適合睡前發朋友圈的歇后語文案

由 雕龍文庫 分享時間：2024-04-04 23:15:28 加入收藏我要投稿點贊

【第1句】：【冬至餛飩夏至面】釋義：冬至日吃餛飩，夏至日吃面。是民間一種風俗。例句：冬至日，百官呈遞賀表。民間不為節，惟食餛飩而已。與夏至之食面同。故京師諺日：“冬至餛飩夏至面。”

【第2句】：鼠肚雞腸——心胸狹窄

【第3句】：【不蒸包子蒸（爭）口氣】（慣）蒸口氣：諧“爭口氣”。爭氣：要強，

【第4句】：【安逸出懶漢，逆境出人才】（諺）安逸的生活會養成人的惰性，使人不思上進，逆境卻能激勵人奮發成才。

【第5句】：【打鐵看火候，做事看時機】（諺）火候：適度的火力。時機：恰到好處的機會。指做事要抓住好的時機，就像打鐵要定好火候一樣。

【第6句】：【路是人走出來的】謂道路方法，靠人去創造。臺灣陳映真《將軍族》：“老馬，路是人走出來的。只要我們肯干，機會總是在那兒。”

【第7句】：眾人是桿秤，斤兩自分明。

【第8句】：【戴綠頭巾】（慣）綠頭巾：元明兩代，娼家、樂人家男子用綠頭巾裹頭。指妻子有外遇。也作“戴綠帽子”。

【第9句】：【千揀萬揀，揀個破燈】盞過于挑剔，最后挑選了一個最差的。或說：東揀西揀，揀了個漏油燈盞。陳殘云《香飄四季》：“好好一門親事，棄了不要，卻自家把頭撞到南墻上。正是千揀萬揀，揀來個破燈盞。”

【第10句】：【司馬昭之心——路人皆知】這一俗語是指陰謀家的野心已經非常明顯，已為人們所共知。司馬懿死后，他的兒子司馬師接替了他的職位，從此，魏國大權旁落在司馬師和司馬昭兄弟兩人的手里。大臣中若有誰反對他們，司馬師就會將其除掉。魏少帝曹芳早就對司馬師兄弟的霸道行徑極為不滿，一直想撤掉司馬氏兄弟的兵權。但還沒等曹芳動手，司馬師已經逼著皇太后把曹芳廢了，另立魏文帝曹丕的一個孫子曹髦繼承了皇位。司馬師病死后，司馬昭便做了大將軍，他比司馬師更為專橫霸道。魏帝曹髦實在忍無可忍了，有一天，他把尚書王經等三個大臣召進宮里，氣憤地說：“司馬昭之心，路人皆知，我不能坐著等死，今天，我要同你們一起去誅殺他。”雖然沒有殺死司馬昭，反被司馬昭所殺，但比當傀儡受氣有志氣得多。

【第11句】：【平地起風波】（慣）比喻無端生出是非。

【第12句】：【狗逼急了跳墻，馬逼急了趵蹄】（諺）趵：踢。比喻人逼到急處，就會失去理性控制，什么事也能干得出。也作“狗急了跳墻，兔子急了咬人”。

【第13句】：【將小人之心，度君子之腹】見“以小人之心，度君子之腹”。

【第14句】：麥克風前吹喇叭——里外響（想）

【第15句】：老鼠吃漿子——只夠糊口

【第16句】：【機不密，禍先招】保密不慎，容易招禍。明代《醒世恒言》：“常言道：機不密，禍先招。這樣事體，只宜悄然商議。”

【第17句】：【大腕】“大腕”是近幾年才流行的，原來詞書中設有，新出版發行的《當代漢語新詞詞典》解釋為：大腕又稱大牌，指名氣大，實力強的明星巨匠。“大腕”這個詞是怎么來的呢？“腕”，據詞典解釋即臂下端與手掌根相連可以活動的部分。說白了就是手腕。顯然，此“腕”非“大腕”之腕。 “大腕”應來自“大萬”或“大蔓”，因為音諧意同。 “大萬”或“大蔓”本來是江湖藝人們的專用語言，或者說是江湖隱語。按照舊時走江湖的規矩，“蔓”和“萬”是對“姓”的代稱。比如，通報姓名來歷為“報萬（蔓）兒”，稱成名或顯揚名聲為“揚名立萬（蔓）”。“蔓”是本字。 “蔓”本指蔓生植物的長莖，具有延伸、攀附之意，蔓有粗細長短之分。粗長強壯的自然是“大蔓兒”。而社會上的姓氏宗族也有大小、強弱之別，所以將。“蔓”移用過來，強大有名望者就稱“大蔓兒”了。但是，傳到后來“大萬（蔓）”作為名人代稱，常常使人摸不著頭腦，于是又把代表人的力量輸出的“腕”借來，因“蔓”“腕”諧音，牽強附會地演變成“大腕”。這樣傳來傳去就成了如今的“腕兒”或“大腕兒”了。如當今社會的大腕很多，什么“影視大腕兒”、“足球大腕兒”、“房地產大腕兒”、“汽車大腕兒”等等。

【第18句】：【大千世界】“大干世界”指廣闊無邊的世界，包羅萬象的事物。“大干世界”是怎么來的呢？ “大干世界”是佛教語。據《華嚴經》卷四說：“以須彌山為中心，以鐵圍山為外廓，在同一日月照耀下的四大洲和七山八海，叫做一個世界。累計一千個世界，叫做‘小千世界’；累計一千個‘小千世界’，叫做‘中千世界’；累計一千個中千世界，叫做‘大千世界’。因為以‘千’為單位，經過三次累計，所以完整的叫法是‘三千大干世界”’。佛家指出，宇宙中有無數大干世界。后來，用“大干世界”形容廣大而豐富多彩的世界。佛教的“大干世界”，竟然和物理學、天文學的漫無邊際的宇宙相似。

【第19句】：【不知者不為罪】不是故意違反，可以原諒。浩然《金光大道》：“常言說，不知者不怪罪，我那會兒真是為兩邊好的，沒想惹下這么大的禍。”

【第20句】：【矮子里拔將軍／矮子里挑大個】原本不夠格，不得已而求其次，在差的里面挑選稍微好一點的。成語：降格以求。諶容《減去十歲》：“班子問題需要重新考慮。現在不得已，矮子里拔將軍。”

【第21句】：【將相本無種，男兒當自強】（諺）將相：將帥、宰相，最高的文武官職。指將相不是天生的，有志的男兒應自強不息，奮力進取。

【第22句】：【凡藥三分毒】（諺）凡是藥物，總含有一些對身體有害的成分。指藥能治病，但同時也有副作用，服用時必須慎重。也作“是藥三分毒”。

【第23句】：【娘家住不老，親戚飯吃不飽】（諺）閨女不能總住在娘家不出嫁；靠親戚家接濟，難以養活自己。指生活必須自立。

【第24句】：【患難朋友，艱苦夫妻】（諺）患難中建立起來的友誼最堅實，艱苦中打磨過來的夫妻最恩愛。指好朋友貴在經過患難的考驗，好夫妻貴在走過艱苦的歷程。

【第25句】：【求出來的雨點是不大的】（諺）向神靈求雨，降下的雨點不會大。比喻向別人求助，是不能徹底解決自己的困難的。

【第26句】：【推開天窗說亮話】見“打開天窗說亮話”。

【第27句】：【打虎還得親兄弟，上陣須教父子兵】（諺）指凡在危及生命的緊要關頭，只有親如父子兄弟的人，才會舍生忘死地相互救助，拼命去干。也作打虎不離親兄弟，上陣不離父子兵。打虎親兄弟，上陣父子兵。

【第28句】：【打前站】（慣）指行軍或集體出行時，先派人到即將停留或到達的地點聯系食宿。

【第29句】：【寧可折本，不可餓損】（諺）折(she)本：虧損本錢。本指做生意寧可虧損本錢，也不能餓傷身體。泛指錢財上受損不要緊，只要把身體保護好。也作“寧可折本，休要饑損”。

【第30句】：飛機上扔石頭——落千丈

【第31句】：吃著黃連長大的——苦人兒

【第32句】：【種地在人，長苗在地，收成在天】釋義：指種莊稼離不開入力，苗長得壯不壯，收成好不好，決定于地利和天時。例句：種地在人，長苗在地，收成在天，這地不給長，老天爺不給收成，光人折騰，也難說呀！

【第33句】：鵝毛落水——漂浮

【第34句】：【醉翁之意不在酒】原為歐陽修《醉翁亭記》中的一句話，今多指另有用意，別有企圖。茅盾《虹》：“但是來聽講的，只有幾個學生，而且他們還是醉翁之意不在酒，還不是借此出來看看夜市罷了。”

【第35句】：【沒了王屠，連毛吃豬】沒有行家，事情辦不好。明代《金瓶梅》：“可是你對人說的，自從他死了，好應心的菜也沒一碟兒。沒了王屠，連毛吃豬。”

【第36句】：【一句好話三分暖】見“好話一句三冬暖，惡言出唇六月寒”。

【第37句】：【散步】飯后散步是人們的一種習慣，有諺贊日：飯后走一走，能活九十九。那么散步這種習慣是怎么形成的呢？ “散步”這個詞的產生與古人食藥風氣有關。魏晉南北朝時期，士大夫追求延年益壽，盲目服用“五石散”，成了風氣。所謂“五石”，包括紫石英、白石英、赤石脂、鐘乳、硫黃五種礦物質，這是主要成分，此外還包括萎根、防風、桔梗、海蛤、白術、人參等藥材搭配。服藥后，不能靜臥休息，必須行走，以刺激藥性發作。原因是藥物中某些成分含較大的毒性，會對人體構成傷害。服藥后，若能使藥性發作，身體發熱，就能減輕毒性對身體的傷害。藥性的呈現，被稱為“散發”，散發說明藥已得力。如果藥性不顯，甚至會有生命危險。服藥后行走，目的是藥性顯現，這叫做“行散”。隨著時間的推移，人們認識到，服用“五石散”，不僅不能延年益壽，反而對身體有害。于是，自唐代以后，服“五石散”之風趨于衰落，而“行散”這種漫步的方式卻對身體有益，被人們保留下來了。“行散”就是有目的的散步，現在意義上的“散步”已與服藥行散脫了鉤，變成了有益身心健康的活動。

【第38句】：【山有木，工則度之；賓有禮，主則擇之】（諺）度：計算，估量。山上有樹木，工匠就會去估量如何采用它；賓客有禮儀，主人就會擇優錄用他。指只要有才，就不愁不被選用。

【第39句】：撥好的鬧鐘——不到時候不打點

【第40句】：【驢唇不對馬嘴】釋義：比喻答非所問。說話離題或事物兩方面不符合。例句：“咱兩人是驢唇不對馬嘴，你說了半天把我也說糊涂了，……”

【第41句】：【人善有人欺，馬善有人騎】善良容易被人看成軟弱，受欺侮。浩然《艷陽天》：“人善有人欺，馬善有人騎，不給他們一點厲害，總覺著我們光寬大，不嚴懲！”

【第42句】：【見一半兒不見一半兒】（慣）指看見的事裝作沒看見。

【第43句】：【打破腦袋用扇子扇】釋義：比喻把生死置之度外，滿不在乎。例句：黃金湖一看，來者不善，又是老對頭。心里一橫，想起金山大哥的那句話：“打破腦袋用扇子扇，上肖縣長、常專員那打官司去！”

【第44句】：【煽陰風，點鬼火】（慣）比喻暗中挑動，散布謠言。

【第45句】：【邪不干正】（諺）干：沖犯。指邪氣敵不過正氣。也作邪不勝正，妖不勝德。邪不壓正，假不敵真。邪不壓正，正能克邪。

【第46句】：【一斤肉包的餃子——好大皮子】（歇）皮子：本指包餃子的面片兒，轉指外表、架勢。指人派頭、架子大。含譏諷意味。

【第47句】：【深不對，淺不是】（慣）這樣也不行，那樣也不對。指不知怎么做才能使人滿意。

【第48句】：麥忙假里的一天，我幫媽媽去收割小麥。媽媽對我和姐姐說：“快點干啊，緊收的莊稼，水中的買賣。”（注：怕陰雨天麥子發霉生芽。）（河南·商丘）

【第49句】：孫臏走路——快不了

【第50句】：【今朝有酒今朝醉】這一俗語多用于批評那些悲觀失望、消極沉淪的處世哲學。人們譏諷某些醉生夢死的玩世不恭者，常說他們是今朝有酒今朝醉，沒什么出息。 “今朝有酒今朝醉”這句俗語源自唐詩。出自唐代詩人羅隱的《自遣》，全詩如下：“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠；今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。”意思不難理解，是說世間事如果得到了，就應該高歌歡慶；沒得到而失去了則放手休止；多愁苦多怨恨也要悠然自得順其自然。今日能醉就醉，能歡樂就歡樂，明天有憂愁就放到明天再去愁吧，不必總把不開心的煩惱掛在心頭。顯然，既然詩人鄭重其事題名《自遣》，那么，此詩是自我發泄、消遣之作。作者羅隱出了什么事，因何有感而發呢？他當年曾十次考進士而不中，自感前途渺茫，揮筆自我發泄寫出了這首至今被人常引用的詩篇。羅隱的自遣，還包含規勸他人之意，從這一點出發，不能說此詩完全消極，若人們能不被煩事壓得痛不欲生，以及時行樂排解一下情緒，這不失為一個曠達灑脫的積極處事之法。只要不墮入酗酒深淵，以樂觀豁達態度面對暫時失落，這會減去不少自甘墮落或輕生個案呢？效果也許比“用酒消愁愁更愁”好多呢。

【第51句】：旱苗得甘露——及時雨

【第52句】：【江深還有個底，海大還有個邊】釋義：比喻總有盡頭。例句：她也不敢再問，自己坐在一邊直打唉聲：“江深還有個底，海大還有個邊，唉，這可得什么年月才是個頭啊！”

【第53句】：【千里投名，萬里投主】（慣）指不顧路途遙遠，投奔有名望的人。

【第54句】：【吃飯先唱湯，不用請藥方】釋義：未吃飯先喝湯，就用不著看病。今有些地方習慣吃飯先喝湯。例句：醫：村謠日：“吃飯先喝湯，不用請藥方；蘿卜上了街，藥專把嘴撅。”

【第55句】：【耗子舔貓鼻梁骨】釋義：比喻自己送死。例句：郭鬼子膽大包天，要跟我比量比量，真他媽是耗子舔貓鼻梁骨，我張作霖從前清打到民國，多大的陣勢沒見過！

【第56句】：【冷手抓不住熱饅頭】冷手，又指生手、空手。謂不熟悉情況，不在行，為難，做不好事情。西戎《蓋馬棚》：“主觀辦事，冷手抓不住熱饃饃，問題來了！”

【第57句】：【人不像人，鬼不像鬼】（慣）1形容相貌丑陋。2形容人受到驚嚇、恐嚇后難看的樣子。3形容人行為不端，不務正業。4形容處在困境中或過著非人的生活。也作“人不人，鬼不鬼”。

【第58句】：【蛇咬一口，見了黃鱔都怕】（諺）黃鱔(shan):魚類，形狀像蛇。被蛇咬過的人，見到和蛇相像的黃鱔也會害怕。指人受過大的傷害，常不免心有余悸。

【第59句】：望遠鏡照太平洋——望無涯

【第60句】：【露馬腳】（慣）比喻隱瞞著的事露出了痕跡。

【第61句】：【牛蹄子——兩半兒】（歇）半：諧“瓣”。牛的蹄形為兩瓣兒。指彼此分開或各搞各的一套。也作牛蹄子——分兩瓣。牛蹄子——兩掰。

【第62句】：井水流河里——深遠

【第63句】：鄰村的一個惡人在外面挨打了。張老師說：“在家不打人，出門人不打。惡有惡報，善有善報，他這也是要飯的拿塊饃，自尋的。”（河南·郟縣）

【第64句】：【如墜五里霧中】辨不清方向，迷迷糊糊。臺灣林語堂《京華煙云》：“不過她覺得自己如墮入五里霧中，莫名究竟，她想事情確是蹊蹺，無法相信。”

【第65句】：【不到火候不揭鍋】釋義：比喻要抓住適當的機會。例句：袁堅呢，喜歡仔細觀察，理出個頭來，不到火候不揭鍋。

【第66句】：【瞎貓碰死耗子】（慣）1比喻偶然獲得或事有湊巧。2比喻碰運氣。也作瞎貓撞著死老鼠。瞎貓碰到死老鼠。瞎貓碰見死耗子。

【第67句】：【羊在山坡曬不黑，豬在圈里捂不白】（諺）捂：封閉，悶著。比喻人與事物的本質難以改變。

【第68句】：【推磨繞圈子】指不直截了當。成語：轉彎抹角。柳青《種谷記》：“他們頂你，驢推磨似地和你繞圈子，拉談半天還停留在原處。”

【第69句】：【痢痢頭上拍蒼蠅——來一個著一個】（歇）著：打中。指來一個就勾搭或籠絡住一個。也指來者不拒，統統接納。

【第70句】：叔叔對爸爸說他打算販賣雞蛋。爺爺說：“你賣雞蛋不打了才怪呢，我看是豆腐渣捏圈兒，崩箍都沒響。”（內蒙古·赤峰）

【第71句】：【上山打得虎，下海擒得龍】釋義：比喻身強力壯，勇猛無敵。例句：羅英道：“這就怪了。我好端端的，無災無病，上山打得虎，下海擒得龍，你又有什么不放心的呢？”

【第72句】：板凳上打麻將——抓不開

【第73句】：“船沉一個洞，缸裂一條縫，許多大錯誤都是由芝麻粒大的小錯誤引起的。”聽了媽媽的告誡，我再也不敢對自己常犯的小錯誤“睜只眼閉只眼”了。（廣西·扶綏）

【第74句】：【饑時得一口，強似飽時得一斗】（諺）指人在饑餓時得到一口飯，比吃飽時得到一斗糧食珍貴得多。也借指在最困難時得到小的資助，比平時得到大的資助有用得多。也作饑時一粒，勝似飽時一斗。饑時一口，飽時一斗。

【第75句】：【借棍子打狼】利用一個打擊另一個。成語：借刀殺人。張賢亮《男人的風格》：“西北人有句土話：借棍子打狼。有人是借你這根棍子打我這只老狼。”

【第76句】：【晴天一身汗，雨天一身泥】風雨無阻，堅持工作，長期辛勞。老鬼《血色黃昏》：“冬天凍死，夏天曬死，晴天一身土，雨天一身泥，沒人樂意干。”

【第77句】：一口棺材睡兩人——死對頭

【第78句】：【撈外快】（慣）指以不正當手段獲取分外的好處。也作“撈油水”。

【第79句】：【哪個人也不全，哪個車輪也不圓】（諺）任何人都不會十全十美，就像車輪沒有絕對圓的一樣。指世上沒有完人，每個人都不可避免地帶有這樣或那樣的缺點。也作哪個瓜也不圓，哪個人也不全。瓜無滾圓，人無十全。人不能全，車不能圓。

【第80句】：【豬來窮家，狗來富家，貓來孝家】（諺）舊指豬來使家窮，狗來使家富，貓來使家死人辦喪事。一說豬常到窮人家，狗常到富人家，貓常到耗子多的人家。

【第81句】：【山高有個頂，海深有個底】釋義：事情總有個邊兒，有個限度，可以弄清楚。例句：山高有個頂，海深有個底，世事沒有絕對秘密，何況沙木龍兄弟還提示過我。現在看來，茶三錢再狡猾，只怕今朝跑不脫了。

【第82句】：【有法兒開臺，無法兒收場】（慣）開臺：戲曲開演。比喻有辦法挑起事端，卻沒本事控制局面。

【第83句】：每當我幫爺爺倒完茶，捶完背，端來洗腳水，爺爺便笑著對我說：“娃娃勤，愛死人；娃娃懶，狼啃脖子沒人管。”（甘肅·敦煌）

【第84句】：【千朵桃花一樹生】釋義：比喻兄弟姐妹都是一母所生。例句：常言道：“要打看娘面，千朵桃花一樹兒生。”到明日你老人家黃金入柜，五娘也沒個貼皮貼肉的親戚，就如死了親娘樣兒。

【第85句】：【海底撈月，水中求酥】釋義：酥：酥油，是從牛奶或羊奶中提出來的脂肪。到海里去撈月亮，在水中尋求酥油。比喻白費力氣，根本辦不到。例句：他們要同陳鯇刺作對，也不想一想，小舢板好去撞大船？海底撈月，水中求酥，會有什么結果？

【第86句】：【哄堂大笑】“哄堂大笑”源自唐代。據唐代趙磷《因話錄》所載，唐代御史有臺院、殿院、察院，其中由臺院一位御史專管雜事，稱作“雜端”。凡是公堂食飯，大家都不準談笑，猶如僧人齋飯一樣，是為有修養。但有時雜端實在憋不住而大笑，這在當時稱之為“烘（哄）堂”。由此可見，此記載“烘（哄）堂”只限于官吏食飯的公堂。到了宋代，烘（哄）堂的場合擴大。歐陽修《歸田錄》卷一載：“馮陽、和相同在中書，一日，和問馮：‘公靴新買，其直幾何？’馮舉左足示和日：‘九百’。和性偏急，遽回顧小吏云：‘吾靴何得用一千八百？’因詬責久之，馮徐舉其右足日：‘此亦九百’。于是烘（哄）堂大笑。”自此，凡人多的地方有人發端引起眾人大笑，皆可日哄堂大笑。

【第87句】：沙鍋挑子掉到山溝里——個也不剩

【第88句】：【惡龍不斗地頭蛇】（諺）地頭蛇：盤踞在地方上的惡勢力。比喻外來的勢力再兇惡，也惹不起當地成氣候的惡勢力。也作惡龍不斗當方蛇。當方蛇：當地蛇。惡龍不敵地頭蛇。

【第89句】：媽媽工作忙，總沒空去看望姥姥。姥姥嘆息道：“唉，娘疼孩兒沒縫兒，孩兒疼娘沒空兒。指望不得呀！”（河北·黃驊）

【第90句】：茶杯里放塊糖——壽命不長

【第91句】：【兩國交鋒，各為其主】（諺）指雙方爭斗交戰，都是為了各自的國君。也作兩國相爭，各為其主。兩國相爭，各保其主。

【第92句】：【搔不著癢處】（慣）比喻沒有觸及要害。也作“搔頭不知癢處”。

【第93句】：【丈夫非無淚，不灑別離間】（諺）有志氣的男子漢也是感情豐富的人，但他決不會在離別時流淚。指真正的男子漢善于用理性控制感情。

【第94句】：【哪里黑，哪里宿】黑，天晚了。走到哪兒天黑了，就在哪兒投宿。借指無目標，無計劃，做到哪兒算哪兒。西戎《王仁厚和他的親家》：“抱了個主意隨大流，走著看，哪里黑了哪里宿，要真餓了肚，也不光我一家。”

【第95句】：狗急了——要跳墻

【第96句】：【大鍋飯，小鍋菜】（諺）指做飯要用大鍋，飯不會夾生；炒菜或燜菜要用小鍋，菜出爐快，又能保持鮮嫩不走味。

【第97句】：【放到案板上的肉——提起一條，放下一堆】（歇）比喻人不由自主，只能任人擺布。

【第98句】：【撐死膽大的，餓死膽小的】釋義：誰敢干誰就得利。多指壞人得便宜，好人吃虧。例句：懶蟲說：“你用不著害怕。這年頭就是撐死膽大的，餓死膽小的。…。’