求每日格言和值日感言
(每日格言) 讀一書，增一智。
不吃飯則饑，不讀書則愚。
不向前走，不知路遠；不努力學習，不明白真理。
樹不修，長不直；人不學，沒知識。
用寶珠打扮自己，不如用知識充實自己。
蜂采百花釀甜蜜，人讀群書明真理。
勞動是知識的源泉；知識是生活的指南。
知識是智慧的火炬。
寶劍不磨要生銹；人不學習要落后。
茂盛的禾苗需要水分；成長的少年需要學習。
星星使天空絢爛奪目；知識使人增長才干。
造燭求明，讀書求理。
糧食補身體，書籍豐富智慧。
世界上三種東西最寶貴——知識、糧食和友誼。
（緬甸諺語） 書籍備而不讀如廢紙。
（英國諺語） 積累知識，勝過積蓄金銀。
（歐洲諺語） 謙虛是學習的朋友 泰山不是壘的，學問不是吹的。
天不言自高，地不語自厚。
水滿則溢，月滿則虧；自滿則敗，自矜則愚。
包子有肉，不在皮上；人有學問，不掛嘴上。
不實心不成事，不虛心不知事。
不自是者博聞，不自滿者受益。
虛心的人，常想己之短；驕傲的人，常夸己之長。
自贊就是自輕。
自滿是智慧的盡頭。
如果有了胡子就算學識淵博，那么，山羊也可以講課了。
成就是謙虛者前進的階梯，也是驕傲者后退的滑梯。
吹噓自己有知識的人，等于在宣揚自己的無知。
言過其實，終無大用。
知識愈淺，自信愈深。
訥訥寡言者未必愚，喋喋利口者未必智。
寬闊的河平靜，博學的人謙虛。
秀才不怕衣衫破，就怕肚子沒有貨。
山不厭高，水不厭深。
驕傲是跌跤的前奏。
驕傲來自淺薄，狂妄出于無知。
驕傲是失敗的開頭，自滿是智慧的盡頭。
說大話的人像爆竹，響一聲就完了。
鑒難明，始能照物；衡唯平，始能權物。
謙虛是學習的朋友，自滿是學習的敵人。
趕腳的對頭是腳懶，學習的對頭是自滿。
虛心使人進步，驕傲使人落后。
虛心的人學十算一，驕傲的人學一當十。
強中更有強中手，莫向人前自夸口。
滿足現在的成就，就窒息了未來。
喜歡吹噓的人猶如一面大鼓，響聲大腹中空。
人唯虛，始能知人。
滿招損，謙受益。
滿必溢，驕必敗。
知識貯藏在謙虛的大海中。
（朝鮮諺語） 學問多深也別滿足，過失多小也別忽略。
（蒙古諺語） 懂得自己無知，說明已有收獲。
（拉丁美洲諺語） 學問學問，不懂就問 刀鈍石上磨，人笨人前學。
以人為師能進步。
試試并非受罪，問問并不吃虧。
善于發問的人，知識豐富。
不聽指點，多繞彎彎。
不懂裝懂，永世飯桶。
智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。
不能則學，不知則問，恥于問人，決無長進。
學問淵博的人，懂了還要問；學問淺薄的人，不懂也不問。
井淘三遍吃好水，人從三師武藝高。
手指有長有短，知識有高有低。
學無前后，達者為師。
邊學邊問，才有學問。
若要精，人前聽。
只要是有益的話，小孩的話也要聽。
要學蜜蜂采百花，問遍百家成行家。
老姜辣味大，老人經驗多。
請教別人不折本，舌頭打個滾。
怕問路，要迷路。
嘴勤不走冤枉路。
書籍備而不讀如廢紙。
（英國諺語） 不問的人永遠和愚昧在一起。
（東非諺語） 耳朵沒有底，可以從早聽到晚。
（非洲諺語） 世上無難事，只要肯登攀 一分耕耘，一分收獲。
一藝之成，當盡畢生之力。
一個不想蹚過小河的人，自然不想遠涉重洋。
針越用越明，腦越用越靈。
學在苦中求，藝在勤中練。
不怕學問淺，就怕志氣短。
才華是血汗的結晶。
才華是刀刃，辛苦是磨刀石。
上如階盡管費力，卻一步比一步高。
不經過琢磨，寶石也不會發光。
心專才能繡得花，心靜才能織得麻。
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
日日行，不怕千萬里；時時學，不怕千萬卷。
多練多乖，不練就呆。
只有努力攀登頂峰的人，才能把頂峰踩在腳下。
困難是人的教科書。
汗水和豐收是忠實的伙伴，勤學和知識是一對最美麗的情侶。
學習如鉆探石油，鉆得愈深，愈能找到知識的精髓。
先學爬，然后學走。
心堅石也穿。
好記性不如爛筆頭。
勤勉是成功之母。
好高騖遠的一無所得，埋頭苦干的獲得知識。
百藝通，不如一藝精。
同時趕兩只兔，一只也捉不到。
一回生，二回熟，三回過來當師傅。
學如逆水行舟，不進則退。
學習如趕路，不能慢一步。
學問之根苦，學問之果甜。
學問勤中得，富裕儉中來。
注意力是智慧的門戶。
要得驚人藝，須下苦功夫。
只要功夫深，鐵杵磨成繡花針。
拳不離手，曲不離口。
常說口里順，常做手不笨。
最淡的墨水，也勝過最強的記性。
搓繩不能松勁，前進不能停頓。
瞄準還不是射中，起跑還不算到達。
沒有艱苦的學習，就沒有最簡單的發明。
（南斯拉夫諺語） 誰游樂無度，誰沒空學習。
（法國諺語） 誰要懂得多，就要睡得少。
（亞美尼亞諺語） 知識好象砂石下面的泉水，越掘得深泉水越清。
（丹麥諺語） 知識需要反復探索，土地需要辛勤耕耘。
（尼泊爾諺語） 學如駕車登山，不進就退。
（日本諺語） 書讀百遍，其義自見 讀了懂不了，用處也不大。
一竅通，百竅通 心里沒有眼，有眼也無用。
仔細考慮一天，勝過蠻干十天。
吃別人嚼過的饃沒有味道。
盡信書，莫如無書。
燈不撥不亮，理不辯不明。
沒有意志的人，一切都感到困難；沒有頭腦的人，一切都感到簡單。
學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。
聞而不審，不若無聞。
讀書不知義，等于嚼樹皮。
吃飯不嚼不知味，讀書不想不知意。
讀書不想，隔靴撓癢。
溫故而知新。
刀越磨越利，腦越用越靈。
身怕不動，腦怕不用。
強記不如善悟。
思索，就是跟自己爭論。
（西班牙諺語） 一次深思熟慮，勝過百次草率行動。
（南斯拉夫諺語） 知識無底，學海無涯 萬川歸海海不盈。
山上的石頭能背完，河里的流水能舀干，世上的知識學不完。
書囊無底。
生命有限，學問無涯。
走不完的路，知不完的理。
學如積薪，后來者居上。
學到知恥處，方知藝不精。
到處留心皆學問。
泉水挑不干，知識學不完。
做到老，學到老，活到八十還學巧。
聰明的樵夫，應該是既善于砍柴，也善于磨刀的。
聰明來自見多識廣。
（阿拉伯諺語） 不愿看的人，比瞎子還瞎；不愿聽的人，比聾子還聾。
（法國諺語） 學者的一天，比不學無術的人的一生還有價值。
（阿拉伯諺語） 數不盡的土粒，渡不盡的學海。
（蒙古諺語） 知識無底，學海無涯。
（蒙古諺語） 時間是寶貴的財富 一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
少而不學，老而無識。
少壯不努力，老大徒傷悲。
太陽落山了，人才感到陽光的可貴。
記得少年騎竹馬，轉身便是白頭翁。
有錢難買少年時。
失落光陰無處尋。
節約時間就是延長壽命。
守財奴說金錢是命根，勤奮者看時間是生命。
時間是最寶貴的財富。
你和時間開玩笑，它卻對你很認真。
補漏趁天晴，讀書趁年輕。
把握一個今天，勝似兩個明天。
清晨不起早，誤一天的事；幼年不勤學，誤一生的事。
等時間的人，就是浪費時間的人。
最珍貴的財富是時間，最大的浪費是虛度流年。
黑發不知勤學早，白頭方悔讀書遲。
揮霍金錢是敗壞物，虛度年華是敗壞人。
誰把一生的光陰虛度，便是拋下黃金未買一物。
珍寶丟失了還可以找到，時間丟失了永遠找不到。
懶人嘴里明天多。
一日無二晨，時過不再臨。
熟讀游泳學，不如下大河 人在山外覺山小，人進山中知山深。
萬事莫如親下手。
荊條編小籃，看著容易做著難。
不見不識，不做不會。
不下水，一輩子不會游泳；不揚帆，一輩子不會撐船。
不爬崎嶇的高山，不知大地的平坦。
見識，見識，不見不識。
天平是輕重的衡量器，實踐是是非的試金石。
發一回水，澄一次泥；經一回事，長一回智。
有錢難買經驗多。
有知識不會運用，如同耕耘而不播種。
閉眼怎看三春井，出水才看兩腿泥。
書到用時方恨少，事非經過不知難。
聽不如看，看不如干。
近水知魚性，靠山識鳥音。
經常出門的孩子，比父母知道的多。
讀千賦者善賦，觀千劍者曉劍。
讀書如果不與實際結合，知識不過是天空的浮云。
站在森林外邊，就不能完全了解森林。
欲知對岸事，就要渡過河。
聰明人聽到一次，思考十次；看到一次，實踐十次。
舞劍是一回事，作戰是另一回事。
（朝鮮諺語） 打鐵才能成為鐵匠。
（法國諺語） 敏而好學，不恥下問——孔子 業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈 學而不思則罔，思而不學則殆——孔子 知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子 三人行，必有我師也。
擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子 興于《詩》，立于禮，成于樂——孔子 己所不欲，勿施于人——孔子 讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫 讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹 立身以立學為先，立學以讀書為本——歐陽修 讀萬卷書，行萬里路——劉彝 黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲——顏真卿 書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙 書猶藥也，善讀之可以醫愚——劉向 少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。
長歌行》 莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛 發奮識遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾 鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書——李苦禪 立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠——諸葛亮 勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國志》 熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》 書到用時方恨少，事非經過不知難——陸游 問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹 舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾 書癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡 讀書百遍，其義自見——《三國志》 千里之行，始于足下——老子 路漫漫其修道遠，吾將上下而求索——屈原 奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明 讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思——朱熹 吾生也有涯，而知也無涯——莊子 非學無以廣才，非志無以成學——諸葛亮 玉不啄，不成器；人不學，不知道——《禮記》 千里之行,始于足下---老子 路漫漫其修道遠,吾將上下而求索---屈原 讀書破萬卷，下筆如有神。
——杜甫 讀一本好書，就是和一個高尚的人交朋友。
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
路漫漫其修道遠，吾將上下而求索——屈原 奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明 讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思——朱熹 吾生也有涯，而知也無涯——莊子 非學無以廣才，非志無以成學——諸葛亮 玉不啄，不成器；人不學，不知道——《禮記》 讀書的名言
【第1句】：讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。
【第2句】：讀書使人成為完善的人。
---培根（英國）
【第3句】：書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
---培根（英國）
【第4句】：有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數的應該細嚼。
---培根（英國）
【第5句】：人類智慧和知識的形象將在書中永存；它們能免遭時間的磨損，并可永遠得到翻新。
---培根（英國）
【第6句】：書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
---培根（英國）
【第7句】：在讀書的時候，我們與智者交談；在生活的事務中，我們通常都是與愚人交談。
---培根（英國
【第8句】：讀書使人充實，談話使人敏捷，討論使人機智，筆記使人準確，讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人精密，科學使人深刻，倫理使人莊嚴，修辭使人善辯，邏輯使人謹嚴；凡有所學，皆成性格。
——培根
【第9句】：書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之. 參考資料：網絡
西游記第1至3回讀后感
我覺得西游記是神話小是華夏文化框架下的神話。
第一回作者就引用了北宋哲學家邵康節的“元會運世”學說，書中一開頭，連去了幾個五千四百歲，從“天地昏[日蒙]萬物否”“天地兩間人物俱無”的混沌，到水火山石土五形現天地交合萬物滋生。
終于，三皇治世，五帝定倫，人間社會開始形成。
東勝神洲的海外乃傲來國，此國近大海，大海中矗立著花果山，此山乃十洲之祖脈，天地之間清濁開，鴻蒙破時就已存在，可說與天地同壽，作者用“勢鎮汪洋”來形容此山，壯哉
想想看，汪洋大海之間矗立一座奇山，奇峰峭壁，古柏叢生，丹崖上，彩鳳鳴，麒麟臥
游龍更是出入石窟，山林中還有玄鶴仙狐壽鹿等靈禽神畜，神山神獸在那汪洋之中，多么令人神往的一幅圖景
除了壯觀，此圖還很美，且看：青松翠柏，仙桃修竹，澗壑原堤，美哉壯哉
作者用文字給我們勾勒了一幅天馬行空的有著中華古典美的壯麗景象。
花果山頂孕一仙石，花果山與天地同壽，仙石亦然，此石三丈五尺五寸高，按周天三百六十五度，二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣，上有九竅八孔，按九宮八卦，天地開辟以來，天真地秀，日精月華，遂有靈通，內孕仙胞，仙胞產卵，遇風化猴。
妙
石猴天地初開就開始孕育了，集天地靈氣，日精月華，此靈猴目運兩道金光，射沖斗府，驚動靈霄寶殿。
玉帝知道情形后，卻道“下方之物，乃天地精華所生，不足為異”。
作者并無花過多筆墨描寫石猴相貌體征，但看到此處，筆者更傾向于認為在靈山仙境，集天地精華所生的“下方之物”，更應像一仙猴，靈猴，而非妖猴。
我想象中的靈猴，面目不應過于猙獰接下來是作者對于水簾洞和石猴稱王的構思，想象力更是令人拍案叫絕。
那“千尋雪浪飛”的瀑布飛泉的源頭，竟然是一未知洞天石板橋下之水在沖貫石竅，“倒掛流出去，遮蔽了橋門”，上了橋頭，竟然有石座石床，石盤石碗，龍珠倚掛，修竹梅花，青松帶雨，渾然像個人家。
石猴稱王，還分封了君臣佐使。
西游記當真是處處洋溢著中華的文物典制。
石猴為爭得眾猴之王，潛入瀑布之中，此處描寫使得爭勝好強的個性躍然紙上。
為逃脫生死輪回，枯松為閥，竹竿作篙，漂洋過海，尋訪仙家，更是體現了其不愿屈從于現狀并與之斗爭的特性。
日后奪神針，改生死，號齊天，鬧凌霄，這般的隨性所至，這般的不屈于現實與強權，在此處已埋下伏筆。
第一回中，作者的奇思妙想和妙筆生花，使得故事開頭，石猴個性已然十分鮮明，引人入勝。
撐篙汪洋的背影，那是孑然一人搏擊命運的勇決，征服漫漫長途的孤寂更需要豁達和樂觀的心性去斗，去戰勝，在天馬行空的神話世界，猴王也從此開始了波瀾壯闊的傳奇經歷。
來到了熙熙攘攘的南瞻部洲的人間社會，猴王串長城，游小縣，學人禮儀，穿人衣裳，卻見世人皆是名利之徒，“只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾”，想必也是作者當時社會的寫照，作者估計當時也是這么想的，人終有一死，為何世人卻“爭名奪利幾時休
早起遲眠不自由”。
面對這功利社會，猴子倒看得更通透，若然跳脫不出輪回，我縱有齊天權勢，那也不快活。
猴王堅定了參訪仙道的決心，游歷南瞻部洲，忽行至西洋大海，“依前作筏，飄過西海，直至西牛賀州地界。
”樵子引歌一首”滿庭芳”，想必已勾起讀者興趣了，猴王可要快訪到仙家了
果不其然，樵子引路，猴王出深林，上路徑，過山坡，望見一座洞府，當真是清奇飄然，超然于世，”煙霞散彩，日月搖光中”，有老柏，石崖，青苔，門外奇花，橋邊搖草。
“仙鶴唳時，聲震霄漢”“鳳凰翔起，五色彩云”，除了仙鶴和鳳凰，還有“玄猿白鹿隨隱見，金獅玉象任行藏”，崖頭立一石碑，三丈余高，八丈余闊，乃“靈臺方寸山，斜月三星洞”。
這番氣派，想必那樵子口中的菩提祖師必是道骨仙風，湛然若神了。
誰知先出來的卻是仙童，“真個豐姿英偉，像貌清奇”，“一塵全不染，甲子任翻騰”。
猴王跟隨童子，層層深閣瓊樓，進進珠宮貝闕，不盡靜室幽居，到了瑤臺之下，菩提祖師端坐臺上，兩邊三十個小仙侍立臺下。
層層渲染，菩提祖師終登場，“不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈”。
菩提賜姓命名時，對猴王提到“你身軀雖是陋鄙，卻像個食松果的猢猻...”這句話是全書第一句對猴王相貌的評價，菩提提到“陋鄙”，自然是有參照物的，與“豐姿英偉”的仙童，還有小仙們相比，猴王先天相貌當然“陋鄙”了，與三星洞其他修道之人比，猴王剛別離市井鄉野，氣質難免也遜了，這是自然。
菩提祖師取名的過程倒十分有趣，居然就從“猢猻”談起。
“我與你就身上取個姓氏，意思教你姓‘猢’。
猢字去了個獸旁，乃是個古月。
古者老也，月者陰也。
老陰不能化育，教你姓‘猻’倒好。
猻字去了獸旁，乃是個子系。
子者兒男也， 系者嬰細也，正合嬰兒之本論，教你姓‘孫’罷。
”“...排到你，正當‘悟’字。
與你起個法名叫做‘孫悟空’，好么
“好個孫悟空，作者在此說道“鴻蒙初辟原無姓，打破頑空須悟空。
” 此鴻蒙初辟天地所生的靈猴，從此就喚作了“孫悟空”，這孫悟空，一度將天宮地府龍宮攪得不得安寧，也是這孫悟空，西行路上無畏的行者，那漫漫長路上，他戾氣漸消佛性漸長卻依然剛正不阿不畏艱險，成為萬千書里書外的人們心中的英雄.
求主角是混沌體在第一章吃了個億萬年一顆的什么果子被宇宙中最厲害的收為弟子的小說
《混沌神弟子現代錄》 一開始只差一步就可混沌神了，雖然不是吃億萬年一顆的什么果子，但是還是被宇宙中最厲害的混沌神收為弟子。
春去秋來，君寶已經在加速區修煉了三年，里面則過了30億年，君寶已經修到了神劫后期（相當于天神后期的修煉者），君寶突然感到混沌神來到自己的身邊，睜開眼問道“老頭，怎么今天有心情來看我
” “哦，我忘了告訴你，到了神劫后期要度劫的”混沌神一臉無辜的道。
“靠，你這老不死的，這么重要的事情你都給忘了，哦，對了，我怎么感覺不到天劫啊” “你在混沌神戒中當然感覺不到了，現在跟我出去”說完拉著君寶消失在混沌神戒中。
剛出到宇宙中一顆無人的星球，猛然天地變色，能量從四面八方聚集形成紫紅色的劫云，混沌神看到這個情況就對君寶說，“放心，這劫云正好拿來給你煉體，集中精神應付就好了”，九道劫云一道比一道猛，但對君寶這個混沌體又修煉混沌神訣的怪胎來說基本沒什么挑戰性。
最后一道劫云過后，天空中的能量消散了，而君寶全身則發出了淡淡的金光，這是能量轉變成為金神層次時出現的，也就是神體向混沌神體進化的階段。
君寶醒來后，混沌神又把他丟到神戒中繼續修煉。
就這樣到了第9年而加速區里則過了90億年，君寶則到了圣神后期（相當于十個圣人的能量），怎么也修煉不下去了，只能無奈的跑去找混沌神。
“老頭，怎么到了圣神后期就修煉不下去了”。
“哦，忘了告訴你最后一層要對生與滅的感悟才能修煉的，有道是師傅領進門，修行靠個人，我老人家不知道修煉的多少億年才到的現在這個境界”混沌神笑嘻嘻的說道。
“靠，真不知到你這師傅怎么當的，教徒弟經常忘這忘那，要是一不小心小爺我的小命可不保啊”君寶一臉苦水的道。
“小子，現在我把我的混沌神戒、混沌神甲、混沌神劍給你，我準備去玩了，有什么不懂的自己到神戒中找”說完混沌神手一揮，三件金光閃閃的東西飛到君寶面前，“你自己慢慢煉化吧，拜拜咯”說完身影消失在大殿中。
“靠，老不死的，教徒弟這么不負責，小爺我還真是倒霉啊”君寶實在是無奈啊。
“看來還是先把這些東西煉化了，再煉些東西給家里人吧，也不知道爺爺奶奶、爸爸媽媽這些年過得怎么樣了” 說完，滴了一滴心血到混沌神戒上，戒子發出一陣耀眼的光芒，然后一閃而逝，戒子套在了君寶右手的中指上，慢慢消失不見，進入到君寶體內。
君寶揮手把混沌神甲和混沌神劍收入戒子中，隨后自己也進入戒子中開始了他的煉器大業。
三國演義10回后摘抄+賞析 隨時加賞分
我想問一個問題,摟主是要從10回以后所有的么...這個工程量很浩大阿今天有點晚了,我找我比較喜歡的回合,明天寫一下^^ 第十一回陶謙見玄德儀表軒昂，語言豁達，心中大喜，便命糜竺取徐州牌印，讓與玄德。
玄德愕然曰：“公何意也
”謙曰：“今天下擾亂，王綱不振；公乃漢室宗親，正宜力扶社稷。
老夫年邁無能，情愿將徐州相讓。
公勿推辭。
謙當自寫表文，申奏朝廷。
”玄德離席再拜曰：“劉備雖漢朝苗裔，功微德薄，為平原相猶恐不稱職。
今為大義，故來相助。
公出此言，莫非疑劉備有吞并之心耶
若舉此念，皇天不佑
”謙曰：“此老夫之實情也。
”再三相讓，玄德那里肯受。
糜竺進曰：“今兵臨城下，且當商議退敵之策。
待事平之日，再當相讓可也。
”此劉備讓徐州,前前后后進行了三次~倍顯仁義(不得不佩服他演戲的功力阿).因此劉備只占了下邳,后來更有呂布轅門射戟,皆由此而來.所以算得上是經典事件了.后來諸葛亮輔佐劉備要奪南郡時說,昔日不占徐州,荊州,今日卻要來奪這小小的南郡,兩人相視一笑.第十二回卻說曹操見典韋殺出去了，四下里人馬截來，不得出南門；再轉北門，火光里正撞見呂布挺戟躍馬而來。
操以手掩面，加鞭縱馬竟過。
呂布從后拍馬趕來，將戟于操盔上一擊，問曰：“曹操何在
”操反指曰：“前面騎黃馬者是他。
”呂布聽說，棄了曹操，縱馬向前追趕。
曹操的靈活應變和狡猾躍然紙上.若非如此,曹操可死百回有余了.同此條者甚多,最經典的是割須棄袍一案.當然這一回還有收典韋,得了山東地界,也算作精彩的地方.第十三回*奸臣當道的一回,略去*第十四回張飛曰：“呂布本無義之人，殺之何礙
”玄德曰：“他勢窮而來投我，我若殺之，亦是不義。
”張飛曰：“好人難做
”玄德不從。
次日，呂布來賀，玄德教請入見。
布曰：“聞公受朝廷恩命，特來相賀。
”玄德遜謝。
只見張飛扯劍上廳，要殺呂布。
玄德慌忙阻住。
布大驚曰：“翼德何故只要殺我
”張飛叫曰：“曹操道你是無義之人，教我哥哥殺你
”玄德連聲喝退。
乃引呂布同入后堂，實告前因；就將曹操所送密書與呂布看。
布看畢，泣曰：“此乃曹賊欲令我二人不和耳
”玄德曰：“兄勿憂，劉備誓不為此不義之事。
”這回先是收了大將徐晃,又給呂劉出了如此毒計,好在他們二人打開天窗說亮話才把事情止住了.這段話可以把劉備的謙謙君子之德和張飛的暴躁,坦誠,疾惡如仇,呂布的虛偽仁義的外表都表現的淋漓盡致.這回后來呂布果然翻臉,張飛失守下邳.第十五回當先一人，姿質風流，儀容秀麗，見了孫策，下馬便拜。
策視其人，乃廬江舒城人，姓周，名瑜，字公瑾。
原來孫堅討董卓之時，移家舒城，瑜與孫策同年，交情甚密，因結為昆仲。
策長瑜兩月，瑜以兄事策。
瑜叔周尚，為丹陽太守；今往省親，到此與策相遇。
策見瑜大喜，訴以衷情。
瑜曰：“某愿施犬馬之力，共圖大事。
”策喜曰：“吾得公瑾，大事諧矣
”孫策得公瑾,自然是經典片段.可見的周瑜也是十分忠義,一句犬馬之力,便為吳國奉獻一生. 策執慈手笑曰：“神亭相戰之時，若公獲我，還相害否
”慈笑曰：“未可知也。
”策大笑，請入帳，邀之上坐，設宴款待。
慈曰：“劉君新破，士卒離心。
某欲自往收拾余眾，以助明公。
不識能相信否
”策起謝曰：“此誠策所愿也。
今與公約：明日日中，望公來還。
”慈應諾而去。
諸終曰：“太史慈此去必不來矣。
”策曰：“子義乃信義之士，必不背我。
”眾皆未信。
次日，立竿于營門以候日影。
恰將日中，太史慈引一千余眾到寨。
孫策大喜。
太史慈酣斗小霸王,不分勝負,孫策因為相信其人品,于是成功得到了太史慈的真心相投,所謂不打不相識就是如此.這一回是孫策也是東吳除赤壁外最為風光的一回,先后獲得了日后許多大將,也為孫策留下了小霸王的美名.第十六回只見呂布挽起袍袖，搭上箭，扯滿弓，叫一聲：“著
”正是：弓開如秋月行天，箭去似流星落地，一箭正中畫戟小枝。
帳上帳下將校，齊聲喝采。
后人有詩贊之曰：“溫侯神射世間稀，曾向轅門獨解危。
落日果然欺后羿，號猿直欲勝由基。
虎筋弦響弓開處，雕羽翅飛箭到時。
豹子尾搖穿畫戟，雄兵十萬脫征衣。
” 轅門射戟的出處在此,呂布天下無雙的武功表露無遺.更有小詩妙筆生輝.一日操醉，退入寢所，私問左右曰：“此城中有妓女否
”操之兄子曹安民，知操意，乃密對曰：“昨晚小侄窺見館舍之側，有一婦人，生得十分美麗，問之，即繡叔張濟之妻也。
”操聞言，便令安民領五十甲兵往取之。
須臾，取到軍中。
操見之，果然美麗。
問其姓，婦答曰：“妾乃張濟之妻鄒氏也。
”操曰：“夫人識吾否
”鄒氏曰：“久聞丞相威名，今夕幸得瞻拜。
”操曰：“吾為夫人故，特納張繡之降；不然滅族矣。
”曹操的好色和能言詭辯的經典論據.不過,正因如此,好好的宛城本來已經是囊中之物,卻殺得他痛失愛子和愛將典韋,自己也差點丟了性命.張繡也會狗急跳墻飛蛾撲火,所謂,草(曹)入碗(宛)中活不得.歌淯水吟是三國演義的電視劇在此的配樂,也挺不錯的第十七回操乘馬正行，忽田中驚起一鳩。
那馬眼生，竄入麥中，踐壞了一大塊麥田。
操隨呼行軍主簿，擬議自己踐麥之罪。
主簿曰：“丞相豈可議罪
”操曰：“吾自制法，吾自犯之，何以服眾
”即掣所佩之劍欲自刎。
眾急救住。
郭嘉曰：“古者《春秋》之義：法不加于尊。
丞相總統大軍，豈可自戕
”操沉吟良久，乃曰：“既《春秋》有法不加于尊之義，吾姑免死。
”乃以劍割自己之發，擲于地曰：“割發權代首。
”此處體現郭嘉的善解人意,給曹操找了一個那么好的臺階,當然也體現了曹操的治軍嚴明.曹操的軍隊強大自然不是沒有來由的,孔明揮淚斬馬謖和曹操割發代頭有著異曲同工之妙,不同的是,曹操只是逢場做戲耳.第十八回且說操軍緩緩而行，至襄城，到清水，操忽于馬上放聲大哭。
眾驚問其故，操曰：“吾思去年于此地折了吾大將典韋，不由不哭耳
”因即下令屯住軍馬，大設祭筵，吊奠典韋亡魂。
操親自拈香哭拜，三軍無不感嘆。
曹操愛才之心,前有哭典韋后有哭奉孝,死者自不知,唯獨與生者觀而已.哭一場堪比一篇短歌行.敦大叫一聲，急用手拔箭，不想連眼珠撥出，乃大呼曰：“父精母血，不可棄也
”遂納于口內啖之，仍復挺槍縱馬，直取曹性。
夏侯敦是驃悍的(當然從此變為獨眼),曹魏果有猛將~當然,這一回還有賈詡和郭嘉兩大謀士的斗智斗勇,精彩~第十九回謂從者曰：“即送公臺老母妻子回許都養老。
怠慢者斬。
”宮聞言，亦不開口，伸頸就刑。
眾皆下淚。
操以棺槨盛其尸，葬于許都。
后人有詩嘆之曰：“生死無二志，丈夫何壯哉
不從金石論，空負棟梁材。
輔主真堪敬，辭親實可哀。
白門身死日，誰肯似公臺
” 陳登之死,但見曹操心狠手辣,悔當初作縣令時未將他押解朝廷.白門樓真是個不祥之地,死了公臺該輪到奉先了.布告玄德曰：“公為坐上客，布為階下囚，何不發一言而相寬乎
”玄德點頭。
及操上樓來，布叫曰：“明公所患，不過于布；布今已服矣。
公為大將，布副之，天下不難定也。
”操回顧玄德曰
“何如
”玄德答曰：“公不見丁建陽、董卓之事乎
”布目視玄德曰：“是兒最無信者
”操令牽下樓縊之。
布回顧玄德曰：“大耳兒
不記轅門射戟時耶
”忽一人大叫曰：“呂布匹夫
死則死耳，何懼之有
”眾視之，乃刀斧手擁張遼至。
操令將呂布縊死，然后梟首。
因一句“公不見丁建陽、董卓之事乎
”,該段成為永恒的經典.呂布雖是武藝超群,但卻是貪生怕死之輩,為自己抹上了一個不光彩的句號.此處的劉備體現出他少有的決斷力,寄人籬下,即能夠取得曹操些許信任,又能夠除此一大勁敵,同時,呂布的為人也足夠讓他認作是自作自受,又報了兄弟分別,妻離子散之仇,豈不快哉?第二十回帝連射三箭不中，顧謂操曰：“卿射之。
”操就討天子寶雕弓、金鈚箭，扣滿一射，正中鹿背，倒于草中。
群臣將校，見了金鈚箭，只道天子射中，都踴躍向帝呼“萬歲”。
曹操縱馬直出，遮于天子之前以迎受之。
眾皆失色。
玄德背后云長大怒，剔起臥蠶眉，睜開丹鳳眼，提刀拍馬便出，要斬曹操。
玄德見了，慌忙搖手送目。
關公見兄如此，便不敢動。
玄德欠身向操稱賀曰：“丞相神射，世所罕及
”操笑曰：“此天子洪福耳。
”乃回馬向天子稱賀，竟不獻還寶雕弓，就自懸帶。
天子的無能,曹操的專權,關羽的忠義,劉備的優柔,盡限于此.該事件名叫投鼠忌器,當然也是衣帶詔的引子.第21回操曰：“使君知龍之變化否
”玄德曰：“未知其詳。
”操曰：“龍能大能小，能升能隱；大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內。
方今春深，龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海。
龍之為物，可比世之英雄。
玄德久歷四方，必知當世英雄。
請試指言之。
”……玄德曰：“誰能當之
”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君與操耳
”玄德聞言，吃了一驚，手中所執匙箸，不覺落于地下。
時正值天雨將至，雷聲大作。
玄德乃從容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此。
”操笑曰：“丈夫亦畏雷乎
”玄德曰：“圣人迅雷風烈必變，安得不畏
”將聞言失箸緣故，輕輕掩飾過了。
操遂不疑玄德。
后人有詩贊曰：“勉從虎穴暫趨身，說破英雄驚殺人。
巧借聞雷來掩飾，隨機應變信如神。
” 青梅煮酒論英雄出自21回，這是非常著名的一回。
曹操的英雄主義，洞察力，劉備的隨機應變，當然還有2人的野心都展現出來。
這是對后世的一種預言，也為日后三國世界的紛紛擾擾埋下了伏筆。
第22回基本都是些鋪墊的情節，比較出名的是陳琳（袁紹謀士）寫的討伐曹操的檄文（很長，不在此貼了），文筆非常好～可謂一針見血。
可惜此人投奔袁紹實述明珠暗投，最終終于體會到良禽擇木而棲的道理，投奔了曹操。
第23回衡笑曰：“公言差矣
此等人物，吾盡識之：荀彧可使吊喪問疾，荀攸可使看墳守墓，程昱可使關門閉戶，郭嘉可使白詞念賦，張遼可使擊鼓鳴金，許褚可使牧牛放馬，樂進可使取狀讀招，李典可使傳書送檄，呂虔可使磨刀鑄劍，滿寵可使飲酒食糟，于禁可使負版筑墻，徐晃可使屠豬殺狗；夏侯敦稱為完體將軍，曹子孝呼為要錢太守。
其余皆是衣架、飯囊、酒桶、肉袋耳
”操怒曰：“汝有何能
”衡曰：“天文地理，無一不通；三教九流，無所不曉；上可以致君為堯、舜，下可以配德于孔、顏。
豈與俗子共論乎
”這一回是禰衡唯一活著出現的一回，但因有如此名士，便足夠堪稱經典。
裸衣罵曹罵的痛快，只是，即使是名士，倘若言辭過于囂張也難保性命，最終死于曹操的借刀殺人之計。
如果不得其時，那么還是潛藏無用為好吧。
第24回曹操大軍入城，安民已畢，隨喚眾謀士議取下邳。
荀彧曰：“云長保護玄德妻小，死守此城。
若不速取。
恐為袁紹所竊。
”操曰：“吾素愛云長武藝人材，欲得之以為己用，不若令人說之使降。
”郭嘉曰：“云長義氣深重，必不肯降。
若使人說之，恐被其害。
”帳下一人出曰：“某與關公有一面之交，愿往說之。
”眾視之，乃張遼也。
程昱曰：“文遠雖與云長有舊，吾觀此人，非可以言詞說也。
某有一計，使此人進退無路，然后用文遠說之，彼必歸丞相矣。
”第24回主要說曹操狠心殺了董承國舅和董貴妃一家，專權跋扈，并無亮點。
這回最后引出了第25回的經典，關羽張遼義約三事，且看第25回。
第25回遼曰：“兄今即死，其罪有三。
”公曰：“汝且說我那三罪
”遼曰：“當初劉使君與兄結義之時，誓同生死；今使君方敗，而兄即戰死，倘使君復出，欲求兄相助，而不可復得，豈不負當年之盟誓乎
其罪一也。
劉使君以家眷付托于兄，兄今戰死，二夫人無所依賴，負卻使君依托之重。
其罪二也。
兄武藝超群，兼通經史，不思共使君匡扶漢室，徒欲赴湯蹈火，以成匹夫之勇，安得為義
其罪三也。
兄有此三罪，弟不得不告。
” ……一者可以保二夫人，二者不背桃園之約，三者可留有用之身：有此三便，兄宜詳之。
”公曰：“兄言三便，吾有三約。
若丞相能從，我即當卸甲；如其不允，吾寧受三罪而死。
”遼曰：“丞相寬洪大量，何所不容。
愿聞三事。
”公曰：“一者，吾與皇叔設誓，共扶漢室，吾今只降漢帝，不降曹操；二者，二嫂處請給皇叔俸祿養贍，一應上下人等，皆不許到門；三者，但知劉皇叔去向，不管千里萬里，便當辭去：三者缺一，斷不肯降。
望文遠急急回報。
”此三罪，三便，三約。
張遼與關羽原在呂布一仗時惺惺相惜，知彼忠義，這一回更是表露無遺。
張遼非止武將，有帥才，從他的答話中可以看出。
關羽的忠義則是天下無雙，任憑三寸不爛之舌，任憑程昱設謀造下敗軍之將的身份，當然，也任憑曹操的金銀珠寶，張遼的金玉良言，都毫不為之動搖。
可知，大丈夫，“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈。
”第26回原來于禁探知劉備在河北，報與曹操。
操令張遼來探關公意。
關公正悶坐，張遼入賀曰：“聞兄在陣上知玄德音信，特來賀喜。
”關公曰：“故主雖在，未得一見，何喜之有
”遼曰：“兄與玄德交，比弟與兄交何如
”公曰：“我與兄，朋友之交也；我與玄德，是朋友而兄弟、兄弟而主臣者也：豈可共論乎
”遼曰：“今玄德在河北，兄往從否
”關公曰：“昔日之言，安肯背之
文遠須為我致意丞相。
”接25回后話，即使有了赤兔馬（當然，有傳說貂蟬曹操也讓給云長了），關羽依然是身在曹營心在漢，作者有意讓云長和呂布形成一個鮮明的對比，人品高下立見。
劉備在妻離子散，三兄弟也失散的時候曾經說，妻子如衣服，破了可以補，兄弟如手足，斷了不可接，今關羽又說他和劉備是朋友而兄弟、兄弟而主臣，更深一層，二人真可謂心心相印呢。
第27回操曰：“云長行何太速
”關公于馬上欠身答曰：“關某前曾稟過丞相。
今故主在河北，不由某不急去。
累次造府，不得參見，故拜書告辭，封金掛印，納還丞相。
望丞相勿忘昔日之言。
”操曰：“吾欲取信于天下，安肯有負前言。
恐將軍途中乏用，特具路資相送。
”一將便從馬上托過黃金一盤。
關公曰：“累蒙恩賜，尚有余資。
留此黃金以賞將士。
”操曰：“特以少酬大功于萬一，何必推辭
”關公曰：“區區微勞，何足掛齒。
”操笑曰：“云長天下義士，恨吾福薄，不得相留。
錦袍一領，略表寸心。
”這一回講的是云長過五關斬六將~~雖然來將都系無名鼠輩,但還是起到了一個非常好的反襯作用.這一段話說曹操的騙術之深,并非是真的仰慕關羽之才而要路資相贈,只是企圖在最后時刻留下關羽罷了.當他認識到關羽是永遠不可能降服于他的,最終并不念華容道的恩情,更不理會關羽之才,用借刀殺人之計(使孫權)將其斬首了,足見其用心.第28回見張飛圓睜環眼，倒豎虎須，吼聲如雷，揮矛向關公便搠。
關公大驚，連忙閃過，便叫：“賢弟何故如此
豈忘了桃園結義耶
”飛喝曰：“你既無義，有何面目來與我相見
”關公曰：“我如何無義
”飛曰：“你背了兄長，降了曹操，封侯賜爵。
今又來賺我
我今與你拼個死活
”關公曰：“你原來不知
我也難說。
現放著二位嫂嫂在此，賢弟請自問。
”這回關云長收了周倉又兄弟重聚,可以說是雙喜臨門.不過,張飛聽人回報說關羽前來,非是大喜,反而要與他廝殺報仇,任是嫂嫂勸,孫乾說,他就是不信.這反映了翼德的暴躁脾氣和忠心耿耿.當然,他并不是不明事理之人,見關羽斬了蔡陽,便知其真心,勇于承認錯誤.翼德自然是忠心可見,卻未免對他人不夠信任,后來長坂坡當陽橋一戰,本意非是欲協助趙云,而是懷疑他投降曹軍,也可反映出他這一小小的缺點~第29回隨召張昭等諸人，及弟孫權，至臥榻前，囑付曰：“天下方亂，以吳越之眾，三江之固，大可有為。
子布等幸善相吾弟。
”乃取印綬與孫權曰：“若舉江東之眾，決機于兩陣之間，與天下爭衡，卿不如我；舉賢任能，使各盡力以保江東，我不如卿。
卿宜念父兄創業之艱難，善自圖之
”權大哭，拜受印綬。
……策曰：“弟才勝兒十倍，足當大任。
倘內事不決，可問張昭；外事不決，可問周瑜。
恨周瑜不在此，不得面囑之也
”小霸王屈死(三國演義將其歸為屈殺神仙之禍,未免有些過于迷信了,毒瘡復發解釋比較合理),將權力轉交給孫權,這段話極具自知之明和知人之明,一直是三國演義中為人所熟知的段子.東吳二子皆孝,由此可見.當然這段話也是周瑜風光出場的一個序幕.孫權在張昭和周瑜的幫助下蕩平81郡,遂取得三分天下,皆是依照孫策之言.
讀書筆記開頭和結尾怎么寫
處事的22句話
【第1句】：看穿但不說穿。
很多事只要自己心里就好了，沒必要說出來
【第2句】：高興，就笑，讓大家都知道。
悲傷，就假裝什么也沒發生
【第3句】：在不違背原則的情況下 ,對別人要寬容 ,能幫就幫, 千萬不要把人逼絕了 ,給人留條后路~~~
【第4句】：快樂最重要，何人、何物、何事使你快樂，你就同他們在一起。
何物讓你不快樂，你就離開他。
沒有條件，創造條件也要離開他。
【第5句】：不要老在別人面前傾訴你的困境袒露你的脆弱
【第6句】：沒有十全十美的東西，沒有十全十美的人，關鍵是清楚到底想要什么。
得到想要的，肯定會失去另外一部分。
如果什么都想要，只會什么都得不到。
【第7句】：我喜歡一位朋友說的這句“善忘是一件好事。
”
【第8句】：兩個人同時犯了錯，站出來承擔的那一方叫寬容，另一方欠下的債，早晚都要還。
【第9句】：自己不喜歡的人，可以報之以沉默微笑；自己喜歡的人，那就隨便怎么樣了，因為你的喜愛會擋也擋不住地流露出來。
【第10句】：不要做刺猬 ,能不與人結仇就不與人結仇 ,誰也不跟誰一輩子 ,有些事情沒必要記在心上
【第11句】：學會妥協的同時，也要堅持自己最基本的原則
【第12句】：不要停止學習。
不管學習什么，語言，廚藝，各種技能
【第13句】：錢很重要，但不能依靠男人或父母，自己一定要保持一定賺錢的能力~~~
【第14句】：不要太高估自己在集體中的力量，因為當你選擇離開時，就會發現即使沒有你，太陽照常升起....
【第15句】：過去的事情可以不忘記，但一定要放下
【第16句】：即使輸掉了一切，也不要輸掉微笑……
【第17句】：不管做了什么選擇，都不要后悔，因為后悔也于事無補
【第18句】：不要因為沖動說一些過激的話
【第19句】：不要輕易許下承諾，做不到的承諾，比沒許下更可惡。
【第20句】：不要覺得不了解也會有愛情。
在不了解的時候，我們僅僅是喜歡，達不到愛情。
當彼此的缺點暴露出來以后，很多時候這喜歡也就會結束了
【第21句】：說話時可以很直接，人很直爽，總比虛偽好。
【第22句】：對自己好一點，心情不好的時候，什么都別考慮，去吃自己愛吃的吧。
