【第1句】：世事離戲只有一步之遠；人生離夢也只有一步之遙。生命最有趣的部分，正是它沒有劇本、沒有彩排、不能重來。生命最有分量的部分，正是我們要做自己，承擔所有的責任。
【第2句】：“放下、再放下”，可以說是一個追求幸福的妙方。如果我們都像佛陀指示的那樣能夠放下，我們就一定可以和幸福相遇。所以圣人言：懂得放下，才是大智慧。
【第3句】：【禪心佛語】惱，就是熱惱。由忿恨為前導，種下嗔恨的種子，一觸及現前違逆的情境，舊恨新仇，火起三千丈，欲惱亂對方使不得安寧。
【第4句】：【禪語人生】希望你常對自己說，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再沒有別的了。
【第5句】：富足不是外在的身份，不是金錢的堆砌，也不是以物質衡量的價值，而是一種身心的狀態。一個身無分文的窮人，也可能比一個滿身金銀的富人更富足。
【第6句】：【禪心佛語】人因為非常在乎自己喜愛的東西，所以只要能夠順自己的意就很歡喜，可是偏偏世間上的事，不如意的十常八九，于是心中常有怨恨、憤怒的情緒，這些都是嗔。
【第7句】：欲動，則心動；心動，自然煩惱叢生。得與失、榮與辱、起與落，這些東西，你在乎得越多，心里就會越痛苦；你舍棄得越多，內心就會越清靜。
【第8句】：【禪心佛語】為人處事是每個人終生必修課。一個不懂得尊重他人的人，是絕不會得到他人的尊重的。尊重是一把火炬，在心靈與心靈之間傳遞；尊重是一把金鑰匙，能打開所有上鎖的靈魂。
【第9句】：【禪語人生】我們去幫助別人的時候，培養出一種利他的態度是很重要的。這樣的態度不僅對接受幫助的人有益，對給予幫助的人也有好處。
【第10句】：四、社會福利——佛陀教育我們，延續本性的良知慧命，必須造福人群。因此應以四分之一的基金，奉獻于弘揚宗教正法，做社會福利善業，如此亦可進修自己的福德智慧。
【第11句】：夫為一方主者，欲行所得之道而利于人，先須克己惠物，下心于一切，然后視金帛如糞土，則四眾尊而歸之矣。（宋）大覺懷璉禪師（《禪林寶訓》）
【第12句】：你不可能和所有的人成為朋友，但你可以讓整個世界與你為敵。你無權要求人家成為你的朋友，但你有權決定誰將成為你的敵人。敵人越少不代表朋友越多，但敵人越多，朋友肯定越來越少。
【第13句】：【佛心禪語】自己豐富才能感知世界豐富，自己善良才能感知社會美好，自己坦蕩才能感受生活喜悅，自己成功才能感悟生命壯觀。
【第14句】：【禪心佛語】是金子總要發光的，但當滿地都是金子的時候，我自己也不知道自己是哪顆了。
【第15句】：【禪心佛語】鴿惡鈴而高飛，不知斂翼而鈴自息；人惡影而疾走，不知處陰而影自滅。歇即是菩提，悟即自在。
【第16句】：人生在世，難免成敗得失，榮辱浮沉。我們應當不逃避，不強求，一切隨緣，任由世事變遷，寵辱皆不驚，以一顆恬然淡定的心，泰然處之。
【第17句】：【佛心禪語】生活里不管是順境還是逆境，守住自己的心態，你的樂觀能給別人帶去積極和昂揚，你的悲觀，有時候恰似對別人的雪上加霜，沉默和忘記，這就是人生。#延參法師
【第18句】：【禪心佛語】淡然于心，自在于世間。云淡得悠閑，水淡育萬物。世間之事，紛紛擾擾，對錯得失，難求完美。若一心想要事事求順意，反而深陷于計較的泥潭，不能自拔。
【第19句】：生命是由一連串的因緣組成的，我們要體驗更深刻的生命，發現內在的靈性，就不能一味地追求外在的物質生活。
【第20句】：于惡慧眾生，起大慈心，于不善業眾生，起大悲心，于作善業眾生，起于喜心。《華嚴經》卷六十八
【第21句】：【禪語人生】由“無常”，可悟緣起緣滅，必能精進；由“無我”，可知性真性實，必得自在。
【第22句】：【禪心佛語】事件的發生并非偶然，而是雞足山當地長期以來以旅游開發之名，行挾佛斂財之實所引發的必然抵制與抗爭。
【第23句】：【禪語人生】在貧困中，要有忠心志氣；在危難中，要有信心勇氣；在富貴中，要有舍財義氣；在做人中，要有浩然正氣。
【第24句】：【禪心佛語】世間七珍，雖稱為寶，享樂一時，畢竟成空，只能養生，不能脫死。若佛三寶，則能息無邊生死，遠離一切大怖畏故，永享常樂。
【第25句】：天堂本來是黑的，只有天使才是亮的。天堂因天使之純凈而顯現美好，地獄因魔鬼之邪惡而顯現恐怖。一念天堂，一念地獄。天堂地獄隨心而現，隨識而變。
【第26句】：【禪語人生】一邊是誠摯的敬畏，一邊是放肆的摧毀。兩岸人文環境的差別，在對待玄奘大師的態度上正可見一斑。
【第27句】：【經典禪語】每天多說一些歡喜的話，常結歡喜緣，讓人世間多一些溫暖和笑容，人生不須悲傷。
【第28句】：【成敗與父母】成功人士都很孝敬父母，因為父母是成功人士的第一良師；事業失敗者都能得到父母的關心，因為父母永遠都是人們心靈和身體的照護。
【第29句】：【禪語人生】心的轉變是最重要的，每個人都想解脫，希望活得快樂，死的安心，一切功夫都要下在心上，隨時調整自己的心態，念時念心，觀時觀心，這就是修行。
【第30句】：佛教以不生不死為了脫生死，為什么高僧大德、成就者們都要示現涅槃？乃至佛陀也在世壽八十歲時示現涅槃？涅槃的意義在哪里？
【第31句】：【禪語感悟】“贈人玫瑰，手留余香”可以讓我們感受到一種單純的快樂感。事實上，讓別人能感受到我們贈與的快樂，不是一件簡單的事。大智的佛，告訴我們如何讓別人因為自己而快樂。
【第32句】：心田要多播善種，多一粒善的種子，就可減少一棵雜草。土地不耕種，雜草必叢生。所以，行善要日日行、時時行、不斷去行。哪怕只是舉手投足，也要存一分善念。
【第33句】：凡名載《傳燈》，光照千古者，無不從刻苦中來。乃至過去諸佛，求無上菩提，舍身命如微塵數，無一類而不受身，無一身而不苦行，。豈有天生彌勒、自然釋迦者哉！（明）憨山《憨山老人夢游集》卷二
【第34句】：【佛語悟道】作惡得禍，造福得福，這就像發出的聲音有回音一樣，又像影子跟隨形體始終不離一樣，從來都不存在做好事不得好報，做壞事不得惡報的事情。
【第35句】：【禪心佛語】熱烘烘的快樂，會樂極生悲；冷冰冰的痛苦，會苦得無味；人生最好過不苦不樂的中庸生活。
【第36句】：【禪語人生】我們都知道貪是不好的習慣，可是有時候我們又會走入另一個極端--慳，也就是小氣、舍不得和吝嗇，有人以為這是節省，其實慳和節省是兩回事。
【第37句】：【禪心佛語】何謂五苦：一曰諸天苦，二曰人道苦，三曰畜生苦，四曰餓鬼苦，五曰地獄苦。
【第38句】：【禪心佛語】人就像在風中的花朵和果實，也在生命的不同階段中墜落。兩者都是非常不穩定的。
【第39句】：人心的散亂有兩種：一是昏沉，一是浮動。昏沉是糊里糊涂空過時日，無所事事渙散體力，懈怠、懶惰、昏睡、不肯精進。浮動是心念不定、見異思遷、搖擺不止、浮沉、動蕩、放逸、無法安靜。
【第40句】：雖然遠離了，因為懂得，便微笑了，好似拈花一笑的禪意。如此，在陌生的風景里，觸摸熟悉的紋路，越來越明了的傷痛，越來越清晰的溫暖。
【第41句】：【禪心佛語】何時紛爭一角墻，讓他幾尺也無妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。愚癡生嗔怒，皆因理不通。休添心上火，只作耳邊風。長短家家有，炎涼處處同。是非無實相，轉眼完成空。
【第42句】：【感恩】為人應該感四種恩德：一是天地之恩，二是父母之恩，三是三寶之恩，四是眾生之恩。
【第43句】：【禪心佛語】第六種就是“慈忍”。對于我的種種無理取鬧，是愚癡的人所為，我要憐憫他，因此我就要度他。這就不是要報復了，最初一步只是不報復，后來想讓對方得到好處，得到度脫。
【第44句】：【禪心佛語】而修行人所追求的通達萬法本性，則與此截然相反。一旦證悟，所獲得的，會比預期更多、更令人驚喜，并且這種感覺經久不衰、歷久彌新。
【第45句】：世上任何事業的成就都不會是一帆風順的。在通往成功目標的過程中，總會遇到各種困難，唯有那些始終堅守自己信念的人，才會取得最終的成功。勝利者不一定是跑得最快的那個人，而是最能耐久的人。
【第46句】：【心靈禪文案】活著注定會經歷一些挫折，生命中有太多的不盡人意，更無法維護一個盡善盡美，也無法給緣起緣滅一個合理的解釋，既然都做不到，那就要給生命一個淺釋，還心靈一份淡泊。
【第47句】：大酒亂性，小酒怡情。大量能容，不動聲色。大難不死，必有后福。大器晚成，終必達至。大柔則廢，太剛則折。大無好樣，小無好相。膽大如斗，心細如發。但行好事，莫問前程。當斷不斷，反受其亂。
【第48句】：生活是一種平淡的積淀，也是一種悲傷后的思索，多少傷才算多，多少才算夠，生活的煩惱猶如摁下葫蘆起來瓢，其實沒什么，恰如這幽幽禪河不盡燈。
【第49句】：【禪語人生】我們會加入一個團體，那是因為我們覺得它還不錯。大家一起來努力，每人每天都有分內的工作要完成，都有團體給他的配額可以領。我覺得這種做法很實在。
【第50句】：也許，花開并非唯一的向往，花落并非所有的感傷。墜入塵世，閱讀滄桑，多少個夢，似月光的飄渺，飛出心靈的圍欄。于朦朧間流浪，多少個夢，棲落水草間，滾落成露珠，粲然一笑。
【第51句】：【禪語人生】衣服上有了破洞，可以用絲線順勢繡上美麗的花朵；畫紙上不慎落上墨點，正好點染成與景物渾然天成的陪襯物。
【第52句】：善知十八工巧種種技術，并六十二眷屬明論，及內明等，一切凡夫，治內煩惱。亦知世俗治生凡夫，經理資產。“四十華嚴”卷十
【第53句】：【禪心佛語】還有些人永遠覺得自己所修行的法門最好，就會去說別人的法門不好，不究竟，不方便。
【第54句】：【禪語人生】愿是成功的起點，愿也是希望。人生最需要的就是愿，一切事業要成功必須有愿。十方三世一切諸佛皆依愿力而行，最后才能圓滿成佛。“人”如無愿，就無希望；沒有希望，就無法成就事業。
【第55句】：【禪心佛語】錢多錢少，常有就好；人丑人俊，順眼就好；人老人少，健康就好；家窮家富，和氣就好；誰對誰錯，理解就好；人的一生，平安就好。
【第56句】：愛人與被愛都是幸福的。但是這分愛必須“清凈無雜染”——付出者無所求，接受者不貪婪；施與受者都無煩惱，彼此皆自在。
【第57句】：【禪心佛語】什么叫人生的正能量？包容，生活不能缺少包容，高高低低，沉沉浮浮，我們缺少包容那么面臨的就是摩擦，抵觸，煩惱。
【第58句】：【禪語人生】我們是以感覺自己有能力做些什么事判斷自己；而別人卻以我們已經作成了些什么事判斷我們。
【第59句】：【禪心佛語】創造機會的是能人，等待機會的是常人，放棄機會的是蠢人。我們都是遠視眼，往往模糊了離我們最近的幸福。
【第60句】：【禪語人生】我們身上發生一些不順心的事情，比如突然生病了、飛機誤點了，這些看似偶然，背后實則有必然的復雜因緣。明白了這一點后，不管遇到什么逆境，都不必太抱怨。
【第61句】：世界花花，縱得如愿而償，無非一場春夢，轉眼成空，況皆耗精損神。故熱鬧場中非立命之處，修心養性才是真正安樂之鄉。
【第62句】：深山畢竟藏猛虎，大海終須納細流。生姜還是老的辣，八角也是老的香。生老病死人人有，誰得長生永少年。生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。十個女人九個肯，只怕男人嘴不穩。
【第63句】：學道之士，如雞抱卵，須是暖氣相接方可生成。或中間間隔，暖氣不接，便抱十年，終不得生。——《圓悟佛果禪師文案》
【第64句】：【圣經文案】432因為我們沒有帶什么到世上來，也不能帶什么去。只要有衣有食，就當知足。(提前6:7-8)
【第65句】：念佛容易信心難，心口不一總是閑，口念彌陀心散亂，喉嚨喊破也徒然。（明）憨山《費閑歌》
【第66句】：【經典佛語】如果她愛我像肯德基那么多，看見阿一鮑魚她自然會出軌.如果我對他的忠誠像伊利牛奶那么甜，給我一碗冰糖燕窩我也肯定會背叛.
【第67句】：【經典佛語】藝術是智慧的顯現，是心靈美的顯現，是遠離低級趣味、邁向高雅的成果。從事藝術的人是半個圣人。寫給參加東華寺春晚的同參道友們.
【第68句】：【禪語人生】相見是緣，不見亦是緣，相逢是緣，別離亦是緣。塵世兩茫茫，都在來回間。見與不見，何苦貪戀。見與不見，一笑之間。
【第69句】：【佛家放下的禪語】生活總是在磨難中感悟，去實踐那份去留無意，從緊張到恬靜，這世間的寒暑往來花開花謝，是歲月的簡單與悠閑，也更是人生的一種平和達觀、全身而退。
【第70句】：我已慢慢覓得“行到水窮處，坐看云起時”的從容，漸漸擁有“榮辱不驚，去留無意”的淡定。把一些愁思輕輕安放，即使在陰霾的日子里，我也會以安之若素的心情，期待著風清月朗。
【第71句】：佛陀對此的回答是：“有四種雖小而不可輕。何等為四？剎利王子年少幼少而不可輕，龍子年少幼小而不可輕、小火雖微而不可輕、比丘幼小而不可輕。”為什么這么說呢？
【第72句】：【禪心佛語】聰明人由愚蠢人身上獲利益，比愚蠢人從聰明人身上獲得的更多，因為聰明人可以避免愚蠢人的過失，但愚蠢人卻不能以聰明人為榜樣。
【第73句】：【禪語人生】這是一個必須靠新一代領導人應付新問題、把握新機會的時代，因為新世界有待征服。
【第74句】：自夸自大之人，其結果小則害人害己，大則危邦誤國。因此，為人切不可狂妄自大。做人，要保持一顆平常心。
【第75句】：佛說：好生管住自己的口，不要譏諷他人的過失；好生管住自己的身，不要失去自己的尊嚴；好生管住自己的心，使思想清凈、沒有污垢。
【第76句】：【禪心佛語】講道德、守法律、做好事，不僅是社會對個體的外在要求，同時也是個體追求自由和幸福的內在需要，是自覺自愿的，而非外在強制的。
【第77句】：歲月在深深淺淺的足跡里，相遇與別離，每一天都在L演。遇見，是為-了給彼此留下暖意；別離，只是為了走出不屬于自己的季節。
【第78句】：【佛心禪語】散去了云煙，怎么就散不去你對命運的懷疑？散去的故事，怎么就散不去你對命運的質問？
【第79句】：【佛心禪語】不寫，是因寫的人太多，可依文解義的結果卻只能讓人死于句下。不寫，還因寫的人多非行者，無有境界現前的勘驗。不寫，更因寫的人總在提供一種立場，遠離了禪歸零的原點。
【第80句】：【禪心佛語】人生僅有一世，怎樣的選擇決定怎樣的生活。盡管保持清醒而不被同化，保持敏銳而不同流合污，會被排為異己，但能保持一份清醒、一份清靜、一份獨立和自由，我覺得這樣的選擇也不錯。
【第81句】：教授平靜地回答：“買，我挑選的都要買。”隨即將挑好的水果交給小販，并禮貌地請問，總共要多少錢？
【第82句】：【禪心佛語】當念頭和煩惱生起時，你不帶成見地注視它，既不攪亂它，也不捏造更多念頭，它們就能自己沉靜下來。
【第83句】：【禪心佛語】禪悟人生：【第1句】：人生最大的成就是從失敗中站起來。【第2句】：世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。
【第84句】：【圣經文案】203那時，彼得進前來，對耶穌說：“主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？七次可以嗎？”(太18:21)
【第85句】：哲人說過，“智慧和聰明的區別，就是在于智慧的人懂得如何選擇”，擺脫糾結，能讓我們心胸更豁達，生活更灑脫。糾結時，那么就去告訴自己“有得必有失”，選擇西瓜，就勇敢地丟掉芝麻吧。
【第86句】：生活的禪法就在這現實的生活，而不是脫離生活，心平氣與隨順自然，不埋怨，不積怨。就算還有許多煩惱，只要不轉化成悲觀與失落，讓生活更寬闊，活出心態的自然風光。
【第87句】：情、財、名，沒什么不能放，再喜歡的東西，也不要用朋友之情誼或親人之愛去換；再珍惜的寶物，都要適時放手；再癡迷，也要有節制。
【第88句】：【佛心禪語】把自己的心凈化了、安定了，法就會從你的生命中升華、顯現，而迸發出你生命的潛力。
【第89句】：【佛禪語】那歲月的厚重永遠也阻擋不了時光的輕盈，曾經的自己，以為生活就是煮上一壺清茶，尋上幾本詩書。讓茶散發出陣陣的幽香，這香不濃不淡，才是歲月沉淀的馨香。
【第90句】：【禪語人生】惟有內外都柔軟，沒有預設立場的人，才能一心一境，情景交融，達到一體心的境界。
【第91句】：【佛家經典禪語文案】坦然面對生活，真誠面對自己，用心面對他人；不管你身處何處，不管你身在何職；只要你有一顆敢于挑戰的精神，你一樣可以獲得精彩的生活，命運、始終掌握在你自己的手中！
【第92句】：【禪語人生】在黑暗與光明相互交錯的黎明，光明自然就是生活的智慧，黑暗也是令人生起無限慈悲的動力。
【第93句】：非見聞覺知，非持戒所得，亦非不見聞，非不持戒得。如是論悉舍，亦舍我我所，不取諸法相，加是可得道。《阿陀耆婆經》
【第94句】：云何菩薩離非法財？不以輕稱小斗欺誑于人，不以詐親及諸欺罔而求財物。《大乘寶云經》卷六
【第95句】：【禪心佛語】計劃沒有變化快，變化沒有電話快，設定目標要留余地，給自己也是給他人，但一定按照計劃執行。
【第96句】：【禪語人生】要珍惜生命中的每一天，珍惜這個詞，透著幾許滄桑，必然有所失，方才曉得去珍惜，對于失去的，已經失去，不必遺憾，但可留作一種回憶，時而嚼一嚼，那也是美味無窮。
【第97句】：【禪心佛語】人家說最好的好人，都是犯過錯誤的過來人；一個人往往因為有一點小小的缺點，將來會變得更好。
【第98句】：隨在誰邊，學四句偈，或聽或讀，或問或咨一四句等，是即為師。時彼學者于其師所常起恭敬尊重之心。《善恭敬經》
【第99句】：【心靈平靜的禪語】恒榮法師：自尊是一種人生的理性和信仰，自大卻是一種自私和陷阱。別人的尊重是一種友好和善意，而自己的自大，則是命運崩潰的開始，也是警醒。
