文明名言佳句

由 雕龍文庫 分享時間：2024-03-10 18:00:53 加入收藏我要投稿點贊

【第1句】：關于文明的名言警句

文明就是要造就有修養的人--羅斯金良好的禮貌是由微小的犧牲組成。

——愛默生不學禮，無以立。——孔子凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。

——《晏子春秋》在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。——莎士比亞無禮是無知的私生子。

——巴特勒利益，是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略。——愛默生人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。

—— 但丁勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。

—— 劉備不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 —— 張衡土扶可城墻，積德為厚地。

—— 李白行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。

—— 周恩來一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。 —— 郭沫若應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。

—— 德謨克利特理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。

—— 契訶夫良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。

—— 盧梭自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 —— 鄒韜奮知恥近乎勇。

—— 孔丘不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。

—— 德謨克利特靜以修身，儉以養德。 —— 諸葛亮君子憂道不憂貧。

—— 孔丘貧而無諂，富而無驕。 —— 子貢強本而節用，則天不能貧。

—— 荀況侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

—— 諸葛亮歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 —— 李商隱霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。

豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？ —— 王安石侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。

—— 司馬光誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。 —— 薩迪。

【第2句】：關于講文明的名言佳句

【第1句】：微笑是我們的語言，文明是我們的信念。

【第2句】：禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但她卻是最珍貴的事情。【第3句】：禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。

【第4句】：鳥兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進步。【第5句】：關心學校，我們的職責；愛護學校，我們的義務；熱愛學校，我們的心聲。

【第6句】：學校是學習之所，文明是成功之本。【第7句】：讓我們一起來：關心集體，愛護公物，保護環境！【第8句】：環境整潔優美，生活健康科學，社會文明進步。

【第9句】：手邊留情花似錦，腳下留情草如茵！【第10句】：讓我們的素質及文明展現在一言一行中！【第11句】：向老師說聲“好”，不困難；困難的是，要堅持向老師真心地說聲“好”。【第12句】：讓文明的氣息洋溢在學校的每個角落。

【第13句】：花兒用美麗裝扮世界，我們用行動美化校園！【第14句】：順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神；有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。【第15句】：以濫用水為恥，以節約水為榮。

【第16句】：講文明，講衛生，講科學，樹新風。【第17句】：講究社會公德，愛護公共環境。

【第18句】：珍惜自己，關愛他人，革除陋習，從我做起。【第19句】：告別陋習，健康文明。

【第20句】：講究公共衛生，愛護公共設施，維護公共秩序，遵守公共道德。【第21句】：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、【第22句】：“今天，你微笑了嗎？你問候了嗎？你禮讓了嗎？你幫助別人了嗎？” 【第23句】：文明是快樂的源泉。

【第24句】：讓我們的心靈像花一樣美麗。【第25句】：關心學校，我們的職責；愛護學校，我們的義務；熱愛學校，我們的心聲。

【第26句】：學校是學習之所，文明是成功之本。【第27句】：讓我們告別不文明的行為。

【第28句】：文明是彼此溝通的橋梁。【第29句】：手邊留情花似錦，腳下留情草如茵！【第30句】：天空是溫暖的搖籃，不要再向天空吐煙，讓地球心酸；草地是美麗的地毯，不要再亂扔雜物，讓地球難堪！【第31句】：綠色、文明是希望，讓我們一起來播種希望吧！【第32句】：文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆。

【第3句】：關于文明禮儀的名言警句

人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備

不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 —— 張衡

土扶可城墻，積德為厚地。 —— 李白

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。 —— 周恩來

一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。 —— 郭沫若

應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特

理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基

人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 —— 契訶夫

良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭

自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 —— 鄒韜奮

知恥近乎勇。 —— 孔丘

不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉

要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特

靜以修身，儉以養德。 —— 諸葛亮

君子憂道不憂貧。 —— 孔丘

貧而無諂，富而無驕。 —— 子貢

強本而節用，則天不能貧。 —— 荀況

侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非

夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 —— 諸葛亮

奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。 —— 白居易

不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。 —— 魏徵

歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 —— 李商隱

霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？ —— 王安石

侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。 —— 司馬光

誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。 —— 薩迪

奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。 —— 孟德斯鳩

善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。 —— 管仲

天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾

我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。 —— 劉少奇

禮貌使人類共處的金鑰匙。 —— 松蘇內吉

講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪

禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。 —— 約翰·洛克

禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩

禮貌經常可以替代最高貴的感情。 —— 梅里美禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾

脾蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。 —— 泰戈爾

【第4句】：【文明名言警句】

不學禮，無以立-----孔子●禮儀周全能息事寧人（儒貝爾） ●頭銜愈大，禮儀愈繁（丁尼生） ●生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀（愛獻生） ●如果把禮儀看得比月亮還高，結果就會失去人與人真誠的信任（培根） ●禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感（洛克） ●舉行盛大的葬禮，與其說是向死者志哀，不如說是為了滿足生者的虛榮（拉羅什富科） ●人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗（喬·艾琪渥斯） ●一個人如果在街上注意觀察的活動，我相信，他一定會在靈車上發現最愉快的表情（喬·斯威夫特） ●人們最看重的是特權，哪怕是主持葬禮的特權（詹·拉·洛威爾） ●禮者，人道之極也（荀子） ●安上治民，莫善于禮（孝經） ●道之以告德，齊之以禮（論語） ●不學禮，無以立（論語） ●禮，經國家，定社稷，序民人，利后嗣（左傳） ●禮，天之經也，民之行也（左傳） ●人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧（荀子） ●人有禮則安，無禮則危（禮記） ●禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節也（左傳） ●禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡（管子） ●衣食以厚民生，禮義以養其心（元·許衡）。

【第5句】：關于文明的名言警句

最佳答案凡有良好教養的人都有一禁誡：勿發脾氣。

——愛默生【美】忿怒二字，圣賢亦有之；特能少忍須臾，便不傷生。 ——曾國藩怒時光景難看，一發遂不可制，既過思之，殊亦不必；故制怒者當涵養于未怒之先。

——申涵光虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養的手段。 ——歌德【德】人的思想是可塑的。

一個人如果每天觀同一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁，聆聽一支妙曲，就會變成一個有文化修養的人——一個新人。 ——羅斯金【英】身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎？ ——武則天心的陶冶，心的修養和鍛煉是替美的發現和體驗做準備。

——宗白華性情的修養，不是為了別人，而是為自己增強生活能力。 ——池田大作【日】修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。

——愛默生【美】修養的基礎是內心對話，人在這種對話中既是自己的原告，又是自己的辯護士和法官。 ——科恩在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。

—— 孟德斯鳩人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。

—— 張衡土扶可城墻，積德為厚地。 —— 李白行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

—— 神涵光入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。 —— 周恩來一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。

—— 郭沫若害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 —— 斯賓諾莎應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。

—— 德謨克利特感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。

—— 羅曼·羅蘭理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關系上。

—— 馬雅可夫斯基有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。 —— 鄧肯人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。

—— 列夫·托爾斯泰人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 —— 契訶夫良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。

—— 馬克思守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。

—— 黑格爾把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。

在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。 —— 貝多芬如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。

——狄德羅我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。 —— 貝多芬裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。

—— 盧梭我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！ —— 孟德斯鳩對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。

—— 夸美紐斯德行的實現是由行為，不是由文字。 —— 夸美紐斯教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。

—— 赫爾巴特美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 —— 培根陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。

—— 伊索智者寧可防病于未然，不可治病于已發；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。 —— 托馬斯·莫爾我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。

—— 羅素養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。 —— 魯迅只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。

—— 恩格斯我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，并且以這種無產階級道德教育未來的一代。 —— 加里寧當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建筑的純鋼。

—— 列寧自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 —— 鄒韜奮知恥近乎勇。

—— 孔丘辱，莫大于不知恥。 —— 王通革命道德不是從天上掉下來的。

它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。 —— 胡志明孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。

但做。

【第6句】：有關于文明在我手中的名言警句十句吧,急,我只有這點財富了,好

真正的文明在于每個人把自己應得的權利留給他人--英格索爾天才并不是自生自長在森林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生、生育出來的，沒有這種民眾，就沒有天才.--盧瑟福雖有堯之智而無眾人之助，大功不立.--巴金真正的文明是所有人種植幸福的結果.--幸田露伴日益增長的財富與日益增長的安逸為人類帶來文明--迪斯累利文明就是要造就有修養的人--羅斯金（英國）文明的歷史是人類得到緩慢而痛苦的解放的歷史.--英格索爾萬物之中，文明是最脆弱的，任何高度的文明都經不起它所面臨的多重危險的威脅.--亨？哈？埃利斯每個人應該遵守生之法則，把個人的命運聯系在民族的命運上，將個人的生存放在群體的生存里.--魯迅明堂所賴者唯一柱，然眾材附之乃立；大勛所任者唯一人，然群謀濟之乃成.--韓非明日的文明，始于今日的奉獻. 愛中有愛社區最可愛，家中有家社區也是家. 養老育幼夫妻敬，睦鄰互助勝遠親. 一個人的價值只能在為他人奉獻中得以體現. 莫因小失大，毀掉自己的前程. 至誠至信，以人為本.。