【第1句】：【禪心佛語】痛苦是比較出來的，幸福是珍惜得來的。越是計較，心理越不平衡，越不平衡，煩惱越多，我們因此變得不從容。

【第2句】：【佛心禪語】“如今，我凡事都放得下，一心只想要施舍，在我有生之年盡力去付出。在這當中，體會到付出是多么歡喜、快樂的事；不與人計較是如此的自在。由此，了解到心無煩惱，才能身輕心安?！?/p>

【第3句】：【禪語人生】有些人，等之不來，便只能離開，有些東西，要之不得，便只能放棄，有些過去，關(guān)于幸?；騻矗荒苈裼谛牡祝行┘酵?，關(guān)于現(xiàn)在或?qū)恚荒苓x擇遺忘。

【第4句】：【禪心佛語】人生兩個最大的財富是你的才華和你的時間，才華越來越多，但是時間越來越少，我們的一生可以說是用時間來換取才華，如果一天天過去了，我們的時間少了，而才華沒有增加，那就是虛度了時光。

【第5句】：【經(jīng)典佛語】命運負責(zé)洗牌，但是玩牌的是我們自己。【第3句】：如果你看到面前的陰影，別怕，那是因為你的背后有陽光；【第4句】：

【第6句】：德國詩人海涅說：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花?！闭鎸嵉纳鼞?yīng)該真實地過，來不得半點虛假。只有在誠信的基礎(chǔ)上才能夠成功，生命才有意義。

【第7句】：【禪語人生】有一年仲秋，景岑禪師與仰山禪師一起賞月，仰山禪師指著天空說道：“這個大家都有，只因無明，不能充分使用。

【第8句】：【禪心佛語】生活中的平淡日子，不只是需要一種寬闊的視野，還需要一份信心和堅持去支撐，無論是痛苦還是歡樂，都需要傳承一種善待，就算陷于深深的痛苦，也一定要告誡自己，能夠擁有足夠的力量，重新塑造和開始。

【第9句】：【禪心佛語】生命的過程如黃河水，其中只有四分之一是泥沙，四分之三是幸福和快樂。搖晃一下，生命中充滿渾濁，但把心靜下來以后，泥沙沉淀下來，才能發(fā)現(xiàn)你生命中的四分之三是幸福和快樂。

【第10句】：有情在所難免，有情，世間才有愛，才有博大的慈悲，可是情過重就會令人喪失冷靜和理智，從而造成不可挽回的惡果。

【第11句】：有人問我：“什么最美？什么最樂？”我的答案是：“寧靜最美，安定最樂！”這是習(xí)禪、修心、養(yǎng)性，最怡悅且最崇高的境界。

【第12句】：夫見道而后修道，修道而后證道，此千圣同途，千古不易之定論也。然見道豈易哉！若依教乘，必大開圓解。若依宗門，必直透重關(guān)。然后得論修道，否則便為盲修瞎煉。《徹悟禪師文案》

【第13句】：現(xiàn)今社會有一種通病——“缺愛癥”。大家若能先由自我做起，充足自己的愛心，然后互相付出，將這分愛充足于社會，社會就能祥和。

【第14句】：在一些人固有的思維模式中，總認為要幫助別人，自己就要有所犧牲；別人得到了，自己就一定會失去，更別提去幫那些曾經(jīng)非議自己的人。

【第15句】：佛說：不可執(zhí)著，修行最大的功夫就是“轉(zhuǎn)”，不執(zhí)著煩惱，自可安然自在！煩惱就像天空上的一片烏云，如果你的心中是一片晴空，那么煩惱不會對你有絲毫影響。不自找煩惱，就是智慧。

【第16句】：【禪心佛語】生活里的那些困惑，何嘗不是對人生的一種提醒，更好去思索和探索，活出那些有意思的想法，用自己的努力來改變周圍的氛圍，而不是在煩惱當中以牙還牙，更不是盲從自己的固執(zhí)和狹隘，自己關(guān)閉自己認識世界的意識。

【第17句】：夫為世間將，順正不阿枉，心調(diào)勝諸惡，如是為法王。見正能施惠，仁愛好利人，既利以平均，如是眾親附。《法句經(jīng)》卷下，道利品

【第18句】：【禪語人生】我們一定要用智慧，隨時去觀照自己的心念，是不是對色身起執(zhí)著？是不是固執(zhí)己見？如此慢慢擺脫對自己身心錯誤的妄執(zhí)和貪戀，能夠超越自我的身心，你就漸漸走上覺悟。

【第19句】：【禪心佛語】人是活給自己看的，不是他人的一句話就能左右自己。讓自己活出瀟灑自我。相信自己，你能作繭自縛，就能破繭成蝶。

【第20句】：人最軟弱的地方，是舍不得。舍不得一段不再精采的感情，舍不得一份虛榮，舍不得掌聲。我們永遠以為最好的日子是會很長很長的，不必那麼快離開。就在我們心軟和缺乏勇氣的時候，最好的日子毫不留情地逝去了。

【第21句】：【佛家經(jīng)典禪語】生活是一種創(chuàng)新，而不是一種狹隘的表述，更不能讓那些煩惱損害生活的活潑與生機，生活的所有教育，并不是思考生活存在多少缺陷，而在于能夠面對自己、塑造自己。

【第22句】：【禪心佛語】每個人的平凡人生，總有風(fēng)雨交集，能夠活出寬容壯闊的內(nèi)心，化解煩惱的糾纏，保持內(nèi)心的那份超然與清醒，是生活最恰當?shù)膽B(tài)度、方向和信心，這世間，灑脫與悲傷，對生命來說，要深刻得多。

【第23句】：【禪心佛語】對財物，不肯舍給人家，是財慳；對佛法，那個殊勝的法，不愿意給人家，是法的慳吝。這都是不好的，感的果都是自己吃虧。財?shù)膽a感貧窮，法的慳感愚癡。

【第24句】：【禪心佛語】到自己身上的大象。?眼、耳、鼻、舌都朝外，批評別人或挑剔別人的毛病時，我們的心跑得比誰都快，分析得比誰都仔細，而且樂此不疲。但是反過來要分析自己時，就特別不愿意，不愿意承認自己有缺點毛病。

【第25句】：人難免有煩惱，但這是短暫的，我們要運用明智的慧心、反省審思，以清凈寬廣的胸懷包容一切人事，善加化解所有煩惱。從今開始，盡速舍棄煩惱，展現(xiàn)新的人生。

【第26句】：業(yè)由心造，業(yè)隨心轉(zhuǎn)罪業(yè)因緣，自身所造，非父母為，非從天墮。人行善惡，受苦樂報，如響應(yīng)聲。貪現(xiàn)前利，心行邪諂，不知后世累劫受殃?！斗鹫f未曾有因緣經(jīng)》卷上

【第27句】：古來不惜身命弘揚佛法的人，是因為他們深切地感受到，佛法能帶給一切人類、一切人生最根本、究竟的利益，那便是涅槃。這是一切物質(zhì)、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)、科學(xué)、宗教、哲學(xué)無法取代的利益。

【第28句】：【禪語人生】修行的目的是要慢慢地使煩惱少一點，智慧多一點，覺照多一點；也就是要練習(xí)怎么向內(nèi)看，而不是向外看；如何管好自己，而不是去管他人。

【第29句】：【禪心佛語】沒有人可以回到過去，所以歷史無法改變；也沒有人可以穿越未來，所以未來無法預(yù)知；我們能夠把握的只有當下。

【第30句】：【佛心禪語】《菩提道次第廣論》上說：我們隨逐欲望，希望得到滿足。但是，隨逐欲望只會導(dǎo)致不滿足，使我們一直遭受六道輪回之苦。所以不隨逐欲望，就是修行；隨逐欲望呢，哪怕你天天誦經(jīng)、念佛，那也只是世俗法。

【第31句】：【禪語人生】有些人會一直刻在記憶里的，即使忘記了他的聲音，忘記了他的笑容，忘記了他的臉，但是每當想起他時的那種感受，是永遠都不會改變的。

【第32句】：【禪心佛語】生命需要平衡，需要和諧。對于所有的生命，我們都應(yīng)該承認其存在的價值，承認其對我們個人乃至人類所做出的重大貢獻。

【第33句】：“熱誠”可以讓人永不絕望，“登峰造極”可以讓人不斷超越極限，“意志力”可以讓人穿透困難險境，“妙趣”可以改變封閉的思考，“禪”可以讓人智慧大開。

【第34句】：【佛心禪語】你要修行，越是往前走，你的阻力就會大，這個不稀奇。不要認為：“修行了反而有障，不修行還好，還是不要修行好。”

【第35句】：【禪語人生】也許我最終也不能證得禪那，斷除煩惱，但若可以通過禪修而使自己更成熟，更明智，成為一個正直、善良、沉穩(wěn)、豁達、有智慧的人，也可謂是修成正果了。

【第36句】：土地不耕種，則必雜草叢生，所以行善要日日行、時時行，不斷去行，哪怕是舉手投足也要存有一分善念?！C嚴法師

【第37句】：【禪心佛語】適應(yīng)更是一種挑戰(zhàn)。每一次適應(yīng)，必然就是一次嚴峻的自我考驗和自我挑戰(zhàn)，甚至是一種撕心裂肺的整合，一種脫胎換骨的磨礪：當情斷花季、親朋病故，如果我們不經(jīng)過一番激烈的思想斗爭和心理調(diào)適，怎能掙脫傷感情懷。

【第38句】：“忙人無是非”，人生苦短，真正需要我們?nèi)プ龅摹笆隆睂嵲诤芏?，所以要分秒必爭、心無旁騖地為人群謀福利。若能如此，所過的一定是殷實而富有意義的日子，是“快樂忙”的人生；哪有空閑去招惹是非呢？

【第39句】：【佛心禪語】“雁過長空，影沉寒水”，這是宋代普濟禪師的兩句偈子。雖然雁無留蹤之心，水也無留影之意，但是，那種剎那的生滅狀態(tài)，卻長久地陶冶著我們的心田，讓我們感受到一種生命之美。

【第40句】：【佛心禪語】禪悟人生：吃些虧處原無礙，退讓三分也不妨。春日才看楊柳綠，秋風(fēng)又見菊花黃?！逗┥酱髱熜咽栏琛?/p>

【第41句】：佛說：放下紅塵之事得人間大道。好淬煉舍利子得正菩提。清忘世間一切懊惱。風(fēng)聲，雨聲，一世的相思。涅磐，頓悟，一世的禪鋒。

【第42句】：【禪語人生】我希望我們每一個學(xué)佛的人，都要學(xué)大乘菩薩的精神，學(xué)佛的精神，學(xué)歷代祖師的精神，在塵勞中找到安身立命處，在塵勞中明心見性了生脫死，然后又在生死岸頭廣作佛事，廣度眾生。

【第43句】：【禪心佛語】很多人活得夠用心、夠努力，活得忙碌，活得辛苦，但就是活得不快樂、不幸福、不成功，因為他們就是不知道什么該堅持，什么該放棄，找不到屬于自己的位置。

【第44句】：【禪語人生】一個人的成熟，并不是表現(xiàn)在獲得了多少成就上；而是，面對那些厭惡的人和事，不迎合、也不抵觸，只淡然一笑對之。當內(nèi)心可以容納很多自己不喜歡的事物時，這就叫氣場。

【第45句】：【禪語人生】在那一刻，我仿佛看見整個世界崩潰在我的面前。廢墟中那一片片的瓦磚都刻有鮮活的記憶，現(xiàn)在安靜地貼在大地上，即便我有多小心保持行走的安靜，終究會發(fā)現(xiàn)，自己只是一個被記憶放逐的人。

【第46句】：【佛心禪語】這個獨特的地名跨越時代而來，提示著人們石觀音寺對于正法正信純粹性的堅守不移。正如明賢法師所言：“大道在人間的流布，要應(yīng)對太多人心洗染的考驗、文化蛻變的考驗、隨波逐流的考驗?！?/p>

【第47句】：不要埋怨別人讓你失望了。只要心中有愛，看世界的眼睛才會純凈，人生若只如初見，所有往事都化為紅塵一笑。只留下初見時的驚艷、傾情。忘卻也許有過的背叛、傷懷、無奈和悲痛。這是何等美妙的人生境界。

【第48句】：【禪心佛語】若明白了如來大意，則只要保養(yǎng)，隨時隨處，無不是道。若不明白如來大意，則是懵懵修行，隨時隨處皆有墮坑落塹之虞。修行必須無我，以此身心奉塵剎。

【第49句】：“還有明天”，這是一個可怕的想法，它讓人不思進取，蹉跎歲月，浪費生命，成了人們做事拖延的借口，也是許多人無所事事、一事無成的原因。

【第50句】：凡學(xué)佛之人，無論在家出家，皆不得以安受坐享為應(yīng)分，務(wù)必隨位隨力，日作其資生利人事業(yè)，不得荒廢偷惰。（民國）太虛《學(xué)佛者應(yīng)知行之要事》

【第51句】：當我們放眼這個世界的時候，如果以自我為中心，很可能會以為自己了不起，可一旦我們把心歇下來，用赤子之心來觀察，就會發(fā)現(xiàn)我們是多么渺小。我們什么時候都能看清自己不如人的地方，那就是對生命有真正信心的時候。

【第52句】：【禪心佛語】和廣信先生：每天睡覺前，給自己打打氣，相信明天開始，你會更努力，會慢慢克服所有的困難，盡管你知道，可能還要面對無數(shù)挑戰(zhàn)，但只有你去相信自己，起碼才能睡個好覺，也才有更多的精力面對未知的一切。

【第53句】：【禪語人生】朱慈目說：“我為什么不知道呢？”佛光禪師說：“因為你一念不覺和妄心打交道，初心就離你而去了。”朱慈目聽后，豁然開朗。

【第54句】：【石天基莫愁詩】人生在世一蜉蝣，轉(zhuǎn)眼烏頭換白頭。百歲光陰能有幾？一場扯淡沒來由。當年楚漢今何在？昔日蕭曹盡已休。遇飲酒時須飲酒，青山偏會笑人愁。

【第55句】：布施法教的目的，就是聞法者心中樹立正知正見，并啟迪修證的大智慧。修證的智慧，是所有智慧當中最殊勝的智慧。岡波巴大師說：“由修證所生起的一剎那智慧，比由聞思所生起的所有智慧殊勝?！?/p>

【第56句】：所以說煩惱就像烏云，盡管烏云遮住了月亮，但在云層后面的月亮還是那么圓，只要云層散開，月亮自然就顯露出來。

【第57句】：能夠接受他人的指正與批評，不為八風(fēng)所撼，不為物欲所動，才是真正的大器。要能成就大事，就要一切皆擔(dān)當?！?/p>

【第58句】：心修好了，一切都好了。心創(chuàng)造了快樂，也創(chuàng)造了痛苦。心創(chuàng)造了生，也創(chuàng)造了死。心創(chuàng)造了美麗，也創(chuàng)造了丑陋，心創(chuàng)造了安寧，也創(chuàng)造了恐懼，心創(chuàng)造了天堂，也創(chuàng)造了地獄。

【第59句】：【佛心禪語】最有價值的人，不一定是最能說的人。老天給我們兩只耳朵，一個嘴巴，本來就是讓我們多聽少說的。善于傾聽，才是成熟的人最基本的素質(zhì)。

【第60句】：丈夫運用堂堂，逍遙自在無妨。一切不能為害，圣固猶若金剛。不著二邊中道，倏然非斷非常。五欲貪嗔是佛，地獄不異天堂。愚人妄生分別，流浪生死猖狂。智者達色無礙，聲聞無不惘惶?！秾氈竟?/p>

【第61句】：【佛心禪語】因此，當一個人在人生的旅途中遭遇到坎坷挫折的時候，如果能抱持“退一步想，海闊天空”的襟懷，則何處沒有光風(fēng)霽月？當一個人遭遇到頹唐失意的時侯，如果能記取“回頭是岸”的古訓(xùn)，則何處沒有希望呢？

【第62句】：心若不動，風(fēng)奈我何。把握本心，不為浮華所動，守住心中的凈土，修籬種菊，任它雨打飄零，心若向陽，何懼風(fēng)霜？

【第63句】：心似白云，意如流水。擁有一種無拘無束的胸懷，在浮生閑日的禪意里點一盞燈、沏一壺茶淡看花落云起，心無牽無掛，開闊空明，讓一襲云水胸襟超然于環(huán)境之外，瀟灑自在。

【第64句】：【禪心佛語】是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎么辦？真正的布施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執(zhí)著心通通放下。

【第65句】：【禪語人生】有兩種東西，我們對它們的思考愈是深沉和持久，它們所喚起的那種愈來愈大的驚奇和敬畏就會充溢我們的心靈，這就是繁星密布的蒼穹和我心中的道德律。

【第66句】：【禪心佛語】菩薩是我心中的寄托，是對生活的信心，是對當下的守望。而這樣，看見了菩薩，便看見了自己，找到了自己，做一回自己。

【第67句】：惺惺常不足，懵懵做公卿。秀才遇到兵，有理講不清。癢要自己抓，好要別人夸。要打當面鑼，不敲背后鼓。要人說句好，一世苦到老。一羽試方向，一草識水流。一字入公門，九牛拖不出。益友百個少，損友一個多。

【第68句】：【禪語人生】選擇糊涂，不是真糊涂，因為明白，有些東西爭不來，不爭也會來；選擇平淡生活，不是不奢望繁華，因為明白，功名利祿都是浮云，受得住寂寞才能升華。

【第69句】：【禪語人生】在這車如流水，人如長龍的都市里，每天忙忙碌碌，應(yīng)時而停下腳步欣賞天上那皎潔的月色，在月光下靜靜地散步或思考，去感悟人生。

【第70句】：佛說，保持平常心得快樂之福報。保持平常心，不以物喜，不以己悲，坦然面對人生中的坎坎坷坷、是是非非、悲歡離合，自能遠離煩惱與痛苦。

【第71句】：【佛心禪語】日本“經(jīng)營之神”松下幸之助也是借助禪取得成果的典范。他曾說：“像我這樣才能的人，世界上比比皆是，我之所以能成功，關(guān)鍵一點就是對禪的領(lǐng)悟?！?/p>

【第72句】：【佛心禪語】做人要能隨遇而安、隨緣生活、隨心自在、隨喜而做；處事要從澹處著眼、疑處用心、無處下手、拙處力行。

【第73句】：【心靈禪語】認識煩惱的真相，不過是浮云過眼，夢中撓頭。佛法中的放下，是把煩惱、妄想、悲觀恰當?shù)陌才藕吞幚恚匀痪蜁畛鋈松囊环戮辰纾沦|(zhì)量，新雅量。

【第74句】：【心靈禪語】背后說人是非，不僅自己的名譽受損，也結(jié)下惡緣。獲得好名聲，最重要的是有高尚的品德，愿意奉獻。有智慧的人不說他人過，亦不稱己德，不輕視眾生，處處為對方著想，隨時給人歡喜，就是最好的修行。

【第75句】：往生極樂世界不是為了自己去享福，往生不是這個目的。往生是為了最有效、最快地實現(xiàn)你度眾生的愿望。（當代）黃念祖《心聲錄》

【第76句】：【禪語人生】在日常工作、生活中，只有隨和的人，才能發(fā)現(xiàn)周圍的真善美，才可以真正享受生活賜予我們的快樂。在隨和中，我們可以擁有寬廣的胸懷、高瞻遠矚的目光和無以倫比的智慧。

【第77句】：生活是一種創(chuàng)新，而不是一種狹隘的表述，更不能讓那些煩惱損害生活的活潑與生機，生活的所有教育，并不是思考生活存在多少缺陷，而在于能夠面對自己、塑造自己。

【第78句】：【禪心佛語】帥氣不輕浮，平常不霸氣，善辯不糾纏，能言不多事，謹慎不畏縮，勇敢不粗魯，細致不小器，精明不計較，重情不自擾，失戀不失志。

【第79句】：【禪語人生】心如果松散，則凡事做不成；心如果疏忽，則凡事不能專心；心如果固執(zhí)，則萬事不得真諦。凡事都要在心，擁有責(zé)任感是做人最高貴的情操。

【第80句】：【禪心佛語】明清兩朝，《西游記》小說以等多種形式廣泛流傳，影響極大，被列為“四大奇書”之一，人人可得而觀之。隨著小說的流傳，戲曲、評述也大量吸收西游故事為主題，成為傳播的另一種渠道。

【第81句】：【禪語人生】學(xué)佛建立在什么基礎(chǔ)上？就是建立在每天反省懺悔的基礎(chǔ)上。“佛菩薩加持弟子吧。弟子懂得了因緣果報的道理，現(xiàn)在有說錯的、做錯的、想錯的，弟子反省懺悔。”——只有要求自己，不能夠去改變別人。

【第82句】：【佛心禪語】※放不下的原因是什么？就是害怕——害怕離開，害怕失去，害怕得不到。真正弄明白了什么是放下，那個時候才不會害怕，才能放下。

【第83句】：時光總是如水，一季桃花，一年春事，仿佛一切似夢非夢，不是尚未抵達，就是驚醒在夜里，走過不屬于自己的風(fēng)景，或許，夢醒了，若歲月走的不安，何不在房屋下，種下一片屬于自己的半畝桃花園，在花下，淺酌，棲息。

【第84句】：【禪心佛語】假如見終日見，由為無見，見亦無心。聞終日聞，由為無聞，聞亦無心。覺終日覺，由為無覺，覺亦無心。知終日知，由為無知，知亦無心。終日造作，作亦無作，作亦無心。

【第85句】：【禪心佛語】提到修持佛法，我們就講到精神上的自由，也就是能夠控制自心。雖然我們難以斷言外在的物質(zhì)發(fā)展對精神自由有害，但外在物質(zhì)的增長，往往變成我們生起貪心的助緣，造成我們的困境，阻礙我們施展精神自由的能力。

【第86句】：【禪心佛語】人生是一條河，漂浮是快樂，沉默也并不就是墮落。風(fēng)是偶然的，雨是偶然的，人卻可以將每個偶然好好地把握，將每一抹灰色變成亮麗。我們要學(xué)會在失意的時候送自己一份好心情，展現(xiàn)一個燦爛的笑容給藍天，更給自己。

【第87句】：【禪心佛語】生即是死，死亦是生，生命就這樣循環(huán)往復(fù)，無始無終，死而后生，生而后死，變化的只是生命的形式，所以珍惜今生，善待所有眾生，做個好善人。

【第88句】：【契柯夫】想喝小時，仿佛能喝下整個海洋似的——這是信仰；等到真的喝起來，一共也只能喝兩杯罷了——這是科學(xué)。

【第89句】：【禪心佛語】人的一念有什么心，其它眾生都能感受得到。你持不殺生戒，會給一切眾生帶來生命的安全感。如果吃肉，會給畜生道的眾生帶來恐怖的感覺。食肉殺生的習(xí)氣一生長起來，修行人的慈悲心就沒有了。

【第90句】：很多時候，成功就和通過這座小橋一樣，失敗的原因不是你能力不夠或者鮮有機會，而是你受制于周圍的環(huán)境。面對險境，許多人早就沒有了那一份平衡的心態(tài)，他們因為受了影響而亂了方寸，慌了手腳，何談去把握機遇呢？

【第91句】：【禪心佛語】經(jīng)是對機說法，這個經(jīng)跟那個經(jīng)是沒有連貫起來的。論是把經(jīng)條理化、系統(tǒng)化，把經(jīng)里說的東西，用理論性的東西貫穿起來，所以學(xué)論解經(jīng)是一個十分好的辦法。

【第92句】：【生活禪語】對于已經(jīng)發(fā)生了的事實，既然已經(jīng)無法改變了，那我們就承認現(xiàn)實，接受現(xiàn)實，除了認命以外還是認命，沒有其它更好的辦法了，這也是最明智之舉。

【第93句】：【佛心禪語】趙州禪師解釋道：“你們有所不知，我接待客人有三等：上等的客人，我睡在床上用本來面目接待他；中等的客人，我到客堂里用禮貌接待他；第三等的客人，我用世俗的應(yīng)酬到前門迎接他?！?/p>

【第94句】：【禪心佛語】或許有寺院和法師為此喊冤：門票的收取實屬受到官商鉗制而不得已而為之，參與門票分成也是為常住做實際考慮。

【第95句】：【佛心禪語】今天是白閉癥日，透過電視等媒體我們可以看到很多神智自閉的小孩，感到他們非?？蓱z。不過在佛菩薩的眼里我們凡夫都像得了自閉癥的小孩一樣，善惡不明，取舍顛倒?，F(xiàn)在真的不知道誰更應(yīng)該被可憐。

【第96句】：【禪心佛語】貧無達士將金贈，病有高人說藥方。逢人不說人間事，便是人間無事人。自古美人如名將，不許人間見白頭。水流任意景常靜，花落雖頻心自閑。

【第97句】：【圣經(jīng)文案】209正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的贖價。(太20:28)

【第98句】：一手拿海盜小說，一手拿普希金詩歌，我就這樣踏上流浪征途。抽煙、喝酒、打架、寫詩，在異鄉(xiāng)的暮色里彷徨、憂郁、思念、瘋狂。

【第99句】：【禪心佛語】南先生從此悟到，一個人看花正如莊子所說：“與天地精神相往來?！辈恢皇强椿ǎ酥量礃?、看草、看虛無的天空，甚至看一堆牛糞，都是借助天地間的光能，關(guān)鍵不在看什么，而在于怎么看。