杰出英雄感言

由 雕龍文庫(kù) 分享時(shí)間：2024-03-15 12:48:12 加入收藏我要投稿點(diǎn)贊

安徒生童話50字讀后感

【第1句】：中心思想: 面對(duì)資產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí),金錢代替了一切,在消極的世界里,羅曼羅蘭試圖以他的<<名人傳>>給人們傳遞英雄的氣息,鼓舞人們恢復(fù)對(duì)生活的信念和勇氣...

【第2句】：對(duì)貝多芬de感受是什么: 貝多芬出身貧寒,面貌丑陋,13歲輟學(xué),17歲挑起整個(gè)家庭的生活重?fù)?dān),25歲時(shí)他剛剛在樂壇嶄露頭角,耳朵又開始失聰.這種對(duì)音樂家十分致命的疾病給他帶來的痛苦,非常人能想象,但是他的大多數(shù)作品竟然是在耳聾后寫成的.在生活上,他一直是不幸的,由于貧窮和殘疾,他的感情生活充滿了凄苦和遺憾.但是, 可是這位自尊心極強(qiáng)的音樂家仍然堅(jiān)持,“誰也無法戰(zhàn)勝我，我要死死握住命運(yùn)的咽喉.” 貝多芬是杰出的,他的音樂戰(zhàn)勝了平庸,戰(zhàn)勝了人類,戰(zhàn)勝了痛苦,戰(zhàn)勝了所有的磨難和障礙,攀登上了生命的高峰.我印象最深的是他的第九交響樂在維也納首演時(shí),聽眾如癡如醉,深深陶醉在音樂之中,許多人流了淚,演出結(jié)束,掌聲雷動(dòng),當(dāng)他轉(zhuǎn)身面對(duì)觀眾的時(shí)候,全場(chǎng)起立,揮動(dòng)帽子向他致敬,令人感動(dòng)... 感言: 樓主你可以去看看有關(guān)貝多芬的電影,就會(huì)更好的理解他的一生.他雖然有時(shí)顯得很高傲,脾氣倔強(qiáng),但他有一顆對(duì)音樂熾熱追求,對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)幍男?真另人動(dòng)容!!!!記得采納啊

講一個(gè)愛國(guó)人物的故事

【第1句】：錢學(xué)森1949中國(guó)成立時(shí)，任加利福尼亞工學(xué)院超音速實(shí)主任和“古根罕噴氣研究中心”負(fù)責(zé)人的錢學(xué)森深為祖國(guó)的新生而高興。

他打算回國(guó)，用自己的專長(zhǎng)為新中國(guó)服務(wù)。

但那時(shí)候在美國(guó)的中國(guó)科學(xué)家歸國(guó)不易，而錢學(xué)森的專長(zhǎng)又直接與國(guó)防有關(guān)，美國(guó)千方百計(jì)要將他留下不讓他回國(guó)，他歷盡艱辛才終于回到祖國(guó)懷抱。

【第2句】：吉鴻昌1931年9月21日，矢志抗日的吉鴻昌將軍被蔣介石逼迫下野，到國(guó)外“考察實(shí)業(yè)”。

船到美國(guó)，吉鴻昌就接二連三地遭到意想不到的刺激，如那里的頭等旅館不接待中國(guó)人，卻對(duì)日本人卻奉若神明。

有一次，吉鴻昌要往國(guó)內(nèi)郵寄衣物，郵局職員竟說世界上已經(jīng)不存在中國(guó)了，吉鴻昌異常憤怒，剛要發(fā)作，陪同的使館參贊勸道：“你為什么不說自己是日本人呢?只要說自己是日本人就可受到禮遇。

”吉鴻昌當(dāng)即怒斥：“你覺得當(dāng)中國(guó)人丟臉嗎，可我覺得當(dāng)中國(guó)人光榮!”為抗議帝國(guó)主義者對(duì)中國(guó)人的歧視，維護(hù)民族尊嚴(yán)，他找來一塊木牌，用英文仔細(xì)地在上面寫上：“我是中國(guó)人!”

【第3句】：華羅庚大數(shù)學(xué)家華羅庚，在“七?七”事變后，從生活待遇優(yōu)厚的英國(guó)回到抗日烽火到處燃燒的祖國(guó)，不為金錢和學(xué)位，回國(guó)后積極參加抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)。

1950年，他已經(jīng)成為國(guó)際知名的第一流數(shù)學(xué)家，并被美國(guó)伊里諾大學(xué)聘為終身教授，但他毅然帶領(lǐng)全家回到剛解放的祖國(guó)。

【第4句】：茅以升在我國(guó)老一輩科學(xué)家中，有許多人都是留學(xué)國(guó)外又回國(guó)服務(wù)的。

著名橋梁專家茅以升在1916年20歲時(shí)，到美國(guó)留學(xué)，成為康奈爾大學(xué)橋梁專業(yè)的研究生，很快以優(yōu)異的成績(jī)獲得碩士學(xué)位。

為了獲得實(shí)踐的機(jī)會(huì)，他晚上上課，攻讀博士學(xué)位，白天到一家橋梁公司實(shí)習(xí)，親手繪圖、切削鋼件、打鉚釘、油漆，終于成了一個(gè)既懂理論又有技術(shù)的人才。

美國(guó)人很佩服他，一份份聘書從各地寄來，請(qǐng)他擔(dān)任工程師。

但是，茅以升沒有接受聘請(qǐng)，而是決定回國(guó)了。

美國(guó)有些人勸他：“科學(xué)是沒有祖國(guó)的，是超越國(guó)界的。

科學(xué)家的貢獻(xiàn)是屬于全人類的。

中國(guó)條件差，你留在美國(guó)貢獻(xiàn)會(huì)更大。

”茅以升回答：“科學(xué)雖然沒有祖國(guó)，但是科學(xué)家是有祖國(guó)的。

我是一個(gè)中國(guó)人，我的祖國(guó)更需要我。

我要回去為祖國(guó)服務(wù)!”1919年，茅以升帶著一身本領(lǐng)回到國(guó)內(nèi)，開始了為國(guó)造橋的事業(yè)。

現(xiàn)在浙江省錢塘江上那座雄偉壯觀的大橋，就是茅以升設(shè)計(jì)并主持建造的。

【第5句】：董存瑞1948年5月25日，我軍攻打隆化城的戰(zhàn)斗打響。

董存瑞所在連隊(duì)擔(dān)負(fù)攻擊國(guó)民黨守軍防御重點(diǎn)隆化中學(xué)的任務(wù)。

他任爆破組組長(zhǎng)，帶領(lǐng)戰(zhàn)友接連炸毀4座炮樓、5座碉堡，勝利完成了規(guī)定的任務(wù)。

連隊(duì)隨即發(fā)起沖鋒，突然遭敵一隱蔽的橋型暗堡猛烈火力的封鎖。

部隊(duì)受阻于開闊地帶，二班、四班接連兩次對(duì)暗堡爆破均未成功。

董存瑞挺身而出，向連長(zhǎng)請(qǐng)戰(zhàn)：“我是共產(chǎn)黨員，請(qǐng)準(zhǔn)許我去!”毅然抱起炸藥包，沖向暗堡，前進(jìn)中左腿負(fù)傷，頑強(qiáng)堅(jiān)持沖至橋下。

由于橋型暗堡距地面超過身高，兩頭橋臺(tái)又無法放置炸藥包。

危急關(guān)頭，他毫不猶豫地用左手托起炸藥包，右手拉燃導(dǎo)火索，高喊：“為了新中國(guó)，沖啊!”碉堡被炸毀，董存瑞以自己的生命為部隊(duì)開辟了前進(jìn)的道路，年僅19歲。

【第6句】：肖邦肖邦一生不離鋼琴，所有創(chuàng)作幾乎都是鋼琴曲，被稱為“浪漫主義的鋼琴詩(shī)人”。

他在國(guó)外經(jīng)常為同胞募捐演出，為貴族演出。

1837年嚴(yán)辭拒絕沙俄授予他的“俄國(guó)皇帝陛下首席鋼琴家”的職位。

舒曼稱他的音樂像“藏在花叢中的一尊大炮”，向全世界宣告：“波蘭不會(huì)亡”。

肖邦晚年生活非常孤寂，痛苦地自稱是“遠(yuǎn)離母親的波蘭孤兒”。

他臨終囑附姐姐路德維卡把自己的心臟運(yùn)回祖國(guó)。

【第7句】：文天祥南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。

一天，元世祖忽必烈親自來到土牢里勸降，許以丞相之職，他毫不動(dòng)搖，反而斬釘截鐵地說：“唯有以死報(bào)國(guó)，我一無所求!”臨刑前，監(jiān)斬官湊近說：“文將軍，你現(xiàn)在改變主意，不但可免一死，還依然可當(dāng)丞相。

”文天祥怒喝道：“死就死，還說什么鬼話!”于是，文天祥面向南方，慷慨就義了。

文天祥生前，留下一首撼人心弦的《正氣歌》。

【第8句】：詹天佑清朝末年，我國(guó)派出了第一批出國(guó)留學(xué)生。

他們都是些少年。

有個(gè)才12歲的少年叫詹天佑，十分聰明好學(xué)，又立志為國(guó)效力。

后來他學(xué)習(xí)工程技術(shù)畢業(yè)，回到了國(guó)內(nèi)。

可清朝政府對(duì)本國(guó)人才不信任，像修鐵路，就都讓外國(guó)人主持。

詹天佑盡管有才干，也只能當(dāng)助手。

1905年，修建北京到張家口鐵路的消息傳開了。

英國(guó)和俄國(guó)都爭(zhēng)著要修，因?yàn)樗麄冎肋@條鐵路在中國(guó)的戰(zhàn)略要地，掌握了它就能控制中國(guó)，雙方爭(zhēng)執(zhí)不下，最后達(dá)成“協(xié)議”，說中國(guó)如果不讓他們修，他們就什么也不提供。

他們以為中國(guó)人離開他們肯定修不成這條鐵路。

清朝政府這才讓詹天佑擔(dān)任總工程師。

有人對(duì)他不放心，說他自不量力，說他膽大包天，勸他不要承擔(dān)這項(xiàng)難度非常大的工程。

詹天佑說：“京張鐵路如果失敗，不但是我的不幸，也會(huì)給中國(guó)帶來很大損失。

外國(guó)人說中國(guó)工程師不行，我則堅(jiān)持由自己來辦!”為了給中國(guó)人爭(zhēng)口氣，他把全部精力都投入進(jìn)去，和工人們一起吃住在工地，細(xì)心勘探，大膽試驗(yàn)，經(jīng)過4年艱苦的勞動(dòng)，終于成功地修筑了京張鐵路。

這是中國(guó)人自己設(shè)計(jì)施工的第一條鐵路，極大地鼓舞了全國(guó)人民的志氣。

詹天佑為祖國(guó)贏得了榮譽(yù)，原來那些瞧不起中國(guó)工程師的英國(guó)人也表示對(duì)他由衷敬佩。

【第9句】：朱自清朱自清是清華大學(xué)教授，著名的文學(xué)家。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，美國(guó)政府一方面支持蔣介石發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，一方面又利用簽定條約的辦法在中國(guó)獲取了許多特權(quán)，還加緊武裝戰(zhàn)敗國(guó)日本，對(duì)中國(guó)重新造成威脅。

當(dāng)時(shí)社會(huì)上物價(jià)飛漲，物品奇缺，很多人在饑餓和死亡線上掙扎。

人民對(duì)美國(guó)和國(guó)民黨政府十分不滿，反抗的呼聲越來越高。

美國(guó)為了支持蔣介石，就運(yùn)來一些面粉，說要“救濟(jì)”中國(guó)人，好讓中國(guó)人“感謝”美國(guó)，不反對(duì)它。

朱自清看透了美國(guó)的用心，認(rèn)為美國(guó)的救濟(jì)是對(duì)中國(guó)人的侮辱。

他和一些學(xué)者一起，在一份宣言上莊重地簽上了自己的名字。

那份宣言表示，堅(jiān)決拒絕美國(guó)的“援助”，不領(lǐng)美國(guó)的面粉。

當(dāng)時(shí)，朱自清正患嚴(yán)重的胃病，身體非常瘦弱，體重還不到40公斤，經(jīng)常嘔吐，甚至整夜不能入睡。

拒領(lǐng)救濟(jì)粉意味著每月生活費(fèi)要減少600萬法幣，生活更加困難。

可是為了維護(hù)中國(guó)的尊嚴(yán)，他堅(jiān)決拒絕那些別有用心的“賞賜”。

他在日記中寫道：“堅(jiān)信我的簽名之舉是正確的。

因?yàn)榉磳?duì)美國(guó)武裝日本的政策，要采取直接的行動(dòng)，就不應(yīng)逃避自己的責(zé)任。

”兩個(gè)月后，朱自清因貧病交加，不幸去世。

他寧肯挨餓而死，也不肯領(lǐng)帶侮辱性的“救濟(jì)”，表現(xiàn)了一個(gè)中國(guó)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。

【第10句】：廉頗戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙國(guó)，有一位出名的武將叫廉頗。

他不但武藝高強(qiáng)，箭法出眾，還善于用兵打仗。

秦國(guó)、齊國(guó)這些大國(guó)常來攻打趙國(guó)，趙王用廉頗為統(tǒng)帥，多次打敗了敵軍。

敵軍聽到廉頗的名字，都很害怕。

可后來，趙王中了秦國(guó)的離間計(jì)，認(rèn)為廉頗老了不中用了，改派青年將領(lǐng)趙括代替他。

趙括驕傲輕敵，使趙軍打了大敗仗，趙國(guó)也險(xiǎn)些亡國(guó)。

趙王想重新起用老將廉頗，派出使者去看一看老將軍身體怎么樣，是否還愿意為國(guó)效力。

廉頗見到趙王的使者，高興極了。

為了表示自己威風(fēng)不減當(dāng)年，還能上陣打仗，為國(guó)立功，他一頓飯就吃了一斗米、十斤肉。

吃完了，又披上鎧甲，躍上戰(zhàn)馬，拉弓射箭，舞槍刺殺，果然身手不凡。

他對(duì)使者說：“你看我，雖然老了，可是能吃飯能打仗，只要大王肯用我，我萬死不辭，馬上回去領(lǐng)兵參戰(zhàn)!”使者走了以后，廉頗日夜盼望趙王的調(diào)令，可一直沒等到。

原來那個(gè)使者接受了一個(gè)叫郭開的壞人賄賂，故意在趙王面前說了瞎話，說廉頗飯量雖好，可一會(huì)兒工夫拉了三次屎。

趙王聽了，認(rèn)為廉頗真不中用了，就不再調(diào)用他。

廉頗為趙國(guó)的安寧奮斗了一生，晚年仍希望為國(guó)出力，對(duì)人說：“我真想有一天，還能率領(lǐng)趙國(guó)的兵士沖鋒陷陣啊!”只要一息尚存，就要全身心地報(bào)效祖國(guó)。

這就是愛國(guó)英雄們的本色。

讀水滸傳后有感600字5篇

以前，我一直聽別人講《水滸轉(zhuǎn)》的故事，覺得梁山好漢個(gè)個(gè)英勇無敵，樂于助人。

在這幾天我就去看了看《水滸傳》。

對(duì)與現(xiàn)在的法制社會(huì)，我認(rèn)為《水滸傳》中的篇章無疑是對(duì)法律的藐視。

雖然梁山好漢給百姓給人民帶來了幫助，但我認(rèn)為這是治標(biāo)不治本的，我們應(yīng)該找出除暴力以外兩全其美的辦法。

我知道了一些任務(wù)的個(gè)性，林沖是一個(gè)封建統(tǒng)治王朝中的武術(shù)教官，他家道一般、樂于助人，行俠仗義。

平時(shí)安分守法，即使身遭不幸，仍逆來順受，委曲求全，但封建統(tǒng)治者的兇殘，終于逼使他走上了反抗的道路。

林沖由忍辱求生，茍且偷安而不得，最終被逼奮起反抗，有力地證明了被壓迫的人民只有反抗才能生存的真理逵沒心計(jì)，莽撞，率真，頭腦簡(jiǎn)單四肢發(fā)達(dá)型。

輕生死重大義不懼權(quán)貴雖說辦事鹵莽但是條漢子逵給我影響最深的是背母親上梁山的情景。

殺老虎的情景很是英雄。

力大無窮，性格暴躁，意氣用事是他更加鮮活。

還是一個(gè)不折不扣的好人。

脾氣不好愛喝酒愛打架重義氣重。

和三國(guó)時(shí)期的張飛差不多&&我講幾件里面的事情吧。

宋江為人寬厚，待人和氣，卻因?yàn)闅⑺懒艘粋€(gè)不守婦道的閻婆惜而遭難，這簡(jiǎn)直就是不公平了。

對(duì)于這件事，我只能鐵面無私地對(duì)那女人說一句：我很同情你，但你的死是我的快樂，也是宋江大英雄的福音，要是你能自殺那也就更好了。

宋江殺人是應(yīng)該的，他對(duì)閻婆惜如此之好，反招來如此的待遇，能有時(shí)光機(jī)那就好了，那樣我就可以帶上一支槍，回到那個(gè)時(shí)代，替宋江殺死這個(gè)女

談?wù)勀銓?duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)

》我最初看“老人與海”之后，只感嘆了一句，人最終不知道自己需要什么，征服了什么；但是，我現(xiàn)在再看的時(shí)候，卻有另外的感受。

老人與海的挑戰(zhàn)，進(jìn)行了不屈不饒的征服，但是你是不是想過，人是不是在不屈不饒的制造問題，然后再去解決他，到底這世界最后誰征服誰，征服了之后做什么，為什么要征服而不是…… 中國(guó)古代文化的內(nèi)涵，在與親和力，而不是征服的力量，參加過美國(guó)人的英雄思維，就是強(qiáng)調(diào)征服的力量，但是失明后的他，開始思考征服的意義，所以才有老人和海；美國(guó)在越戰(zhàn)里的結(jié)果，是越戰(zhàn)里的老人，人類的生存意識(shí)是海，如果盲目的強(qiáng)調(diào)一個(gè)生命對(duì)另個(gè)生命的征服和占有，即使進(jìn)行著不屈不饒的過程，結(jié)果只有所寫的，老人空著手回航：“一個(gè)人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，但永遠(yuǎn)不會(huì)打敗他”，人如此，其他的生命呢

很多東西，在名著里都是留下很多東西的，思考思索是所有作家的天性和責(zé)任，我愛作家和文人，愛一切在生存的壓力下不放棄思考的人們。

一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，一個(gè)平凡的老人，一條普通的，在茫茫大海上發(fā)生了看似平凡而又不平凡的經(jīng)歷。

也許沒有大海，就沒有魚；沒有魚，也就沒有漁夫，同樣也就沒有折斷不平凡的經(jīng)歷了。

正因?yàn)橛辛舜蠛＃抛対O夫釣上了一條，但卻在海上拖了三天三夜才把魚殺死，但又遭到了鯊魚的襲擊，賊后的結(jié)局可想而知，這條只剩下了魚頭魚尾和一條脊骨。

一切的肉體都不復(fù)存在了，剩下的只是一個(gè)軀殼，一個(gè)沒有靈魂的軀殼，任人擺布，但是誰又愿意去操控它呢

它只不過是一堆毫無利用價(jià)值的骨架。

然而，一個(gè)悲劇性的故事里，卻折射出一個(gè)“英雄人物”——老人。

連續(xù)八十四天沒有捕到魚，在別人眼中他是一個(gè)失敗者。

因?yàn)樽鳛闈O夫，捕不到魚，還能算是真正的漁夫嗎

而可貴的還是他卻能在第八十五天決心駛向遠(yuǎn)方的大海去釣魚，那種“之”的勇氣，難道不令我們佩服嗎

不論是魚叉，小刀，短棍。

一次次被鯊魚帶走，但他始終用盡一切手段進(jìn)行反擊，什么也無法摧殘它英勇的意志。

一句“我跟你奉陪到死”，夾雜在大海的咆哮聲中，回響在我耳旁。

一個(gè)人把生命都?jí)毫松先ィc敵人做殊死的博斗，能不算英勇嗎

我想鯊魚正是宇宙間一切破壞性力量的化身，而老人正是正義的使者。

在人的一生中都存在這股破壞力量，人生是不停地循環(huán)著的，喜劇的落幕，不就是悲劇的上演；悲劇的落幕，也就意味著喜劇的再度登場(chǎng)。

老人將大馬林魚殺死看似是完美的結(jié)果，但同時(shí)他還在“醞釀”這自己的悲劇。

鯊魚的襲擊，就是應(yīng)得的報(bào)應(yīng)。

一個(gè)人生活在世上總是有所追求的，無論追求的東西是好，是壞，追求的手段是正義，還是卑劣；也許能夠得到就是最好的結(jié)果吧。

在充滿悲劇色彩的全文中仍有一絲亮點(diǎn)，那就是孩子。

孩子帶回了老人失去的青春，使他找回了自我。

如果每一個(gè)人都擁有一分童心，一分天真，那么世界不再總是灰色，就算當(dāng)時(shí)你享有的是最后的晚餐，也不會(huì)忘記在飯前洗手，飯后漱口了。

回想起文中老人的話“人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗”不正道出了本文的主題嗎

人真的是很奇怪的動(dòng)物，為何有勇氣面對(duì)死亡，卻沒有勇氣面對(duì)失敗呢

難道失敗真的如此可怕嗎

冷冷的海風(fēng)里夾雜著一股血腥，也許人真正害怕的可能是這些吧

描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活。

小說中用對(duì)比的手法描繪了一群性格鮮明生動(dòng)、極富感染力的人物形象，人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲慘命運(yùn)扣人心弦。

小說中使我感觸最深的是小說中的兩個(gè)主人公：和。

這兩個(gè)人物形成了鮮明的對(duì)比，使人觸目驚心。

剛滿16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。

她整個(gè)人的靈魂都是美好的。

她有一只聰明絕頂?shù)男∩窖颍∩窖蚰腔顫娍蓯鄣男蜗髸r(shí)時(shí)在我眼前浮現(xiàn)。

她倆；合并起來，就像一幅多彩多姿的風(fēng)景畫。

她們是美麗的化身。

但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會(huì)所禁錮了。

原本她應(yīng)有美好的未來，但最后她卻以16歲的熱情在這個(gè)世界消失了。

每當(dāng)想到這個(gè)人我都覺得很惋惜。

我感嘆命運(yùn)對(duì)她的不公與不敬。

同時(shí)我也看到了她堅(jiān)強(qiáng)、忍辱負(fù)重的良好性格。

形貌異常的丑陋。

文中對(duì)他的到“那個(gè)四面體的鼻子，那張馬蹄形的嘴巴，那只被茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼，那只完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，把這一切綜合起來看，我覺得他真是一位恐怖的野蠻人，我認(rèn)為這世上不會(huì)有這么殘缺的人吧。

但人不可貌相。

卻有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。

他喜愛；如同守玉般保護(hù)她。

對(duì)愛斯梅拉達(dá)的種種厭惡，他毫不在乎。

我認(rèn)為這是他最大的弱點(diǎn)，這也是由于社會(huì)的制度所造成的。

她試圖使愛斯梅拉達(dá)遠(yuǎn)離一切傷害。

但個(gè)人的實(shí)力是很有限的，最終他還是不能保護(hù)好她，也只好選擇殉情。

這兩個(gè)人的悲慘命運(yùn)使我觸目驚心。

看到這兩位相繼被社會(huì)所遺忘，我的同情心又升起來了。

我討厭社會(huì)偏見邪惡勢(shì)力。

同時(shí)又聯(lián)想到了我們當(dāng)今社會(huì)。

我國(guó)是社會(huì)主義社會(huì)，消除了壓迫與剝削，各族人民互幫互助，促使我國(guó)更加繁榮昌盛。

我覺得我們這個(gè)社會(huì)是美好的，今天的幸福生活是來之不易的。

上天對(duì)待我們每個(gè)人都是公平的。

但更大的成就需要我們的勤勞與創(chuàng)造。

從愛斯梅拉達(dá)和卡西莫多的愛情悲劇，我也看到了世間的悲劇。

他們兩個(gè)共同擁有了純真善良的性格。

但外貌上的巨大差距使他們格格不入。

這就是人與人之間最大的悲哀，我為他們兩個(gè)的殉情懷有太多的感慨。

，它教會(huì)我要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。

《巴黎圣母院》，它教會(huì)了我要有一顆純真善良的心。

三國(guó)演義讀后感

第一篇：讀完厚厚本三義，不禁歷史分久必合，合久必分”。

三國(guó)演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。

先來說說曹操這個(gè)人物帶給我的啟示。

曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。

他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯(cuò)了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操后來說的那句話耐人尋味：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。

但反過來想想，如果當(dāng)時(shí)他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會(huì)就此退出歷史舞臺(tái)了。

但是奸詐帶來的只會(huì)是一時(shí)的小利，一直是奸詐的話，自然會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。

后來董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。

后來陸續(xù)都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會(huì)叱咤風(fēng)云了。

曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。

與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了，他以仁義當(dāng)先，他熱愛百姓。

劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。

劉備在落難時(shí)，還帶著百姓逃命，他管理一個(gè)新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛戴。

但不論是曹操還是劉備，他們都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是非常注重人才，曹操失了一個(gè)呂韋，祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人，獨(dú)哭呂韋。

他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。

劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來終于歸到了劉門下，才使得那個(gè)扶不起的阿斗兩次脫險(xiǎn)。

徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時(shí)，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。

劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。

所以說，一個(gè)人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找志同道合的人，一同創(chuàng)建事業(yè)，這才是成功之道。

與之相反的例子便是袁紹了，照說袁紹與曹操一戰(zhàn)的時(shí)候，擁有明顯的軍事優(yōu)勢(shì)，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。

他如果聽忠臣的話，那曹操怎么可能勝得了他呢

而他卻聽信一些小人的話，致使敗給了兵力較少的曹操。

三國(guó)演義還讓我學(xué)到：要善于聽取好的意見，忠言逆耳。

曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會(huì)敗

我覺得還是因?yàn)闆]有聽信好的意見，面對(duì)新來的龐統(tǒng)這個(gè)外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計(jì)”，而面對(duì)另一個(gè)臣子對(duì)他的忠言，那位臣子大致說的是：“若敵人用火攻，如之耐何

”曹操答的大致意思是：“現(xiàn)在這個(gè)季節(jié)，不會(huì)刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營(yíng)了”。

這也怪不了曹操，他又不像孔明這個(gè)氣象專家能知風(fēng)雨。

但既然有人提了建議，曹操也應(yīng)該有所警覺呀，不然也不會(huì)敗了。

另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營(yíng)，早有臣子向他提出建議，說敵人如果用火攻怎么辦

但他沒有接受，致使后來真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。

所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定著事情的最終成敗。

三國(guó)演義中的一些人物，也給我許多啟示。

那些貪財(cái)，貪色的人，最終一定不會(huì)有好結(jié)果。

董卓與呂布之所以會(huì)兵刃，還不是讓一個(gè)小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。

曹操也有點(diǎn)好色，張繡投降后，曹操在營(yíng)中尋樂，便找了張繡老婆來玩弄，后來張繡當(dāng)然惱火，便暗算曹操，曹操幸虧命大，否則也被張繡結(jié)果了。

曹操修了銅雀臺(tái)后，還要把東吳的“二喬”放于臺(tái)上，于是便讓孔明用這點(diǎn)激了周瑜，讓周瑜決心出兵打曹操，曹操才有赤壁一敗。

三國(guó)中還有一些賣主求榮的一些人，也得不到好結(jié)果。

與之相反的則是關(guān)羽了，他不貪財(cái)也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千萬萬讀者的敬佩。

若不是因?yàn)樗稽c(diǎn)點(diǎn)的驕傲，以及劉封的見死不救，他也不會(huì)死得那么早了。

所以，我又知道了，為人不能貪財(cái)色，要做一個(gè)正直的人，剛正不阿的人。

三國(guó)演義中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。

毛澤東就曾經(jīng)讀了五次三國(guó)演義，原因大致也在這吧。

名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴人一生成長(zhǎng)。

第二篇：《三國(guó)演義》讀后感我用了近一個(gè)星期讀了《三國(guó)演義》一書，真是收益非淺啊

《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類膾炙人口的詩(shī)句，接著引入正文。

第一句話這樣說到：“話說天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。

”這句話不無道理。

周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書中還有上百個(gè)人物、無數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深入人心。

它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，無不個(gè)極其態(tài)。

這些人物給了我很深的教育。

雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。

先說關(guān)羽。

這是給我留下印象最深的人物之一。

他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來又在華容道義釋曹操。

他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。

我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。

《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。

他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。

封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。

諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。

他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。

我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。

他的所做所為給后人很深的印象。

現(xiàn)說曹操。

曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。

他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。

這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。

周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。

后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。

目光短淺，氣量狹小，非英雄也。

這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。

曹操還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。

這些使我感到了曹操的偉大之處。

總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們我很是喜歡。

作為一部文學(xué)作品。

因?yàn)樗?jīng)過了藝術(shù)加工，有不少虛構(gòu)。

《三國(guó)演義》的藝術(shù)成就是多方面的。

它成功地塑造了眾多的人物形象。

全書寫了四百多人，其中主要人物都是性格鮮明、形象生動(dòng)的藝術(shù)典型。

各類人物各有共性；同類人物各有個(gè)性。

作者描寫人物，善于抓住基本特征，突出某個(gè)方面，使人物個(gè)性鮮明生動(dòng)。

對(duì)于主要人物，往往通過一系列的故事情節(jié)和人物語(yǔ)言表現(xiàn)其復(fù)雜的性格。

故事也同樣展現(xiàn)了一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。

其中尤以赤壁之戰(zhàn)最為出色。

使讀者都有種身臨其境的感覺。

《三國(guó)演義》一書不愧為名著

值得一讀啊第三篇：三國(guó)演義讀后感前段時(shí)間，在看水滸，還沒看完，所以就先寫寫我讀《三國(guó)演義》的讀后感。

讀了《三國(guó)演義》這本書，使我受益匪淺。

中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。

《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。

《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫內(nèi)容。

它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。

先說關(guān)羽。

這是給我留下印象最深的人物之一。

他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來又在華容道義釋曹操。

他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。

我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。

《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。

國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。

諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。

他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。

我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。

卻不知書中所說的劉備“雙耳垂肩，手長(zhǎng)過膝”是真是假。

再說曹操。

曹操在《三國(guó)演義》中被稱為*雄。

他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。

這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。

周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。

后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。

目光短淺，氣量狹小，非英雄也。

這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。

還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等。

《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短，總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，讓我知道了，人必有所長(zhǎng)，有所短，不應(yīng)以善小而不為，以惡小而為之的道理。

西游記讀書心得600字

《西游記》是中國(guó)名著之一.它是吳承恩先生的杰作,講述一個(gè)和唐三藏及師弟八戒,沙僧去西天取經(jīng)的故事,這本書我雖然看了一遍,但是以這本書編輯的電視機(jī)不知道看過多少遍了,它給人一種百看不厭的感覺,讓人看了就喜歡上了它。

這本書把一個(gè)從石頭里蹦出來的潑猴勾勒得栩栩如生,寫它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋€(gè)恭敬的猴子,為了師傅的安危他奮不顧身,他并不像豬八戒那樣好吃懶惰,也不像沙僧那樣憨厚,作者更是借助他這一點(diǎn)勾勒出孫悟空的大智大勇,自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經(jīng),這期間經(jīng)理九九八十一難,每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的,最后才圓滿的取回真經(jīng)。

在打白骨精這一回里,他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷?而被師傅氣的念緊箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解釋他完全不聽,而是念他的緊箍咒,疼的孫悟空滿地打滾,最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情,孫悟空被迫無奈,只好又回到花果山.但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅,更沒有去報(bào)復(fù)師傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理總是想著師傅的安危,可見他對(duì)是師傅的真心.這一路上他們經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻,不管多累,多餓,不管妖怪是多么的陰險(xiǎn)狡猾他門都一一打敗他們,把師傅從危難中救出來。

俗話說:讀萬卷書,行萬里路.書讀多了總是有好處的,在當(dāng)今的社會(huì)里沒有文化是不行的,會(huì)被社會(huì)淘汰,從我們呱呱落地,父母就教我門說話,識(shí)字,等大一點(diǎn)兒他們又教我們?cè)鯓幼鋈?我們?cè)趯W(xué)校里不僅是學(xué)知識(shí),更重要的是學(xué)做人,只有學(xué)會(huì)了怎樣做人,才能學(xué)會(huì)更多的知識(shí),才能廣交益友,可見書何其的重要。

那四本厚厚的名著,是每個(gè)自詡熱愛中國(guó)古代文化的人必須修讀的.我自然不能免俗.而我最愛的,就是《西游記》.它光怪陸離,色彩斑斕,它又振奮人心.讀完《西游記》,最感動(dòng)于孫悟空,我驚嘆這個(gè)英雄. 英雄有許多不同的解釋.《辭海》中說英雄是杰出的人物,曹操說英雄要有包容宇宙之心,吞吐天地之胸,《英雄》中則描繪了英姿颯爽,舍小我求大我的一群英雄.我認(rèn)為,英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn),并為崇高的理想而奮斗的人。

孫悟空無疑是英雄的典范,他為了自由,為了自己的尊嚴(yán),不惜與一切進(jìn)行斗爭(zhēng).他和天兵天將,神仙菩薩打得轟轟烈烈,驚天動(dòng)地,看似很熱鬧,很精彩,我卻隱隱感到一層悲劇成分:他即使在神通廣大,在與命運(yùn)的搏斗中總顯得無助,單薄.人是無法與由這時(shí)代決定的宿命對(duì)抗的.正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊,發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯,明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色.如今,真正與命運(yùn)進(jìn)行生死搏殺的人很少,即使有,也不都是為了崇高的目的.很少有人會(huì)像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去扼住命運(yùn)的咽喉,更不會(huì)有人像哈姆雷特那樣高呼一聲:時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了,天生我偏要把他整理好。

正因?yàn)榇蠖鄶?shù)人為了瑣屑的目標(biāo)而努力,所以當(dāng)今真正的英雄幾乎沒有,沒有人能登高一呼,或以身作法,告訴人類更高層次的價(jià)值究竟是什么.英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價(jià)值,英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價(jià)值.人類需要發(fā)展,需要下一個(gè)英雄,然而,他在哪兒他能告訴我們什么呢真正意義上的英雄總是出現(xiàn)在人類發(fā)展的時(shí)代交接點(diǎn),在千年更替的時(shí)刻,人類不該對(duì)英雄主義精神漠然視之.現(xiàn)今社會(huì)太需要這種千金難求的精神了。

英雄——孫悟空——《西游記》已不僅僅是一部名著,更給我們激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。

讀過《西游記》后，使我受益匪淺。

它讓我懂得了一個(gè)道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。

我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會(huì)七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。

但是，如果沒有誠(chéng)信憨厚，善長(zhǎng)水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。

豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。

我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，積極樂觀的斗爭(zhēng)精神。

雖然我們沒有孫悟空那般神通，但是我們也要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡，不要被社會(huì)上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。

只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。

讀過《西游記》還使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。

唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇。

就拿我們的學(xué)習(xí)來說吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢