【第1句】：【井水越打越來，力氣越使越有】 釋義：人越干活、越鍛煉，越有勁。 例句：石山說：“我一點也沒感到苦。井水越打越來，力氣越使越有。下鄉來，順便挑點東西算什么。”

【第2句】：【惺惺惜惺惺，好漢惜好漢】 釋義：聰明人愛惜聰明人，英雄好漢愛惜英雄好漢。指杰出人物總是相互敬重愛惜。參見“英雄惜英雄，好漢惜好漢”。 例句：古人有言：“惺惺惜惺惺，好漢惜好漢。”量這一對潑男女，腌媵畜生，終作何用！眾豪杰且請寬心。

【第3句】：【兵不離營，馬不離站，放羊不離破羊圈】 釋義：做什么工作不離什么崗位。 例句：李寶泰用鼻子重重“哼”了一聲，說：“兵不離營，馬不離站，放羊不離破羊圈。吃上人家熟哩，拿上人家生哩，也不知道是總管回家干甚！”

【第4句】：【人無利己，誰肯早起】（諺）人如果不是為了自己的私利，誰肯摸黑趕早下苦辛。舊指只有在名和利的驅使下，人才會辛勤拼搏。 也作人不利己，誰肯早起。 人無利息，誰肯早起。

【第5句】：【早知燈是火，飯熟幾多時】（諺）能早領悟到油燈點燃的也是火種，也可生火做飯，飯早熟了。指人對問題如果領悟得快，事情早就辦成了。

【第6句】：【三月的芥菜——心里爛】（歇）心：菜心，轉指人心、中心、核心。 指從內部變壞，失去了生機，面臨徹底敗亡。

【第7句】：【烏云遮不住太陽】 釋義：比喻困難是暫時的，前途是光明的。 例句：“常言說：烏云遮不住太陽；咱這集體日子就是太陽，什么也遮不住它！”

【第8句】：【拔出膿來，才是好膏藥】 釋義：比喻能真正解決問題癥結，才是有用的。 例句：小梅想了半天，皺著眉頭說：“唉，這個人，真拿他沒辦法！”雙喜給她鼓勁兒，笑著說：“能拔出膿來，才是好膏藥呢。”

【第9句】：行為不正經，舌頭短三分。

【第10句】：【著濕布衫】（慣）比喻惹上了甩不掉的麻煩事。

【第11句】：【哪個人也不全，哪個車輪也不圓】（諺）任何人都不會十全十美，就像車輪沒有絕對圓的一樣。指世上沒有完人，每個人都不可避免地帶有這樣或那樣的缺點。 也作哪個瓜也不圓，哪個人也不全。 瓜無滾圓，人無十全。 人不能全，車不能圓。

【第12句】：【大水沖了龍王廟】這句俗語的意思是說，因為誤會，本是一家人或親朋好友鬧起了矛盾或打架吵嘴。此俗語也來自一個傳說。 傳說在很久以前，東海岸邊有座龍王廟，離龍王廟幾里遠的地方有塊菜園子，菜園子緊挨著一座寺院。寺里的老和尚和種菜的老頭是好朋友，兩人經常在一起下棋聊天。一天，他倆聊天時，老頭神秘地對和尚說：“方丈，有件奇事，原先我那二畝菜園子都是我自己打水澆，可自從昨天開始，等我去澆園子時，菜園子已經澆過了，也沒看見是誰給澆的，你說怪不怪？”和尚聽了也覺得奇怪，決定去看看，弄個水落石出。 當晚，老和尚早早地來到菜園，在離井口不遠的地方藏起來觀察動靜。 天快亮時，忽聽“咔嚓”一聲，從井內射出一道白光，接著“撲棱”一下從井里飛出一只像鵝似的怪物。只見它兩只大翅膀忽扇了幾下，井水就溢出老高。眨眼間，那只怪物又飛人井內。和尚到井邊看時，菜園已全澆好了。一連三個夜里都是如此。這本是件好事，可老和尚不知好歹，第四天夜里，他憑借武功，帶了把寶劍，等那個怪物一飛出井口時。一個箭步上去猛刺了幾下，那只怪物翅膀一斜，一頭栽人井中。頓時“轟隆”一聲巨響，井裂開有幾畝大的口子，大水翻滾，眨眼間，連幾里外的龍王廟也成了一片汪洋。龍王大怒，帶領水兵前來與怪物交戰，戰了三天三夜，怪物因寡不敵眾，現了原形。原來他是龍王的三太子，因犯了律條，被貶出東海，受罪三年。三太子為了立功贖罪，想在凡間做些好事，不想被和尚刺了一劍，一怒之下，掀開海眼，淹了龍王廟，與龍王交戰時又不敢泄露天機，造成一場誤會。 后來，人們在議論這事時，都說“大水沖了龍王廟，一家人不認一家人”。

【第13句】：【神仙眼睛看得寬，看不到自家鼻子尖】（諺）比喻即使是有才智的人，也往往很難看清自身的缺點。

【第14句】：【良禽相木而棲，賢臣擇主而佐】（諺）棲：棲息。佐：輔佐。指賢良的臣子要選擇明君去輔佐，就好比優種的飛禽要選擇佳樹去棲息一樣。 也作良禽擇木而棲，忠臣擇主而仕。 良臣擇主而事，良禽擇木而棲。 賢臣擇主而佐，良禽相木而棲。

【第15句】：【太華之下，白骨狼藉】（諺）太華：西岳華山。白骨狼藉：遍地都是死人的白骨。上華山原為求藥避世，卻多有死在山下的。指華山不易攀登，十分兇險。

【第16句】：【無風就下雨】（慣）比喻沒有任何先兆，事情就發生了。也比喻不告知對方，就采取行動。

【第17句】：【媳婦多了吃冷飯，頭頭多了事難辦】（諺）指媳婦一多，你推我靠，不肯上廚房做飯，沒得熱飯吃；頭頭一多，互相扯皮，不肯擔當責任，辦事效率差。

【第18句】：【爬格子】（慣）指在有格子的稿紙上寫作。

【第19句】：【正月十六貼門神——遲了半月】（歇）門神：舊俗除夕或正月初一貼在門上的神像，迷信以為能驅逐鬼怪保平安。指行動遲緩，錯過了時機。常含譏諷意味。

【第20句】：【獵人進山只見禽獸，藥農進山只見藥草】 釋義：干什么事情精力就集中在什么事情上。 例句：“這叫獵人進山只見禽獸，藥農進山只見藥草。你當時一心只想著強攻南山口，和敵人殺個痛快。同志啊！打仗可要有勇有謀。”

【第21句】：【飯飽肉不香】（諺）指飯吃飽后就沒了食欲。借指物品多了，就不那么稀罕貴重了。

【第22句】：【飽漢不知餓漢饑】 釋義：比喻得到安樂、滿足的人不知道別人的困難，不關心別人的疾苦。 例句：蕭大爺亦勸他慢些，“我同錢太爺還有句話說”。小爺們等不及，只是跺腳，說：“誤了差使，釘子是我碰。你飽漢不知餓漢饑，我勸你快走罷！”

【第23句】：【小財不去，大財不來】（諺）舍不得投入少量的錢財，就沒有大量錢財的到手。指要想有大的收獲，必須先付出一定的代價。 也作小財不出，大財不進。 小錢不出，大錢不入。

【第24句】：【親戚有遠近，朋友有薄厚】（諺）親戚中有遠親近親的分別，朋友中有交情淺交情深的分別。指同樣都是親戚朋友，總有遠近厚薄之分，不可一概而論。 也作“親戚有厚薄，朋友有遠近”。

【第25句】：【吐口唾沫是個釘兒】（慣）比喻守信用，說話算數。也形容人霸道，說出話來別人必須照辦。 也作吐口唾沫都是釘。 吐唾沫落地是釘。 一口唾沫一個釘。

【第26句】：【一把手】“一把手”是民間俗稱，指一個地區、一個部門、一個單位的最高領導人。“一把手”這一稱呼的來歷，與象征權力的印信印鈕有密不可分的聯系，也就是說，“一把手”這個詞從產生之日起就與權力是緊密相連的。 中國的印信起源很早，據史料記載，大概周朝就已經使用印章了。自秦漢以后，歷朝都制定了官印制度，對印文、材質、印鼻、尺寸、印綬都有詳細的規定，以區別不同的等級和權力的大小。比如秦漢時規定，皇帝用六璽，白玉質地，螭虎鈕，皇后金璽蛇鈕，諸侯王金璽駝鈕，皇太子、列侯、丞相、太尉、三公、左右將軍金印龜鈕，食祿二千石銀印龜鈕，千石以下至二百石以上銅印鼻鈕。這里的“鈕”，根據《說文解字》中的解釋，就是指印鼻，也就是便于手把抓印面的借力飾物。 從魏晉到宋元時期，印章印文和印綬都有較大的變化，而印鈕的變化相對較小。進入明清時期，官印多為方形或長方形，寬邊，細朱疊文，又稱為“關防”。由于尺寸較大，材質厚，質量重，為了便于蓋章，出現了把手，稱為“印把子”、“印把手”。因為印章的加蓋，也就意味著權力的確認和實施，所以，“印把子”、“印把手”逐漸訛傳為“一把手”，象征著某一范圍的最高權力。進入現代社會以后，橡膠印章大量應用，官方印章的形制基本穩定下來，印面上的把手非常明顯，人們更樂于使用“一把手”這一形象的稱呼，來指代某一范圍的最高權力和主要負責人。

【第27句】：【七孔生煙，三尸冒火】（慣）七孔：七竅，指雙眼、雙耳、雙鼻孔和口。三尸：道家稱在人體內作祟的三個神，每于庚申日將人的罪過奏聞天帝，以減人祿命。形容著急或生氣到極點。

【第28句】：【墻里說話墻外聽】（諺）人在墻里說話，須防墻外有人竊聽。指人說話，特別是說秘密的話，要處處留神，謹防走漏消息。 也作墻里說話，墻外有人。 墻里人說話，墻外有人聽。 墻里說話墻外聽，道邊說話草棵聽。

【第29句】：【羅漢請觀音——客少主人多】（歇）羅漢：佛教稱斷絕了一切嗜欲、解脫了煩惱，應受人供奉的尊者，我國寺廟中供奉的有十六尊、十八尊、五百尊、八百尊之分。觀音：南海觀世音菩薩。指主體比客體還多。

【第30句】：【壞人先告狀】見“惡人先告狀”。

【第31句】：【鳥靠翅膀獸靠腿，人靠智慧魚靠尾】（諺）鳥靠翅膀飛翔，獸靠四肢奔跑，人靠智慧謀生，魚靠尾巴游動。指人和動物都要憑著自身的特有條件謀求生存。

【第32句】：【吐壞水兒】（慣）比喻出壞點子，耍狡猾手段。

【第33句】：【有明白兒子，不如有明白媳婦】（諺）有個明理孝順的兒子，不如有個賢惠的兒媳婦。舊指男主外，女主內，在料理家務、照顧老人生活方面，兒好不如媳婦好更實際。

【第34句】：【山溝里的毛驢，走不慣平川地】 釋義：比喻不習慣。 例句：“好老喬哥哩，大家有什么不對，你批評就是，可不能提不當的話。”“山溝里的毛驢，走不慣平川地呵。”

【第35句】：【賣油的娘子水梳頭】（諺）賣油的娘子有的是油，梳頭時卻只用水而不用油。指窮人為了生計極度節省。也指放下自家的物質優勢，卻求助于別人的微小援助。 也作賣鹽的喝淡湯。 賣鞋的赤腳跑。 賣油娘子水梳頭，賣肉兒郎啃骨頭。

【第36句】：【樹高千丈，葉落歸根】 釋義：比喻人最終總希望回到故鄉；也比喻事情終究要歸結到某處。“千丈” 又作“干尺”。“葉落”又作“落葉”。 例句：兀術道：“古人有言：‘樹高干丈，葉落歸根。’卿家若然思念家鄉，某家差人送你回國。”

【第37句】：【狼到天邊不改性】 釋義：比喻壞人本性不改。 例句：狼到天邊不改性，會同我們一條心？十年來，我們的人怎么死的，我兩眼怎么瞎的？他們比狼還狠十分！

【第38句】：【后腦勺上都長著眼】（慣）形容人警惕性非常高。也形容人非常留意觀察周圍的動靜。 也作“后腦勺上長眼睛”。

【第39句】：【劈開兩片頂陽骨，傾下一盆冰雪來】見“分開八片頂陽骨，傾下半桶冰雪水”。

【第40句】：【靠大樹草不沾霜】見“大樹之下，草不沾霜”。

【第41句】：【病從口人，禍從口出】這一俗語的意思是疾病是由于飲食不慎引起的，災禍是因為言語不妥招來的。典出《太平御覽·人事，口》：“福生有兆，禍來有端。情莫多妄，口莫多言。蟻孔潰河，溜沉傾山。病從口入，禍從口出。” 宋代太平興國二年，宋太宗（趙炅）命李昉等十四人編《太平御覽》一書。這本書引用的材料非常豐富，保存了許多原始資料。其中有一處寫道：“福氣的到來是有征兆的，禍害的到來也是有其原因的。不要放縱情感多做不適當之事，也不要放松自己的嘴巴而多說話。蟻穴的孔隙能使河堤崩潰，小股的水流能夠沖倒高山。疾病是由于飲食不慎引起的，災禍是因為言語不妥招來的。” “病從口人，禍從口出”這個俗語現在還有很強的警示作用。

【第42句】：【賊人有妙計】（諺）賊人有作案的狡詐手段。指壞人有常人意想不到的詭計陰謀。

【第43句】：【孺子牛】“孺子牛”現在用來比喻甘愿為人民大眾服務的人。 此典出自《左傳·哀公六年》：“鮑子曰：汝忘君子為孺子牛而折其齒乎？ 而背之也。”這里的孺子，乃春秋時齊景公的幼子荼的名字。史載齊景公非常寵愛孺子，有一次他在后官逗孺子玩耍，自己竟趴在地上，口銜繩子，讓孺子當牛騎。孺子正玩得高興，一不小心從“牛”背上跌了下來，那繩子一下子把齊景公的牙齒給掛斷了。顯然，當年的“孺子牛”，是指齊景公對孺子的寵愛有加。可見父愛無疆。 魯迅先生的詩句“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”將其點化，把父愛升華為對人民大眾的無限忠誠和熱愛。

【第44句】：【滿壺全不響，半壺晌叮當】（諺）水裝滿一壺，搖著不響；只裝半壺水，一搖就響。比喻品格高、學識深的人深藏不露，才疏學淺、為人輕浮的人總愛張揚。 也作滿瓶不動半瓶搖。 整瓶不搖半瓶搖。 一瓶子不足半瓶子晃。

【第45句】：【著三不著兩】見“道三不著兩”。

【第46句】：【求爺爺告奶奶】（慣）形容到處低三下四地向人求助。 也作求爹爹告奶奶。 求爹爹拜奶奶。

【第47句】：人是實的好，姜是老的辣。

【第48句】：【豆腐多了一包水，空話多了無人信】 釋義：空話說的次數多了沒人相信。 例句：“諺語有云：豆腐多了一包水，空話多了無人信。嘴筒子過分圓滑通達，反倒要暴露出說話人的本相。”

【第49句】：【安逸出懶漢，逆境出人才】（諺）安逸的生活會養成人的惰性，使人不思上進，逆境卻能激勵人奮發成才。

【第50句】：【寧死一咳，不死一該】（諺）咳：嘆詞，表示可惜。該：活該，認為該當如此。指人死有兩種結局：好人死了人們表示惋惜，壞人死了人們認為活該。人們應該爭取前者，避免后者。

【第51句】：【大簍灑油，滿地撿芝麻】（慣）l比喻大處浪費，卻在小處節省。 2比喻大事不在乎，卻注意小事。 也作大缸里打翻了油，沿路兒拾芝麻。 整簍灑油，滿地撿芝麻。

【第52句】：【緊火粥，慢火肉】（諺）熬粥要用快火，火慢了容易焦鍋；燉肉要用慢火，火快了很難燉爛。指熬粥與燉肉，火力大小快慢各有不同。 也作“緊鍋粥，慢鍋肉”。

【第53句】：【一失足成千古恨】 釋義：犯了嚴重錯誤，終身悔恨。 例句：一失足成千古恨。年輕時候的一次并不十分看重的失誤，卻沒想到竟會改變自己一輩子的感情生活，乃至一生的命運……

【第54句】：【小池塘養活不了大魚】（諺）比喻條件差、規模小的地方，難以使用高資格高水平的人才。

【第55句】：【家和萬事興】 釋義：家庭和睦就能興旺。 例句：六叔兩邊勸解地說：“好了，好了，家和萬事興。睡覺去吧，有話明天再說！”

【第56句】：【丟了鳳凰巢，找個老鴰窩】 釋義：老鴰：烏鴉。比喻離開了條件好的地方，到了條件差的地方。 例句：雖然當著她的面不叫，但是她怎么可能一點不知道？就是不罵她的人，也不免惋惜她實在是個傻瓜：“有福不會享”，“丟了鳳凰巢，找個老鴰窩。”

【第57句】：【藥不對癥，參茸亦毒】參茸：人參和鹿茸，中藥里最有滋補功能的兩味藥物。指用藥如果和病癥不相投，再名貴的藥物也會對身體有損害。

【第58句】：【人怕逼，馬怕騎】見“馬怕騎，人怕逼”。

【第59句】：【抖威風】（慣）指在人前故意顯示讓人敬畏的氣派或氣勢。

【第60句】：【吃江水，說海話】 釋義：比喻口氣大，凈說不著邊際的大話。 例句：“你真是吃江水，說海話，口氣那么大，也不怕閃了舌頭。”

【第61句】：【驢子趕在磨道里，不愿轉也得轉】 釋義：磨道：圍繞石磨一周的圈形道。比喻不愿做的事情還非做不可。 例句；這坎坷不平的大路小道，這些老是沒多大變化的村莊，我閉上眼睛都能數認上來，跑得實在不愛跑啦。可是沒辦法，像驢子趕在磨道里，不愿轉也得轉呀。

【第62句】：【馬有轉綆之病，人有旦夕禍福】（諺）轉綆（geng）：騾馬拴在樁上的韁繩纏繞住脖子，造成呼吸道阻塞。禍福：偏指災禍。指健壯的馬會轉綆得病，好好的人會大禍臨頭。 也作馬有轉韁之病，人有當時之災。 人有駕日之災，馬有轉韁之癥。

【第63句】：【山高怕慢上】（諺）山再高，只要有耐性慢慢向上爬，終有到達目的地的時候。借指在巨大的困難面前，最可貴的是有耐力，能持久，信心足。

【第64句】：【臨陣磨槍，不快也光】（諺）臨上陣打仗才磨槍，縱然磨不鋒利，也能磨得光亮。指平時不下功夫，臨時突擊準備，多少也能頂點事。 也作“臨陣磨槍三分光”。

【第65句】：【貧賤夫妻百事哀】 釋義：[唐]元稹詩句，指貧賤夫妻事事困難。 例句：雖然是“貧賤夫妻百事哀”，倒也還能不斷地“柳暗花明又一村”。

【第66句】：【孔方兄】“孔方兄”是古錢幣的別稱，義稱“孔方”、“家兄”。為什么把銅錢稱作“孔方”，占人把一百來個半成品銅錢穿在一根棍子上修銼外沿，使其光滑。圓棍穿錢H艮，修銼時，來回轉動，后改為方棍穿錢眼，就把這一串錢固定住了，便于加工，于是銅錢中有了方孔。錢為何稱“兄”呢？錢字由“金”、“戈戈”組成，“戈”、“哥”音同，于是這方孔的錢就稱“兄”道“弟”了。 最早把銅錢稱作“孔方兄”的是晉代魯褒的《錢神論》。據《錢神論》載：“親之如兄，字日孔方。失之則貧弱，得之則昌富。無翼而飛，無足而走。”把錢稱作孔方兄，自然有譏笑之意，把錢看做親哥哥，這種人自然重利輕義了。宋代黃庭堅活用其典，據說他因得罪了朝廷被降職，他的親友們便漸漸與他疏遠起來，他很傷心，遂寫了《戲呈孔毅父》詩，詩中云：“管城子無食肉相，孔方兄有絕交書。”詩意是被降職后，只有筆墨相隨（管城子是筆的別稱），只有筆墨無庸俗相，不像有些人都不愿意和我來往了，而錢，更與我絕交了。由于此詩的廣泛流傳，“孔方兄”更加“深人人心”了。

【第67句】：【來得易，去得易】（諺）得來容易，失去也容易。多指財物不是通過正道取得的，往往不知心疼，隨意揮霍浪費。 也作來得容易去得快。 來時容易去時快。

【第68句】：【沒有不吃腥的貓】見“哪個貓兒不吃腥”。

【第69句】：【吃水不忘打井人】見“喝水的別忘了掏井的”。

【第70句】：【朝內無奸，干戈不動】（諺）奸：奸佞。干戈：古代兵器，代指戰爭。 朝廷內部沒有奸黨，就不會引起事端，發生戰爭。指奸賊是禍亂之根。

【第71句】：【沒有梧桐樹，引不得鳳凰來】（諺）鳳凰：傳說中的鳥中之王，據說只在梧桐樹上棲息。比喻沒有必要的條件，就招引不來人才。 也作沒有梧桐樹，招不來金鳳凰。 家里沒有梧桐樹，也招不來彩鳳凰。

【第72句】：【橄欖枝】“橄欖枝”即油橄欖的枝葉。西方常用作和平的象征。這一用法的產生，要從《圣經》說起。 《圣經·舊約·創世紀》載，上帝創造亞當和夏娃后，人類繁衍生息，數量越來越多。人“在地上罪惡很大，終日所思的盡都是惡”，使地上充滿了強暴。上帝為此而憤怒，決心“使洪水泛濫在地上，毀滅天下”。 由于諾亞是義人（無罪的人），上帝不忍讓他一家人與眾惡人一同被除滅，就指示諾亞造一只方舟，帶領全家及各種成對的飛禽走獸進入方舟保命。 “當諾亞600歲，2月17日那天，大淵的泉源都裂開了，天上的窗戶也敞開了。四十晝夜降大雨在地上。水勢浩大，持續漲了一百五十天。諾亞放出鴿子，試探洪水情況，其時天下滔滔，鴿子無法落地，便又飛回了方舟。七天以后，諾亞又一次放飛鴿子，晚上鴿子回來時，嘴里叼著一片橄欖葉，諾亞由此獲知地上的洪水已退。后來，人們便把橄欖枝作為和平的象征。雙方交戰，一方愿意和解，便可說伸出橄欖枝。鴿子也成了和平的象征，稱為“和平鴿”。

【第73句】：【兩個山字落在一塊兒——請出】（歇）兩個山字摞在一塊兒成“出”字。要求人離開或請求人出去。 也作倆山字兒摞一塊兒——請出。 山字摞山字——請出。

【第74句】：【木不鉆不透，人不激不發】（諺）木材不鉆就穿不透孔，人不經受激勵就難以奮發圖強。指人的奮發向上，往往需要客觀上的激勵。

【第75句】：【一個媳婦，十個婆婆】（慣）一個媳婦被十個婆婆管著。形容上級領導太多。

【第76句】：【一鍬就挖出個井來】 釋義：比喻輕易就做成了一件事。 例句：他又安慰郭全海，鼓勵他說：“隨便干啥，都不能一下就能干好的。不是一鍬就挖出個井來，得慢慢地挖，不能心急。”

【第77句】：【是金子，放在哪里都閃光】（諺）只要是真金，無論放在什么地方都隱藏不住閃閃的光輝。比喻只要是德才兼備的人才，到哪里都會顯現出自己的才華，贏得人們的贊譽。

【第78句】：【沙鍋砸蒜——全砸到底】（歇）比喻徹底失敗。

【第79句】：【打牙祭】（慣）原指逢月初、月中吃一頓有葷菜的飯，現指偶爾吃一頓豐盛的飯菜，改善生活。

【第80句】：【命里有，終須有；命里無，枉生受】（諺）舊時迷信認為，人生來就被天命注定了。命里該當有的，終究會給你送來；命里不該有的，強求也沒用。 也作命里有時終須有，命里無時沒強求。 命里有，送到手；命里沒有莫強求。

【第81句】：【一夜夫妻百夜恩】（諺）夫妻之間，哪怕只有一夜同床共枕的生活，恩情也是很深的。指夫妻感情不比其他，必須珍惜。 也作一夜夫妻，百日恩義。 一日夫妻百日恩，百日夫妻似海深。

【第82句】：【不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓】見“黃貍黑貍，得鼠者雄”。

【第83句】：【官不離印，貨不離身】（諺）當官的要守住自己的官印，賣貨的要管住自己的貨物。指人們借以謀生的東西，必須隨身攜帶，不可輕易離身。

【第84句】：【雨天的泥人兒都是晴天做就的】（諺）借指凡事都應預先籌劃，提前行動。

【第85句】：【打杠子】（慣）指攔路搶劫。

【第86句】：【正月】我國農歷每年的第一個月叫“正月”，為什么叫正月，有兩種說法。 一種說法，在先秦以前，以哪一個月為第一個月，各朝代都不相同：夏代以建寅的月份——現在的農歷正月為第一個月；商朝以建丑的月份——現在的農歷十二月為第一個月；周朝以建子的月份——現在的農歷十一月為第一個月。這些朝代每改正后的第一個月稱為“正”月，“正”是改正的意思。 朝代改后，把紀年的方法也改過來，樹立新政權的權威，直到漢武帝時，才最后確定以建寅的月份，作為農歷的第一個月——正月，一直通行到現在。 再一種說法，正，是一年的開始。古代帝王都在每年的頭一個月，接受文武百官的朝拜。為了表示莊重獨尊，便將一月稱為正（政）月。周朝時，許多國家大事都安排在正月處理，所以干脆叫正月為政月。 那么，“正”月的“正”字又為何讀“征”音呢？據說與秦始皇有關，秦始皇名贏政，他嫌“正”字讀音與他的名字中的“政”字相同，犯忌諱，就下令把“正”月念成“征月”。從那時起，正月的“正”字，就讀成“征”音，延續至今。

【第87句】：【拿皇杠壓人】 釋義：比喻用皇家或官府的權勢壓服別人。 例句：什么尊重不尊重國府，你別拿皇杠壓人，這是咱地方上的事兒。

【第88句】：【拉住狀元喊姐夫】（慣）譏諷人不顧廉恥去攀附權貴。

【第89句】：【好物不賤，賤物不好】（諺）好貨物價錢就不會便宜，價錢便宜的貨物必定不好。指貨物的質量和價格成正比，要買好貨就不要圖便宜。 也作好貨不便宜，便宜無好貨。 便宜沒好貨，好貨不便宜。

【第90句】：【山前有路你不走，飛蛾撲火自來投】 釋義：比喻不走光明大道，自尋死路。 例句：他冷笑一聲說：“我沒有把你一棍子夯死，就夠便宜的了，你竟敢闖山門，這可真是山前有路你不走，飛蛾撲火自來投！”

【第91句】：【朝三暮四】“朝三暮四”形容做事情反復無常，顛三倒四。為什么早上是三，晚上是四，這些數字代表著什么呢？ “朝三暮四”的故事出自《莊子·齊物論》。宋國有一個非常喜歡猴子的人，他養了一大群猴子。在和猴子的長期相處中，漸漸有了感情，他能猜出猴子們的各種要求，猴子也似乎很能懂得他的心思。養猴人的日子并不寬裕，他寧可減少家人的食物，也盡量去滿足猴子的要求，給它們充足的食物。可是養猴人漸漸人不敷出，實在堅持不下去了，就決定減少猴子的食物供應。 這些猴子非常喜歡吃橡實，養猴人打算減少橡實供應。他能猜透猴子們的心思，生怕猴子們不同意，于是想出了一個好辦法。他對猴子們說：“從今以后，就要減少橡實的供給了，你們不得不少吃橡實了。早上可以吃三個橡實，晚上吃四個，這樣可以嗎？”猴子一聽不高興了，怎么才這么點兒，它們紛紛跳起來表示反對。這在養猴人的預料之中，于是他又說：“那么這樣吧，給你們的橡實改為早上四個，晚上三個，這樣總可以了吧！”猴子們一聽，都樂呵呵地趴在地上，同意了養猴人的安排。 橡實的總數還是一樣的，可是猴子卻有不同的態度，看起來再聰明的猴子也不能和人相比啊。后來，人們就以此來形容善變了。

【第92句】：【反貼門神——不對臉】（歇）門神：舊俗貼在兩扇門上以為能驅鬼避邪的神像，多為唐朝秦瓊、尉遲恭的畫像，也有以鐘馗和溫（溫嶠）、岳（岳飛）二元帥等為門神的。 比喻雙方意見不相合，不來往，或不理睬。

【第93句】：【衣裳】“衣裳”指一年四季能穿的所有衣服，都叫衣裳。 最初的衣裳應該是樹葉與獸皮連在一起的“圍裙”。后來傳說黃帝創上衣下裳，即是上下連在一起的服飾，故后人稱上衣為“衣”，下衣為“裳”。到有文字記載時，我國的服裝樣式早已形成。如殷商時期上衣下裳連在一起的“深衣式”服裝。到春秋戰國時，這種上衣下裳開始變化，女子的“裳”（裙）已比男子的“裳”長了一些，就是說這一時期男女還都穿裙子。《詩經》中多次提到有“麻”（衣領）的新式服裝，以及“袍”（一種行軍者日以當衣，夜以做被的長式衣服）、“裼”、“裘”等兒童褓衣和皮衣。可見，當時人們的衣著已十分可觀了。

【第94句】：【趕鴨子上架】（慣）鴨子本不會爬高，卻硬趕著它向高高的架子上爬。比喻強逼別人做力所不能及的事。 也作打鴨子上架。 拿鴨子上架。

【第95句】：【嗩吶里吹出笛子調——響的不一樣】（歇）嗩吶、笛子：都是管樂器，嗩吶管身正面七個孔，背面一個孔，豎著吹；笛子有一排供吹氣、蒙笛膜和調節發音的孔，橫著吹。 響：諧“想”。指實際情況跟原來的設想不一樣。

【第96句】：【踢皮球】（慣）比喻互相推諉，把本該由自己解決的問題推給別人。

【第97句】：【鳳凰鴉鵲不同群】（諺）鳳凰鳥絕不會和鴉鵲同棲一處。比喻志趣潔雅的高士絕不會和品行卑劣的小人混在一處。

【第98句】：【寶劍脫與烈士，紅粉贈與佳人】（諺）烈士：壯士，俠義、豪壯的人。 佳人：美女。有寶劍就贈給俠義的壯士，有紅粉就贈給美貌的佳人。 指寶物應該送給最需要、最合適的人。 也作“紅粉贈佳人，寶劍贈壯士”。

【第99句】：【唱白臉】（慣）白臉：中國傳統戲曲中奸臣的臉譜，象征奸詐，泛指反面人物。比喻在矛盾和爭斗中充當強硬、蠻橫的角色。