ERP沙盤破產感言…

故鄉的讀后感 看了魯迅的《故鄉》這篇小說，給我留下最深刻印象的就是閏土了。

他給我留下深刻印象的原因無非就是他那少年與中年兩個年齡階段的巨大差異和變化了。

首先，魯迅先生在回憶少年閏土的時候，描繪了一個鄉村孩子活潑可愛能干的形象，閏土知道鄉下很多趣事，也使魯迅先生對鄉下產生了向往。

在少年時代，魯迅和閏土的意識中根本沒有少爺和仆人之分，都是哥弟稱呼。

而魯迅在這次回鄉途中所見到的二十年后的中年閏土，卻沒有一點兒時的活潑了，甚至從他身上看不到一絲少年閏土的影子。

在魯迅先生對閏土的外貌描寫中可以看出中年的閏土十分貧窮，貧窮使他不像一個中年人，而更象一位老年人，生活的重擔壓得他抬不起頭來。

魯迅先生是這樣描寫中年閏土的：“他站住了，臉上現出歡喜凄涼的神情，動著嘴唇，卻沒有作聲。

他的態度終于恭敬起來了，分明地叫道‘老爺……’”從這幾句話中，我看出他長大之后為自己的貧窮而非常自悲，他從心里自然地感受到自己與魯迅的距離，完全沒有了兒時與魯迅先生的兄弟情誼，成年閏土就是這樣的一個形象。

從閏土身上，我看出舊社會的黑暗和勞動人民苦難的生活，我為我生活在一個新中國、一個新社會而感到幸福。

------------------- 從魯迅的《故鄉》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。

童年的魯迅，仿佛是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。

閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。

魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。

閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。

沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。

自由才是真正的金子! 可那畢竟是幾十年前的封建社會，離現在已經有那么漫長而浩瀚的一段歷史。

可是，到了現在的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標準童年：束縛。

我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學習，與監獄相比也已經只有毫厘之差了。

作為社會未來的新動力，我們的生存狀態難道沒有理由受到關注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學習好，就是一個孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。

我們需要自由，我們要親身經歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個快樂的童年，我們要逃離束縛! --------------------- 提起故鄉，立即會想起童年諸多的故事，無論當時故鄉給予了多少苦痛，回味時更多的是笑與淚。

對“故鄉”的情感不單單是人與人之間一般的感情，更多是沾染著個人色彩的精神感觸。

《故鄉》一文中，重回故鄉的種種感受都是建立在故鄉在少年時留下的記憶基礎上產生的，而那種記憶是美好的，難以磨滅的。

就如同閏土的形象始終是可愛的少年，但現實卻總會打碎原有的美好，前后截然不同的人事帶來出乎意料的情感體驗，造成不同情感的矛盾。

這樣的感情不是簡單純粹的，是繁雜的，“剪不斷、理還亂”，卻又無從逃避，帶著不言而喻的惆悵。

需要慢慢地品、慢慢地讀，慢慢在腦海中將情絲織成一幅畫。

故鄉并沒有那般夢幻的風景，卻總被描摹成一幅畫，只是色彩的濃淡不同，都始終是藝術。

魯迅用《故鄉》這篇小說紀念他的故鄉，但故鄉實則沒有什么可紀念的，終究是過去的夢幻被現實的碎成齏粉，留有悲傷和懷念。

魯迅的文字并非只是哀傷的嘆息，往往對未來也殘存著夢想和希望，希望后輩能夠擺脫歷史的禁錮，在一個美好的新天地中生活。

正如文末寫道：“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。

這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

” 小說中的故鄉，一個是少時記憶中的，一個是現在的，也是極其現實的。

記憶中的故鄉以少年閏土的形象為中心，描繪了令少年神往的境地：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，月下是海邊的沙地，種著一望無際的碧綠的西瓜。

少年閏土有一副“紫色”的圓臉，脖子上帶著“明晃晃”的“銀白”色項圈，海邊有五色貝殼，“紅的綠的”都有，鬼見怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍背……在這里，沒有一種色彩不是鮮艷的，明麗的，任何兩種色彩之間的對比都是鮮明的，它們構成的是一幅“神異”的圖畫，一個五彩繽紛的世界。

“一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。

”、“月亮底下，你聽，啦啦的響了，猹在咬瓜了。

你便捏了胡叉，輕輕地走去……”它幽靜而不沉悶，活潑而不雜亂。

靜中有動，動中有靜，和-諧自然，是一個令人心曠神怡的世界。

回憶中的“故鄉”并不僅僅是一個現實的世界，同時更是一個想像中的世界，是“我”在與少年閏土的接觸和情感交流中想像出來的一幅美麗的圖畫。

它更是“我”少年心靈狀態的一種折射。

這顆心靈是純真的、自然的、活潑的、敏感的，同時又是充滿美麗的幻想和豐富的想像力的。

它沒有被“院子里高墻上的四角的天空”所束縛，而是在與少年閏土的情感交流中舒展開了想像的翅膀，給自己展開了一個廣闊而又美麗的世界。

少年的“我”是純粹的，少年閏土也是純粹的。

他們之間的關系不是用封建禮法關系組織起來的，是平等相處的玩伴，是一種友誼，而非主仆。

少年閏土的概念里“我”不是一個身份高貴的“少爺”，少年的“我”也不會意識到將閏土當作奴仆。

他們之間的情感交流是暢通無阻的，是沒有任何顧忌和猶豫的。

重讀他們之間的對話，便可以感到他們之間的交流是無拘無束的，并沒有太多的利益思考。

少年閏土來到城里，“見了許多沒有見過的東西”;少年“我”通過與少年閏土的談話，也像看到了過去自己從來沒有看到過的世界。

總之，回憶中的“故鄉”是一個美好的世界，這個世界實際是少年“我”美好心靈的反映，是少年“我”與少年閏土和-諧心靈關系的產物。

但這種心靈狀態不是固定的，那種美好的幼時友誼也無法得到永恒的維系。

生活讓閏土變了，“我”自然也變了，之間的情

我公司宣布破產

你好，破產，是指債務人因不能償債或者資不抵債時，由債權人或債務人訴請法院宣告破產并依破產程序償還債務的一種法律制度。

狹義的破產制度 僅指破產清算制度，廣義的破產制度還包括重整與和解制度。

破產多數情況下都指一種公司行為和經濟行為。

但人們有時也習慣把個人或者公司停止繼續經營亦叫做破產。

讀完《童年》后的感悟

看情況的把果是自己荒廢的，墮落種，我絕對不會感到同情的

是自己懶造成的

如果是自己經營經驗缺乏至倒閉的，我會感到可惜，但是對與他來說雖然痛苦，但是至少有了經驗現在的社會強者，生存，只有不斷進去，不斷創新。

才能取的成功，和受人尊敬

蘋果就是個很好的例子，從負債幾億，到現在市值3400億，位居世界第2

，

人生感言一句話座右銘

一般的沙盤游戲，主中在第4年發力，第二年是基礎建設為主，第是資金困難期，第四年后訂剩，因為玩五年，如果想要獲勝我的計劃如下：前提：每次開始之前計算好，本能需支出的費用，可收獲的收益，得出本期可支配金額。

計劃：第一年：研發P

【第2句】：P3產品（也就是未來在市場占據主導的產品），不要研制P4。

市場準入資格全部研究。

廣告費用盡量減少，不要亂消耗費用，因為費用會制約到你可貸款的金額，會威脅到第3年的發展。

能接單就接單，接不到也無所謂，收益很少。

生產線開始研制自動生產線和半自動生產線，不要研制柔性，性價比不高。

第二年：開始適當投入廣告費用，有側重點，如果在第二年可以拿到市場老大，對第三年比較有利，如果沒有也無所謂，千萬不要過分投入廣告費用，發展才是關鍵，其余研究同第一年。

可以拿長期貸款的話，就多拿一些。

第三年：經濟緊張期，廣告費用不要太少，都投一點，接單的時候一定要事先計算出自己的產能，不要發生無法交貨的情況。

必須加快發展步伐，如果今年可以熬過，立刻購買小廠房，開始投產新的生產線。

第四年：各區域廣告投入要多一些，此時的產能已經比較旺盛了，需要擴大自己與其他公司的差距。

可適當降低生產線的投入。

第五年：此時如果你按照上述步驟做的很好的話，你應該是至少3個市場的老大了，完全可以壓制其他公司。

如果玩的好的話，可以收購其他破產公司的資產，哈哈。

第六年：最后一年，以最大權限結束游戲，也就是讓自己的權益最大，也就是最大的實現收入，盡可能的降低成本和費用。

就寫這么多了，其實有很多可以玩的，比如說時常的刺探其他公司的情報，看看別的公司的發展，自己隨意做一些調整，別人快倒閉了，低價購買積壓產品這些，我玩過4次沙盤了，每次都是第一，希望能夠給你有所幫助

關于列夫托爾斯泰的感悟

列夫·托爾斯泰是十九世紀俄國偉大的現實主義作家，他在長達六十年的創作生涯中創作了大量的文學作品，把俄國批判現實主義文學的發展推向了頂峰，列寧稱他的“作品在世界文學中占了一個第一流的位子”①托爾斯泰生活和創作的時期正是俄國社會發生劇急變革的年代，他緊緊抓住俄國社會的基本矛盾—貴族地主和農民之間的矛盾，并通過藝術創作真實地反映了那個時代的本質特征。

他看到貴族的腐朽與衰敗，宗法制農民的破產與赤貧，懷著對祖國命運的擔憂，他一直在孜孜不倦地探索著解決現實問題的辦法，辦圖使俄國避免走資本主義發展的道路，改革農奴制，緩和階級矛盾，建立一種自由平等的小農理想社會。

托爾斯泰的文學創作實際上正是作家精神苦苦探索的藝術再現，他以巨大的藝術力量塑造了許多生動的 藝術形象，表達了自己對俄國社會問題的探索及思想觀點。

這些思想集中起來就是“勿以暴力抗惡”、“博愛”、“寬恕”、“道德上的自我完善”等，他把這種思想看成是解救社會苦難的靈丹妙藥。

而要做到這些，人人都應該懺悔自己，去惡從善，做一個純潔高尚的人，這樣，人與人就可以勾通，社會矛盾就可以化解，人間美好的天堂就可以實現。

因此，“懺悔意識”是托爾斯泰作品中所表達的重要內容，他把“懺悔意識”社會化、具體化、形象化。

從他的《一個地主的早晨》 到《復活》等一系列帶有強烈自傳色彩的作品中，我們看到r眾多栩栩如生的懺悔人物形象，這些人物無論是貴族(如聶赫留朵夫)還是被侮辱被損害的社會下層人民(如瑪絲洛娃)無不表現出強烈的懺悔意識。

作家通過這些懺悔人物的生活故事及精神性格的發展變化，力圖說明: 對自己的懺悔是洗刷自己靈魂污垢的最好形式，是體現“博愛”思想的具體行為，是步人理想道德境界的必由之路。

促成托爾斯泰“懺悔意識”的產生，原因主要有以下幾個方面。

首先，是其人性善的倫理道德觀。

托爾斯泰出生在俄國一個古老的大貴族莊園世家，父母早逝，他是在姑母的撫養下長大成人的。

姑母給了他無限的愛，這對他一生思想品德的形成影響極大，他在日記中這樣寫到:“塔吉安娜姑姑對我一生影響最大，從我很小的幼年時代，她就教給我愛的精神方面的快樂，她不是用言語教我這種快樂，而是用整個人生，她使我充滿了愛，我看見、我感到她怎樣喜歡去愛別人，于是，我懂得了愛的快樂。

”②他們兄妹四人和睦相處，相互關心，在農莊，他們家也與農奴相處融洽。

正是在充滿了愛的環境中，他體會到人間的善，懂 得了人與人之間應該相互關心、相互愛護，人性善的倫理道德觀在他幼小的心靈中開始萌生。

大學時代，他對西方十八世紀啟蒙思想家宣揚的“平等、博愛、自由”的思想產生了濃厚的興趣，他閱讀了啟蒙思想家的著作，認為“專制”和“奴役”是俄國社會生活中極大的邪惡。

他鉆研《福音書》，贊同“博愛”思想，這些對其人性善的倫理道德觀起到了極大的促進作用。

以后，托爾斯泰在苦苦的精神探索中還把目光轉向了東方文化，他專門研究了佛教、猶太教等，閱讀了中國的老子、墨子等書籍，他從這些宗教哲學思想中吸取了許多有用的思想，佛教的不殺生，為善的思想，墨子的“兼愛”思想等都大大豐富了托爾斯泰的人性善的倫理道德內容。

在緊張的精神索中，他越來越感受到這個世界離不開善，生命的意義就在于善、愛和自我犧牲。

人性善的倫道德觀成為托爾斯泰評價現實生活的道德尺度，也是他思想的基本點，同時，也是他“懺悔意識”產生的重要源泉。

正是這種人性善的倫理觀念，使托爾斯泰對勞動人民的不幸寄予了深切的同情。

當時，俄國農民的處境異常悲慘，野蠻的農奴制剝奪了農奴的人身自由而淪為貴族老爺的私有財產，他們所有的活動及人生愈義都是為了貴族。

“農奴負擔著日益加重的勞役和其他封建義務，他們被趕到地主的田莊進行無休止的牛馬似的勞動，遇到荒年，農民只能以橡樹皮、草根延續生命，他們還經常遭到地主人身侮辱和虐待。

’，③托爾斯泰長期居住在俄羅斯鄉村，有較多的機會接觸到農民，親眼目睹了農民極度貧困的生活，對農民的悲慘遭遇有更多的了解。

農奴制改革后，農民的處境并沒有任何的改變，相反，更加糟糕。

在他的小說《一個地主的早晨》、《復活》等作品中有許多對農民悲慘生活的真實描寫，這些描寫都非常真實地反映了農奴制改革前后下層人民的不幸生活，令人觸目驚心，使人們看到俄國農民正受著專制制度和地主日甚一日的壓迫，正處于死亡滅種的可怕處境。

作為占有幾處莊園和成百農奴的的地主，托爾斯泰心里感到“一種難以忍受的痛苦和憂傷”④內疚萬分，“就象回憶起他剛犯下的一樁不能補嘗的罪行”⑤靈魂深處產生了強烈的懺悔意識。

他在農莊進行了種種的改革，改善農奴的生活，創辦學校，為窮人的子弟提供受教育的機會，以自己的真誠行動來懺悔自己。

在他的作品中，人性善是主要人物的靈魂，他們正是從這點出發，懺悔自己，以實現道德完善，成為一個高尚的人。

《一個地主的早晨》中的聶赫留朵夫正是體會到了“要為成為一個幸福的人，必須行善”，所以，他拿著記事本挨家挨戶地訪問農家，真心誠意地去幫助他們，盡管這些“雞零狗碎”的施舍并沒有得到農民的理解與接受，但畢竟出于他渴望行善的內心，“出于一種贖罪的愿望’，⑥在他的代表作《復活》中，這種人性善的思想正是人物懺悔自己，走向新生的動力。

主人公聶赫留朵夫公爵和瑪絲洛娃兩人都經歷了純潔—墮落—復活的精神生活的歷程，作者以此向讀者展示了人性善的美好與人性惡的丑陋。

作為純潔，善良的聶赫留朵夫關心農奴間題，撰寫土地問題的論文，并不顧世俗的偏見真心地愛上了農奴的私生女瑪絲洛娃。

而當了近衛軍軍官的聶赫留朵夫染了上流社會生活的惡習，抽煙，酗酒，玩女人，道德墮落，生活腐化，他玩弄了瑪絲洛娃又拋棄了她，在這個墮落的軍官身上，處處體現人性的丑惡，最后，瑪絲洛娃不幸處境終于喚醒了他沉睡已久的良知，為善的思想使他對自己所做的一切進行懺悔，他不斷地進行靈魂大掃除，決定跟隨瑪絲洛娃到西伯利亞去，在艱難的生活中蕩滌自己身上的惡習，在這里，我們又看到了善良、純潔的聶赫留朵夫。

作者通過主要人物的性格發展，力圖說明:人只有一心向善，并以自己的行動懺悔自己的過失，善就一定能夠戰勝惡，即“精神的人”就一定戰勝“獸性的人”。

而對貴族階級寄生蟲般的腐朽生活，托爾斯泰則以深厚的人性善思想進行深刻的反省與否定。

他在《懺悔錄》中說:“他們過著的并不是生活，只不過類似生活而已，我們在其中生活的裕環境使我們失去了理解人生的可能”⑦因此，他主張貴族應該放棄自己優裕生活，懺悔自己，同情人民，體貼民眾，走貴族平民化的道路。

中篇小說《哥薩克》正是這種思想的具體體現，出身于上流社會的貴族公子奧列寧厭惡了貴族的花天酒地般的生活，決心要拋棄它，重新去過一種更有意義的生活。

他來到了高加索，高加索那秀美的大自然，哥薩克民族純樸的民風，豪爽的性格以及他們對生活的熱愛都深深感動了他，他象這些哥薩克人一樣過著簡樸的生活，這種生活在物質方面與貴族老爺養尊處優的生活有天壤之別，但卻使他感到格外的充實，正是在這樣的環境中領悟到了生活的真諦，人生的意義。

《復活》中的聶赫留朵夫是一個“懺悔貴族”的典型形象，他在為瑪絲洛娃奔走上訴的過程中，徹底認識到了俄國沙皇專制制度的野蠻、殘酷，貴族階級的荒淫無恥，下決心與這個處處體現人性惡的腐朽階級決裂，用自己的行動來懺悔自己。

他所走的道路突出地表達托爾斯泰對貴族階級的徹底否定。

其次，是受宗教精神的影響。

公元九世末，基督教企式成為俄國的國教，以后，東西教派分立，東正教在俄國得到迅速發展，勢力強大。

宗教思想深人人心，俄羅斯民族的宗教意識之強烈是歐洲其它國家不能比擬的。

教會宣揚原罪思想，輕視現世，認為現實是苦難的所場，人們在現實生活中的一切活動都是為了贖罪，以使死后靈魂進人天堂。

正是這種原罪思想，使人們普遍產生了懺悔意識，對人類自身的懺悔，對罪惡的懺悔，以凈化靈魂。

托爾斯泰是一個虔誠的教徒，其宗教思想根深蒂固，甚至連打牌、失眠等都要祈禱上帝。

面對人民的苦難，貴族的腐化，他呼吁宗教精神，號召理智讓位于良心，知識從屬于信仰，把宗教精神當作永恒的道德原則，永恒的真理，一切正直、善良的人們應當坂依上帝。

他說:“人在生活中的任務，就是要拯救自己的靈魂，為了拯救自己的靈魂，就必須按上帝的方式生活。

⑧在《天國在你中心》一文中，托爾斯泰也明確指出:“只要人人開始盡其天職，只要人人開始照著其內心中的良知生活，那末，一切心靈都在渴望著的‘天國’不久就會到來”，⑨因此，宗教精神使托爾斯泰具有強烈的懺悔意識，照他看，生活的唯一意義就在于奉行“主”，只要人們按照上帝的意志行事，懺悔自己一心向善，那么人們的整個生活方式，人類天性的種種歪曲現象以及社會上的一切不道德現象都會立刻消失得無影無蹤，這樣，大家才會和平、友愛、彼此和睦相處，人對人的一切暴力迫害方式也就不再存在，世界上也不再有欺騙和謊言，不再有罪孽，每個人都能成為未來天國的公民。

在他的作品中，宗教精神一直成為人物懺悔的內驅力，成為人物精神探索的最后的歸宿。

《復活》以“清醒的現實主義”對俄國沙皇專制的國家機器、官辦教會、土地私有制等都作了徹底的揭露和尖銳的批判，“撕毀了一切假面具”。

但這部作品卻狂熱地鼓吹宗教精神。

主人公聶赫 留朵夫正是基督的力量使他懺悔，“他禱告，求上帝幫助他，到他心中來，洗凈他……他體會到自己跟上帝同在，于是，不但感到自由、生命的蓬勃和快樂，而且，感到了善的全部力量。

”⑩正是這種宗教精神使他在不幸的瑪絲洛娃的面前內疚萬分，他懺悔自己，為她奔走上訴，以贖前想。

最后，他雖然沒能同瑪絲洛娃在一起而感到痛若，但他卻在《福音書》中得到了安慰:只要人人都信奉上帝，人們就可以獲得至高無尚的幸福。

·聶赫留朵夫誠摯的懺悔也終于感動了瑪絲洛娃，激發了她生活的勇氣，她戒掉了煙，也不再賣弄風情，到醫院治病，決心重新做人。

最后，她自己也領悟到了“要愛你的仇敵”、“寬恕一切人”的神圣的宗教真理。

最后，托爾斯泰的“懺悔意識”的產生還與當時俄國的社會歷史現實有密切的關系。

托爾斯泰生活和創作的時期。

正是俄國社會發生劇急變革的時期。

一方面，千百年來的農奴制已腐朽不堪，嚴重地制約了俄國經濟的發展，階級矛盾進一步激化。

另一方面，西歐的資本主義的發展已取得了相當的成就，并以它所取得的文明成果影響著俄國，呼喚著這個落后的農奴制國家步它們的后塵。

六十年代初的農奴制改革并沒有把俄國從農奴制的危機中拯救出來，而資本主義生產關系的迅速建立加速了農村宗法制經濟的崩潰，“帶來了空前的破產、貧困、餓死、野蠻、賣淫以及梅毒—‘原始積累’的一切災難。

’，卿作為俄國農民利益的代表，托爾斯泰 “看不出也不可能看出‘開始安排’的新制度是什么樣子，是哪些社會力量在‘安排’這種新制度以及怎樣‘安排’這種制度，是哪些社會力量能夠消除這個‘變革’時代所特有的無數特別深重的災難。

”。

面對現實的一切，他焦慮，困惑不解。

由于受千百年封建君主專制和經濟結構的封閉保守等傳統觀念的影響，人們的思想大都比較保守、溫和。

盡管人們對現實強烈不滿，渴望改變自己的悲慘地位，但卻只有少數人敢于拿武器進行反抗，而大多數的人卻因斗爭的殘酷和挫折而陷于悲觀失望，因而，耽于幻想，在祈禱中忍受著非人的折磨，所以，“悲觀主義，不抵抗主義，向精神呼吁是這個時代必然要出現的思想體系”廿托爾斯泰作為生活在這個時代的文學家、思想家，他的思想，學說也必然打上時代的烙印，他找不到解決現實矛盾的辦法，于是，呼吁人們懺悔自己，完善道德，勿以暴力抗惡。

這種思想實際土表現了千百萬農民群眾“對幻想的不成熟，政治素養的缺乏和革命的軟弱性”⑩ 托爾斯泰的“懺悔意識”從根本上否定了十九世紀俄國的現實生活，體現f作家的民主主義精神和人道主義思想，有其積極的進步意義。

同時，我們也應該看到，托爾斯泰的“懺悔意識”表明了作家僅僅是在道德范圍內對社會問題的思考，他所提出的改良社會的主張沒有涉及到社會制度，僅是寄希望于個人道德的完善，建立一個自由平等的理想社會，這實際上是辦不到的。

正如列寧所說:“作為俄國千百萬農民在俄國資產階級革命快要到來的時候的思想和情緒的表現者，托爾斯泰的偉大的，而作為一個發明了救世新術的先知，托爾斯泰是可笑的。

”⑩ 列寧在論托爾斯泰的一系列文章中，把托爾斯泰的思想放在俄國革命運動中加以考察，對其思想的實質及其矛盾性都作了精辟的闡述，指出要徹底改變不合理的社會制度，勞動人民要獲得真正的解放，只有進行無產階級革命，從根本上推翻了人吃人的社會制度，建立人民當家作主的新國家，這才是解決社會矛盾的根本辦法

公司給我們員工舉行生日會 其中有我 那時如果要說幾句話 該怎么說 說點什么好 謝謝了

有這么同事共同度過這個生日，感覺很開心，難忘，感謝公司的領導能為我們員工考慮的這么周到，讓我們感覺到工作不只是為了一份職業，還有同事間彼此在生活中的相互給與的溫暖。

我想我大概沒有理由不在以后的工作更加投入熱情了。

再次謝謝所有的人。

寫一篇從小到大經歷的人和事及感悟

僅供參考

我的故事 人生是條長河，涓細流，有的是 滔滔江水，有的是風靜，有的是波濤 洶涌……不同環境，各異的際遇，塑造著 萬千種人生。

成長中有說不盡的悲歡離合 ，道不完的曲折離奇。

這里有個平凡的成 長故事，回頭看看，那是一串深深的腳印 …… 一個生長在農村的小男孩，和其他小孩一 樣的愛玩，一樣的貪吃，一樣的淘汽…… 記得七歲那年，這個淘氣的小男孩帶著全 村的小孩子，想把一臺拖拉機推著了，說 是要把大家運到城里去，結果拖拉機真的 發動了起來，小孩子們手舞足蹈，一齊歡 呼萬歲。

還沒來得及爬上去，拖拉機像一 匹脫疆的野馬，怒吼著直上前沖，前面就 是隊里的倉庫，這時大伙才意識到事情的 嚴重，嚇得四散逃竄，有的哇哇的哭了起 來，隨著轟的一聲，倉庫被撞了個大窟窿 ……事后，小孩子們一個個被大人們揪了 出來，不管是在被窩里裝睡，還是爬到龍 眼樹上躲藏，有的鉆進瓜棚里被發現，有 的從牛舍里被拖出……小孩子們都小，結 果一頓鞭子了事。

有的腳上幾年后還有這 深深的烙印。

回想起這事，若干年后還感 到后怕，這是不懂事換回的教訓啊

很快，這小男孩讀上了小學，和村里的伙 伴們一樣，每天過著無憂無慮的日子。

高 高興興的上學，放學幫家里放放牛，做做 飯，釣釣魚……淘氣的時候會到河里去游 游泳，摸摸蝦，打打獵，摔摔跤……那時 光過得飛快，簡直不知愁為何物

小學很快畢業，這個小男孩以全鎮最好的 成績考上了全鎮最令人羨慕的重點中學

那興奮的勁兒自不用說了

可還沒高興完 ，就傳來一個令全家不安的消息，父親在 外頭的公司被人家騙了筆巨款，公司不得 不宣布破產

從此父親總是郁郁寡歡。

家 里沒有了經濟來源，只靠家里的幾畝薄田 維持著全家的生計

那日子自然是不好過 。

福無雙至，禍不單行，那小男孩的父親 憂思成疾，終于病倒了，這真是雪上加霜 。

母親為了照顧父親，家里的田地也都荒 蕪了

醫療費和住院費多得叫全家喘不過 氣來。

家里的日子變得越發的艱難。

小男 孩在學校里倒也懂事，默默地忍受著不幸 帶事來的痛苦，從不會向家里要一分錢， 也不會在家人前喊一聲苦。

因為他知道學 費還是帶病的老爸不知從哪里東拼西揍借 來的，可以繼續讀書已經十分的不易，他 學習更是變得越發的勤奮，成績總是名列 前茅

那時學校有幾塊菜地，學生們可以自己種 菜買給學校，六分錢一斤。

就是這個時候 ，小男孩學會了種菜，每周可以賺到兩塊 錢，那可算是一筆可觀的收入了，基本上 可以應付學校的伙食了。

學校每個月收九 塊錢的伙食費，若是不吃早餐，剛好夠交 。

翻地，澆水，播種這些活雖然很辛苦， 可也難不倒這個農村出來的小男孩。

看著 自己的成果，心里倒是有幾分成造感

可 令這個小男孩最頭痛的就是每期一次的訂 校服，雖然只是十幾塊錢，可對于他來說 會是個天文數字

好在當時學校也不強調 人人要訂。

他也不想在家人面前提這事。

看著別人穿上嶄新的校服，他是多么的羨 慕，自己也只好躲到一邊，暗暗傷心，誰 叫自己家窮呢

另一件事就是學校開家 長會，其他的家長很少缺席，唯獨他的爸 爸從沒出席過

每次都是當老師表揚的時 候卻找不到家長

的確，這個小男孩獎狀 每期都是一疊疊的，除了得到同學們的羨 慕目光之外，對于他已經沒有任何的意義 了。

要是獎人民幣那該多好啊

那怕是一 塊錢。

那些日子，要是每周能吃上幾塊肥 肉，那已經是非常難得了。

由于不吃早餐 ，身體出現了嚴重的營養缺乏，處在發育 時候的小男孩發覺自己比同班的同學很快 矮了一截，面色發青，時常會因饑餓而感 到頭暈目眩，位置逐漸由后面坐到了第一 排。

心里除了難過還是難過，可那有什么 辦法呢

看著學校的小買部各色的面包， 那會是多么奢侈的美食，可袋中畢竟沒有 多余的硬幣，一毛錢一大個也買不起啊

每次走在那里過去，只能聞聞那可人的味 道，再也 不敢多看一眼，生怕自己控制 不了難耐的饑餓

親愛的面包，各色的美 食，靜靜的趟在玻璃廚柜里，它們那里知 道小男孩復雜的心思呢

冬天來了，小男孩已經變成了一個聰明機 靈的少年，山上的天氣異常的冷，對這個 身穿單薄衣裳的少年來說，可是一件天大 的好事，盡管冷得直打哆嗦，落葉松被凍 得大量落葉，那可是采收落葉的大好機會 。

山上一片金黃色，地上到處是落葉。

那 種收獲的喜悅不亞于農民秋天的收獲，這 個少年的眼中仿佛看到了不是落葉，而是 解決生活困難的人民幣。

的確，這些松葉 賣給學校可以賺好多錢。

（當時學校收五 塊錢一擔）星期天，別的同學都回家團聚 去了，只有這個少年呆在山上，一個上午 ，整個山坡的落葉被扎成一捆捆，山上像 是被打掃過似的。

少年已經忘了自己是在 從事高強度的體力工作，渴了喝點山泉， 餓了摘點野果充饑。

地上已經沒有什么落 葉，看看樹上還有不少枯枝，把它們打下 來，也可以扎成好幾捆。

有一棵大松樹， 實在太高了，上面滿是枯枝，實在是太誘 人了，可是用竹桿怎么也夠不著，放棄吧 ，反正今天的收獲已經夠大的了，可以賺 夠兩個月的伙食了。

可當這個少年想到一 直想買的四角號碼字典卻一直沒買成時， 于是狠下心來，爬上了高高的老松樹，在 上面往下看，腳都有點軟了，天氣雖然那 么冷，他緊張得手心直冒汗。

突然，腳下 踏的枯樹桿被踩斷，雙腳踏了個空，本能 的反應使他手往上抓，幸好抓到了一條粗 大的樹枝，下到地面，他深深地吸了口冷 氣，慶幸撿回了條小命。

這時腳下不知怎 么回事，整個褲腳被血染紅了，把褲腳卷 起，才看見腳上被劃了一寸多長的深深的 口子，大概是剛才踏空時被斷枝刮傷的。

好在這種傷平時并不少見，找點草藥包扎 了事。

那里離學校不遠，來回幾次就可以 把這些一捆捆的戰利品挑回學校。

想到可 以賺到十幾元錢，腳上那點小痛早就忘得 一干二凈。

把所有的戰利品挑回學校，街 上已經是華燈初上，整個學校冷冷清清的 ，只有幾個住校的老師和幾個沒回家的學 生。

這個少年形單影只，已經累得動彈不 得，來回幾次，挑著百多斤的擔子走山路 ，腳上磨起了泡，那對不合尺寸的解放鞋 ，幾個腳趾都不太自覺的跑出來了，肩上 磨掉了兩塊皮，又紅又腫，若是只痛上一 兩個星期，幾個腳趾都不太自覺的跑出來了，肩上 磨掉了兩塊皮，又紅又腫，若是只痛上一 兩個星期，就得謝天謝地了。

回到宿舍， 感到全身都虛脫了。

又冷又餓，饑腸漉漉 ，那時要是能洗上一桶熱水澡，吃上一碗 白飯，那也許是天下最好的享受了。

可是 到那去弄啊

學校飯堂大門緊鎖，學校在 半山腰上，到大街上得走一個小時的路， 就算出到外面，又有什么用呢

身上已經 無分文可用了，家里父親看病已經是個很 大的問題

那能向家里要錢呢

餓吧，喝 點水也許能餓到天亮。

洗了個凍水澡，冷 得全身起滿了雞皮疙瘩，牙齒打起架來。

喝了點凍開水，再也想不了那么多，倒在 床上便睡，也許是累得散了架了，居然能 睡到天亮。

在困境中的人往往有超乎常人 的忍耐力，這一點都不假

就在這種十分 艱苦的環境下渡過了整個初中階段

少年 已慢慢長大，變成了一個眉清目秀的小伙 子。

升上高中，父親的病更重了，趟在床上動 彈不得，一切的生活已經不能自理，吃拉 洗穿得一個人時刻照料，還常常無端的發 脾氣。

家里的活就快忙不過來，田地眼看 就快荒蕪，小伙子怎么還坐得住呢

每逢 周末，一下課就步行三十多里路趕回家去 ，十幾畝地的插田施肥，除草打蟲，家里 的農活幾乎全包了，還得走六七里路到鎮 上幫父親買藥買菜。

星期天，又得趕回學 校，要是遇上天氣不好，路滑難走就得摸 黑趕路，一步三滑直到晚上九點多才跌跌 撞撞地回到學校。

每逢星期一上課，他居 然端端正正的坐在座位上睡著了，好幾次 ，被老師提問時，是旁邊的同學推醒才慌 忙站起來，答非所問的亂說一通，惹得全 班哈哈大笑

記得有一次化學老師問一摩 爾等于多少，小伙子居然說等于九元八角 ，全班同學笑得東歪西倒，而他還在睡夢 中沒醒來

好在他平時的成績不錯，老師 沒有責怪。

老師后來知道了小伙子的家里情況，也是 很同情，可也無能為力，叫他注意學習和 身體

征得老師同意，這個小伙子在學校 成立了個勤工儉學小組，在學生會的組織 下，為全校師生理發，兼買一些日常學習 用品。

于是一到放學，便忙得不亦樂乎。

每次理發只收兩角，比街上的一塊錢便宜 多了。

師生們常常排隊等候，小伙子請來 幾個吉它好手，大家倒樂也融融。

一個晚 上下來便能剪十幾個，那可是一筆不小的 收入，實在忙不過來，這小伙子便又請了 幾個助手。

一幫小青年在一起，天南海北 ，又彈又唱，歡聲笑語此起彼伏，這里便 成了他們快樂的學習天堂

很多學生便義 務前來幫忙，他們打趣的說“這可是他們 尋找快樂的好地方啊

”除了賺夠伙食， 還可以幫助一些家庭特別困難的學生，這 多有意思啊

在農忙的時候，班上一些好 朋友們便會主動來幫收割。

暑假來了，這 個小伙子便會跑到工廠去打工，為了多賺 點錢，不惜在幾間工廠里奔走熬夜，那點 苦對于上山砍柴來說已經算是夠輕松的了 。

一個假期下來，學校的學費和一個學期 的伙食便有了著落

看著個別沒錢交學費 的同學，有時還能資助他們一點呢

工作 花去的時間太多，成績慢慢的退步了，小 伙子開始有點緊張起來，以前他從不會為 成績發愁，只能用晚上的時間去學了，可 是高中課程畢竟很多，真是有點吃力了， 怎么辦呢

晚上吧

可九點鐘宿舍已經關 燈，學校是絕對不給外出的。

真頭痛

噢 ，有了，打手電筒在被窩看書是不會被值 日老師干涉的，好

就這么辦

這辦法真 靈，成績很快又上來了

但這樣也不是絕 妙的好辦法，很快，看黑板越來越模糊， 小伙子知道自己近視了。

天啊，配眼鏡吧

得花很多錢，不配吧

老師的講課越來 越聽不明白了

真頭痛

最后省吃儉用， 還是決定配。

有什么比學習更重要呢

一 直以來，在最艱難的日子里，一種生活的 勇氣默默的支持著他。

小伙子從來沒有對 學習放棄過，除了學習好必修課，圖書館 里的工作人員常常看到他借去各種的書籍 。

他還學習了種養、繪畫、書法、吉它， 笛子、小提琴……這些習慣直到若干年以 后出來工作，還一直保留著。

常常聽到一些埋怨的聲音，說社會不公， 人情太冷，家庭太嚴，自己太苦……仿佛 世界都欠他似的。

看看這個故事，不知會 否有點改觀呢

這些磨練，人生冷暖的各種滋味，唯有心 知。

它使一個人在逆境中成長

不會為得 失所累，不會為名利所煩，心平氣和，笑 看人生

在日后的工作中，這個歷經磨難的小伙子 ，學會了忍耐和禮讓，懂得了寬容和樂觀 ，不管遇到什么困難，勇往直前，義無反 顧，總是以樂觀的精神，坦然處之。

一點 小小的挫折，算得了什么

被別人的誤解 和冷眼，也不是什么大事。

因為他知道， 一個人能夠生存，已經是很大的幸運，活 著就是希望

有的人轟轟烈烈地在自己的 事業上創造著輝煌的人生，有的人雖然是 平平淡淡，可勤勤懇懇的奮斗在自己的工 作崗位上，他們同樣是偉大的，成功的人 生，同樣是可歌可敬的人生

歲月如歌，年輪無情，但愿這小小成長故 事，能與你一同成長，風雨共勉