誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化感言怎么寫(xiě)

有什么感的就寫(xiě)，大多數(shù)沒(méi)什么感的。

今年暑假，某師范學(xué)院的同學(xué)們開(kāi)展了以“感悟吳越文化，弘揚(yáng)國(guó)學(xué)精神”為主題的暑

首先會(huì)讓大家感受一些國(guó)學(xué)的文化，就是一些關(guān)于吳越文化的知識(shí)競(jìng)猜，還有感受館之類(lèi)的，對(duì)于不知道的和有疑問(wèn)的同學(xué)在進(jìn)行下一個(gè)環(huán)節(jié)，就是吳越文化的體會(huì)，觀看一些吳越文化的電影和書(shū)籍，還有親自感受?chē)?guó)學(xué)，比如說(shuō)寫(xiě)毛筆字啊，還有文化服裝之類(lèi)的

閱知行,國(guó)學(xué)文化讀后感

這幾天，徐老師向我們推薦了《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這一本書(shū)，并且還給我們打印了這本書(shū)里比較好的名言，讓我們多背，讓這些名言永遠(yuǎn)做我們的生活導(dǎo)航。

我們通過(guò)多讀、多背，漸漸的了解了這些名言的意思。

就像“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青”這一句吧，我們就可以以字面上的意思來(lái)解釋這句名言。

人生自古誰(shuí)無(wú)死就是人生自古以來(lái)誰(shuí)都要死亡，留取丹心就是留下一片赤誠(chéng)丹心，照汗青就是要為光照史冊(cè)留下最精彩的一頁(yè)。

連起來(lái)就是人生自古以來(lái)誰(shuí)都要死亡，要為光照史冊(cè)留下一片赤誠(chéng)丹心。

這句話(huà)告訴我們，人沒(méi)有一個(gè)能長(zhǎng)命百歲長(zhǎng)生不老，所以活著要做一個(gè)能犧牲，有意氣的人。

我們的一生都要向文天祥那樣的愛(ài)國(guó)。

還有一些能瑯瑯上口而又意味深長(zhǎng)的名言警句。

比如“有志不在年高，無(wú)志空張百歲”、“志小則易足，易則無(wú)由進(jìn)”……一些能啟迪人心靈的諺語(yǔ)、名言都能讓人濫記于心。

這才是讀詩(shī)、讀詞的最高境界—讀名言。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，值得我們學(xué)習(xí)。

《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)正是中小學(xué)生國(guó)學(xué)啟蒙的一本好書(shū)。

這本書(shū)分行節(jié)儉、強(qiáng)自信、講智慧這三個(gè)單元，每個(gè)單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實(shí)踐和經(jīng)典誦讀四個(gè)部分組成。

不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。

其中如“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。

這本書(shū)使國(guó)學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活，讓中小學(xué)生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。

讀了這本書(shū)，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規(guī)范，更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。

比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們?cè)谌粘Ｉ钪幸趦€節(jié)約，不要奢侈浪費(fèi)。

又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí)，不斷增長(zhǎng)自己的知識(shí)才能，增強(qiáng)自己的獨(dú)立性；漫長(zhǎng)的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應(yīng)該自立自強(qiáng)。

《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大!中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，值得我們學(xué)習(xí)。

篇二：國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感這一階段，我認(rèn)真誦讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》，感悟古典魅力，感受頗深。

書(shū)中還有關(guān)于學(xué)習(xí)的，如“尺璧非寶，寸陰是競(jìng)。

”說(shuō)明古人很早就認(rèn)識(shí)到光陰的可貴，“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。

”“篤初誠(chéng)美，慎終宜令。

”是啊，修身、求學(xué)，重視開(kāi)頭固然不錯(cuò)，但始終如一堅(jiān)持到最后更是難能可貴。

做學(xué)問(wèn)不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應(yīng)該堅(jiān)持不懈，最終才能到達(dá)勝利的彼岸。

“守真志滿(mǎn)，逐物意移。

”說(shuō)的是每個(gè)人要保持善性，學(xué)習(xí)要專(zhuān)一，不要轉(zhuǎn)移意志，甚至玩物喪志。

“孤陋寡聞，愚蒙等誚。

”學(xué)問(wèn)淺薄，見(jiàn)識(shí)少，就會(huì)被別人恥笑。

我們不能只讀死書(shū)，還要多增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，多看看外面的世界，否則就會(huì)成為“井底之蛙”。

書(shū)中還寫(xiě)了許多歷史傳說(shuō)，經(jīng)典故事：如夜明珠，盤(pán)古開(kāi)天，讓我大開(kāi)眼界。

這些都深深地吸引了我。

“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。

”讓我們?cè)诙嘧x、多背中享受這部經(jīng)典美文帶給我們的樂(lè)趣吧

再如讀《論語(yǔ)》時(shí)，我對(duì)《論語(yǔ)》及其作者也會(huì)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

在現(xiàn)實(shí)生活中，也慢慢知道我們的很多風(fēng)俗習(xí)慣、禮貌用語(yǔ)原來(lái)都來(lái)自于《論語(yǔ)》，《論語(yǔ)》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳。

《論語(yǔ)》中給我留下最深印象的一句話(huà)是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。

的確，只學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)罔然無(wú)知而沒(méi)有收獲；只思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而不能肯定。

它教人學(xué)習(xí)要?jiǎng)幽X子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學(xué)會(huì)思考和總結(jié)。

只有在努力的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)思考，自己的學(xué)習(xí)成績(jī)才能更上一層樓。

如果僅僅思考而不學(xué)習(xí)，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。

我把這句話(huà)作為自己的座右銘，時(shí)刻提醒著自己，學(xué)習(xí)要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)現(xiàn)是個(gè)死胡同，要經(jīng)常反思自己的學(xué)習(xí)，從反思中提高自己。

而且時(shí)刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回報(bào)，不要有等著天上掉餡餅的想法。

只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動(dòng)。

《論語(yǔ)》不僅教會(huì)了我學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，還教會(huì)了我做人。

所以，我堅(jiān)信，只要大家能夠理解《論語(yǔ)》的真諦，你的人生一定不會(huì)遺憾。

同學(xué)們，閱讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》吧

《國(guó)學(xué)經(jīng)典》在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化，成為德才兼?zhèn)涞男乱淮?/p>

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的優(yōu)美句子有哪些

【第1句】： 中國(guó)書(shū)法是一門(mén)古老的，歷史悠久，也是中引以為自文化瑰寶之一。

書(shū)法大體可分為篆書(shū)、隸書(shū)書(shū)、行書(shū)、草書(shū)等五種，具有很高的審美價(jià)值。

【第2句】： 西湖龍井，鐵觀音，中國(guó)的茶香就是清；女兒紅、老白干，中國(guó)的酒就是醇。

中國(guó)文化五千年，傳統(tǒng)美德萬(wàn)里傳。

【第3句】： 太極清影武當(dāng)山，少林神功少室練，峨眉剛勁柔中顯，南來(lái)圣地佛山，功夫盛名遠(yuǎn)傳。

留戀霍家佛家拳，慕名方家掌中仙。

功夫中華象征，回想百味丹田。

【第4句】： 官哥汝定鈞，五大名窯宋揚(yáng)名，一朵青花綻放，元瓷從此名久遠(yuǎn)。

斗彩五彩明漸起，惹一方妖艷。

清法郎色彩鮮，名揚(yáng)中外瓷中冠。

無(wú)色傳奇彌漫，中華瓷器名遠(yuǎn)。

【第5句】： 夏商與西周，東周分兩段，三分魏蜀吳，一統(tǒng)秦兩漢。

華夏上下五千年，歷朝歷代都是奇跡的歷史印記。

【第6句】： 國(guó)粹京劇美名揚(yáng)，生旦凈末各方長(zhǎng)，抑揚(yáng)頓挫聲貌聚，小小舞臺(tái)現(xiàn)滄桑。

中華戲曲一絕創(chuàng)，各地曲目更多樣，人生猶如戲中人，你方唱罷我登場(chǎng)。

【第7句】： 中國(guó)傳承了五千年的文化，成為這世界上的一朵奇葩。

儒家思想遍天下，中國(guó)瓷器人人夸。

【第8句】： 中醫(yī)在我國(guó)古代起源，是我國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，記載著國(guó)人同疾病做斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，承載著人類(lèi)醫(yī)學(xué)發(fā)展的優(yōu)良關(guān)念，愿中醫(yī)發(fā)揚(yáng)光大，淵源流長(zhǎng)。

【第9句】： 古往今來(lái)我不怕，孔子文化傳天下，全球掀起國(guó)學(xué)熱，孔子學(xué)院中外建，國(guó)學(xué)精髓世界揚(yáng)。

【第10句】： 中華文化，亦叫華夏文化、華夏文明，即漢族文化，漢文化。

且流傳年代久遠(yuǎn)，地域甚廣，以文化圈概念亦被稱(chēng)為“漢文化圈”。

【第11句】： 要說(shuō)民族文化，必說(shuō)琴棋書(shū)畫(huà)；妙在收心養(yǎng)性，培養(yǎng)獨(dú)特文明；塑造人格保證，追求脫俗意境；民族傳統(tǒng)之鏡，折射博大精深。

【第12句】： 中國(guó)的四大發(fā)明（火藥、指南針、印刷術(shù)、造紙術(shù)）先后傳到西方后，對(duì)于促進(jìn)西方資本主義社會(huì)的形成和發(fā)展，起到了重要作用。

【第13句】： 漠北荒涼戰(zhàn)場(chǎng)，英雄兒女久傳揚(yáng)，江南小河流水巷，才子佳人妙文章。

馬蹄行舟萬(wàn)里游，一方嘶鳴一方舟，江河湖海大中華，淵源流長(zhǎng)幾多秋。

【第14句】： 干勁強(qiáng)勁勁非勁，到處共處處非處。

強(qiáng)壯強(qiáng)迫非倔強(qiáng)，勿將長(zhǎng)大念為長(zhǎng)。

逮捕不是逮老鼠，地殼更非雞蛋殼。

瞠木結(jié)舌不念堂，中華文化永無(wú)疆。

【第15句】： 我國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。

其實(shí)，傳統(tǒng)文化的氣息我們隨時(shí)隨地都能感受得到。

【第16句】： 中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)目豐富多彩，讓我們的傳統(tǒng)節(jié)日永遠(yuǎn)繼承下去，讓我們的傳統(tǒng)文化光輝燦爛。

【第17句】： 生活中，我們處處可以感受到中國(guó)豐富多采的傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)的東西是祖國(guó)的瑰寶，是需要我們代代相傳，一直傳承下去。

【第18句】： 每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，我們國(guó)家也不例外。

而中華美德正是所有文化中獨(dú)一無(wú)二的瑰寶，我們都是中國(guó)人，自然要理所當(dāng)然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物。

【第19句】： 中國(guó)有五千年的文明史，延續(xù)到今天，處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國(guó)傳統(tǒng)文化。

【第20句】： 中華民族的傳統(tǒng)文化真是一座巨大的寶庫(kù)，讓我們長(zhǎng)了知識(shí)，又讓我們和祖國(guó)的緣分更近一點(diǎn)

【第21句】： 漢文化反而在日本有較多保留，如和服是根據(jù)漢服仿制；日本刀是由唐刀演化而來(lái)，日本的音樂(lè)、建筑保留了大量漢族的古曲和建筑樣式（特別是唐代）。

【第22句】： 民族文化源于實(shí)踐，歷史記錄延續(xù)表現(xiàn)，民間基礎(chǔ)特色流源，經(jīng)濟(jì)全面社會(huì)發(fā)展，文化熔鑄民族活力，維系國(guó)家和平統(tǒng)一，融合文化政治經(jīng)濟(jì)，提升強(qiáng)大綜合國(guó)力。

【第23句】： 道家無(wú)為清凈，墨家非攻兼愛(ài)，法家法治天下，儒家禮德操守，韓非兵家論道，戰(zhàn)國(guó)風(fēng)云洶涌，百家爭(zhēng)鳴，思想勃發(fā)，傳一代英雄兒女情。

【第24句】： 漢唐以后，中國(guó)傳統(tǒng)文化，包括儒釋道思想以及文字、繪畫(huà)、建筑、雕刻等等，傳入了日本等國(guó)。

【第25句】： 中華文化五千年，煌煌巨著隨處見(jiàn)，春秋戰(zhàn)國(guó)有孔孟，百花爭(zhēng)鳴巨人間，漢賦唐詩(shī)廣流傳，宋詞元曲非等閑，明清小說(shuō)人知曉，現(xiàn)代文藝領(lǐng)風(fēng)騷

【第26句】： 華夏文明何其多，四大發(fā)明最偉大，辨別方向指南針，人工活字印刷術(shù)，不忘造紙與火藥，造福人類(lèi)促發(fā)展

【第27句】： 在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，儒家文化占據(jù)主導(dǎo)地位，她兼收并蓄，發(fā)展至今，可見(jiàn)其魅力所在。

【第28句】： 中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，這是幾千年來(lái)中國(guó)人達(dá)成的共識(shí)。

【第29句】： 中國(guó)傳統(tǒng)文化不是擺幾本線裝書(shū)和假古董，也不是穿套漢服或唐裝，更不是風(fēng)水、堪輿、預(yù)測(cè)之學(xué)。

通過(guò)去蕪存菁，國(guó)學(xué)中的精華不僅屬于中國(guó)，也屬于世界。

【第30句】： 多學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，多看點(diǎn)國(guó)學(xué)，能滋養(yǎng)一個(gè)民族的精神氣質(zhì)。

【第31句】： 中國(guó)傳統(tǒng)文化中春節(jié)時(shí)家人團(tuán)聚，強(qiáng)化了親緣關(guān)系和孝道倫理等因素，每年有這么一個(gè)機(jī)會(huì)一家人歡歡喜喜辭舊迎新，總結(jié)過(guò)去的一年，為新一年積蓄力量和做精神準(zhǔn)備。

【第32句】： 中國(guó)傳統(tǒng)文化中俯拾即是的為人之要、處世之道、治理之策，當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)干部修齊治平的優(yōu)秀教材。

“欲窮千里目，更上一層樓”，“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園”……

【第33句】： 中國(guó)傳統(tǒng)文化國(guó)學(xué)之大美，美不盡言，美不勝收，美輪美奐，然大美無(wú)聲，非虛妄淺薄者可聞，國(guó)學(xué)典籍含英咀華，默而無(wú)言，與你遙遙相對(duì)，無(wú)聲的召喚令你心馳神往，當(dāng)你懷一顆赤子之心走近國(guó)學(xué)，感悟國(guó)學(xué)，體味國(guó)學(xué)，踐行國(guó)學(xué)多時(shí)，你會(huì)驀然發(fā)現(xiàn)，國(guó)學(xué)大美，其實(shí)已在你心里。

【第34句】： 中國(guó)作為五大文明古國(guó)之一，傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不僅其內(nèi)容極為豐富，涉及面也極為廣泛，儒學(xué)這一文化符號(hào)就是中國(guó)傳統(tǒng)文化心理結(jié)構(gòu)的重要構(gòu)成部分之一，它對(duì)我國(guó)人民的生活及思維方式都有著極為深刻的影響。

【第35句】： 莊子曰：“天地有大美而不言。

”國(guó)學(xué)源自天地，從伏羲仰天俯地而悟易經(jīng)，到屈原漫游天地而得九歌，再到竹林七賢隱居山林而通三玄，古之高士，欲有所得，無(wú)不與天地相交接。

【第36句】： 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華民族文化，如同耀眼的星座，光耀了悠悠五千年。

其中的許多精華，被代代相傳，價(jià)值歷久而彌新，這就是我們所說(shuō)的國(guó)學(xué)文化經(jīng)典。

【第37句】： 中國(guó)傳統(tǒng)文化第二個(gè)魅力是文學(xué)藝術(shù)的魅力。

中國(guó)人只要讀過(guò)書(shū)的，都多少知道一些古詩(shī)古詞和一些文學(xué)名著。

但中國(guó)古典文學(xué)的美實(shí)在是很妙曼優(yōu)美，給人以無(wú)盡的遐想和怡悅的感受。

【第38句】： 提到中國(guó)的傳統(tǒng)文化，可謂無(wú)人不知，無(wú)人不曉。

中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)文化博大精深，它足以使中國(guó)人、海外華人引以榮耀和自豪，也是中華民族的重要凝聚力。

【第39句】： 傳統(tǒng)文化中醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生、方術(shù)的魅力。

中醫(yī)是中華傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要部分。

【第40句】： 歷史悠久遠(yuǎn)聞名，古玩字畫(huà)至今行，康熙五彩元青花，價(jià)值連城代代夸，白石大千唐伯虎，字畫(huà)遠(yuǎn)揚(yáng)皆五湖，身在文化名古國(guó)，自豪感動(dòng)受鼓舞

【第41句】： 中華民族歷史優(yōu)，傳統(tǒng)文化流傳久，炎黃子孫代代傳，發(fā)揚(yáng)光大人人承

【第42句】： 中國(guó)傳統(tǒng)文化在明清之際，通過(guò)西方耶穌會(huì)士，通過(guò)東學(xué)西漸，還傳播到了歐洲一些國(guó)家。

【第43句】： 茶圣陸羽茶文化，一本《茶經(jīng)》傳天下，一杯清茶意悠悠，舉手投足顯風(fēng)流，飲茶靜心能生津，靜坐品味悟茶道，參悟人生苦與樂(lè)

【第44句】： 陶瓷故鄉(xiāng)在中國(guó)，瓷都當(dāng)推景德鎮(zhèn)；陶器出現(xiàn)在史前，瓷器始于東漢間；潔白如玉薄若紙，透明如鏡能照面；生活起居離不開(kāi)，陶瓷文明震世界。

【第45句】： 中華民國(guó)建立后，“中國(guó)”正式成為中國(guó)的國(guó)家稱(chēng)謂。

中國(guó)為世界文明古國(guó)，有五千多年的悠久文化與文明史。

【第46句】： 注重道德修養(yǎng)也是傳統(tǒng)文化中重要的構(gòu)成部分。

談傳統(tǒng)文化不能不談道德修養(yǎng)，學(xué)傳統(tǒng)文化的人沒(méi)有不重道德修養(yǎng)的，學(xué)傳統(tǒng)文化到一定程度必然會(huì)走向自覺(jué)注重道德修養(yǎng)。

【第47句】： 中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展經(jīng)歷了五千年，其間既有暴風(fēng)驟雨式的革命，亦有和風(fēng)細(xì)雨般的變革，但最后都殊途同歸，目的只有一個(gè)：維系中華民族這個(gè)大家庭并推動(dòng)社會(huì)不斷向前發(fā)展。

【第48句】： 中國(guó)傳統(tǒng)文化中沒(méi)有哲學(xué)的門(mén)派，哲學(xué)思想散見(jiàn)于佛、道、儒各家著作中。

易經(jīng)描述宇宙產(chǎn)生，大致是無(wú)極生太極，太極生兩儀。

【第49句】： 幾天的學(xué)習(xí)，我感到了中華傳統(tǒng)文化巨大的魅力和無(wú)盡的感召力，感染到我，蕩漾著我的靈魂，我在不斷地拷問(wèn)著自己：對(duì)年邁的、日漸衰老的父母，我做到了么

【第50句】： 中華文化上下五千年，歷史悠久，底蘊(yùn)深厚。

在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力，讓世界為之贊嘆，讓國(guó)人為之驕傲

怎樣寫(xiě)國(guó)學(xué)傳統(tǒng)文化與家庭教育的感想

與現(xiàn)育形式相結(jié)合行傳統(tǒng)文化教育，提升全民族的道化素質(zhì)，必須從以下幾面著手：一是重視學(xué)生的德育教育。

在德育教育問(wèn)題上，其實(shí)早在近代中國(guó)就有教育大家陶行知先生提出過(guò)，陶先生十分重視德育教育，特別是學(xué)生的德育教育。

我們都知道，教育就是一種由外部對(duì)主體施加一定影響的活動(dòng)，所以我們?cè)谶M(jìn)行教育時(shí)，就必須按照人的個(gè)性品質(zhì)的形成規(guī)律來(lái)辦事。

一個(gè)人的品行素質(zhì)的形成，來(lái)源于其成長(zhǎng)教育經(jīng)歷。

而隨著現(xiàn)代教育制度的不斷完善，越來(lái)越多的人更多地受到正規(guī)教育，也就是學(xué)生教育的影響。

因此，我們必須高度重視學(xué)生的德育教育，才能在源頭上提升全民素質(zhì)。

然后其中，我們還必須注意到學(xué)生的德育教育也是需要分層次進(jìn)行的。

不同年齡段的學(xué)生對(duì)于德育的領(lǐng)悟能力與接受能力是不一樣的。

所以我們還必須根據(jù)不同年齡段來(lái)設(shè)計(jì)不同的德育教育方式。

比如說(shuō)幼兒的德育教育就不要束縛于高深理論道理的純粹灌輸方式上，而應(yīng)該發(fā)揮孩子的天真活潑的天性，在游戲中，在動(dòng)手操作中學(xué)習(xí)基本的道德準(zhǔn)則。

相應(yīng)地，在不同年齡段就應(yīng)該抓住其不同特點(diǎn)來(lái)配置不同的教育方式。

二是重視家庭教育。

很多時(shí)候，我們所說(shuō)的教育是完全局限的。

其實(shí)教育是一個(gè)很寬泛的概念。

教育不僅僅包括學(xué)校教育，還有家庭教育，以及我們下面將會(huì)講到的社會(huì)教育。

而家庭教育在其中是占據(jù)著相當(dāng)重要的地位的。

因?yàn)槿说囊簧拈_(kāi)端起源于家庭，其精彩的部分也更多地存在于家庭生活中，最終也將會(huì)在家庭生活中結(jié)束終生。

由此可見(jiàn)，家庭是緊緊圍繞著一個(gè)人的一生的，那么教育也就會(huì)隨著圍繞著家庭，難以脫離。

除此之外，我們可以理解到，家庭的氛圍，家庭成員之間的感情、行為、言語(yǔ)等很多方面會(huì)潛移默化地影響到我們每一個(gè)人的個(gè)性、言行、品質(zhì)等。

因此我們必須重視德育教育（中國(guó)傳統(tǒng)文化教育）在家庭教育中靈活運(yùn)用，甚至我們可以認(rèn)為家庭教育就是中國(guó)傳統(tǒng)文化教育活的運(yùn)用。

三是重視社會(huì)教育。

人之所以為人，其本質(zhì)屬性在于人具有社會(huì)性。

人們組合在一起形成社會(huì)體系，其中的成員會(huì)相互之間產(chǎn)生諸多影響。

要想加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，我們就必須從社會(huì)著手，加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育在社會(huì)教育中的作用。

對(duì)此，我們提出以下建議。

首先我們應(yīng)該在全社會(huì)中積極宣傳中國(guó)優(yōu)秀文化，提升傳統(tǒng)文化教育的影響力；其次我們應(yīng)該完善傳統(tǒng)文化教育體系，完善相關(guān)教育機(jī)構(gòu)；再則我們需要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的方式進(jìn)行革新，積極發(fā)揮現(xiàn)代科技的作用，將傳統(tǒng)文化教育與現(xiàn)代技術(shù)（比如說(shuō)網(wǎng)絡(luò)等）結(jié)合，當(dāng)然我們也可以舉行多種有關(guān)傳統(tǒng)文化教育的社會(huì)活動(dòng)。

不管如何，我們的目標(biāo)就是要將傳統(tǒng)文化教育形成一種社會(huì)風(fēng)尚，讓人們重新認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化教育的重要性。