【第1句】：【禪心佛語】覺悟人生是智慧解脫，奉獻(xiàn)人生是慈悲關(guān)懷。二者的融合無間就是菩薩的人生，是大乘佛法的真精神。
【第2句】：“君子訥于言而敏于行。”其實，最有能力的人肯定不是愛招搖和顯援的人。聰明人凡事都心知肚明，謹(jǐn)言慎行，不該說的絕對不說出來。
【第3句】：【禪心佛語】微細(xì)煩惱是指執(zhí)著心中最微細(xì)的智慧，也就是說他有了智慧，能知道念頭的起處，也能知道并看到那生滅的狀態(tài)，但因為有執(zhí)著，所以這種還是白光中的一絲黑暗，這已經(jīng)是非常微細(xì)了，但還是不正常的。
【第4句】：【禪心佛語】臨終時的善念若變成引業(yè)，就很有可能投生到人或天人當(dāng)中，但平時不修心的人，則很難在臨終時產(chǎn)生善念，生起的多數(shù)是惡念或不善不惡的念頭，因此，當(dāng)下的修心特別重要。
【第5句】：【禪心佛語】禪悟人生：嫉妒和貪婪只會讓你內(nèi)心紛亂，要經(jīng)營一份寧靜，就該自知和知足。佛陀說：追尋外在感官的快樂是使人痛苦的原因。
【第6句】：【禪心佛語】禪悟人生：一碗渾濁的水，老搖它，水便總是渾濁，把它放到器皿里不動，沙塵便能沉底，可見清心是沉五欲之沙、驅(qū)煩惱的初步功夫。
【第7句】：【禪心佛語】世界太吵，聽聽自己：再大的困難和再強(qiáng)大的焦慮，都會敗在行動力和堅持面前。如果你問我時光和努力到底有什么意義，那么變成更好的獨一無二的自己，便是時光和努力的全部意義。
【第8句】：世間的覺悟始終是以自我肯定、自我實現(xiàn)為目的，而佛法的覺悟則是強(qiáng)調(diào)在徹底的自我否定的基礎(chǔ)上來達(dá)到自我凈化、自我完善。
【第9句】：跑得快不如長個好腦袋。人和人最大的差別是思考問題的角度不同。那些成功人士不是天生的聰明，而是會不斷運用一些新方法幫助自己快速成長。創(chuàng)新才能闖出一條生路。
【第10句】：朋友交的滿天下，真正摯情有幾人？有茶有酒是兄弟，為難之時不見人。人敬富、狗咬貧、財大氣粗小瞧人。人在世、多交人，為人處事要留神。逢人要講七分話，不可全露一片真。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。
【第11句】：【禪心佛語】好報惡報都是漸次積累的，做好事不一定每次都有好報，但只要一次好報，就足以抵償以前做過的所有好事。做壞事不一定每次都有惡報，但只要一次惡報，就足以清算以前做過的所有壞事。
【第12句】：【禪語人生】學(xué)佛落實在哪里?就落實在我們的生活當(dāng)中，通過我們的身、通過我們的口、通過我們的心來改變自我。
【第13句】：世界上有兩種人不需要解釋，一是理解你的人，二是不理解你的人，理解你的人不用解釋，他也會明白，不理解你的人，解釋也沒有用！
【第14句】：【禪心佛語】哪怕你一次次的因為覺察到自己有自私的習(xí)慣、以自我為中心的習(xí)慣、不好的習(xí)慣等等，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，但又不能有效對治不能停止，因此產(chǎn)生罪惡感——但是這個恰恰表示你的菩提心正在發(fā)芽、正在茁壯成長中。
【第15句】：【禪心佛語】九十、夸獎我們，贊嘆我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進(jìn)步。
【第16句】：在生活中體悟禪意，有了煩惱才有了覺醒，去承擔(dān)命運的解脫清涼自在。心安，才是故鄉(xiāng)，那么就需要我們?nèi)ビ^察我們的每一個起心動念，去照亮心地那些還不夠光明的地方，向佛靠近，遠(yuǎn)去雜染，就是清凈。
【第17句】：【禪心佛語】人生第一要務(wù)，就在于發(fā)展自己的能力，貯藏自己的精力，維護(hù)自己的健康，使自己在做任何事的時候都能使出全力。
【第18句】：【圣經(jīng)文案】125他被欺壓，在受苦的時候卻不開口；他象羊羔被牽到宰殺之地，又象羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。(塞53:7)
【第19句】：【禪語人生】夜鶯聲音好聽換不來飯吃，與其有時間嚎叫，不如去磨爪子，嚎叫如果能得到食物，那么驢一定比狼還厲害。
【第20句】：【文案基地經(jīng)典禪語】一定不要把眼光放在別人的對錯是非上，也不要在意別人是正確還是離譜，一定要檢查自己的內(nèi)心世界是否糾結(jié)和矛盾，有些道理看似簡單，其實深遠(yuǎn)，一個人的胸懷深淺卻往往關(guān)系著一個人命運的悲歡。
【第21句】：【圣經(jīng)文案】503我聽見有大聲音從寶座出來說：“看哪！神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民；神要親自與他們同在，作他們的神。”(啟21:3)
【第22句】：上根菩薩居露地，中根菩薩居葉中，下根菩薩居石室，未成佛道常不臥。《心地觀經(jīng)》卷五，阿蘭若品雖行苦行，不憚劬勞，恒無退轉(zhuǎn)。《心地觀經(jīng)》卷八，成佛品
【第23句】：對憤怒的人，以憤怒還擊是愚蠢的，那樣只會給自己帶來更大的憤怒。而且兩虎相斗必有一傷。所謂“逢強(qiáng)智取”，如果保持冷靜，態(tài)度更平和些，讓對方心平氣和地接受，對雙方都有益。
【第24句】：學(xué)會低調(diào)做人，就要不喧鬧、不矯揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷進(jìn)是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認(rèn)為自己滿腹才華，能力比別人強(qiáng)，也要學(xué)會藏拙。不要抱怨自己懷才不遇，真正有才能的人，總會被發(fā)現(xiàn)的。
【第25句】：做人重要的是人格，人格內(nèi)涵包括知、情、意。知是知覺、知識、智慧；情是情感、情緒、情操；意是意念、意識、意愿。自卑是人心靈上的一把鎖，鎖住了人生的勇敢，不敢正視別人的眼睛，不敢冒險。
【第26句】：很多人闖進(jìn)你的生活，只是為了給你上一課，然后轉(zhuǎn)身離開。如果有一天，讓你心動的再也感動不了你，讓你憤怒的再也激怒不了你，讓你悲傷的再也不能讓你流淚，你便知道這時光，這生活給了你什么，你為了成長，付出了什么。
【第27句】：【禪心佛語】人生在世，美貌、權(quán)力、財富、名譽(yù)都不過是過眼煙云，人應(yīng)該學(xué)會順其自然地活著，越是刻意追求反而會被其所累，迷失了自己。
【第28句】：恒愚法師：莫以善小而不為，莫以惡小而為之。日日行善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)矣；日日行惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)矣。為善如春天之草，不見其長，日有所增；作惡如磨刀之石，不見其缺，日有所損。
【第29句】：【禪語人生】我們厭離污濁的身心和世界，求生到凈土，以清凈的菩提心為種子；以清凈的禪樂和法喜為食；以清凈的三十二相和八十種隨形好為身體，以成佛為究竟；這正好是一個清凈的回歸，這個清凈就是我們自性清凈平等的性德。
【第30句】：【禪心佛語】人生最難得到的是人心，人生最難分配的是利益，人生最難平衡的是心態(tài)，人生最難控制的是情緒，人生最難戰(zhàn)勝的是自己，人生最難說的話是真話，人生最難抵擋的是誘惑，人生最難留住的是光陰。
【第31句】：愚癡之人不明事理、迷惘無知，時常處在無明煩惱中。要如何才能舍棄煩惱、破除愚癡呢？必須以“因緣觀”來對治愚癡，才能產(chǎn)生智慧。
【第32句】：譬如有人欲護(hù)其身，先護(hù)命根，菩薩摩訶薩亦復(fù)如是，護(hù)持一切諸佛正法，應(yīng)先守護(hù)菩提之心。“四十華嚴(yán)”卷三十六
【第33句】：【禪心佛語】貪心犯戒，其罪尚輕。若嗔心犯戒，其罪甚重。何以故?因貪犯戒，尚攝眾生。因嗔犯戒，棄舍眾生。
【第34句】：【禪心佛語】放開眼量觀察那些煩惱，不過是生活的障眼法，能淡然面對，就不火冒三丈，這世間沒有真正的苦海，只有自己的執(zhí)著背離了靠岸的地方，甚至給自己的傷痛找到許多不能停止的托辭，幸福原本就在，不管你點頭還是搖頭。
【第35句】：不自棄則志剛，不自暴則氣柔。志剛則本立道生，氣柔則深造自得。志剛可上求佛道，氣柔可下化眾生。志剛可荷負(fù)眾生，氣柔可承事諸佛。——《法語二》
【第36句】：慈悲的本意，在于你深知整個世界都是你的一部分，不是其他，不是分割的，是統(tǒng)一的。當(dāng)你抱怨，沒有其他人會真正受影響，而你是唯一真正聽到你的抱怨的！你所給予的，即是你所受的。
【第37句】：學(xué)會愛，懂得愛，不僅要愛自己，還要愛別人。世間哪兒有愛，哪兒就會有財富和成功的身影。而一個缺乏愛心的人，是很難談得上什么成功的。
【第38句】：如果我們足夠善良，足夠完美，還有人對我們冷嘲熱諷，還有人緊抓著我們卑微的過去取笑我們，我們可以不必在意，只須丟掉那些壞臉．色，壞的評價，淡然地面對一切是非功過，我們會過得很快樂。
【第39句】：生活里人生太過于堅強(qiáng)，凡事都不柔軟，凡事都不退讓，凡事都不回避，凡事都不思考，大腦運轉(zhuǎn)遲緩，俗稱一根筋，那不是堅強(qiáng)，那是執(zhí)著，那也是造成生活苦惱的來源。松松的看別人，能忘就忘了吧。
【第40句】：【禪心佛語】人生辛勤耕耘，積累知識，吃盡了苦頭，榨干了自己的心血，為的是給別人增加營養(yǎng)和智慧，讓別人活得輕松愉快，得以享受，其作用，不光是教育現(xiàn)代的人，而且還能教育和影響后來的人去擁抱正確的人生，人類記住他。
【第41句】：【佛門禪語】人生有兩種境界：一是痛而不言，二是笑而不語。痛而不言是一種智慧，笑而不語是一種豁達(dá)。人生在世，往往會因這樣或那樣的傷害而心痛不已。對堅強(qiáng)的人來說，頑強(qiáng)的是生命賜予的最好禮物。
【第42句】：【禪心佛語】人之生長壯老，皆由陽氣為之主；精血津液之生成，皆由陽氣為之化。“陽強(qiáng)則壽，陽衰則夭，所以陽氣決定長生。
【第43句】：【禪心佛語】佛陀說：“應(yīng)無所住。”就是要我們?nèi)サ魣?zhí)著心，不要執(zhí)著于某個目標(biāo)，不要為求一點，而失掉一面。因為你只有一個，而目標(biāo)卻可以是很多個。
【第44句】：修得平常心，笑看世間事。生活總是讓我們遍體鱗傷，老天給了每個人一條命，不要為了任何人委屈自己，卑微不是你該有的，記得左手牽著你的原則，右手握住你的心。人生，終是沒有如果。人生，不可假設(shè)，也不能重來。
【第45句】：【羅狀元醒世詩其16】榮辱紛紛滿眼前，不如安分且隨緣。身貧少慮為清福，名重山丘長業(yè)愆。淡飯盡堪充一飽，錦衣那得幾千年。世間最大惟生死，白玉黃金盡枉然。
【第46句】：春節(jié)前夕，大家一直在討論如何幫助凈依師兄病重的父親，找助念團(tuán)，查閱臨終關(guān)懷須知。那幾天，頓悟：在生死面前，所有的是非對錯、名利爭斗都是那么膚淺。其實人生只有一件大事：生從何來，死往何去？
【第47句】：【禪語人生哲理經(jīng)典文案】恒東法師:不必要把幸福描繪得和春天一樣美好，人生本來就是在煩惱當(dāng)中穿行，在痛苦當(dāng)中浮沉，你的謙虛和樂觀，就是面對逆境出現(xiàn)的曙光，向前，就是方向。
【第48句】：【禪語人生】學(xué)禪要開智慧、要覺悟，要了解這個世間的事實真相。世間的一切皆為虛假，正如佛說：萬般將不去，唯有業(yè)隨身。
【第49句】：你不喜歡的東西，可能正是別人的至愛；你如獲至寶的東西，別人可能棄如敝屣。不要以自己的好惡揣測人家的好惡，也不要因人家的好惡左右自己的好惡。
【第50句】：無“形式”則不足以顯“內(nèi)容”。然形式要取諸“中道”，不可野亦不可亂，尤其不可輕忽“形實如一”的掌握。
【第51句】：【禪心佛語】人間萬事總有它究竟的因緣，是非煩惱是如此，違逆之境也是如此。境界生起時真能面對與放下，首要回頭轉(zhuǎn)身，冷靜思考自我的心念和行為才是。一旦透得個中因緣始末，還怕不見風(fēng)清月白時。
【第52句】：并不是每個人都需要種植自己的糧食，也不是每個人都需要做自己穿的衣服，我們說著別人發(fā)明的語言，使用別人發(fā)明的數(shù)學(xué)。我們一直在使用別人的成果。使用人類的已有經(jīng)驗和知識來進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造是一件很了不起的事情。
【第53句】：身處順境，不必張揚；身處逆境，決不放棄；世上只有一條路不能選擇，那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕，那就是成長的路。
【第54句】：善是禪的根本，學(xué)會用微笑迎接困境，學(xué)會用寬容包容殘缺。不懂走路的技巧會摔跤。生活總是在我們最軟弱的地方給我們重?fù)簦钗覀兂砷L。
【第55句】：【不患人之不己知】子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”（《論語·學(xué)而》）☆一個人不怕人家不了解你，最怕你自己不了解別人。☆如果一個人的品行高尚了，能力又足夠強(qiáng)，就一定能吸引志同道合的朋友，成為莫逆之交。
【第56句】：上帝按自己的形象造人，彌陀按自己的形象造佛。念佛人是彌陀的作品，他的工作做到哪一步，念佛人才有如何的表現(xiàn)。
【第57句】：【禪語人生】與山水親近，受自然洗禮，像梅水初放，似水滴輕賤；此情此境，以分不清那是山水那是人心，山水就是我，我就是山水；心底唇邊微笑中發(fā)出愿望：愿將山色供生佛，修到梅花伴醉翁。
【第58句】：【佛心禪語】四祖道信說：“性雖無形，志節(jié)恒在然。幽靈不竭，常存朗然，是名佛性。。悟佛性者，名菩薩人，亦名悟道人，亦名識理人，亦名得性人。”
【第59句】：【精短禪語】這百年的生活，并不是在接受生活的折磨，也不必懷疑得到什么失去什么，也無須事事爭強(qiáng)好勝，人生像一枚硬幣，反正都是生活，換個角度，一樣的獲得。照葫蘆畫瓢，山寨一些別人的快樂。
【第60句】：【禪語人生】一個人首先要滿足自己、愛自己，然后才有能力愛別人。如果我們超越自己的能力去愛別人，或者為了讓他人看到我的愛，那就是一種愚蠢的愛。愚愛雖是愛，雙方都受害，學(xué)會愛的智慧，開啟和美人生。
【第61句】：【佛家經(jīng)典禪語靜心】做人要淡，用情要真。人生路上有太多甜蜜和喜憂，我們也要面對所有，誰都有跌倒的時候，我們要堅強(qiáng)站起來，哪跌倒哪爬起來，眼前的困難只是暫時的，寧愿去爭奪波濤洶涌的自由，也不躲在無人的避風(fēng)港。
【第62句】：【禪語人生】以理智的態(tài)度來聽取各方面意見，心中就會有正確的主張；用道德規(guī)范來約束心中的欲望，心境就自然清明。
【第63句】：【禪語人生】在人生中只有曲線前進(jìn)的快樂，沒有直線上升的成功。只有珍惜今天，才會有美好的明天；只有把握住今天，才會有更輝煌的明天。
【第64句】：【禪語人生】偉大的夢想讓成就隨之成長，渺小的希望讓你永落人群之后。相信自己，就必然會做到，一切都由意識掌控。如果自認(rèn)高人一等，就一定出類拔萃。
【第65句】：【佛心禪語】不要去聽別人的忽悠，你人生的每一步都必須靠自己的能力完成。自己肚子里沒有料，手上沒本事，認(rèn)識再多人也沒用。人脈只會給你機(jī)會，但抓住機(jī)會還是要靠真本事。所以啊，修煉自己，比到處逢迎別人重要的多。
【第66句】：【佛心禪語】不暴飲暴食，身體會輕安；不貪睡眠，身體會輕安；不玩物喪志，身體會輕安。輕安的人會長壽，輕安的人會有許多朋友，輕安的人會受人尊重。
【第67句】：【禪心佛語】苦與樂，是冤家，也是親家。最大的歡樂，往往包含在巨大的艱辛之中。猶如明珠藏于大海，寶藏埋于深山。
【第68句】：【佛心禪語】了堂禪師接引學(xué)人常以“萬法歸一，一歸何處”為機(jī)用。有一天，一位學(xué)僧前來請示洞山五位訣（五位訣即：一、正中偏；二、偏中正；三、正中來；四、兼中至；五、兼中到），了堂為其詳解盡析之后，問道：“會了嗎？”
【第69句】：【佛心禪語】暴風(fēng)雨比起晴空萬里，當(dāng)然更能喚起人們的警戒心。從內(nèi)心深處，我們會發(fā)現(xiàn)更多的耐心、毅力、勇氣以及意志。
【第70句】：法界之內(nèi)，“南無阿彌陀佛”的旗幟插到哪里，哪里便是佛的領(lǐng)地。現(xiàn)在這一面旗幟已深深地插在我的心里，我的心便是佛的領(lǐng)地了，何其幸福。
【第71句】：修行人的心境，要如“鳥過白云，魚躍水面”般---空中無跡，水面無痕；不為消逝事物而煩惱，心境安然而自在。
【第72句】：【佛心禪語】不要自命清高，也不要妄自菲薄。眾生是平等的，當(dāng)你的心打開了，你就會發(fā)自內(nèi)心地接納和尊重每一個眾生。你不會輕視或厭惡任何一個人，不管他看起來多么卑微或惡劣，你看到每一個人都會很歡喜。
【第73句】：【禪心佛語】人生第五苦——愛別離苦。佛說，愛是追求融合克服分裂的表現(xiàn)，愛上帝是追求精神的統(tǒng)一，愛情人是追求生命的統(tǒng)一。但愛的本身包含的痛苦是人所共知得，問世間情為何物，直叫人生死相許。
【第74句】：財富再多，總有用盡的時候；地位再高，總有衰敗的時候；名譽(yù)再大，總有失去的時候；親人再多，總有離散的時候；身體再好，總有衰老的時候。只有內(nèi)心的覺醒才是不生不滅、不增不減、不垢不凈的至高無上境界。
【第75句】：【七種病最易誤診】臨床統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，大約40%的疾病初次診斷會發(fā)生誤診。國哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)教授總結(jié)出了最易誤診的7種疾病：①帕金森。甲狀腺功能減退。纖維肌痛癥。多發(fā)性硬化癥。乳糜瀉。慢性疲勞綜合征。紅斑狼瘡。
【第76句】：【雪竇山彌勒大佛】大佛坐北朝南，銅質(zhì)坐姿，左手提布袋，右手握佛珠，慈眉善目，笑容可掬，袒胸露腹。佛居高臨下，氣勢非凡，寶相莊重，做工精美，栩栩如生。
【第77句】：【禪語人生】與其相見，不如懷念，與其攀緣，不如隨緣。人生不過是一場旅行，你路過我，我路過你，然后，各自修行，各自向前。
【第78句】：【禪心佛語】若是想超出三界，要無念，連這個善念都無所著，行一切善，不著一切善，行一切布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定，不著一切相。
【第79句】：【禪心佛語】你要學(xué)會一笑置之，你要學(xué)會超然待之，你要學(xué)會轉(zhuǎn)化勢能。智者懂得隱忍，原諒周圍的那些人，讓我們在寬容中壯大。
【第80句】：【禪心佛語】人生在世的最大煩惱就是貪欲，當(dāng)貪欲占據(jù)了我們的心靈世界時，我們本來具備的生命內(nèi)在的力量就被削弱了，從而成為脆弱而且可憐的苦難者。
【第81句】：日光不環(huán)，只為云霧覆障。一切眾生清凈之性，亦復(fù)如是，只為攀緣妄念諸見，煩惱重云，覆障圣道，不能顯了。——《楞伽師資記》
【第82句】：自以為燈，自以為靠當(dāng)你肚餓口渴時，我的飲食不能填你的肚子，我不能幫你吃喝，你必須自己飲食；你想大小便時，你必須親自解決，我一點兒也幫不上忙。
【第83句】：厚黑者的不顧廉恥，薄白者的忍讓過度，凸顯了人性的兩極。極黑和至白，都是社會的病灶，如果一個社會僅僅由這兩部分人組成，那么這一定是個患了絕癥的社會。唯厚黑者能知恥，薄白者能當(dāng)責(zé)，社會的肌體才會健康。
【第84句】：【禪語人生】在利益、名譽(yù)、好事壞事、吃苦享樂等等面前，先檢點自己。吃虧的事我去做，好事讓給別人；包容看不順眼的事情；不再埋怨命運不好；對過去無悔、對現(xiàn)在無怨、對將來無憂；努力耕耘。這就是智慧的生活。
【第85句】：【禪心佛語】每個人的生命只有一次，無法復(fù)制，錯了一次沒關(guān)系，但是千萬不能一錯再錯。時常這樣警醒自己，生活在這個社會上，每天所做的事，都會和周圍的人發(fā)生千絲萬縷的聯(lián)系，所以不能只顧及自己的感受，也要有一份責(zé)任感。
【第86句】：【圣經(jīng)文案】372但我斷不以別的夸口，只夸我們主耶穌基督的十字架。因這十字架，就我而論，世界已經(jīng)釘在十字架上；就世界而論，我已經(jīng)釘在十字架上。(加6:14)
【第87句】：【佛心禪語】人生往往如此：擁有的越多，煩惱也就越多。因為萬事萬物本來就隨著因緣變化而變化，凡人卻試圖牢牢把握讓它不變，于是煩惱無窮無盡。
【第88句】：現(xiàn)代人生活很忙碌，理應(yīng)感到充實，但很多人都不知道生活的重心在哪里，內(nèi)心常常覺得空虛無聊，忙碌的工作、多樣化的娛樂方式便成了暫時的麻醉劑，麻醉時間一過，空虛感又會襲來。
【第89句】：【禪語人生】一個人寬懷大度一點，機(jī)會便多了，世界也大了；褊狹小氣，機(jī)會便少了，世界也小了。心態(tài)決定狀態(tài)，心胸決定格局，眼界決定境界。人只有改變內(nèi)在的心態(tài)，才能改變外在的世界。
【第90句】：我們的心，是一座小城，沒有雜亂，沒有喧嚷，只有一團(tuán)薄霧，一陣微風(fēng)，裝著童年的純真。我們看不懂這個世界，不是因為無知，而是因為不夠單純。
【第91句】：【禪心佛語】任何人都渴望成功，渴望過上幸福的生活。然而“臨事抱佛腳，不如平時燒香”，只有在提高自身素質(zhì)的基礎(chǔ)上友愛與競爭，這才是明智的做法。
【第92句】：隨其所行業(yè)，如是果報生，作者無所有，諸佛之所說。如機(jī)關(guān)木人，能出種種聲，彼無我非我，業(yè)性亦如是。《華嚴(yán)經(jīng)》卷十三，菩薩問明品
【第93句】：生命的意義，并不是去觀察命運有多少缺陷，并不像吃貨專盯著吃一樣，而是努力地去規(guī)范、協(xié)調(diào)、改善自己的心態(tài)和氛圍，把平靜當(dāng)做自己生活的一個習(xí)慣。
【第94句】：【佛心禪語】做任何事情都要遵守游戲規(guī)則，小偷也清楚有些東西是絕對不能偷的。所以說做事情萬萬不可做絕，落井下石的事絕對不要干，給別人讓出退路就等于給自己掃清障礙。
【第95句】：在不知道想要什么的時候，人們總是害怕錯過；在知道了想要什么的時候，人們常常后悔錯過不必為此太過傷感，這是成長的代價。今天想要的未必是明天還想要的，人總是在得失、取舍之間慢慢參透屬于自己的生命之禪。
【第96句】：把生命都耗費在名利上，到頭來只能是一場空。清閑自在才是生命的至寶，它使我們遠(yuǎn)離空虛，不受世俗傷害，讓我們看到生命的本真，找到人生的快樂。
【第97句】：【佛心禪語】“專一則靈，分馳則蔽。”專一什么呢？專一必須要斷欲去愛。若不斷欲去愛，就是出家修八萬大劫，也不會修成的，所以這是要緊的。
【第98句】：【佛語悟道】父母對子女的恩情深厚，對子女的憐愛沒有停止的時候。父母的心總是伴著子女的一舉一動，總是隨著子女的遠(yuǎn)離和歸來而改變。百歲的母親會為八十歲的兒子操心掛念，只有當(dāng)生命停止的時候，這種恩愛才會停止。
【第99句】：少欲知足樂，多聞分別樂，無著阿羅漢，亦名為受樂。菩薩摩訶薩，畢竟到彼岸，所作眾事辦，是名為最樂。《大般涅槃經(jīng)》卷十二，圣行品
