【第1句】：謙和禮讓，施恩布義，這是一種美德。只有修成這種美德，才能取得人生中的大的成功。

【第2句】：【禪心佛語】生活里有太多的偶然，也有許多的逆境，也有許多不盡如人意之處，故才有句俗話可說，天有不測風云，要理性的看待人生百態，有句話說的好，大肚能容，不動聲色。

【第3句】：【禪心佛語】對任何人、任何事、任何境，不起煩惱，這叫看破。你要知道，沒有恒常，沒有長久。順境要安心，逆境還是要安心。

【第4句】：【禪心佛語】死亡教會人一切，如同考試之后公布的結果——雖然恍然大悟，但為時晚矣。

【第5句】：【禪語人生】諸放生者，或增福祿，或延壽算，或免急難，或起沉病，或生天堂，或證道果，隨施獲報，皆有征據。

【第6句】：【禪心佛語】佛陀教導我們觀想食物的污穢不凈，是為了讓我們克服對它的妄想——而不是要我們絕對不吃。

【第7句】：【佛語悟道】作惡得禍，造福得福，這就像發出的聲音有回音一樣，又像影子跟隨形體始終不離一樣，從來都不存在做好事不得好報，做壞事不得惡報的事情。

【第8句】：【禪語人生】只有眾生舍棄明師，而沒有明師舍棄眾生。如果你能完全信任明師，他可以完全引領你直至證悟。學著把自己的身口意交給明師即是一種解脫。

【第9句】：【禪語人生】無論你從什么時候開始，重要的是開始后就不要停止；無論你從什么時候結束，重要的是結束后就不要悔恨。

【第10句】：【做人一定要純潔，不要有雜念】。如果自己想與某人談思想，如果思想里存在很多「雜念」，是「絕對」無法溝通的。

【第11句】：【佛心禪語】佳偶相處要訣：多一分幽默，少一分計較；多一分體諒，少一分爭吵；多一分關心，少一分指責。”——《佛光菜根譚》

【第12句】：【禪心佛語】讓自己的內心充滿愛，愛是最高級別的震動頻率，與宇宙的所有美好的事物頻率一致。因此，讓愛包裹住想法，起心動念間心存慈愛。敢于付出愛，愛自己、愛他人、愛世界，用愛播種未來。

【第13句】：【佛禪語】恒秋：莫讓浮云遮望眼，一顆明珠掛青天。心中有明月，浮云遮不住，煩惱皆因看不穿，困惑都是看不透，煩悶是心里的障礙，不要怨天尤人，要學會內觀。

【第14句】：心放平了，一切都會風平浪靜；心放正了，一切都會一帆風順；心放下了，快樂與幸福也就隨之而來了。

【第15句】：用眼睛看清世間，可以認清世相；用耳朵諦聽善言，可以心開意解；用鼻孔探索清香，可以體會生活；用語言贊嘆大眾，可以得到人和；用身體擁抱世界，可以得到友誼；用心意包容他人，可以升華品格。

【第16句】：【禪心佛語】禪悟人生：自樂平生道，煙蘿石洞間，野情多放曠，常伴白云閑。有路不通世，無心孰可攀？石床孤夜坐，圓月上寒山。

【第17句】：生活是什么，生活就是春夏秋冬，去經歷它，去適應它，然后用好它，一個好心態一定會有個好生活、好命運，讓自己內心溫暖、豁達，生活就是一種好態度。

【第18句】：【佛語】【第1句】：命由己造，相由心生，世間萬物皆為化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

【第19句】：懺悔，是修行中不可少的方法；懺悔，也是生活中每個人必要的行為。有了懺悔，我們才能免除做錯事之后心中所產生的罪惡感；有了懺悔，做錯、犯罪的人才能夠改過向新，不至于長此墮落下去。

【第20句】：不爭的人才能看清事實；爭了就亂了，亂了就犯了，犯了就敗了。要知道，普天之下，并沒有一個真正的贏家。——證嚴法師

【第21句】：所有隨風而逝的都屬于昨天的，所有歷經風雨留下來的才是面向未來的。——瑪格麗特·米切爾《飄》

【第22句】：【佛心禪語】凡夫即佛，煩惱即菩提；前念迷即凡夫，后念悟即佛；前念著境即煩惱，后念離境即菩提。用自真如性，以智慧觀照，于一切法，不取不舍，即是見性成佛道。——《壇經》

【第23句】：【禪心佛語】所以，修行最重要的，也應時時警惕在心的就是“誠實”，要以這分最誠實的心走在正道上，以最平實的態度對待一切眾生，抱持著歡喜心，盡我們該做的本分。

【第24句】：這個春天，行者工作間隙順手拍了一些家鄉的照片，將自己眼中的美通過鏡頭傳遞給一切熱愛春天的人，我覺得自己做了一件很春天的事，內心也是一片春意盎然，仿佛年輪倒轉，生命重新充滿朝氣。

【第25句】：【圣經文案】134我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們里面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。(結36:26)

【第26句】：人生最大的五種病，是“貪、嗔、癡、慢、疑”。而諸多煩惱及種種罪業，皆因貪著“財、色、名、食、睡”五欲；若能去除五欲，則能啟發良知，開展良能，自度度人，饒益一切眾生。

【第27句】：【禪心佛語】人都是怕吃虧的，投之以李報之以桃這好像是俗成。君子之交淡如水這是意境，沒有幾個人能達到這種境界，既然做不了，那就不妨放下，做一個徹底的俗人，一個俗到底的俗人。

【第28句】：生活是一種創新，而不是一種狹隘的表述，更不能讓那些煩惱損害生活的活潑與生機，生活的所有教育，并不是思考生活存在多少缺陷，而在于能夠面對自己、塑造自己。

【第29句】：沒有永遠不被毀謗的人，也沒有永遠被贊嘆的人。你話多的時候，別人要批評你；你話少的時候，別人也要批評你，你沉默的時候，別人還是要批評你，在這個世界上，沒有一個人是不被批評的。

【第30句】：佛性就是理，但不離事用，不壞事相。因此，就理體來講是絕對的；就事相上來講則千差萬別。開悟即是在一切的事相上，悟到絕對的空性。慧律法師

【第31句】：【佛心禪語】不管佛菩薩再慈悲，業力再怎么化解，人終究還是有要走的一天，重要的是我們從人生里學到了什么。因為覺悟，讓我們有重生的機會，有懺悔的機會，有在這個生命里重新得到啟示的機會。

【第32句】：【佛心禪語】戒邪見(戒愚癡)：“若業及果報，二俱生凈信；受持于正見，是則生天路。”

【第33句】：時光若水，無言即大美。日子如蓮，平凡亦至雅。心若簡單，沒有繁雜的迷惑，故而能看透；生活簡單，目標明確，自然能行遠。

【第34句】：每個人都有煩惱和脆弱的時候，煩惱需要訴說，痛苦需要流淚，憤怒需要吶喊，委屈需要傾訴，悲傷需要慰籍，這是人的本色。

【第35句】：【禪心佛語】人生所要面對的有三大問題，這三大問題對于每一個人來說都是不可回避的，都平等地存在著。這三個問題就是：生存問題、生活問題、生死問題。

【第36句】：【禪語人生】因此，以業力的觀點來看，能身為父子、母子、夫妻、兄弟姊妹、親戚、朋友，都是在往世生中，彼此間已種下了非常大的業力因緣，因此今生才能再次相遇，而且有了密切的關系存在。

【第37句】：受苦其實是了苦，享福其實是消福。福來時，不要沉溺；苦來時，不要懼怕。在享福時念著未來會來的苦，在受苦時暢想日后的甜。唯有如此，才能更長久地去享受生活的美好。

【第38句】：立志修行的人有兩種：一種是被生活之苦所逼迫，而有修道以求解脫的沖動；另一種人是因為他找到了自我。對后者而言，生活體驗與挫折只會使他更加堅定信仰。

【第39句】：【禪語人生】一個人要連生死都不在乎，把心中的千頭萬緒都丟掉，把心放下來，他就自由了。

【第40句】：【佛心禪語】做什么事都要用心，打鍾的時候想到的只能是鍾，因為鍾即是佛，只有虔誠、齋戒、敬鍾如佛，才配去敲鍾。

【第41句】：【禪心佛語】快樂或者煩憂，不在于你的生活中發生了什么事情，而在于你對待這些事情的態度。只要自己丟下妄緣，拋開雜念，熱鬧場中亦可做道場，求得心靈的寧靜和人生的快樂。

【第42句】：磁場和能量實質上是一個人身、心、靈散發出來的能量所形成的能量圈，即一個人先天和后天性格及習氣所形成的一種慣性特質，而這種特質又會自然不自然的吸引或排斥相同或不同磁場頻率的人。

【第43句】：【禪心佛語】人生最大的愚昧不去思考道，最大的犯戒是聞道而沒有開悟，最大的浪費是虛度年華。

【第44句】：要學會維持你的快樂，不斷地感恩，不斷地將臉朝向有光的地方。時間長了，你自然學會了和喜悅相處的訣竅。希望你一站出來，就讓人能從你身上看到生命的光彩。——畢淑敏

【第45句】：【禪心佛語】是以小乘人妄斷煩惱，妄入涅槃為涅槃所滯。菩薩知煩惱性空，即不離空，故常在涅槃。

【第46句】：學道人迷自本心，不認為佛，遂向外求覓，起功用行，依次第證，歷劫勤求，永不成道。——《筠州黃檗山斷際禪師傳心法要》

【第47句】：節欲戒嗔，是保身法；收斂安靜，是治家法；隨順自然，是省事法；行善修心，是出世法。守此四法，結局通達。

【第48句】：【佛心禪語】現代人生活的腐敗，尤其是愚劣的情況，大部分是由于他們陷入爛醉狀態，無法自拔而產生，爛醉的人又如何靜下來，做他在世界上該做的事呢？

【第49句】：【禪心佛語】涅槃智就是禪宗講的涅槃妙心，所需開悟、了悟的內容，是通過修行證得涅槃所獲得的智慧，既是佛法的出發點，也是佛法的歸宿。

【第50句】：【佛心禪語】最好的醫生是自己，最好的醫院是廚房，最好的藥物是食物，最好的療效是時間。

【第51句】：人生的苦惱來自人的貪心、嗔怒心。我們平時修福修善就像在造林一樣，從埋下種子、發芽，到茁長成一片樹林，其間若貪瞋心一起，就如同一把火，會將過去所培養的慈悲心行完全燒光。

【第52句】：將自己的最低需求作為貧富分界線，人就容易知足；將別人的狀況作為貧富分界線，則永不知足。

【第53句】：【佛家禪語形容人生】一個人活在這個世界上為了什么呢？我告訴你，是去經歷和享受。沒做過的事情要做一做。無，則努力追求，有，則盡情享樂。合，則來，不合，則散，這是簡單卻正確的道理。

【第54句】：【禪心佛語】生即有，生即無，無有也。任何事物也有，也無。你出生，就是一種自然體系.我們歸于自然。發生的事情就是空。

【第55句】：【禪語人生】心，是人生戲的導演；念，是人生境的底片。人生的苦樂，不在于遇到多少事，而在于心里裝著多少事。清空心里的陰霾，心凈才能心靜，心靜才能自在、自安。

【第56句】：菩薩精神永遠融入眾生的精神。要讓菩薩精神永遠存在這個世界，不能只有理論，必須有實質的表現；慈悲與愿力是理論，服務眾生的工作是實質的表現。我們要把無形的慈悲化為有形、堅固、永遠的工作。

【第57句】：如瑞法師：自在是怎么得來的？為什么要觀自在呢？觀就是說的一種觀照的智慧。觀可以讓我們生起來管理自己情緒的智慧，能夠反省內心的智慧。因此，自在離不開觀照。

【第58句】：【佛心禪語】周利槃陀伽慚愧地說道：“師父，弟子實在愚鈍，辜負了您的一番教誨，我只會掃地。”

【第59句】：【禪心佛語】人生恰似雪球，必須勇敢往前推，愈推愈滾愈大，但是，若在途中停下，便會立刻融化消失。

【第60句】：【禪心佛語】失敗后對失敗宜等閑處之，可思而不可憂，更不可懼；成功后對成功不可忘乎所以，可悅而不可狂，更不可肆，狂生險，肆生衰。

【第61句】：【禪心佛語】兩個詞：謙虛堅持；【第4句】：能開口說出的委屈，便不算委屈；【第5句】：往事不必遺憾。【第6句】：順利，必定是平庸的人生；【第7句】：心態不好，就是心太小了。

【第62句】：【禪語人生】有一種人之所不能進步，是因為總是固執己見，有一種人天天在進步，是因為善于接受別人的建議。接受別人是自我的死亡、是靈性的成長、是智者勇者的體現。

【第63句】：日月如梭，年華易逝。若今日不丟，明日不舍，日夜為功名家業兒孫打算，等無常一到，欲再留世上打理自家身心，萬不能矣。

【第64句】：【禪語人生】心理健康很重要；有個性但不張揚，扎實工作不輕易抱怨，正視自己缺點，正視自己缺點，坦誠接受別人意見。

【第65句】：如果我們像禪門說的調息、調身、調心，慢慢調伏像野馬、像猴子的這顆心，令它柔軟，人生才能活得更快樂、更長久。

【第66句】：修行就是修正自己錯誤的觀念，學佛就是在學做人做事。佛家妙語，精誠之言，會給我們帶來諸多可貴的人生啟示。

【第67句】：【禪語人生】有的人很年輕，就覺得自己老了；有的人年壽已高，卻仍老當益壯。“沒有時間老”，就是心中沒有老的觀念。禪者人生觀，認準了事就去做。胸有大志的人沒時間去沮喪、憤怒、郁悶、失望。

【第68句】：【禪心佛語】如果你想翱翔藍天，那你就要和雄鷹一起飛翔；如果你想馳騁大地，那你就要和駿馬一起奔跑。

【第69句】：【經典禪語】佛教微博經典：這個世界，對著你笑的人太多太多。真心包容你的，太少太少。不悲過去，非貪未來，心系當下，由此安詳。

【第70句】：喜而不語是一種豁達，朋友之間的戲虐，遭人誤解后的無奈。這時過多的言辭申辯反讓人覺得華而不實，莫不如留下一抹微笑，任他人做評。

【第71句】：【禪語人生】修道人，要忍人所不能忍的事，要讓人所不能讓的物，要吃人所不能吃的飯，要穿人所不能穿得衣。總而言之，需要受人所不能手的。

【第72句】：【禪語人生】因緣有四種：因緣第一；次第緣第二；緣緣，也稱為所緣緣第三；增上緣第四。四緣生諸法，更無第五緣。

【第73句】：【禪心佛語】佛說：「修行須你們自己去行，因為如來只能教你們該走的路。」佛陀是發現以及指點我們解脫之道的人，這道還是須要我們自己去踐履的。

【第74句】：【圣經文案】83神阿，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念。(詩139:23)

【第75句】：器雖粗弊，不可便棄，各有所貯；愚賤不肖，亦不可棄，各有所用。《佛說孛經抄》卷一

【第76句】：善惡皆由心生。當你用心修善時，身心就非常安樂。修善者，在行善的同時就上了天堂，當你作惡時，便會受到良知的譴責，招致痛苦、憂愁，墮入厄運，于是地獄由此而生。

【第77句】：【佛家禪語】放下應從修持布施、奉獻愛心做起。施能放下對物質的貪執；奉獻愛心能放下自私。施分為三種：一、財物布施；二、無畏布施；三、法教布施。

【第78句】：【佛心禪語】演講當天，學校的老師開車來接他，他問學校的老師說：“請問今天演講的題目是什么?”

【第79句】：【禪語人生】要想獲得食物，就必須一直尋找，只有這樣，才有機會。不要氣餒，就算找不到肥羊，至少能找到一只兔子。

【第80句】：【禪心佛語】假如你缺少智慧，那么即使是好事也會轉壞。這壞從何而來?正是從我們的內心。

【第81句】：如果人人都能抱有讓他人得益的觀念，則我們微小的自身，常會因千千萬萬人的感恩，而承受很多的功德。那樣，自己快樂，也讓別人快樂，何樂而不為呢？

【第82句】：人生的意義與價值，不在于壽命的久長，而在于自己為世間付出多少；只要恪盡做人的本分，于工作中得到快樂喜悅，即是最踏實、最幸福的人生！

【第83句】：【禪語人生】學佛的人最忌有執著。未學佛之前，還沒有這么多執著；學佛之后，執著反而更多。其實萬事萬物都在說法。你若明白了，便恍然貫通；若不明白，便愈執愈深，愈執愈迷了。

【第84句】：【禪心佛語】如果敵人讓你生氣，那說明你還沒有勝他的把握，如果朋友讓你生氣，那說明你仍在意他的友情。

【第85句】：【禪心佛語】戒定慧合稱為三學，即三項訓練。其中，戒是指道德、品行；定是指心的平靜；慧，是智慧。

【第86句】：【禪心佛語】煩惱是因執著而起，若你認清它的本性，煩惱即是菩提。放下了，失去的永遠是痛苦；放不下，留住的只有煩惱而已。

【第87句】：最好的管理，就是自己管好自己；最壞的領導，就是自己言行不一。（當代）星云《佛光菜根譚》

【第88句】：【禪語人生】知識上自信滿滿，能分析出問題，但是，只是在乎的是自己能否控制，只要不是自己的問題，其他的問題，管他的。反正又不是我的錯；這種人滿肚子理由，渾身沒膽。

【第89句】：【禪心佛語】色身是臭皮囊，可是它是即心即佛，臭皮囊就是道場，無常的色身它就是道場；沒有這個色身你怎么修假成真，怎么借著這個假的色身悟入清凈的本性呢。所以健康是第一財富。

【第90句】：生活的禪法，來自心地的力量，對眼前的拓寬，與對未來的展望，同樣是一塊心地，忙與閑的安排，浮生熱惱千萬種，一笑一坐全自消，世人不知清閑活，便是人生大冤枉。

【第91句】：【禪語人生】無論今天發生多么糟糕的事，都不應該感到悲傷。一輩子不長，每晚睡前，原諒所有的人和事。

【第92句】：【禪心佛語】人生的道路，因無盡的追求而無終止之日，長長的路上，難免有困頓和絕望，不妨靜下心來，小憩一會兒，享受一下人生的悠閑自在。

【第93句】：【禪心佛語】人既要順任自然規律各歸其位，又要洞見自己的短長，知道自己能做什么，善于做什么。只有給自己找到一個準確的定位以后，才能真正明白自己人生的使命何在。

【第94句】：你的一生會遇見很多人。有人愛你，有人忌妒你，有人把你當做寶，有人不把你當回事。你痛了，你累了，你失落了，你錯過了，這些統統與人無關，你的未來，統統要你自己負責。

【第95句】：當今時代的人們所遇到的問題，并非是饑餓寒冷、居無定所，而是精神崩潰、心靈空虛。我們缺乏的不是物質文明，而是精神良藥。

【第96句】：【佛心禪語】※不盡責任、不盡義務，這是罪過。真正能盡到責任、盡到義務，這是修行，這是功德。

【第97句】：只會創造的人或只會享受的人，都不是健全的正常的生活。既懂創造、又懂享受，自食其力，不損人利己，也不損己利人。這樣的人雖然平淡，卻擁有平淡中的快樂。可以說，這樣的人才是最完美的人。

【第98句】：善心的力量無處不在，善待別人同時也善待自己。善心是心靈的呼喚，是人間的春風，是生命的源泉。善心是一顆種子，它會在人心中生根發芽，然后撼動整個世界，也可以成就自己美好的未來。

【第99句】：【禪心佛語】佛不持戒，佛不修善，佛不造惡，佛不精進，佛不懈怠，佛是無作人。但有住著心，見佛即不許也。