【第1句】：【驢唇不對馬嘴】見“牛頭不對馬嘴”。

【第2句】：長江里的浪頭——后浪推前浪

【第3句】：【魚大現(xiàn)形，樹大招風(fēng)】（諺）魚的形體大了，容易顯現(xiàn)；樹的形體大了，容易招風(fēng)。比喻目標(biāo)大了，容易招惹是非。

【第4句】：【相思樹，連理枝】“相思樹”和“連理枝”比喻男女愛情忠貞不移。典出晉干寶《搜神記·卷十一》。據(jù)載，宋康王偶見一美貌女子，原來，此女是宋康王的舍人韓憑的老婆何氏。宋康王不顧君臣關(guān)系，硬是把何氏弄到手。韓憑不滿，宋康王就給他定罪，并發(fā)配邊境修筑城墻。韓憑的老婆何氏寫了一封信，偷偷送給勞改的丈夫。信中寫道：“其雨淫淫，河大水深，日出當(dāng)心。”意思是說，她的幽怨很多，雖思念丈夫，可河水太深，不能見面，對夫發(fā)誓，要死的決心下定了。后被宋康王發(fā)現(xiàn)，韓憑自縊身亡。盡管丈夫已死，何氏還是不肯屈從宋康王，她又寫了一首《烏鵲歌》表明志向，歌日：“南山有烏，北山張羅。烏自高飛，羅當(dāng)奈何！烏鵲雙飛，不樂鳳凰。妾是庶人，不樂宋王。”意思是說，南山有烏鵲，你在北山布羅網(wǎng)，你拿我有什么辦法，烏鵲不羨鳳凰，妾身不靠宋王。有一天，宋康王與她登高吹風(fēng)，她縱身一跳，左右侍從伸手一抓，只抓住了衣服碎片，那些衣服碎片，立刻化作了五彩斑斕的蝴蝶，仿佛是從何氏靈魂里飛出的驚艷幻影。后世梁祝化蝶的創(chuàng)作靈感或許是從這里來的吧。何氏當(dāng)場摔死，衣袋內(nèi)有一份遺書，要求宋康王賜她與韓憑合葬。宋康王看罷暴跳如雷，叫人分離新舊兩墳，讓兩墳隔路相對，還狠狠地說：“你們夠恩愛的，看你們能合在一起！” 沒過多久，兩座墳?zāi)股隙奸L出梓樹，十來天竟有一抱之粗，而且樹干彎曲，互相靠攏，不但地下樹根交錯纏繞，樹上枝Y也慢慢糾合難分。不知哪來的兩只鴛鴦，每天棲于樹上，依偎哀鳴，仿佛在控訴宋康王的暴虐，嘲笑他的無能。宋國人可憐韓憑夫妻，把這兩棵樹叫做“相思樹”。“相思樹，連理枝”典出于此。

【第5句】：【汗珠摔八瓣兒】（慣）形容非常辛苦、勞累。多指從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。 也作“一個汗珠摔八瓣兒”。

【第6句】：這天上午，我把自己寫的一幅很好的毛筆字拿給爸爸看，爸爸說：“學(xué)得多，知識增多；寫得多，筆下生花。”（安徽·長豐）

【第7句】：【別人求我夏天雨，我求別人六月霜】求人難，要看人家臉 色。明代《警世通言》：“吃飯已畢，并不提起昔日交往，亦不 問及家常之事。施還忍不住了，只得微露其意。桂遷低眉 搖手，嘿然不答。正是：別人求我夏天雨，我求別人六月 霜。”

【第8句】：【姜太公八十遇文王，海水不能用斗量】釋義：姜太公：即呂尚，字子牙，八十歲遇周文王，文王拜他為相，后助武王伐紂，有功，封于齊。例句：姜太公八十遇文王，海水不能用斗量，我老八有我乖乖的好眼光！

【第9句】：爸爸性格倔強，做事說一不二；媽媽是火爆子脾氣，得理不讓。倆人常常“舌戰(zhàn)”不止。奶奶說：“這過日子比樹葉還稠，你倆天天石板上摔烏龜，硬碰硬，哪能行？”（河南·新安）

【第10句】：裹腳老太婆的腳趾頭——窩囊一輩子

【第11句】：貍貓換太子——以假充真

【第12句】：亂麻一團——解不開

【第13句】：【三分像人，七分像鬼】（慣）1形容相貌丑陋、兇惡。2指被折磨得不成樣子。3形容人形象太差。 也作三分不像人，七分不像鬼。 三分不像人，七分倒像鬼。 三分人，七分鬼。

【第14句】：【人合心，馬合套】（慣）合套：同拉一輛車的兩匹馬，力能使到一起，有很好的配合。指人心想到一起，勁兒使到一處。

【第15句】：【佛面上刮金】連佛像臉上的金粉都要刮下，指千方百計 搜刮財物。類似的：針尖上削鐵／黑豆皮上刮漆。明代《水 滸全傳》：“皇帝賜俺一瓶酒，一廳肉，你都克減了。不是我 爭嘴，堪恨你這廝們無道理，佛面上去刮金！”

【第16句】：【三寸氣在千般用，一旦無常萬事休】（諺）三寸氣：呼吸。無常：死去。人活著時靠一口氣，可以有種種作為；一旦停止呼吸斷了氣，那就一切全完。指人要想有作為，首要的條件是保有生命。 也作三寸氣在干般用，一日無常萬事休。 三寸氣在干般用，一遇無常萬事休。 三寸氣在千般用，一旦無氣萬事休。

【第17句】：【山有百草，人有百性】（諺）山上長著各式各樣的花草，人也有著各自不同的個性。指人人都有自己獨特的志趣與個性，不可強求一致。

【第18句】：【荒年餓不死手藝人】（諺）荒年：饑荒年景。手藝人：憑手工技術(shù)謀生的人。指手藝人憑手工技術(shù)謀生，人們處處離不了他們，故謀生容易。 也作“饑荒年餓不死手藝人”。

【第19句】：【木不鉆不透，人不激不發(fā)】（諺）木材不鉆就穿不透孔，人不經(jīng)受激勵就難以奮發(fā)圖強。指人的奮發(fā)向上，往往需要客觀上的激勵。

【第20句】：集體的力量如鋼鐵，眾人的智慧如日月。

【第21句】：羊腸小道——彎彎曲曲；繞來繞去

【第22句】：【不讀哪家書，不識哪家字】沒有學(xué)習(xí)過，不知道情況。李 準(zhǔn)《李雙雙》：“這里面有個原因，不讀哪家書不識哪家字。 現(xiàn)在興的這號洋碼字，我就不會寫。”

【第23句】：【大意失荊州】釋義：荊州：今湖北江陵，三國時是蜀漢政治、軍事重鎮(zhèn)，據(jù)《三國演義》第七十五回描寫，關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州，由于出兵進(jìn)攻曹操，荊州沒有嚴(yán)密設(shè)防，上了東吳的當(dāng)，孫權(quán)派兵襲取了荊州。比喻麻痹大意，造成重大損失。例句：他推了推眼鏡說：“也要防備他們惱羞成怒，來個不管三七二十一，亂搞一氣，怎么辦？‘大意失荊州’，想得太簡單，容易出事。”

【第24句】：【好貓不作聲】（諺）指善于捕捉老鼠的貓不出聲。常比喻有真才實學(xué)的人不張揚、不輕浮。

【第25句】：【扁擔(dān)長的“一”字都認(rèn)不得】（慣）指人不識字。

【第26句】：【人莫知其子之惡，莫知其苗之碩】（諺）惡：惡劣，不肖。碩：碩大，豐盛。人們總是不認(rèn)為自己的兒子不肖，不認(rèn)為自己的田禾比別人的長得好。指人情一貫是：看兒子是自家的好，看莊稼是人家的好。

【第27句】：【 見人說人話，見鬼說鬼話】跟什么人都能打交道，隨機應(yīng) 變，分別對待。李英儒《野火春風(fēng)斗古城》：“見人說人話，見 鬼說鬼話，她是多么不容易喲！”

【第28句】：星期天，爸爸邀了幾個朋友在家里打麻將，我在一旁看。奶奶走過來趕我走，我不愿意走。奶奶嚷道：“跟著啥人學(xué)啥人！老子整天浮水，兒子做了溺鬼；老子偷瓜盜果，兒子殺人放火。”（山西·平陸）

【第29句】：【叫天天不應(yīng)．叫地地不靈】見“喊天天不應(yīng)，呼地地?zé)o門”。

【第30句】：【龍王】“龍王”是無人不知無人不曉的神話人物。俗語講：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。”凡有水的地方，不管是江河湖海，還是淵潭泉井，都住有龍王。那么，龍王是怎么產(chǎn)生的呢？在民間，還有一個關(guān)于龍王爺來歷的傳說：唐朝初年，在安徽省潁上縣百社村，有一個名叫張路新的人，娶妻張氏生了九個兒子。傳說他曾在河南南陽做過照靈侯，后來丟官回鄉(xiāng)，經(jīng)常去“焦氏臺”河邊垂釣。有一天，就在他釣魚的地方，突然出現(xiàn)了一座宮殿。他好奇地走進(jìn)宮殿，竟成了龍王。后來，他每天一早就到龍宮去“上班”，天黑才回家。他的妻子發(fā)現(xiàn)他每次回來，身體總是涼冰冰的，衣服也是濕漉漉的，就問他這是怎么回事？張路斯回答說：“我現(xiàn)在已經(jīng)是龍王了。外地有一個叫鄭祥的人，也說他是龍王，要和我爭奪地盤，我們約好明天進(jìn)行決戰(zhàn)，誰要是勝了，這地盤就歸誰管，誰就是龍王。你今晚就告訴九個兒子，叫他們明天去為我助戰(zhàn)。一定要記住，頭上扎紅巾的是我，頭上扎青巾的那個是鄭祥，千萬不要認(rèn)錯了標(biāo)記。”張路新的九個兒子按照父親的吩咐，第二天一早，就帶上弓箭為父助戰(zhàn)。他們用弓箭朝扎青巾的人猛射，鄭祥中箭負(fù)傷后逃走，不久便在合肥的西山上死掉了。張路斯從此就成為真正的龍王。這是民間傳說，寓意神通廣大的龍王，竟也出身于普通百姓。

【第31句】：籬笆上曬菜——掛心

【第32句】：【一鍋端】（慣）比喻全部消滅掉。

【第33句】：【朝里無人莫做官】（諺）舊指朝廷里如果沒有后合作依靠，就不要去做官。

【第34句】：【亂王年年改號，窮士日日更名】（諺）亂王：亂世的國君。號：年號。亂王總是頻繁地更改著年號，不走運的讀書人總是頻繁地更改著名字。諷嘲人不從根本上下功夫，總喜歡在表面上做文章。

【第35句】：【補漏趁天睛，練功趁年輕】（諺）屋頂漏雨，要趁天晴時修補；練習(xí)功夫，要趁年輕時花力氣。指凡做事貴在抓緊時機早辦，錯過時機就難以補救。

【第36句】：【泥鰍掀不起大浪，跳蚤頂不起被窩】釋義：力量弱小，成不了大事。例句：“現(xiàn)在谷存夫還剩了二三十個人，泥鰍掀不起大浪，跳蚤頂不起被窩，我們可以高枕而睡了。”

【第37句】：【近朱者赤，近墨者黑】此語比喻人與周圍事物、人與人之間習(xí)性的關(guān)系，常因環(huán)境等改變自己。此典出自《北堂書鈔》六十五卷引《晉傅玄少傅箴》：“夫金木無常，方圓應(yīng)形，亦有隱括，習(xí)與性成，故近朱者赤，近墨者黑。” 晉朝的大臣傅玄是個品學(xué)兼優(yōu)的人，很受皇帝敬重，被任命為太子的首席教師——太子少傅。太子府里屬員很多，有宮女、太監(jiān)以及一大批為太子辦事的官吏。這些人為討太子歡喜，阿諛逢迎，在這樣的環(huán)境里，要想學(xué)好是很難的。為此，傅玄非常憂慮。有一次，他給太子講課的時候，講道：“想要做一個好人，做一個好皇帝，你一定要多接近正派的人。譬如，常接近朱砂，就會被它染紅；多接近墨水，就會被它染黑。對自己則一定要嚴(yán)格要求，行為端正，做到這些，周圍的人才會跟你學(xué)，正派的人才會圍繞到你身邊來。譬如：聲音清亮，回聲就一定和諧；自己站得直，影子就一定不會斜。你如果多接近正人君子，那么符合德義的話就會聽得多，自己的行為就會逐漸符合規(guī)范準(zhǔn)則。如果你多接近小人，那就好像進(jìn)入賣鮑魚的店一樣，時間久了，你就聞不到蘭花的芳香了。”后來皇帝聽到了傅玄的這番話，覺得很有深意，就命人把它寫在屏風(fēng)上，放在太子的房里，讓他每天讀一遍，把它叫做《太子少傅箴》。從此，“近朱者赤，近墨者黑”成了太子警示自己的座右銘。

【第38句】：【前車覆，后車誡】（諺）覆：翻倒，傾覆。指前邊的車翻倒了，后邊的車就要引以為戒。比喻前人失敗了，后人就要吸取教訓(xùn)，以免重蹈覆轍。 也作前車既覆，后車當(dāng)戒。 前車之覆，后車之鑒。

【第39句】：【好漢護(hù)三村，好狗護(hù)三鄰】（諺）英雄好漢能保住周圍村莊的安定，一條好狗會護(hù)住周圍鄰居不遭偷盜。指是好男兒就要做好一方的保護(hù)神。 也作“好狗護(hù)三鄰，好漢護(hù)三村”。

【第40句】：一天，我正在做作業(yè)，爸爸在看電視，我說：“把電視關(guān)了吧。”爸爸說：“不行。”這話被正在做飯的媽媽聽到了，她說：“做大不正，教壞子孫。”（江西·上饒）

【第41句】：我把做好的家庭作業(yè)拿給爸爸看，爸爸看了夸獎?wù)f：“豇豆莢子下面條——清清爽爽的，做得真好！”（江蘇·泰興）

【第42句】：秫秸稈兒當(dāng)大梁——頂不住

【第43句】：狗尾巴放三年——變不了水貂皮

【第44句】：【褒彈是買主，喝彩是閑人】（諺）褒：稱贊。彈：彈嫌。指品評貨物好壞的才是真買主，喝彩叫好的往往是幫閑的人。也常借指既肯定優(yōu)點也指出缺點才是對人真正的關(guān)愛。 也作“褒貶是買主，叫好是閑人”。

【第45句】：【嘴是嘴，眼是眼】（慣）比喻分清誰是誰非，毫不含糊。

【第46句】：【其身正，不令而行；其身不正，雖令不行】（諺）身居高位，自己的行為端正，不發(fā)令下屬也會跟著你行事；自己的行為不正，縱然發(fā)令也沒人聽你的。指待人處事，關(guān)鍵是要以身作則。

【第47句】：【杏林】在醫(yī)院常常看到病人送給醫(yī)生的錦旗或匾額上，除了“妙手回春”一類題詞外，還有“杏林春暖”、“譽滿杏林”等贊語。那么，“杏林”到底指的是什么呢？它源起何處？據(jù)說，董奉是三國東吳的名醫(yī)，他與北方魏國的華佗幾乎齊名。董奉醫(yī)術(shù)精湛，行善樂施，治愈無數(shù)疑難病癥，口碑甚好。董奉到了老年，移居江西廬山。他身處山林，卻心系患者，仍舊熱心為百姓看病。遠(yuǎn)近的人們紛紛前來求醫(yī)，他看到求醫(yī)者大多是貧苦的鄉(xiāng)民，決定不收任何報酬，甚至連藥費也由自己倒貼。只要求病人一旦康復(fù)痊愈，要種植杏樹，小病種一棵，大病種四五棵。病人感恩戴德，爭相種樹。數(shù)年后，董奉居住的院落周圍杏林疊翠，蔚然成林。“杏林”承載了董奉行醫(yī)的佳話，千百年來一直為人們所稱頌，他不僅是醫(yī)術(shù)醫(yī)德的楷模，也是植樹造林保護(hù)環(huán)境的模范。“杏林”也成了夸贊醫(yī)生的美稱了，醫(yī)藥行業(yè)也稱為“杏壇”。

【第48句】：舞臺上的二人轉(zhuǎn)——唱一和

【第49句】：【老房子著火——燒起來沒有救】（歇）比喻老年人感情沖動起來難以控制。

【第50句】：老虎的崽兒———個

【第51句】：人打江山狗坐殿——畜生升天；翻了個個兒

【第52句】：【話是開心的鑰匙】釋義：說話能打開人的心扉。例句：“人常說：話是開心的鑰匙，只要打通大家的思想，事情就會好辦得多。”

【第53句】：【 禿子當(dāng)和尚，將就材料】勉強可以，湊合能行。馬烽《三年 早知道》：“包管就包管，反正咱已經(jīng)不能跑跳了，禿子當(dāng)和 尚，正好將就材料。”

【第54句】：【螞蟻戴籠頭】（慣）籠頭：套在騾馬等大牲畜頭上系韁繩的用具。 比喻擔(dān)不起來，頂不了事。

【第55句】：石油里面有金子，人民里面有圣人。

【第56句】：【明修棧道，暗度陳倉】（慣）棧道：在懸崖峭壁上鑿石打孔支架木樁，鋪上木板而成的窄路。陳倉：古縣名，在今陜西省寶雞市東，是關(guān)中、漢中間的交通要道。《史記·高祖本紀(jì)》載，劉邦采納張良、韓信的計策，從漢中出兵攻打項羽時，表面上派人修復(fù)棧道，暗中卻繞道奔襲陳倉，取得大捷。比喻表面上佯裝做某事來迷惑對方，實際上另有所圖。

【第57句】：【站著說話不腰疼】（諺）沒事人站著閑談，當(dāng)然不覺腰酸腿疼。指事情與自己無關(guān)，站在一邊閑評說是很容易的。

【第58句】：鵝卵石掉醬缸——糊涂蛋

【第59句】：拿著門扇當(dāng)窗戶——門戶不對

【第60句】：鋼珠落玉盤——當(dāng)當(dāng)晌；響當(dāng)當(dāng)

【第61句】：【饅頭】“饅頭”是中國人的主食，特別是中原地區(qū)和北方。現(xiàn)在商品流通快捷方便，南方人也吃饅頭，北方人照吃大米。中國人吃饅頭的歷史，至少可追溯到戰(zhàn)國，《事物紺珠》記載“秦昭王作蒸餅”。蕭子顯在《齊書》中記載，朝廷規(guī)定太廟祭祀時用“面起餅”，即“人酵面中，令松松然也”。可見“發(fā)面”古已有之。有了發(fā)酵的面起餅，不愁沒有饅頭。但饅頭的來歷卻出自《三國演義》。諸葛亮平蠻回到瀘水，忽然陰云布合，狂風(fēng)驟起，兵不能渡，回報孔明。孔明問孟獲，獲日：“瀘水原有猖神為禍，用七七四十九顆人頭并黑牛白羊祭之，自然風(fēng)平浪靜，境內(nèi)豐熟。”孔明日：“我今班師，安可妄殺？吾有主意。”遂命行廚宰殺牛羊，和面為劑，塑成人頭，眉目皆具，內(nèi)以牛羊肉代之，為言“饅頭”奠瀘水，岸上孔明祭之。祭罷，云收霧卷，波浪平息，軍獲渡焉。后明人郎英《七修類稿》記：“饅頭本名蠻頭，蠻地以人頭祭神，諸葛之征孟獲，命以面包肉為人頭以祭，謂之‘蠻頭’，今訛而為饅頭也。” 至清代，饅頭的叫法發(fā)生了變化。北方把沒有餡的稱為饅頭，有餡的稱為包子。而南方則把有餡的稱為饅頭，無餡者也叫做“大包子”的。《清稗類鈔》辨饅頭：“饅頭，一日饅首，屑面發(fā)酵，蒸熟隆起成圓形者。無餡，食時必以肴佐之。”“南方之所謂饅頭者，亦屑面發(fā)酵蒸熟，隆起成圓形，然實為包子。包子者，宋已有之。” 直到現(xiàn)在，饅頭都沒有一個統(tǒng)一的叫法。在北方，對沒有餡的饅頭，有稱作“饃”、“卷子”的。在南方，對有餡的饅頭，也有稱作“面兜子”、“湯包”的。但，“饅頭”之稱南北皆通，而“饃”、“卷子”、“面兜子”、“湯包”都是地方性稱謂。

【第62句】：【 鹽罐不生蛆】鹽能殺菌，鹽罐自然不會生蛆。鹽罐，諧音 嚴(yán)管；不生蛆，即不變質(zhì)，意為嚴(yán)格要求就不致腐化變質(zhì)。 《人民日報》( 1986，2，25):“打鐵先得自己身子硬。領(lǐng)導(dǎo)不 受下級的禮固然好，但自己不向上級送禮也很重要。讓他 人‘鹽罐不生蛆’好，讓自己的‘鹽罐不生蛆’更好。”

【第63句】：【朋友莫交財，交財仁義絕】（諺）朋友之間不可在錢財上糾纏不清，一旦成了金錢朋友，就沒有仁義情分了。指交友重在情義，切忌錢財交往。

【第64句】：【路上行人口似碑】（諺）碑：刻在石上的碑文。人們對人對事的評論與傳播，像刻在石上的碑文一樣，無法抹掉。指是非自有公論，不需自己辯解。也指事情一旦發(fā)生，也就無從隱瞞。 也作路上行人口勝碑。 路上行人口是碑。

【第65句】：【棋力酒量】（諺）指下棋比的是智力，智力不高，棋就下不贏；飲酒比的是酒量，酒量欠缺的人，多飲一杯就會醉倒。

【第66句】：【不躓于山，而躓于垤】（諺）躓(zhi)：被絆倒。垤：小土堆。 人不會被山絆倒，卻往往會被小土堆絆倒。指出錯失誤，總是由于人在小問題上不經(jīng)心。

【第67句】：【不敢說半個不字】絕對不敢反對，不敢違拗。《臺灣鄉(xiāng)土 作家選集》：“這樣干，無論是怎樣壞的家伙，也要被你弄得 不敢說一個不字。”

【第68句】：【學(xué)得薄技在手，勝似腰纏萬貫】（諺）薄技：小的技藝。貫：古時錢制，一貫千文。只要能掌握一門薄技，也比擁有萬貫錢財強。指維持家計，靠積存的錢財，不如靠技藝的收入。

【第69句】：【鬼迷心竅】（慣）比喻受入迷惑或受邪念驅(qū)使，頭腦迷糊不清醒，以至做出蠢事。

【第70句】：西施戴花——美上加美

【第71句】：【老鼠掉到面缸里，干瞪白眼】釋義：比喻無能為力，白著急，沒有辦法。例句；到時候棉花種瞎了，錢花了，人工白貼了不用說，別的莊稼也誤了種，打不下糧，賠了錢，社員們鬧意見，誰負(fù)責(zé)？還不是老鼠掉到面缸里，干瞪白眼。

【第72句】：【扣子對扣門，歪把跟歪瓢】（慣）指脾氣、秉性相投的人容易聚在一起。譏諷不好的人喜歡聚在一起。

【第73句】：跛腳青蛙碰上瞎田雞——難兄難弟

【第74句】：【爬格子】（慣）指在有格子的稿紙上寫作。

【第75句】：搟面杖抹油——光棍一條

【第76句】：【吃得筵席打得柴】（慣）既能在宴席上做賓客，又能到深山里當(dāng)樵夫。指人既能過富日子，也耐得了貧苦。

【第77句】：二姐外表穿戴整潔，但臥室卻臟亂不堪，大姨說她是“馬屎外表光，里面全是糠”。（貴州·貴定）

【第78句】：【家窮有口鍋，人窮不離窩】（諺）家里窮到只有一口做飯的鍋，也還是不肯離開自己的家。指人總是留戀故土，不到萬不得已時，不肯遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

【第79句】：【舍不得金彈子，打不下鳳凰來】（諺）鳳凰：傳說中鳥中之王。不用金彈子作代價，就打不到鳳凰鳥。 指所付的代價不大，所取得的收獲也不會大。 也作舍不得金彈子，打不住銀鳳凰。 舍不得金彈子，打不著鴛鴦鳥。

【第80句】：【羊毛搓的繩子，又抽在羊身上】（慣）比喻自作自受。

【第81句】：【寧可貧后富，不可富后貧】（諺）過日子，寧可先受貧困，后來富裕；不可先前富裕，后來貧困。指先貧后富可以激勵進(jìn)取，先富后貧難以委屈安生。

【第82句】：我放學(xué)回來特別餓，抱起飯碗狼吞虎咽，吃了三碗還要吃。奶奶勸阻我說：“饑不暴食，渴不狂飲。別把肚子撐壞了。”（河南·內(nèi)鄉(xiāng)）

【第83句】：【冬至未來莫道寒】釋義：冬至未到不要說天冷。指嚴(yán)寒在冬至以后。例句：冬至未來莫道寒．這東北的大冷天，還在后頭呢！

【第84句】：最崇高的愛情是愛祖國。

【第85句】：【怪由心作】（諺）怪異妖魔的景象，都是由人的主觀幻覺產(chǎn)生的。 指人只要心懷坦蕩，光明正大，就不會見神見鬼。

【第86句】：腳踩西瓜皮，手抓兩把泥——能滑就滑，能溜就溜

【第87句】：【煮熟了飯連鍋端】成果被搶奪。明代《金瓶梅》：“把個現(xiàn) 現(xiàn)成成做熟了飯的親事兒，吃人掇了鍋兒去了。”

【第88句】：吃了定心丸——做事踏實

【第89句】：夢中游蘇杭——好景不長

【第90句】：【一力降十會】（諺）十：多的約數(shù)。會：會武藝的人。一個人只要力氣大，就可降伏多個會武功的人。指武功較量，體力大是基本條件。

【第91句】：【長江后浪催前浪，一代新人換舊人】（諺）就像長江的水后浪催促著前浪不斷向前一樣，一代一代的新人茁壯成長，接替著上一代人向前發(fā)展。指歷史就在這一代接一代的交替中向前推進(jìn)。 也作長江后浪推前浪，世上新人趕舊人。 長江后浪推前浪，一浪更比一浪高。

【第92句】：放學(xué)回家，我只顧玩耍，很晚了作業(yè)還沒做，媽媽狠狠地批評了我。爸爸在一旁說：“趕前不趕后，趕后有氣受。”（河南·孟津）

【第93句】：【成大事者不拘小節(jié)】（諺）小節(jié)：生活中的小事。指能成就大事業(yè)的人，不拘泥于生活上的細(xì)枝末節(jié)。

【第94句】：田埂上修豬廄——肥水不流外人田

【第95句】：【鞍不離馬，甲不離身】（慣）馬不卸鞍，人不卸甲，隨時準(zhǔn)備打仗。 形容軍旅生活的艱辛。 也作鞍不離馬，甲不離軀。 鞍不離馬背，甲不離將身。

【第96句】：【癡心女子負(fù)心漢】（諺）癡心：愛戀忠誠不變。負(fù)心漢：見新忘舊的男子。指在男女婚戀問題上，往往女子堅貞不移，男子違盟背約。 也作癡心女子，反面男兒。 癡心女子薄情郎。 癡心女兒負(fù)義郎。

【第97句】：賈寶玉和史湘三哭賈母——各有各的心思

【第98句】：狗打哈欠——不喘人氣；出出臭氣；妄張臭嘴；一張臭口

【第99句】：【求人須求大丈夫，濟人須濟急時無】（諺）指求助于別人，必須求那以濟人為樂、慷慨大度的豪杰之士；救濟別人，必須是在他處境窘困、急需救助的關(guān)鍵時刻。 也作求人須求大丈夫，救人須救急時無。 求人須求英雄漢，濟人須濟急時無。