【第1句】：古人說，“三天不讀圣賢書，面目可憎”，現在人處今天這個社會，一天不聽經，就被境界所轉，這是真的。惡人回頭，他的心力勇猛，我們學都學不到。所以佛在《八大人覺經》里面告誡我們，教我們“不憎惡人”，不要輕慢惡人。人會回頭的，他一回頭，成佛了，將來是我們的老師，怎么可以輕慢？

【第2句】：【中華圣賢經典文案218】擊石生火，激人成禍。是魚死，就是網破。將相不和，國必有禍。水行船，見風使舵。苦日難熬，歡時易過。酒學仙，無酒學佛。做牛要拖，做人要磨。非圣賢，孰能無過。

【第3句】：【禪語智慧】一個人除了工作之外，還應有：【第1句】：功德、做多少善事，講多少好話，解決多少困難。天下人盡管都不知道。【第2句】：慈悲，在工作中除依法依理外，還肯予人體諒、關懷、鼓勵等。【第3句】：修身，每個人心要有所洗滌，從行為、風度、儀表、溫暖、親切、禮貌、莊嚴中來冶煉自我的行為。

【第4句】：工作繁忙，生活壓力日增，忽遇閑靜便以為解脫之境，靜緣了罷，直面紅塵中事，心又熱躁。靜鬧皆是緣，誰在應緣？誰在感受緣生緣滅而隨之輪轉？

【第5句】：【禪心佛語】聽一曲梵音，訴一段心經，超然物外，置身自然，心靈倍感舒暢；飲一杯茶，思一段情，茶香飄遠，故事走遠，心靈若釋重負。念其心，思其心，梵音超凡脫俗，茶香淡然飄塵，還是難掩心之寂然，靜處的物，遠走的人，依如昨日事，時隱時現在眼前。

【第6句】：【禪語感悟人生的文案】大家知道，一切眾生皆具佛性，皆能成佛。佛教追求的是宇宙間徹底的平等，全面的平等，不但說人與人的平等，佛與佛的平等，人與佛、人與動物、人與法界眾生都平等，有情無情無不平等，包括一山一水、一草一木。

【第7句】：【禪語感悟人生的文案】這個世界至少有兩樣東西你不能嘲笑：一是出身，二是夢想。什么樣的出身不重要，重要的是將來成為什么樣的人；出生在哪里不重要，未來在哪里才重要；生來貧窮不可怕，將來貧窮才可怕；起點低不重要，重要的是現在的轉折點與未來的終點在哪里。只要有夢想，就會了不起。

【第8句】：我們不能因為別人跟我們的價值觀不一樣就認為他是錯的，有此認識，就不會時時想到要論出一個是非曲直——世上很多事情并無是非，根本沒有分辨是非的必要。

【第9句】：【禪心佛語】大道至簡，直指人心，當自己放下了私心雜念，當超出了自我欲望的牢籠，當真正忘記了自己的思想，忘記了自己的意識，在此刻就真正進入了忘我忘物的狀態，就會立刻能夠溝通宇宙間的超常能量，達到宇宙在我心中，我在宇宙中，我與宇宙同體，息息相通，和超常信息交流共振共鳴。。

【第10句】：【心理提示】有一位心理學家說過這樣一句意味深長的話：“一個人畢其一生的努力就是在整合他自童年時代起就已形成的性格。”這句話的意思是：一個人成年以后在性格上的種種不足，大都可以在童年找到原因。他的童年經歷，已經為他長大以后的心理發展埋下了一顆種子，決定了他的走向。童年很重要。（人生指南）

【第11句】：【石天基快樂銘】有書真富貴，無事小神仙。花常留我賞，月不放人眠。狂歌性卓矣，把酒意陶然。隨時皆好日，到處是桃源。栽培心上地，涵養性中天，癡頑學兒戲，喜極舞瘋癲。松陰張亭蓋，鳥聲奏管弦。情思猶夢幻，塵世等云煙。瀟灑因知足，寬平為聽緣。以此銘肺腑，福增壽更延。

【第12句】：【佛心禪語】春節即將結束，大家歡聚的情形仿佛昨夜一夢，轉瞬即逝。開心被留在回憶里，美食只能成為回味，五彩煙花也只曾是天空的一瞬而已。除了業力，沒有什么能跟隨我們到永遠。孝敬父母，關愛生命，懷有善念地度過春節，還是煩惱多多，大魚大肉，自私自利地享受假日，都將會產生不同的善惡果報。

【第13句】：【佛家禪語】現在的不愉快，是過去的執著所致。日的執著，又會造成明日的麻煩。間上的任何東西，得到是偶然，最終消失是必然。我們失去這些東西的時候，我們對它的執著越大，它給我們帶來的煩惱越多，痛苦也越大。

【第14句】：【禪心佛語】沒有煩惱，何來幸福?沒有痛苦，豈見快樂?生活命題很簡單，別把它復雜化，生病了，才知道珍惜健康；悲苦了，才懂得回味平凡。命運就如琴鍵，唯有黑白合奏，方能彈出美妙的音符。經過挫、受過傷，淚水權作洗禮，生命堪稱完整。是你的，管它好與壞，莫挑剔，少抱怨，積極面對，樂觀改變，雨天亦有艷陽。

【第15句】：有一些不會處理煩惱的人，到處自找煩惱，總覺得生活在一種大家都對他有意見的氣氛當中，這實際上是一種心理作用，他不知道怎樣要求自己和怎樣諒解他人。

【第16句】：金錢能夠儲蓄，而時間不能儲蓄。金錢可以從別人那里借，而時間不能借。人生這個銀行里還剩下多少時間也無從知道。因此，時間更重要。

【第17句】：有些東西一定要讓它產業化，有些東西則一定不能。因為有些東西本來就是無價的，譬如文化、教育和人的靈魂。這些東西一旦標價會產生何種后果，用腳后跟都可以想明白。

【第18句】：這個世界，苦樂自尋，哭笑由人。若想快樂，并非無苦，而是苦中作樂，樂從苦來；若欲燦笑，不懼悲聲，有時笑當哭，有時哭為笑。倘覺得苦，叫做歷練，隱忍不言，樂將終至；深諳樂道，此乃智慧，淡看繁華，樂生其中。眾人前笑，可能戴著面具；孤寂里哭，或許只因放不下。苦樂哭笑，原是心間長的花或草。

【第19句】：人生這一路思考，也許會產生許多疲憊，也會存在許多欣喜，生命可以失落，但不可以暗淡，生命可以承擔，但不可以悲觀，我們每個人往往給別人提出很多建議，卻忽略了給自己幾分提醒，讓生命充滿一份豁達的開朗，調整自己的心態去看待人生和事物的方式，人生許多苦和樂，不妨換個角度去看看。

【第20句】：【佛心禪語】《圓覺經》說：“譬如銷金，金非銷故有；雖復本來金，終以銷成就；一成真金體，不復重為礦。”吾人學佛，亦如開采金礦一般，雖然佛性本具，但不經修行，則如金礦未經開采，終不能得。所以，學佛首先要肯定自己佛性具足，同時要知精進修行，果能如此，則所謂“情與無情，同圓種智”。

【第21句】：【禪心佛語】當逆境不幸降臨到自己頭上時，抱怨不是辦法，忍受也非上策，畏縮不前更是有害而無利，唯一的出路是泰然處之，知難而上，矢志不移。

【第22句】：【禪語悟道】低調，取舍間，必有得失。人生，可以痛苦，更要懂得追求快樂。欣賞別人其實是少一點挑剔，多一點信任；多一點熱情，少一點冷漠；多一點仰視，少一點鄙夷。欣賞多一點，矛盾和誤解定會少一點，人與人的距離才會更近一點。

【第23句】：【心靈禪語】欣賞這眼前的生活，用智慧的觀照去化解對命運的偏執和偏激，風風雨雨，歲歲年年，哪里得失，哪里悲歡，用一種客觀的清醒，直面世間的一切，虛幻莫測，做好自己應該做的事情，歲月四季自流轉，榮辱窮通當看淡，且由他人說與笑，活好自心有當無。

【第24句】：現代的人好象特別脆弱，報紙上天天報道眾多名人得抑郁癥，這些人一定是從一個極端走向別一個極端。正因為躊躇滿志，才堅信自己是完美的，是無所不能的，如果受到一點挫折，就會變得極度自卑，甚至失去繼續生活的勇氣。為自己找一個準確的定位，享受生活樂趣。

【第25句】：【佛心禪語】修行人如果有看不慣的、看不起的、看不上的、看不順眼的，說明修行還沒有修好。學佛沒有什么，就是單刀直入，改毛病、改習氣。——賢書法師

【第26句】：真正的財富，是在自己的心中。心里的滿足，宇宙三千都是我們的；你如果不滿足，一味地貪財好利，就是擁有再多，也是不夠的。《星云大師講演集》（一），第266頁

【第27句】：【禪語人生】智慧：不是知識、不是經驗、不是思辨，而是超越自我中心的態度。境界：不是書本、不是經歷、不是哲理，而是穿透紅塵之象的感悟。胸襟：不是退讓、不是權衡、不是機謀，而是放下榮辱之心的自在。智慧超越自我，胸襟放下榮辱。

【第28句】：由唯識智，無境智生；由無境智生，復舍唯識智。境既非有，識亦是無。。謂如兩木。由相鉆截而能生火，火既生已，還燒兩木。（古印度）彌勒《辨中邊論》卷下

【第29句】：我們樂觀向上地對待生活，生活就給我們充滿陽光的回報；我們消極慵懶地打發日子，日子就會讓我們無聊和平庸。生活要有安排，不能沒有節奏，人要有理想，有理想才有目標。有目標的生活是快樂的，無所事事的日子必定枯燥無味。

【第30句】：【禪心佛語】佛說：年復一年你看破了多少，日復一日你放下了多少，千方百計你得到了多少，精打細算你失去了多少，求而不得你煩惱了多少，斤斤計較你結怨了多少，貪心不滅你造惡了多少，人生在世你享受了多少，臨命終時你帶走了多少。大肚能容容天下難容之事，開口一笑笑世上可笑之人。

【第31句】：【禪語人生】我們之所以活得累，往往是“面子”在作怪。所謂“生活”，就是生下來、活下去。生活，不是活給別人看，也不是為別人而活，而是過自己的生活——但是我們常常顛倒過來，在虛榮心的驅使下，把欲望當作目標，把虛榮視為成就，漸漸迷失了自我。把虛榮的面具摘下來吧，人生只有一次，要為自己而活。

【第32句】：【禪心佛語】慧海之光：心中坦然，所以自在。自在是一種舒適的感覺。人生的大自在，是心無拘絆，身無藩籬。活得坦然，就活得自在。坦然是一種瀟灑，一種淡然。活得坦然的人，凡事但求無愧我心，盡心盡力就好。事，成與不成隨天意；人，聚還是散看緣分。少計較，少爭執，因果循環，誰是誰的誰，人在做，天在看。

【第33句】：【每日一禪語凈美心靈】當你知道了許多真實、虛假的東西，就沒有那么多酸情了。你越來越沉默，越來越不想說。該得到的要付出努力抓到手，不該得到的想也不要去想。沒有到手的東西，總是比到手的稀奇，但不一定比到手的更好。

【第34句】：【禪心佛語】快樂，是人的思想處于愉悅時的一種心理狀態，它是一種積極的情緒。要想得到快樂，我們必須要培養一種樂觀的生活習慣，要想讓快樂與自己相伴，首先要學會調整自己的頭腦中一些消極思維方式，用積極樂觀的態度看待身邊發生的一切，對生活環境中的一切多欣賞，少抱怨，用寬容平和的心態對待生活。

【第35句】：【禪心佛語】為了最廣大、最圓滿、最徹底的利他，我們現在是以往生西方凈土作為殊勝方便。因為蓮花一開見了佛，得到佛加持很快就證悟無生法性，這以后就會出現極廣大的智慧、神通、陀羅尼、三摩地等等。由于功德迅速地增長，也就使得度生能力迅速地增長。

【第36句】：須知國破家無寄，豈有舟沉櫓獨浮。學問多深不滿足，過失再小別疏忽。訓子須從胎教始，端蒙必自小學初。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。要想人前顯富貴，須在人后遭活罪。

【第37句】：【洗滌心靈的禪語】不要去恨一個你愛過的人，不要追問分手的理由，不要懇求復合的可能。無論生活得多么艱難，最后你總會找到一個讓你心甘情愿傻傻相伴的人。沒人能為你承擔所有的傷悲，人總有那么一段時間要學會自己長大。轉個身，讓自己快樂那才是最真的。我以為我害怕的是告別的時刻，原來，我同樣害怕重逢。

【第38句】：【禪心佛語】放棄其實也是一種美，它并不代表逃避，因為這只是一種選擇，是另一種美麗。生命給了我們無盡的悲歡，也給了我們選擇的權力。于是，安然一份放棄，固守一份超脫，不管紅塵世俗生活如何變遷，不管選擇的結果是錯是對，我們雖逃避但也勇敢，雖傷感卻也美麗。因為，生活本無常，前路更精彩。

【第39句】：忘記是很痛苦的，從前如是，今天也如是。不過，以前的痛苦是因為記不起，今天的痛苦，卻是怕自己無法忘記。今天，是一個新的開始，你可能因為某個理由而傷心難過，但你卻能找個理由讓自己快樂。人越往上走，心應該越能往下沉，心里踏實了，腳下的路才能走得安穩。

【第40句】：【早安禪語】感謝對你好的人，他們原本可以不對你好。原諒對你不好的人，他們原本可以對你更壞。感謝，是一種修養。原諒，更是一種修為。做有修養的人，修為有價值的人生。

【第41句】：【禪語感悟人生的文案】生活永遠是一種教育，而不是教訓，在生活里去實踐那些曾經的疑問，或者是來修正從前的誤差與偏激，減少那些盲目茫然和盲從，就像這歷史，從來是以動態的方式前進，所以從來也不適合那些僵硬的理論，生活就是現實的具體，知之不如行之。

【第42句】：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。不可一時之失墜志，不可一時之得稱雄。不論白貓還是黑貓，逮到耗子就是好貓。不使良善者受冤枉，不使奸惡者得逃脫。當時的貍貓猛如虎，背時的鳳凰不如雞。

【第43句】：佛教微博經典：有一天你會明白，善良比聰明更難，聰明是一種天賦，善良卻是一種選擇。越炫耀什么，越缺什么。反過來說，越缺什么，越覺得別人炫耀什么。當脾氣來的時候，你的福氣就走了。用嘴巴傷人，是最愚蠢的行為。水深則緩流，語遲則人貴。說，是種能力；不說，是種智慧。

【第44句】：【禪語感悟人生的文案】用心處，皆是虛話。無心處，并非虛無。用心處違背了佛法的清凈，無心處又背離了佛法的從無而有。用心恰恰無，無心恰恰用。人生是一場突圍，是一場路過，是一場擁有，同樣，人生也是一場放手。到手了，一定要記住放手，有心獲得，一定要準備好哪一天失去。

【第45句】：【禪語人生】一味忍讓，意味著喪失原則；一味忍讓，意味著沒有人格；一味忍讓，意味著軟弱可欺；一味忍讓，意味著面臨步步進逼的危險；一味忍讓，意味著將走入絕路。有時候挺身而起、奮力反抗效果更好，得寸進尺是愚人常采用的計策，一再忍讓反而助長其囂張氣焰。該出手時就出手，給點厲害也是不得已而為之。

【第46句】：孟子說過：“生于憂患，死于安樂。”現在我們的社會上，特別是年輕人的生活方式大多是推崇享樂型，他們鄙視“憂患”地生活，僅僅希望有安逸的環境。可是，有了生路，有了安逸，人們卻往往不能很好地把握。

【第47句】：【道家禪語】生活總是悲喜交織，哭笑摻雜，我們不必為一時之失而愧怍，為一事之敗而沮喪。走低的時候，不要看輕了自己，你放棄了尊嚴的底線，就遺棄了攀爬的階梯；處高的時候，無須過多的得意，早晚有一天，你還得下來。唯有心靈的平和寧靜，才能壘起我們快樂幸福的高臺。花開花落，云卷云舒，我們都應淡然地走過。

【第48句】：當我們放眼這個世界的時候，如果以自我為中心，很可能會以為自己了不起，可一旦我們把心歇下來，用赤子之心來觀察，就會發現我們是多么渺小。我們什么時候都能看清自己不如人的地方，那就是對生命有真正信心的時候。

【第49句】：一世界即是不可說世界，不可說世界即是一世界；不可說世界人一世界，一世界入不可說世界；穢世界即是凈世界，凈世界即是穢世界。《華嚴經》卷十七，初發心功德品