺覺他、自度度他。