【第1句】：【牛鼻上穿繩，哪里情愿】釋義：指很不愿意。例句：大阿哥性好游狎，要他靜心讀書，好像牛鼻上穿繩，哪里情愿？

【第2句】：【在小算盤上打】見“打小算盤”。

【第3句】：媽媽讓我下地干活，我謊稱自己肚子痛，讓姐姐去。姐姐看透了我的鬼把戲，說我是“錐子上抹油，又尖（奸）又滑”。（河北·巨鹿）

【第4句】：【做了幾天和尚，連肉味也忘了】指忘記過去的經歷。汪幸 福《浪跡臺灣島》：“過去，你男人為升官想方設法巴結我。 今天，我浪跡到這里，你卻忘恩負義拒我于門外，做了幾天 和尚，連肉味也忘了。”

【第5句】：【賣慣了私鹽走慣了硝】（慣）比喻做慣了違法的事。

【第6句】：這天上午，我把自己寫的一幅很好的毛筆字拿給爸爸看，爸爸說：“學得多，知識增多；寫得多，筆下生花。”（安徽·長豐）

【第7句】：聽見風就是雨——瞎猜

【第8句】：【 男兒當自強】男人自己要振作，奮發圖強，不能依靠別 人。明代《二刻拍案驚奇》：“朝為田舍郎，獻燈忠義堂。寨 主本無種，男兒當自強。”

【第9句】：【前有車，后有轍】釋義：前面有車走過，后面便留下車轍印痕。比喻前人的經驗教訓，后人可作為借鑒。例句：萬一碰上鬼子偽軍跟他在一塊兒，也是一樣辦法，反正跑不了就光榮犧牲。前有車，后有轍，雙喜就是我的榜樣！

【第10句】：哥哥近來貪玩、講穿、愛打扮，學習成績卻急劇下降。爸爸說他是驢糞蛋外面光，媽媽說他是繡花枕頭一包糠。爺爺教訓哥哥：“馬好不在鞍，人美不在衫；鳥靠的是羽毛，人靠的是學問。只有好好學習，有真本領，大家才看得起。”（新疆·烏魯木齊）

【第11句】：【真桐油不晃蕩，真財主不露相】（諺）指真正的財主不露富，就像真正的桐油不會晃動一樣。

【第12句】：【兵馬未動，糧草先行】原指作戰的后勤工作，也指做事要 有充分準備。兵馬，也說：軍馬。余杰《火與冰》：“看來，他 是兵馬未動，糧草先行，早把小舟準備好了。”

【第13句】：【不入虎穴，焉得虎子】“不入虎穴，焉得虎子”比喻不冒風險，就不會取得好結果。它源自班超。班超字仲升，扶風平陵（今陜西扶風）人。班家一門名人輩出，尤其是班超兄妹三人，在中國歷史上留下了濃重的一筆，堪比“三蘇”（蘇軾父子）。班超的哥哥班固，專心治史，完成了一部偉大的歷史巨著《漢書》；班超的妹妹班昭，是歷史上著名的才女與歷史學家。班超是著名的政治家、外交家、軍事家。成語“投筆從戎”的典故就出自班超。班超投筆從戎后，決心在外交和軍事上建功立業。漢明帝十六年，班超隨郭恂出使西域，為漢匈之間的戰爭尋找盟友和支持者。當時的西域各國多數位于今天我國的新疆地區，小國林立，漢朝與匈奴的勢力犬牙交錯，各國在兩大勢力之間來回搖擺不定。作為使者，班超他們來到鄯善，鄯善國王對他們很尊敬，招待很好。然而突然間又變得很疏遠，不太搭理他們。班超斷定是匈奴的使者到了，國王狐疑不定，才會這樣前熱后冷。于是，他探明了匈奴使者的駐地，秘密召集自己的隨從三十多人，激勵大家說：“我們從故鄉而來，想著能夠完成任務，建功立業，而如今匈奴的使者才來幾天，鄯善王就已經對我們疏遠了，再多等些時日，我們一定會被他送給匈奴人，尸骨被豺狼啃食。如今的局勢危急萬分，不入虎穴，焉得虎子？我們只能冒險出擊，半夜火攻突襲匈奴使節，一舉消滅他們，到時候鄯善王一定會害怕被匈奴報復，也會懼怕我們的決心。”于是，夜襲成功。第二天會見鄯善國王，將匈奴使者的頭顱出示給他，鄯善王大驚失色，從此成為漢朝在西域的主要支持者。

【第14句】：【撐死膽大的，餓死膽小的】釋義：誰敢干誰就得利。多指壞人得便宜，好人吃虧。例句：懶蟲說：“你用不著害怕。這年頭就是撐死膽大的，餓死膽小的。…。’

【第15句】：【報喜不報憂】（慣）只報告喜慶的消息，不報告壞消息。指隱瞞真實情況。

【第16句】：一串銅錢九百九——不成吊（調）

【第17句】：老師在黑板上寫字的時候，我心不在焉。老師說：“你要往秤上看，不要往肉上看。”（陜西·宜川）

【第18句】：啄木鳥——嘴硬心軟

【第19句】：【因禍得福，只在人為】（諺）本來是災禍臨頭，卻轉而獲得好運，這只靠著人為的努力。指人經過主觀努力，可以變被動力主動，變不利為有利。

【第20句】：【萬事俱備，只欠東風】諸葛亮與周瑜聯合用火攻曹操水 軍，一切準備停當，就缺少東風吹火，諸葛亮便設壇臺借東 風。事出《三國演義》。此句表示只缺少一個必要的關鍵條 件。韓志君等《籬笆·女人和狗》：“叫我看，你這事兒，現在 是萬事俱備，只欠東風。”

【第21句】：江灘上的石頭——有的是

【第22句】：【男兒膝下有黃金】見“大丈夫膝下有黃金”。

【第23句】：鯉魚蹦在灰堆里——越跳越糊涂

【第24句】：【石臼里的泥鰍——無路鉆】（歇）比喻人陷入困境，逃脫不了。

【第25句】：人出生在哪里，哪里就最珍貴。

【第26句】：【大象口里拔生牙】釋義：比喻做事冒險，或觸犯強者。例句：那官員每（們）手里東西，有進無出。“老虎喉中討脆骨”，“大象口里拔生牙”，都不是好惹的，不要思想到手了。

【第27句】：叔叔老愛吹他本領高，爸爸一聽就不耐煩，說：“你吃一個豆子，屙兩個豆瓣，也叫本事？”（河南·湯陰）

【第28句】：爸爸是中學教師。一次，他和學生們談起了“團結友愛”這個話題，大哥哥大姐姐有的說“團結就是力量”，有的說“眾人拾柴火焰高”，還有的說“眾人劃槳開大船”……爸爸笑了，邊點頭邊說：“水里魚多掀大浪，岸上人多有力量啊！”（四川·宣漢）

【第29句】：【好物不賤，賤物不好】（諺）好貨物價錢就不會便宜，價錢便宜的貨物必定不好。指貨物的質量和價格成正比，要買好貨就不要圖便宜。 也作好貨不便宜，便宜無好貨。 便宜沒好貨，好貨不便宜。

【第30句】：丈夫因舍不得花錢修車，不幸把髕骨磕碎了，到醫院治療，花了幾千元。他妻子逢人就說：“他啊，沒見過他省那幾個錢，小窟窿掏出了個大螃蟹。”（河南·正陽）

【第31句】：書記把暖瓶碰掉在地上，卻怪公務員放的不是地方。公務員背地里說：“唉！只有丫環的不是，沒有姑娘的不是。”（安徽·利辛）

【第32句】：【巧媳婦不怕挑剔婆】（諺）指媳婦心靈手巧，就不怕婆婆百般挑剔。常比喻商場或服務行業，只要服務周到，就能使顧客滿意，無可挑剔。

【第33句】：【道高一尺，魔高一丈】釋義：道：僧道修煉的工夫。魔：魔鬼，鬼怪。比喻反面力量超過正面力量，無法制伏。舊社會統治者把自己的反動統治比作“道”，把人民的反抗比作“魔”。現在比喻革命力量勝過反動勢力。例句：正是：道高一尺，魔高一丈。冤業隨身，終須還賬。

【第34句】：【不到西天不識佛】（諺）西天：傳說中阿彌陀佛所居的國土。佛：佛祖。指不到西天去朝拜，就不認識佛祖的形象。比喻不親歷其境就不知事情的真相。也比喻不使出強硬手段對方就不知道厲害。 也作“不到西天，不知佛大小”。

【第35句】：【誰養孩子誰當娘，誰種土地誰收糧】（諺）指誰出力經營，成果理當歸誰所有。

【第36句】：【騎馬撞不見親家，騎牛撞到親家】指體面時人家不知道，難 堪時讓人碰見。類似的：騎馬坐轎遇不著熟人，穿草鞋遇見 熟人。沙汀《淘金記》：“真是騎牛偏偏碰到親家，我早一步 就好了！”

【第37句】：吃棗子不吐核——囫圇吞棗

【第38句】：【 戲臺里喝彩】指自己贊揚自己。成語：自吹自擂。胡適 《嘗試集》自序：“你這篇再版自序又犯了你們徽州人說的 ‘戲臺里喝彩’的毛病，你自己說你自己哪幾首詩好，哪幾首 詩不好，未免太不謙虛了。”

【第39句】：【得人一牛，還人一馬】（諺）馬的價值，遠比牛高。比喻受人的恩惠，要加倍還報。

【第40句】：【錢無耳，可暗使】（諺）錢沒有耳朵，但使用起來卻很聽話，什么事情它都能辦成。舊指錢財魔力無窮，可以暗中運動，能役鬼，能通神。 也作錢無耳，可使鬼。 錢無耳，鬼可使。

【第41句】：有一天，我正在寫作業，聽見鄰居家的阿姨對我爺爺說：“注意小花貓，別讓它抓了小雞！”爺爺說：“不怕。雞怕狐貍，貓捕鼠；草怕嚴霜，霜怕日。一物降一物。”（河南·林州）

【第42句】：姐姐在房里哭哭啼啼，媽媽問她為什么，姐姐說不為什么。媽媽說：“做夢是心中想，打噴嚏是鼻子癢。人不傷心不掉淚，你到底為什么難過？”（甘肅·武威）

【第43句】：一塊塊磚頭砌起墻，一條條小河匯大江。

【第44句】：【你一言，我一語】（慣）指兩人或眾人交談、討論或爭辯。 也作你一言，我一句。 你一句，我一句。 你一舌，我一嘴。

【第45句】：大木匠鋸板——推來推去

【第46句】：《三字經》橫著念——人性茍（狗）

【第47句】：【人無橫財不富，馬無野草不肥】見“馬無夜草不肥，人無外財不富”。

【第48句】：天上無云地下旱，大河無水小河干。

【第49句】：【 要風得風，要雨得雨】能滿足一切要求，要什么有什么。 類似的：要東有東，要西有西。香港梁鳳儀《千堆雪》：“自出 娘胎，就錦衣玉食，穿金戴銀……自懂性以來，就要風得風， 要雨得雨。”

【第50句】：【洞小不補，洞大叫苦】要及時補救。《北京日報》(1982，4， 2):“今日偷根針，明日敢偷金；千里之堤，潰于螻蟻之穴；洞 小不補，洞大叫苦……有不少這樣的警句格言、民諺俗語告 誡人們：要自覺防微杜漸，勿以小惡而為之。”

【第51句】：黃河決了口——滔滔不絕

【第52句】：【舌頭是扁的，說話是圓的】話可以說得很圓滿，很圓滑。 君等《古船·女人和網》：“你舌頭是扁的，說話是圓的， 能把狗屎吹出花兒來。”

【第53句】：【樹高干丈，葉落歸根】釋義：比喻人最終總希望回到故鄉；也比喻事情終究要歸結到某處。“千丈” 又作“干尺”。“葉落”又作“落葉”。例句：兀術道：“古人有言：‘樹高干丈，葉落歸根。’卿家若然思念家鄉，某家差人送你回國。”

【第54句】：我們生產組選組長時，大家選上了“科技迷”有道哥。有道哥站起來說：“我可不行，哈巴狗攆兔子——憑跑哩，憑咬哩？”（河南·孟津）

【第55句】：【八仙過海，各顯其能】民間傳說：漢鐘離、張果老、韓湘子、 李鐵拐、呂洞賓、曹國舅、藍采和、何仙姑為八個得道的仙 人，他們各有特殊的本領。指各自發揮自己的能力。或說： 八仙過海，各顯神通。韓志君等《籬笆·女人和狗》：“分開 了，我們哥兒幾個，可以八仙過海，各顯其能，總比這么吃大 鍋飯強！”

【第56句】：【寧叫人打死，別叫人嚇死】強調要有斗爭精神，不能懦弱 自棄。蔣子龍《喬廠長上任記》：“怎么把牙都咬碎了，不值 得。在我們民族的老俗話中，我喜愛這一句：寧叫人打死， 別叫人嚇死！”

【第57句】：【 風馬牛干部】即刮共產風、拍馬屁、吹牛的干部。張濤之 《中華人民共和國演義》：“這幾年提拔了一批刮風、拍馬、吹 牛的干部——風馬牛干部，不但自己說假話，還逼著群眾大 說假話。”

【第58句】：蟻多推山山也倒，人多戽海海也干。

【第59句】：爸爸正在給我輔導看圖說話，忽然發現門縫里又鉆進來一張廣告紙。爸爸拿過來看了看說：“又是閻王爺貼告示，鬼話連篇。”（山東·汶上）

【第60句】：【吃奶像三分】（諺）指新生嬰兒吃誰的奶，在長相和性格上就有幾分像誰。

【第61句】：【黃泥巴糊褲襠——不是屎來也是屎】（歇）黃泥巳：黃色的泥，外表上像人糞。屎：諧“事”或“死”。 指蒙受冤屈，無法申辯，或性命難保，必死無疑。

【第62句】：【為人莫作婦人身，百年苦樂由他人】（諺）百年：一輩子。做人不要做婦女，婦女一生的命運由別人操縱，苦樂不由自身。指舊時婦女被壓在最底層，受盡屈辱。 也作為人莫作婦人身，百般苦樂由他人。 為人莫作婦人身，百年苦樂由人定。 為人莫作婦人身，一生苦樂由他人。

【第63句】：爸爸總告誡我，要和伙伴們搞好關系。他說：“吃不得虧，打不攏堆。”（四川·涪陵）

【第64句】：【嫩扁擔難壓千斤】（諺）嫩扁擔：尚未經受過打熬的扁擔。比喻年輕人沒有社會經驗，難以承擔重任。

【第65句】：【癟三】《現代漢語詞典》對“癟三”的注釋是“上海人稱城市中無正常職業而以乞討或偷竊為生的游民為癟三，他們通常是極瘦的。” 到底“癟三”一詞從何而來？近年國內有些學者找出了根據，原來是較早接觸洋文化的滬人，以英語拿來再創造的杰作。英文Penniless是“一分錢也沒有”，清末被上海人音譯成“畢的生”，后又將“畢的生”改稱為中國風味的“癟三”了。上海人形容此類干癟流浪男童，或辱罵猥瑣偷摸之人，說聲“癟三”等于描繪了他的形態相貌，譏諷之意頓可意會，呼之欲出，妙不可言。在上海風行幾年后，民國二十五年便被語言學家黎錦熙編纂的《國語詞典》收入詞條了。毛澤東在《反對黨八股》一文中，批評有些干部喜歡寫誰都不愛看的蹩腳文章，稱其謂“語言無味，像個癟三”，加速了此詞推廣。

【第66句】：【指親戚，靠知己，不如自己立志氣】釋義：不能依靠別人，得靠自己長志氣。例句：“你說我說的是啥話？我說的是千年老實話。貸款！咱壓根就沒貸過款。俗話說：‘指親戚，靠知己，不如自己立志氣。’咱不沾它，它也別沾咱。”

【第67句】：【拼得自己，贏得他人】（諺）原指在賭博場上，只有不怕輸了自己的，才能贏得別人的。泛指凡事總得自己舍得下本錢，才有希望取得預期的收獲。

【第68句】：【中暗箭】（慣）中：受到。比喻被別人暗中傷害。

【第69句】：【日長無好飯，客長無笑臉】（諺）指客居久了，主人就很難天天熱情相待。

【第70句】：人留子孫草留根。

【第71句】：【學得薄技在手，勝似腰纏萬貫】（諺）薄技：小的技藝。貫：古時錢制，一貫千文。只要能掌握一門薄技，也比擁有萬貫錢財強。指維持家計，靠積存的錢財，不如靠技藝的收入。

【第72句】：英雄熱愛人民，人民熱愛祖國。

【第73句】：【眼淚泡著心】（慣）比喻生活中有太多的痛苦和悲傷。

【第74句】：【家有萬貫，不如出個硬漢】（諺）貫：舊時錢制，用繩子穿上，每一千為一貫。指縱然擁有萬貫家財，也不如有個能頂門立戶的硬漢子。

【第75句】：【饅頭】“饅頭”是中國人的主食，特別是中原地區和北方。現在商品流通快捷方便，南方人也吃饅頭，北方人照吃大米。中國人吃饅頭的歷史，至少可追溯到戰國，《事物紺珠》記載“秦昭王作蒸餅”。蕭子顯在《齊書》中記載，朝廷規定太廟祭祀時用“面起餅”，即“人酵面中，令松松然也”。可見“發面”古已有之。有了發酵的面起餅，不愁沒有饅頭。但饅頭的來歷卻出自《三國演義》。諸葛亮平蠻回到瀘水，忽然陰云布合，狂風驟起，兵不能渡，回報孔明。孔明問孟獲，獲日：“瀘水原有猖神為禍，用七七四十九顆人頭并黑牛白羊祭之，自然風平浪靜，境內豐熟。”孔明日：“我今班師，安可妄殺？吾有主意。”遂命行廚宰殺牛羊，和面為劑，塑成人頭，眉目皆具，內以牛羊肉代之，為言“饅頭”奠瀘水，岸上孔明祭之。祭罷，云收霧卷，波浪平息，軍獲渡焉。后明人郎英《七修類稿》記：“饅頭本名蠻頭，蠻地以人頭祭神，諸葛之征孟獲，命以面包肉為人頭以祭，謂之‘蠻頭’，今訛而為饅頭也。” 至清代，饅頭的叫法發生了變化。北方把沒有餡的稱為饅頭，有餡的稱為包子。而南方則把有餡的稱為饅頭，無餡者也叫做“大包子”的。《清稗類鈔》辨饅頭：“饅頭，一日饅首，屑面發酵，蒸熟隆起成圓形者。無餡，食時必以肴佐之。”“南方之所謂饅頭者，亦屑面發酵蒸熟，隆起成圓形，然實為包子。包子者，宋已有之。” 直到現在，饅頭都沒有一個統一的叫法。在北方，對沒有餡的饅頭，有稱作“饃”、“卷子”的。在南方，對有餡的饅頭，也有稱作“面兜子”、“湯包”的。但，“饅頭”之稱南北皆通，而“饃”、“卷子”、“面兜子”、“湯包”都是地方性稱謂。

【第76句】：小王想與他們廠的一個女青年交朋友，可約過女青年幾次，人家都說不得閑，小王很是生氣。媽媽說：“有好漢沒好妻，賴漢娶了個花顏妻。這就叫人對脾氣客對貨，老牛對住麥秸垛。”（河南·輝縣）

【第77句】：【士為知己者死】此語的意思是好男兒可以替知己的朋友去死，可用它形容人品剛直無私；也可形容為人有俠肝義膽，勇于為朋友赴湯蹈火，即便犧牲自己也在所不惜。此典出自《說苑·復恩》，講述了“士為知己者死”的來歷：春秋戰國時期，齊國大夫鮑叔牙與管仲是好朋友，鮑叔牙死的時候管仲扎上衣襟，失聲痛哭，淚如雨下。侍從問道：“他不是你的父親，也不是你的兒子，您這樣傷心或許有什么原因吧？”管仲說：“這不是你們所能理解的。我曾與鮑叔牙到南陽（齊國的城邑，在今山東鄒縣）做生意，那時我在市場上多次受到羞辱，但鮑叔牙并不認為我怯懦，卻說我將有揚名于世的時候。鮑叔牙曾與我一起游說君主，但君主不愿接納我，而鮑叔牙也不認為我無能，卻說是因為我沒有遇到英明君主。鮑叔牙曾與我分取錢財，我自己經常多拿一份，鮑叔牙也不認為我貪心，而是知道因為我經濟拮據。生養我的是父母，理解我的是鮑叔牙。士為知己者死，何況為他盡哀呢？” 為此，人們總結出一個成語“鮑管之交”，成為后世結交的榜樣。

【第78句】：臨近考試了，復習很緊張。我對媽媽說：“要是不用復習就能考試好，那就好了！”媽媽說：“想吃爛肉又不愿多燒柴，那怎么行呢？”（河南·林州）

【第79句】：【吃秤砣，鐵了心】釋義：比喻下了決心，毫不動搖。例句：二朵大嬸將杜秋葵喊價一半，只跟安天寶要五百塊的孝心錢，但是杜秋葵吃下秤砣鐵了心，死活也不肯再嫁人……

【第80句】：【不是強龍不過江】（諺）比喻沒有高強的本領，就不敢承擔重任。

【第81句】：【紅軍】建軍初期，共產黨領導的軍隊并不叫“紅軍”，1927年八月的南昌起義和九月的秋收起義，都不叫紅軍。毛澤東詞《西江月·秋收起義》開頭兩句為證：“軍叫工農革命，旗號鐮刀斧頭。”只點明了軍隊的性質，共產黨領導下的工農革命軍，沒有出現紅軍字樣。最早稱“紅軍”的是之后的廣州起義，起義領導機關發布《紅旗號外》，公開宣稱組織工農紅軍，“工農紅軍總司令葉挺，工農紅軍總參謀徐光英。”此次起義失敗后，根據廣東省委指示，改編為工農革命軍第一師。 1928年5月25日，中央發布《中央通告第五十一號——軍事工作大綱》明確指出：“可正式命名為紅軍，取消以前工農革命（軍）的名義。”6月4日，中央在給井岡山前委的信中，又具體指示四軍：“關于你們的軍隊，你們可以正式改為紅軍。”從此，“紅軍”這一名稱正式成為我黨領導的革命武裝的稱號，各地工農革命軍也相繼改稱為紅軍。

【第82句】：【有個葉便添梗】（慣）比喻敘事時隨意夸大渲染，增添內容。

【第83句】：穿了短褲套襪子——差一大截

【第84句】：【油髻上封官，粉鼻凹里受宣——裙帶頭衣食】（歇）髻：假發盤成的髻。鼻凹：鼻翼兩旁凹下去的地方。受宣：接受皇帝的宣召。指靠裙帶關系當上高官。含譏諷意味。

【第85句】：爸爸說我的洗臉毛巾臟，夸他的干凈。媽媽在一旁聽了說：“沒有老人夸孝順，沒有孩子夸干凈。”（甘肅·靜寧）

【第86句】：【百日床前無孝子】（諺）百日：指日久天長。指人長期臥病在床，服侍的子女再有耐心，也會產生厭煩情緒而照顧不周。 也作常病無孝子。 久病床前沒孝子。

【第87句】：【好合不如好散】不能在一起共事或生活，也不必成為仇 人。趙樹理《李家莊的變遷》：“不要講了！咱們上場來都是 朋友，好合不如好散！”

【第88句】：過了正午的日頭——偏西了；寒潮消息

【第89句】：【八月十五大過年】釋義：指中秋節比過年還重要。例句：至于姑娘們，這一天則是無論窮富，外表上看來總是比平時快活的，其原因是她們都忙著拜月。有句俗話：“八月十五大過年。”

【第90句】：我們村有位七十多歲的老大爺，子女都怕自己吃虧，不愿贍養他，老人過得很凄涼。媽媽對我說：“他老人家是壁上掛團魚——四腳無靠的喲，你長大了可不能學那些不孝之子啊！”（湖南·邵陽）

【第91句】：【氣不打一處來】（慣）指心中所有的怒氣一起爆發出來。

【第92句】：清早起來，外邊的霧很大，天空像被一張濃濃的網罩住似的。奶奶以為要變天了，讓我加一件衣服，爺爺卻笑著說：“下霧是晴天，不用問神仙。”（河南·正陽）

【第93句】：【趕鴨子上樹，難】釋義：形容事情極難辦到。例句：趕鴨子上樹，難呀。眼眉毛底下的事還搞不清，哪想得那么遠。

【第94句】：【狗窩里落不下剩饅頭】（諺）比喻好吃懶做、揮霍成性的人，不會有積蓄。

【第95句】：我去姥姥家吃飯，姥姥說：“今天我們做魚吃。”從來不做飯的舅舅說：“今天我給你們來個老鼠掀簾子——露一手。”（河南·焦作）

【第96句】：【小洞不堵，大洞吃苦】（諺）比喻問題要及時發現和解決，一旦造成大的禍患，就會無法收拾，后悔不及。 也作小洞不補，大窟窿難堵。 小孔不堵，大孔冤苦。 小眼不補，大來叫苦。

【第97句】：【老壽星】我國自古以來都把長壽老人尊稱為“老壽星”。民間有一“壽星圖”，形成了老壽星的固定像：長額突出，美髯長須，容光煥發，精神矍鑠，手托鮮紅的壽桃，懷抱一根龍頭拐杖，慈祥和善，笑瞇瞇地出現在青松、鹿群、桃林之中。現在，老人做壽，兒孫獻上壽桃，應該來自壽星圖。那么，“老壽星”源自哪里呢？據古書記載，“壽星”本是一種星座的名字，又名“南極老人星”。由于它的“壽”字應了人的年歲長久，而星星猶如日月經天，永不泯滅，所以人們愛把“三壽”老人（即上壽100歲、中壽80歲、下壽60歲）統稱為“老壽星”。

【第98句】：鵝卵石放雞窩——渾蛋

【第99句】：有兩個婦女，人稱“尖薄溜能”。有一次，為一元錢發生了糾紛。媽媽說：“這兩個人是尖對尖，能對能，皂角刺對住葫蘆蜂。”（河南·淅川）