【第1句】:【踩小板凳兒糊險道神——差著一帽頭子】(歇)險道神:即險道神將,舊時出殯時紙糊的開路神。險道神身長,制作時,踩在小板凳上還夠不著頭部。指相差一大截。 也作“踩著板凳糊險道神——還差著一帽頭兒”。
【第2句】:【三人同行小的苦】(諺)幾個人同行上路,年輕輩分小的,理應(yīng)多承擔些服務(wù)性勞動。指在群體活動中,年輕人要有吃苦多勞的自覺性。 也作“三人出外小的苦”。
【第3句】:生長在花園里的花朵是美麗的,生活在祖國土地上的人民是自豪的。
【第4句】:山谷里敲鑼——處處有回音
【第5句】:【荷花雖好,也要綠葉扶持】釋義:比喻人本領(lǐng)再高,能力再大,也需要別人幫助。例句:人是要有幫助的。荷花雖好,也要綠葉扶持。一個籬笆要打三個樁,一個好漢要有三個幫。單干是不好的,總是要有人幫,在這樣的問題上尤其要有人幫。
【第6句】:【先生講書,屠夫講豬】(諺)先生:教書先生。屠夫:以宰殺豬羊為專業(yè)的人。教書的先生說起話來總離不了書,殺豬的屠夫說起話來總離不了豬。指人們在談話中總離不了本行的話題。
【第7句】:我放學回來特別餓,抱起飯碗狼吞虎咽,吃了三碗還要吃。奶奶勸阻我說:“饑不暴食,渴不狂飲。別把肚子撐壞了。”(河南·內(nèi)鄉(xiāng))
【第8句】:【吃皇糧】(慣)皇糧:舊指朝廷發(fā)下的糧食。比喻吃公家的飯,靠工資生活。 也作“端公家飯碗子”。
【第9句】:【與人方便,自己方便】謂能夠幫助別人,別人也會幫助你。 清代《紅樓夢》:“老老說哪里話?俗語說得好,與人方便,自 己方便。不過用我一句話,又費不著我什么事。” 遇方便時行方便,得饒人處且饒人盡量幫助別人,原諒別 人。明代《西游記》:“徒弟!常言說得好:遇方便時行方便, 得饒人處且饒人。操心怎似存心好,爭氣何如忍氣高!”
【第10句】:賣布不帶尺——存心不量(良);胡扯
【第11句】:【野狼養(yǎng)不成家狗】釋義:比喻本性壞的人再教養(yǎng)也改不了。例句:他心一狠,竟咬牙切齒地說出這樣的話來了:“養(yǎng)活了你十幾年,真是野狼養(yǎng)不成家狗!你要走也行,先把這十幾年的飯錢算清了再走!”
【第12句】:【春困秋乏夏打盹】指氣候溫熱,人容易困乏。《保健時 報》(1999,5,21):“常言道:春困秋乏夏打盹。所謂打盹,就 是短時間的睡眠,多指午睡。中醫(yī)認為,睡眠是陰陽交替的 結(jié)果,午睡不可缺少。”
【第13句】:大伯看到別人下海掙了大錢,說:“我也要辭掉工作去打工,掙不來錢就不回來。”奶奶說:“做事都要留條后路,能吃過頭飯,不能說過頭話。”(河南·內(nèi)鄉(xiāng))
【第14句】:劉備借荊州——有借無還
【第15句】:【常在河邊站,哪能不濕鞋】在某種環(huán)境里生活久了,難免 要受影響。或說:常在江邊走,難保不失腳。馬烽《劉胡蘭 傳》:“俗話說:常在河邊走,難免踏濕鞋。賭博場、料子館, 臭名在外,即便自己行得正,走得端,常去那地方,外人提起 來名聲也不好聽啊!”
【第16句】:和尚摸頭——沒發(fā)(法)
【第17句】:【要捉棲鳥必留窩】(諺)棲鳥:夜晚棲歇在窩里的鳥。要想捉住棲歇在窩里的鳥,就必須留下它原來的窩。比喻要逮住有家室的人,就不要驚動他的家。
【第18句】:我一邊吃瓜子一邊對爸爸說:“瓜子快要壞了。”爸爸笑著說:“要壞到肚里去了吧!”(江西·宜春)
【第19句】:【少叫一聲哥,多爬十里坡】(諺)指出門上路不以禮待人,就得多跑許多冤枉路。也泛指人態(tài)度粗野,就得不到人們的幫助和照應(yīng)。
【第20句】:【常將冷眼觀螃蟹,看你橫行到幾時】螃蟹橫爬。諷刺飛揚 跋扈的人。明代《警世通言》:“徐能此時已做了太爺,在家 中耀武揚威,甚是得志。正合古人兩句:常將冷眼觀螃蟹, 看你橫行到幾時?”
【第21句】:太平間的氣氛——死氣沉沉
【第22句】:【 不知天高地厚】不知道事情的嚴重性。姚雪垠《李自 成》:“你我是世家公子出身,又涉獵了幾部經(jīng)世致用的書, 平日不知天高地厚,自以為多么了不起。”
【第23句】:【爛泥糊不上墻】(諺)指毫無黏性的爛泥,無法將它抹上墻壁。比喻平庸無能的人無論怎樣扶持,也難以成事或走向正路。 也作爛泥扶不上壁。 爛泥巴扶不上墻。
【第24句】:【 歇人不歇馬/歇驢不歇磨】人休息,工具、設(shè)備不停。劉云 若《小揚州志》:“我不理你們,反正歇驢不歇磨,敞開樂吧, 王八小子們!”
【第25句】:【好心總有好報】(諺)對人對事操好心的,終歸會有好的回報。指人只要憑良心辦事,與人為善,就不會有壞下場。 也作好心自有好報。 好心必得好報。
【第26句】:【不吃苦中苦,難得驚人藝】(諺)讓人感到驚奇的技藝,是從常人忍受不了的艱苦中打熬出來的。指要想技藝出眾,必須吃苦下死功夫。
【第27句】:【家庭合不合,看看兒媳和公婆】(諺)一個家庭是否和睦,只要看看兒媳婦和公婆的關(guān)系如何即可。 指家庭和諧不和諧,媳婦和公婆的相處是關(guān)鍵。
【第28句】:【蜜罐子嘴,秤鉤子心】釋義:比喻嘴甜會說,心里打著鬼主意。例句:茶三錢、尼佳你們這些鬼東西,哪個不曉得喲!蜜罐子嘴,秤鉤子心,哪個敢信!
【第29句】:鋼水倒進模子里——定型了
【第30句】:騎馬上獨木橋——回不得頭
【第31句】:到了種麥的時候,爸爸非常著急。媽媽卻說:“霜降種麥.前十天不早,后十天不遲。還早著呢!”(河南·博愛)
【第32句】:小叔學了兩年木工活,自以為技藝精深,常常目中無人。爺爺有意再讓他繼續(xù)拜師學藝,小叔不聽。爺爺眼一瞪,訓斥他道:“井淘三遍出好水,人從三師武藝精,做什么事都不能驕傲翹尾巴!”(河南·南陽)
【第33句】:【八月十五睛,正月十五看龍燈】釋義:八月十五:中秋節(jié)。正月十五:元宵節(jié)。謂中秋日晴,元宵節(jié)就無雨雪,可以看燈了。例句:諺語不是說:“八月十五睛,正月十五看龍燈。”看來,來年的元宵節(jié)就可以把龍燈看個夠了!
【第34句】:【調(diào)過來葫蘆,翻過去又是瓢】釋義:比喻反復無常,變來變?nèi)ァ@洌耗汔嵖崎L原來怎么說的?調(diào)過來葫蘆,翻過去又是瓢!吃著咱們種的糧粒兒,你還為不為民作主?
【第35句】:【竹桶倒豆子倒】道諧音,謂徹底說出,沒有保留。成語: 和盤托出。劉紹棠《兩草一心》:“天天晚上收了工,吃完飯, 四十人在對面炕上盤膝而坐,面面相覷,目光呆滯,表情死 板,一個個向管教人員交心,必須竹桶倒豆子,不倒干凈不 散會。”
【第36句】:【七竅里冒火,五臟里生煙】著急萬分。成語:心急如焚、五 內(nèi)俱焚。清代《老殘游記》續(xù)集:“一天兩天還好受,等到第 三天,真受不得了!怎么還沒信呢?俗話說得好,真是七竅 里冒火,五臟里生煙。”
【第37句】:【 遠觀不如近睹】遠處看不清楚,需要仔細觀察。或說:遠 看不如近比。清代《孽海花》:“愛自由者心想,遠觀不如近 睹,放著膽子把簾子一掀,大踏步走進來一看,哪有什么花, 倒是個螓首蛾眉、桃腮櫻口的絕代佳人!”
【第38句】:【近家無瘦地,遙田不富人】(諺)瘦地:貧瘠的土地。遙田:離家遠的田地。指離家近的土地管理方便,故而肥沃;離家遠的土地難以管理,故而薄收。
【第39句】:【一棵樹上吊死】被困在一個地方,或固執(zhí)于某一事理,不 去想其他辦法解脫。浩然《山水情》:“這沒啥想不開的,用 您的話說,咱不能指望一棵樹吊死人。”
【第40句】:【堂上一呼,階下百諾】(慣)諾:答應(yīng)。廳堂之上主人一聲喊,臺階下眾多的侍從一齊答應(yīng)。形容權(quán)勢極盛,從者甚多。 也作“廳上一呼,階下百諾”。
【第41句】:車后拴小牛——帶犢(歹毒)
【第42句】:【雞屁股拴線——扯蛋】(歇)扯:本指拉,轉(zhuǎn)指漫無邊際地閑談。 蛋:諧“淡”。指沒有根據(jù)地瞎說,或漫無邊際地閑聊。
【第43句】:想不到哥哥和舅舅搭伙做生意也會鬧矛盾,兩人互相指責,鬧得不可開交。嫂嫂氣得直嚷:“親戚不結(jié)財,結(jié)財合不來。這話真沒說錯!”(河南·輝縣)
【第44句】:考上秀才想當官,做了皇帝想成仙——欲望無窮
【第45句】:【合唱一臺戲】(慣)比喻勾結(jié)在一起做某事。
【第46句】:【和氣致祥,乖氣致戾】(諺)致:招致。乖:不和。戾:災(zāi)禍。和和氣氣,自然會引來安詳;彼此怨怒,必定招致災(zāi)禍。 也作“乖氣致戾,和氣致祥”。
【第47句】:吃人的老虎拍照——惡相;惡模樣
【第48句】:【有錢不住東南房】(諺)東南房:舊時四合院中的東房和南房。東房夏天太陽光照多,太熱;南房冬天刮西北風,太冷。指有錢人家不住東南房。
【第49句】:【有智婦人,勝如男子】(諺)有智慧的婦女,往往比男子還能干。指不可輕視婦女。
【第50句】:【蹺蹺腳,比你的頭還高】(慣)指對方不夠資格,根本不配與自己相比。
【第51句】:【 成大事不記小仇】要做成大事,不應(yīng)該計較小的冤仇,要 能夠容人。姚雪垠《李自成》:“他的左右都巴不得一下子攻 破城市,替他報仇。他說,成大事不記小仇。”
【第52句】:兒子成親父做壽——好事成雙
【第53句】:神主頭上使剪刀——羞(修)先人
【第54句】:【臨陣磨槍,不快也光】(諺)臨上陣打仗才磨槍,縱然磨不鋒利,也能磨得光亮。指平時不下功夫,臨時突擊準備,多少也能頂點事。 也作“臨陣磨槍三分光”。
【第55句】:【柴經(jīng)不起百斧,人經(jīng)不起百語】(諺)木柴再硬,也經(jīng)不住斧百次砍斫,定會劈開;人再固執(zhí),也經(jīng)不住上百次的勸說,定會回心轉(zhuǎn)意。指思想工作只要耐心,自會生效。
【第56句】:【舌頭是扁的,說話是圓的】話可以說得很圓滿,很圓滑。 君等《古船·女人和網(wǎng)》:“你舌頭是扁的,說話是圓的, 能把狗屎吹出花兒來。”
【第57句】:【閑打牙兒】(慣)指閑聊天。也指費口舌,無意義地爭辯。 也作閑磕牙。 閑嗑牙。
【第58句】:【甩袖子】(慣)形容什么也不管不顧。
【第59句】:【不干己事不開口,一問搖頭三不知】釋義:與己無關(guān)的事,一律不表示態(tài)度。例句:再者,林丫頭和寶姑娘他兩個好。偏又都是親戚,又不好管咱們家務(wù)事。況且一個是美人燈兒,風吹吹就壞了;一個是拿定了主意,“不干己事不開口,一問搖頭三不知”,也難十分去問他。
【第60句】:【官鹽成了私鹽】正當?shù)氖虑椴幻鞑话祝瑹o法辯解。清代 《紅樓夢》:“實是你哥哥賞他哥哥的,只不該私自傳送,如今 官鹽反成了私鹽了。”
【第61句】:【鐵身上的蚊子——無著嘴處】(歇)嘴:本指嘴巴,轉(zhuǎn)指說話。指插不上嘴,無話可說。
【第62句】:【有錢難買子孫賢】(諺)指子孫的賢良,是一個家庭最難得的財富,是用金錢買不到的。
【第63句】:剖魚得珠——喜出望外
【第64句】:【上門買賣好做】(諺)找上門來愿意和你做交易的,這種生意最容易成交。指送上門來的事容易辦成。
【第65句】:【先打后商量】(慣)指先用強硬的手段使對方軟下來再與之議事。
【第66句】:【金錢有價,情義無價】情義重于金錢。池莉《來來往往》: “按說金錢有價情義無價,這個道理賀漢儒是很明白的呀。”
【第67句】:【八月十五云遮月,正月十五雪打燈】釋義:謂八月十五云頭遮住月亮,來年正月十五就會下雪。例句:農(nóng)諺日:“月牙兒仰,糧食長;月牙兒歪,糧食衰。”又日“八月十五云遮月,正月十五雪打燈”。鄉(xiāng)人之占驗也。然亦有應(yīng)與不應(yīng)。
【第68句】:【上門不見土地】(慣)土地:土地爺,迷信指掌管一個小地區(qū)的神。 指有事找人,對方卻不在。
【第69句】:【跑龍?zhí)住浚☉T)原指傳統(tǒng)戲曲中扮演±兵或隨從的角色。比喻擔當無關(guān)緊要的責任或做些無足輕重的事情。
【第70句】:【上邊動動嘴,下邊跑斷腿】瞎指揮,形成混亂。相關(guān)的:上 邊放個屁,下邊一臺戲。古華《浮屠嶺》:“公社主任梁友如 親自把這一光榮任務(wù)布置給田發(fā)青。真是上邊動動嘴,下 邊跑斷腿,田發(fā)青可作大難了。”
【第71句】:叔叔成天大吃大喝的,就是不愿意干活。爸爸對他說:“找點活干吧,行走三分利,坐吃山也空啊!”(湖北·鐘祥)
【第72句】:【癡人說夢話】(慣)傻子說的夢話,根本辦不到。比喻說的話根本實現(xiàn)不了。
【第73句】:【一匹馬配兩個鞍子】(慣)鞍子:放于牲口背上馱運東西或供人騎坐的器具。比喻做兩手準備。
【第74句】:河伯娶親——坑害民女
【第75句】:趕集不帶錢——看熱鬧
【第76句】:【燒的紙多,惹的鬼多】(諺)給鬼燒化的紙錢多,招來討要紙錢的野鬼就多。比喻人做事無原則,遷就照顧的面越寬,招惹來的麻煩事就越多。
【第77句】:雞蛋里孵不出小雞——壞蛋
【第78句】:【人看起小,馬看起蹄】人的秉性,從小時候的表現(xiàn)就可看 出。周立波《暴風驟雨》:“郭全海真不錯,起小我就看出來 了。人看起小,馬看起蹄。”
【第79句】:【七字兩點——斗出彎來了】(歇)“七”字左上角加兩點,就成了“斗”字下面加個彎鉤。斗:諧“抖”。指人因境遇好轉(zhuǎn)而得意洋洋起來。含譏諷意味。
【第80句】:對著鏡子作揖——自己恭維自己;自尊自大;自我崇拜
【第81句】:夜貓子借雞——有去無回
【第82句】:白娘子喝雄黃酒——得意忘形;現(xiàn)了原形
【第83句】:蒼蠅下蛆——專鉆空子
【第84句】:摔倒五味瓶——酸甜苦辣都嘗到
【第85句】:【勤生財,儉治家】(諺)勤苦就能創(chuàng)收,這是生財之道;儉省就會有積蓄,這是治家之方。指勤與儉是生財治家的法寶,兩者不可缺一。
【第86句】:三個手指頭撿田螺——十拿九穩(wěn)
【第87句】:【沉魚落雁,閉月羞花】人們形容女子長得漂亮,往往用“閉月羞花之貌,沉魚落雁之容”來比喻。美貌與這四種事物何干?這種說法又是從何而來呢? “沉魚落雁,閉月羞花”之說從古就有,分別是形容中國古代四大美女的,都還分別有一段有趣的歷史傳說。 “沉魚”,是指西施。春秋時期,越國有一個叫西施的浣紗女子,粉面桃花,美貌過人。她在河邊浣紗時,清澈的河水映照她俊俏的身影,這時,有魚兒游過,看見她的倒影,忘記了游水,漸漸地沉到河底。從此,西施這個”沉魚”的代稱,在附近流傳開了。 “落雁”,是指王昭君。漢元帝在位期間,南北交兵,邊界不得安寧。漢元帝為安撫北匈奴,選昭君與單于結(jié)姻緣,以保兩國永遠和好。昭君告別故土,登程北去。一路上,悲切之感,使她心緒難平。昭君便撥動琴弦,奏起悲壯的離別曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲,看到馬上的這個美麗女子,忘記擺動翅膀,跌落下來。從此,昭君就有了“落雁”的代稱。 “閉月”,是指貂蟬。《三國演義》說她善歌舞,色伎俱佳。她是東漢末年漢獻帝的大臣司徒王允的歌妓,能歌善舞,很受王允的寵愛。當時,董卓專權(quán),飛揚跋扈,大臣們都敢怒不敢言。王允與貂蟬共同設(shè)下美人計、連環(huán)計,密謀殺死董卓。為此,王允和貂蟬便以父女相稱。為了宣揚他女兒長得如何漂亮,王允逢人就說,我的女兒和月亮比美,月亮比不過,趕緊躲在云彩后面,因此,貂蟬也就被人們稱為“閉月”了。 “羞花”,是指楊貴妃。傳說楊玉環(huán)進宮后,很是思念家鄉(xiāng)。一天,她到花園賞花散心,看見盛開的牡丹、月季……想自己被關(guān)在宮內(nèi),虛度青春,不勝嘆息,對著盛開的鮮花說:“花兒呀,花兒呀!你年年歲歲還有盛開之時,我什么時候才有出頭之日啊!”她邊說邊用手摸了花兒一下。不想花瓣立即收縮,綠葉卷起低下。恰巧,此事被一宮女看見。宮女到處說,楊玉環(huán)和花比美,花兒都含羞低下了頭。這件事傳到唐玄宗耳朵里,喜出望外,大肆渲染,此事也就傳開了。
【第88句】:【先生】“先生”一詞作為一種稱呼,在我國已經(jīng)使用了3000多年,其間有若干變化,但總趨勢是使用范圍越來越廣。在先秦文獻中,“先生”之稱,最早見于《論語》。“先生”的含義較多,然其最主要最基本的含義是“古者稱師日先生”(《初學記》卷十八引《釋名》)。自先秦以來,“先生”是一個使用范圍很大的稱謂。不僅一般人使用,皇帝對臣下也以“先生”稱之,如漢武帝稱東方朔。不僅尊稱別人,文士們還用作自稱。“先生”成為文人別號中常見之稱,如“五柳先生”。唐宋以后,“先生”之稱愈用愈廣。清人王應(yīng)奎在《柳南隨筆》卷一有如下感嘆:“古者師日‘先生’……未嘗混施也。今則不然,同輩而先生之矣,后進而先生之矣,醫(yī)卜而先生之矣,商賈而先生之矣,甚則輿臺皂隸而亦先生之矣。”清代末年,“上海高等妓女,世俗所稱之‘書寓長三’是也,亦稱先生而不稱小姐。”實是指責“先生”之稱越用越濫。總之,十多種稱呼謂“先生”:古代老師稱先生,知識分子和有一定身份的成年男子稱先生,醫(yī)生稱先生,管賬的稱賬房先生,文人學士自稱先生,老成之人稱先生,算命、看風水的人稱先生,商賈稱先生,工匠稱先生,現(xiàn)在連婦女稱自己的丈夫也稱先生了。現(xiàn)在,“先生”稱謂發(fā)生了很大變化。經(jīng)常使用先生稱謂的是禮儀之詞“女士們,先生們”。還有對知名人士特別是無黨派民主人士稱先生。而老師和醫(yī)生反而很少使用先生一詞了。
【第89句】:【貧無本,富無根】(諺)本:根。 窮也沒個窮根,富也沒個富根。指窮富都不是一成不變的,窮人勤奮也可致富,富人驕惰也可變窮。
【第90句】:【一寸光陰一寸金】“一寸光陰一寸金”這句至理BBB是勉勵人們要惜時如金。要知其來源,先要知其時間是怎么得來的,寸陰是多長時間。古代用日晷計時,日晷是由銅制的指針和石制的圓盤組成的計時儀器。銅制的指針叫做“晷針”,石制的圓盤叫做“晷面”,晷針垂直地穿過晷面中心,日晷安放在石臺上,呈南高北低之勢,晷面平行于天赤道面。這樣,晷針的上端正好指向北天極,下端正好指向南天極。在晷面上劃上12個大格,每個大格代表兩個小時。當太陽光照在日晷上時,晷針的投影就會投向晷面,并隨著太陽的移動而移動,于是,移動著的晷針影子好像是現(xiàn)代鐘表的指針,晷面則是表盤,以此來顯示時刻。將晷面上的格子用“寸”來衡量,晷針投下的陰影,就叫“寸陰”。那么“一寸光陰一寸金”這句話是怎么來的,古人早就使用“寸陰”一詞了。如漢劉安《淮南子·原道訓》:“圣人不貴尺之璧,而重寸之陰,時難得而易失也。”南宋陳亮《上光宗皇帝鑒成箴》:“當效禹王,寸陰是惜;當效文王,日昃不食。”此處均是用“寸陰”代表光陰。將“寸陰”最早比作“寸金”的是唐代詩人王貞白,其詩云:“讀書不覺已春深,一寸光陰一寸金。不是道人來引笑,周情孔思正追尋。”后來元代詩人同恕《送陳嘉會》也這樣比喻:“盡歡菽水晨昏事,一寸光陰一寸金。”說的最完整的是清代周希陶編著的《重訂增廣賢文》云:“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。”從此,這句話就十分流行。
【第91句】:前有狼后有虎——進退兩難
【第92句】:【一碗清水看到了底】(慣)指一眼就看得清清楚楚。也形容人十分單純。 也作“一碗清水看到底”。
【第93句】:【禿子頭上的虱子,明擺著】一眼能看到,情況十分明顯。 成語:了如指掌、顯而易見。王蒙《相見時難》:“她又犯了小 人——翁式含!禿子腦袋上的虱子,明擺著。下樓以前,熱 如春風,再上樓以后,冷若冰霜!好你個姓翁的!”
【第94句】:刀剜黃連木——刻苦
【第95句】:【一鍬挖出個金娃娃】獲利迅速而豐厚。金,也說:銀。西 戎《麥收》:“能多打糧食?一镢頭刨個金娃,我也不愛!” —碗倒不出一碗經(jīng)過一道手續(xù),會有損耗。碗,也說: 瓢。明代《金瓶梅》:“還要舊時原價,就是清水,這碗里傾倒 那碗里,也拋撒些兒。”
【第96句】:麻雀斗公雞——自不量力
【第97句】:這學期的期末考試我是全班第一名,回家后,我得意地把成績單拿給媽媽看。媽媽見我如此驕傲,語重心長地說:“碟子外面有盆,盆外面有缸,別太得意了!”(安徽·繁昌)
【第98句】:土地廟鉆出閻王爺——蹦出大神仙
【第99句】:【書山、學海】在文化場所(如學校等地方),常見一副“書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟”的對聯(lián),是一副勵志格言。那么“書山”、“學海”是怎么來的呢? “書山”與“學海”這兩詞源于漢代學者楊雄的《法言·字行》,其中寫道:“百川學海而至于海;丘陵學山不至于山。”意思是:百川因為奔流不息青樹林文案館網(wǎng),才能到達大海;丘陵靜止不動,所以永遠達不到山高。比喻為學要勤奮,方能有所收益,若是懶惰怕苦,則學業(yè)無成。后來人們就用“學海”、“學山”來比喻知識的寶庫。宋代一位叫左圭的學者將唐宋名家的野史雜說匯成一部書,名為《百川學海》。明代王文祿將明代有關(guān)學術(shù)思想、生產(chǎn)經(jīng)驗以及風俗習慣等方面的著作輯錄百種,匯為《百陵學山》一書。由于這兩種書籍都是匯集百家著術(shù)的,書名又典出一處,故后人將“學山”改為“書山”,上述的那副對聯(lián)避免了兩個“學”字的重復,符合對聯(lián)的格式要求,才有了精辟絕倫的格言警句式的治學勵志對聯(lián)。
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