【第1句】：【佛心禪語】一位秀才問趙州禪師：“此情此景，如何感悟人生？”趙州禪師淡淡地說：“不雨花猶落，無風絮自飛。”

【第2句】：【禪語人生】游刃有余的人生須五從：從溝通中融洽和諧；從參與中奉獻身心；從和合中集體創造；從認同中自我享有；從平和中進取奮發；從威儀中端嚴禮敬。

【第3句】：以佛心看人，周遭遍地人人皆是佛；以鬼心看人，則處處都是猙獰的鬼影。

【第4句】：【禪心佛語】人生沒有彩排，每天都是直播；不僅收視率低，而且工資不高。

【第5句】：問：怎樣才是正確的修行？答案是：以智慧去凈化H己，以慈悲去感化他人，這才是正確的修行。

【第6句】：二、氣要柔：柔和的氣質，能克服剛強的性格。以清凈無染的菩薩心，包容廣愛一切眾生，柔和忍辱則無紛爭、怨懟。

【第7句】：佛用慈悲和智慧救濟眾生，是悲智并用的完人。慈悲和智慧是一體兩面，不可分離，慈是濁世里的一盞明燈，照亮了道路，而智慧則是指南針，把持著正確的航向。

【第8句】：【禪語人生】一個狼群就是一支訓練有素，紀律嚴明的部隊，統一行動，絕對服從，協同作戰，這就是狼的紀律。

【第9句】：【禪語人生】學著看淡一些事情，看開一些事情，才是對自己最好的保護。所有的糾結和煩惱都是一種自虐。

【第10句】：唯有罪福業，若人已作者，是則己之有，彼則常持去。生死未曾舍，如影之隨形。《雜阿含經》卷四十六，第1233經

【第11句】：【禪心佛語】區別大乘和小乘的關鍵在發心上，不管你修什么法門，首先要看你的發心。

【第12句】：救世必須先救心，人人都有與佛相同的佛性，唯有信仰佛法，改正邪蔽的思想，矯正不端的行為，福利社會人群，倡導教育、健康及正常的娛樂，才能得到心靈永恒的快樂。

【第13句】：【禪心佛語】經營自己的長處等于存一筆利率最高的存款，它能使你的人生不斷增值。經營自己的短處等于貸了一筆利率最高的貸款，它會不斷削弱你的人生。

【第14句】：【佛心禪語】有位修行很深的禪師叫白隱，無論別人怎樣評價他，他都會淡淡地說一句：“就是這樣嗎？”

【第15句】：【禪語人生】問：是否誦完經后一定要回向？上人：回向就是著相，不回向也是著相。凡有所執著，都是與佛法不相應的。

【第16句】：【禪心佛語】如是一切法，盡在自性。自性常清凈，日月常明，只為云覆蓋，上明下暗，不能了見日月星辰。忽遇惠風吹散，卷盡云霧，萬像森羅，一時皆現。

【第17句】：人大多數有名利之心，與人爭、與事爭。如能與人無爭則人安，與事無爭則事安；人事皆無爭，則世界亦安。

【第18句】：【禪心佛語】關指整體的功用。一聲之下連自己都忘卻了，就達到了天人合一的化境。

【第19句】：【佛心禪語】自私—是一種慢性毒藥。一旦上癮，即不能自制，倘至飽和的程度，會使人生充滿痛苦與失望，終歸毀滅。

【第20句】：【佛心禪語】禪定禪定，要靜要清凈，看住了什么昏沉也沒有，什么妄想也沒有，一心定在那里，動也不動，天倒下來了也不怕，貓捉老鼠就是這個精神，聚起精神看著老鼠。

【第21句】：【禪語人生】在生活與感悟之間，在現實與禪學之間，時光依然在流去。

【第22句】：【禪語人生】因為我們不了解自己內心的變化規律，所以常常會上當受騙。

【第23句】：眾生萬機不等，個人怎樣表現都可以，也多少會契應一定的人群；但弘法則不同，必擇普機普緣之教，不取一機一緣之法。

【第24句】：【禪語人生】我們不求名，但要做好事，人家要稱贊我們是另外一回事。不為名去做，但做了就一定有名，這是辯證法的道理。

【第25句】：【佛心禪語】年齡：老年人往往更加幸福。隨著歲月的流逝，老年人逐漸學會了抓住使其幸福的事情，放棄容易產生麻煩和不幸的事情。

【第26句】：若有所施，當愿眾生，一切能舍，心無愛著。《華嚴經》卷十四，凈行品

【第27句】：【禪心佛語】沒有給人微笑的人，更需要別人給他微笑。所以，如果你希望人們都喜歡你，規則是：微笑。

【第28句】：【佛語悟道】經過多次轉抄，“鳥”字、“焉”字就被錯寫成了“馬”字。

【第29句】：【禪語感悟人生的文案】生活要有一分氣度，容得下是非；有一分大氣，舍得下惆悵；有一分度量，放得下計較；有一分灑脫，想得開憂煩。凡事看開，則幸福無憂。

【第30句】：【禪語人生】要開大智慧的，就是以無所得來做認識世間的前方便，這是學佛的開始。

【第31句】：了凡先生雖然精通易經數術，但他卻一再強調說術只是一種形式，而道卻能給人以真正的啟迪。他希望我們能將“了凡因語”的理論傳播四方，讓更多的人受益。

【第32句】：【禪語人生】一朝起，一朝落，一朝揮墨一朝過錯。一念佛，一念魔，一念心痛一念折磨。一顆心，一盞燈，一念清凈一念解脫。

【第33句】：【佛心禪語】做人必須要有節制，節制是抵制誘惑的力量，不節制只會是煩惱和痛苦纏繞的人生甚至會走向災難。人生有節制，生活就有幸福。

【第34句】：【佛語摘抄精選】夫謬之于空談，不如證之于事實；聞之仿像，不如決之于耳目。故信不如學，言不如行。（《法苑珠林》）

【第35句】：得到的總是比想得到的少得多，怎么辦？佛日：由愛故生憂，由愛故生怖；若離于愛者，無憂亦無怖。一《妙色王求法偶》

【第36句】：【佛心禪語】別人侮辱、毀謗、破壞、責罵我們，都是在為我們消業障，所以要感恩。

【第37句】：巨大的成功靠的不是力量是韌性。社會競爭常常是持久力的競爭，有恒心和毅力的成功者往往成為笑到最后、笑得最好的人。

【第38句】：【佛心禪語】不用牽掛過去，不必擔心將來，踏實于現在，就與過去和未來同在。

【第39句】：【禪心佛語】人之所以快樂，并不是因為得到的多，而是因為計較的少。

【第40句】：寧舍身命，終不為惡。不為養身，邪命自活。寧舍身命，不惱于他。《集一切福德三昧經》卷上

【第41句】：小時候，向往天空；少年時，總是多夢；青春時，唯我獨尊；壯年時，處處逞能；中年時，萬事看空；老年時，不知所云。

【第42句】：【禪心佛語】人生路上，我們需要沉淀自己。沉淀是一種生活態度、是一種修養、是一種品質、更是一種境界。

【第43句】：幸福不是你能擁有多少，而是你的心滿足了多少。一個人的欲望越少，就越能享有幸福的生活。

【第44句】：地等和合，微塵之聚，若離于心，即無所得。《大乘密嚴經》卷中，顯示自作品諸有對色，皆識變現，非極微成。（古印度）護法等《成唯識論》卷一

【第45句】：【佛心禪語】走正確的路，放無心的手，結有道之朋，斷無義之友，飲清凈之茶，戒色花之酒，開方便之門，閉是非之口。

【第46句】：不修無益苦行，于真諦法中，以勇猛心離邪思、邪行，行于正法，則心能安定平穩，精進不斷，法喜充滿，終至得到解脫。

【第47句】：【禪心佛語】菩提自性生諸萬法，行深般若見諸實相。平等十方無所不至，入塵不染，出塵不失。生滅得失在沿途，歸得寶所皆空寂。

【第48句】：責備的話要帶撫慰，批評的話要帶贊揚，訓誡的話要帶推崇，命令的話要帶尊重。（當代）星云《人間佛教的戒定慧》

【第49句】：【禪心佛語】每日提醒：大計劃一旦變成無數個小計劃，就十分容易達到。

【第50句】：【禪心佛語】道不自弘，弘必由人；俗不自覺，覺必待匠。三界火宅，眾苦交煎，唯菩薩大士不懼五濁，入泥入水，濟拔眾苦。

【第51句】：【禪心佛語】人生亦是如此，一旦進入生活娛樂，就該盡情自由放縱，無拘無束，享受生活。如莊周夢蝶所寓，人如能打破生死、物我的界限，則無往而不快樂。

【第52句】：愛自己，緣來緣去的紅塵，我只淡淡地看著。悲不言，喜不語，更甚是不悲不喜。倘若不曾有過那般驚奇的過去，又怎能如心拾得禪云的菩提。

【第53句】：【圣經文案】134我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們里面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。(結36:26)

【第54句】：【圣經文案】252人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水，要在他里頭成為泉源，直涌到永生。(約4:14)

【第55句】：最會原諒自己的人，最得不到別人的諒解和佛天的原諒；最肯責備自己的人，最容易得到別人的原諒和佛天的寬恕。——耕云先生

【第56句】：【禪心佛語】天道運而無所積，故萬物成；帝道運而無所積，故天下歸；圣道運而無所積，故海內服。

【第57句】：當我們允許別人來掌控自己的情緒時，本身就已經成了一個受害者，當對發生的現狀無能為力的時候，抱怨與憤怒便成了唯一釋放的選擇。

【第58句】：縮小自己，要能縮到對方的眼睛里、耳朵里。既不傷他，還要能嵌在對方的心頭上。——證嚴法師

【第59句】：【禪語人生】現在很多人，小事不做，大事做不了，結果什么也沒有做成。

【第60句】：【佛心禪語】禪悟人生：健康是最大的利益，滿足是最好的財產，信賴是最佳的緣分，心安是最大的幸福。--《法句經》

【第61句】：佛教的修行，以信為基礎，以解為先導，以行為落實，以證為圓滿，是為信、解、行、證。

【第62句】：【禪心佛語】耳根太輕，只能讓心沉重，親眼看到的都未必是真的，何況只是聽說。

【第63句】：【禪心佛語】人的志向和品德要靠艱苦的環境來磨練，溫室里的花朵終究是經不起風吹雨打的，只有在疾風勁雨中成長的青松翠柏，才能耐得住歲寒。

【第64句】：【禪語人生】直了自心，無性無念，則在眼曰見，在耳曰聞，在手執捉在足運奔。六根門頭，無障無礙，六塵堆里，無染無雜。謂之無念行。

【第65句】：【佛心禪語】佛教的真理猶如明燈，將遣除一切眾生的無明，并啟迪心靈的智慧。跟著真理的腳步，讓我們來一趟菩提之旅吧。這一定是一個寂靜與安詳的旅程。

【第66句】：【禪心佛語】沒有平靜的心，就不會有清凈處，也不會有平平安安的事。

【第67句】：佛說，保持平常心得快樂之福報。保持平常心，不以物喜，不以己悲，坦然面對人生中的坎坎坷坷、是是非非、悲歡離合，自能遠離煩惱與痛苦。

【第68句】：【禪心佛語】或者可以不見，或者可以相見，若是終究離散，不如此生不見；或者可以相惜，或者可以相離，若是煩惱相對，有如此生未見。

【第69句】：【圣經文案】480不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他里面了。(約壹2:15)

【第70句】：【禪心佛語】凡是拿虛偽做武器的，在還沒有損害別人之前，先損害了自己。

【第71句】：【圣經文案】305我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。(羅8:28)

【第72句】：【禪心佛語】男子一聽不禁心中竊喜，并說道：“原來是同道中人。你能教我怎么干大買賣嗎？”他的態度是那么懇切，那么虔誠。

【第73句】：【禪心佛語】佛是什么？就是覺性。覺悟以后，你就是佛。覺性在哪里？就在我們心中。

【第74句】：人固有陋習，改了就是好同志。一時改不了也情有可原，只要不停其改就成。

【第75句】：【禪心佛語】你們皈依三寶，就是皈依佛、皈依法、皈依僧，還要皈依戒。皈依了，要深信三寶，在佛教里，要做一些個有意義的事情，不要以貪心來信佛法。

【第76句】：人多迷于尋找幻化的痕跡，因而停滯不進。時間再多、路再長，也了無用處，終無所得。

【第77句】：【禪語人生】有志氣的人發一次愿，終身堅持。沒志氣的人天天發愿，浮而不實。

【第78句】：私心是心靈的包袱，是人性的原始背叛。勇敢地拋棄它，你會感到一身的輕松，一生的寬容。只有除去私心，你才會有真正的瀟灑人生。

【第79句】：對物質的過度貪求和不合，常常成為束縛自己的枷鎖，守財人的眼中除了財，便再也看不到其他東西，因而失去了生命中其他的樂趣，甚至生生世世都為財所困。

【第80句】：風險的存在是多種多樣的。如果看不見事物之間的聯系，孤立地看問題，風險來到身邊就無法躲避。看問題全面些，就能適當規避風險。

【第81句】：【禪心佛語】行善之人如春園之草，不見其長，日有所增；行惡之人如磨刀之石，不見其損，日有所虧；山高不算高，人心比天高。白水變酒賣，還嫌豬無糟。

【第82句】：【禪心佛語】離開了其他人，一個人是不能生存在這個世界上的。自己與他人，個人與社會，是不可分割的整體。

【第83句】：【禪心佛語】但現在人卻與古人相反，現在小孩子進幼稚園也好，受小學乃至受大學教育，學的都是知識，而對于做人、處事的根本道理，都是不懂，所以社會一片混亂。

【第84句】：【佛語禪話】父母是孩子的“模”，老師是學生的“樣”；以好模樣，培育孩子正確的人生觀。

【第85句】：人不可能什么都得到，所以應該學會不占有、常放手。要在內心清空自己的欲望，心中空無一物，生活自然能回歸簡單。什么都沒有，也就什么都不會失去。

【第86句】：【禪心佛語】人生之大病，不在無用，而在無明；事業之成功，不在學歷，而在學力。

【第87句】：世尊上雪山，有誰為之說。仗此無情劍，便把青絲截。四相本來空，萬法一無得。解脫內外著，生死從茲歇。一虛云和尚

【第88句】：慧者獨修善，如王嚴治國，如象獨在野，獨行莫為惡。《中阿含經》卷十七．《長壽王本起經》

【第89句】：【經典禪語】時光如何流轉，歲月如何變遷，請相信，所有的過去，都已經是無法改變的事實，一如那愛，愛過便有了痕跡，愛過便有了記憶，愛過，便無悔于今生來世。

【第90句】：【禪心佛語】對于歲數大的人，不識字的，不會誦經，多念念阿彌陀佛就行了，這是我們佛教徒的究竟歸宿。

【第91句】：【禪心佛語】人的求生或求死，生或死，都是為了趨于至善，回歸至善，這是人生的最高境界，生命的最大目的。

【第92句】：【佛心禪語】明軒法師：“你我相識即有緣，面帶笑容結人緣，布施歡喜種善緣，你對我錯相惜緣，損我逆我消孽緣，生老病死了塵緣，果報好壞皆因緣，慈悲喜舍修佛緣。”

【第93句】：【佛心禪語】做一個有良知的人，活著才會淡然無悔。做一個善良之人，活著才會從容。珍惜人生，珍惜光陰。珍惜生命的每時每刻。

【第94句】：禪悟人生：僧問石頭：如何是解脫？石頭反問：誰縛汝？僧：如何是凈土？石頭：誰垢汝？僧：如何是涅槃？石頭：誰將生死與汝？

【第95句】：【禪心佛語】皈依那天，看作我們的生日，把我們修行的階段，從那時候算起。

【第96句】：慧，不是小聰明，不是世智辯聰，它是由持戒、修定而引發的一種高于一般的抉擇力、判斷力，是一種極其敏銳、透徹的洞察力。它能使我們斷除煩惱，趨于覺悟和解脫。

【第97句】：【佛心禪語】不圓滿是自己有煩惱，不清凈是自己有業障。心有慈悲，沒有看不起的人；心有智慧，沒有看不慣的事。一切隨緣，緣生緣滅。

【第98句】：【禪心佛語】所謂的人類是指那些有在試著調伏自心的人，他們心靈質地較為好，比凡夫更有智慧，他們發展出高尚的心靈，因此提升至人類的層次。

【第99句】：【禪語人生】要有生活目標，一輩子的目標，一段時期的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一個星期的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鐘的目標。