【第1句】：人們的生活就像天氣一樣變幻莫測，有晴有雨，有風有霧，無論誰都不可能一帆風順。況且，一帆風順的生活就象是白紙一張，蒼白枯燥。經歷過起伏不斷的人生，等到年老時，回過頭看看自己走過的路，難免有許多辛酸的淚水，但也有很多難忘的快樂。當一切成為過去，曾經的快樂和痛苦都會變成回憶。

【第2句】：【禪心佛語】評論古今【給工作迷茫的人】【第1句】：迷茫是正常的，不用恐懼；【第2句】：仔細思考自己的長處，明確自己的職業方向；【第3句】：犧牲休息時間，打造自己的專業能力；【第4句】：敢于嘗試，有按著自己直覺走的勇氣；【第5句】：結實更多圈里的高手，新的工作機會往往來自這里；【第6句】：修煉自己的情商，不斷提高與人溝通協調能力。

【第3句】：我們眾生也叫做“有情”，但這是迷中之情——知性被埋沒了，是迷中的有情者。執迷的情與愛，所帶來的除了痛苦，還是痛苦；會使人失去良知良能，造業害人。

【第4句】：【禪悟】心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心亂一切亂，心安一切安；一切為心造，無心自解脫。

【第5句】：許久不聯系的人，不用再聯系。各自辛苦，各自生活，也再無交集，該停留在過去的，就讓它停留在過去。如果有緣，會再見。若無緣，不如不見。就是這樣。

【第6句】：你要學會要求自己，不要把眼睛老盯著別人，在利益面前、名譽面前，在一切好事壞事、吃苦享樂面前，總要先檢點自己、要求自己，吃虧上當的事我自己去做，有好事讓給別人，這就是修行，這就是慢慢地在淡化我執，慢慢地在處理我。久而久之，就會變成一種自覺的行為。

【第7句】：【頓悟人生的禪語】你想的越多，顧慮就越多；什么都不想的時候反而能一往直前。你害怕的越多，困難就越多；什么都不怕的時候一切反而沒那么難。別害怕別顧慮，想到就去做。這世界就是這樣，當你把不敢去實現夢想的時候夢想會離你越來越遠，當你勇敢地去追夢的時候，全世界都會來幫你。

【第8句】：突然而至的不一定是好運，還可能是迷惑為人處世．必須要懂得謙虛謹慎．對人對事的態度不要驕狂．不要亂擺架子．否則就會使自己處在四面楚歌之中．被世人譏笑和瞧不起。只有不居功自夸、不肆意張揚、平易近人的人才能夠很好地保護自己．受到別人的歡迎和擁戴。

【第9句】：【千古賢文-知足歌】人生盡是福，惟人不知足；思量肩擔苦，步行便是福；思量走路苦，騎驢便是福；思量饑寒苦，飽暖便是福；思量疾病苦，健康便是福；思量露宿苦，藏頭便是福；思量荒亂苦，平安便是福；思量無業苦，傭工便是福；人生能幾時，不要不知足！

【第10句】：每一個對手都是最好的老師，對手教的東西比朋友多。為什么我們反而要朋友不要對手？因為崇尚簡單，厭惡復雜。對手教的是復雜，而朋友教的則是簡單。復雜緣于彼此提防，簡單緣于相互信任。人生如此短暫，沒有人真正愿意當對手的好學生，人心又如此難測，多數人還是不得不將學費交給對手。

【第11句】：【禪心佛語】生命有無數種形式，活法不止一種。別人看著自然，自己活得別扭是一種；自己活的自然，別人看著別扭又是一種。過自己喜歡的日子，是最好的日子，活自己喜歡的活法，是最好的活法。人生路上，學會享受生命，避免拖著生命往前走，是人生最好的選擇；習慣于無人欣賞，不把自己活給別人看，是人生的智慧。

【第12句】：【禪心佛語】如果我們常想著別人對自己的好處，就會善待對你好的每一人，就愿意為他付出，就會使友誼不斷鞏固發展；如果我們常想著自己對別人的好處，就會讓自我優越感不斷膨脹，就會因他人的一點點過失而感到委屈和不平衡，就難以寬容的對人，這樣對完善自身不利，也不利于友誼。一念善，皆是善；一念惡，皆為惡。

【第13句】：【禪心佛語】特別是漸漸形成的習慣就漸漸變成了個性。悟懂了生活你就是真正的聰明。沒有什么比健康重要。錢固原重要，真正快樂的人視金錢如糞土的人有幾個，他們所留下的東西遠遠比錢重要。就是一生中一個人你也改變不了，那不是失敗。就算一生中有一個人為你改變，說明你成功了。

【第14句】：【禪心佛語】每遇到急事就告訴自己，不要緊張，把自己當作是一只軟綿綿的舊襪子，身體如此，精神也如此。抱著從容之心去看人生，不要太自我中心，得失心不要太重。人生要以從容之心去看待它，把自己當做只是一只舊襪子，自然清心自在，活力無窮。

【第15句】：【禪心佛語】當你靜下心來的時候，你的腳步是如此輕盈，就像蒲公英在空中婀娜，生活變得這樣美好，你會發自心底地恭敬萬有，你會變得更加安詳、自在，心里無有一絲的掛礙。

【第16句】：【文案基地經典禪語】人人都是過客。我是你的過客，你是我的過客，你我都是時間的過客。當你回頭尋找時，那人早已淹沒在茫茫人海中，所以我們沒有理由不珍惜身邊的人。

【第17句】：心為境界，以心系心，漸入寂定，以心住心，正住三昧。心寂定故，便能專一，心專一故，次第無間。得定心故，心常寂靜，心寂靜故，心生喜樂，便除欲愛諸惡不善，有覺有觀，定生喜樂，成就初禪。《大乘寶云經》卷二

【第18句】：【禪語人生】幸福無處不在，它就在平凡的生活里，陪著一個舊人，守著一屋的舊物，悠悠地數著一段舊歲月。人生總是在前行，那些所有你以為過不去的過去，最后都留在了最后。人生，恰似一次遠足，重要的是：在痛苦中學會微笑。

【第19句】：【禪心佛語】隨著僧團的擴大，社會影響的增廣，供養的豐盛，出家人群也變得復雜起來，僧團的清凈不如從前，各種不善行開始出現，制戒的因緣日益成熟。但佛制戒僅限于實際發生的有漏行為，有一件不善行發生，才制定一條相應的戒律，隨犯隨制。

【第20句】：【禪語人生】胸懷是委屈撐出來的；煩惱是自己想出來的；痛苦是與人比出來的；疾病是惡習造出來的；心態是經歷煉出來的；快樂是知足養出來的；健康是活動練出來的。慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱，解脫才更自在，放下自然輕松。所以，做自己該做的事，若自己已經盡力了，剩下的一切隨緣，凡事順其自然。

【第21句】：【禪心佛語】三是念無失。佛善修甚深禪定，因禪定而善于攝持各種心念。由于長時間修習四念處等禪定，佛的一切意業都已完全隨順智慧，對已過去久遠的善法都能記憶不忘，所以稱為念無失。

【第22句】：【禪語人生】學佛的人最忌有執著。未學佛之前，還沒有這么多執著；學佛之后，執著反而更多。其實萬事萬物都在說法。你若明白了，便恍然貫通；若不明白，便愈執愈深，愈執愈迷了。

【第23句】：人的苦皆來于同他人的關系不和諧，不理解。我們可以誠實地面對一下自己，是不是愛自己要勝過我們的親朋好友，對于不甚相干的陌生人更不用說了。就因為我們這樣自私地多愛自己的私心，我們才不能平等地去對待世間所有的人和物，乃至于我們最重要的親人。

【第24句】：【佛心禪語】我們都是大乘修行者，應當念念關懷眾生的苦難。想到自己享福的同時，世界上還有千千萬萬的人連飯都吃不上，為什么不能省下自己的福報施給諸母有情呢？

【第25句】：【佛心禪語】愛的另一面不是恨，而是原諒。當你在心里埋下仇恨，糾纏于往事的枝枝葉葉時，只會讓自己傷得更深，還賠上時間、健康、情緒和當下的生活。原諒別人就是善待自己，只有走出灰暗的心境，才能迎來明媚的陽光，開始另一段美好的人生。

【第26句】：【禪心佛語】人生就是如此，多點什么，少點什么都無關緊要。重要的是自己不能塵封于世塵之中，更不能為塵世所滄桑。我想人生就是如此，身后的種種不是幸福的等價籌碼。最終的最終，我們留下的都是這般——“空白”。

【第27句】：【道家禪語】不要輕視自己的力量，長流的細水可以滴穿堅硬的石頭，柔弱的小草可以改變大地的顏色。對陷于深淵的人來說，你的一個善意的眼神，一個友好的動作，可能都會帶來不一樣的結局。歲月不等人，從現在開始，把握當下的每時每刻，以摯誠的心去溫暖人們受傷的心靈，你就擁有了創造生命奇跡的力量。

【第28句】：人生如酒，飽含著酸甜苦辣；人生如歌，吟唱著悲喜交加；人生如戲，每個人都演繹不同的角色；人生如線，總有解不開的小疙瘩；人生如藤，總結著幾個苦澀的瓜；人生如路，怎能沒有一段坑坑洼洼呢；人生如茶，不會苦一輩子，但會苦一陣子；人生如夢，驀然回首，才發現人活著是一種心情。

【第29句】：【禪心佛語】加措活佛-慈愛基金：生活中，無論親情、友情還是愛情，自然而然留在身邊的，才是最真，最長久的。真正的耳聰是能聽到心聲，真正的目明是能透視心靈。看到，不等于看見；看見，不等于看清；看清，不等于看懂；看懂，不等于看透；看透，不等于看開。當我們知道臉面是最不重要的時候，我們就真正成長了。

【第30句】：【禪心佛語】活得輕松，任何事都作一個最好的打算和最壞的打算。人生是什么并不重要，重要的是我們對人生的態度。每個人都有自己的生活方式，我們生活不能等待別人來安排，要自已去爭取和奮斗；而不論其結果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場。

【第31句】：【禪語早安心語】幸福，在每一次的喜悅里，也在每一次的悲傷里；在每一次的幸運里，也在每一次的不幸里。快樂是幸福，痛苦也可以是幸福；平安是幸福，困苦也可以是幸福；成功是幸福，失敗也可以是幸福。.幸福以任意的形式存在著，只要你肯相信，那么幸福就穩穩的存在。

【第32句】：【禪語人生哲理經典文案】當明天變成了今天成為了昨天，最后成為記憶里不再重要的某一天，我們突然發現自己在不知不覺中已被時間推著向前走，這不是靜止火車里，與相鄰列車交錯時，仿佛自己在前進的錯覺，而是我們真實的在成長，在這件事里成了另一個自己。

【第33句】：每個人都有自己的活法，自己的傷痛自己清楚，自己的哀怨自己明白，自己的快樂自己感受。也許自己眼中的地獄，卻是別人眼中的天堂；也許自己眼中的天堂，卻是別人眼中的地獄。生活就是這般的滑稽。不要總疑春色在人家，關鍵在于自己心態的調整。

【第34句】：人生旅途中，總有人不斷地走來，有人不斷地離去。當新的名字變成老的名字，當老的名字漸漸模糊，又是一個故事的開始和另一個故事的結束。

【第35句】：【禪心佛語】人生是晴天，又是陰天；是雨天，又是雪天；不總是一帆風順的。當你掉入泥沼之中，別老是想著靠別人，要知道那擺渡生死的小船正握在你的手中，你唯一要做的就是如何戰勝自己，擺渡出去。

【第36句】：【每日一禪語凈美心靈】學誠法師：無論念佛的圣號，還是菩薩的圣號，真正的“功德”都是指我們內心的悲智成長。猶如不管跟隨這個老師還是那個老師學習，其目的都是幫助我們自己的成長。

【第37句】：【精短禪語】懷一份平淡，多一份隨緣，讓那些錯誤的東西就此別過。有時候我們會感嘆失去了什么，其實，這個世界上的任何東西都不屬于我們所有，所謂的失去和得到只是我們內心的一種觀念、一種感受而已；既然有失，也肯定有所得，既然有所得，也必然有所失，它是一個矛盾的統一體；失去虛妄、得到真實。

【第38句】：那歲月的厚重永遠也阻擋不了時光的輕盈，曾經的自己，以為生活就是煮上一壺清茶，尋上幾本詩書。讓茶散發出陣陣的幽香，這香不濃不淡，才是歲月沉淀的馨香。

【第39句】：【禪心佛語】你個癡漢，二十余年打成片還不能說了算，如今又上兜率天，你咋用功，目前無法意目前，閉目開眼往前看，有眼無珠人不識，一目了然觀大千，剔眉瞠目黑變白，綿密不絕，能所脫空知己滅，原來家風依舊，學佛做人，做人學佛。

【第40句】：【心靈禪語】“無我”其實是要求人們正確地看待社會和人生。既然沒有“我”，那么對世間一切事物就不要強執為“我”。只有領悟“無我”的道理，才能外不迷于境、內不迷于我，所以要好好體會、領悟“無我”的真諦，解除對“我”的執迷不悟。

【第41句】：人生是一個懸念，這是人生的樂趣所在。好比一場球賽，不知道什么時候可以進球，不知道誰勝誰負，才有興趣看到終場哨聲響起。對于因果報應，沒有必要盤根問底，只要深信善有善報惡有惡報，人生便不會走錯方向。一些微不足道的原因可能產生重大后果

【第42句】：宗教是古老的在某種意義上，它就是很好的法律。法律的目的是以強制手段規范人們的行為，而宗教的意義在于，它教導以信仰方式達成一個人的自我約束。當它在你的心里從小形成自律，長大了就不會貪污，以致泥足深陷。所以，我們需要法律，也需要自律。

【第43句】：【禪語人生】在人生的旅途中，我們有很多的時間都是在回憶中度過的，盡管回憶讓我們痛苦過，悲傷過，快樂過，幸福過。但更多是讓我們明白了很多的道理，人生沒有后悔藥，人生沒有回頭路，人生沒有刪除鍵。

【第44句】：【禪心佛語】虎跑寺斷食二十一天的經歷是弘一法師人生的一個重大轉折。李叔同本是揮金如土的風流公子，早年出入雅士、名妓之間。但在虎跑寺斷食之后，他的整個氣質發生變化，前后判若兩人。

【第45句】：【文案基地經典禪語】人生不能靠心情活著，而要靠心態去生活。心情像六月的天氣，陰晴不定。一個人的生活如果要依賴于心情，他一定也是善變的，他的人生會像斷了線的風箏，隨風搖擺，無法自拔。生活的強者，會及時調整自己的心態，讓心情時常保持積極向上，充滿陽光。被心情左右的人常迷茫，左右心態的人常快樂。

【第46句】：【禪心佛語】第一天，他投宿在一戶貧寒農家，他仔細看了看迎接他的男主人，他沒有反穿鞋子。第二天，他又投宿在一戶富有人家，更沒有人披著衣服、反穿著鞋為他開門，他不免有些灰心。第三天，第四天。一路走來，投宿無數，卻一直沒有遇到高僧所說的那樣接他的人。

【第47句】：佛家說：身似菩提樹，心如明鏡臺，時時常拂拭，莫使染塵埃。人生在世重在修為。善于從寧靜中體驗到思想之寬，從純真中尋覓到生命之潔，從平凡中發現生活之美才是智者。給心一個寧靜，就會找到屬于自己的平安喜樂。

【第48句】：心靈禪語：既然是歲月，就免不了炎涼榮枯；既然是人生，就免不了愛恨情仇。坦坦蕩蕩地走過，平平淡淡地結束，生命猶如花朵，燦爛地綻放，壯美地凋零，真實的人生面目，順其自然，云淡風輕。

【第49句】：【禪心佛語】為什么中國文化重視無我之境呢？顯然這是一種超越生死的宗教智慧。如果說在佛教形成之前，中國文化就是超越生死的，那么傳統文化中本來和佛法相默契的求道智慧，則在這首詞里淋漓盡致地描繪了出來。

【第50句】：【做人要心善的文案禪語】生活如水，人生似茶。會有人說你好，也會有人說你不好，但只要我們做人做事問心無愧，就不必執著于他人的評判。當有人對你施不敬的言語，請不要在意，更不要因此而起煩惱，因為這些言語改變不了事實，卻可能攪亂你的心。心如果亂了，一切就都亂了。

【第51句】：【禪語人生】要改變命運，必須有頑強的拼搏才會成功，現實是殘酷的，就像戰場一樣，我們必須時刻高度警惕，才不會被刺中要害，才不會倒下。

【第52句】：【禪心佛語】十二因緣的次第是無明而行等――當然在行之前必有惱――造了行業后轉成業習氣的形態存在，安立在意識上(因位識)，臨命終時即由愛取煩惱為助緣予以滋潤此業習氣的有支。

【第53句】：總有一些齷齪的念頭想掐掐不斷，總有一些美好的念頭想留留不住，人心里難免白天黑夜陰晴圓缺。我笑不代表我真快樂，我哭不說明我真痛苦，生命往往處在真假難分、美丑莫辨的狀態。心靈的混沌總是讓我們左右為難、不知所措。有沒有一盞燈可以穿過混沌，照亮靈魂、照亮生活與人生？

【第54句】：我挺羨慕寫《瓦爾登湖》的那個梭羅，他筆下的湖慰藉過我的夢，刺痛過我的現實。瓦爾登湖水總會忽然間漫過我的心頭，這樣的時刻已在我的生命中持續了很多年。真的，我不喜歡寂寞，卻喜歡孤獨，因為寂寞實際上是另一種喧鬧，而孤獨正是瓦爾登的意境，是一種真正的安靜，但我沒有自己的瓦爾登湖。

【第55句】：【禪心佛語】人生在世，切不要失去慈悲心，一定要常常觀照這顆心，使它富有智慧與永恒。沒有美好愿望的歡喜，也許是殘酷的；而沒有歡喜的美好愿望，則容易變得冷漠。在似水的流年里，應以無畏的智慧幫助別人，不求回報，但求奉獻；不求被理解，但求去理解；不求被愛，但求去愛。

【第56句】：假使世間一切眾生都不知報恩，普度眾生的菩薩對他們也不會有任何嫌恨，而且不圖一絲回報，還會繼續幫助他們消除煩惱與痛苦。——布袋和尚

【第57句】：【佛心禪語】做一個內在不較勁、外在不抱怨的幸福女人。如果你是一個知足的人，一粒沙子的幸福也會像得到一顆星球那么大。如果你是一個貪婪的人，一整顆星球的幸福也只會像得到一粒沙子那么小。

【第58句】：【禪心佛語】黃梅是個好地方。西方人說“黃梅天下禪”，事出有因，名不虛傳。在四祖殿前、毗盧塔畔、靈潤橋頭、雙峰頂上，感悟人生真諦，吸吮甘露法雨，讓信仰的花朵開得更鮮艷，讓菩提的樹苗長得更茁壯，讓自度度他的車子跑得更歡，讓我們的笑容常在，笑口常開。

【第59句】：【禪心佛語】世界上最大最靜的禪房，不在古剎，也不在寺廟，而在人的心中。多想開心的事，多看養眼的人，多聽異己的音，多行安然的路，多幫無助的人，多干積德的活，禪道自然清新，心房必然寬敞。人的生命，在呼吸間；人的快樂，在禪心內。

【第60句】：一日，神仙路過茅草崗，拔一節茅草根放在嘴里嚼。有童子問：甜嗎？神仙點點頭。童子再問：甜嗎？神仙又搖搖頭。童子回家問爺爺：世上有神仙嗎？爺爺答：剛才你見到的那位就是。童子又問：神仙怎么老不說話，怎么連草根甜不甜都不知道？爺爺說：因為一說話就沒人當他是神仙了。

【第61句】：心態不同，人生的境遇便會天差地別。快樂，就是在平淡中窺見了神奇；幸福，就是于平淡中嘗出了真味。快樂不是生活的賜予，而是心的領悟。幸福，不是別人的饋贈，而是心的淡然。只有甘于平淡，不爭，不執著，不計較，才能感受到更多幸福。

【第62句】：【佛心禪語】將心比心，便是佛心。當你能設身處地地替對方著想，很少人會再與你計較。當你能像容忍自己一樣去容忍別人，你的人緣將好得出乎你的想象。用寬厚仁慈的心來對待身邊的每一個人。愛自己容易愛別人難，如果你能做到像容忍自己一樣去容忍別人，你就是真正地得道成佛。

【第63句】：【禪心佛語】釋恒非：永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。

【第64句】：【一日禪語】有些事，只要你決心去做，就要努力排除外界的干擾，摒棄世俗的言論，不要猶豫，不必解釋，懂你的人自然會懂，不懂的人再說也是無用。不管你做什么，都要考慮那些最在乎你的人的感受，別讓他們擔心或哭泣，和他們一起享受生命的樂趣。得意時勿輕諾，憤怒時莫暴動，挫敗時不言悔，人生之舟才能平穩前行。

【第65句】：【關于清心的禪語】每個人的靈魂深處都是孤獨的舞者，唯有沉默的影子始終相伴。我們終其一生，想要舞出絢麗，終究舞不出悲歡離合。時光慢慢冷卻了我們的熱忱，我們開始習慣安享每一個平淡的日子。在無聲無息里無欲無求，無愛無恨。沉默著、安靜著，孤獨著，美麗著，翻閱那些如花飄逝的美麗。

【第66句】：其實，人們的快樂和痛苦取決于內心的選擇。如果你決定讓一切顯得不順心，那只要告訴自己一切都不順心，沒有什么是令人滿意的；如果想要快樂，你就需要告訴自己一切都進展順利，生活過得很好。

【第67句】：佛教常說“放下”，這里面蘊含著深刻的道理。放下，絕不是什么都不做，而是放下過分的貪求。要知道，世間的一切都是生不帶來、死不帶走，過分貪求有什么意義呢？

【第68句】：任你再挽留，歲月不會重來；任你再拒絕，衰老亦將悄至。人要拿得起，也要放得下。拿得起是生存，放得下是生活；拿得起是能力，放得下是智慧。有的人拿不起，也就無所謂放下；有的人拿得起，卻放不下。拿不起，就會庸庸碌碌；放不下，就會疲憊不堪。人生有許多東西需要放下。

【第69句】：【禪語人生】真正的絕望，是內心的迷茫。我們必須記住：路是自己選的，后悔的話，也只能往自己的肚子里咽。我們自己選擇的路，即使跪著也要走完；因為一旦開始，便不能終止。這才叫做真正的堅持。

【第70句】：【一句禪語一種人生的經典文案】一切皆有定數，生命止于靜美，每個人都在時空交錯里演繹著生命的跌宏起伏。游走在紅塵里的我們是無法選擇什么時候降生；生在那里；庭院深深，芳草碧蓮，我們只是依著春華秋實的姿態，沉淀著生命的厚度。

【第71句】：【禪語】抱怨是一種毒藥。它摧毀你的意志，降低你的身價，摧殘你的身心，削減你的熱情。抱怨命運不如改變命運，抱怨生活不如改善生活，畢竟抱怨≠解決。任何不順心都是一種修煉，進鍋爐的都是礦石，出來的卻分礦渣和金屬。凡事多找方法，少找借口，強者不是沒有眼淚，而是含著眼淚在奔跑。

【第72句】：【禪語人生】有些事，想多了頭疼，想通了心疼。所以，想不開就別想，得不到就別要，干嘛要委屈自己。放下包袱，忘卻一切煩惱，開心度過每一天。真正的強者，不是沒有眼淚的人，而是含著眼淚依然奔跑的人。耐心點，堅強點，總有一天，你承受過的疼痛會有助于你。有時候真的努力后，你會發現自己要比想象的優秀很多。

【第73句】：【禪心佛語】你能夠善待眾生，眾生也一定會善待你。你覺得他不好，想傷害他，眾生不一定不知道，心的感應誰都有。你有好的感，肯定會有好的應；你有不好的感，肯定也會有不好的應。自己一定要好好發心，不要受別人影響。修大乘佛法的人更應該憐憫、慈悲眾生。

【第74句】：【佛禪文案】六和文化：這世間的得失，不是在創傷誰，而是在成就人生的視野與理念，包括那些生活的困惑，更是指引人生去發現，去鍛造人生從逆境中走向人生的光明，去轉變那些苦難的執念，活出人生的不一樣，甚至是改變那些生命的平庸，活出人生客觀的衡量、善待和尊重。

【第75句】：【經典佛語】“我”執是一切煩惱的禍根，是生死的禍根、世間一切問題的禍根。越是把自己想得渺小的人，可能是越有力量的人；越是有力量的人，一般總是越謙虛。破除執著就是突破自我的障礙，就是突破生命的局限性。愿是大海，實踐是高山，以行山填愿海，這就是菩薩的精神。

【第76句】：【經典佛語】“上天對于驕傲自滿的萬事萬物，總是虧損他，以幫助謙虛的事物。”山高處的水，總要往下流，以添補低陷的地方。鬼神對于驕傲自滿的人總要折損他，而庇護謙虛之人。人心也一樣，驕傲自滿者，必為人所憎恨，惟有謙虛之人，才受人敬重。

【第77句】：生活里我們要檢查自己那些逃避的念頭和拖延的理由，這個世界怎么樣，它和我們的心地是不是溫和有關系，和我們的心態是否友好有關系，這天下事就像牙齒咬舌頭，一切都在協調中存在。

【第78句】：【禪語人生】這世界上，最富有的人，是跌倒最多的人；最勇敢的人，是每次跌倒都能站起來的人；最成功的人，是那些每次跌倒，不單能站起來，還能夠堅持走下去的人。一生中，你能尊重多少人，就有多少人尊重你。你能信任多少人，就有多少人信任你。你能讓多少人成功，就有多少人幫助你成功。

【第79句】：定用現代語講，就是莊敬自強。人常為外境所影響，即是定力不夠，學佛即是安定。心志若能守持于道，必能博大精深；否則，即使透徹千經百綸，亦如空花水月，一事無成。假若三心二意無定性，四處徘徊不專精，盡管條條道路通長安，卻永遠無法到達終點。心有定力，智慧自然產生。

【第80句】：【禪語人生】主角配角都能演，臺上臺下都自在：不是有大志就實現大志。在奮斗的過程中，不同的人會有不同的遭遇，所以要能夠忍受失敗的痛苦，一個真正想成就一番事業的人，志在高遠，不以一時一事的順利和阻礙為念，也不會為一時的成敗所困擾。

【第81句】：【禪語人生】要使生命開花結果，必定要經過患難的洗滌灌溉，經常在安逸的空氣中，反會使生命花朵的枝條，柔弱無力，一遇意外摧折，便會凋落。

【第82句】：做人當有溫，就是做人要有溫度，為人要有暖意。生活的實踐告訴人們：世上萬物，無溫不生；人間萬事，無溫難和。正因為如此，人見人喜的“溫和”、“溫順”也好，有口皆碑的“溫厚”、“溫良”也罷，都以“溫”領先。可以說，世無溫，難美；人無溫，難惠。

【第83句】：【禪心佛語】人是這樣，動物也如此。世界上最長壽的動物叫烏龜，他們一輩子幾乎不怎么動，就趴在那里，結果能活一千年。他們懶的走，但和勤勞好動的兔子賽跑，誰贏了？牛最勤勞，結果人們給它吃草，卻還要擠它的奶。熊貓傻了吧唧的，什么也不干，抱著根竹子能啃一天，人們親昵的稱它為“國寶“。

【第84句】：總有人問什么是真愛。真愛就是看到自己愛的人痛苦，自己的心會更痛；看到自己愛的人快樂，自己也會感到快樂。遇到任何問題能夠自然的站在對方的角度考慮問題，而不是以自己的感受為主考慮，這才是真愛。如果一個人面對所愛的人，總是考慮讓對方滿足我的要求，那不是真愛。不論我們面對的是孩子還是愛人。

【第85句】：【禪語人生哲理經典文案】生活本身就需要抱定幾分達觀，糾正自己對生活存在的偏見與誤差，更不能陷入一種自怨自艾，世間過往，浮云過眼，既然人活的是一種心理狀態，無論走到哪里，最不起眼的微笑，也能協調自己內心那些不確定的低沉。

【第86句】：忍讓不是窩囊，而是成熟后的一份豁達。退后，不是沒用，而是遇事后的一種達觀。逞一時之快，往往并不能解決根本問題，隨之而來的沖動常常伴隨著暴力與血腥。成熟不在年紀，而在心境。有的人活了一輩子，卻始終不明白如此簡單的道理。

【第87句】：【禪心佛語】生命里有門功課，名叫“接受”：接受愛的人離開，接受親的人離世，接受喜歡的人無論如何也不能在一起。。以及接受自己的出身、相貌、天份。無論活多大，每一次在“接受”面前，我們依舊像個只會嚎哭的孩子。。區別是，長大的自己會對自己說：“接受，是變好的開始”。

【第88句】：恒東法師：很多時候，當下那個我們以為邁不過去的檻，一段時間之后回過頭看其實早就輕松跳過；當下那個我們以為撐不過去的時刻，其實忍著熬著也就自然而然地過去了。所有沒能打敗你的東西，都將使你變得更加強大。時間也是，它沒能打敗你，便會給你救贖。

【第89句】：人生山一程水一程，總會有高低不平，掬一捧光陰，握一份懂得，穿越一場又一場的生命迷霧。不是沒有憂傷，是我們學會了堅強，不是沒有挫折，是我們學會了面對。每一場經歷都是生活的積累，每一次坎坷都是生命的歷練。春暖花開，打開心靈之窗，走過陰霾，只要明天的太陽還會升起，生命就會在陽光中怒放。

【第90句】：念佛法門，以信愿行三法為宗，以菩提心為根本，以是心作佛、是心是佛為因該果海、果徹因源之實義，以都攝六根、凈念相繼為下手最切要之功夫。由是而行，再能以四宏誓愿常不離心，則心與佛合，心與道合，現生即人圣流，臨終直登上品，庶不負此生矣。《印光法師文鈔·寄康繼堯書》

【第91句】：【文案基地經典禪語】我們前世所修的福報是有限的，切不可把它浪費，我們應惜福，“惜”是愛惜，“福”是福氣。就是我們縱有福氣，也要加以愛惜，若不愛惜，將這有限的福享盡了，就要受莫大的痛苦，即所謂“樂極生悲”。當然，我們更應該不斷地造福、修福，讓這福氣不斷地延續，才能更好的享受人生。

【第92句】：我知道，生活越接近平淡，內心越接近絢爛。我喜歡這種內心的絢爛，不張揚、不過分、不形式主義。宛如經歷了世事的智者，也終于領悟到，太過用力太過張揚的東西，一定是虛張聲勢的。而內心的安寧才是真正的安寧，它更干凈、更純粹、更飽滿，更接近那個叫靈魂的地方。

【第93句】：在愛情的世界里，遺憾和幸福常常同時存在，隨緣，不是放棄追求，而是以微笑的心境，樂觀地面對生活。如徐志摩的那句：得之，我幸；不得之，我命。如此而已。

【第94句】：父母恩德重如山岳、昊天罔極，雖然極盡世間美食珍物奉養，亦難報答其愛之入骨、牽腸掛肚的弘恩于萬一。雙親在世時若不知孝敬，身后縱然極盡排場，甚至以金被銀枕安奉，對父母又有何益？

【第95句】：懂得感恩，幸福就會不請自來。感恩是愛的根源，為生活中的每一份擁有而感恩，能讓我們知足常樂。擁有感恩之心的人，即使仰望夜空，也會有一種感動。面對別人的幫助，應該想到“給我的是情分，不給我的是本分”；面對感情，應該想到“你來，我當你不會走；你走，我當你沒有來過”。

【第96句】：【應聘文案】跟一些應屆生一同應聘時，往往會感覺那些應聘者說話時好象很激動，有時也很做作，不自然，仿佛學生氣很重，這些東西也許在應聘學生會時管用，到了用人單位有時會被人認為沒有社會基礎。

【第97句】：【禪心佛語】六、永遠不要去羨慕別人的生活，即使那個人看起來快樂富足；永遠不要去評價別人是否幸福還是痛苦，即使那個人看起來孤獨無助；永遠不要拿你的人生和別人作比較，因為你根本不知道他們人生的全部。

【第98句】：【禪心佛語】人生旅途上，橫豎都是路，生活，總是平淡的，每天重復著一樣的程序，有時真的會疲憊，要學會適時調節心情，于繁忙中尋一方綠意，于嘈雜中尋一份靜謐，有時只是一點小情趣，小改變，也會讓浮躁的心，變得安寧。

【第99句】：【佛心禪語】比如逆反歸一：“背心以求心，面南而望北。”所謂反常合道，可以殊途同歸，相反而相成。如同老莊說的“大智若愚”、“用晦而明”、“以屈求伸”是一致的。這是啟發我們以逆向思維達到出奇制勝之目的。