【第1句】：【佛心禪語】禪悟人生：禪詩：林麓結茅屋，澹然稱所居。松風驚破夢，澗水靜涵虛。春老花猶媚，秋殘葉未疏。良宵無限意，東嶺月初生?！渡骄印?/p>

【第2句】：【佛心禪語】不要攀、不要比、不要自己氣自己?！镜?句】：活多干、話少說、人人心里有桿秤?！镜?句】：少吃鹽、多吃醋、少打麻將多散步。

【第3句】：【佛心禪語】海濤法師說：“為了修持慈悲心，一個人必須丟開自私的愛，這個世界有太多的愛是以自我為中心，人們只愛個人的自我?！?/p>

【第4句】：【佛心禪語】做下屬，上司隨意指責你看你不順眼，你的福報比他差距太大，失了平衡。

【第5句】：【佛心禪語】最遠的旅行，是從自己的身體到自己的心，是從一個人的心到另一個人的心。

【第6句】：【圣經文案】313不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。(羅12:2)

【第7句】：【禪心佛語】彎腰可以將耿耿于懷的負面情緒隨著汗水消融在蒼茫的大地，給你我一張陽光燦爛的笑臉。

【第8句】：【禪心佛語】娑婆世間生活的定義就是磨擦、斗爭；極樂世界生活的定義就是解脫、自在。

【第9句】：【禪語人生】有個僧人辛辛苦苦參禪二十余年，慧忠禪師看他一直任勞任怨，忠心耿耿，所以想要對他有所報答，幫助他早日開悟。

【第10句】：【禪心佛語】內心擁有愈多慈愛，‘自我’就會愈微弱；‘自我’愈是消除，內心就會顯露出更多的愛。

【第11句】：對大家都認為很時尚、很開心的事，淡然處之。每個人都可以有自己的活法，沒必要看見別人跳舞就扭屁股，保持自己的獨立性，永遠是最時尚的。

【第12句】：【禪心佛語】人們正是由于這四個字而不惜余力的勞碌，也正由于這種不正常的心理原理使人們失去本質上的生存價值觀。

【第13句】：正事良藥，為療形枯：飲食是為了生存，唯有攝取營養，保持健康，才能發揮身體的功能。所以應適時適量，不挑食，不暴飲暴食。

【第14句】：菩薩的美德：造福人群，除了布施、利行之外，更需內修智慧、外具謙虛。

【第15句】：一個人能夠放下對虛幻美好的執著，不因失意而忘形，便能看淡因緣無常，得失無常。

【第16句】：【佛心禪語】不舍智慧名愚癡。以心為空，解與不解俱是真；以心為有，解與不解俱是妄。

【第17句】：【禪心佛語】沒有一尊佛菩薩不孝順“父母”，沒有一尊佛菩薩不奉事“師長”，我們一生的成就，這兩個人對我們的恩德最大；所以菩薩法里面，教給我們“知恩報恩”。

【第18句】：我們整天為紛繁復雜的人際關系所左右，為身外之物所煩擾，為名位所刺激，我們的心怎么凈得下來呢？煩惱自然時刻也不會遠離我們。——燃燈法師

【第19句】：【禪語人生】一切皆因自我，穿衣、吃飯、解手、走路。迷途形成的緣起，往往是因為自己，最大的敵人往往是自身。

【第20句】：【圣經文案】235只是你這個兄弟是死而復活、失而又得的，所以我們理當歡喜快樂。(路15:32)

【第21句】：自離疑悔，亦令他人永離疑悔；自得凈信，亦令他得不壞凈信；自住正法，亦令眾生安住正法?！度A嚴經》卷三十二，十回向品

【第22句】：【禪心佛語】目以明為貴，耳以聰為貴，口以慎為貴，手以勤為貴，腦以慧為貴。

【第23句】：般若要用、要觀照，才有自在；般若要行，行深般若，才能照見五蘊緣生無自性的空理。般若要深觀、要深行，才能在它的指導下度一切苦厄。

【第24句】：【圣經文案】339不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡。(林前13:5)

【第25句】：就這樣一簇秋光里的野花，是不是已足以讓你心動？會不會給你穿越的沖動？很多年前，老屋附近的水塘邊少年眼里的夢，是不是已經和歲月一起永恒？

【第26句】：【佛家禪語】以認識煩惱讓不安定的心安定，以降伏煩惱讓安定的心穩同，以根除煩惱讓穩同的心發揮功用。

【第27句】：【禪心佛語】吉慧長老：印光大師了不起，他已經開悟了。我見過印光大師，他長得就和照片上的形象一樣。當時印光大師在靈巖山，差不多是1937年。

【第28句】：佛家禪語：劇場里，蠢人開玩笑大喊：著火了。結果上千人擁向門口，擠成一團，很多人被踩死。禪師感嘆說：蠢話貽害無窮。

【第29句】：【禪心佛語】若一直追逐境界，則會引導自己走向迷惑與混亂，然而，若你清楚的去觀照世間，真實的智慧就會顯現出來。

【第30句】：若言即心即佛，今時未人玄微；若言非心非佛，猶是指蹤之極則。向上一路，千圣不傳。（唐）盤山寶積禪師《傳燈錄》卷七

【第31句】：常有人為事業不順或身體不好，而懷疑家中的神位不對或有所沖犯。師言：“佛門講定業因果，只要心安處處皆安，心安即理得。在佛教中，任何方位都是好方位。”

【第32句】：【順天由命莫強求】事事由天莫強求，何須苦苦用機謀？飽三餐飯常知足，得一帆風便可收。生事事生何日了，害人人害幾時休？冤家宜解不宜結，各自回頭看后頭！

【第33句】：真正能放下的人，不會花精力解釋過去，而是面向當下，樂活現在，包容過去的情緣和關系。一場情緣，應好心珍惜，懷著感恩說再見。

【第34句】：【禪心佛語】通?？湟粋€女人漂亮；如果不漂亮，可以夸她很有氣質；如果既不漂亮，又沒有氣質，可以夸她善良；如果都沒有，就夸她健康。

【第35句】：【禪心佛語】佛曰：福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。

【第36句】：有些人不熟識對方時，大家都非常講究客套與禮節，彼此和樂相處。等到時日稍久熟識對方后，即“熟不拘禮”，不再講求禮節了。

【第37句】：每天無所事事，是人生的消費者；積極付出，才是人生的創造者。什么都沒做，就是空過的人生；若能不斷付出利益人群，就是大好的人生。

【第38句】：我們要教化一切有情，必須先端正自己。眾生剛強，他們的心態千差萬別摸不透。只有一個方法可以感化他們：那就是“誠”與“正”，誠正可以降伏無量剛強的眾生。

【第39句】：若學諸三昧，是動非是禪。心隨境界生，云何名為定？（五代）延壽《萬善同歸集》卷上

【第40句】：轉一個角度來看世界，世界無限寬大：換一種立場來待人處事，人事無不輕安。

【第41句】：【禪心佛語】吃得健康：減少脂肪和肉食，多吃水果與蔬菜；定時適量，切忌貪多，美食少一口，可活九十九。

【第42句】：【禪心佛語】禪悟人生：鄰里團結，家庭美滿，職業安定，環境優美，這是眾生應求的幸福。能慷慨地施舍，能誠心地服務，無怨無悔，這是最大的幸福。

【第43句】：【禪語人生】正知：即了知，也就是在我們想事情的當下完全地了知它。

【第44句】：【禪語人生】有小資的頭腦，有憤青的上半身，有朋克的下半身，還要有歌特的心靈?！@就是新時代的四有新人。

【第45句】：善于利用時間的人，在日常生活中，無時無刻不是參禪的好機緣，不管是人與事——與人無爭則人安，與事無爭則事安，與世無爭則世安。

【第46句】：【佛心禪語】保持良好的心態，才能確定和實現我們真正的目的，而貪婪會使我們忘記真正的目標。

【第47句】：【禪語人生】只有放手你握不住的沙，那樣你才可給予自己海闊天空的幸福。

【第48句】：道心亦即理性。欲念如果擴張下去，就會埋沒理性；理性如能發揚起來，就可以制止欲心。

【第49句】：【禪語人生】有些人似乎無法將「法」牢記于心。然而，如果你罵他們的話，他們永遠也不會忘記。

【第50句】：【佛心禪語】「時間流逝」——我們習慣如此說，但時間是靜止不動的，流逝的是我們啊。

【第51句】：【禪語人生】心志要高，心氣要平，眼光要遠，定位要準。如果你想夢想成真，那么要做的第一件事就是趕快從夢中醒來。

【第52句】：【禪心佛語】若觀佛作清凈光明解脫之相，觀眾生作垢濁暗昧生死之相，作此解者，歷河沙劫終不得菩提。

【第53句】：【禪心佛語】見與不見，俱不見故；解與不解，俱不解故。無見之見，乃名真見；無解之解，乃名大解。

【第54句】：【禪語人生】只有佛教中的般若智慧才能徹底解決人生面臨的種種問題，使人們得到人生真正的快樂。

【第55句】：【禪心佛語】世間的快樂皆有其負擔，唯有從內心超越愛恨，揚棄得失的觀念而獲得快樂。這種快樂是沒有負擔的。

【第56句】：【佛心禪語】狂妄的人有救，自卑的人沒有救，認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人

【第57句】：【佛語摘抄精選】深觀善惡，心知畏忌，畏而不犯，結吉無憂。（《法句經》卷上）

【第58句】：要設身處地的為別人著想，如果一雙鞋你穿著夾腳，別人的感覺可能也一樣。

【第59句】：機輪未轉，大地黑漫漫；古鏡當軒，沙界凈裸裸。坐卻意根無動轉處，塞卻咽喉無吐氣處，卻是個真實的人。提得即天上人間，撥著便冰消瓦解?！秷A悟佛果禪師文案》

【第60句】：若自能舍己樂，但為一切眾生故行善法，是名上人，與一切眾生異故。若但為眾生故行善法，眾生未成就，自利則為具足。（古印度）龍樹《大智度論》卷九十五

【第61句】：佛教談因果福報，但并非有錢才能造福；若能時時體念佛心、觀照自己，并以一分親切的愛心去關懷別人，這分愛心便是造福的種子。

【第62句】：【禪語人生】只有自己的心障礙自己，別的沒有什么障礙。不相信不可思議的東西，就見不到宇宙人生的真相。

【第63句】：紅塵一路，只愿如蓮，不為誰開，不為誰落，任世事歸入風塵，守著自己的一寸光陰，在云山水墨間，低眉，行走，水一般的穿越紅塵，引得清風自來。

【第64句】：【禪心佛語】浚流：譬喻四種煩惱的瀑流，分別為欲流(五欲)、有流(三種存在，即欲有、色有、無色有)、見流(諸多邪見)、無明流(無知及五蓋)。

【第65句】：【禪語人生】想要改變世間的事，使之令我們滿意實在太難，因為世界上的事太多太多；而改變心情使自己感到快樂卻很簡單，因為我們的心只有一個。

【第66句】：當我們在連續多天加班或超負荷工作后，是否能提起精神為了自己目標而繼續沖刺？

【第67句】：智慧無相無住，它使人能夠把握禪機，超越一切存在，明辨是非，超越不是欲求，明辨即為放下，來去自在，福澤廣積。

【第68句】：佛界有言：“此身不向今生度，更待何時度此身。”在追求成功的道路上，我們要能夠忍耐從肉體到精神上的全面折磨，之后才能“歷劫成圣”。

【第69句】：佛言：人隨情欲，求于聲名，聲名顯著，身已故矣。貪世常名而不學道，枉功勞形。譬如燒香，雖人聞香，香之燼矣?！端氖陆洝?/p>

【第70句】：貧賤驕人，雖涉虛矯，還有幾分俠氣；奸雄欺世，縱似揮霍，全無半點真心。

【第71句】：【禪語人生】相反，由于不明此理，許多人死死抓住貪執之境不放，結果就像以手握沙一樣，握得越緊，沙子流失越多，最終不但一無所獲，而且增加了自己的不幸。

【第72句】：【禪語人生】真正的高貴，在富貴權勢之外。真正的聲譽，在功名虛榮之外。真正的價值，在私心營役之外。真正的快樂，在聲色物欲之外。

【第73句】：讓我們豁然開朗的，也許只是一個道理，左右我們心緒的，也許只是一個心結。

【第74句】：茶如人生，禪意也好，刻意也罷，感受的細碎只能夠自己明白，別人讀到的或許很復雜，也許很簡單，但是一切都不重要，因為此刻，憂傷，歡喜，只是你心靈的獨白。

【第75句】：喜心即快樂的心，對任何事都想得開、看得破、拿得起、放得下，因此常常保持著內心的愉悅，同時也會設法帶給他人愉悅。

【第76句】：顛沛患難，是煅煉佛祖英靈漢一大爐鞴，能受煅煉，便如松柏歷歲寒而愈堅。。種種逆境，可動心忍性，增益不能，皆所以成就自己而已。（明）澫益《靈峰宗論》卷五之二

【第77句】：【禪心佛語】佛法無多子，長遠心難得，學道如初心，作佛也有余，始終總不變，真是大丈夫。

【第78句】：貢獻自己所學、所能，多為利益眾生而盡一分心力，這才實在，因為一個人所能留給別人的，就是他曾付出的一切?！◣?/p>

【第79句】：所謂“真金不怕火煉”，唯有誠正信實待人處世，溫和謙讓攝心護口，以感恩、歡喜心接受一切順逆，對外界的誤會、毀謗都能忍受包容，如飲甘露般，才能磨練自我的心志。

【第80句】：【禪心佛語】六度：體諒是友情中的清風一縷，溫柔是關切中的小雨一滴。寬容是一種真誠和信任，微笑是一種給予和饋贈。

【第81句】：【禪語人生】有三種東西我們永遠無法抓回來—一是時間，二是已做過的事，三是機會。

【第82句】：愛是理性的犧牲，而不是感性的占有。愛是無怨無悔，心甘情愿的奉獻，愛是美化外在環境，凈化內在心靈的源頭，愛是慈悲的顯現。—一海濤法師

【第83句】：【禪語人生】有天趁著先生外出的機會，她拿了家中所有珍貴的財物離家出走。她走到港口邊，看到那位年輕人在那兒等她。

【第84句】：【佛心禪語】※智慧是在人和事中磨練出來的，我們遇到一次違緣，能增長一種智慧；遇到一次障礙，能提高一個層次。

【第85句】：【天才與工夫】世界上雖有許多成功的天才，但是他們下的工夫比常人都深。

【第86句】：許多人遇到人生的逆境時，動不動就求神卜卦、問乩童或是去算命。如此迷于邪途，受鬼神所操縱而轉變人生方向，使人生陷于消極恐慌，這也是迷信。

【第87句】：【禪心佛語】佛法超越其他文化、學問的智慧，主要表現在“涅槃智”，它也是佛法智慧的心髓。

【第88句】：終日相逢無半面，剛然千里有知音。不須格外論奇特，只此全機耀古今。——《圓悟佛果禪師文案》

【第89句】：【禪心佛語】人間沒有永恒的黑夜，世界沒有永恒的冬天；不論什么時候開始，重要的是開始之后就不要停止；不論什么時候結束，重要的是結束之后就不要悔恨。

【第90句】：【禪心佛語】富以勤為貴，恥以雪為貴，書以鉆為貴，文以通為貴，業以守為貴。

【第91句】：【禪心佛語】看一個人的能力大小，要看他經常修善做得好不好，才能知道他的能力會有多大。

【第92句】：【佛心禪語】——以佛陀的無比智慧也仍然要堅持長久的禪修練習，防止定力不進則退，我們這些凡人又有什么資格自以為可以不拘泥于形式而修行呢？

【第93句】：【禪心佛語】忿怒是片刻的瘋狂，所以你應該控制你的感情，否則感情將控制你。

【第94句】：【佛心禪語】最好的功德莫過于慈悲心；最甜蜜的快樂莫過于心靈寧靜；最清凈的真理莫過于了解無常的真諦。

【第95句】：【禪心佛語】道路彎彎、人生彎彎，直則硬、彎則柔。善直者斗、善柔者函。直線傷人、曲養心。

【第96句】：【禪心佛語】身處劣勢絕境，以豁然坦蕩的心情去接受，并積極發掘其中有利的東西，那么，壞事也可能就變成了好事。

【第97句】：【禪心佛語】所有的病患，醫生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。

【第98句】：【圣經文案】126大山可以挪開，小山可以遷移，但我的慈愛必不離開你，我平安的約也不遷移。這是伶恤你的耶和華說的。(塞54:10)

【第99句】：見秋毫之末者，不自見其睫；舉千鈞之重者，不自舉其身。（宋）佛眼禪師《禪林寶訓》卷二