【第1句】：【禪語人生】生活再不如人意，都要學會自我溫暖和慰藉，給自己多一點欣賞和鼓勵。我們的生存背景大多是冷色的，逼迫著我們在危機中奮進，在兩難中抉擇，在困惑中放棄。那些斑斑血淚與傷痕，部分是自我賦予的，本來活著就很難，何必在意那些身外的阻撓與非議？要懂得對自己好些，讓自己的精神有一方暖色的棲息地。

【第2句】：【禪語感悟人生的文案】對于一些讓自己生氣的事，當怒則怒，該忍則忍，該怒的時候卻忍了，那就是一種懦弱，底氣不足，既缺傲氣，又缺傲骨；該忍的時候卻怒了，那就太魯莽，行事全憑意氣，后果會很棘手。分寸若能拿捏得當，那就說明自己是一個有原則，有立場，有胸懷，曉人情，明大理的人。

【第3句】：生命就是一場永無休止的苦役，不要懼怕和拒絕困苦。超越困苦，就是生活的強者。所以，在人生旅途上，橫的豎的都是路，苦的笑的都是歌。高山平地都要走，苦辣酸甜都要嘗。任何經歷都是一種積累，積累的越多，人越成熟。經歷過困苦的磨煉，生命有強度；經歷過挫折的考驗，生命有亮度。

【第4句】：【禪語人生】問：是不是人人都有緣成為上人的弟子？上人：你有真心就會有緣，若無真心，有緣也會變成無緣，如果有真心，沒有緣也會變成有緣。

【第5句】：【佛心禪語】寧愿自己生病，也不愿傷害任何一條生命。每一個生命都珍愛自己的性命，每一個生命都擁有苦樂的感受，每一個生命都找求生存的平安，每一個生命都曾是我們的父母，每一個生命都是修行的助緣，每一個生命皆有如來佛性。祈請佛菩薩加持，愿我永具菩提心，愿您速證菩提果。

【第6句】：“心靜自然涼”，這是勸人遇事首先要靜下心來深刻自省，不要一味焦躁不安，怨天尤人。在當今如此喧囂的塵世，只有日日更新，時時自省，才能獲得心靈的那份清凈。

【第7句】：【無際僧走馬燈詩】團團游了又來游，無個明人指路頭；除卻心中三昧火，刀槍人馬一齊休。楊升庵集句詩野花閑草滿地愁，龍爭虎斗幾春秋？抬頭吳越齊秦楚，轉眼梁唐晉漢周，舉世皆忙里老，幾人肯向死前休？

【第8句】：人生是聚散的游戲。聚也不足喜，終要分離。散也不必悲，不期重逢。不必沉湎過去，逝去的時光如覆水難收。不必奢望未來，事往往未必按預期發展。緣來不喜，緣去不悲，心中無礙，處處通途。

【第9句】：【禪心佛語】每個人的身體，都有厚的地方，他們各不相同，有些人厚的是手上的老繭，有些人厚的是背上的污垢，有些人厚的是臉上的老皮，我愿自己厚的是心臟的肌肉。打死也不能放棄，窮死也不能吭氣，要讓笑話你的人成為笑話。

【第10句】：【禪心佛語】結緣是我們成就事業的根本保證。結緣不用花一分錢，一個微笑、一個問候，給老人一點幫助，對弱者一點關懷。我們經濟上沒有力量，說幾句寬慰的話，鼓舞士氣，也是在幫助一個人度過難關。人際關系和諧，修行和事業就沒有障礙。

【第11句】：【禪語感悟人生的文案】人生多少悲喜，只在一念間，不會忘掉過去，才不會迷失自己。不論你經歷了什么，在經歷著什么，你總該明白，人生的路，總要走下去的。要生存下去，我們只能自救，讓自己盡可能地活得少些痛。人與人之間，最可痛心的事莫過于在你認為理應獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害。

【第12句】：【經典佛語】“三昧”是正定的意思，安住在人無我、法無我、萬法空性的這種狀態，從三界牢獄里解脫出來。我們現正在娑婆世界這個牢獄中，怎樣從三界牢獄里跳出去呢?只有般若的智慧這鑰匙，能讓我們從這個監獄里出去，所以我們要常常地安住在般若的正定當中。“大三昧”是正定。

【第13句】：佛說：“來是偶然的，走是必然的。所以你必須隨緣不變，不變隨緣。”星云大師說：“隨緣不變，不變隨緣，是自利利他的良方。”每個相逢相知，每個回眸顧盼，每個因緣了斷，每個得失聚散，每個生老病死都是定數。老天既讓你來到世間就要你享受快樂、承擔悲苦，所以來到世間是你的偶然，離開這個世界是你的必然。

【第14句】：【自大者如盲執燭】若多少有聞，自大以驕人，是如盲執燭，照彼不自明。（《法句經·多聞品》）☆自己懂了一點東西，就驕傲自大、目中無人，這就像盲人手執燈燭，照亮了別人，自己卻看不到光明。

【第15句】：【禪心佛語】回歸生活的細節，不管際遇和心情如何，我們有責任先吃好一頓飯，睡好一個覺，打點自己，收拾自己。活好每一天，每一刻，在生活的細節里。每天對著鏡子，對自己微笑三次，睡前感謝自己今天的一切。無論發生什么，先善待自己。

【第16句】：【佛心禪語】佛教告訴我們：當我們幸福與快樂時，要想，這些幸福與快樂并不是實有與永恒，就像天空出現的彩虹既短暫又幻化。同樣，痛苦與憂慮的時候，也要想，這些痛苦與憂慮也是無常且虛幻，就好比夢境中子女夭折一般。無論是我們快樂，還是痛苦，都不應該過度地在乎與執著，而應視為如幻如夢、幻化無實來看待。

【第17句】：隨緣者自適。緣，如流水一樣自然，似花開一般不可勉強。隨緣，并非坐等萬事休，而是盡力之后的隨遇而安。人生在世，想做而可做的盡力去做，心有余而力不足的不勉強。畢竟，有太多人事非人力所能左右。緣之一字，有深有淺。緣來固然可慶，緣散何須哀怨。懂得隨緣者，心無掛礙，所以擁有人生最大的自由。

【第18句】：非飲食及寶，能報父母恩，引導向正法，便為供二親。《不思議光菩薩所說經》父母不信令其住信，父母毀戒勸令住戒，父母慳貪勸令住舍。《大寶積經》卷一，三律儀會

【第19句】：佛法從緣起論的觀點來看，認為利他方能自利，害人實際是在害己。敬人者，人敬之；愛人者，人愛之；損人者，人損之：欺人者，人欺之。所以，我們應該做到自利利他，不可損人利己。

【第20句】：【心靈禪語】“如影隨形”是一個形象的比喻，也可以說是一種夸張，現實生活中的“罪福響應”并不是這么確定的，但是壞事做多了一定會遭到報應這一點則是確定不移的。天理應該是存在的。

【第21句】：【禪語感悟人生的文案】眼睛純凈，就能看到真的東西；心靈純凈，就能聽到真的聲音。惜緣、惜愛、惜情、惜己，凡事不求十分完美，差不多就行。欲望過多總會累心，越是看重的東西，往往越是成為牽制你的繩索。心要寧靜更要淡泊，淡泊才能做個真我。人之容顏在于心態，心態隨和，容顏才能舒展。

【第22句】：【禪語人生】許多人都有一生燦爛一回的渴望，但我們卻往往都沒有付出一生不屈不撓地努力，在遭遇困難和阻撓的時候，往往接受環境的安排。人生的道路有幾十年，但勇往直前的歲月真的太少了。如果，用一生定要美麗一次的心情去努力和堅持，每個人都會比現在做得更好。

【第23句】：施惠勿念，受恩莫忘。十男九偷，十女九守。十年樹木，百年樹人。石閑生苔，人閑生病。時間無私，歷史無情。士別三日，刮目相看。事不關已，高高掛起。事不宜遲，兵貴神速。事出有因，查無實據。

【第24句】：【禪語心燈】幸福，從沒捷徑，也沒有完美無瑕，只有經營，只靠真心。幸福，其實很簡單，平靜的呼吸，仔細的聆聽，微笑著生活；有人愛，有事做，有所期待；不慌亂，不迷茫，無悔人生；幸福，其實在路上，走一步，有一步的風景；進一步，有一步的欣喜；退一步，有一步的心境。

【第25句】：【圣經文案】493所以應當回想你是從哪里墜落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那里，把你的燈臺從原處挪去。(啟2:5)

【第26句】：【禪語人生】在自己的內心里，時常會有各種想法：有善、有惡、有即不善也非惡等等。善念，盡量在合適的時候去實現它，因為，在處事之道中，只有做才能得到。請和我一起念佛：頂禮供養皈依上方月上世界出有壞應供正等覺金光威懾如來。若能令人聞佛名號，于人于己有無量功德。

【第27句】：脾氣越大身體越差，脾氣越溫福報越深；聲音越大修養越差，聲音越柔德行越厚；性子越急智慧越低，性子越穩智慧越深；妻子越賢夫禍越少，丈夫越仁妻子越美；子女越孝父母越安，父母越慈子孫越賢。做人要方，做事需圓；小事糊涂，大事清楚；小勝靠智，大勝靠德；能忍是聰，會讓是明；凡事看開，一生幸福。

【第28句】：【圣經文案】13因為活物的生命是在血中。我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的生命贖罪，因血里有生命，所以能贖罪。(利17:11)

【第29句】：【禪心佛語】從內心轉念的目的，是要把負面的煩惱心--貪、瞋、癡、慢、疑、嫉妒，種種造成輪回的原因去掉，繼而生起慈心、悲心、菩提心。也唯有生起慈心、悲心、菩提心，才可能出離輪回，得證佛果，尤其是悲心。所以經典說，慈悲心是所有護法中最強的。

【第30句】：【禪心佛語】人不怕有缺點，就怕沒特點。這個特點就是你的專長和優勢，成功的秘訣就在于經營自己的長處。不管是誰，想把自己改造成“完人”是不現實的，反而應當發現并培養自己的長處，形成獨特的亮點和優勢。幾乎所有的成功者，都是優點和缺點都非常突出的人。發揮自己的優勢，才是成功的關鍵。

【第31句】：【禪心佛語】惠能來此求師，八個月來都只是做些劈柴舂米的工作，張別駕見他地位低下，便說道：「你也要作偈詩，真是件稀奇的事。」惠能回答他：「下下人有上上智，上上人有沒意智。」若輕視初學者，如何能學得無上菩提之道？張別駕聽罷，不僅為惠能寫偈詩，還請惠能將來若得證悟，別忘了來度化自己。

【第32句】：慈悲若增長，瞋怒心則會減少。慈悲的增長，起源于自我培養愛心；而這種愛必須透徹、無任何色彩，要廣博普遍——這在佛教里稱為“無緣大慈、同體大悲”。如果我們的觀念無時無刻都充滿慈悲愛念，對任何人都有愛心，還會生什么氣呢？

【第33句】：【禪心佛語】尷尬其實是人生經常遭遇到的一種狀態，它有個小小的規律，你越是害怕它，它就越張牙舞爪，讓你不知所措。如果你坦然處之，心想人非完人，誰都有出糗的時刻，它也就泄了氣。

【第34句】：【禪心佛語】人生很短暫。所有美好的東西，都將迅速地過去；所有最愛的東西，都將無奈地失去。如果不走解脫之道，真不知道人生的意義是什么。

【第35句】：【佛家禪語人生】人生本來就是塵埃中的偶遇，不必要為彼此的疏忽，動了真苦惱。你能理解是你的高度，你不能理解也是你的真實。你能感覺到別人的辛苦，是你的道義。你感覺不到別人的心酸，也是你的本分。沒有人會在意你的熱情和冷酷，如果人間有痛苦和不如意，那也是你自己在煎熬著自己。

【第36句】：【經典佛語】平靜的湖面，才能倒映藍天，波浪起伏的湖水，會扭曲所映現的景物，正是因為我們對心性的不了解，才放不下對夢幻泡影的追逐，才讓我們看不清世界.

【第37句】：作為凡夫的我們，雖然從無始輪回以來到現在，從來沒有休止過，一直在為自己的利益而繁忙奔波，然而很可惜，一點也沒有往覺悟的方向發展，反而更加陷于迷亂的輪回苦海之中。這就好比廣闊的河流并沒有休止，但它從來沒有往雪山的方向上流，而是距離大海越來越近一般。

【第38句】：【禪語人生】真正痛了，才知道心有多累；真正懂了，才明白放下也是一種美。可以不被認同，但需要一份尊重；可以不被重視，決不能讓人視為廢物。不屬于自己的擁有，何必苦苦追求；劇情再入勝，自己不是主角又何必太入戲。因為活著，就要活出尊嚴。

【第39句】：【禪語人生】我們通常以自我的反應去評判和標識每件事物，有時候我們的反應太過強烈，也因此而摧毀了自己。但真正的問題在于我們不了解“反應”其本身的來去實際上是依于無常變動的環境因素。

【第40句】：【禪心佛語】如果你用一顆感恩的心看待你周圍的人，用一顆智慧的心看待你周圍的人，可能你當下就能把一切的煩惱都化解，一切的熱惱都會變成清涼，你就能夠真正成為一個喜悅的人。

【第41句】：心靈禪語：修行是完善自己，寬容別人。人生的痛苦，一部分在于自己的缺憾，一部分在于看不慣別人。修行，就是借完善自己增加幸福；借寬容別人淡化痛苦。

【第42句】：自然地走，自然地忘，不牽強。自然，是萬物最美的姿態。生命的節拍，不要太快，太快易疲憊；不要太慢，太慢是蹉跎。隨著歲月，如溪水般自然地流淌，到一處，看一處風景。不需要太多渴望，心若向往，就前行；感覺疲憊，就小憩。心靈走過的地方，無怨，無悔，無彷徨。畢竟，對錯得失都是一種獨特的美麗。

【第43句】：心之無限，并不等于放縱行為無章；愿力無限，并不等于任由煩惱泛濫。不給心設限，是解開怯懦、自卑、成見、怖畏的枷鎖，而不是放下勇猛、自信、包容、擔當的美德。把握行為的善惡方向，斷惡修善，心懷慈悲，是幫助戰勝貪、嗔、癡的煩惱大敵的途徑，在此基礎上方可獲得心性的真正獨立自主。

【第44句】：【禪心佛語】青春僅僅是一個短暫的美夢，當你醒來時，它早已消失無蹤。人生最要緊的，不是你站在什么地方，而是你要朝什么方向走。人生一瞬間，有機會就要拼，成功失敗與否，要的是結果而享受的是過程。沒有坎坷崎嶇不叫命運，沒有大風大浪不叫人生。

【第45句】：很多時候，當我們把自身變得更優秀時，那些困擾你的問題自然而然就解決了，所以，不要把情緒集中在那些無用又暫時無法解決的事情上，把心思集中在如何把自身變得更優秀的角度上，把眼光放長一點，你強大了，一切自然會改變。

【第46句】：【禪語人生】心若計較，處處都有怨言；心若放寬，時時都是春天。世間不如意事，十之八九，能對你百依百順的人，能讓你如愿以償的事都很少。若要計較，沒有一個人，一件事能讓你滿意。人活一世，最重要的是心靈的安穩和平靜，何必跟自己過不去。心寬一寸，路寬一丈。若不是心寬似海，哪有人生的風平浪靜。

【第47句】：忙碌里，誰都有難處，現實中，誰都有苦楚，人生，總有太多的糾結，讓我們無助；總有太多的奈何，讓我們無可。所以，有些事，可以認真，但不要較真，心若輕松，路才順當。有些事想不通，就不去想；有些人猜不透，就不去猜；有些理悟不透，就不去悟；有些路走不通，就不去走。

【第48句】：做功夫不得求人說破：若說破，終是別人的，與自己沒相干；如人問路到長安，但可指路，不可更問長安事——彼一一說明長安事，終是彼見的，非問路者所見也。一《博山參禪警語》

【第49句】：【禪心佛語】生活里要永遠心存希望，我們可以不相信奇跡，但相信努力，也相信努力可以創造奇跡。幸福就是活在當下，過去的不想，明天的不愁，隨時隨地都可以轉身、放下，豁達地過生活。

【第50句】：菩提者，不可以身得，身無相故；不可以心得，心無相故；不可以性得，性即便是本源自性天真佛故。不可以佛更得佛，不可以無相更得無相，不可以空更得空，不可以道更得道。一《黃檗斷際禪師宛陵錄》

【第51句】：【幸福基地】煩惱，注定是幸福生活的攔路虎。是，倘若我們能夠靜下心來，細細品味那些已經流逝的日子，你就會發現，很多時候煩惱都是自找的。要放下一切，欣賞四季獨具的情趣和韻味，用敏銳的心去感悟體會，不讓煩惱和成見梗住心頭，便隨時隨地可以體悟到“人間好時節”的佳境禪趣。

【第52句】：【心靈禪語】人的一生，與其不斷追求自己的欲望而無法滿足，不如先沉淀自己，看清內心深處真正的需求。只要愿意打開封閉的心，去體會、去擁抱當下的擁有，你眼前的幸福會是那么的真實，你也會感到無比的富有。

【第53句】：珍惜身邊的一切，因為，那些能抓在手中的事物，可能在某個時刻會變成無價的寶物。最好的機會往往就像寶礦一樣，永遠隱藏在其貌不揚的石塊中，等著有心人去發現、去珍惜。所以，把握住每一次機會，絕不輕易放棄。我們要小心翼翼地把機會握在手中，慢慢地發現蘊藏在璞石里的無價寶玉。

【第54句】：【佛心禪語】所謂“舍得，舍得”，就是有所舍才會有所得。該舍的時候就要舍，而且“塞翁失馬，焉知非福”，失去并不一定沒有意義，獲得也不一定就是好事。

【第55句】：【佛家靜心禪語】人給我自尊，我還他高尚；人給我快樂，我還他幸福；人給我寬容，我還他真誠；人給我撫慰，我還他熱情；人給我希望，我還他感激；人給我親切，我還他尊敬。做人，既是以心換心，以情換情；也是以德報怨，以善報惡。心與心的距離，在于理解，在于真誠。

【第56句】：【佛心禪語】并不是“條條大路通羅馬”，也沒有一條永遠正確的路。“差之毫厘，謬以千里”，不知調整方向的人，前進越快，離成功越遠。最好是一面前進一面探索，發現錯誤，堅決糾正，決不在錯誤的道路上多走一步。

【第57句】：【佛心禪語】【佛理經典】【第1句】：發現自己的錯誤，就是開悟；改正自己的錯誤，就是成就。【第2句】：發現所有的錯誤，就是徹悟；改正所有的錯誤，就是圓滿。【第3句】：多看自己的缺點，才能改正自己的錯誤；多看別人的優點，方能學到別人的功德。【第4句】：世界上沒有什么完美，想開了，想通了，就是完美。

【第58句】：心靈禪語：“養心八珍湯”：慈愛心一片，好肚腸二寸，正氣三分，寬容四錢，孝順常想，老實適量，奉獻不拘，不求回報。把這八味藥，放在“寬心鍋”里炒，文火慢炒，不焦不燥。再在“公平缽”里研，細磨慢研，越細越好，三思為末，淡泊為引，早晚分服，和氣湯送下。可凈化心靈，升華人格，平靜心態，榮辱不驚。

【第59句】：【禪語人生】只有使自己自卑的心靈自信起來，彎曲的身軀才能挺直；只有使自己懦弱的體魄健壯起來，束縛的腳步才能邁開；只有使自己狹隘的心胸開闊起來，短視的眼光才能放遠；只有使自己愚昧的頭腦聰明起來，愚昧的幻想才能拋棄。

【第60句】：【禪心佛語】貪心讓我們把接受和索取當成一種習慣，不會想起感恩；嗔心讓我們只看到別人對我們造成的傷害，忘記了別人曾對我們的幫助；癡心讓我們只執著于自己，不會思考自己的生命為什么延續。

【第61句】：人生坎坎坷坷，忙忙碌碌的，忘記了什么，也不能忘記真情、良心。不論如何貧窮，怎樣失意，都要長存一份真情，真誠待人。不管如何富裕，怎樣得意，都不要泯滅良心，真情待人。

【第62句】：【禪語人生】歇一歇，不要翻來覆去地做同一件事。什么時候該深呼吸？就是你沒時間深呼吸的時候深呼吸。如果你繼續做你現在所做的，你就只能收獲你現在所收獲的。有時，你需要站遠一點，這樣才能看得更清楚。

【第63句】：誰是佛，誰不是佛，不能只從外表判定。穿百衲衣者，不一定是真和尚。不穿百衲衣者也未必就不是真覺者。同樣，誰是對，誰是錯，也不能僅憑一面之詞。

【第64句】：【關于清心的禪語】抱怨是一種傳染病，不治就會害人害己。抱怨不會改善自己的處境，只會讓事情變得更糟。面對生活中的不如意，與其選擇抱怨，不如選擇釋懷。生活中難免會有不如意，如果只會在抱怨里掙扎，人生注定是苦海無涯。與其在抱怨的口水里游泳，不如登上感恩的沙灘，埋葬生活中的一切不如意。

【第65句】：地等和合，微塵之聚，若離于心，即無所得。《大乘密嚴經》卷中，顯示自作品諸有對色，皆識變現，非極微成。（古印度）護法等《成唯識論》卷一

【第66句】：漫步在晨風中，目光被自然的色彩牽引，思想吮吸自然的芳香，我的內心無比安寧。盡情享受早晨的短暫時光，不被脂粉的面具打擾，不必為頻生的白發憂愁。林蔭道上那片枯黃的落葉，塵封了春天故事，回歸本色美麗，仿佛波德萊爾的《惡之花》。此刻，靈魂的真實，人生的真相，和晨光一樣清澈。

【第67句】：把爭辯看成多讓一點步或少讓一點步的問題。無論爭利益還是爭面子，一方大獲全勝、一方一敗涂地總是不好的，發生爭辯時，不必將它看成一個誰勝利、誰失敗的問題，不妨看成一個誰多讓一點步、誰少讓一點步的問題，只有這樣，才會營造出雙贏的結果，而不是兩敗俱傷。

【第68句】：鄉間流傳一個說法：別人辱罵你，說明對方與你有緣，有孽緣。辱罵你一次便給你消了一點業，等你的業消完，對方罵你，那是對方在給自己積業的同時，為你積福。有人罵你，是你的造化，應該感恩罵你的人；人家罵你你就生氣，說明你的修行還不夠。

【第69句】：人都有慣性思維，愛用常規的方式來思考問題和處理事情，久而久之，就養成了根深蒂固的慣性思維，而善于思辨的人則不會拘泥于常規思維的條條框框。

【第70句】：【禪心佛語】佛祖說慈悲的升華是大慈大悲，它不同平常所說的要與人為善，它比與人為善做得更多。能做到大慈大悲的不一定只有佛，一個凡人領悟到其中的真諦后，同樣也可以做到大慈大悲。

【第71句】：獅是萬獸之王，我們做事要像獅子一樣勇猛精進，才能擔當重任，發揮大雄、大力、大慈悲的胸懷，領導大眾，努力不懈地造福人群，成就菩薩志業。

【第72句】：人生第二苦——老苦。佛說，青春易失，少年不在，所有美麗的想念都將削隱于日漸深刻的皺紋。活的同時，已經死了。人得本體隨時都是在新生和死去。相對與昨天來說你已經老了，生息代謝的變化人怎么能控制呢？

【第73句】：【佛門禪語】人生難免會和痛苦不期而遇，快樂的人不是沒有痛苦，而是不會被痛苦所左右。痛苦并不可怕，可怕的是內心背叛自己，成為痛苦的幫兇。要管理好自己的內心，忘記那些不愉快的往事，淡化那些矛盾糾葛，把痛苦當做意志的磨刀石。這樣，別人眼中的痛苦，在自己眼中只不過是浮云。

【第74句】：佛曰：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世。坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。不要刻意的去追逐，一切遵循大自然的規律，開開心心，輕輕松松，過好每一天。

【第75句】：整日陷于比較、計較，怎能悟道呢？大鵬鳥一展翅能飛幾百里，但仍不能飛越生死。看透了這一點，就會明白：人與人之間沒有比較的必要，走好自己的路，就能創造屬于自己的獨特價值。

【第76句】：生命的態度決定著生命的質量，生命的過程是一團亂麻的傷痛，還是一彎清新的溪流，就在于用生活的樂觀去鼓勵自己在煩惱面前的惆悵惘然，讓生活向光明的程度改變，創造心地氛圍，安然的拓展，活出生活的一份生機與心地的幾分氣度，由與入禪，把生命活成一條慈悲智慧與氣的生命主線。

【第77句】：【禪心佛語】對一切眾生要有博愛的心，博愛的心就是菩薩心，放下自私和自愛的心，重視別人，熱愛別人、慈愛別人，為別人可以失去生命的愛就是博大的愛。

【第78句】：緣愛故，則有受；阿難，是為緣愛有求，緣求有利，緣利有分，緣分有染欲，緣染欲有著，緣著有慳，緣慳有家，緣家有守。緣守故，便有刀杖、斗諍、諛諂、欺誑、妄言、兩舌，起無量惡不善之法。有如此具足，純生大苦陰。《中阿含經》卷二十四，《大因經》

【第79句】：【禪心佛語】今天付出一分的努力，可換取明天十分安樂，今天透支一分安樂，可換取明天十分饑寒。人一生中最可怕是無所事事，最可恨是無所追求，最可悲是無所作為。

【第80句】：【禪心佛語】成長是一種經歷，成熟是一種閱歷。每個人都能會成長，但不是每個人都會成熟。成熟的人，不為得而狂喜，不為失而痛悲，竭心盡力之后，坦然接受而已；成熟的人，不因功成名就而目中無人，也不因籍籍無名而卑躬屈膝，持一顆平淡的心，不卑不亢地生活。成熟的人，能夠擔當，懂得感恩，心靜氣和，淡定從容。

【第81句】：原諒生活的所有不完美，禪是一種生命的坦然，歲月里，不管你的臉色是青是白，歲月還是歲月。不管你的臉是瓜子臉還是平底鍋，活自己的灑脫，其他都是啰嗦。

【第82句】：男人的謊言可以騙女人一夜，女人的謊言卻可以騙男人一生。不管是騙一夜，還是騙一生，前提必須有緣。兩者不同的只是所騙程度大小．這個要取決于你前世欺騙對方多少來決定。愛，就是索債還債，騙也是一樣，大家都是彼此的有緣人也是彼此的冤家。今生的最愛就是你前世的冤家，不是冤家不聚頭！

【第83句】：【禪語禪語的微博】人生，需要小憩石橋，與親者相伴，共享蜜意濃濃；需要面朝大海，與友者同游，共赴其樂融融；有時候又需要臨登高山，同青松翠相對話，同綠水青山抒懷；有時候又需要彳示小徑，與夜色為舞，與文字抒情，思念深深，幾許思緒；只是任何一種需要，都是我們的當時的一種心境，一種情緒。

【第84句】：【禪語人生】心靈的狀態決定了一個人生命的基本狀態。疲憊、厭棄、麻木入住心靈，看到的世界必定混沌污濁、一潭死水；希望、鮮活、敏銳、熱情住進心靈，感知的世界必是春色遍野、生機勃勃。心是自我起跳的杠桿，人要掌舵命運，先要改變自己。

【第85句】：恒唯法師：相信生活，沒有人會給你增加煩惱，世事磨礪，人生最需要理解的是如何去過好自己的生活，不要讓心流浪和徘徊，來這一趟人間，有一項最偉大的事業，別說人心薄情，需要自己舍身求法，用一場無我，或一場人生啰嗦，因為了解生活，所以何懼折磨。

【第86句】：【禪心佛語】多少故事都如浮云一片，多少歲月都是空手拋卻，不要把生活看的復雜，看得沉重。說好話，存好念，做一個簡單的人，不是壞主意。

【第87句】：施舍財物是富貴的正因，拼命工作只不過是導致富貴的一種助緣而已。尊貴的原因是禮拜十方一切圣賢、恭敬一切眾生、安忍順逆的境界和謙卑心。難怪古人會感嘆地說：“大富由天，小富由儉。”

【第88句】：【禪語佛心】人總要慢慢成熟，將這個浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要去相信，相信美好，相信良善，相信最末的青春還在我們手上。相信這個世界里美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。

【第89句】：【佛心禪語】佛教徒對生病的態度樂觀而積極。因生病而體會到患者的感受，因生病而謹慎惡業，因生病而努力行善，因生病而消除業障，因生病而降低我慢，因生病而生起愛心，因生病而功德增上。生病是一場修行之旅，病越久業障消除越有效，病越重功德增上越迅速。生病是不求而得的助緣，也是不請而到的幸運。

【第90句】：【禪語靜心】慈悲為本，為善心安；諸惡莫作，無惡心安；放下諸多事，心中自然安；無求則無敵，無敵則心安；平常心是道，道在心自安；超然灑脫，豁達心安；寬容既是福，度大心自安；常懷感恩情，心中自安樂；看透釋然，自在心安；隨緣而行，隨遇而安。

【第91句】：【佛曰靜心禪語】雖然人世間紛紛擾擾，充滿了無常，凡事也都存在前因后果，因緣成熟了，果報便會產生，無法阻擋。但是發生過了就會消失，有來就有走，一切都是過客。所以，我們要做的就是把握好自己當下的因緣，承擔起自己該承擔的責任，做好眼前該做的事情，做的時候盡心盡全力，過去了就放下，即得自在！

【第92句】：【佛心禪語】煩惱不休皆因氣，好似人心不如古。幾兩閑話恨入骨，半句誤會到白頭。煩惱不憂，恨氣不見，不和煩惱對壘，不見無緣仇恨。多一次原諒人，就多造一次福。把心量放大，天寬闊，海悠遠，量大福廣。#楊枝一日禪#【219日】

【第93句】：【禪語人生】以平常心觀世事，則事事平常。在危險面前，平常心是勇敢；在利誘面前，平常心是純潔；在復雜的環境面前，平常心是保持清醒的智慧頭腦；在緊張的關頭，平常心是沉著和冷靜；在榮譽面前，平常心是謙虛；在詆毀面前，平常心就是大度和包容。平常心不是消極遁世，而是一種積極的人生境界和豁達的生活理念。

【第94句】：隨緣是一種胸懷，也是一種覺悟，是對自我內心的一種自信和把握。能夠隨緣的人，總能在風云變幻時審時度勢，在艱難坎坷的生活中，收放自如、游刃有余；總能在逆境中找尋到前行的方向，保持坦然愉快的心情。

【第95句】：【禪心佛語】平常我們的心總是會有很多的希望和恐懼，心中想的不一定說得出來，擔心別人會怎么想，總是會有許多的掛礙。當我們能安住于自心而不散亂時，也就不會有任何的恐懼、希求，也就不會像平常那樣，該說的不說，不該說的說了一大堆。

【第96句】：【禪語感悟人生的文案】看別人不順眼，是自己修養不夠。我們行走于這個塵世間，不論世界多么荒誕怪謬，我們依然應當保守好自己的心，謹守那最初與自己的約定。不因亂世，而亂了自己的陣腳；不因疼痛，而麻木了自己的感覺；不因遭遇，而泯滅了自己的良善。

【第97句】：【禪語說】恒路法師：人生的得與失，成與敗，繁華與落寞不過是過眼煙云。而陪伴我們一生、如影隨形、不離不棄的只有心情；如同呼吸，伴隨一生的心情是自己唯一不能被剝奪的財富。「讓別人快樂是一種慈悲，讓自己快樂是一種智慧。」

【第98句】：【禪語人生】修行佛法的一大目的是平息滿心煩惱和妄念。當我們把法教融入自心時，佛法就能夠發揮作用，平息煩惱和妄念。如果我們只是外表看起來像個修行人，但內心的煩惱和妄念并未因佛法而削減，我們只是虛有其表的修行人。這并不是說我們的外在行為或形象不重要，而是修心最為重要。

【第99句】：【禪心佛語】沒有人能打倒您，除非你您自己。只有您心中有顆信念的太陽，無論走到哪里，那里都會有燦爛的陽光。積極樂觀、自由奔放，生活就應該明明朗朗。