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軍訓(xùn)感言——痛苦并快樂的記憶　　有人說，生命中絕大部分的所遇、所思不過像蒲公英一樣，飄然而來，飄然而去，全然不留一絲痕跡，但生命中卻有些真摯的東西值得收藏，短短的軍訓(xùn)日子，使我們洗滌去許多的酸甜苦辣，我愿意記取這最難忘刻骨的記憶。

使他牢牢的占據(jù)我的心。

這些記憶將是我生命中的珍寶。

　　軍訓(xùn)的日子就把自己當(dāng)部隊(duì)的軍人看待了，在這里有中命令是絕對(duì)的服從，在這里有種紀(jì)律叫：絕對(duì)嚴(yán)明。

雖然條條框框，卻把人訓(xùn)練的堂堂正正，猶如中國的漢字，橫平豎直，坦蕩有力，在這里沒有個(gè)人的魅力，只有團(tuán)結(jié)的力量，在這里沒有婉轉(zhuǎn)的歌喉，卻有高歌蕩氣的回腸。

　　軍訓(xùn)的日子雖苦，卻像咖啡一樣可以品嘗出濃濃的滋味。

我原先認(rèn)為不行的，它卻考驗(yàn)了我并告訴我要堅(jiān)持到底，勝利終將屬于有信念的人。

每天的軍姿站立，我知覺的時(shí)間已不在是時(shí)間，縱然兩腿發(fā)酸卻換得一身挺直。

每次的堅(jiān)持到底都會(huì)讓我超越自己的感受。

有過斜風(fēng)細(xì)雨的洗淋卻沒有潮濕我火紅的心，有過炎炎夏日的直射，卻沒有像曬黑皮膚一樣，曬著我的執(zhí)著。

如果沒有這種訓(xùn)練，我都不止到片刻的休息都會(huì)成為一種施舍，與平時(shí)休閑時(shí)間相比，那叫做真正的“奢侈”。

　　軍姿展現(xiàn)的是軍人的風(fēng)采，也展現(xiàn)出的義憤從容之美，堅(jiān)定之心，硬骨傲蒼穹，笑傲風(fēng)霜雪，你會(huì)覺得有股浩然正氣貫長虹。

如果青春是精品，那么軍姿就是美麗。

　　也是軍訓(xùn)讓我體會(huì)到了軍人的感受，當(dāng)身邊響起“說句心里話”時(shí)，我的眼中蓄滿了淚水，我想當(dāng)兵的人多少個(gè)日日夜夜聽到這首歌也會(huì)黯然落淚吧。

他們放棄了家的溫暖，親人的懷抱。

這不能不說是偉大的業(yè)績，他們是和祖國的星星一起，熠熠閃耀在我們上空的云層之上。

我已經(jīng)沒有理由抱怨生活的枯燥與乏味。

每天要過得充實(shí)有意義，有益于別人，有益于自己。

因?yàn)橛羞@樣一個(gè)群體肩負(fù)著比我重十萬倍的責(zé)任。

因?yàn)橛蟹N生活比我艱苦十萬倍。

我也應(yīng)該以軍人的姿態(tài)展現(xiàn)在詩人面前。

　　軍訓(xùn)只是逝去了我青春年華的一點(diǎn)點(diǎn)，但逐漸長達(dá)成熟的我更加渴望保有持久身的軍訓(xùn)體驗(yàn)。

軍訓(xùn)磨練了我的意志，把我們的部分生活推到了極限，是我的精神隨之煥然一新。

它將會(huì)延伸到我人生的每個(gè)春夏與秋冬。

軍裝最美麗，軍歌最嘹亮，做軍人最自豪，而軍訓(xùn)的日子就像風(fēng)雨過后的泥土，先輩洗刷，然后拙見沉淀直至溶入我生命的最底層。

軍訓(xùn)感言 今天是軍訓(xùn)的第一天,我懷著激動(dòng)的心情以一個(gè)‘一中人’的身份踏入了盼望以久的一中校園,在這軍訓(xùn)的第一天,我深深體會(huì)到:團(tuán)結(jié)就是力量! 走進(jìn)一中校園,你就會(huì)感到好象來到了軍營的練兵場(chǎng),放眼望去,一個(gè)個(gè)方陣印入眼簾,每一位同學(xué)都一絲不茍地完成指定動(dòng)作,嚴(yán)肅認(rèn)真。

站軍姿時(shí)，我們班被安排站在太陽下，而其他班站在樹陰下，但是班上沒有一個(gè)人有怨言。

豆大的汗珠從臉上淌下，沒有人伸手去擦；腿站麻了，咬齒堅(jiān)持。

我們知道，自己的任何一個(gè)多余的動(dòng)作都會(huì)影響到整個(gè)班的榮譽(yù)，盡管我們彼此都還不認(rèn)識(shí)，甚至連姓名都不知道。

但是，我們能團(tuán)結(jié)起來，為8班的榮譽(yù)而拼搏

當(dāng)我看到教官贊許的表情時(shí)，我感到：團(tuán)結(jié)就是力量

軍訓(xùn)是辛苦的,沒練一會(huì)腿就像灌了鉛，脖子也酸了。

但短暫的休息時(shí)間里，素不相識(shí)的同學(xué)們站在一起互相鼓勵(lì)、捶背、說笑、放松，為下一輪的軍訓(xùn)準(zhǔn)備，我感到身體里好象又注入了新的力量。

此時(shí)，我要說：團(tuán)結(jié)就是力量

軍訓(xùn)中也有快樂。

夕陽西下，我們的影子被拉的很長,清風(fēng)拂過,帶來了一絲清涼。

結(jié)束了一天的軍訓(xùn)，唱起了軍歌---《團(tuán)結(jié)就是力量》。

整個(gè)班的同學(xué)都以自己的最大音量唱，歌聲嘹亮，壓過旁邊的兩個(gè)班。

我深感：團(tuán)結(jié)就是力量

團(tuán)結(jié)就是力量，一滴水很容易干涸，而當(dāng)這滴水流入大海時(shí)他就永遠(yuǎn)不會(huì)干. 今天是軍訓(xùn)的第二天，我早早的起了床，來到學(xué)校。

上午，我們一開始就練起了“立正”。

要知道，“立正”站一會(huì)簡單，可要一直“立正”，那就難了。

首先，兩肩要盡量向后張，挺胸收腹。

其次，兩腿并攏，不能有一點(diǎn)縫隙。

兩個(gè)腳后跟并攏，腳尖張開，呈60度。

然后，五指閉攏 就這“立正”就讓我們已經(jīng)快承受不了了。

一二十分鐘以后，每個(gè)人都是滿頭大汗。

想擦，卻又不能。

滿頭的汗都在往下流，有幾滴汗已經(jīng)流到了我眼睛上，真是很難忍受。

我實(shí)在是受不了了，手也在不自覺地準(zhǔn)備擦汗。

可就在這時(shí)，教官走到了我面前，剛抬起一點(diǎn)點(diǎn)地手又回到了原位。

我的心“怦怦”至跳，還以為是我抬手被教官發(fā)現(xiàn)了呢。

可教官抬起手，手里握著一疊面巾紙，另一個(gè)手拿出一張紙。

為我擦干了眼睛上的汗，又給我擦了額頭、鼻子上的汗。

擦完汗，教官還鼓勵(lì)我說：“站的不錯(cuò)，繼續(xù)堅(jiān)持。

” 頓時(shí)，我的心里有所不出的涼爽，似乎外界的炎熱，也被教官一句鼓勵(lì)的話帶走了。

就在那一刻，我才真正體會(huì)到，原來，教官們不光是一個(gè)個(gè)嚴(yán)格、雷厲風(fēng)行的人，更是一個(gè)個(gè)關(guān)心他人、愛護(hù)他人的人。

其實(shí)，教官也有溫柔的一面。

軍訓(xùn)感想 今天是我們訓(xùn)練的第2天。

下午，同學(xué)們都興高采烈的來到了足球場(chǎng)，組成整齊的隊(duì)列，這是校園里一道靚麗的風(fēng)景，球場(chǎng)上太陽照得茂密的大樹垂頭喪氣，只聽見教官不時(shí)地教我們做動(dòng)作，發(fā)出一陣陣洪亮的口令，這就是一名軍人的風(fēng)范。

教官那一陣陣口令就象帶領(lǐng)我們進(jìn)入了軍隊(duì)一樣，我仿佛感覺到自己就是一名軍人一樣

太陽光無情的將矛頭直指我們，那洶洶的來勢(shì)又豈是薄薄的云盾可以阻擋的

同學(xué)們已是汗流浹背，看著同學(xué)們那濕透的衣服，我滿以為他們會(huì)倒下，然而大多數(shù)同學(xué)們都堅(jiān)持住了，只有個(gè)別因?yàn)轶w制原因無法訓(xùn)練。

我想這也許就是在鍛煉我們的意志吧

現(xiàn)在的獨(dú)生子女一個(gè)個(gè)都被家長寵壞了，養(yǎng)成了嬌生慣養(yǎng)的習(xí)慣，刺眼的陽光無情地照著我們，它一定是想看看我們的毅力是否薄弱。

不過，我們都不會(huì)被這點(diǎn)困難所嚇倒，有耕耘就一定會(huì)有收獲，也許不是今天，但一定在不遠(yuǎn)的將來

在我們的心中，軍訓(xùn)是一件艱難的事。

不過我相信，只要我們努力，不怕苦不怕累，這十天很快就會(huì)過去的。

正如教官說的那樣：流血，流汗，不流淚；掉皮，掉肉，不掉隊(duì)。

只要我們發(fā)揚(yáng)這種吃苦耐勞的精神，八天后我們就是另一種新面貌面對(duì)班主任。

揮揮衣袖，用微笑告別今天，用嶄新的面貌面對(duì)明天，向自己發(fā)出挑戰(zhàn)，向八天后的自己預(yù)約一個(gè)獎(jiǎng)賞，相信自己是最棒的

軍訓(xùn)隨感 111班艾麗莎 懷著一絲緊張，帶著些許期待，我走進(jìn)了一中的校園。

她的古此文來源于文秘家園樸中透者現(xiàn)代，她優(yōu)雅穩(wěn)重卻不失青春活力。

濃濃的書卷氣息將我包裹，差點(diǎn)忘了此行的目的——軍訓(xùn)，也許苦日子才剛開始。

今天是軍訓(xùn)第一課——練習(xí)站軍姿。

在綠蔭掩映的走道上，我們按照教官的要求調(diào)整身姿。

同學(xué)們頓時(shí)變得精神抖擻，朝氣蓬勃。

三伏天的太陽如火球般烘烤著大地，熱浪滾滾，沒過一會(huì)兒，我就汗流浹背了，豆大的汗珠從額上滾落又滑進(jìn)衣領(lǐng)，而衣服早已變得粘乎乎的，濕漉漉的，似乎剛從水里撈起來。

腿腳也不聽使喚了，只覺得像踩在棉花上，軟軟的。

時(shí)間就像一只蝸牛，緩緩爬行，就是不肯快點(diǎn)走``````十分鐘過去了，二十分鐘過去了，望著身邊依舊站得筆直的同學(xué)們，我咬著牙，和她們一樣，沒有抱怨，沒有放棄，只有堅(jiān)持，再堅(jiān)持`````` 在三伏天，在烈日下，我們不再是溫室的花朵，而是那一排排青松，挺拔筆直。

痛苦并快樂的記憶 110班鄭艷紅 有人說，生命中絕大部分的所遇、所思不過像蒲公英一樣，飄然而來，飄然而去，全然不留一絲痕跡，但生命中卻有些真摯的東西值得收藏，短短的軍訓(xùn)日子，使我們洗滌去許多的酸甜苦辣，我愿意記取這最難忘刻骨的記憶。

使他牢牢的占據(jù)我的心。

這些記憶將是我生命中的珍寶。

軍訓(xùn)的日子就把自己當(dāng)部隊(duì)的軍人看待了，在這里有中命令是絕對(duì)的服從，在這里有種紀(jì)律叫：絕對(duì)嚴(yán)明。

雖然條條框框，卻把人訓(xùn)練的堂堂正正，猶如中國的漢字，橫平豎直，坦蕩有力，在這里沒有個(gè)人的魅力，只有團(tuán)結(jié)的力量，在這里沒有婉轉(zhuǎn)的歌喉，卻有高歌蕩氣的回腸。

軍訓(xùn)的日子雖苦，卻像咖啡一樣可以品嘗出濃濃的滋味。

我原先認(rèn)為不行的，它卻考驗(yàn)了我并告訴我要堅(jiān)持到底，勝利終將屬于有信念的人。

每天的軍姿站立，我知覺的時(shí)間已不在是時(shí)間，縱然兩腿發(fā)酸卻換得一身挺直。

每次的堅(jiān)持到底都會(huì)讓我超越自己的感受。

有過斜風(fēng)細(xì)雨的洗淋卻沒有潮濕我火紅的心，有過炎炎夏日的直射，卻沒有像曬黑皮膚一樣，曬著我的執(zhí)著。

如果沒有這種訓(xùn)練，我都不止到片刻的休息都會(huì)成為一種施舍，與平時(shí)休閑時(shí)間相比，那叫做真正的“奢侈”。

軍姿展現(xiàn)的是軍人的風(fēng)采，也展現(xiàn)出的義憤從容之美，堅(jiān)定之心，硬骨傲蒼穹，笑傲風(fēng)霜雪，你會(huì)覺得有股浩然正氣貫長虹。

如果青春是精品，那么軍姿就是美麗。

也是軍訓(xùn)讓我體會(huì)到了軍人的感受，當(dāng)身邊響起“說句心里話”時(shí)，我的眼中蓄滿了淚水，我想當(dāng)兵的人多少個(gè)日日夜夜聽到這首歌也會(huì)黯然落淚吧。

他們放棄了家的溫暖，親人的懷抱。

這不能不說是偉大的業(yè)績，他們是和祖國的星星一起，熠熠閃耀在我們上空的云層之上。

我已經(jīng)沒有理由抱怨生活的枯燥與乏味。

每天要過得充實(shí)有意義，有益于別人，有益于自己。

因?yàn)橛羞@樣一個(gè)群體肩負(fù)著比我重十萬倍的責(zé)任。

因?yàn)橛蟹N生活比我艱苦十萬倍。

我也應(yīng)該以軍人的姿態(tài)展現(xiàn)在詩人面前。

軍訓(xùn)只是逝去了我青春年華的一點(diǎn)點(diǎn)，但逐漸長達(dá)成熟的我更加渴望保有持久身的軍訓(xùn)體驗(yàn)。

軍訓(xùn)磨練了我的意志，把我們的部分生活推到了極限，是我的精神隨之煥然一新。

它將會(huì)延伸到我人生的每個(gè)春夏與秋冬。

軍裝最美麗，軍歌最嘹亮，做軍人最自豪，而軍訓(xùn)的日子就像風(fēng)雨過后的泥土，先輩洗刷，然后拙見沉淀直至溶入我生命的最底層。

軍訓(xùn)“詞典” 106班余昊 令人難忘的軍訓(xùn)就如同一本記錄我們成長足跡的特別的詞典，內(nèi)容豐富多彩。

關(guān)鍵詞1：苦并快樂著 我曾把“軍訓(xùn)”當(dāng)作“苦”的代名詞。

經(jīng)歷了第一天軍訓(xùn)，我才體會(huì)到：軍訓(xùn)何只是一個(gè)“苦”能描述

那要求嚴(yán)格卻和藹可親的教官；那經(jīng)過多次艱苦訓(xùn)練而取得的進(jìn)步；那飄蕩在校園內(nèi)的洪亮的歌聲……這些不都是快樂的痕跡嗎

軍訓(xùn)固然辛苦，它就像攀登高峰，那“苦”是路上的荊棘，但更多的是快樂——那沿途的風(fēng)景。

關(guān)鍵詞2：教官 在軍訓(xùn)中，我第一次接觸了在自己印象中有一層威嚴(yán)“面紗”的教官。

我卻驚喜的發(fā)現(xiàn)，教官也有和藹可親的一面。

我們的教官年輕而充滿朝氣，又不失軍人的威風(fēng)。

他們以嚴(yán)格的要求和親切的態(tài)度帶領(lǐng)著我們跨越一個(gè)又一個(gè)障礙。

沒有傳說中的“冷酷”只有滿腔熱情，教官們以他們的人格魅力和辛勤的工作將我們管理的規(guī)規(guī)矩矩。

我毫不懷疑我們將與教官們將成為真誠的朋友

關(guān)鍵詞3：堅(jiān)持 炎炎夏日，當(dāng)我們?nèi)缫豢每脛潘绍娮苏玖r(shí)，無人不是“汗流如注”；當(dāng)我們不斷得重復(fù)著枯燥的動(dòng)作時(shí)，無人不是筋疲力盡。

但人雖沒有鐵打的身體卻有一顆比鋼鐵還堅(jiān)強(qiáng)的心。

任憑勞累不斷考驗(yàn)我們的意志，仍然沒有人退縮。

有的同學(xué)在身體不適的情況下經(jīng)休息又重新踏上了這沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。

一中的新同學(xué)可以自豪地宣告：“堅(jiān)持”成為了我們軍訓(xùn)的主旋律

這本特殊的“詞典”才拉開序幕，相信在今后的日子里還會(huì)出現(xiàn)更多的精彩。

讓我們用熱情和信心來迎接新挑戰(zhàn)吧

軍訓(xùn)“詞典”（2） 今天是軍訓(xùn)的第二天，每度過一天軍訓(xùn)，我們都會(huì)從這本特殊的“詞典”里發(fā)現(xiàn)新的詞匯…… 關(guān)鍵詞4：教訓(xùn) 都說“萬事開頭難”，殊不知考驗(yàn)從今天才真正開始。

今天的很長一段時(shí)間內(nèi)，我們能在火辣的驕陽下保持軍姿紋絲不動(dòng)，但那足以證明我們擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志嗎

不，一個(gè)教訓(xùn)令我明白了許多。

同學(xué)們?cè)诳諘绲淖闱驁?chǎng)上訓(xùn)練了許久，疲憊不堪。

突然一聲哨響，總指揮員下達(dá)指示：“各班休息10分鐘

”可還沒等教官口令喊出，我們竟“耶”的叫了出來。

“你們繼續(xù)站軍姿

”嚴(yán)厲的指揮員將我們興奮的情緒又打回了谷底……“只能怪自己沒再多堅(jiān)持幾秒鐘，”我默默地想。

是啊，此時(shí)我們看似堅(jiān)強(qiáng)的意志竟如此不堪一擊，這不是一個(gè)值得反省的教訓(xùn)嗎

關(guān)鍵詞5：軍歌 我們的軍訓(xùn)從不死氣沉沉，因?yàn)槟呛榱炼?jié)奏明快的軍歌不時(shí)地響徹在一中的校園里。

學(xué)唱軍歌成為了軍訓(xùn)中最輕松愉快的時(shí)光。

教官們鏗鏘有力的領(lǐng)唱聲中流露出了他們對(duì)當(dāng)軍人的自豪。

這情懷感染著每一位同學(xué)，大家都盡了最大的努力唱出了最響亮的軍歌。

“團(tuán)結(jié)就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼……”也許是教官期望我們能團(tuán)結(jié)一致克服困難吧，無論如何，這嘹亮的軍歌將激勵(lì)著我們努力圓滿地完成軍訓(xùn)。

精彩還在繼續(xù)，明天在這軍訓(xùn)“詞典”里又會(huì)增添哪些詞呢

苦的意義 106班劉雙洋 又是一個(gè)驕陽似火的日子，太陽毫不保留的散發(fā)所有光芒。

我們佇立在烈日下，當(dāng)我站著軍姿，幾絲熱流飄過臉龐，留下的是一顆顆閃亮的汗珠。

我向上瞟了一眼，那可惡的太陽似乎擔(dān)心我們看不到它的強(qiáng)大，突然感覺刺的眼睛好痛。

而軍姿一站就是半個(gè)小時(shí)，整個(gè)身體早已麻木，膝蓋處發(fā)酸，腳底下如一團(tuán)火在不停的燃燒，背、腰、肩如針扎一般疼痛。

就連盼了1個(gè)小時(shí)的喝水時(shí)間還要用全勁跑步，才能不是最后一名，避免所謂“跑圈圈”的噩運(yùn)。

軍訓(xùn)不光是磨煉了我們個(gè)人的意志品質(zhì)，也培養(yǎng)了我們的集體榮譽(yù)感。

讓我們從生疏逐漸走向熟悉，慢慢變的默契。

因?yàn)樵谝院蟮膶W(xué)習(xí)生活甚至工作時(shí)，都不是獨(dú)立的，我們的成長離不開集體，我們需要在入學(xué)之前通過軍訓(xùn)來培養(yǎng)集體榮譽(yù)觀，培養(yǎng)同學(xué)與同學(xué)之間的默契，這也許能在以后的學(xué)習(xí)中讓我們互相幫助、共同進(jìn)步，這是軍訓(xùn)的意義之一吧。

來之不易的贊揚(yáng) 累 自從來到第一中學(xué)開始軍訓(xùn)，所做的每一件事，都讓我們知道我們不是被疼愛的小公主、小皇帝，以后只有靠自己，不可再有任何的依賴。

軍訓(xùn)，或許就是考驗(yàn)一個(gè)人吧，考驗(yàn)他的獨(dú)立性、自覺性，還有吃苦耐勞的精神。

如果真是那樣，我一定要完成教官說的每一個(gè)動(dòng)作，做個(gè)真正的獨(dú)立、自覺、能夠吃苦耐勞的人。

“吃得苦中苦，方為人上人。

”為了自己美好前途，吃這么一點(diǎn)苦又算得了什么呢

我一定要拿自己的行動(dòng)來證實(shí)自己，證實(shí)自己不平凡，絕對(duì)不會(huì)輸給任何人。

我是最棒的，我對(duì)自己充滿信心，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)都會(huì)。

鴉雀無聲的球場(chǎng)上同學(xué)們整齊的站著，組成了十幾個(gè)方陣，這是校園里一道靚麗的風(fēng)景，球場(chǎng)上太陽照得茂密的大樹垂頭喪氣,太陽光無情的將矛頭直指我們，那洶洶的來勢(shì)又豈是薄薄的云盾可以阻擋的

同學(xué)們已是汗流浹背，看著同學(xué)們那濕透的衣服,都可以擰出水來. 中國武學(xué)博大精深，講究一個(gè)循序漸進(jìn)。

軍訓(xùn)也是同一個(gè)道理，動(dòng)作由易到難，就連教官的態(tài)度也越來越嚴(yán)肅。

真不敢想象未來的日子里還有多少風(fēng)風(fēng)雨雨。

揮揮衣袖，用微笑告別今天，用嶄新的面貌面對(duì)明天，向自己發(fā)出挑戰(zhàn)，向十天后的自己預(yù)約一個(gè)獎(jiǎng)賞，相信自己是最棒的

為了六班，齊聲吶喊 106班袁競(jìng)逐 教官安靜的坐在地上，低著頭，手一下下地錘著地面。

沒有看到他的臉，但我想他的眼神一定很茫然。

沒有多少人注意到你，在別班響亮的歌聲中，你的身影顯得很渺小。

對(duì)不起，劉教官，我們又讓你失望了。

在我們唱完歌后，你一句“聲音小了”，我們的心就涼了半截。

知道我們是你帶的第一批學(xué)生，你很想把我們帶好。

可是我們一次次的讓你失望，確實(shí)很打擊你。

六班的戰(zhàn)友們，大聲喊出來好嗎我們真得做不到嗎

不，我們也曾經(jīng)讓如雷的口號(hào)聲響徹整個(gè)操場(chǎng)，拉歌是扯著嗓子蓋過別的班，然后帶著勝利的喜悅高呼……大聲喊出來吧，讓我們的聲音如潮水，習(xí)卷每一個(gè)角落；如閃電，干凈利落；如高山，堅(jiān)定而有力度。

為了六班，齊聲吶喊 我是一個(gè)兵 累啊，累啊…… 今天是訓(xùn)練的第三天，今天的太陽雖沒有前兩日的烈，但溫度一點(diǎn)也不低。

天氣悶悶的，像有幾層棉被壓著頭頂,喘不過來氣…… 可軍人就是軍人，喝一聲“坐下”，所有人即刻盤腿而坐——坐在濕漉漉的草地上。

后果可想而知…… 下午，悶熱又加劇了，厚厚的云翻滾而來，吞掉了太陽。

不久灰色的天空就響徹滾滾雷聲。

齊步走，踏步，喊口號(hào)……練了一下午，終于檢閱的時(shí)候到了。

我們班不幸成為第一個(gè)。

一走上跑道，就感覺其他幾百雙眼睛所射來的壓力。

不知是不是緊張，踏步太快了，跟不上呀。

結(jié)果“一二一”有點(diǎn)亂，腳邁不出，手甩不開……但氣勢(shì)還是很到位的（至少我這么覺得），甚至超出我的想象——我們的口號(hào)竟然這么響亮，這么整齊，轉(zhuǎn)體亦毫無差錯(cuò)，靠腳堅(jiān)實(shí)有力，看齊也很迅速。

排長不禁嘖嘖贊嘆，臺(tái)下同時(shí)也發(fā)出一陣陣掌聲。

掌聲帶來了信心和勇氣，于是隊(duì)列展示我們?cè)絹碓接眯模憩F(xiàn)越來越好…… 可出乎預(yù)料的是，我們班并沒有受到表揚(yáng)……沮喪啊沮喪。

聽了教官的講評(píng)，意外變成了嘆息，不如就是不如，客觀、主觀因素再多，也不能成為借口——軍隊(duì)中沒有借口，只有執(zhí)行，成功地執(zhí)行

今天沒有下雨，雨水被生生壓在陰霾中，埋住了…… 痛的聲音卻美麗 高一(13)班呂玉珊 記憶中，汗滴里有痛的聲音…… ——題記 心情因人而遇，而精神卻是上帝撫慰我們痛的手，狠毒的陽光在這個(gè)時(shí)候蔓延，蔓延。

但我知道痛楚正是提醒我門正在生存的最好的證據(jù)。

一滴汗從臉頰劃落，在空中自由隕落，最終打在地上，支離破碎。

靜靜的操場(chǎng)上我聽見汗里有通的聲音。

我知道，痛是唯一尚且清醒的感覺，所以我從未賒求成為上帝的寵兒，沉浸在那能撫慰我痛楚的精神中。

我們不斷的追逐著那偉大的愛國之情。

為了那種偉大的精神，我改變了我、失去了我個(gè)性的自由來追逐。

我遺失的、遺棄的、遺忘的都成為了這沉重的代價(jià)。

抬起頭，看見鏡中的自己。

走到鏡前，發(fā)現(xiàn)自己擁有一些近似軍人的魂魄。

我看著她，她嘴角上揚(yáng)，她在笑… 我緩緩地伸出手，輕輕地扶摸鏡中的自己，想得到一絲的撫慰： 記憶中，汗滴里有沒有痛的聲音

有,但那已蛻變成美麗! 后記： 我不會(huì)忘記 我在追逐的 就是那痛的聲音帶給我的美麗! 站軍姿的變化 111班田瀟 軍訓(xùn)進(jìn)行到了第4天，每一次的訓(xùn)練開始前，教官總是要求我們站15~30分鐘的軍姿。

所謂軍姿，顧名思義，就是軍人的姿態(tài)：立正站直，目光上仰，重心前移，雙手緊貼褲縫。

動(dòng)作雖然簡單，但是在炎炎烈日下，堅(jiān)持不動(dòng)的站上這么一段時(shí)間卻不容易。

體質(zhì)好點(diǎn)的會(huì)是滿頭大汗，齜牙咧嘴；虛點(diǎn)的往往直接喊報(bào)告要休息，還有人連報(bào)告都沒機(jī)會(huì)喊就晃晃悠悠，直接昏倒。

幾乎每一站次軍姿都是一次折磨，但是在今天下午，在第八次享受到這種軍人的洗禮時(shí)，第一次沒有人倒下。

準(zhǔn)確的說，站完這次軍姿之后連抱怨之聲也少了許多。

軍訓(xùn)的內(nèi)容依舊，但是同學(xué)們的態(tài)度已經(jīng)有了變化，變的積極了許多。

這才是軍訓(xùn)，受苦受累只是過程，自己積極的變化才是最終的目的。

我們今后的生活，也會(huì)因此而受益。

鋼鐵意志 七天的軍訓(xùn)生活，猶如一首激動(dòng)人心的交響曲，苦與樂構(gòu)成了它的主旋律，值得回味，難以忘懷

那鐵的紀(jì)律，嚴(yán)酷的訓(xùn)練就是我們的軍訓(xùn)。

我們不斷的進(jìn)行著枯燥的訓(xùn)練，有時(shí)在太陽底下站軍姿，站得腳軟頭暈，眼冒白光。

每一次訓(xùn)練都是接受汗水的洗禮，每一天生活都在進(jìn)行意志力的抗?fàn)帯?/p>

但即使軍訓(xùn)再苦再累，我們也要挺過去。

這種鋼鐵般的意志，遍布了整個(gè)軍訓(xùn)操場(chǎng)。

火熱的太陽無情地炙烤著大地，然而即使太陽毒辣，我們卻在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上揮汗如雨，盡心地練習(xí)。

這讓我想起一句話：太陽狠，然而比你狠的卻是我們鋼鐵般的毅力。

是啊，付出總有回報(bào)，你看那動(dòng)作，雖然沒有軍人那么標(biāo)準(zhǔn)，但也有一股陽剛之氣，這是我們付出與回報(bào)的必然，這是用汗水澆灌的成功花兒的綻放。

剛到的時(shí)候，我們每個(gè)人都很期待，畢竟是第一次到正規(guī)嚴(yán)格的軍訓(xùn)，然而當(dāng)我們第一次訓(xùn)練時(shí)，那種嚴(yán)格的動(dòng)作要求，讓我們?nèi)狈﹀憻挼纳眢w很難適應(yīng)，一個(gè)下午就把我們的腿酸的站都站不穩(wěn)。

我們有點(diǎn)動(dòng)搖了，想過放棄，但是我們克服了軟弱，始終堅(jiān)持著。

兩天后我們微微地適應(yīng)了軍人的生活，我們面貌一新：不但身體強(qiáng)壯、充滿活力，而且我們的意志也得到強(qiáng)化，個(gè)個(gè)有著鋼一般的毅力。

這對(duì)于我們這三年的學(xué)習(xí)和生活有著重要的意義。

軍訓(xùn)隨想 一年四班陸杭 在夏日，燥熱的日子里，我們開始了軍訓(xùn)的第三天。

仍舊是純凈的天空，卻又肆意地放縱著烈日，讓它毫無忌憚地覆蓋整個(gè)大地。

只是在校內(nèi)的小路上，留下一片綠蔭。

每一天，我們都從這片小路上靜靜走過，看著一個(gè)個(gè)熟悉或者陌生的面孔，我突然感覺到自己的渺小，無數(shù)的精英在這里匯聚，在往后的日子里，競(jìng)爭無處不在。

我想，不論是在學(xué)習(xí)上，還是軍訓(xùn)中，我們這些莘莘學(xué)子，都應(yīng)該不斷地去超越，去迎接新的挑戰(zhàn)。

軍訓(xùn)，更是給了我們一個(gè)很好的展現(xiàn)自己的舞臺(tái) 在這一條小路上，我們?cè)?jīng)開始了軍訓(xùn)的第一天，在這條小路上，我們揮灑了我們?cè)谝恢械牡谝环莺顾冻隽宋覀冊(cè)谝恢械牡谝淮闻Α?/p>

我們的努力，隨著這條悠長的小路，慢慢延續(xù)。

第三天，我們來到了操場(chǎng)。

滿眼的綠色。

天空仍然是那么的純凈，純凈地看不到一絲云朵，只有那藍(lán)藍(lán)的天空。

軍訓(xùn)時(shí)，靜靜地站在廣闊的操場(chǎng)上，只覺得一張張漸漸熟悉的面孔，在我的身邊紋絲不動(dòng)地站立，我只是他們其中的一員。

炎熱的天氣，絲毫不能動(dòng)搖我們堅(jiān)定的信念，我們?cè)谛闹心睿瑘?jiān)持下去，永不言棄

我們站立著，烈日不能催垮我們的意志，因?yàn)楝F(xiàn)在，我們都是一中人。

堅(jiān)持不懈，這就是一中人應(yīng)有的信念

在烈日中，我們挺立著，九百五十個(gè)身影，在操場(chǎng)上刻下了一個(gè)個(gè)大寫的人

我們是一道風(fēng)景 高一六班 張格格 昨晚突降的暴雨并沒有驅(qū)散絲毫暑氣，今天仍然是烈日當(dāng)空，但火熱的天氣絲毫不能減退我們更加火熱的熱情。

毫無疑問，此時(shí)在每個(gè)人的內(nèi)心中，軍訓(xùn)就是意志的考驗(yàn)和磨練。

因?yàn)檫@是一場(chǎng)對(duì)手是自己的戰(zhàn)斗，所以我們都有不能輸?shù)睦碛桑軌驁?jiān)持，那么你就是勝者。

寬闊的操場(chǎng)成了我們的戰(zhàn)場(chǎng)，而在這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上，我們就是一道風(fēng)景。

整齊的隊(duì)列，筆挺的身姿，是我們用意志描繪的風(fēng)景。

我們磨煉的是非凡的毅力，較量的是超常的體力，拼搏的是出類拔萃的耐力。

聽

耳畔拂過的清風(fēng)在為我們喝彩。

看

似火的驕陽在為我們加油。

時(shí)間伴著汗水從指間滑落，這是意志的考驗(yàn)，每一個(gè)身影，充滿著執(zhí)著和堅(jiān)定。

震天的吶喊，嘹亮的歌聲，是我們用聲音描繪的風(fēng)景。

“一，二，三，四——”洪亮的番號(hào)聲在操場(chǎng)上空此起彼伏，久久回蕩。

那聲音仿佛能穿透的云層，用我們的豪氣和熱情感染頭頂?shù)牧胰铡?/p>

愉快的歌聲緩解了軍訓(xùn)緊張而嚴(yán)肅的氣氛，我們認(rèn)真的學(xué)習(xí)平時(shí)并不熟悉的軍旅歌曲，在歌曲中體會(huì)和感悟當(dāng)代軍人的風(fēng)采。

勇敢地挑戰(zhàn)自我吧，揮灑汗水的同學(xué)們

炎炎烈日下，廣闊天地間，時(shí)間早已見證了我們堅(jiān)定的意志。

只要我們堅(jiān)持到最后，我們就是勝者，就是這道美麗的風(fēng)景。

感受軍訓(xùn) 王嫄雪107班 今天是軍訓(xùn)的第三天，雖然天空依舊是烈日中升，暑氣蒸人，但我們?nèi)匀痪穸稊\，如筆直的行道樹一般佇立在操場(chǎng)上賣力地訓(xùn)練著。

晴空萬里，天上沒有一絲云彩，炙熱的驕陽猛烈地烘烤著大地，把地面烘烤的滾燙滾燙，一陣風(fēng)吹來，從地上卷起一股熱浪，火燒火燎的使人窒息，旁邊的花草樹木早已被曬蔫了，無精打采的低垂著，但我們都紋絲不動(dòng)的站著警姿，勇敢地同太陽作對(duì)，任憑汗水打濕衣襟。

下午快放學(xué)時(shí)，首長說，要對(duì)我們這三天來的訓(xùn)練進(jìn)行一下測(cè)驗(yàn)。

終于到了檢驗(yàn)我們的時(shí)候了，我們當(dāng)然要賣力地為班級(jí)爭光，于是我們斗志昂揚(yáng)地走進(jìn)賽場(chǎng)，滿懷信心的憧憬著受到表揚(yáng)。

“向右看齊

”教官嚴(yán)肅地發(fā)出口令后，我們齊刷刷地把頭向右擺，腳也不停地跺著小碎步。

首長豎起大拇指，夸我們小碎步跺地響亮。

接著，教官命令我們齊步走，“一二一，一二一”我們?cè)谛闹心钪瑩?dān)心走錯(cuò)步伐。

“大家看，他們步子邁地多么整齊啊

”首長贊揚(yáng)我們說。

其他班級(jí)的同學(xué)都為我們鼓起了熱烈而持久的掌聲，這時(shí)我們每個(gè)人的心里都樂滋滋的。

最后，首長在總結(jié)上又一次肯定了我們的訓(xùn)練成果。

看來這幾天我們的辛苦沒有白費(fèi)，終于得到了首長的肯定和贊揚(yáng)，我們會(huì)繼續(xù)努力，在以后的訓(xùn)練中更加刻苦賣力，爭取在最后的匯報(bào)表演中取得更好的成績

張伯駒對(duì)故宮博物院有哪些貢獻(xiàn)

“還珠于民”陸機(jī)《平復(fù)帖》1956年，故宮博物院收到了一份極為珍貴的大禮：著名收藏家張伯駒及其夫人潘素，將其30年所收藏的珍品——包括陸機(jī)的《平復(fù)帖》、杜牧的《張好好詩》、范仲淹的《道服贊》以及黃庭堅(jiān)《草書》等8幅書法，無償捐獻(xiàn)出來。

“張伯駒先生捐獻(xiàn)的任何一件東西，用什么樣的形容詞來形容它的價(jià)值都不為過。

”電視紀(jì)錄片《故宮》的策劃之一、紫禁城出版社社長章宏偉由衷地感慨，章宏偉說，為故宮做捐獻(xiàn)的最頂尖的有兩位，一位是捐瓷器的孫瀛洲，一位則是捐書畫的張伯駒。

陸機(jī)的《平復(fù)帖》，是現(xiàn)今傳世墨跡中的“開山鼻祖”。

雖長不足一尺，只有9行字，卻蓋滿了歷代名家的收藏章記，朱印累累，滿紙生輝，被收藏界尊為“中華第一帖”；隋代大畫家展子虔所繪的《游春圖》，距今1400多年，被認(rèn)為是中國現(xiàn)存最早的一幅畫作。

“這幾樣?xùn)|西父親隨便留給我們一件，就夠我們幾代人吃不完的，那可是百萬富翁、千萬富翁啊

”張伯駒與潘素惟一的女兒、73歲的張傳彩老人笑咪咪地說。

父親在后海留下的惟一一所老宅因年久而修繕，她與老伴樓宇棟兩位白發(fā)蒼蒼的老人，一大早便冒雨搭公共汽車來約定地點(diǎn)接受采訪。

從外套后面不小心露出來掛著月票的紅繩，讓人很難想象眼前這位衣著樸素的七旬老人，曾經(jīng)是鼎盛時(shí)期在北京擁有數(shù)處院落、那個(gè)顯赫而富有的張家大小姐。

杜牧《張好好詩》“我記得有一天晚上睡覺前聽父母討論，說最后這一部分字畫怎么辦。

我們那時(shí)年輕，也從來不過問父親的事情。

但知道他眼睛很厲害，收藏的東西都是精品中的精品。

”1955年底，政府發(fā)行公債，號(hào)召人民踴躍購買。

張伯駒也對(duì)這個(gè)新生的政府產(chǎn)生了信賴與熱忱，“他跟我們說這個(gè)政府可不像國民黨，我們應(yīng)該要重視、要熱愛”，一向游離于政治之外的張伯駒還曾通過當(dāng)時(shí)的統(tǒng)戰(zhàn)部部長徐冰，把自己珍藏的李白真跡《上陽臺(tái)帖》捐獻(xiàn)給喜歡書法的毛澤東（1958年由毛澤東轉(zhuǎn)給故宮收藏）。

所以張伯駒在動(dòng)員大會(huì)回來后就跟夫人潘素商量買公債之事。

“當(dāng)時(shí)家里生活是沒什么問題，但沒有多少現(xiàn)錢，因?yàn)殄X都買了字畫，哪還有錢啊

”于是張伯駒與夫人商量，將30載所收藏的8件精品捐獻(xiàn)出來，成為故宮的永世藏品。

政府為此獎(jiǎng)勵(lì)的20萬元，被張伯駒婉言謝絕。

“他說得很簡單，‘我看的東西和收藏的東西相當(dāng)多，跟過眼云煙一樣，但是這些東西不一定要永遠(yuǎn)保留在我這里，我可以捐出來，使這件寶物永遠(yuǎn)保存在我們的國土上。

’”張伯駒的女婿樓宇棟回憶。

“很多人不理解父親，把好大一座房子賣了，換了一個(gè)帖子，再把這個(gè)帖子捐出去，到底為的是什么

但我能理解他，我真的能理解他。

”張傳彩老人很平靜地說：“父親就是這樣一個(gè)人，他是一個(gè)愛國家的人，他認(rèn)為這些文物首先是屬于一個(gè)國家、一個(gè)民族的，只要國家能留住他們，他付出多大代價(jià)也在所不惜。

”據(jù)當(dāng)代資深山水畫家、國畫理論家關(guān)瑞之[3] 先生回憶：1980年夏，他陪同張伯駒、關(guān)松房[3] 、啟功、魏龍?bào)J等老人同游頤和園時(shí)，河南的一位領(lǐng)導(dǎo)問關(guān)松房、張伯駒兩位老人：當(dāng)今很多名人都在考慮建博物館、灌唱片將自己的藝術(shù)作品傳世，您們是不是也有考慮

張老回答：“我的東西都在故宮里，不用操心了”。

張老的回答令在場(chǎng)的所有人無不對(duì)其肅然起敬，這是張伯駒先生1982年過世前對(duì)個(gè)人收藏的一次公共感言。

1956年7月，時(shí)任文化部部長沈雁冰（茅盾）親筆為捐獻(xiàn)8件國寶的張伯駒頒發(fā)了一個(gè)褒獎(jiǎng)令，這張薄薄的紙片，被張家仔仔細(xì)細(xì)地保存著，它也見證了一個(gè)深愛中華文化的人為保存本民族文化遺產(chǎn)所做的偉大貢獻(xiàn)。

怎樣做營養(yǎng)粥

香濃白粥：制作方式：煮 · 炒 · 熬 · 拌 · 泡 · 焯原料：大米配料：蔥調(diào)料：水 · 高湯

【第1句】：大米洗凈后，需要用水再浸泡一段時(shí)間，這樣能讓粥的口感軟糯。

【第2句】：熬粥最好用高湯（推薦骨頭湯，滋味好，營養(yǎng)好。

）如果沒有，超市的高湯精是不錯(cuò)的選擇。

具體做法：大米洗凈，浸泡30分鐘左右，撈出瀝干放入鍋中，加適量清水，以及高湯精煮沸，轉(zhuǎn)小火，熬煮約1小時(shí)左右即可。

【第3句】：一般煮粥都先用旺火煮沸后，再轉(zhuǎn)為小火，這樣熬出來的粥才會(huì)粘稠可口。

關(guān)于如何加料煮粥：一般的原則是：慢熟先放,易熟的后放。

米（大米，薏米，黑米之類的）要先放，然后是肉類，海鮮之類（注：此類食材放入前，需洗凈焯水，否則會(huì)使粥底混濁），最后放蔬菜水果。

博物館的感受和收獲

雨花石的孕育到形成，經(jīng)過了原生形成、次生搬運(yùn)和沉積礫石層這三個(gè)復(fù)雜而漫長的階段，也可謂是歷盡滄桑方顯風(fēng)流了。

雨花石，是一種天然花瑪瑙，主要出產(chǎn)于江蘇省南京市六合區(qū)，為全國最大的雨花石產(chǎn)地。

所產(chǎn)雨花石之質(zhì)、形、紋、色、呈象、意境六美兼?zhèn)洌蛔u(yù)為“天賜國寶，中華一絕”。

美麗的雨花石被人們欣賞、收藏已有千年歷史，近年來，古風(fēng)復(fù)起，雨花石倍受國內(nèi)外人士青睞，成為饋贈(zèng)親友、欣賞、收藏的珍貴禮品…… 雨花石為我國特有的美石，在百千種奇石中，堪稱石中皇后的佼佼者。

提到雨花石，先聲奪人的是一則關(guān)于雨花石的神話：傳說古時(shí)雨花臺(tái)上有一座雨花觀，雨花觀中有一位雨花真人。

雨花真人端莊睿智、深藏若虛，他經(jīng)年靜坐而絕少宣道，仿佛自己就是一部玄秘古奧的經(jīng)書。

一天，雨花真人開壇講經(jīng)。

微言大義、懸河流水、探本溯源、咳唾成珠，品格和智慧的魅力震撼了眾多百姓乃至感動(dòng)了上蒼諸神，歡悅之中諸神命令降下一場(chǎng)五彩天雨來。

五彩天雨比肩接踵雜沓而下，好似一幅珍藏在故宮博物院里的米芾山水長卷。

泠泠雨水敲擊在雨花臺(tái)上，一粒粒變成了瑪瑙般的雨花石。

春秋戰(zhàn)國 雨花石倍受宮廷皇室的賞識(shí) 雨花石文化的發(fā)展史與我國的賞石史、玉石史有著千絲萬縷的聯(lián)系。

雨花石既有寶石的特質(zhì)（如蛋白、瑪瑙、水晶、玉髓），又有極高的觀賞價(jià)值，“玉與瑪瑙所不能及，故足貴也。

”（明語）春秋末年，我國著名的思想家、教育家、儒家學(xué)說的創(chuàng)始人孔子所著的記載：“揚(yáng)州貢瑤琨”。

瑤琨者，似玉的美石，瑪瑙也。

而揚(yáng)州的轄區(qū)真州（今儀征市）惟盛產(chǎn)瑪瑙，是雨花石的主產(chǎn)地之一。

且今天的月塘鄉(xiāng)砂礦，仍多產(chǎn)瑪瑙，質(zhì)地尤其潤澤細(xì)膩，為社會(huì)所共認(rèn)。

六合、儀征兩地砂礦眾多，星羅棋布，唯月塘名聲最響。

故此，早在春秋戰(zhàn)國時(shí)便將此地之“瑤琨”貢至宮廷，成為達(dá)官顯貴的案頭清供或?yàn)榛适覌邋b飾點(diǎn)綴之物乃是至情至理之事。

好一個(gè)“揚(yáng)州貢瑤琨”，五言而已，足以讓雨花石的熱愛者、研究者興奮不已。

[編輯本段]〖美麗傳說〗 南朝梁代 一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說 問及雨花石的來歷，往往會(huì)聽到這樣的故事：南朝梁武帝時(shí)，有個(gè)叫云光的高僧在石子崗（今雨花臺(tái)）設(shè)壇講經(jīng)說法，感動(dòng)上蒼，為之雨花，落地后便幻成了五彩繽紛的雨花石，后人將講經(jīng)處便稱之為雨花臺(tái)。

還有不少散見于史料中的詩文稱：雨花石為女媧補(bǔ)天的遺石。

如“珍重養(yǎng)清泉，有時(shí)天可補(bǔ)”。

（孔尚任詠） “天也物也，物有不足，故昔女媧氏煉五色之石，以補(bǔ)其闕”。

（戰(zhàn)國）雨花石也五色之石也，是否就是補(bǔ)天的遺石呢

其實(shí)，這都是人們對(duì)美好事物的想象，不足為據(jù)。

很顯然，雨花石的成因是科學(xué)的，雨花石的歷史比云光說法更加久遠(yuǎn)。

云光說法與雨花石的結(jié)合源自所處年代佛教盛行的社會(huì)背景。

如今時(shí)過境遷，當(dāng)年“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”（唐．杜牧）的情景早已被歷史的煙云所湮滅，而云光說法這一神話傳說伴隨雨花石賞玩活動(dòng)的延續(xù)，仍被人們津津樂道。

北宋南宋 、續(xù)寫新篇章 繼南朝梁代“云光說法”以后，雨花石文化發(fā)展的歷史線索漸次明朗起來。

北宋中期，在退居江寧（今南京）的政治改革家王安石的中，出現(xiàn)了以為題的詩文。

北宋末年，史部侍郎盧襄正式為雨花臺(tái)命名，都為雨花石文化發(fā)展史的研究提供了極其重要的信息和根據(jù)。

而對(duì)后世賞石產(chǎn)生直接、深遠(yuǎn)影響的則非蘇軾莫屬。

他在貶謫齊安（今湖北黃州市）任上往往于江中“得美石，與玉無辨，多紅黃白色，其文如人指上螺，精明可愛………既久，得二百九十八枚，大者兼寸，小者如棗栗菱芡……挹水注之粲然”，遂作、，對(duì)所集之石從質(zhì)、色、形、象以及陳列、鑒賞進(jìn)行了極為細(xì)致生動(dòng)的描述。

對(duì)今之雨花石賞玩、研究仍有重要的借鑒作用。

而其慧眼識(shí)珠，善于發(fā)現(xiàn)的審美意識(shí)更令石界為之折服。

正如雨花石收藏家張輪遠(yuǎn)先生所評(píng)：“蘇公一履斯土，竟能獨(dú)具只眼、識(shí)拔石子于庸夫俗子之手，豈非癖石子者先進(jìn)乎。

惟蘇公雖癖好，而所得則非靈巖石”。

但齊安石與雨花石乃同宗同源之物，倘不論其產(chǎn)地而稱東坡先生為賞玩雨花石之鼻祖當(dāng)受之無愧。

無怪乎明人馮夢(mèng)禎在賞品雨花石時(shí)也發(fā)出“恨不能起長公于九泉，與之品石耳”的感言，更有清人宋犖因景仰東坡而自號(hào)西坡，并足及黃州覓石而作《怪石贊》者。

宋代賞玩雨花石始盛，還因雨花臺(tái)的修建立名而漸成江南登臨勝地之故。

人們于閑暇之時(shí)前往雨花臺(tái)不僅可以尋古探幽，一寄情懷；返歸自然，覽江采風(fēng)，盡享川谷之野趣；還可搜石覓寶自得其樂。

加之文人墨客時(shí)以詩詞歌賦竭盡文情渲染之能事，客觀上提高了雨花臺(tái)的知名度，帶動(dòng)了雨花石賞玩活動(dòng)的深入。

因此說，南宋紹興年間“后東坡無幾時(shí)”（張輪遠(yuǎn)語）的杜綰著就《云林石譜》，涉及六合及同類石 8 種之多，從而確立了雨花石在觀賞石中的歷史地位，當(dāng)屬應(yīng)運(yùn)而生，是我國石史上的一大幸事。

正如《萬石齋靈巖大理石譜》云：“若杜季陽（即杜綰）者，稱之為癖靈巖石之第一人，誰曰不宜。

惟靈巖石者，石中之尤物也。

于宋代始著于世……茲遇季陽，當(dāng)為我石慶矣”。

宋囚元使 成就《江石子記》 公元一二六零年，為南宋景定元年，亦元代中統(tǒng)元年。

前者雖仍據(jù)江南一隅，但大勢(shì)已去，岌岌可危，不足道矣；而后者始盛，世祖登極，欲遍告天下，遣翰林侍講學(xué)士郝經(jīng)出使南宋，卻被扣而囚于真州（今儀征市）長達(dá)十五年之久。

于是見識(shí)雨花石遂嗜之且為之作《江石子記》。

此記幾近千言，是一篇詳實(shí)記敘雨花石的專文。

后人所概括的質(zhì)、色、形、紋在此已初見端倪。

有意思的是，由于作者的背景特別，難免夾記夾議。

開頭言其“在儀真與山川百物隔絕”，至文章后部則由推測(cè)雨花石的形成演變、宇宙幻化、世事更迭，而至身陷囹圄，壯志難酬的無奈。

故眼下只能將雨花石“姑汲新泉恣為濺弄，坐視諸山之為石子也”。

縱觀石史之人事，如郝經(jīng)者可能是絕無僅有的吧

金元時(shí)代，雖然手頭沒有更多的史料反映這百余年中雨花石史的狀況，但《江石子記》可謂是這個(gè)時(shí)期的經(jīng)典之作，也足以說明人見人愛的雨花石連身處逆境的郝經(jīng)都會(huì)“如獲物外之奇寶，濯之以清泉，薰之以沉煙，置之盤盂內(nèi)，而弄于明月之下”，（郝經(jīng)《江石子記》語）連原始人類都視如珍寶，是絕不會(huì)默默無聞沉睡百年的。

明萬歷年 雨花石文化發(fā)展史上出現(xiàn)第一次熱潮 沿著石史的隧道前行，雨花石文化發(fā)展史的脈絡(luò)也愈加清晰、生動(dòng)地展現(xiàn)在人們面前。

至明代萬歷年間，雨花石的賞玩活動(dòng)呈現(xiàn)出盛況空前的熱潮。

首先，賞玩的人數(shù)倍增。

早期南京先民們?cè)延昊ㄊ鳛樨?cái)富的象征，到了明代，文人騷客和士大夫們則承前賢之遺風(fēng)，往往以“官定舊陶，一盎清泉”陳列雨花石，作為案頭清供，以求風(fēng)雅，鑒賞兼得，且爭相效仿，蔚然成風(fēng)，一時(shí)涌現(xiàn)出很多藏家。

如《素園石譜》作者林有麟、僑居金陵的新安別駕程克全、《醉石齋記》作者馮夢(mèng)禎、六合縣令米萬鐘、《靈巖子石記》作者姜二酉以及“時(shí)過從里中藏石諸家”。

（孫國敉《靈巖石說》載）甚至波及“新都”（今北京），足見此風(fēng)之勁，玩者之眾也。

二、賞玩活動(dòng)激活了雨花石的采集和市場(chǎng)銷售。

《醉石齋記》云：因“六合山中所產(chǎn)絕奇，好事者竟出金錢購之”，且好事者日眾，使需求趨于旺盛，原“牧童過而拾之，玩美俄傾，旋復(fù)棄擲”（姜二酉《靈巖子石記》）的現(xiàn)象已不復(fù)存在，取而代之的是有“吳人在澗旁結(jié)草棚以市酒食”，“貧者日奔走以自給”，鄉(xiāng)民荷鏟而至，“斫山斧壑，先期候雨，沖流搜討”，“一時(shí)蜂涌蟻聚”，可見其盛。

而為了得到更多更好的石頭，玩賞者竟相購買，價(jià)格也隨之上漲，原“出升許換得餅餌去”的不景氣情形已成了老皇歷。

六合縣令米萬鐘就“自懸高價(jià)，殆十目羅之”。

在南都（即南京），夫子廟桃葉渡、雨花臺(tái)的石市異常活躍。

有以石比玉抬高行情的，有囤積居奇待價(jià)而沽的，不一而逐。

“寸許石子，索價(jià)每以兩許”令人咋舌。

一如孫國敉所描述：“噫，一石子顯晦也有時(shí)也”。

三、雨花石的賞玩活動(dòng)內(nèi)容豐富，交流頻繁，鑒賞水平大大提高。

【第1句】：陳列的器皿和方法極為講究。

要么是古董，要么是官窯制品，大小多少都以不同器皿擺放。

【第2句】：命以雅名。

與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，從典藉詩書中尋覓清詞麗句，力求名符其“石”。

【第3句】：邀友共賞。

家有寶物，供于案幾，凈室焚香，請(qǐng)來好友一起品評(píng)，或題名或賦詩，視為樂事。

《靈巖石說》載，別駕程克全以“一石奴唱名號(hào)以見客”，可惜號(hào)多鄙俚，晦澀難懂，一時(shí)亦為笑談。

【第4句】：鑒賞水平不斷提高。

由于交流增多，漸成共識(shí)，上升為理論，指導(dǎo)賞玩。

孫國敉便將雨花石分為三等，甲為不等貯之清泉，入手奪目，“此神品也”；乙為必待入水，若助其姿，只能“屈居二乘”；“必假磨琢，及其后天瑩澈”者不能“以甲乙論也”。

孫的標(biāo)準(zhǔn)扼要明了，于今無異。

【第5句】：言為心聲，有感而發(fā)，留下更多史料。

賞石活動(dòng)的蓬勃發(fā)展、經(jīng)久不衰，必然上升為文化形態(tài)，通過各種形式表達(dá)出來。

較之前朝，為雨花石撰文、立譜、繪圖、作記、吟詩作賦者不勝枚舉。

如明《一統(tǒng)志．南京》載：“雨花臺(tái)石，聚寶山出”；“吳中四才子”之一文征明的詩句“雨花臺(tái)上雨花干，野色江光入座間”；陸君弼《夏日朱憲昌山人以錦石見貽》；葉譽(yù)《觀靈巖石子口占六絕》；周暉《金陵瑣記》載：“朱孟辦獲三奇石于聚寶山間……黃鶴山樵王蒙圖銘之，宋太守又為作石銘”；李時(shí)珍《本草綱目》載：“金陵雨花臺(tái)小馬腦，止可充玩耳”；陳眉公《太平清話》載：“五色石子出六合山瑪瑙澗中……而負(fù)石者之眾，此風(fēng)惟萬歷甲午始見之”。

陳慧禎《秋園雜佩》等等羅列不盡。

大清石事 樁樁表明雨花石文化的歷史在不斷延伸 這個(gè)時(shí)期的賞石活動(dòng)，依筆者之拙見，概括為在前人推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，進(jìn)入了正常平穩(wěn)的過渡階段。

為后人留下的諸多史料無不打上這段歷史的烙印。

一、“指名道姓”，“雨花石”登臺(tái)亮相。

綜上介紹雨花石在不同時(shí)期有過不同的稱謂。

而見諸史料直呼其名的當(dāng)屬明末清初人徐榮的《雨花石》詩：“天雨諸香下帝臺(tái)，大同天子講經(jīng)來。

尚留子石臨江活，恰似房花向日開”以及藏石世家張岱的《雨花石銘》：“大父收藏雨花石，自余祖余叔及余積三世而得十三枚，奇形怪狀，不可思議，怪石供，將毋同”為最早。

二、朝廷官員、《桃花扇》作者孔尚任《六合石子》詩，凡三十二句五言十六韻，把雨花石之形成、來源、狀態(tài)、鑒賞作了豐富的想象、剖析和描述，可謂是精而又精的《記》了，真愛斯石者不可不讀。

三、大清第一石譜。

著者諸九鼎既是官員也是文人也嗜石，廣交各地石友，遍及西北關(guān)東西南等地。

每到一處，尋石覓寶，樂此不疲，以寄情礪志賞心也。

日久天長，多有心得體會(huì)，遂作石譜并銘，也乃水到渠成之事。

一如為其寫跋的著名詩人黃仙裳云：“楊庵（諸九鼎字）為人磊落有骨，顧無他嗜好，行萬里路，破囊累累，書卷外惟貯奇石作伴，每小憩而出以摩娑弄玩，謂賞心樂事，無逾于此”。

諸九鼎的《石譜》，記有藏石二十余枚，主要為長江流域雨花石一類的五色石子，個(gè)別來自西北等地，大多標(biāo)明尺寸，述其特色并以賦贊之，也為后人所效法。

四、同生共死，惟龔賢也。

位居清畫壇“金陵八家”之首的龔賢好石之深，愛石之切從其詩文中可見一斑：“相逢頑石亦當(dāng)拜，頑石無心勝巧人，作客十年魂膽落，歸來約與石為鄰”。

其實(shí)他何止歸來為鄰，及至“歸去”也是與石相伴的。

龔賢作古時(shí)，其友孔尚任親理喪事，其所藏雨花石“均系上品………皆以為葬，湮滅不傳”。

嗚呼

可謂前有古人后有來者。

五、《新都風(fēng)物錄．雨花石》，堪稱雨花石文化史發(fā)展至清末民初的最全面的概括。

筆者以為其內(nèi)容之豐富、描述之詳實(shí)、文筆之細(xì)膩、語言之精練，皆不遜前賢，反復(fù)吟讀，無異于鑒賞美石也。

作者蓮生在文中記述的三件事尤為使人耳目一新。

其一，明確雨花臺(tái)市場(chǎng)的存在。

此前只《靈巖子石記》載有“余履齒每及雨花、桃葉間，必討其上乘者……”，“雨花”者應(yīng)為雨花臺(tái)，但那時(shí)是什么樣的市場(chǎng)呢

季節(jié)性的

流動(dòng)性的

簡陋的

一家兩家

三五十家

難知其詳。

但此時(shí)在“雨花臺(tái)石子崗之中腰，有筑草房居，門外幾列售石子者”，足以證明前來旅游、采石、購石的人也一定不少，故值得在此“筑草房居”，以方便采購且是有利可圖的。

其二，首次明確述及平民之輩也有愛石藏石者。

明萬歷時(shí)是“貧者采賣以自給”，“貧士獻(xiàn)琛，恐誤厚直”，而今有“江寧織造衙門茶役李升藏一石，輕易不示人。

一日為債追逋，出于萬不得已，乃含淚割愛而求焉”。

一衙役愛石且向人“索銀三十兩”，可以想見當(dāng)時(shí)賞玩氣氛之濃和對(duì)雨花石的觀賞價(jià)值、收藏價(jià)值及市場(chǎng)價(jià)格的認(rèn)可程度。

其三，首次詳實(shí)述及時(shí)人作偽的手法、題材、兜售的技巧和上當(dāng)者茫然不知之態(tài)，極為生動(dòng)傳神。

有一清末遺老游江南時(shí)聽說雨花石神奇，便大肆收買，一時(shí)石販盡數(shù)推出，門坎幾近踏破。

所得石中，較“奇”者有梗葉纏蔓的《子孫萬代》、色同鵝黃貴品的《南極慶壽》、身首肢爪無一不備的《歐西雪獒》。

而一枚《幽春秘戲》的春宮圖竟以四十元之代價(jià)購得。

惜上述“概贗造物也”。

今人之作偽有過之而無不及，唯其逐利之心態(tài)古今相同。

六、一部《石頭記》，今人爭相說雨花。

眾所周知，《石頭記》（即《紅樓夢(mèng)》）的主人公賈寶玉“一落胎，嘴里便含一塊五彩晶瑩的玉來”。

（甲戍成本第二回），今人以為，此稱作“通靈寶玉”的就是雨花石。

理由

【第1句】：質(zhì)、色、形、紋類似。

《石頭記》卷八云：此玉“大如雀卵，燦若明霞，瑩潤如酥，五色花紋纏護(hù)”與史料對(duì)雨花石的描述如出一轍。

如宋代杜綰《云林石譜》載：“江寧府江水中有碎石，謂之螺子，凡有五色……紋理瑩繭，后面望之透明，溫潤可喜”。

而自古以來，南京具上述特色的石頭惟雨花石與之相近，別無其他。

理由

【第2句】：作者曹雪芹自幼在南京生活，至十三歲才離開，此后一直愛石詠石畫石。

祖輩也極為好石。

所以說，曹家三代四人在南京居住長達(dá)六十年之久，連他們家掌管的江寧織造府的衙役都愛石藏石，文人雅士上流社會(huì)自不待說，而一代文學(xué)巨匠是不可能對(duì)此熟視無睹、充耳不聞、一無所知，而在作品中生造出一個(gè)“通靈寶玉”來的。

理由

【第3句】：此玉的背景描寫與古詩文對(duì)雨花石的描述極為相似。

劉賡堯《雨花石》詩云：“曾聽生公來說法，媧皇補(bǔ)天是何年”，《石頭記》詩云：“無才可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年”。

明．華成漮《詠靈巖石子》云：“君不見女媧補(bǔ)天幾千秋，猶有遺石存山丘”，《石頭記》詩云：“只因鍛煉通靈后，便向人間惹事非”，可謂遙相呼應(yīng)。

如今，江寧織造府西苑遺址——曹雪芹早年生活過的地方，考古發(fā)掘出黃石、湖石、瓷片、瓦當(dāng)?shù)冗z存，但愿有一天也能出現(xiàn)“通靈寶玉”的生活原型——雨花石，以了卻“紅迷”、“石迷”們的一段懸念。

七、乾隆大帝下江南，賦詩藏石留史話。

常言道：愛美之心，人皆有之，帝王也概莫能外。

在古城南京，民間有這樣的傳說：明太祖朱元璋六十壽辰時(shí)， 寵孫朱允火文 在盤子中用雨花石拼成“萬壽無疆”四個(gè)大字，連同一個(gè)酷似壽桃的雨花石，作為祝壽之禮和盤托出，皇親國戚、文武百官無不稱奇，使龍顏大悅。

朱允火文稱帝后，對(duì)雨花石仍情有獨(dú)鐘，內(nèi)宮案頭，時(shí)有雨花石作供。

如果說這是“野史”，那么清高宗賦詩藏石可是千真萬確的。

乾隆帝在位六十一年，曾六次南巡，南京乃必到之地。

以雨花臺(tái)為題的詩便有五首，如《雨花臺(tái)口號(hào)》、《戲題雨花臺(tái)》等；在莫愁湖畔的景觀石上刻有他“頑石莫嗤形貌丑，媧皇曾用補(bǔ)天功”的詩句。

一九九二年六月，在中國革命博物館舉行的《中國觀賞石展》展品中，就有北京故宮博物院提供的乾隆皇帝賞玩過的四枚雨花石。

其中一枚龍首畢現(xiàn)，出神入化，令人稱奇，且為“真龍?zhí)熳印彼兀o人印象愈深。

當(dāng)代三杰 艱難歲月收藏研究結(jié)碩果 二十世紀(jì)上半葉，中華民族災(zāi)難深重，列強(qiáng)侵?jǐn)_、軍閥割據(jù)、戰(zhàn)火連年、社會(huì)動(dòng)蕩，卻仍然有那么多人眷戀著金陵這片古老的土地，深深地愛著美麗的雨花石，既證明雨花石有著無窮的魅力，更說明人們是多么熱愛生活，向往和平。

南許北張?zhí)旖蛲醣闶撬麄冎薪艹龅拇怼?/p>

南許名澤初，別名問石（1897~1980），早年在金陵就職，晚年寓居上海。

一生癡愛雨花石，以六十年的心血搜集精品達(dá)600枚之多，實(shí)屬不易。

文壇前輩鄭逸梅曾為之寫《藏奇石的許問石》。

滬上同為雨花石收藏家的夏風(fēng)先生曾寫《雨花臺(tái)下雨花石》，記述應(yīng)許之邀，親臨許宅賞石的趣事，傳為美談。

他“尋雨花石非得具備三個(gè)條件：麋鹿一樣善跑的腿，逛馬路的閑功夫，勝過猶太人的那份耐心”和“四字秘訣：曰色曰形曰紋曰逸”的經(jīng)驗(yàn)則倍受石界推崇。

天津王即雨花石收藏大家河北雍陽人王猩囚（1876~1948），世稱猩翁。

天津?yàn)橹饕罟ぷ鞯亍?/p>

“數(shù)十年荒淫于雨花”并寫就《雨花石子記》，科學(xué)地提出雨花石因長江而形成的觀點(diǎn)，并就雨花石的質(zhì)、形、色、紋、定名、玩賞、品級(jí)、交易等進(jìn)行全面論述，讀來令人耳目一新，受益匪淺。

猩囚先生乃北地人氏卻愛上南方的雨花石，也可以說是一種緣份，但彼此天各一方，能堅(jiān)持?jǐn)?shù)十年不改初衷，即使在日寇殺我南京三十萬同胞后的一九三九年，仍不忘托人一次次在南京為其采石、購石、郵石，尤其令人感慨不已

北張?jiān)惠`號(hào)輪遠(yuǎn)（1899~1986），與王猩囚同鄉(xiāng)，與鄭逸梅交往亦深。

在天津南開中學(xué)時(shí)與周 恩來總理同為國文老師張皞?cè)缦壬牡靡鈱W(xué)生。

幼年在家鄉(xiāng)由于受猩囚先生的影響，對(duì)雨花石產(chǎn)生極大的興趣，后被保送金陵大學(xué)，惜因水土不服改轉(zhuǎn)北法術(shù)律系。

但對(duì)雨花石一往情深，雖身處燕北，關(guān)山多阻，仍利用各種機(jī)遇，終身不輟，存石三千余枚，并矢志為藏石立譜。

一九七九年，為了使自己畢生精心收藏的雨花石珍品，能夠供更多的人研究、欣賞，更好的得以保存，他毅然割愛，傾篋捐獻(xiàn)給地質(zhì)部北京地質(zhì)博物館，其胸襟之豁達(dá)、氣節(jié)之高尚，令人敬仰。

張輪遠(yuǎn)先生曾自撰聯(lián)語“曾擁圖書逾萬卷，幸隨頑石共千秋”，托吳郡哈佩先生書寫懸于室中，可謂是其一生的寫照。

一九四八年，張輪遠(yuǎn)先生所著《萬石齋靈巖大理石譜》問世，是為二十一世紀(jì)雨花石界一大幸事，堪稱第一部系統(tǒng)研究雨花石的理論專著，填補(bǔ)了鑒賞、研究雨花石的空白。

此譜集雨花石文化發(fā)展史之大成，凡前人涉及的有價(jià)值之內(nèi)容無一遺漏，為后來研究者提供了極大的方便。

而比之前人，更有長足的進(jìn)展。

此譜在對(duì)神妙諸石“目察心摹”的基礎(chǔ)上，立論盡依科學(xué)方法，參考哲學(xué)、審美、心理、物理、礦物、及考古諸家折中之說，終開科學(xué)系統(tǒng)研究雨花石之先河。

一九八二年由天津古籍出版社再版，一九九三年上海科技教育出版社輯入《古玩文化叢書．說石》中，可以想見此譜流傳之廣、影響之大。

今石城雨花石愛好者幾乎人手一冊(cè)，研讀活用者不在少數(shù)。

民國期間因諸多社會(huì)原因，雨花石資源極為匱乏。

日寇占據(jù)時(shí)，石市蕭條，往往“只一家售石者”，而“事變前，金陵城內(nèi)販?zhǔn)邤?shù)十家”。

對(duì)于雨花石的賞玩者、研究者來說，這個(gè)時(shí)代是不幸的。

但人們對(duì)美好事物的追求是不可扼制的。

他們無畏艱險(xiǎn)，逆流而上，在焊接這段石史的鏈條上點(diǎn)擊出耀眼的火花，取得了前所未有的研究成果，令人欣慰。

捧讀他們的著述，誠如分擔(dān)這段沉重的歷史，心中溢滿感激，也為之驕傲。

雨花石文化發(fā)展的歷史充滿神奇、欣喜、典雅、禮贊，又何嘗沒有凄風(fēng)、苦雨、泥濘、酸楚和充滿期盼呢

繼往開來 雨花石史走進(jìn)新時(shí)代 新中國建立后，雨花石賞玩活動(dòng)也進(jìn)入新的歷史時(shí)期，掀起了雨花石史上的第二次熱潮。

一、雨花石賞玩隊(duì)伍日益擴(kuò)大，整體素質(zhì)大為提高。

隨著人們物質(zhì)文化生活水平的不斷提高，得天獨(dú)厚的南京人對(duì)既有“革命精神”象征，又充滿美感的雨花石更是珍愛有加。

自五十年代到改革開放以來，雨花石愛好者、收藏者日益增多，工農(nóng)商學(xué)兵行行皆有，乃至國內(nèi)境外的愛好者也大有人在。

韓國友人張俊寧在南京留學(xué)三年，歸國時(shí)行李中最多、最重的便是雨花石。

臺(tái)灣朋友邱信明先生來南京后，很快就喜歡上雨花石，一如當(dāng)年東坡先生“一履斯土”而遇齊安石子也。

十年下來，投資不下百萬，獨(dú)居一寓，四處皆石，儼然一座寶庫，鐵定執(zhí)“石”不悟了。

據(jù)筆者主觀估計(jì)，經(jīng)常在“圈”中走動(dòng)，以石會(huì)友，藏品質(zhì)量、數(shù)量達(dá)一定規(guī)模亦可稱為“家”者當(dāng)有數(shù)百，愛好者當(dāng)成千上萬。

而一般喜愛者則不計(jì)其數(shù)。

在眾多的愛好者、收藏家中，著書、作文、謳歌、研究者比比皆是，彰顯者有劉水著《雨花石鑒賞》、池澄著《雨花石譜》等，均有諸多新意，開卷悟讀，裨益自增。

加之廣播、電影、電視、網(wǎng)絡(luò)、照相技術(shù)的發(fā)展，大大促進(jìn)了雨花石文化的傳播和發(fā)展。

二、雨花石量大質(zhì)優(yōu)品位高。

尤其是進(jìn)入八十年代，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展上了快車道，建筑用砂石需求旺盛，加之電力、機(jī)械的利用，在采沙掘石的同時(shí)，其副產(chǎn)品雨花石也源源不斷地開采出來，讓愛好者、收藏家們歡欣鼓舞，既慶石頭多，亦恨銀子少，追求永無止境。

倘若走進(jìn)他們家中，壇壇罐罐，大櫥小柜，目之所及盡是雨花石，即使墻壁上、匾額中也是雨花石的放大圖片抑或還有某個(gè)書畫名家為其藏石而作的丹青墨寶。

如將藏品陳列起來，便是一個(gè)地道的私家藏館，一個(gè)充滿詩情畫意的藝術(shù)殿堂。

三、雨花石市場(chǎng)遍及城鄉(xiāng)。

明．姜二酉《靈巖子石記》云：“靈巖子石……出六合靈巖山之澗中，而聚于金陵”；二十世紀(jì)六、七十年代，六合的鄉(xiāng)民還是夜半過江到南京玉器廠排隊(duì)賣石。

可此后由于長江大橋建成交通逐漸便利，市場(chǎng)需求趨旺，玩家欲望增強(qiáng)，不待石農(nóng)進(jìn)城，紛紛前往六合、儀征產(chǎn)地，采購覓寶。

一如明萬歷年“蜂涌蟻聚”之盛況。

在鄉(xiāng)村，往往一家就是一個(gè)工廠、一爿鋪?zhàn)印?/p>

在城市，凡游人足及之處，就有雨花石銷售，價(jià)格由一元一把至成百上千數(shù)萬元不等。

究竟有多少人從事雨花石的采集、經(jīng)營難以估算。

雨花石帶著她的美好、帶著古城的祝福，走進(jìn)了千家萬戶，遍及五洲四海。

四、形成產(chǎn)業(yè)，出現(xiàn)不同性質(zhì)的組織形式。

在鄉(xiāng)村最早出現(xiàn)的是集體砂礦，個(gè)體拋光作坊；在六合城鎮(zhèn)有集體性質(zhì)的雨花石工藝廠。

現(xiàn)在廠家、公司很多，但90％以上都為私營性質(zhì)。

一九八四年南京建立社團(tuán)性質(zhì)的雨花石協(xié)會(huì)；一九八九年在南京雨花臺(tái)建成南京雨花石博物館，二零零零年由劉水、丁鳳龍發(fā)起建立南京雨花石文化研究所，下屬兩個(gè)雨花奇石展覽館；在南京、上海、北京、天津、臺(tái)灣、廣東等地還有為數(shù)眾多的私人藏館。

無論是何種形式，它們都為弘揚(yáng)雨花石文化，推動(dòng)雨花石事業(yè)的發(fā)展起到了積極的作用，做了大量有益的工作，歷史是不會(huì)忘記的。

五、雨花石文化與經(jīng)濟(jì)聯(lián)姻，與“對(duì)外”掛鉤結(jié)出豐碩成果。

自一九九九年開始，南京每年舉辦一屆雨花石文化藝術(shù)節(jié)，不僅促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，傳播了雨花石文化，而且作為南京的“形象大使”，雨花石已走向全國，享譽(yù)世界，提高了南京的知名度，推動(dòng)了南京的對(duì)外交流，為南京的現(xiàn)代化建設(shè)、歷史文化名城建設(shè)作出了貢獻(xiàn)。

雨花石文化發(fā)展史源遠(yuǎn)流長，未有窮期，凡摯愛雨花石的人，熱愛這片土地的人將前赴后繼，不辜負(fù)前賢，不愧對(duì)后人，堅(jiān)持弘揚(yáng)雨花石文化，讓雨花石這顆明珠永遠(yuǎn)在古城閃爍著耀眼的光芒。

[編輯本段]〖欣賞八法〗 雨花石的欣賞，究用何法，可以說是流派紛呈，因人而異，從無定式。

歸納起來約有下列數(shù)種，概稱“雨花八法”。

一是汲水埋盆 此法為東坡居士所創(chuàng)。

他在《雙石》一詩中有“汲水埋盆故白癡”之句。

雨花石浸入水中方可發(fā)色，此盡人皆知。

民諺中有雨花石，砂中埋，雨不灑，花不開的說法，亦含雨花石需經(jīng)水潤之意。

應(yīng)用何水，古亦有說。

最佳為天落水，次為山泉，再次為川流，忌用井鹵、熱湯。

水需一日一換，換水宜在清晨。

宿水染塵，頓掃石趣。

二是群石配景 將不同色彩、紋理的石子配置成趣，叫“配錦”，也叫“配碗”。

其要訣是形要近似，紋、色要間隔。

形似，特別是圓形或橢圓形之形，給人以圓潤之美。

紋、色相間，則給人以繽紛錯(cuò)落之感。

書齋供養(yǎng)，可用稍大的盆盂。

如配以明清筆洗，更臻雅趣。

還可以根據(jù)自己的收藏水平，配置成雙碗、四碗、八碗的組石。

三是迎光透影 有個(gè)別石子，照光比浸水更臻妙趣。

池澄家中藏一石，粗看只是一朦朧黑影；迎光透視，素衣高髻，竟似李清照端坐石中。

迎光之法，選一個(gè)器口與石子相若的古董小壇，置石其上，置于窗前，舉目可觀，饒有別趣。

四是掛佩祈年 有的雨花石上有一自然生成的圓孔，如用紅繩穿扣，佩掛于頸，則有“祈年”之意。

送男性朋友什么禮物好

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如果他對(duì)球類感興趣就送個(gè)與球類有關(guān)系的東西。

生日卡:最常見也是最普通的生日禮物,可以自己進(jìn)行設(shè)計(jì),將你們以前的美好回憶手繪上去。

時(shí)尚款式的情侶對(duì)表:可以在任何場(chǎng)合顯示你們是一對(duì)親密伴侶兩人玩的原創(chuàng)玩具:可以豐富你們?cè)谝黄鸬目鞓窌r(shí)光,也可以勾起美好的回憶。

一枚象征性的戒指:表明您想在生日這天暗示對(duì)方該談婚論嫁了。

一晚上的Happy時(shí)光:去唱K、燒烤等場(chǎng)所共度生日之夜。

豐盛的生日晚餐:準(zhǔn)備好燭光、音樂,享受屬于兩人的美好時(shí)光。

一張系有彩色氣球、您親手制作的生日卡:簡單而別致的生日禮物,相信她一定會(huì)感動(dòng)的。

VCR錄像:如果不能親自參加生日聚會(huì),可以提前錄制一段VCR的祝福語給對(duì)方。

與眾不同的藝術(shù)插花:參考他的生日花語,了解他的生日花,然后結(jié)合他的愛好進(jìn)行設(shè)計(jì)。

電臺(tái)、電視臺(tái)點(diǎn)歌:可表達(dá)您對(duì)對(duì)方生日的祝福。

一本生肖、星座以及個(gè)性分析書籍:從中可了解到與自己生日有關(guān)的內(nèi)容。

精美的生日書:根據(jù)出生年月日及相關(guān)情況購買。

為對(duì)方籌辦的特別生日晚會(huì):要聯(lián)絡(luò)對(duì)方的親朋好友一起布置會(huì)場(chǎng)、準(zhǔn)備音樂和食物,在對(duì)方到來之前給對(duì)方一個(gè)驚喜等。

別出心裁的生日《簡報(bào)》:報(bào)道其生平事跡、人生大事或轉(zhuǎn)折點(diǎn)、他的生日新聞及生日宴會(huì)等消息!相信其一定會(huì)好好收藏的。

建議以身相許比較好,哈哈。

說笑的。

普通朋友的話還是送一些比較大眾的禮物為好,以免不必要的誤會(huì),盡量選擇較為實(shí)用的東西。

比如:如果對(duì)方是職業(yè)男性:領(lǐng)帶、錢包、皮帶、手表(這個(gè)得根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,要送需要選擇非常好的手表,否則不如送別的)、鋼筆、桌面擺設(shè)等。

如果對(duì)方是學(xué)生則可選的余地較大,從各種小裝飾品到點(diǎn)子產(chǎn)品都可以。

要結(jié)婚的朋友祝福您和您的老婆百年好合,結(jié)婚是一生中最浪漫幸福的事情了,選好結(jié)婚日子是很重要的事情,如果在配合一個(gè)能夠陪伴一生的禮物珍藏在家中也是非常不錯(cuò)的,有一種禮物,精雕細(xì)琢有一種禮物,字字入木,快要結(jié)婚的朋友,有一種禮物,彰顯創(chuàng)意有一種禮的,流傳千年………..定制竹簡,可以流傳千年的禮物………..您聽說過竹簡情書嗎?讓我們把心中醞釀了許久的甜蜜綿綿情話,借一箋清香的竹簡來表達(dá),把你的感情表達(dá)的入木三分,古韻十足,創(chuàng)意獨(dú)特。

可以珍藏一生一世的禮物。

竹簡DIY,內(nèi)容自定,情書,祝福語,照片,圖片,送給你的TA,朋友,父母,老師,老人等,想送給什么樣的人,就寫什么樣的內(nèi)容,我們來為你設(shè)計(jì),排版,雕刻。

為你的朋友獻(xiàn)上一份特殊的禮物吧,給TA驚喜的感覺!你可以在百度搜壹尋刻新球意了解下一般的朋友嘛,隨便送點(diǎn)東西就可以了.我是賣玉的,但是我不建議你送玉石這些,因?yàn)橛袷@些屬于信物了,送這些不太好.去精品店去隨便買點(diǎn)那種木頭做的帆船(一帆風(fēng)順)啊什么東東送吧!竹簡可以珍藏一生一世的文字見證。

用自然的材質(zhì)、質(zhì)樸的愛情,把內(nèi)心深處的感言化為文字,把您想說的話利用先進(jìn)的雕刻技術(shù),刻在即有簡傳統(tǒng)文化,又有悠久歷史的竹簡上吧,讓竹簡來見證彼此。

如此獨(dú)一無二的禮物,不怕水,比紙質(zhì)情書更容易珍藏。

還有可以制成手機(jī)鏈,把文字微縮的袖珍版竹簡,能夠把甜蜜的情話天天帶在身邊。

想象多年以后,舊相片會(huì)微微地泛黃、而如今年輕的愛人也會(huì)漸漸老去,然而這竹簡上的心意仍會(huì)歷久彌新,見證著當(dāng)年風(fēng)花雪月的舊日時(shí)光。

吳冠中是一個(gè)什么樣的人從哪里可以看的出來

關(guān)于對(duì)吳老的評(píng)價(jià)為你奉上，請(qǐng)參考

:　　1：　　先生是的學(xué)術(shù)旗幟，是繼先生之后弘揚(yáng)國美精神并形成一代業(yè)績的藝術(shù)大師。

他的藝術(shù)是先生等開創(chuàng)的中西融合道路上的一座高峰。

吳先生的去世是中國美術(shù)界無法彌補(bǔ)的損失。

　　的藝術(shù)融通中西，是當(dāng)代中國藝壇的奇觀。

在中國水墨繪畫方面，吳先生力求時(shí)代出新；在油畫等藝術(shù)形式上他戮力創(chuàng)造民族特色。

這兩方面他都走得很遠(yuǎn)，但在核心處卻又秉持中國人特有的“詩意”和“象心”來相通。

他在這些方面所表現(xiàn)出來的探索精神和優(yōu)秀品質(zhì)，是他留給我們這個(gè)時(shí)代最重要的藝術(shù)遺產(chǎn)。

　　“吳先生的思想會(huì)通藝?yán)恚宫F(xiàn)了一代大師的廣闊視野。

他是一個(gè)杰出的藝術(shù)的思者。

他將這些藝術(shù)思想一方面化作出色的文字，廣為推廣；另一方面不斷以詩性的意象為中介，在藝術(shù)上表達(dá)和驗(yàn)證這些思想。

這使得他成為我們這個(gè)時(shí)代罕見的思想隼銳、藝術(shù)迭新的一代旗手。

”　　吳先生的精神樸實(shí)高尚，是我們崇敬的一代師者。

他一生捐出來的作品數(shù)以千百計(jì)，幾乎包括了他各個(gè)時(shí)期的精品力作。

2009年底，他將56件近年力作和16件珍貴名師收藏捐給浙江和母校。

這些作品連續(xù)數(shù)月在展出，感動(dòng)萬千觀眾——他總以熾烈的激情、赤子的熱忱深深地感染著我們。

　　先生的人生歷程幾乎就是他的藝術(shù)歷程。

91年前，他生于一個(gè)中西文化相互激蕩的變遷時(shí)代，這是他藝術(shù)道路展開的基本語境；74年前，他考入國立杭州藝專，在工科和藝術(shù)的分道口上投奔了藝術(shù)，并在的啟發(fā)下奠定了“融貫中西”的藝術(shù)總路線；63年前，他以優(yōu)異的成績公費(fèi)考入巴黎高等美術(shù)學(xué)院，投身西方現(xiàn)代藝術(shù)的研修；60年前，他學(xué)成歸國，決定以藝術(shù)創(chuàng)作報(bào)效祖國；31年前，他在“改革開放”初期率先提出“形式美感”的理論思想，質(zhì)疑“內(nèi)容決定形式”在方法論層面的唯一性，在當(dāng)時(shí)畫壇引起強(qiáng)烈反響，起到了開闊“新時(shí)期”美術(shù)思路的作用；27年前，他提出了“風(fēng)箏不斷線”，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品不應(yīng)失去與廣大人民的感情交流；18年前，針對(duì)畫家以技法程式的模仿代替精神追求的弊端，他喊出“筆墨等于零”的口號(hào)；此后，他繼續(xù)以無畏膽略和率真性情自覺擔(dān)當(dāng)起超越傳統(tǒng)和開拓創(chuàng)新的使命。

　　吳冠中曾說，“模仿不是藝術(shù)，兒童和鸚鵡才學(xué)舌”。

融合與突破的理想使他在以中國文化為根本的“油畫民族化”和“水墨現(xiàn)代化”的“跨語言實(shí)踐”中上走出了一條齊頭并進(jìn)、水陸兼程的不凡之路。

本次紀(jì)念特展也正是基于這點(diǎn)，用本館所珍藏的(大部分屬吳先生無償捐贈(zèng))31件油畫和29件水墨為兩大板塊組成“油彩”與“墨彩”攜手式的基本結(jié)構(gòu)，點(diǎn)綴2件水彩，使觀眾領(lǐng)略這位融匯中西的藝術(shù)大家的風(fēng)采。

　　在20世紀(jì)向21世紀(jì)文化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵點(diǎn)上，在探索造型藝術(shù)自身詩學(xué)與意境的道路上，吳冠中創(chuàng)造性地貢獻(xiàn)出一種以融合中西為鮮明特色的“吳體”。

這位成就卓著的藝術(shù)家、理論家和教育家，以其在藝術(shù)實(shí)踐和學(xué)術(shù)主張中膽敢獨(dú)造的創(chuàng)新精神，成為當(dāng)代中國畫壇一座令人仰止的藝術(shù)高峰。

　　斯人已歸云山外，其藝永存天地間

[2]　　2：后人評(píng)價(jià)　　中國流藝術(shù)第一人朱明之感言：　　

【第1句】： 吳冠中是20世紀(jì)現(xiàn)代中國繪畫的代表畫家之一，為中國繪畫發(fā)展做出杰出貢獻(xiàn)

【第2句】： 20世紀(jì)80年代開始，他不懈地探索東西方，實(shí)踐著“油畫民族化”、“中國畫現(xiàn)代化”的藝術(shù)創(chuàng)作理念，其油畫等代表作品深入人心

【第3句】： 吳老在中國流藝術(shù)朱明的心中是一位最受尊敬的中國大師級(jí)藝術(shù)家和最有代表性的中國油畫大師之一。

但在中國，不缺宏大的藝術(shù)作品，更缺符合人類主流審美的，尤其是幾千年國畫藝術(shù)的中國新抽象國畫藝術(shù)

這正是我們中國有為青年藝術(shù)家的未來努力的藝術(shù)方向和新藝術(shù)之路。

【第4句】： 朱明向他默哀致禮

并問候吳老家人

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那么長誰給你寫啊 分值要給的高一點(diǎn)啊