【第1句】：【佛家禪語】諸法分為兩種，輪回與涅盤。教、哲學與科學是屬于輪回。盤是超越宗教、哲學與科學。法分為兩種，世間與出世間。教、哲學與科學是屬于世間。世間是超越宗教、哲學與科學。陀的法教有兩種，教法與證法。教、哲學與科學是屬于教法。法是超越宗教、哲學與科學。

【第2句】：【禪心佛語】生活的目標，就是好好的活過。生活的盡頭，就是認真活到底。生活的意義，就是緣分在的時候，一定要想著別人，緣分不在的時候，一定要放下別人。到最后，誰的人生都是一段花開往事，然而誰的故事也會散作云嵐，了無痕跡。

【第3句】：【禪心佛語】禪宗六祖惠能大師在《壇經》中指出：“若欲修行，在家亦得，不由在寺”，認為“在寺不修，如西方心惡之人”，而在家如能修善，“即是西方”。也就是說佛法不礙世間法，我們可以在生活中修行，也必當在修行中生活，所謂“行亦禪，坐亦禪，行住坐臥體安然”。

【第4句】：【心靈禪語】佛學上說：“萬般帶不去，唯有業隨身”。生命就在無知之中開始與結束，人們無法抗拒宿習的牽纏，每天都在惆悵、煩惱、憎恨、嫉妒。等無數重復交織的心態下過日子，終究還得交出生命。這就是佛教所說的“業力”。佛教里面有戒律，世間上有法律。犯錯是平凡的，知錯能改是超凡的。

【第5句】：我們要學會享受平淡，平淡如同清茶，點綴著生活的寧靜和溫馨；我們要學會承受平淡，學會承受淡淡的孤寂與失落，承受那揮之不去的枯燥與沉寂，還要承受那遙遙無期的等待與無奈。生活本身就是一種承受。

【第6句】：【禪心佛語】何故我們的人生就像秋天的孤寂？因為我們是孤獨一人來世間旅行，雖說有親屬、朋友、同事，但并不能互相傾吐心中的一切，我們找不到真正彼此理解的心靈之友，即使是夫婦，也未必能互相理解心中之事。

【第7句】：活生生的往生（注），當下即是凈土。（注：死在宗教上來說，為新生命的再啟發；是舍掉舊的、更換新的，走向更好的天地，故日“往生”。）

【第8句】：【禪心佛語】人生短短不過百年春秋，沒有那么多的時間去想更多的事情，去做更多的打算，不能因為人生的復雜而忘卻內心的平靜，也不應讓煩惱始終纏繞在自己的心頭，每個人都有自己的人生觀和世界觀，都有自己的人生高度，沒有必要和任何人比，和別人比只能是自尋煩惱，戰勝自己，超越自己，才是人生真正的課題。

【第9句】：【禪心佛語】佛說：人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。

【第10句】：【靜心禪語】人之所以煩惱，在于記憶；人之所以心累，在于徘徊；人之所以前行，在于感恩；人之所以快樂，在于豁達；人之所以成熟，在于看透；人之所以放棄，在于選擇；人之所以寬容，在于理解；人之所以為人，在于感情；人之所以充實，在于過程；人之所以成功，在于勤奮；人之所以幸福，在于知足。

【第11句】：【禪心佛語】其實，對于修行人而言，愛心是要照顧好自己的心，我們的起心動念無不是業、無不是罪，如果沒有顧好自己的心，動了一個惡念，就會招來一分惡業。所以，我們要時時“愛”好自己的“心”，開頭的一念若“愛顧”得好，自然能生活得安然無恙。

【第12句】：禪宗關于悟道有一個中心觀念，便是佛性禪心存在于每個人身邊。不僅悟道是這樣，生活中許多事情也是如此，有人終其一生苦苦尋覓的東西，原來就在他的眼前，只是他沒有發現而已。畫餅不能充饑，悟道全靠自己。在覺悟真理的過程中，常常是偶然間頓悟。

【第13句】：【禪心佛語】記恨別人其實就是拿痛苦來折磨自己，因為不敢在明處復仇，所以就在暗地里攻擊，不知不覺間，把自己的人格弄的越來越扭曲，就變成了一個活生生的小人。所以，無論失去什么，都不要記恨別人，因為人生最大的美德是寬容。要把困難當成人生轉機，要相信，生活給您關上一道門時，一定會為您打開另一扇窗。

【第14句】：人最怕的是自大，若是貢高我慢，一定會被人群排斥。因貢高即有藐視他人的心理，而表現出傲慢的態度，當然會成為與人隔離、受人排擠的對象。

【第15句】：【禪心佛語】人生一世，難得糊涂，糊涂難得。活得過于清醒的人，反倒是糊涂的；活得糊涂的人，其實才是清醒的。糊涂一點，才會有大氣度，才會有寬容之心，才能平靜地看待世間的紛紛擾擾；糊涂一點，才能超越世俗功利，善待世間一切，身居鬧市而心懷寧靜；糊涂一點，才能參透人生，超越生命，天地悠悠，順其自然。

【第16句】：【文案基地經典禪語】別把自己看得太高，天外有天，人外有人，這個地球離開誰都一樣轉；別把自己看得太低，這世上你獨一無二，無人替代。每個人的一生都有自己的使命，不用和別人比，人比人氣死人，好好活自己的人生，過自己的日子，你的世界里，只有你自己才是主宰。

【第17句】：生活是一件藝術品，每個人都有自己認為最美的一筆，每個人也都有認為不盡如人意的一筆，關鍵在于您怎樣看待。與其整日被庸人自擾的愁悶所困擾，不如以一種順其自然的態度淡看一切。接受已經發生的事實，是克服隨之而來的任何困難的第一步。我們需要的只是一點豁達，讓一切都順其自然吧！

【第18句】：人生即是一出折子戲，“生”是上場，“死”是謝幕。在舞臺那段時間，只是在演戲。這戲里，有苦情戲、有歡喜戲。無論怎樣，我們只做好演員便罷。切勿入戲太深。

【第19句】：【修行智慧禪語】以平常心觀不平常事，則事事平常。不以物喜，不以己悲，將功名利祿看穿，將勝負成敗看透，將毀譽得失看破。面對誘惑，付諸一笑；面對朋友的背棄、希望的破滅，坦然處之。不為打翻的牛奶哭泣，也不為明天是否下雨而憂慮，只是心平氣和地過好今天。因為淡定，所以從容；因為從容，所以優雅。

【第20句】：【一日一禪語】人們常因貧窮而產生惡毒之心，那么貧窮的根源究從何來呢？它就是從貪得無厭而不肯布施修福，以致換來貧窮的下場。就像我們雖有很多的錢財，卻不懂得拿去投資、儲蓄、等到山窮水盡時，我們就成了貧窮的俘虜。所以懂得布施，就是離苦的良方。

【第21句】：我于處處經中說布施者，欲令出家、在家人修慈悲心，布施貧窮孤老。惡疾重病困厄之人。我諸弟子不解我意，專施敬田，不施悲田。敬田者即是佛法僧寶，悲田者貧窮孤老乃至蟻子。此二種田，悲田最勝。《像法決疑經》佛言

【第22句】：才人秋，夏未遠，也不知是因為天氣忽冷忽熱，還是自己對時序的感知應對出了問題，似乎連一點前兆也沒有，說感冒就感冒了。反正感冒也不是頭一回，也沒有什么大不了，就沒太在意。你不在意它，它卻在意你，這不，我頭也痛了，眼也花了，心也躁了。忽然想，定力這東西不怕大亂卻怕小擾。

【第23句】：欲愛包括食衣住行、男女愛欲，以及親情私愛的追求等。若內心對喜歡的人、事、物，永無止境地渴望求取，則經常會被“愛”所役使，總是有欠缺的感覺；即使片刻間好像捕捉到什么，終究無法安定落實。

【第24句】：【禪心佛語】你的社交情況會使你變得習慣于善業或惡業。如果你和耽于惡行的人來往，就會受到影響，將自己也投入制造壓力的活動中，這樣一來，你就會失去心靈的寧靜，并且累積無數惡業；如果你和一些有善念的人來往，就會習慣于善行，并且累積善業...善或惡都不是真正自心的一部分經訓練也都可以凈除。

【第25句】：【佛心禪語】杯子寂寞，被倒進開水，滾燙的感覺，這就是戀愛的感覺。水變溫了，杯子很舒服，想這是生活的感覺。水變涼了，杯子害怕，也許這就是失去的感覺。水徹底的涼，杯子難受，把水倒出。杯子很舒服，杯子也掉在地上摔成一片一片的。發現每一片上都有水的痕跡，它知道心里還愛著水，想再愛一次水，卻不可能了。

【第26句】：【禪心佛語】立身要高于人，處世要知退讓。世人多半為追逐名利而奔忙，具有真知卓見者，則能保持超然的態度，以行道為己任。如果想免去世俗的污染，就要有高于別人的見識。處世讓一分為高，退步即進步的張本；待人寬一分是福，利人實利己的根。

【第27句】：勇于冒險求勝，你就能比你想象的做得更多更好。在能冒風險的過程中，你就能使自己的平淡生活變成激動人心的探險經歷，這種經歷會不斷地向你提出挑戰，不斷地獎賞你，也會不斷地使你恢復活力。

【第28句】：【禪語人生】知足者常樂。知足者經常有滿足感，經常有快樂感。渴求是貪的表現，我們的心老在渴求中，希望得到這個，希望得到那個，總在焦慮中，總在渴求中，總在痛苦中。有求皆苦，無求自樂。

【第29句】：一毛孔中悉明見，不思議數無量佛，一切毛孔皆如是，普禮一切世間燈。舉身次第恭敬禮，如是無邊諸最勝。亦以言詞普稱贊，窮盡未來一切劫。一如來所供養具，其數無量等眾生，如是供養一如來，一切如來亦復然。供養贊嘆諸如來，盡彼世間一切劫，世間劫數可終盡，菩薩供養無休懈。《華嚴經》卷三十三，十回向品

【第30句】：【禪心佛語】當人什么欲望什么追求都沒有的時候就會變得懶惰變得庸俗，當人欲望太多奢望太多就容易迷途就會變得貪婪和低俗，所以別以為沒欲望是件好事，也別讓欲望膨脹得沒個度。

【第31句】：在漫漫歲月中，我們是依憑著什么而生活？容貌？家世？還是錢財呢？人們不斷追求那些自以為能帶來幸福的東西，卻在當中迷失本心，造作了無量無邊的罪業....而佛法，是生命中的一股清泉，能洗滌我們久被染污的心，若能靜下心來反思體悟，依佛陀的教理致力奉行，那一定會走出更有意義、更光明的人生！

【第32句】：【禪語人生】有時候，人所需要的是真正的絕望。真正的絕望跟痛苦、悲傷沒有什么關系。它讓人心平氣和，讓你意識到你不能依靠任何人，得到快樂。它讓你謙卑，讓你只能返回自己的內心。絕望不是氣餒，它只是“命運的歸命運，自己的歸自己”這樣一種事實求是的態度。就是說，它是自由。

【第33句】：【佛心禪語】秋樹之葉因起風而飄零，大海之魚因巨浪而離散，生死輪回因業力而流轉，蕓蕓眾生因無明而漂泊。大海之舟因舵手而到岸，人生之舟因良師而解脫，身軀之病因良藥而治愈，精神之病因妙法而覺醒。084。

【第34句】：【禪心佛語】人，因無而有，因有而失，因失而痛，因痛而苦。人總是從無到有就歡欣，從有到無則悲苦。其實，有有何歡？一切擁有都以失去為代價；無有何苦？人生本來一場空。有無之間的更替便是人生，得失之后的心態決定苦樂。緣來不拒，境去不留，看淡了得失，才有閑心品嘗幸福。

【第35句】：一輩子雖然漫長，但過去了也就是彈指一揮。你會不斷的遇見一些人，也會不停的和一些人說再見，從陌生到熟悉，從熟悉再回陌生，從臭味相投到分道揚鑣，從相見恨晚到不如不見。不是每個人都會是你的伙伴，也不是每個朋友都能肝膽相見，無煩或惱，緣到，報之以大笑，緣散，報之以不厭。

【第36句】：【佛心禪語】遍于一切宇宙與生命的真理，稱為世俗菩提心；超越一切宇宙與生命的真理，稱為勝義菩提心。世俗菩提心與勝義菩提心是佛教的唯一真理。世俗菩提心，是利他的角度而說，猶如美麗的花朵，給眾生帶來快樂；勝義菩提心，是自利的角度而言，仿佛豐滿的果實，自己成就圓滿。

【第37句】：【文案基地經典禪語】活一回真實的人生，活一回灑脫的人生，不造作，不偽裝，不逃避，不回避，不自卑，不自棄，只要不違背自己的良心，安貧樂道，少煩少惱，就是很好的人生，活一回開心，活一回豁達，何樂而不為。

【第38句】：延參法師：生活中的煩惱，本身并不能把生活怎么樣，真正產生傷害的是揪住煩惱不放，甚至增加了生活的曲折，讓心無處安放，真正把人生活成了苦海無邊。清醒的認識人生在世總有那些傷感的坎坷分布在旅途，生活的佛法，在于如何去對待如何去認識，活出對生活的責任，讓心地成為一種光明效應。

【第39句】：【禪心佛語】人們常用“心有余而力不足”來為自己不愿努力而開脫，其實，世上無難事，只怕有心人，積極的思想幾乎能夠戰勝世間的一切障礙。

【第40句】：人生一場千辛萬苦，需要我們的親力親為，去包容那些失誤，去創造那些簡潔，生活的禪法，它是對生命提供的一種力量，也可以理解為善待生活的一種態度，世間一切本來如此，心與境相應，去修正與規范自己曾經的自以為是。

【第41句】：在易學中，其大無外，其小無內，萬物都有聯系，即使是相隔萬里的事物都具有彼此緊密的信息關聯，你知道嗎？一只南美洲亞馬遜河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動幾下翅膀，可以在兩周以后引起美國德克薩斯州的一場龍卷風。

【第42句】：【禪心佛語】對于沒有到手的獵物，我們首先要考慮的是如何把它抓住，至于口味如何，能不能吃，那是抓住以后的事情。只要有利的，絕不放過；只要無用的，堅決舍棄。

【第43句】：愛心和智慧是最好的心靈良藥。愛心能感化他人，智慧可凈化自己。擁有愛心和智慧的人生，是最完美的人生，也是最有價值的人生，更是有意義的人生。

【第44句】：【禪語人生】沒有任何力量可以阻止一個人行善，惟有內心沒有善心才是不能關愛別人的起因。沒有任何力量可以阻止一個人真誠，惟有內心的虛榮才是不能真誠的起因。不能行善之人，必缺少真誠與關愛。不能懺悔和慚愧之人，必難覺醒和渡過福劫。

【第45句】：【經典佛語】我習慣了等待，于是，在輪回中我無法抗拒的站回等待的原點我不知道，這樣我還要等多久才能看到一個答案；我不知道，如此我還能堅持的等待多久去等一個結果？思念，很無力，那是因為我看不到思念...

【第46句】：【禪語人生】心地清凈行善得福。“福”是從善行來的，行善是因，得福是果，業障沒除，福也不易得到。先要修清凈心，心地清凈是第一善。心地不清凈，縱然修善，善里有攙雜，不純，業障消得不徹底。使自己心地清凈，要改過，將心地真正做洗刷的功夫。

【第47句】：【禪心佛語】他人可以侵害你的利益，但是不能侵害你的心；他人可以擾亂你的事情，但是不能擾亂你的心。雖然他人在傷害你，但是你心沒動，就傷害不到你。其實這都是還債，回向了就有功德了。若是你埋怨、生氣，就等于自己傷害自己，這是顛倒。

【第48句】：【禪心佛語】所謂看破放下是要去除自己的狹隘心、是非心、得失心、執著心、嫉妒心、嗔恨心、分別心、貪心、我心。萬物皆為我所用，但非我所屬。我們要拋棄的是一切煩惱妄想。淡泊明心放下貪嗔癡，不絕望于人生的苦，也不執著于人生的樂。一切唯心造，享受自由自在的人生，就在于心靈的豁達、包容、寬容、從容。

【第49句】：【佛心禪語】閉上眼好好地想想，自己是不是因為心浮氣燥而搞砸過很多事？是不是常為了小事生氣？懂得以智慧、慈悲來處事，不管身在何處，心都能清明自在。心里放不下別人，是沒有慈悲；心里放不下自己，是沒有智慧。

【第50句】：【文案基地經典禪語】水能直至大海，就是因為它巧妙地避開所有障礙，不斷拐彎前行。許多聰明人沒能走上成功之路，不少是因為撞了南墻不回頭。人生路上難免會遇到困難，拐個彎，繞一繞，何嘗不是個辦法。山不轉，路轉；路不轉，人轉。只要心念一轉，逆境也能成機遇，拐彎也是前進的一種方式。

【第51句】：一個肯做別人不敢做的事情并且能將事情做好的人，必將有不凡的成就。佛家注重悟，更看重“行”。行動勝過語言，在佛看來，一萬句空話也比不上一個有力的行動。面對天下的難事，只有勇于嘗試別人不敢做或不屑做的事的人，才能獲得別人無法企及的成就和輝煌，生命才會變得更加圓滿。

【第52句】：真誠贊美比自己優秀的人是一種睿智，客觀贊美和自己比肩的人是一種胸懷，真心贊美不及自己的人是一種美德。總是贊美自己的人非常膚淺，總是批評別人的人缺乏自明，抬高自己貶低別人的人人品極差。身處塵世，與人交往，引朋結友，不可不察。

【第53句】：【禪語人生】我們之所以要看見自心是為了要看到(明了)我們的心有時被念頭抓住(即心陷入念頭之中無法自拔)。一旦卷入念頭之中，就會不停地增生擴散。

【第54句】：【李嘉誠談富翁】每一批富翁都是這樣造就的：當別人不明白他在做什么時，他明白自己在做什么；當別人不理解他在做什么時，他理解自己在做什么。當別人明白了，他富有了；當別人理解了，他成功了。

【第55句】：吝嗇、貪婪的人應該知道，喜舍結緣是發財順利的原因，因為不播種就不會有收成。布施的人應該在不自苦、不自惱的情形下去做，同時也別忘了應該在自己力所能及的情況下幫助別人，否則，就不是純粹的施舍。

【第56句】：欲成就大的事業，必須具有豁達的人生觀。豁達是一種超脫，是自我精神的解放。禪指引我們，努力開拓人生，增進眾生的福報，但卻讓我們看清楚，沒有一樣東西在生命終了時能帶得走，所以要懂得達觀，懂得放下，不要執著。

【第57句】：【禪心佛語】輸不起的人，往往就是贏不了人。不是生活決定品位，而是品位決定生活。性格沒有好壞之分，樂觀和悲觀對世界都有貢獻，前者發明了飛機，后者發明了降落傘。雨驟，打不濕鴨子的翅膀；狂風，吹不滅螢火的燈光。人最理智的時候，往往是別無選擇的時候。

【第58句】：【寶藏的琢磨】每個人的內心都有一處寶藏，與佛陀無異。是佛陀的礦山寶藏經過長期挖掘，已得寶石且不斷提煉琢磨，成就了狠多發亮發光的玉石寶物；而凡夫的礦山雖已開掙，卻尚未加以琢磨。

【第59句】：【佛心禪語】我們并不需要通過算命來詢問將來死后自己會去往哪里，也沒有必要尋求圣者以神通來觀察我們將投胎何方。死后的去向，取決于當下是造惡業還是行善業；死后投胎何處，取決于心中生起惡念還是善念。佛經所說：嗔恚投生地獄；吝嗇投生惡鬼；愚癡投生畜生；貪欲投生人道；嫉妒投生修羅；我慢投生天道。

【第60句】：一般人容易為情所困，迷惘煩惱，而菩薩的情是清凈的覺情大愛。因此為人父母者，應時時抱著寬大的心胸，以菩薩的智慧來教育子女，用慈母慈父的愛心來關愛大眾，則子女必然會平安，也能健康地長成。

【第61句】：要得夜明珠，就得下大海。要想闖天下，學好昔通話。要做本分人，莫做偽君子。野火燒不盡，春風吹又生。葉落各有期，花開自有時。一朝被蛇咬，十年怕草繩。一朝權在手，便把令來行。一粒老鼠屎，搞壞一鍋湯。

【第62句】：不要讓你自己迷失于過去。把握眼前，用一顆良善之心去深深感受生命，重要的是活著，并對生命中一切可見到的奇跡保持開放的心靈，這就是正念。正念是一種力量，這種力量能夠把佛眼帶到我們的手上。

【第63句】：【佛道禪語】每一天都會告訴自己要好好控制情緒，不抱怨，謹言慎行，這不是將自己變得懦弱和沒有性格，而是在慢慢地提升自己。凡事不以惡意揣度別人，不因私利給他人添堵，不妄自菲薄，也不詆毀他人，這是對自己最基本的要求。

【第64句】：【禪語人生】修行改變的不是你的生活方式，而是生活態度，你不需要因為修行而改變職業、朋友，而是不停從生活當中去體會無常的存在，改變以往認為的一切永恒，因為修心是為了讓內心碰觸真理，而不是讓你的行為迷惑內心。

【第65句】：【佛心禪語】看著身邊熟睡的丈夫，她知道白天他也在為賺錢犯愁。她側過身去給他輕輕的一吻，溫柔地說：“一切都會好的，拜倫，我愛你。”

【第66句】：【禪心佛語】人的毎一個夜晚都是一次死亡，每一天都是一個重生，所以每天都在進步。人生若能夠學會在生活中舍棄和妥協，也就找到幸福了。毎天都要歡喜面對人事物才是對生命最好的回報。

【第67句】：【禪心佛語】若能讓自己放輕松，心理上退一步，我們就能開始認識到，種種念頭不過是在海闊天空的心中來來去去的現象，而心就像虛空一樣，無論其中發生什么，虛空根本不受干擾。

【第68句】：痛苦是比較出來的，幸福是珍惜得來的。越是計較，心里越不平衡，越不平衡，煩惱越多，我們也因此變得不從容。煩惱像藤條一樣，緊緊纏繞住我們生命之樹上原本可以更蓬勃、蔥郁的枝蔓，使其不能自然而生，被過分的計較消減掉芬芳和美好。勝過對手的最好辦法，不是去斗爭和報復，而是讓自己比對手更強大。

【第69句】：聞思修慧實智慧者，則是度老病死海堅牢船也，亦是無明黑暗大明燈也，一切痛苦之良藥也，伐煩惱樹者之利斧也。是故汝等，當以聞思修慧而自增益。《佛遺教經》

【第70句】：【禪語人生】一切能激發生機的思想都是美好的。敵人只有一個，那就是自私，它能使生命的泉水變得渾濁而枯竭，它能使心靈的天空變得狹窄而陰暗。它能使理想的星辰變得昏暗而模糊。努力激發你心中的光明和力量，激發那無私的愛和奉獻的喜悅。

【第71句】：【佛心禪語】世界上最浪費生命的三件事：【第1句】：評論。你未必了解別人的全部，也就無謂妄加評論，論人長短不如取人之長補己之短；【第2句】：責怪。責怪人人都會，卻無法改變現狀。共勉好過責怪，因為既提高別人，也鼓勵自己；【第3句】：擔憂。準備不足或無力改變時才會擔憂，前者需要行動，后者需要放下。

【第72句】：【禪語人生】我們之所以流落在塵世間，是為了將諸苦嘗盡，換來一味甘甜。我們用一生的時間追逐自己的念頭，執著它所創造的輪回，在夢幻中迷失自己而不自覺。縱然繁華如夢，終歸落定塵埃，卸卻日間的掩飾，如夜沉靜而安寧。經年光陰倏忽，當時在意得失、計較成敗，都成云煙。回頭便是彼岸，心無近遠、天地皆寬。

【第73句】：未來即將成為現在，現在也即將淪為過去。一切生生不息交替變化。好壞、成敗、聚散、愛恨，都無所謂，它只是幫你嘗遍人生百味，閱盡世間百態，看淡世事冷暖。無常乃永恒。此生你再無失去，何必畏懼？此生你再無遺憾，何不開心？此生你再無擔憂，何不豁達？隨遇而安，淡然處之！

【第74句】：【心靈禪語】路過經過就是緣分，不要強求什么。太陽不會因為你的失意，明天不再升起；月亮不會因為你的抱怨，今晚不再降落。蒙住自己的眼睛，不等于世界就漆黑一團；蒙住別人的眼睛，不等于光明就屬于你自己。抬頭時，看天，低頭時，看路。淡泊寧靜，自在從容。這就是人生最大的智慧。

【第75句】：【禪語人生】一個精進禪修的沙門，不但打坐時要努力持定專注，平時行走坐臥也要盡量“覺知”呼吸。生命維系于呼吸，呼吸停止了，生命也就隨之結束。只有心專注于呼吸，才能明白活在當下的道理，學會去雜念，斷煩惱。

【第76句】：【禪語人生】我們的內在包含了兩個部份—一個是永恒絕對的大我，不生不滅的本體；而另外一個則是小我—自我，它是思考者，享受者和痛苦者。此兩者之間的關聯好比是太陽與它的影子。

【第77句】：【文案基地經典禪語】世事滄桑，誰都難免彷徨，難免憂傷，生活絕對不會是一帆風順的，也絕對不會一切如意，只是生活一定是公平的，不平的是自己那顆煩躁不安的心。無論生活以何種方式呈現，都能面對，不驚不懼，不怪不怨。順境珍惜，逆境改變。于其浪費精力抱怨，不如珍惜時間努力。

【第78句】：優柔寡斷，是人生最大的負能量。人生沒什么好優柔的。從生命角度去看，你人生路徑上的任何一種選擇都是錯誤的，無論你怎么選，都有差錯；因此，當選擇來臨，A和B，拿一個便走就是。人生沒有對錯，只有選擇后的堅持，不后悔，走下去，就是對的。我最喜歡的一句詩就是——走著走著，花就開了。

【第79句】：堅持是最容易的，因為每個人都可以做到；但堅持又是最困難的，因為能夠做到最后的往往沒有幾個人。不能堅持到最后的原因在于，我們總是急于見到成果，而不再注重過程，然而，很多事情在開始行動時不會立竿見影，必須持之以恒，有足夠的耐心才行。

【第80句】：不快樂的人不是困在對昨天的遺憾中，就是活在對明天的迷茫里。其實每一個人、每一段經歷出現的或早或晚都有它的意義，太早錯過的是要告訴你珍惜相遇，相見恨晚的是要告訴你珍惜擁有。無論遠近遇上的都是運氣，無論高低看見的都是風景。

【第81句】：【佛心禪語】自己把自己說服了，是一種理智的勝利；自己被自己感動了，是一種心靈的升華；自己把自己征服了，是一種人生的成功。當一個小小的心念變成成為行為時，便能成了習慣；從而形成性格，而性格就決定你一生的成敗。

【第82句】：【禪語人生】在日常生活中，我們會發現幸福的事是百分之五，痛苦的是百分之五，剩下的百分之九十都是平淡的。而聰明人會把這百分之九十的平淡轉化為幸福，不聰明的人會把這百分之九十的平淡轉化為痛苦。

【第83句】：靜總是暫時的。就像掛在古塔檐角下的銅鈴，無風時它們只是一些古色古香的裝飾物，一旦起風，它們便奏出美妙的音樂，似乎是訴說遙遠悠長的古老故事。那些真誠睿智的心聲，不會隨世間塵土散失，它們會長久地在人心的海洋中引起共鳴。靜，是一片愛意，一種堅毅，一種超然。（光潛）

【第84句】：佛教微語：給你修路的，是你自己；埋藏你的，也是你自己；幫助你的，是你自己；毀滅你的，也是你自己；成就你的，自然還是你自己。所以自作自受，自信自度。遇到什么，就體驗什么，快樂就這么簡單，順其自然。在生命里，我們要學會放棄評判，讓你解脫，也讓別人解脫。

【第85句】：人人都有修成佛、菩薩的潛質，這不存在先天條件的障礙，唯一的障礙只是自己的心障：你是否愿意不辭勞苦地行走善道，讓心靈走進幸福的家園？

【第86句】：【禪語人生】信仰佛、法、僧三寶，勤修戒、定、慧三學，息滅貪、嗔、癡三毒，凈化身、口、意三業，這四件事是佛法的總綱，也是我們修行的起點和終點。

【第87句】：你活得快不快樂，重要的是你是否欣賞自己，肯定自己。欣賞的角度不同，所得到的感受也迥然有異，或晴空萬里或烏云密布，全在于你個人的選擇！

【第88句】：【禪心佛語】人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離；行善之人，如春園之草，不見其長，日有所贈。做惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所虧。

【第89句】：人若簡單，快樂便會相隨；心若詩意，一切皆會美好。無需羨慕他人，自己也是風景，留一顆素心在塵世，給流年一個淺淺的回眸，淡看浮塵煙火，細品歲月靜好，與世無爭、與塵無染，飄然物外，在一朵花開的時間里行走、懷想，讓純凈的念想貫穿一生，寵辱不驚，我自清歡，如此，便好。

【第90句】：每一分鐘的我們都發生著微妙的變化，所以我們并不能活在已經成為過去的昨天，也無法透支宏大的未知的明日。宇宙每一瞬都在改變，我們只有一瞬，只活在當下。生活從來不在別處，只在眼前明明白白的每一分、每一秒。

【第91句】：謂地界、水火空風識界，是謂六界法，我所自知自覺為汝說也。以六界合故，便生母胎，因六界便有六處，因六處便有更樂，因更樂便有覺。比丘，若有覺者，便知苦如真，知苦集、知苦滅、知苦滅道如真。《中阿含經》卷三，《度經》

【第92句】：【佛心禪語】怎樣忘記過去和未來呢？蓮花生大師在《直指覺性赤見自解》中說：“過去之跡不追，拋棄過去的觀念。未來不迎，斷絕意識的關聯。眼前念起不執不取，心如虛空。”

【第93句】：【看透世事的禪語】我很感激自己能夠生活在這樣美好的世界里，我一生都在接受人們善意的關注和幫助，都在感受著愛的溫暖，我也十分愿意為這個世界留下一些關切和溫暖，只是我做得太少了，少得可能連上帝都看不到，但我還是衷心祝愿這個世界越來越美好。

【第94句】：【靜心的禪語】努力才是人生的態度。如果，你正在埋怨命運不眷顧，那么請你開導你自己：命，是失敗者的借口；運，是成功者的謙詞。命運從來都是掌握在自己的手中，埋怨，只是一種懦弱的表現；努力，才是人生的態度。

【第95句】：人生因努力而精彩，結局如何已不再重要，重要的是它的每一個過程。經歷真實的人生，可以讓身心得到磨礪鍛煉，心靈得以升華。做個平凡而不平庸的人，讓瑣碎平淡無奇的生活變得風生水起，趣味盎然。善待生命，擁有陽光心態，為自己營建一個充實豐富的內心世界，做個自信、知性的人。

【第96句】：【經典古語賢文-萬世精典】穿衣吃飯量家當，怕的腌臟臭氣腥。衣服多洗幾盆水，顏色新鮮愛煞人。衣裳笑破不笑補，補有針腳莫現形。洗臉梳頭要潔凈，做鞋做腳莫粗心。打油紡線三更睡，楠機梭管要辯清。紡得布好高位價，做出衣裳一掌平。時勸丈夫做好事，何減齊女賦雞鳴。

【第97句】：生活不要安排得太滿，人生不要設計得太擠。不管做什么，都要給自己留點空間，好讓自己可以從容轉身。留一點好處讓別人占，留一點道路讓別人走，留一點時間讓自己思考。任何時候都要記得給人生留點余地，不冒進，不頹廢，不緊張，不松懈，得到時不沾沾自喜，失去時不郁郁寡歡，得失之間淡定從容。

【第98句】：法性離言夫第一義不生不滅，不敗不壞，不增不減，文字章句所不能說，不可詮辯，絕于戲論。善男子，第一義者，無言無說，本性清凈，一切圣人內自證得，若佛出世若不出世，法性常爾，不減不增。…．若無有此第一義諦者，所修梵行皆悉無用，佛出于世亦復無用。《大乘寶云經》卷六

【第99句】：心靈禪語：“養心八珍湯”：慈愛心一片，好肚腸二寸，正氣三分，寬容四錢，孝順常想，老實適量，奉獻不拘，不求回報。把這八味藥，放在“寬心鍋”里炒，文火慢炒，不焦不燥。再在“公平缽”里研，細磨慢研，越細越好，三思為末，淡泊為引，早晚分服，和氣湯送下。可凈化心靈，升華人格，平靜心態，榮辱不驚。