【第1句】：落紅有情，囈語有聲，你是我的過客，我是你的倩影，不為相守，只為和詩。不為纏綿，只為遇見，不為情事，只為佛語。不為曖昧，只為回味。

【第2句】：【禪語感悟人生的文案】時間是往前走的，鐘不可能倒著轉，所以一切事只要過去，就再也不能回頭。這世界上即使看來像回頭的事，也都是面對著完成的。我們可以轉身，但是不必回頭，即使有一天，你發現自己走錯了，你也應該轉身，大步朝著對的方向去，而不是回頭怨自己錯了。——劉墉《談悔恨》

【第3句】：可口可樂總裁曾說過：我們每個人都像小丑，玩著五個球。------五個球是你的工作、健康、家庭、朋友、靈魂，這五個球只有一個是用橡膠做的，掉下去會彈起來，那就是工作。------另外四個球都是用玻璃做的，掉了，就碎了。

【第4句】：【禪心佛語】盡己力，聽天命。無愧于心，不惑于情。順勢而為，隨遇而安。知錯就改，迷途知返。在喜歡自己的人身上用心，在不喜歡自己的人身上健忘。如此一生，甚好。

【第5句】：【心靈禪語】#延參法師中秋開示#用一種隨緣的心態，去面對這生活里的得失高低，去經過那些無奈何寂寥，生命的真實也就在這平凡平淡之中，儼然也是生命的生機，見識寬出看，浮云遠處散，一雙如意眼，人間皆圓滿。

【第6句】：【佛心禪語】另兩碑刻著題為《寂然上人碑》的一段長文。其中真實描述了救助難民一事。“民國二十六年七月，盧溝橋事起，烽火彌漫，旋及滬京。載道流亡，慘不忍睹。上人（指寂然法師）用大本、志開兩法師之建議與相助，設佛教難民收容所于本寺。老弱婦孺，護救者二萬三千余人。。”

【第7句】：【佛心禪語】阿羅漢有三層意思。一殺賊，是消滅煩惱之賊。二無生，是證得不生不滅之涅槃，不再生死輪回。三應供，具足人天供養的德行。阿羅漢住持正法，是人間最勝的福田，我們應該禮敬。

【第8句】：【生活禪語】善于調整自己的心態，是人生最大的財富。心態，就是心大一點。心態好，人緣好，因為懂得寬容；心態好，做事順利，因為不拘小節；心態好，生活愉快，因為懂得放下。

【第9句】：棗樹掛果了，棗農喜出望外，接著又開始蹙眉：這棗樹怎么在不該掉葉子的時候老掉葉子呢？于是合作社趕緊請來專家把脈。專家在棗園現場的一番解惑，又令棗農轉憂為喜。棗農們因此感慨：要是身邊就有這樣的農民專家多好！農村很需要專家型農民。可他們的后代要么跳出了農門，要么務工進了城。

【第10句】：【禪心佛語】人的一念有什么心，其它眾生都能感受得到。你持不殺生戒，會給一切眾生帶來生命的安全感。如果吃肉，會給畜生道的眾生帶來恐怖的感覺。食肉殺生的習氣一生長起來，修行人的慈悲心就沒有了。

【第11句】：一位女作家，失戀后的怨恨和報復心使她的面孔變得僵硬而多皺。她去找一位著名的化妝師為她美容，這位化妝師深知她的心理狀態，中肯地告訴她：“你如果不消除心中的怨和恨，我敢說全世界任何美容師也無法美化你的容貌。”這句話值得我們沉思。滿腹的仇恨對自己又何嘗不是大大的傷害和折磨呢？

【第12句】：心靈禪語：生活里的許多故事，需要我們學會隨緣隨喜，能夠樂觀的去對待，輕松的去化解，不管什么煩惱來眷顧，既能做到順其自然，也能做到云淡風輕。不去抱怨遇到什么，以不變應萬變，一定要學會和掌握運用溫和的心態，讓生命的軌跡豐富平和。

【第13句】：【佛心禪語】做人要有：積極進取的生活態度，健康向上的生活情趣，豁達樂觀的生活襟懷，反身求己的思過習慣。人格有品，生活才會有質。

【第14句】：【禪心佛語】榮辱紛紛滿眼前，不如安分且隨緣，身貧少慮為清福，名重山丘長業冤，淡飯盡堪充一飽，錦衣那得幾千年，世間最大惟生死，白玉黃金盡任然。

【第15句】：【佛說放下的禪語】攜一片綠葉，讓心如花般充滿淡淡的，靜靜的人生況味。生活中，不言苦，因為幸福；不言累，因為有陽光，有微笑，有溫暖。沒有感情也許就沒有疼痛；沒有經歷也許就不懂珍惜；沒有思念也許就不知道深深的愛。走過歲月，才有閱盡塵事的從容和智慧，才有對生活深刻的理解，才有對世界嶄新的感悟。

【第16句】：【佛心禪語】這些無辜的生命在無比的恐懼與難忍的痛苦下被殘殺，然而多數人并沒有體會到它們的感受，也很少有人憐憫它們，還心安理得地享受這些肉食。尤其是舉辦大型宴會時，有些人為了炫耀經濟實力與社會地位，餐桌上會準備大量的肉食，且大部分會被浪費。這種行為是不尊重生命與對地球環保不負責任的表現。

【第17句】：【佛禪語】生活中很奇怪的是，想記住的事情很容易忘記，想忘記的事情卻記得那么清楚。人生不是止水，總會出現許多出乎意料的事。淚水和汗水的化學成分相似，但前者只能為你換來同情，后則卻可以為你贏得成功。一個人只有用心去看，才能看到真實，事情的真相只用眼睛是看不見的。

【第18句】：佛陀為教育顛倒眾生而示現人間，透徹人生病根苦源，導人行于善道，以解脫苦惱。若要去除身心痛苦，唯有珍惜人身，把握因緣，將身作為“載道器”，接受佛陀之教法，洗煉身心。自然日日法喜充滿，時時輕安自在。

【第19句】：【佛家禪語】快樂與幸福來自真理。理并不在于外境，而在于自己的內心。而，內在的真理，并非人人都能靠自己得到體認，而是要依止有緣的善知識，才能體認到內在心的本來面目。們具備追求真理的條件，若不追求真理的話，失去了生為人類的高級思維的價值，豈不是非常可惜的事？這跟其他的動物有什么兩樣呢？

【第20句】：涅槃是有，可見可證，是色、足跡、章句，是有、是相、是緣，是歸依處，寂靜、光明、安隱、彼岸，是故得名非三世攝。南本《大般涅槃經》卷三十二，迦葉菩薩品甚深、廣大、無量、無數，是謂寂滅。《瑜伽師地論》卷五十

【第21句】：【禪心佛語】每當疲憊的時候，那就停下腳步，遙想追逐的遠方，汲取力量再上路；每當困惑的時候，那就停下腳步，梳理紛亂的思緒，驅走迷茫再上路；每當痛苦的時候，那就停下腳步，撫摸流血的傷口，擦干眼淚再上路；每當放棄的時候，那就停下腳步，作出艱難的取舍，振奮精神再上路。我們停下腳步，只為走得更遠。

【第22句】：【佛禪語】人生沒有完滿，始終存在殘缺，自己的心地是自己的世界，活得不快樂，本質上源于自己的無能。一個人，應該有力量，將自己從一切沉重的、老舊的、無精打采的事物里拔出來，用不斷的嘗試、變通改變自己的境遇。

【第23句】：【禪心佛語】每個人的一生都是唯一的、新鮮的、獨特的、不可替代的，所以我們就要用好奇的精神，好玩的態度去面對、去體驗、去經歷、去應對、去收獲，因為好奇或者好玩，我們就會很專注很認真很投入去對待人生，這樣就會給我們帶來人生無限的激情和快樂，甚至這個過程就是我們需要得到的幸福。

【第24句】：人生如煙花，不可能永遠懸掛天際；只要曾經絢爛過，便不枉此生。避免心碎最好的辦法，就是假裝自己沒有心。人間的事往往如此，當時提起痛不欲生，幾年之后，也不過是一場回憶而已。

【第25句】：【佛家禪語】原則：水雖然遇方則方，遇圓則圓，但卻不會變成器皿，不會改變水自身的本質。樣的道理，修證道德的人能恒順一切眾生，但絕不會改變自己的原則；無論水處于任何形態：固體、氣體或液體，水的本質絕不會被改變，同樣的，無論我們處于順境還是逆境，永遠不變的是佛法的真理。

【第26句】：雖然世人皆知誘惑苦，但仍無法抵制誘惑。究其原因，就是弄不清什么是需求，什么是欲求。心中無欲無求的人，不僅不為誘惑所動，還能舍身成就自己的修為，同時也保全他人的尊嚴。

【第27句】：諸法和合因緣生，法中無自性，若無自性，是名無法。以是故，須菩提，菩薩摩訶薩當知一切法無性，何以故？一切法性空故。《摩訶般若經》卷二十四，道樹品

【第28句】：【禪語人生】無論我們做任何事情，發心特別重要。做事是否成功，全靠個人福報。若無福報，一切皆不成就。只要發心正確，身心付出努力，即使結果不理想，人生也無怨無悔。反之，有點小福報，做事投機取巧，即使有回報，也不會長久。做人，做事，發心尤為重要。

【第29句】：【禪心佛語】人生不要被過去控制，決定你前行的，是未來；人生不要被安逸控制，決定你成功的，是奮斗；人生不要被別人控制，決定你命運的，是自己；人生不要被金錢控制，決定你幸福的，是知足；人生不要被仇恨控制，決定你快樂的，是豁達；人生不要被表象控制，決定你成熟的，是看透。

【第30句】：【禪語人生】欲望，是一片無邊無際的森林，走進去就很難回頭。人生，總是對陌生的事物充滿好奇，體驗過，再好的也不覺得稀奇。人生的欲望，就是對無限的陌生的渴望。然而，很多欲望都是陷阱，掉進去，自由的幸福就越來越遙遠。學會控制一些欲望，自由，不是想干什么就干什么，而是想不干什么就不干什么。

【第31句】：我們能得人身，是與父母有緣。母親懷胎守護，哺乳養育；父親提攜教導、奔走營生，無比艱辛！為人子女，應善體親心，好好珍惜有用之身，福利人群、導人向善；切不可好逸惡勞、耽戀物欲或搬弄是非、造業行惡，有辱親恩。

【第32句】：【心靈禪語】這叫做“各得其所”。人在品性、資質、才能等方面各有千秋。“能讓衛星上天的是人才，能讓馬桶不漏水的也是人才。”每個人正確地認識自己，選擇適合自己發展的平臺，做自己最能夠發揮才干的事情，對整個社會來說，就是做到了人盡其才。

【第33句】：【一禪文案】塵世走筆，淡品人生。淡是一種寧靜的飄逸；淡是一種大氣的胸襟；淡是一種鎮定的從容。淡由本互不相融的水火，相互滲透、平衡后構成；兩把火不及三滴水，才會讓此字有水之境。淡泊，不經心在意，卻是一種堅守。淡然無影無蹤，卻充滿大智慧。淡出名利、重權、世俗之外，卻在骨氣之內。

【第34句】：【禪心佛語】人可以真實地活著，但不要太認真。水至清則無魚，人至察則無徒。完美主義者最大的悲哀，就是活得不真實。現實才是最真的真實。在現實的生活里，有苦有樂，有酸有甜。人活著最大的樂趣，就是從痛苦中找到快樂。什么都追求好，是一種積極的思想，卻不是最好的活法。難得糊涂，你隨和，生活才隨和。

【第35句】：生活的禪法應該是一種豁達的生活方式，放開那些我們固執的觀念，清楚的認識隨緣，走出生活的悲觀消極，保持一種人生的鎮定與從容，經歷苦，不要辜負苦。不必要去挑剔別人，需要一種自我的洞徹與寧靜，這就是當下自己的位置。

【第36句】：凡事太計較，全都要搞清，豈不是活得太累了。有些話，聽完就隨風飄走，既是垃圾，何必去臟自己的耳；有些人，微微一笑不去計較，既是無品，何必臟自己的心。人活著，多裝些陽光在心里，路途才會少些陰霾。撥開浮萍，就能看到清水，日子久了，才能看見人心。行走在紛擾的塵世，最難的是一份問心無愧。

【第37句】：逆順境界，凡有分別，即成煩惱。逆境界擾心，且提起話頭，順境界惑心，且提起話頭，什么是無？無字沒有順逆，破得無字，則逆順一如，事事無礙。發心習禪，本是善因，若以常見、斷見為歸程，反入魔境實可痛惜。常見，認萬法為實有，斷見，認萬法為空寂。空有且置，將入何境？答案只在疑問里，什么是無？參！

【第38句】：【禪語感悟人生的文案】對自己好點，因為一輩子不長；對身邊的人好點，因為下輩子不一定能夠遇見。人生是一盤棋，子已落定就不能反悔。人，各有各的位置、人生觀和價值觀。不要苛求他人，也不要太苛求自己，保持善良，做到真誠，寬容待人，嚴于律己，得與失，成和敗，聚或散，都是人生的一種成長。

【第39句】：【佛家靜心禪語】平常心也是無心的妙用，心里想“要睡一個好覺”的人，往往容易失眠；心里計劃著“要有一個美好人生”的人，總是飽受折磨。“外剛內柔”的人，一旦受到挫折，就容易走極端；外柔內剛的人，則會自我掙扎，難以放松。惟有內外都柔軟，沒有預設立場的人，才能一心一境，情景交融，達到一體心的境界。

【第40句】：【禪心佛語】從現在起直到你開悟：祈愿你有幸在饑餓的時候能吃到東西，也祈愿你有幸受到朋友的冷落；祈愿你有幸能見到更多的春天，也祈愿你能有幸見到更多的死亡；祈愿你有幸能遇到并珍惜來自佛陀的教誨。這樣，當你死時，你將不再懼怕失去那些你從未擁有過的。

【第41句】：一個人，不想攀高就不怕下跌，不想諂媚就不怕冷落，不想貪婪就不怕清貧，不想喧鬧就不怕孤獨，不想追逐就不怕平凡。可以保持平靜，保持淡然，隨意自由，順其自然，潛心做自己感興趣的事，靜心過一種自己喜歡的生活。如此，甚好！

【第42句】：【心靈禪語】生活里的那些傷痛的憂傷，是非的瓜葛，都經不起這歲月流逝，多少妄念，增添了多少隔閡，多少固執，造就了多少悲喜，人生活到最后，卻會發現，縱然不是物我兩忘，也能品味到安寧平和的可貴，這一呼一吸之間，才明白，活得是一種態度，守本分，知深淺。

【第43句】：人都是矛盾的，渴望被理解，又害怕被看穿。舍得小，就有可能得大；舍得近，就有可能得到遠。人生若只如初見，我們就體會不到成敗和悲歡。因為沒有，從不擔心失去；因為想要，才會患得患失。其實，世界上沒有什么真正屬于你，我們也不過是個匆匆的過客，赤條條的來，一無所有的離開。

【第44句】：“青山不老，綠水長流。”信仰的背后是青山，是磐石，是對生命的忠誠，是對生活的希望。生活離不開信仰，不論你信仰什么，信仰都是你堅強生活的后盾，一把開天辟地的鋒利之斧。一個人有了信仰，那么他便有了目標，有希望，有了精彩的人生。

【第45句】：【佛家關于善良的禪語】當你覺得痛苦的時候，不要再去增加別人的痛苦；當你覺得煩惱的時候，也不要再自尋煩惱。不會自尋煩惱，是智慧的表現；不增加別人的痛苦，則是悲心的表現。人生本來就有很多殘缺，人永遠無法求得完美。想要在任何地方都追求完美，就是自尋煩惱。

【第46句】：【畫餅充饑】把畫餅當作真餅，一愚也。備此畫餅以充饑，二愚也。有了畫餅，便天真地認為自己是飽漢，三愚也。向他人炫耀“我已飽足”，四愚也。欲向他人兜售畫餅，愿人皆食畫餅，五愚也。見同愚者喜其畫餅便自得，遇智者斥其畫餅而惱恨，六愚也。佛門中將學問當作證悟的人，與此同。

【第47句】：【禪語感悟人生的文案】一口苦水不如一杯茶湯，一場痛哭不如哀樂兩忘。這些生活里，需要有一雙火眼金睛，不是看別人有什么對錯是非，不是從他人的骨頭里挑刺，而是當下認清煩惱的虛幻不實，隨它來隨它去，不相問，不糾纏，相見猶未見，讓生活簡單輕松而歷歷明了。

【第48句】：一沙一世界，一葉一菩提。此去光陰，走過的回憶，滄海了高山，桑田了流水。一絲絲，一縷縷，一段段。緣來緣去都是定數，順其自然就是最好。幸福如人飲水，冷暖自知。淡然便無怨，放下便無悔。

【第49句】：俗語說：人心不足蛇吞象——試想，大象這么龐碩的動物，一條小蛇對它根本無可奈何！雖然行為上做不來，但是貪婪之心，竟想將大象吞噬下去，可見小蛇之貪得無厭；我們人會有痛苦，情形也類似于此。

【第50句】：生命是由時間所累積的記憶，不要太在乎得失，不要總是生活在失去的陰影里，塞翁失馬，焉知禍福，得不到的，就不要強求，失去了的，就留作回憶，捧在手里的，才是值得珍惜的。

【第51句】：【禪心佛語】當我們總抱怨世界陰暗時，恰恰是自己內心蒙了很厚的灰塵。有智慧的人，從來不活在別人的嘴里，也不活在別人的眼里。識自本心，見自本性，不起妄緣，無心無為，自由自在，動靜自如，冷暖自知，當下就是修行。人，不能做得太假，假了難以交心。

【第52句】：【禪語感悟】人在世上并不是孤立存在的，除非他過著與世隔絕的生活。既然活在人世間就定會與人發生往來，就會產生處世哲理。佛教導人與人相處之道及拔除世間紛爭的方法就是：人與人之間要互相尊重，和諧相處。如果你看不起別人，或別人不尊重你，彼此就不能和諧相處。

【第53句】：有時候，道路曲折坎坷并不是通向目標最大的障礙，一個人的信念才是成敗的關鍵。只要保持足夠的信念，即使道路再崎嶇難行，那片光明也會孜孜引路，使你如愿而歸！如果找到了目標，找到了前進的方向，必須要牢牢守住，怎樣都不要放棄。

【第54句】：隨喜是治療妒忌心的妙藥。在他人得到快樂時，若你為他心生歡喜，你就會被他的快樂所熏染。單單去祈求厄運消失并無作用；如你想避免痛苦，就要避免去做招致這些果報的言行。如你要做的是一種善行，你不需要向上蒼祈求保佑；如果你要做的不是善行，怎樣祈求也都沒什么用處。

【第55句】：【禪語人生】我們當下所做的一切，只為了往后回憶起，還能夠為現在的自己驕傲。別擔心一無所有，既然已經身處谷底，還有什么好怕的，朝著山頂努力攀爬吧，誰也無法預料你明天會收獲多少；別畏懼一敗涂地，挫折讓人萬念俱灰，也能逼人重新崛起，幫你歷練一顆強大的心。但愿將來的你，一定會感激如今努力與拼命的你。

【第56句】：【佛善良禪語】閉上眼睛，安靜內心告訴自己。別人想什么，我們控制不了；別人做什么，我們也強求不了。唯一可以做的，就是盡心盡力做好自己的事，走自己的路，按自己的原則，好好生活。即使有人虧待了你，時間也不會虧待你，人生更加不會虧待你。

【第57句】：【佛心禪語】天上太陽再燦爛，陽光再普照，如果土壤里缺乏種子，也不可能發芽，更不可能開花結果一般。我們應當從孝順父母、提升道德修養、保護環境與關愛生命做起，才會得到佛菩薩的庇護，才能獲得十相自在的神圣力量。

【第58句】：【修行智慧禪語】就算全世界都是壞人，我們也要做個好人，因為在社會上精進，是不能沒有勇氣和堅持的。不管是出家眾或在家眾，都要記住永遠要保持對世界的尊重、關愛和信心，“不管這世界多昏暗，都要堅持做一盞明燈。”

【第59句】：【禪語人生】心淡如菊，就會放下所有的繁雜，拋卻世事的華麗與浮躁，冷眼旁觀外界的誘惑和紛擾，才能在柔軟的內心深處，把自己還原成那個本真純潔的自我。熱愛美麗，但卻崇尚自然，尋找快樂，卻依然守望簡單，也即如此，云卷云舒的怡然，才覺出最真，花開花落的灑脫，才品到最美。

【第60句】：【禪語智慧】一個人除了工作之外，還應有：【第1句】：功德、做多少善事，講多少好話，解決多少困難。天下人盡管都不知道。【第2句】：慈悲，在工作中除依法依理外，還肯予人體諒、關懷、鼓勵等。【第3句】：修身，每個人心要有所洗滌，從行為、風度、儀表、溫暖、親切、禮貌、莊嚴中來冶煉自我的行為。

【第61句】：當今，人們物質生活越來越富裕，社會科技越來越發達，卻時常發生人心冷漠、喪失道德的事情。社會的發展，不能僅僅停留在物質科技層面，而是應該通過教育和正面、積極的信仰來喚醒人們的善心和良知。

【第62句】：【佛心禪語】不與別人盲目攀比，自己就會悠然自得，不把人生目標定得太高，自己就會歡樂常在，不刻意追求完美，自己就會遠離痛苦，不是時時苛求自己，就會活的自在，不每每吹毛求疵，自己就會輕輕松松。活得太累就會痛苦不堪，知足常樂。

【第63句】：【禪心佛語】人的內心要和諧，必須從諸惡莫做、眾善奉行做起；家庭要和諧，必須從慈悲孝敬、友愛尊重做起；社會要和諧，必須從感恩、包容、分享、結緣做起。

【第64句】：【禪心佛語】達真堪布：我們通常認為：別人如果贊嘆我，我的命運和運氣就能好；如果別人誹謗，做事可能就不順利。”其實，你順利與否、成就與否，要看你自己的善根和福報，和他人是沒有什么關系的。若是你自己有福報、命運好，別人怎么誹謗或阻礙也害不到你。若是你自己沒有福報，他人怎么贊嘆、表揚也幫不到你。

【第65句】：【禪心佛語】守住寧靜，讓一切歸于心境，不因喜歡而執著，不因虛幻而煩憂。守住寧靜，讓一切融于慈悲，不因傷害而遠離，不因得失而分別；惟有內心的平靜，伴隨你一生的旅途；惟有內心的平等，滋養你相續的菩提；追逐的快樂，會靜靜地開花結果；摒棄掉浮躁，能給重壓的心靈松綁，不要在虛妄中丟失了自我。

【第66句】：你再完美，也會有人對你不滿，也會有人讓你生厭。對人不要求全，對已無須苛責，該處的人，該做的事，抱最大的希望，盡最后的努力，但要做最壞的打算，持最好的心態。不要輕易去厭煩某人，那樣勞心費神。美好的東西，鎖進記憶，時常品味；時光縫隙處的垃圾，丟到一邊，與你無關不必理會。

【第67句】：【洗滌心靈的禪語】人生無須過于執著，盡人事安天命而已。選擇了，努力了，堅持了，走過了，問心無愧就好，至于結果怎樣，其實并不重要。人這一輩子，無非就是個過程，榮華花間露，富貴草上霜，生不帶來，死不帶去，得意些什么？失意些什么？順其自然、隨遇而安，如行云般自在，像流水般灑脫，才是人生應有的態度。

【第68句】：【禪語人生】學識的淵博不是為了征服別人，而是為了看清自己的渺小；財富的豐厚不是為了炫耀奢華，而是增加揚善的擔當；地位的顯赫不是為了孤芳自賞，而是為了率眾前行；力量的強悍不是為了欺壓弱小，而是為了自由的呼吸；一個人有了能量，不是為了滿足私欲，而是為了承擔更多的使命。

【第69句】：人生最大的五種病，是“貪、瞋、癡、慢、疑”。而諸多煩惱及種種罪業，皆因貪著“財、色、名、食、睡”五欲：若能去除五欲，則能啟發良知，開展良能，自度度人，饒益一切眾生。

【第70句】：謂地界、水火空風識界，是謂六界法，我所自知自覺為汝說也。以六界合故，便生母胎，因六界便有六處，因六處便有更樂，因更樂便有覺。比丘，若有覺者，便知苦如真，知苦集、知苦滅、知苦滅道如真。《中阿含經》卷三，《度經》

【第71句】：【禪言禪語】因果是同時存在的，有因必有果，有果必有因。“因上努力，果上隨緣。”一件事，只要把因做好，結果就會出現在那里。我們可以把握的部分要盡力而為，至于最終結果如何，就順其自然而不是一味強求。正所謂：“菩薩畏因，眾生畏果。”

【第72句】：【心靈禪語】人們如果想活得有意義，活得自由自在，就必須打破“我執”（即執著于自我）的思想。妄執“有我”，是人生一切不快樂的源頭。消除“我執”，化小我為大我，處處想到他人、國家、民族的利益，“心底無私天地寬”，以“無我”的精神為社會多作貢獻，我們的生活就會有價值、有樂趣。

【第73句】：【禪語人生】無論是男人，或是女人，都要把七情斷盡。什么是七情？就是喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。若被這七情所轉，那么，你的定力就喪失了，被境風所吹，搖動其心，做不得主，沒有主宰，那就顛倒。

【第74句】：人生的目的不是面面俱到，不是多多益善，而是把已經得到的東西好好地運用。人生跟寶劍一樣，劍刃越薄越好，重量越輕越好。如果帶著過多的包袱上路，注定舉步維艱，只有卸下身上的包袱才可能走得更快。我們總是讓生命承載太多的負荷，這個舍不得丟掉，那個舍不得丟掉，最終被壓彎腰的是我們自己。

【第75句】：【禪語悟道】【第1句】：不懂裝懂是聰明，懂裝不懂是智慧。示弱而不逞強，示拙而不逞能。忍人之所不能忍，方能為人之所不能為。身做好事，言說好話，心存好念。大悲無淚，大悟無言，大喜無聲，大愛無言。君子相交，隨方就圓，無處不自在。智者不銳，慧者不傲，謀者不露，強者不暴。

【第76句】：【禪心佛語】飛逝的歲月，給人的總是無奈和感慨；斑斕的世界，給人的總是眷戀和凄苦；清淺的時光，給人的總是執著和堅強。生活就是這樣，有波折，有無奈，也有些美好。平凡中有飛翔的夢想，瑣碎中有平靜的情懷，簡單中有鐫永的幸福。不苛求自己，不要求別人，累了就找個休息的理由、煩了就找個釋放的路口。

【第77句】：【禪語人生】形不具足：“非大德名聞，感致衣被、飲食、床臥、湯藥、眾具”，就是在德行方面修得還不夠，得不到居士們自發的恭敬與四事供養，貧困交加，孤獨無援。

【第78句】：【佛心禪語】不是做幾件好事，去寺廟捐點錢，這樣才是功德，關鍵是看這顆心，這顆心懷著盡虛空遍法界的一切眾生，那么，我們舉心動念都可以做功德。這個功德做足了，我們去那里都行，都夠了。

【第79句】：【晚安禪語】勇于理解自我的失敗，告訴自我，這就是自我的現實，也許不是自我該去發揮的地方，還是讓自我到最適合自我戰斗的方面去吧！勇敢的理解自我的失敗，會讓你的心態更平和更坦然，也會讓你心無旁騖，更會讓你的心靈得到解脫和撫慰。

【第80句】：【禪心佛語】人生需要沉淀，寧靜才能致遠；人生需要反思，常回頭看看，才能在品味得失和甘苦中升華。向前看是夢想和目標；向后看是檢驗和修正。不艾，不怨，心坦然。生活，有苦樂；人生，有起落。學會揮袖從容，暖笑無殤。快樂，不是擁有的多，而是計較的少；樂觀，不是沒煩惱，而是懂得知足。

【第81句】：不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。勇于接受別人的批評，正好可以調整自己的缺點。感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。

【第82句】：避開無事時過分熱絡的友誼，少些無謂的閑言；當心地去愛別人，不去泛濫；盡可能不去緬懷往事，因為來時的路不可能回頭；愛哭的時候便哭，想笑的時候便笑。不求深刻，只求簡單，只要這一切出于自然。

【第83句】：【禪心佛語】每個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，關鍵看你用一支怎樣的筆去描繪它。感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的，活著一天就是福氣，當你哭泣沒有鞋子穿的時候，你卻發現，還有很多人沒有腳。時刻以一顆感恩的心去面對生命，那么，你會覺得生命是如此厚重與美好。

【第84句】：【禪語人生】五、一心一意求生凈土，專念“阿彌陀佛”，斷惡修善，把功德都回向求生凈土；也就是自己修積的功德福報都不要享受，作為往生的資糧。臨命終時才能心不顛倒，沒有病苦。為什么沒有病苦？這是福報大，平常修福、惜福，而不享福，留到最后那一剎那享受。預知時致，沒有病苦，走的時候自在瀟灑，決定往生。

【第85句】：【禪語人生】要從工作中得到樂趣，首先不要讓自己變成工作的奴隸，而要讓自己變成工作的主人。無止境的日夜工作，正如無止境的追逐玩樂一樣不可取。

【第86句】：【禪心佛語】當你深入禪定后、將會發現世間任何事物對你都是多余的、你不會留戀世間任何事物在你心頭，你只會隨緣做事、既不是消業、也不是結緣、而是一種愛心、智慧、責任的使然。

【第87句】：【禪語感悟人生的文案】寬闊的心海，風光就在包容處，風光就在悲憫處，風光就在這個世界還能夠感動自己。深深的一句贊美，虔誠的一聲祈禱，再也沒有了時空的距離，再也沒有古今的隔閡，那種穿透人心，溫暖人心，無我的善良，無限的慈悲，都深深的凝聚在我們每個人的心中，接力生命的善良，接力生命的美好。

【第88句】：佛門本是清修之地，跟貪欲作斗爭，是修行的第一要訣，但佛門弟子為了爭一個正統地位，仍免不了爭斗，至于其他以趨利為目標的行業，更是如此。假設沒有足夠強大的信念、決心和意志力，很難堅持到底。只有那些下定決心、不畏前境、持之以恒的人，才能功德圓滿，修成正果。

【第89句】：夫飲食男女，聲色貨利，未始為障道，而所以障道者，特自身自心耳。故昔人有言，功勞莫先于有智，大患莫若于有身。——《紫柏尊者全集》

【第90句】：當我們真正認清了無常的本質和世事的不穩定．能夠時刻保持一顆積極的平常心，就能夠坦然面對人生悲苦喜樂的無常變化，渡過生活的困厄。

【第91句】：【禪心佛語】沒有既定不變的命運，沒有恒常存在的狀態，當下身心活動的每一個取舍，都是因是緣，都參與塑造著自與他、現在未來、今生來世。沒有理由不如臨深淵，如履薄冰。

【第92句】：人的心靈像木盆一樣，原本潔凈，受后天骯臟的觀念與行為的習染，變得越來越臟，也變得越來越低賤，不適于盛放高貴的東西了。如何保持潔凈的心靈呢？唯有持戒，為心靈布設一道警戒線，將不恰當的觀念擋在心門之外。心理上有持戒養潔的自覺，言行也就潔凈了。

【第93句】：上師三寶加持力，只在自己。如月照大地，有水處當較明亮。殷重心如水，加持力如月也。（古印度）蕩巴桑結《帕·蕩巴桑結尊者言行錄》

【第94句】：【禪心佛語】人可以不清楚，但不可以不清醒。要讓一顆心，慢慢地欣賞在路上，而不是憔悴掙扎在路上。活一回，不是來過，活過，而是沒白來，沒白活。至少，你要活得像自己。這句話的言外之意是，你只有活出了自己，你找到了自己，這個世界才能找到你。

【第95句】：【禪心佛語】佛教微博精選：人生中最大的悲哀是看不清自己，以自我為中心，過于執著，迷失于自我偏見。如果沒有隨緣的心態，要求事事都隨己愿，那么任何環境都不可能滿足你。只有端正身心，用智慧化解掉心里的障礙，去除執著偏見、分別妄想，所有的煩惱才會云開霧散。

【第96句】：恒唯法師：我們在思考，人生的前方是什么。恰當的理解，它是一條發現自我的旅程，放下那些自我的偏執，及時擯棄那些自以為是的固執，包括那些無奈的嘆息與沉重，創新自我的心地氛圍，積極樂觀，豁達友善，生活從來是多元立體活潑的存在，讓心地更清澈，更坦然，關鍵不是在我，而是在無我。

【第97句】：如若可以，我愿做一個竹徑中，低眉撫琴的那個青衣女子。那帶著淡淡憂傷的旋律，或是淡雅如蘭的相思，或是剪不斷、理還亂的離愁。韶華三弄、云水禪心，漁歌唱晚、霧鎖重樓。

【第98句】：【禪語人生】我們面對利益是加快腳步多搶一點，還是放慢腳步讓別人先享用？我們一定要有覺悟，不取非義之財，在利益面前，養成自覺性就是覺悟的開始。

【第99句】：【禪心佛語】人有喜怒憂悲。青春的逝去并不可怕，人性是極可惡的東西，它對得到的往往不珍惜。所以，當你被人傷害，首先想想，是不是自己付出的太多，把自己放低了。想要別人疼惜你，首先要自己疼自己。高貴的，才珍貴。