小引
　　所謂時代意識，是指對某一時期的政治形勢、思想觀點、時代口號以及當前社會潮流動向、現狀情形、發展趨勢的了解。
　　文章立意高，就是要站在時代的高度確定寫作中心，選擇寫作角度，觀察分析問題；選取的事例又必須有時代的典型性，也就是說所寫的文章要有強烈的時代感。
　　時代感來源于作者強烈的時代意識。
　　作者的視野進入不同層次的時代生活領域，通過把握時代趨向來審視社會生活的變化，通過身邊的“一粒沙子、一滴海水”，去發現整個時代和世界。
　　“一粒沙里看世界”，這“看”就應從戰略家、政治家的眼光去觀察社會、分析現實、預見未來；能在廣闊的時代背景下，超越所命題目、所給材料的表象，把握其深刻的含義，由此及彼，引申發揮，暢想無窮。找出與現實社會生活的最佳切入點，從而提煉出與時代合拍的新穎獨特、發人深省的見解，寫出社會需要的令人關切、深思的文章。
　　高考作文從命題上說，力求避開所謂的社會熱點，但對考生的作文來說，無論是考試要求，還是閱卷人員的心態，都把作文的現代感、時代性和生活化放在非常重要的位置。
　　學生不關心社會，冷落政治，遠離生活，等于堵塞了寫作的源頭活水，這樣就很難寫出有時代感的文章來的。
　　方法點撥
　　1、多讀時文；
　　a.節日或國家重大會議的社論、評論及理論文章；
　　b.針對現實生活有感而發的雜文；
　　c.新人新風尚的報導、通訊和人物專訪。
　　2、關注影視
　　“東方時空”、“焦點訪談”、“新聞調查”、“實話實說”（提供生活空間、開闊認知視野，提高分析水平）
　　3、開設知識信息專題小講座
　　政治經濟形勢、科技革新成果、科技興國戰略、民族傳統美德、西方科技文化……（資料綜合歸納）
　　4、組織學生進行社會調查
　　5、召開專題辯論會
　　“同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒”。所有的這一切都能把我們學生的目光從校園、課堂、作業中引出來，投向社會、現實、人生，從而“指點江山，激揚文字”，寫出具有時代感的血性文章來。
　　教師例文（一）
　　出國“取經”是非辨
　　徐思明
　　盛唐時期，玄奘法師西天取經已載史冊。而當今時代，官員出國考察﹑培訓去“取經”，且已成了熱點。有資料說，從1999年至今，單北京地區就有400多名處級以上的官員出國接受培訓，而出國考察的官員則更多。的確，過去由于迂腐﹑僵化的“姓社姓資”等思想意識的作祟，妄自尊大﹑閉關鎖國，吃了大虧。現在思想解放了，官員到國外“取經”，從發達國家那里找借鑒，洋為中用，何樂而不為？
　　常言道：“內行看門道，外行看熱鬧。”出國“取經”者如是本專業的行家，那么對口一看﹑一聽，“門道”也能估摸出了大半。再者，如能結合國內實際細細揣摩之，“真經”不就取到手了？這不，國內不少單位就是通過派員出國考察﹑培訓，工作引發了新思路，或引進管理經驗，或購買設備器械，或聘來技術人員，“真經”起了大作用，經營管理因此也就打開了新局面，因而實現了可持續發展！
　　但無庸諱言，確實也有些官員之所以被派出國“取經”，不是“你方唱罷我登場”輪流到的，就是面臨退居二線前照顧到的，更有甚者是千方百計找名目“搭車”上的……這些無論專業知識還是業務水準跟出國“取經”八竿子也打不著的人，往往把自己能出國當作抬高身價﹑享受福利的一條捷徑，所以除了游覽一番異國風光﹑享用幾頓西式美餐﹑采購幾件便宜洋貨之外，回國后大抵就只能說幾句不明不白﹑不痛不癢的“官話”了。記得前幾年曾發生過這樣的事：既是世界著名風景區又是世界最大的水電站——巴西伊泰普水電站，不歡迎中國官方代表團前去參觀考察。為什么？巴西方面的解釋是：這幾年來，近百個中國官方的代表團來此觀光者，真正懂技術的少，能促進雙方經濟技術合作的人數則少之又少……
　　鄙人沒有開過洋葷，因而腦袋總轉不過這個彎子：國家花了這么一大筆外匯，難道就是讓這些不學無術之人去游山玩水的？行文至此，不禁使人想起當年慈禧太后派鎮國公載澤﹑戶部侍郎戴鴻慈﹑湖南巡撫端方等五大臣分赴西洋各國考察政治的一段歷史來了。其實，此五人對民主憲政改革不是一知半解，就是一竅不通，甚至是根本抵觸，他們到了國外就根本摸不到什么“門道”，只能去看山水﹑受洋禮﹑買洋貨，其他則一無所獲。鑒古觀今，讀史明志。2004年8月31日《中國青年報》上有篇題為《一些官員以奧運名義出國“考察”》的文章說，有一個簽證期為4天的官方考察團，據稱每人費用竟高達17萬元人民幣，令人咋舌！由此而論，如讓那些只會“看熱鬧”的外行出國考察﹑培訓去“取經”，那除了白白糜費國家的銀子之外，剩下的就只能引發官員的腐敗了。
　　出國“取經”，實行“拿來主義”，使人類進步文明成果為我所用，事業偉大輝煌，定會青史留名﹑名揚千載！但是，出國“取經”如果沒有明確的考察目的﹑具體的培訓課程和會“看門道”的專業水準，這怎么行呢？為此，有的部門從建設和諧社會的高度出發，洋為中用，振興事業，已對出國“取經”作出了具體規定：“取經”者出國前要通過資格審查，歸國后定時寫出言之成理﹑持之有據的考察報告或培訓論文，交有關部門審核；如果只是游山玩水﹑不能求取“真經”，則自己掏腰包埋單！顯然，這是非常必要的。因為國家的外匯不是從天上掉下來的，讓只會“看熱鬧”的外行出國“時髦消費”﹑肆意揮霍，咱納稅的老百姓心疼啊！
　　（注）文中講的巴西不歡迎中國官方代表團考察一事，引自1997年10月14日《雜文報》。
　　（摘自《中國石化報》）
　　教師例文（二）
　　髀肉癥·富貴病及其它
　　徐思明
　　易中天先生掀起的“品三國”熱潮，可謂是當今文壇一景，正吸引著萬千眼球。筆者也不甘寂寞，閑來隨手便翻起那本已多時不動的《三國演義》，算是湊個熱鬧吧。常言道“觀今宜鑒古，無古不成今”，當讀到劉備因患髀肉癥而放悲聲這一章節時，聯想到某些眼前之事，竟然也生出了一點感慨來……
　　話說那“兵不過三千，將不過關張”的劉備，中原兵敗后投奔了劉表。誰知，一晃就是數年。一日，和劉表閑坐間如廁時見髀肉復生，他不禁潸然淚下。劉表問其故，劉備感嘆道，吾“常身不離鞍，髀肉皆消，今不復騎，髀里肉生。日月蹉跎，老之將至矣。而功業不建，是以悲耳！”在馬背上東征西伐，使得大腿上贅肉消失，而清閑舒適后反倒患上了髀肉癥，一代梟雄怎能不為之悲愴？當然，劉備欲建之功業屬何性質.，歷史早有定論.，故不饒舌。但單看劉氏能夠不被暫時的安逸所陶醉，見髀肉復生而自警，則確是值得借鑒而深思之的。
　　幾年前，某市一家醫院體檢中心曾首次披露的該市機關干部體檢結果顯示，有四成機關干部患有各種富貴病：心血管疾病患者占18．23%，高血脂﹑高膽固醇﹑高甘油三脂患者占23．18%，脂肪肝﹑轉氨酶增高等消化系統疾病患者占23．94%……如此多的機關干部患富貴病，怎能不令人百感交集﹑憂從中來？
　　當然，人食五谷生百病，機關干部又怎能例外？說實在的，機關工作之辛苦非比一般。匯報材料﹑會議文件﹑領導講話﹑工作總結，件件全需張羅；上上下下﹑方方面面﹑疏通渠道﹑協調關系，事事都得落實。送落日﹑迎朝霞，宵衣旰食，百事操勞，工作之累自不待言。須知，我們的干部畢竟不是金剛不壞之身，哪能沒有個頭痛腦熱﹑氣急神傷的？不過，這顯然只是問題的一個側面而已。
　　醫學常識告訴我們，高糖﹑高脂﹑脂肪肝等固然與公務繁忙﹑缺乏鍛煉有關，但跟應酬過多﹑營養過剩似乎關系更大。國人素來崇尚“貌雖瘦而天下肥”的古訓的，你看為政者憂以天下﹑枵腹從公，富貴病輕易哪能犯得起來？可時下卻有消息告訴我們，全國每年公款吃喝要花去1000多億。有的干部信奉的就是“一不怕吃，二不怕喝”，今天上這個酒家為檢查組接風洗塵，明天進那座飯莊和參觀團聯誼暢飲。生猛海鮮，觥籌交錯，長此以往，富貴病怎能不自動找上門來呢？
　　想那身患髀肉癥的劉備，為了自己的家業，尚能翻然悔悟﹑自警自律，故今天身富貴病的干部就不應該因之而一蹶不振﹑喪失了根治信心。因為我們的偉大事業，縱有千萬個劉備也休想比得！不過，如要徹底根治富貴病，單是服用膏丹丸散恐怕是不行的。人們常說，閑逸好比醋酸，能軟化精神的鈣質；勤奮猶如烈酒，能燃起意志的火花。竊以為，當務之急是我們的干部必須堅持兩個“務必”，拋棄從辦公桌到酒宴桌的安逸﹑享樂作風，或像河南蘭考縣的人民公仆焦裕祿，或像海南東方市的“草帽書記”黃成模，視民眾為衣食父母，邁開雙腳到民眾中去，為建設和諧社會而鞠躬盡瘁﹑勤奮開拓。這樣一來，不僅你個人的富貴病能得到徹底根治，而且黨的執政為民的宗旨亦可落到實處矣。
　　（注）第3段中關干部體檢的文字摘自2002年12月20日的《服務導報》。
　　（摘自《中國石油報》）實踐操作
　　作文題：
　　近年，神州大地刮起了一股背誦中國古文的春風。電視臺有朗誦專場，出版社出版了不少中國古詩文的集子，新編的中學語文教材增加了很多規定背誦的古詩古文，高考試卷中有默寫名言警句的試題。廣大中小學生積極響應，掀起背誦古詩文的熱潮。
　　可是，也有一些人認為，古詩文是古人寫的，思想陳舊，文字古奧，同四化建設不沾邊，同創造性思維不搭界，完全沒有必要去啃這些老古董。你的想法如何？請以此為話題，自擬題目，自選文體，寫一篇800字左右的文章。
　　學生習作
　　我和古詩文同行
　　“可憐鷓鴣飛，飛向樹南枝。南枝日照暖，北枝霜露滋。”記得很小的時候，我常被逼著背唐人的名詩名句；一背不出來，父母便不客氣的一拍桌子：“你心放到哪兒去了？背！”我被父母那兇神惡煞的臉給嚇呆了，但淚只能往心里流——“不準哭！背！”母親的竹板“啪”的一聲摔在桌子上。可以想象，我當時是多么恨李白、杜甫，甚至還“恨”屋及烏，“為什么？焚書坑儒為什么不發生在現在？”于是，在我幼小的心靈里，本能的對古詩文表示反感——“我永遠也不要再看見你們！”
　　上初中了，與我打交道的只有那么幾個朋友——土氣的語老頭，洋氣的英小姐，神秘的理先生。或許是由于語文功底厚的緣故吧，我的文言文閱讀水平在班上，不，在全校一直都是數一數二的。這回，我可愛屋及烏了，對文言文也特別感興趣。“有朋自遠方來，不亦樂乎？……”記得這是我平生第一次帶著微笑面對著使我無數次難堪的“老仇人”。不，對不起，應該是“老朋友”。有了初一，就有十五。從此，一發不可收拾，帶者一瀉千里的狂潮，我一股腦兒地扎進了古詩詞，像書蟲那樣咬文嚼字。望著兒時留下的痕跡，我的心猛地一酸，眼淚如同滂沱大雨般刷刷而下。《唐詩三百首》早已成了老鼠的肚中食，《民間詩詞》也被蛀蟲咬得千瘡百孔……面對這“慘不忍睹”的情景，我無奈地搖搖頭，喃喃地自言自語：“我愛你們，真的，百分之百地愛你們……”——平生第一次，我對詩文說出了藏在心底很久的話。
　　歲月無情，我帶著對童年的無限留戀步入了高中。在緊張的學習生活中，我當然無暇顧及那些“老相識”了；不過“有緣千里來相會”，想不到我不僅有機會去接受“舊雨”的滋潤，還有機會去接受“新知”的陶冶。“鷦鷯巢于深林，不過一枝；鼴鼠飲河，不過滿腹。”我大聲地吟誦著，沉醉于古人的精華詞句中，“敝幃不棄，為埋馬也；敝蓋不棄，為埋狗也。”我又沉溺于先圣先賢們的治家之道中了……
　　“裝作漠不關心，不愿想起你……告訴我星空在哪頭，那里是否有盡頭……讓你知道我愛你。”我默默唱著《星語心愿》，祝福著你——古詩文！你聽到了嗎？我的中華民族文化的精華？！
　　點評
　　上文為一篇話題習作，請同學們作點比較，或許對自己學習古詩文的興趣有所提高，從而使作文多些大氣、書卷氣。這我們不正是做老師的希望之所在嗎？
　　寫作情況分析
　　以學習古詩文為話題作文，這不僅涉及到了當前語文學習的熱點，也是學生做學問的重點，話題具有強烈的時代性和深刻的時代意義。
　　首先，這里邊還是有個認識問題。2002年2月27日的《北京晚報》有則報道給我們敲了一記警鐘：一項對北京、上海、武漢、深圳四城市14—18歲的1065名青少年進行的有關中華歷史文化知識的調查測試顯示，按滿分100分計算，被測試者平均分僅為27.69分，及格率為1.5%……發達地區的青少年，他們的歷史文化知識竟如此貧乏，遑論偏遠的農村、工礦區的青少年了。殊不知，民族文化乃是我們生存之根。
　　從學生的作文中，我們發現不少學生寫作只堆砌材料，引一句古詩文，作點解釋，再引一句再解釋，反復幾次，拉扯成文，缺乏自己的見解，顯不出其閱讀古詩文的深切體悟。這種文章，我們稱之謂“低幼化”之作。這種“低幼化”之作，既無行文的層次，又無立意的深度，自然更談不上什么大氣、書卷氣了。
　　造成這種“低幼化”的原因，雖有寫作技巧的因素，但主要的還是由于閱讀積累不夠。“人不涉學，猶心之聾盲”。不少學生熟悉的是乾隆大帝的風流韻事、還珠格格的癲狂罵俏、F4的媚俗搞笑，至于閱讀經典的心氣則蕩然無存。要不是高考，他（她）才不會碰唐詩宋詞漢文章這些老古董。
　　“快餐文化”雖能充一時之饑，然而經常食用難免會營養不良。不是缺鐵缺鈣，就是缺維生素A、B、C、D……“腹有詩書氣自華”，只有多讀經典，才不僅能寫出高質兼美的文章，而且還能提高自身的人文修養、陶冶自己的思想情操。盡管，《詩經》《楚辭》兌不到美元英鎊，《論語》《孟子》換不來轎車洋房，《史記》《漢書》里沒有網絡、基因和激光，可這是我們民族文化的根。君不聞，唇亡則齒寒，根斷則身亡呀！
　　建設和諧社會，明榮知恥，我華夏民族傳統文化的血脈是萬萬不能斷的。這不是個大是大非的熱點問題嗎？
 

     增強時代意識縱筆指點江山_3000字