求一句 道德感言

百德善為首，百善孝為先。

有沒有道德感悟的名句

道德感悟的句子

【第1句】：道德不是良心的可卑的機謀，而是斗爭和艱難，激情和痛苦。

【第2句】：現代價值觀必須擺脫自我與自私的束縛，跨越金錢與名利的柵欄，走出道德淪喪的怪圈，跳出明哲保身的溝壑，才能使道德之花絢爛，才能使助人為樂溫暖人們的心。

【第3句】：我認為，我認識的每一個人都有道德，雖然我不喜歡問。

我知道我有。

但我寧可天天教別人道德，而不愿自己實踐道德。

“把道德交給別人去吧”，這是我的座右銘。

把道德送完了。

你就永遠用不著了。

如何開展道德感悟教育

下面的來自百度，你自己閱讀消化后用自己的話寫出來。

第七十八章 [原文]，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之①。

弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。

是以圣人云：受國之垢②，是謂社稷主；受國不祥③，是為天下王。

正言若反④。

[譯文]遍天下再沒有什么東西比水更柔弱了，而攻堅克強卻沒有什么東西可以勝過水。

弱勝過強，柔勝過剛，遍天下沒有人不知道，但是沒有人能實行。

所以有道的圣人這樣說：“承擔全國的屈辱，才能成為國家的君主，承擔全國的禍災，才能成為天下的君王。

”正面的話好像在反說一樣。

　[注釋]

【第1句】：無以易之：易，替代、取代。

意為沒有什么能夠代替它。

【第2句】：受國之垢：垢，屈辱。

意為承擔全國的屈辱。

【第3句】：受國不祥：不祥，災難，禍害。

意為承擔全國的禍難。

【第4句】：正言若反：正面的話好像反話一樣。

　[引語]本章以水為例，說明弱可以勝強、柔可以勝剛的道理。

八章說“水善利萬物而不爭”，本與八章的內容聯系起來閱讀。

老子所舉水的例子是人們日常生活中常見的。

水最為柔弱，但柔弱的水可以穿透堅硬的巖石。

水表面上，卻有任何力量都不能抵擋的力量。

這就清楚地說明，老子所講的軟弱、柔弱，并不是通常人們所說的的意思。

此處，由于水性趨下居卑，因而老子又闡揚卑下屈辱的觀念，實際上反而能夠保持高高在上的地位，具有堅強的力量。

本章后面有一句話：“正言若反”，集中概括了老子辯證法思想，其含義十分深刻、豐富。

　[評析]本章內容主要包括兩點：一是對水的贊美；二是“正言若反”。

說：“在世界上，弱能勝強，柔能制剛的事例是不乏見的。

生活在春秋末年的老子，他親身經歷了這個時代的許多大變化，看到了曾為天下共主的周王朝由盛到衰的演變，這不能不對他的思想發生重大影響；同時，在這個時期，隨著鐵器的廣泛使用，人類在征服自然界的斗爭中，對自然現象的認識也在不斷發展。

”“在更遠的時代，水的特點還沒有為人們所了解，保留中禹治洪水的傳說，和老子書中對于水的柔性和作用的認識，是很不相同的。

”老子認為，水雖然表面上看來是柔弱卑下的，但它能穿山透石，淹田毀舍，任何堅強的東西都阻止不了它戰勝不了它；因此，老子堅信柔弱的東西必能勝過剛強的東西。

這里，老子所說的柔弱，是柔中帶剛、弱中有強，堅韌無比。

所以，對于老子柔弱似水的主張，應該加以深入理解，不能停留在字面上。

由此推而言之，老子認為，體道的圣人就像水一樣，甘愿處于卑下柔弱的位置，對國家和人民實行“無為而治”。

再說“正言若反”。

老子所說“正言若反”是老子對全書中那些的言論的高度概括，例如：“”、“”、“”、“大巧若拙”、“”、“明道若昧”、“進道若退”、“夷道若類”、“上德若谷”、“大白若辱”、“廣德若不足”、“建德若偷”、“質真若渝”、“大方無隅”、“大器晚成”、“大音希聲”等等。

孫中原說：“這里連句子的結構都是類似的。

……他們本來是彼此相異的、互相排斥的、對立的，但在某種條件下，某種意義上，表示某種特定事物的概念和它的對方具有了統一性，二者互相包含，互相融合，互相滲透，彼此同一、一致。

這樣，在同一個判斷中，就包含了對立概念的流動、轉化，體現了概念的靈活性。

這種靈活性是有條件的，老子中的話也只在一定條件下才有意義。

”

用自己的話寫你對道德的感悟作文

魯瓦爾的一句話:“人無德行必為舉世所輕,即使他聰慧敏銳,亦形同草木。

”道德是身為公民應自覺履行的準則,是一個人靈魂的力量

急求一篇，“做一個有道德的人”主題征文活動的體會或感言。

以家長對這次征文活動的體會或感言為角度

做一個有道德的人 在這個社會中，有許多行為規范約束著我們的一言一行，這就是道德。

做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。

有一次，我和媽媽到銀行存錢，銀行里人頭攢動，我和媽媽排了很長時間的隊伍才輪到我們。

就在我們走向柜臺時，一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過來。

我開始還認為他是有什么東西丟在那里要拿回去，可他還沒站穩，就發話了：“請問一下養老保險怎么取

” 我可不高興了，明明是我們先來了，怎么讓他先辦起業務呢

而且這么大人了，先來后到這點道理不懂嗎

可媽媽卻好像讓著他一樣，什么話也沒說，而且還把身子往一邊讓了讓。

媽媽的舉動，更讓我驚訝和氣憤，難道媽媽也不懂這點道理嗎

媽媽好象看見了我表情的變化，就悄悄把我拉到一邊，微笑著對我說：“你是不是有點不高興啊

”我用勁地點了點頭，氣憤地說出了我的想法。

媽媽的臉色立刻變得嚴肅起來，對我說：“你這就不對了。

雖然先來后到是規矩，但是他畢竟是位老人啊

而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情。

尊老愛幼是中華民族的優良傳統，也是一種道德的表現，所以我們必須要讓著他，尊敬他。

”我這才點了點頭。

媽媽的表情終于由嚴肅化為輕松，“如果你也是一位老人，你愿意為這么一件小事而和別人爭吵嗎

”我不好意思地搖了搖頭。

這是，那位老人的事已經辦好了，正招呼我們過去。

他這時向我們解釋：“剛才真對不起，我有點急事，讓你們久等了

”我笑著說：“沒關系

這不算什么

” 同時，我也看見了媽媽贊許的目光。

可見，道德還能讓社會更加和諧，幸福，美滿。

但是社會上還存在一些不道德的事情。

最近，汶川發生了大地震，許多人為次慷慨解囊。

但是，我在報紙上看見一條反面的新聞：“某地區奧運火炬手在繞過捐款箱后，把一只空的手放在箱子邊，什么也沒捐。

” 這件事在社會上引起了軒然沒有錯，他們已經捐過了錢，只是幾位記者沒拍到照片，就讓他們空大波，指責聲，叫喊聲，責罵聲，不絕于耳。

經事后調查，火炬手并著手再走了一邊。

這件事讓火炬手很郁悶，人民很納悶，也讓社會充滿了疑問，這記者怎么這樣呢

我則感到很氣憤，媒體本是為人民服務，讓人民更加了解社會，卻報道出這么一條消息，又和報假新聞有什么區別呢

這是拿災區人們的利益開玩笑，是對火炬手的不尊重，是對社會的形象的嚴重損害

實事求是道德的基本表現，而這家媒體卻連這點道德都做不到，還怎么再談自己的信譽呢

這是道德負面的例子，通過這件事，給我們敲響了警鐘，做一個實事求是的人是道德的基本表現，我們要遵循它。

道德是做人的基本素質，我們要捍衛道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人

道德講堂的感悟

【第1句】：道德講堂心得這天，我十分榮幸的參這次道德講動，對我是一次加強自身道德修提高自身職業道德素質難得的領悟機會。

開展道德講堂這項活動，有利于推進社會主義核心價值體系建設，提升全社會的公民禮貌素質。

這次活動以“身邊人講身邊事，身邊人講自我事，身邊事教身邊人”的方式，講述了馮孝英同志扎根基層工商所默默無聞工作24個春秋的先進故事，講得很生動，很有吸引力，感人肺腑，對我有很大的啟示和教育。

透過這天領悟，教育我要樹立正確的職業道德信念，自覺加強職業道德修養，養成良好的職業行為和習慣，把自我鍛煉成為一個具有良好的社會主義職業道德的人。

透過這天領悟，進一步增強了我的職責感，明確自我的工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務的思想。

透過這天領悟，使我更加鐘愛本職工作，做到愛崗敬業，在自我的工作崗位干一行，愛一行，自覺樹立工商的良好形象，為工商事業添磚加瓦，做出應有的貢獻。

【第2句】：道德講堂心得體會星期五下午，咱們聆聽了道德講堂，啟發很深。

道德講堂主要講的是與誠信交友。

誠實就是表里如一，做老實人，說老實話，辦老實事。

守信就是信守諾言，講信譽，重信用，忠實履行自我承擔的義務。

誠實和守信是統一的。

守信以誠實為基礎，離開誠實就無所謂守信。

誠實守信是一個人安身立命的根本。

然而，咱們這天所講的“誠信”，就是不好欺騙別人，做老實人。

誠信是做人的基本準則，是立身之本、成事之基、發展之道。

一個人只要活的誠實，守信用，就等于有了一大筆財富，一個人要誠實，守信用，不貪圖本不屬于自我的東西。

人生最重要的是誠實，講信用，這是比物質財富更加珍重的財富。

因此，咱們要在生活中誠實、守信，這樣才能得到別人的信任。

咱們播下一個動作，便收獲一個習慣；播下一個習慣，便收獲一個品格；道德已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與禮貌交談，千萬不好把行為習慣看作小事。

“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。

每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓咱們從此刻做起，從自我做起，從點點滴滴的小事做起，與誠信為友。