【第1句】：【一條道走到黑】（慣）1形容人固執(zhí)，做事不知變通。2形容人堅(jiān)持錯(cuò)誤立場(chǎng)不改悔。3形容人意志堅(jiān)定不動(dòng)搖。 也作一條道兒跑到黑。 一條路走到黑。

【第2句】：【先長(zhǎng)的眉毛，比不上后長(zhǎng)的胡子】（諺）眉毛是人一生下來(lái)就有的，胡須是年長(zhǎng)以后才生的；人敬重的是后生胡須的長(zhǎng)者，而不是先長(zhǎng)眉毛的少年。借指有作為的人，往往是后來(lái)者居上。

【第3句】：【拉硬套】（慣）指干重活或承擔(dān)重要的工作。

【第4句】：【不走高山，咋會(huì)顯平地好】 釋義：不走艱險(xiǎn)的山路，顯不出平地好。比喻不經(jīng)過(guò)比較，不知道哪個(gè)好。 例句：老七伯感慨地說(shuō)：“當(dāng)然嘍，不走高山，咋會(huì)顯平地好？你們兩人和好如初，還要比以前好好多呢！”

【第5句】：【什么種子出什么苗】（諺）指農(nóng)作物下什么種子，就會(huì)生長(zhǎng)出什么苗。常比喻有什么樣的父輩，就會(huì)有什么樣的后代，或有什么樣的領(lǐng)頭人，就會(huì)有什么樣的下屬。 也作什么種出什么苗，什么葫蘆畫(huà)什么瓢。 什么葫蘆開(kāi)什么瓢，什么種子長(zhǎng)什么苗。

【第6句】：【烏龜有肉在肚子里頭】（諺）烏龜?shù)娜獠辉诒韺樱窃趦?nèi)里。比喻老謀深算之徒的陰險(xiǎn)詭計(jì)埋藏得很深，不容易被人發(fā)現(xiàn)。

【第7句】：【見(jiàn)怪不怪，其怪自敗】 釋義：遇到怪異之事，不理會(huì)它，它自己就會(huì)消失。 例句：“見(jiàn)怪不怪，其怪自敗。”不用砍他，隨他去就是了。

【第8句】：【白天游門(mén)走四方，黑夜點(diǎn)燈補(bǔ)褲襠】（慣）指白天到處閑逛，夜里卻忙著干活。

【第9句】：【豆鼠子眼睛，只看出二尺去】 釋義：形容人目光短淺。 例句：你真他媽豆鼠子眼睛，只看出二尺去。蒙古人船上的那個(gè)姓楊的就夠你對(duì)付的。你制不住他，什么槍炮啦，漁船啦，都是竹籃子打水！

【第10句】：【佳人有意郎君俏，紅粉無(wú)情子弟村】（諺）佳人、紅粉：均指俏美的女子。村：粗野，俗氣。女人看中某個(gè)男子，就覺(jué)得他俊氣；女人看不上某個(gè)男子，就覺(jué)得他粗野。指男子在女人眼中的美丑，就看對(duì)不對(duì)胃口。

【第11句】：【人靠飯，鐵靠鋼，一頓不吃餓得慌】（諺）人要有精神，靠的是飯食，好比鐵要有硬度，靠的是有鋼一樣。指人的生命是靠飯食維持的，一頓不吃飯也不行。 也作人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌。 人是鐵，飯是鋼，一頓不吃累倒樁。 人是鐵，飯是鋼，三天不吃軟丁當(dāng)。

【第12句】：【酒能成事，酒能敗事】（諺）偏指飲酒過(guò)量，能使人失去理智，以致把事情搞糟。

【第13句】：【倉(cāng)老鼠問(wèn)老鴰去借糧——守著的沒(méi)有，飛著的倒有】（歇）倉(cāng)老鼠：糧倉(cāng)里的老鼠。老鴰：烏鴉。 譏諷富有的人向沒(méi)有積蓄的人求援是找錯(cuò)了人。

【第14句】：沒(méi)錢(qián)時(shí)挨餓，有錢(qián)時(shí)耀闊。

【第15句】：【刮胡子】（慣）比喻批評(píng)人。

【第16句】：【好心不得好報(bào)】（慣）指好心去幫助別人卻沒(méi)有得到好結(jié)果。 也作好人不得好報(bào)。 好心沒(méi)好報(bào)。

【第17句】：【民以食為天】這個(gè)俗語(yǔ)的意思是它強(qiáng)調(diào)了吃對(duì)老百姓的重要性。它源出東漢班固《漢書(shū)·酈食其傳》：“王者以民為天，而民以食為天。” 這段話(huà)講的是秦朝末年，有個(gè)叫酈食其的讀書(shū)人，他年屆六十，窮極潦倒，卻滿(mǎn)口狂言，人們稱(chēng)他為“狂生”。 秦朝滅亡后，劉邦與項(xiàng)羽為了爭(zhēng)奪全國(guó)政權(quán)，展開(kāi)了激烈的斗爭(zhēng)。在一次戰(zhàn)斗中，劉邦的軍隊(duì)敗退到滎陽(yáng)、成皋一帶。滎陽(yáng)附近有一座小城，城內(nèi)有許多儲(chǔ)藏糧食的倉(cāng)庫(kù)，因地處敖山，所以稱(chēng)為“敖倉(cāng)”。它是秦朝留下來(lái)當(dāng)時(shí)關(guān)東最大的糧倉(cāng)。 劉邦因抵擋不住項(xiàng)羽的進(jìn)攻，一時(shí)又調(diào)不來(lái)援兵，導(dǎo)致滎陽(yáng)失守。于是他打算把成皋以東的地區(qū)讓給項(xiàng)羽。為此，特地找酈食其來(lái)商議這個(gè)問(wèn)題。 酈食其對(duì)劉邦的打算表示反對(duì)。他說(shuō)：“稱(chēng)王的人以百姓為依賴(lài)，而百姓又以糧食為依賴(lài)。敖倉(cāng)是儲(chǔ)藏大量糧食的要害之處，如果放棄這要害之處，等于把它拱手讓人，這對(duì)戰(zhàn)局是非常不利的。” 劉邦聽(tīng)了點(diǎn)頭稱(chēng)是，采取了酈食其的建議，堅(jiān)守敖倉(cāng)，終于取得了勝利。

【第18句】：【皇帝】“皇帝”是最高封建統(tǒng)治者的稱(chēng)號(hào)。 “皇帝”這個(gè)稱(chēng)號(hào)始創(chuàng)于秦始皇。夏、商、周三代，既沒(méi)有“皇”，也沒(méi)有“帝”。夏朝稱(chēng)“后”，商、周都稱(chēng)“王”。春秋時(shí)期，諸侯無(wú)論爵位高低，通稱(chēng)國(guó)君；后來(lái)，周王勢(shì)力衰落，諸侯兼并，齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦都先后稱(chēng)王，甚至中山小國(guó)也稱(chēng)起王來(lái)。秦王贏政統(tǒng)一六國(guó)，結(jié)束了戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)的局面。但贏政自以為“德兼三皇，功高五帝”，“采上古帝位號(hào)，號(hào)日皇帝。”“朕”成為皇帝自稱(chēng)的專(zhuān)用詞，也是由秦始皇開(kāi)始的。歷史上雖然對(duì)秦始皇褒貶不一，但他確實(shí)是“千古一帝”。

【第19句】：【當(dāng)家是個(gè)年輕郎，餐餐窩頭心不涼】（諺）當(dāng)家：方言詞，妻子稱(chēng)丈夫叫“當(dāng)家的”。窩頭：玉米面蒸的粗食。指只要嫁個(gè)年輕的丈夫，生活再清苦也感到幸福。

【第20句】：【另打鑼鼓重開(kāi)張】見(jiàn)“重打鼓，另開(kāi)張”。

【第21句】：【狼吃幞頭——心兒里自忍】（歇）幞頭：古代男子戴的旁有兩翅的一種巾冠。狼吃了幞頭，咽不下吐不出，難受也只好在心里忍著。 指有苦說(shuō)不出，只能暗忍。

【第22句】：【許愿在前，還愿在后】（諺）許愿：迷信者向神佛求福，許下某種酬答。還愿：向神佛實(shí)踐自己的諾言。指許下的愿，要等見(jiàn)到實(shí)效，再去實(shí)踐諾言。

【第23句】：【實(shí)打?qū)崱浚☉T）1指實(shí)實(shí)在在、腳踏實(shí)地。2指說(shuō)的全是實(shí)話(huà)。

【第24句】：【拿著趕狗棒兒罵皇帝——貴賤也不自量】（歇）趕狗棒兒：乞丐討飯時(shí)用來(lái)打狗的木棍。指人不知自己的身份和地位，自以為了不起。含譏諷意味。

【第25句】：【老母雞下出鳳凰蛋】（慣）比喻根本不可能有的事情。

【第26句】：【千般易學(xué)，一竅難通】（諺）指各種各樣的本事都容易學(xué)，但要達(dá)到精熟的程度卻很難。

【第27句】：【有彎彎田就有彎彎路，有渾渾水才養(yǎng)渾渾魚(yú)】（諺）渾渾：渾濁不清。比喻出現(xiàn)什么問(wèn)題，就要有解決這一問(wèn)題的方法。

【第28句】：【怕狼怕虎就別在山上住】（諺）比喻人既然膽小怕事，就干脆別干了。

【第29句】：【駱駝擱在橋板上——兩頭無(wú)著落】（歇）兩頭：本指駱駝的頭和尾，轉(zhuǎn)指雙方、兩方面。著落：本指落在地上，轉(zhuǎn)指落實(shí)。指兩頭都落空，或兩方面都不落實(shí)。

【第30句】：【鳳不離窠，龍不離窩】 釋義：窠：鳥(niǎo)的窩。比喻君王不宜離開(kāi)京城，離開(kāi)皇宮。 例句：寇準(zhǔn)之言，未可深恃，望陛下詳察。切勿輕舉。諺云：“鳳不離窠，龍不離窩。”今陛下離廊廟而履疆場(chǎng)險(xiǎn)地，豈不危乎！

【第31句】：【識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰】（諺）時(shí)務(wù)：時(shí)局發(fā)展的方向。俊杰：識(shí)時(shí)達(dá)務(wù)的英杰人物。指能認(rèn)清形勢(shì)大局，順應(yīng)潮流的人，才是真正的英杰。 也作識(shí)時(shí)務(wù)者呼為俊杰，知天命者稱(chēng)為英豪。 識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，應(yīng)天順人是英雄。 識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，不識(shí)時(shí)務(wù)為匹夫。

【第32句】：【善神相逢，惡神遠(yuǎn)去】（諺）善不容惡，惡也不容善；善神相聚到一處，惡神自然就遠(yuǎn)遁了。比喻好人受到重用，邪惡者自然被疏遠(yuǎn)。

【第33句】：【癡心女子負(fù)心漢】（諺）癡心：愛(ài)戀忠誠(chéng)不變。負(fù)心漢：見(jiàn)新忘舊的男子。指在男女婚戀問(wèn)題上，往往女子堅(jiān)貞不移，男子違盟背約。 也作癡心女子，反面男兒。 癡心女子薄情郎。 癡心女兒負(fù)義郎。

【第34句】：【梁山兄弟，越打越親】 釋義：《水滸》中描寫(xiě)的宋時(shí)農(nóng)民起義的英雄人物，在上梁山以前，不少是冤家對(duì)頭，經(jīng)過(guò)交戰(zhàn)才結(jié)為兄弟。比喻越打關(guān)系越親密。 例句：吳克良先生，您今后如若犯了皮膚瘙癢癥，可請(qǐng)我們這位“郎中”來(lái)給您治治，保證百醫(yī)百好，妙手回春，而且送醫(yī)上門(mén)，義務(wù)出診。梁山兄弟，越打越親呀！

【第35句】：【以貌取人，失之千里】（諺）從人的外表上選取人材，會(huì)造成極其嚴(yán)重的失錯(cuò)。指選取人材，重在德才與實(shí)踐，不在外貌。

【第36句】：【灌迷魂湯】（慣）迷魂湯：迷信指在陰間使靈魂迷失本性的湯藥，比喻迷惑人的話(huà)語(yǔ)。指用甜言蜜語(yǔ)迷惑人，使人受騙。 也作“灌迷湯”。

【第37句】：【不撞南墻不回頭】這一俗語(yǔ)指的是死心眼、鉆牛角尖，比喻某人的行為固執(zhí)，堅(jiān)持己見(jiàn)，不聽(tīng)人勸，與“不見(jiàn)棺材不落淚”、“一條道走到黑”、“不到黃河心不死”有相似的意思。“不撞南墻不回頭”源自院子門(mén)口的影壁墻。 “不撞南墻不回頭”中的“南墻”，確切地說(shuō)指的是“影壁墻”，也稱(chēng)“照壁”，就是對(duì)著院大門(mén)口的建筑物。因?yàn)槲覈?guó)古代的院落大門(mén)一般都是朝南開(kāi)的，不是有句俗話(huà)嗎：“衙門(mén)口朝南開(kāi)，有理無(wú)錢(qián)別進(jìn)來(lái)。”不僅衙門(mén)朝南開(kāi)，民間的院落也講究朝南開(kāi)，朝南開(kāi)門(mén)院內(nèi)豁亮，正房向陽(yáng)，門(mén)口的影壁墻自然是建在院落的南邊。所以出大門(mén)就要向左或向右，直著走的話(huà)那肯定是要撞上南墻了！ 古代四合院的大門(mén)內(nèi)外設(shè)置“影壁墻”，主要是阻擋來(lái)自大門(mén)外強(qiáng)烈的氣流，使從院外呼嘯而來(lái)的氣流速度減慢，保持與住宅內(nèi)的流速相協(xié)調(diào)。古代傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，影壁墻外針對(duì)室外氣流的沖煞而設(shè)置的。古代人巧妙利用影壁墻阻隔氣流沖煞，人為地為住宅制造生氣和氣脈，是吉祥有益的。 有一種說(shuō)法，影壁墻避鬼，傳說(shuō)鬼走直道，門(mén)口修座影壁墻，就能把惡鬼?yè)踉陂T(mén)外。當(dāng)然這都是舊社會(huì)的迷信說(shuō)法，它實(shí)際的作用只是做屏蔽用的墻壁，一個(gè)是擋風(fēng)，一個(gè)是能蔽住院里雜亂物，主要是擋住外人的視線(xiàn)，家里的私人空間不受干擾。 鬼遇影壁要碰壁，何況人乎。還是看清楚南墻，遇事既堅(jiān)持原則又能靈活處理的好。

【第38句】：【甘瓜苦蒂，天下物無(wú)全美】 釋義：瓜兒甜，但瓜蒂卻是苦的，可見(jiàn)天下事物難以十全十美。 例句：甘瓜苦蒂，天下物無(wú)全美。古之學(xué)者，得一善言，附于其身；今之學(xué)者，得一善言，務(wù)以說(shuō)人——言過(guò)而行不及。

【第39句】：【上圈套】見(jiàn)“落在圈套里”。

【第40句】：【瞎子見(jiàn)錢(qián)眼睛開(kāi)】（諺）指金錢(qián)對(duì)人有著極大的吸引力。 也作瞎子見(jiàn)錢(qián)眼也開(kāi)。 瞎子見(jiàn)錢(qián)眼睛亮。

【第41句】：【膛地雷】（慣）比喻冒險(xiǎn)。

【第42句】：【貴易交，富易妻】（諺）易：更換。 舊指人有權(quán)有勢(shì)了，就會(huì)拋棄患難時(shí)的朋友，另交新貴；有錢(qián)有業(yè)了，就會(huì)拋棄窮困時(shí)的妻子，另娶新人。 也作“富易交，貴易妻”。

【第43句】：【螻蟻尚且貪生，為人何不惜命】 釋義：螻蟻：螻蛄和螞蟻。螻蟻小蟲(chóng)還貪戀生命，何況是人。舊時(shí)乞求活命或勸人不可輕生的話(huà)。 例句：可憐也，這婆婆掉了桶在這井里。不敢回家中去，在此尋個(gè)自盡。嗨，可不道螻蟻尚且貪生，為人何不惜命。左右！拿著那揉鉤槍?zhuān)刑嫠龘瞥瞿峭皝?lái)。

【第44句】：【衣不壓眾，貌不驚人】見(jiàn)“人不壓眾，貌不驚人”。

【第45句】：【響鼓偏用重槌敲】（諺）響度很大的鼓，偏要用重槌敲打，才能發(fā)出更亮的響聲。比喻對(duì)德才兼優(yōu)的青年，更應(yīng)加強(qiáng)教育，以造就成出類(lèi)拔萃的人才。 也作響鼓還須重錘敲。 響鼓離不開(kāi)重槌。

【第46句】：【賴(lài)象嗑瓜子——眼飽肚中饑】（歇）指所追求的人或物，眼睛能看見(jiàn)卻得不到滿(mǎn)足。

【第47句】：【十個(gè)孩子九隨母】（諺）絕大多數(shù)的孩子都是緊隨母親的。指孩子跟隨母親的時(shí)間長(zhǎng)，脾性、志趣等總是受母親的影響大。

【第48句】：【打了和尚滿(mǎn)寺羞】（諺）打了一個(gè)和尚，滿(mǎn)寺院都蒙受了羞辱。指一人受辱，群體都不光彩。也借指枝節(jié)問(wèn)題上處理失當(dāng)，就會(huì)影響全局的聲譽(yù)。

【第49句】：【便宜不過(guò)當(dāng)家】（諺）便(pian)宜：便益，好處。當(dāng)家：自家。有好處的事，不可落入外人手里。指有便宜要讓自己家里人享用。

【第50句】：【管天管地，管不著拉屎放屁】（諺）指不論權(quán)力多大，職位多高，也管不得人們的生活細(xì)事。

【第51句】：【天高任鳥(niǎo)飛，海闊憑魚(yú)躍】見(jiàn)“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”。

【第52句】：【米谷里免不了有秕糠，沙子里有時(shí)也有黃金】（諺）秕(bi)：空的或不飽滿(mǎn)的顆粒。谷米中免不了夾雜著秕糠，沙子里也常會(huì)夾雜著金粒。指事物不可能完全純凈。也比喻對(duì)人不可一概而論。

【第53句】：【吃官飯】（慣）指在政府部門(mén)或事業(yè)單位工作，靠工資生活。

【第54句】：【路路通】（慣）哪一條路都暢通。 比喻什么事情都能辦成。

【第55句】：【吃得筵席打得柴】（慣）既能在宴席上做賓客，又能到深山里當(dāng)樵夫。指人既能過(guò)富日子，也耐得了貧苦。

【第56句】：【走獨(dú)木橋】見(jiàn)“過(guò)獨(dú)木橋”。

【第57句】：【山東出相，山西出將】（諺）山：被山。指古來(lái)殽山以東民風(fēng)尚文，故多出文官；殽山以西民風(fēng)崇武，故多出武將。 也作“山東宰相山西將”。

【第58句】：【三頭不辨兩】（慣）連三個(gè)兩個(gè)都分不清楚。形容人分辨不出好壞。

【第59句】：【水往低處流，人往高處走】 釋義：比喻人總是追求進(jìn)步，向往幸福。 例句：在這個(gè)地方，何苦呢？水往低處流，人往高處走。你要講點(diǎn)實(shí)在，心里想的是做不到的。

【第60句】：【唱雙簧】（慣）雙簧：曲藝的一種，一人在前表演動(dòng)作，另一人躲在他后面說(shuō)唱。比喻二人互相配合，一人公開(kāi)出面，一人幕后指揮。

【第61句】：【樹(shù)高不能撐著天】 釋義：比喻本領(lǐng)再大也有個(gè)限度。 例句：俗話(huà)說(shuō)得好，樹(shù)高不能撐著天。孫悟空本事大，跳不出如來(lái)佛的手掌。

【第62句】：【脂粉雖多，丑面不加；膏澤雖光，不可潤(rùn)草】（諺）涂上很多的脂粉，不會(huì)使丑陋的相貌變得漂亮；下著潤(rùn)澤的好雨，不能使枯草長(zhǎng)得茁壯。比喻掩飾再好，也不能從根本上把假惡丑轉(zhuǎn)變?yōu)檎嫔泼馈?/p>

【第63句】：【慣偷慣偷，賊性難丟】（諺）慣偷：一貫從事偷盜活動(dòng)的人。偷盜成了習(xí)慣的人，做賊的本性很難改變。指不要輕易相信慣偷會(huì)洗手不干。

【第64句】：【力大壓百藝】（諺）百藝：各種各樣的武術(shù)競(jìng)技。指在武術(shù)比賽中，只要力氣大，就可戰(zhàn)勝其他對(duì)手，壓倒一切人。

【第65句】：【但知行好事，莫要問(wèn)前程】（諺）前程：做官或成名的前途。指人應(yīng)該只想著為社會(huì)做有益的事，不應(yīng)去考慮個(gè)人的功名利祿。勸人一心向善。 也作“但行好事，莫問(wèn)前程”。

【第66句】：【開(kāi)諸葛亮?xí)浚☉T）諸葛亮：三國(guó)時(shí)蜀漢丞相，著名的政治家，足智多謀。比喻開(kāi)會(huì)集中大家的智慧。

【第67句】：【弄鬼?yè)v棒槌】 釋義：比喻耍花招欺騙人。 例句：如果你們想欺騙我們，或者弄鬼?yè)v棒槌，睛天不見(jiàn)陰天見(jiàn)，吃不了統(tǒng)統(tǒng)叫你們兜起來(lái)。

【第68句】：【狗不咬上門(mén)客】（諺）比喻對(duì)客人應(yīng)以禮相待，不可粗暴無(wú)禮。

【第69句】：【仙鶴遇了蛇洞——聞風(fēng)即知】（歇）仙鶴：即丹頂鶴，體羽主要為白色，常在淺灘覓食，善于捅蛇。 指聽(tīng)到一點(diǎn)風(fēng)聲就能知道捕捉的對(duì)象在哪里。

【第70句】：【男兒當(dāng)自強(qiáng)】（諺）指好男兒應(yīng)努力奮進(jìn)，自強(qiáng)不息。

【第71句】：【攪渾水】（慣）比喻故意把事情搞亂。 也作“攪混水”。

【第72句】：【船大了，才會(huì)沖起浪】（諺）指大船才能在水中沖起浪，小船沒(méi)有這沖激力。比喻事情不大，就不會(huì)掀起風(fēng)波，引起議論。

【第73句】：【放下屠刀，立地成佛】 、釋義：屠刀：宰殺牲畜的刀。立地：立刻，馬上。原是佛教勸人悔改的話(huà)。比、喻改惡從善，做好人。“立地”又作“立刻”。 例句：海蠻毫不畏縮，“你跟產(chǎn)：豐特務(wù)外逃，當(dāng)然不是為了放下屠刀、立地成佛！”

【第74句】：【不行春風(fēng)，難得秋雨】（諺）沒(méi)有和順的春風(fēng)，就難得及時(shí)的秋雨。 比喻給別人以方便，也就會(huì)得到別人相應(yīng)的回報(bào)。 也作“不行清風(fēng)，難下細(xì)雨”。

【第75句】：【九州】傳說(shuō)中的我國(guó)上古行政區(qū)劃，后用作中國(guó)的代稱(chēng)。九州一詞起源于何處，最早見(jiàn)于金文《叔夷鐘銘》，說(shuō)中國(guó)的疆域有九州。具體指哪幾州，眾說(shuō)紛紜。一種采用《禹貢》的說(shuō)法，傳說(shuō)大禹治水成功后，把天下分成九州，劃分的情況是：冀州（今山西、河北，遼寧）；兗州（今河北、河南、山東交界部分）；青州（今山東、遼寧東部）；徐州（今山東南部、江蘇和安徽北部）；荊州（今兩湖及江西西部）；豫州（今河南、湖北北部）；梁州（今陜西南部和四川）；雍州（今陜西北部、中部和甘肅及其以西地方）；揚(yáng)州（今江蘇、安徽南部、江西東部）。 “九州”只是傳說(shuō)中的行政區(qū)域而已，實(shí)際上是不存在的，但既然它已在我國(guó)的文化史中沉淀下來(lái)，人們便以它泛指中國(guó)了。

【第76句】：【雞屎拌面——假鹵】（歇）鹵：用肉類(lèi)、雞蛋、木耳等做湯加淀粉而成的濃汁，用來(lái)拌面條等食物，諧“魯”。指假裝愚鈍或糊涂。

【第77句】：【一人難稱(chēng)百人心】（諺）一個(gè)人做事，很難使得人人都滿(mǎn)意。指每個(gè)人都有自己的喜好與志趣，誰(shuí)也無(wú)法把大家的意愿統(tǒng)一起來(lái)。 也作“一人難合百人意”。

【第78句】：【冷在三九】意思是說(shuō)冬天最冷的天在三九。那么，什么是三九，它是怎么來(lái)的呢？ 我國(guó)古代將夏至后的81天和冬至后的81天各分為9個(gè)段落，每一個(gè)段落為9天，并按次序定名為頭九（即一九）、二九、三九……九九。不過(guò)，夏九九在民間沒(méi)有流行起來(lái)，大家只知道夏有“三伏”而不知道夏還有九九。通常所謂九九或數(shù)九天，是指冬九九而言。 冬天最冷的時(shí)候在三九和四九，大約為陽(yáng)歷一月中下旬，陰歷多在臘月上旬。這時(shí)正是二十四節(jié)氣中的“大寒”。故農(nóng)諺有“熱在中伏，冷在三九”的說(shuō)法，還有“臘七臘八，出門(mén)凍煞”的說(shuō)法。九九與氣候密切相關(guān)，有九九歌唱道：一九、二九不出手，三九、四九冰上走。五九、六九沿河看柳，七九河開(kāi)，八九雁來(lái)。九九加一九，耕牛遍地走。 可見(jiàn)，冬天的大冷天，確實(shí)在“三九”。

【第79句】：【牛大自有破牛法】（諺）比喻問(wèn)題再?gòu)?fù)雜，事情再難辦，也自有對(duì)付和解決的辦法。

【第80句】：【止寒莫若重裘，止謗莫若自修】見(jiàn)“救寒莫如重裘，止謗莫如修身”。

【第81句】：【黑紗】中國(guó)人治喪，兒女后輩只穿孝不戴黑色，農(nóng)村現(xiàn)在也如此。后來(lái)，西風(fēng)東漸，才開(kāi)始戴黑紗，也只限于城市和公職人員。那么，戴黑紗從何說(shuō)起呢？它源自歐洲。 在古代歐洲，如果一個(gè)貴族死了，他的仆役都要為他穿黑色喪服致哀。 英國(guó)仆役在購(gòu)不起喪服的情況下，首倡用一塊黑紗佩戴在左臂上表示致哀。 就這樣，節(jié)儉易行的佩戴黑紗的喪禮在全世界廣泛流行。

【第82句】：【泰斗】人們常用“泰斗”來(lái)比喻那些眾人所敬仰的人。如說(shuō)魯迅是中國(guó)文壇泰斗，牛頓是美國(guó)科學(xué)泰斗。“泰斗”原意是泰山和北斗。 “泰”即泰山，為五岳之首。古代帝王曾多次到這里舉行封禪大典，祭告天地，更使它蒙上一層神秘的色彩。 “斗”即北斗星。它屬大熊座七顆明亮的星，都排列在北天，名稱(chēng)是天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開(kāi)陽(yáng)、搖光。古人把它們聯(lián)系起來(lái)想象成為古代舀酒的斗形。天樞、天璇、天璣、天權(quán)組成斗身；玉衡、開(kāi)陽(yáng)、搖光組成斗柄。北斗七星常用來(lái)辨別方向，定季節(jié)：斗柄東指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。 泰山，古人認(rèn)為是高山的代表；北斗星能用來(lái)辨別方向，在眾星中又是最亮的。因此，古人把兩者聯(lián)系起來(lái)，用來(lái)比喻為眾人所尊崇的偉大人物。 那么，此比喻源自何處？出自《新唐書(shū)·韓愈傳》：“自愈沒(méi)其言大行，學(xué)者仰之如泰山北斗云。”也就是說(shuō)韓愈是被稱(chēng)為“泰斗”的第一個(gè)人，他當(dāng)之無(wú)愧，韓愈是唐宋八大家之首。可見(jiàn)，只有學(xué)問(wèn)和威望極高的人才能被稱(chēng)為“泰斗”。

【第83句】：【一槌打雙鼓】 釋義：比喻一語(yǔ)雙關(guān)。 例句：鳳梨見(jiàn)石生道出心意了，一槌打雙鼓說(shuō)：“日蘭中午會(huì)做出好香好香的飯菜，送到田頭給你吃的。”

【第84句】：【男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁】 釋義：男女成年以后應(yīng)該結(jié)婚。 例句：“男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁：你三十出頭的人，老哥老嫂操心你的終身大事，你怎么反倒不賞老哥老嫂的臉？”

【第85句】：【君子之交淡如水】 釋義：形容君子之間的友誼高雅純潔。 例句：石祥捂著酒杯說(shuō)：“這是我近幾年新立的規(guī)矩，什么高貴賓客，我都是用水陪酒。”魏華抬眼瞅瞅石祥：“你這是，君子之交淡如水！”

【第86句】：【敲鑼賣(mài)糖，各執(zhí)一行】 釋義：比喻各干各的，互不干連。 例句：他們見(jiàn)我對(duì)他們望，有一個(gè)猴子臉的人，口中自言自語(yǔ)道：“朋友敲鑼賣(mài)糖，各執(zhí)一行。”

【第87句】：【得理讓三分】（諺）和人相處，即使自己占著理，也應(yīng)該讓人幾分。 指處世待人務(wù)必寬厚，要有容人的度量，不可把事做絕。 也作“有理也要讓三分”。

【第88句】：【左不是，右不是】（慣）指怎么做也不合適，不知怎樣才好。

【第89句】：【安勞苦易，安閑散難】（諺）安：安心。人安于勞苦是比較容易的，但要安于閑散卻很不容易（青樹(shù)林文案館網(wǎng)）。指閑散的生活容易使人產(chǎn)生邪念。

【第90句】：【有大量者，必有大福】見(jiàn)“量大福大”。

【第91句】：【一個(gè)好漢三人幫，一根屋柱三個(gè)樁】（諺）指一個(gè)人再有本事，也離不開(kāi)別人的幫助，就像一根屋柱子，離不開(kāi)三個(gè)木樁來(lái)穩(wěn)固它一樣。 也作一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。 一個(gè)籬笆三個(gè)樁，好漢也要眾人幫。 一個(gè)籬笆要打三個(gè)樁，一個(gè)好漢要有三個(gè)幫。

【第92句】：【先生】“先生”一詞作為一種稱(chēng)呼，在我國(guó)已經(jīng)使用了3000多年，其間有若干變化，但總趨勢(shì)是使用范圍越來(lái)越廣。 在先秦文獻(xiàn)中，“先生”之稱(chēng)，最早見(jiàn)于《論語(yǔ)》。“先生”的含義較多，然其最主要最基本的含義是“古者稱(chēng)師日先生”（《初學(xué)記》卷十八引《釋名》）。自先秦以來(lái)，“先生”是一個(gè)使用范圍很大的稱(chēng)謂。不僅一般人使用，皇帝對(duì)臣下也以“先生”稱(chēng)之，如漢武帝稱(chēng)東方朔。不僅尊稱(chēng)別人，文士們還用作自稱(chēng)。“先生”成為文人別號(hào)中常見(jiàn)之稱(chēng)，如“五柳先生”。 唐宋以后，“先生”之稱(chēng)愈用愈廣。清人王應(yīng)奎在《柳南隨筆》卷一有如下感嘆：“古者師日‘先生’……未嘗混施也。今則不然，同輩而先生之矣，后進(jìn)而先生之矣，醫(yī)卜而先生之矣，商賈而先生之矣，甚則輿臺(tái)皂隸而亦先生之矣。”清代末年，“上海高等妓女，世俗所稱(chēng)之‘書(shū)寓長(zhǎng)三’是也，亦稱(chēng)先生而不稱(chēng)小姐。”實(shí)是指責(zé)“先生”之稱(chēng)越用越濫。 總之，十多種稱(chēng)呼謂“先生”：古代老師稱(chēng)先生，知識(shí)分子和有一定身份的成年男子稱(chēng)先生，醫(yī)生稱(chēng)先生，管賬的稱(chēng)賬房先生，文人學(xué)士自稱(chēng)先生，老成之人稱(chēng)先生，算命、看風(fēng)水的人稱(chēng)先生，商賈稱(chēng)先生，工匠稱(chēng)先生，現(xiàn)在連婦女稱(chēng)自己的丈夫也稱(chēng)先生了。 現(xiàn)在，“先生”稱(chēng)謂發(fā)生了很大變化。經(jīng)常使用先生稱(chēng)謂的是禮儀之詞“女士們，先生們”。還有對(duì)知名人士特別是無(wú)黨派民主人士稱(chēng)先生。而老師和醫(yī)生反而很少使用先生一詞了。

【第93句】：【將在外，君命有所不受】（諺）指將領(lǐng)在前線(xiàn)作戰(zhàn)，皇命如不利戰(zhàn)事，可以不接受。

【第94句】：【逢人減壽，見(jiàn)衣加錢(qián)】（諺）見(jiàn)了人，要把人家的歲數(shù)說(shuō)得小點(diǎn)；見(jiàn)了人家穿的衣服，要把衣價(jià)抬得高點(diǎn)。舊指與人交往要善于取悅對(duì)方。 也作“逢人減歲，遇貨加錢(qián)”。

【第95句】：【軟的欺，硬的怕】 釋義：欺侮老實(shí)人，害怕厲害人。 例句：“我深知你們軟的欺，硬的怕，背著我的眼，還怕誰(shuí)？倘或二奶奶告訴我一個(gè)‘不’字，我要你們的命。”

【第96句】：【物聚于所好】（諺）好：愛(ài)好，偏愛(ài)。東西往往聚集在對(duì)它有喜好的人那里。比喻人們總會(huì)聚合到所偏愛(ài)的東西那里。

【第97句】：【高山低頭，河水讓路】 釋義：形容人民群眾征服自然改造社會(huì)的力量無(wú)窮。“讓路”又作“讓道”。 例句：種種困難，遇到共產(chǎn)黨人，它們就只好退卻，真是“高山也要低頭，河水也要讓路”。

【第98句】：【惹禍招災(zāi)，問(wèn)罪應(yīng)該】（諺）指因行為不軌而惹下了禍，招來(lái)了災(zāi)，就應(yīng)該受到法律的查處和制裁。

【第99句】：【荊人不貴玉，蛟人不貴珠】（諺）荊人：荊山治玉的人。蛟人：潛海采珠的人。荊山產(chǎn)美玉，荊山人就不稀罕美玉；蛟人采珍珠，采珠人就不稀罕珍珠。指盛產(chǎn)寶物，便不覺(jué)得寶物可貴。借指人往往生在福中不知福。