家長感謝老師的話有哪些

【第1句】：作為家長，我們非常滿意學校的各項素質教育，非常感謝老師的辛勤付出，孩子能遇到這么好的老師，在這么好的環境里學習，我們家長很放心也很滿意。

我們相信孩子在學校和老師點點滴滴的教育下，會一天天地進步。

希望孩子在以后會越來越好。

謝謝老師們

你們辛苦了

【第2句】：時間流逝，同學們已進入六年級。

通過昨天的家長會，感覺到孩子在學習上的壓力、老師們辛苦付出。

在此感謝老師對我孩子的關愛與照顧

感謝老師給予他無私的幫助，無微不至的關心

感謝老師對他學習生活方面給予的寬容和理解

感謝老師的辛勤工作。

孩子的優秀，離不開您的培養

孩子的明天會因為有您的教育而感到驕傲。

【第3句】：感謝老師對孩子的辛勤培育。

我孩子在老師的教導下短短這段的時間進步很大，不僅膽子大了、能踴躍發言，而且思維敏捷、注意力集中、想象力豐富，同時在其他各方面都有了明顯的進步，這與老師的教育和家長的配合是分不開的，永遠永遠祝福您，給我孩子的老師

【第4句】：感謝您長久以來的精心培養，使我的孩子從一個頑童逐漸成為了一個愛學習，懂禮貌，講團結的好學生。

是您教給我的孩子打開知識寶庫的金鑰匙

是您為他揚起了理想的風帆

他在您溫暖陽光的沐浴中充滿自信

在您汗水的滋潤下，像種子一樣發芽長大

衷心謝謝您老師

祝你工作如意、合家安吉

孩子第一次單獨參加夏令營，父母在家的感言怎么寫

這是我爸媽寫給我的話： 親愛的乖女兒，這次你參加新東方中考營，我們有一個明顯的感覺，就是你長大了，成熟了，懂事 了。

你懂得了在學習的關鍵時期抓住分分秒秒認真地學習，能夠細心關心家人、幫助朋友，我們為 你一點一滴的變化而感到由衷的欣慰

你去黃島的這幾天，我們非常想念你，家里沒有你，少了很 多快樂元素，但一想到你正在為自己的目標而努力學習，每天都在進步，孤單總會被替換成一股暖 流。

離中考還有幾個月的時間，相信你已經準備好了，我們看到一個正在快樂長大、羽翼漸豐的可 愛女孩，正在奔向她的理想。

馬年春節就要到了，在新的一年里，我們希望你健康、平安、進取、 快樂

孩子，爸爸媽媽的愛將永遠伴隨你左右，見證你的成長，將是我們一輩子的榮耀

愛你的 爸爸媽媽 于2024年春節前夕

家長對孩子學完弟子規之后改變的感悟

自己挑啦，O(∩_∩)O~學習力行《弟子規》，感受傳統文化經典弟子規總序開篇是這樣教育我們的：弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。

泛愛眾，而親仁。

有余力，則學文。

它從人之根本出發，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。

首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。

一個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。

次謹信，告訴我們做人要謹慎，要講信用，也就是要誠信為本。

小到一個人、大到一個企業，如果不能誠實待人，那么他依靠什么立足社會呢

泛愛眾，而親仁。

有余力，則學文。

意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。

如果做了還有余遐，還要學習一些其它方面的知識充實自己。

這是教育我們如何待人處事、如何學習，要經常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質和修養。

學習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。

學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。

愛周圍的人，愛這個世界。

只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會。

學了《弟子規》之后我明白了不少道理，面對它我有一種相見恨晚的感覺，其中的 “入則孝” 、“出則悌” 、“謹” 、“信” 、“泛愛眾” 、“親仁” 、“余力學文”組成了一個完整的道德系統，其核心是做人的“道” 和“德” ，就是通常說的“道德” 。

在學習《弟子規》的同時我也反復拜讀了蔡禮旭老師的《幸福美滿的人生》這一寶書，越讀越感到它的確是人生智慧處世寶典。

蔡老師的“道”是超越時空的大自然運行法則。

“德”是教導人類如何順從大自然的法則，不違背做人的原則。

其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信這五倫關系。

它教我們如何修身，按修身、齊家、治國、平天下的次第，不修身就不可能齊家、治國、平天下。

中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼，待人誠懇……這些優良的傳統從古至今都為人所熟知，翻開《弟子規》一讀，就仿佛置身于文明當中，置身于做人的倫理大道當中。

百善孝為先。

行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實孝，卻不曾注重細小。

而《弟子規》恰恰就告訴我們行孝必須從細小入手，要做到孝心常在，而非一時之念想。

“恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長。

”這些足以讓我心悅誠服，古人云：“受人滴水之恩，當以涌泉相報。

” 《弟子規》讓我們知道感恩。

感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經批評過我們的人。

將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取。

完善自己，感動別人。

讀了《弟子規》之后，我才發現，以前自己習以為常或自己認為對的言行，原來都這樣或那樣地存在著不足。

在古代《弟子規》是做人的準則，在當代仍然影響著更多的人，教育我們如何做人。

人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質。

人生百態，最重要的就是品行，欲做事，先做人。

文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光

我在細細品讀《弟子規》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃。

我想起了誰曾經說過這樣的話 若你： 播下思想的種子，便收獲文字； 播下文字的種子，便收獲行為； 播下行為的種子，便收獲習慣； 播下習慣的種子，便收獲人格； 播下人格的種子，便收獲命運。

學習了《弟子規》，被它所蘊藏的深厚內涵而打動，由于自己的無知，錯誤地理解了很多圣賢的教誨，我甚至叛逆地將一些傳統文化看成封建糟粕。

以前，我從來沒有真正感到過“我們是驕傲的中華兒女”。

覺得那是一句空口號。

而此時我才明白中華民族綿延數千年的真正原因；中華民族讓世界人民喜愛的真正原因：因為我們有很深厚的文化底蘊

有著優良的文化傳統

造就了一代代賢良的中華兒女

我們是“禮儀之邦”。

講究禮儀、廣結朋友、謙虛仁慈......千年的文化造就了中華兒女那么多優秀的品德。

可是為什么有報道：在巴黎圣母院有用漢語寫的“請勿大聲喧嘩”；在泰國皇宮廁所中也要寫上“請便后沖廁”；在美國的珍珠港，垃圾筒上赫然寫著“請把垃圾丟在此”......我們中華民族的道德水平已經下降到了最低點

這也讓我想起了“馬加爵事件”，為什么一位頭腦聰明，曾經在全國競賽中獲獎的大學生會對曾經譏笑他的室友下此毒手

其中有一位室友因為曾經主動幫助馬加爵盛過一回飯而幸免遇難。

這引起了社會上對于青少年道德問題的廣泛討論與關注。

作為一名教育工作者，既然認識到在現代的家庭教育中缺少中華傳統文化教育這一方面，就應該從我們現在的學校教育做起，彌補上。

以便讓我們培養的學生在走上社會后，不會因為道德的欠缺而遭受挫折和失敗。

《弟子規》是根據《三字經》編寫的。

其中的禮儀規范是做人的根本。

就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。

做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。

就像畫畫，讓沒有繪畫基礎的孩子發揮想象創作是不會創作出一幅優秀的作品的。

不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會被別人接受，他的人生不會快樂。

我也沒有接受過正規傳統文化教育，在學習了弟子規后，我就覺得自己有責任和義務在正確理解古老地中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。

真心希望我們每位教育工作者能夠認識到這一點，從我們班級教育的一點一滴做起，幫助每一位學生樹立起正確的人生觀。

算起來，真正意義上接觸傳統文化已經有一年的時間了。

其實，這么算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統文化的影響。

畢竟，文化是一個連續的傳遞過程。

就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現儒家文化的教養”。

這句話，我是感受越來越深。

一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢

雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。

在我看來，《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想，特別是在行動方面做了規范。

所謂弟子規的規，也就是規范的意思。

本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經》的效用差不多。

可是，我們現在的人，普遍缺乏這種教育，所以現在學習這本經典也是恰當的。

特別是當今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創建和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。

學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。

例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。

一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。

學習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。

學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。

對一個人的成長來說，是十分必要的。

愛周圍的人，愛這個世界。

只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。

夏令營活動完后感想

所謂青春期的青澀事件，就是有我，還有一個女孩兒出現的事件，事件發生在我的青春期，內容涉及或不涉及青春期敏感話題，性質基本都是因為我的木訥造成了尷尬或者趣事。

事件出場順序基本按照時間先后吧。

事件一：我要“衛生巾”事件時間：高中的時候地點：教室人物：同班同學經過：我從小鼻炎就特別厲害，老，經常要不就是自己的衛生紙用光了，要不就是因為換了衣服忘了帶，反正上學的時候要常常靠別人來救濟。

有天又鼻涕流的厲害，兜里沒紙，很著急，于是趕緊去找一個平時老支援我的女同學，心里想問：有衛生紙，或者有餐巾紙嗎

結果心里一著急就問了：有衛生巾嗎

……哭啊，好在對方知道我要啥。

感想：后來給護舒寶做廣告，我還想收集一個包裝呢，不過覺得實在太不好意思了，雖然喜歡奶茶也不能干這么變態的事情了：）有好友畢業去銷售婦女用品，一定感慨頗多吧，啥時阿東看到這個帖子來談談感想吧。

事件二：坐草席事件時間：2000年夏天高考已經結束地點：叔平同學夏令營、某招待所樓的天臺人物：某叔平同學mm，已經忘記了對方的名字：（經過：當時大概是我們小組排練話劇，我和一個mm一起串詞兒。

不知誰找來了一個小小的席子，我們鋪在了地上。

因為席子比較小，兩個人坐很容易發生身體接觸，我冒出了一句：“咱倆各坐1\\\/4，中間留1\\\/2保持距離……”當時一下就把一個在旁邊幫我們串詞的師姐給逗得樂得前仰后合的，而跟我串詞兒的那個mm好郁悶，肯定心說哪里來的白癡啊～感想：我還真保守，怪不得初中的時候，女生給我寫的賀年卡都說我封建思想太濃了，得改改。

看來高中畢業都沒啥改變，不過大學畢業就……嘿嘿開放多了，不過總得來說還是屬于乖的范疇。

事件三：請女孩兒看戰爭題材電影事件時間：2001年勞動節期間地點：周邊人物：大學同學經過：當年和這個同學約賭，誰績點高誰要請吃飯。

大一第一學期，她

【第3句】：7，我PI(

【第3句】：14)，所以我一直催著她請客。

直到五一期間，某天我在寢室睡大覺，她一個電話打來說：我有錢了，今晚請你吃飯。

我那真是受寵若驚啊，趕緊起來清醒清醒。

當晚大家約在了肯德基，整個過程很愉快，而且我那時才知道那天是她生日。

我一高興，就提議請她去看電影，于是大家共赴翔鷹電影院。

（注：翔鷹電影院曾經是五角場地區的一座電影院，是我大學期間自娛自樂或者社交活動的重要場所，現在已經因為中環線的建設而被拆除，于是只能在記憶中緬懷了）記得當時有兩部可以選擇，一部叫、另一部叫，我居然選了。

當時我明明知道這是一部戰爭題材的電影，怎么會選擇它，我現在仍百思不得其解。

好在這位同學不介意，或者沒有表現出來介意：）希望那天不要成為她一生中最“難忘”的一次生日。

感想：對于當時這個行為有種不負責任的解釋，就是下午的午覺睡太多了，有點沒睡醒，下面還有因為沒睡醒導致的惡劣事件（詳見事件五）。

我覺得通過這個事件，自己得到了一個教訓：對于看什么電影，如果想約別人，無論什么性質的，都要花點心思選一下，否則還不如不看——于是有了事件六。

事件四：游泳事件時間：大一暑假地點：電話online人物：高中同學經過：本來一放暑假回到北京就約好一起去游泳的，可是不是我有事就是她有事，結果到了8月了，還都沒定下來。

有天大家通了一個電話。

我說：“下周去游吧，我沒事兒。

”對方：“下周啊，恐怕不行，我身體會不大舒服。

”我說：“你會預測未來啊，下周會不舒服現在就知道啦。

”對方：“你是真不知道還是裝傻啊。

”我說：“真不知道。

”：（后來才知道是怎么回事，真有點丟人了。

感想：中學生理衛生課的教育很失敗，非常失敗。

別的沒啥可說的，正統教育下反正是無法了解的，加上北京這地方又保守，很蒙昧。

事件五：卡迪那事件時間：大二上地點：校內操場乒乓房門口人物：一個大一小師妹經過：各位讀者看完千萬別笑，這可是我大學里做的最后悔的一件事了。

：（大概是個周五的下午，兩節數據結構課程。

也不知道是什么原因，班長帶人抱來了一大箱“卡迪那”薯條食品，每人一份還有盈余，最后也不知為什么我到下課的時候手里已經

【第3句】：4包了，我是個不愿意浪費糧食的孩子，于是抱著這幾包好吃的就去了乒乓房打乒乓體鍛敲章。

因為上一批人還沒結束，只能在門口排隊等。

我前面是一個小妹妹，從她的校服能看出來是大一新生。

接下來最不可思議的事情發生了我拍了拍那個小姑娘，手里拿了一包薯條，說：“同學，吃嗎

”那個mm 都傻了，呆住10秒鐘，反應過來后，馬上拉上她同學就跑了。

這時我才意識到我做了什么好事。

：（其實我還真沒惡意，就是手里那么多食品不想浪費，有人喜歡就送給人家。

只是方式太變態了，我真的很后悔～估計那個mm一定很后悔考了，怎么剛來學校就遇到這么位師兄，今后的四年將怎么度過啊，于是郁郁中就開始了痛苦的大學生活，也許就是因為這個事件，改變了她四年的軌跡。

：）說的夸張了點，但是不是沒有可能，心理學中一些扭曲的心理，往往就是跟從前某次的受到的不尋常經歷有關，而我的那次行為對于一個涉世未深的小孩子來說，負面影響是致命的。

如果那個mm有朝一日看到了我的貼，希望她能原諒這個本來是好意的哥哥。

感想：張鑰杰老師的數據結構課太沒意思，每次課程都像催眠，造成了我又睡了兩節課。

因為下課都還沒睡醒，所以讓我當時處于夢游狀態，傷害了無辜的小孩子。

事件六：煙雨紅顏事件時間：大二下，或者說2002年3月地點：復旦人物：前女友經過：那個時候，我還沒追到她，而且也沒明確表示過什么。

當時正在上映一個和的電影，我問她愿不愿意去看，她說好。

我周末新東方的托福班下課后，直奔翔鷹電影院（上文曾提到，我大學期間的重要舞臺），結果被告知這個片子上映兩天就拿下了，因為不好。

于是我就短信告訴她，這個電影不上映了，等以后有好的片子再一起看吧。

后來大家在一起以后，聊起這件事。

她對我當時的舉動很不解，問我為什么當時不約她看別的，既然想追她。

就連她寢室的姐妹都很不解，說這個男的怎么這么逗，要追女孩子，約人家看電影，一個電影不放了，就不會換個別的啊，到底在想什么啊。

其實現在我都不太能完全解釋自己的行為，不過倒卻是我一直的作風吧。

感想：我大概一直這樣吧，只看喜歡的電影和話劇，否則覺得浪費自己的時間，也浪費別人的時間。

事件七：課告白事件時間：大二下某節課地點：4205教室（應該是這個，如果沒記錯的話）人物：好友zoeking經過：這件事將成為我大學最值得驕傲的一件事，雖然看上去有點冒失。

當時那次課是自由發言課，每個人有什么想法都可以上講臺來暢所欲言。

我是全班第一個上去的，說了一些自己的感想，然后下來可以認真享受別人的發言。

課程進行到后半程，我也有點進入疲勞期了。

這時zoeking同學上臺了，之前我跟她很不熟。

她說，自己喜歡古典的東西，比如古箏、詩詞歌賦，感慨在當今這個時尚的社會已經很難找到知音云云。

我當時突然感覺被電擊了一般，在她下臺之后，徑直走上講臺，來了二進宮。

我當時居然當著全班的面對她說了如下這些話：“剛才有同學說她找不到知音，其實我就愿意做你的知音……”后面說了什么連我自己也記不清了，因為當時課堂已經有些嘩然了，班上大部分都是計算機系的同學，認識我和zoeking。

后來我問我自己，如果這個事情再有一次，我還會不會再上去了。

答案恐怕是否

可能人在神智不清的狀態下，總能獲得點超乎尋常的膽量和語不驚人死不休的魄力。

：）于是有人喜歡喝酒，酒醉之后說出所有平時憋在心里不敢說的話。

我很感謝當時自己的所作所為，因為通過這次事件認識了大學里最聊的來的一個同班同學，當然也是摯友和知音。

感想：這種表白你敢嗎

：）哈哈，真正的友情也好，愛情也好，都是爭取來的。

有緣分也得自己努力。

事件八：商業競賽花癡事件時間：2004年元旦地點：上海圖書館——畢博全球商業挑戰賽上海區決賽人物：老大經過：當時俺們MerryMem小隊順利從復旦區出線，進入了這個上海地區的比賽。

MerryMem小組一共6人，五男一女，而這一女便是我們小組的leader，我們都叫她老大。

老大人漂亮，做事情的能力也很強，而且相當具有領導氣質，我們五個緊密團結在她的周圍，個個心服口服。

比賽當天，參賽隊伍個個躍躍欲試，我說張牙舞爪、面目猙獰也不算過分，反正說氣氛相當緊張就是了。

老大是個很認真的人，還是挺重視這次比賽的，希望能取得好成績。

而我呢，永遠都覺得體驗過程中的快樂是最重要的。

比賽開始了，大家都在緊張地討論著決策。

過了幾輪，有段時間好像系統出了些問題，大家都在各自的座位坐好，安靜地等待著下面的比賽。

而我就在這百無聊賴之時，發現了桌上我們小組的學生證，于是就順手拿起來翻看。

當翻到老大的學生證的時候，居然拿著看了半天，臉上帶著傻笑，最后冒出一句：“好——可愛啊!”這時在阿東的提醒下，才發現自己剛才那種在半沉醉狀態下的言行有點失態了。

老大學生證上的那張照片是老大高三的時候照的，還留著短頭發，面帶微笑，確實很可愛。

不過在那么緊張的比賽中，我卻這么放松和放縱，確實應該反省一下：）那天我們小組的成績不是很好，沒能進入下一輪，老大有些傷心，不過我們都盡力了。

在幾個月之后的達能商業策劃比賽中，我們再次組隊，而且也順利從海選（那時還沒這個詞兒吧）中出線，進入了上海地區復旦VS交大的final 20比賽，那天大家在一起巨放松，還常常派出“商業間諜”偷看別的組的答案拿來參考；）不過最終的結果未免有些遺憾，在忙活了大半天以后，最后提交完數據，裁判過來告訴我們說很遺憾，系統數據庫里沒有我們組的數據，而這時我們也沒有備份我們的勞動果實。

最終的結局，理所當然是被淘汰，我們也沒有什么心思去抗爭他們的爛系統，因為我們一直追求的就兩個字，就是“快樂”，這也就是我們小組名稱“MerryMem”的最本質含義——快樂的記憶。

感想：數據丟失真的是讓人棘手的事啊，居然又回到了我白天的痛苦，看來生活真的是存在輪回。

不過我們的態度應該是：失去的就讓它失去，我們要不斷追尋前面旅程中新的快樂

求一份夏令營開營式帶隊老師代表發言稿

【第1句】：介紹一下你參加了什么活動： ####日下午幾點，我####參加了####活動，這次活動是針對####采####。

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【第2句】：抓出此次活動的幾個關鍵點表達你的感受： 這次活動使我認識了··········更深入的了解了·····的規律或道理，明白了應該######做，才能把#####做得更好。

此次活動也加深了我與#####的溝通與了解，增進了我們之間的友誼

【第3句】：對于今后的展望： 今后，我要以#####為榜樣或目標，努力學習································

關于孩子第一次學走路媽媽心情的唯美文字

遙想岳飛當年“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣……” 在激昂的擂鼓聲中，你戰袍披身，槍戟在握，英氣逼人，踏著硝煙滾滾的時代風塵，帶著威武和自信，帶著凄苦和無奈，向我們走來。

悲耶

喜耶

你劍眉深鎖，堅毅，不語。

“正邪自古同冰炭，毀譽于世判偽真”

你永遠在歷史星空中閃耀著光華，激勵著多少志士豪杰

你，寬厚的脊背，堅韌地負起母親的叮嚀與呻吟的神州：“精忠報國

”——可報國之路，讓昏君奸臣弄得曲曲折折、坑坑洼洼、險象環生。

你忠于誰，誰就決定你的生死。

朝中賜你財物、宅院，美女的人，說不定隨時便賜你——死

可你忙于出征、忙于布陳，忙于廝殺。

你牛頭山設伏，大破金兀術，收復建康；你“岳家軍”出馬，擊敗“鐵浮圖”，挫金銳氣，郾城大捷，你“三十功名塵與土，八千里路云和月”，你“架長車，踏破賀蘭山闕”，你“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”

可你卻不曾留心，朝臣的笑容，是一把帶刺的刀，更不曾留意，天子是夸獎，是一種帶回鉤的劍…… 你擋得住前陣的拼打，卻經不住背后的謀殺…… 夜黑月飛高，陰謀出皇城，十二道金字牌，十二個夜叉——將忠良捉拿。

你明憤“十年之功，廢于一旦”，你哭訴“所得州郡，一朝全休”，你吶喊“社稷江山，難以中興”，你高呼“乾坤世界，無由再復”

你角色的轉換勝過險途變幻，連看慣沉浮的黃河，事先都毫無知覺，東流依舊，等你搶渡。

只有那首《小重山》，真似乎給了人一種不祥的預兆。

手上的銬子，腳上的鐐子，頸上的枷子，最重的是馱在背上——那母親的至囑，如今，成了要命的包袱。

不歸路上，當豎著的性命同一柄橫著的利刀相遇，你才曉得《滿江紅》的寫作，是從校場熟悉的槍尖上起筆，卻在一塊陌生的石磨上結束。

一生光明磊落的你在供狀上寫下的八個字：“天日昭昭，天日昭昭”，時時在叩著深愛著你的民眾的腦門

你那“精忠報國”的每一個字，都該活上一百年，一千年，一萬年，可這區區三十九度春秋，太短，太短…… 你八百五十年前的一腔熱血，化作歷史的一把冷汗。

“莫須有”的罪名造奇冤

“莫須有”，“也許有”，“不須有”

誰讓你“木秀于林，風必摧之”

誰讓你渾身功夫，卻無用武之地

誰讓你滿懷抱負，卻趕上一個有重病而無良藥的時代

“舊山松竹老，陰歸程”。

宮廷里，龍書案后昏庸的半徑，量得出民間黑暗的周長。

金鑾殿上，懸梁上明晃的高鏡，照得出朝中污穢的深度。

這絕對是悲劇的情節：善良遇上惡毒，依舊善良，惡毒遇上善良，愈發惡毒。

你“欲將心事付瑤琴，弦斷有誰聽”

岳元帥，你是我心目中最棒的英雄。

哦，岳元帥，你名字的背面是民族的痛楚，你名字的上面是歷史的華章。

你錚錚的誓言，不屈的信念，偉大的人格，在當年一次又一次的碰撞中，將你升華為歷史星空中最亮的那顆星

待從頭收拾舊山河，朝天闕。

遙想岳飛當年，慷當以慨

岳飛的遺產 蔣子龍 岳飛是家喻戶曉的英雄人物，華夏子孫對他的故事大多耳熟能詳：岳母刺字、朱仙鎮大捷、十二道金牌、被秦檜毒害……對岳飛最突出的感覺就是忠肝烈膽，冤魂不屈

可是，不久前我去岳飛的故里湯陰，在岳飛廟正殿兩側最突出的位置，看到清同治年間榜眼出身的翰林院編修何金壽的聯：“人生自古誰無死，第一功名不愛錢。

”據說無論在當時還是現在，都有人對此聯不以為然，上聯抄的是文天祥的句子，下聯也太過直白，一如大實話，并未表達出岳飛的主要功績，諸如盡忠呀，報國呀，浩氣呀等等，顯然分量不夠，為什么卻能擺在這么顯著的位置

何金壽解釋說，他思慮了很長時間，覺得只有這兩句話，才能準確地概括岳飛的一生，最能代表岳飛的精神。

確是如此。

在岳飛屢屢大敗金兵，光復建康等故地，讓南宋小朝廷有了立足之地，宋高宗也得以喘息的時候，曾相當倚重岳飛，要為他建造府第。

岳飛當即辭謝：“強虜未滅，臣何以家為

”高宗便也跟著打官腔：是呀，天下確乎是不太平

岳飛隨即進言：“文臣不愛錢，武臣不惜命，天下當太平

”何金壽認為這兩句話所表達的智慧，雖平樸簡括，卻道出一個至理，古今亦然

眼下被曝光的貪官那么多，不也是從反面證實了，岳飛的話依舊是“天下太平”的保證嘛。

難怪古往今來，大將軍無數，能有幾人像岳飛這般留給后人如此豐厚的遺產

歷經無數個世紀，其精魂依然熠熠生輝，成為歷史的一種驕傲。

中華民族自立國以來，漢唐最為強盛，兩宋最為衰弱，亡國也最為悲慘，而英雄人物的慷慨壯烈又遠過于其它朝代。

就比如岳飛，連編纂《宋史》的元朝儒生也為其憤憤不平：“西漢而下，若韓、彭、絳、灌之為將，代不乏人，求其文武全器、仁者并施如宋岳飛者，一代豈多見哉。

史稱關云長通《春秋左氏》學，然未嘗見其文章。

（岳）飛北伐，軍至汴梁之朱仙鎮，有詔班師，飛自為表答詔，忠義之言，流出肺腑，真有諸葛孔明之風，而卒死于秦檜之手……高宗忍自棄其中原，故忍殺飛，嗚呼冤哉

嗚呼冤哉

” 文中提到的岳飛“自為表答詔”，是指朱仙鎮一戰岳飛以500“背嵬騎兵”大敗金兵10萬之眾，金兵主帥金兀術倉皇遁入汴京，而岳飛大軍追至距汴京僅20多公里。

此時多名金將來降，父老百姓爭相挽車牽牛，載糧以饋義軍，頂盆焚香迎候者，充滿道路……岳飛義氣昂揚，謝絕端到眼前的酒，高言：“直抵黃龍府，與諸君痛飲

”就在此時宋高宗趙構下令其班師，岳飛驚駭，立馬自寫奏章：“金人銳氣沮喪，盡失輜重，疾走渡河。

今豪杰向風，士卒用命，天時人事，強弱已見，功及垂成，時不再來，機難輕失，臣日夜料之熟矣，惟陛下圖之。

”然而，高宗在一日之中竟連下12道催命金牌，創下前無古人后無來者的記錄，最終把功莫大焉的岳飛送上了黃泉路。

朝廷既想殺他，自然就要為他羅織罪名，由御史中丞何鑄主審。

岳飛上得堂來，見滿院衙役，舉座高官，未發一言先撕開自己身上的衣服，露出背上深入肌膚的刺字：“盡忠報國

”這是在他第三次從戎投軍時，其母姚氏夫人請“針筆匠”刺下的。

在宋代延續了唐末五代的習俗，在岳士的臉或手臂上刺上軍號，以防逃跑。

后來演變成自愿在身上刺些花木鳥獸，抗金將領王彥的士兵，都在臉上刺了“誓殺金賊”的字樣。

岳母送給兒子的這四個字，也便成了岳飛的宿命。

岳飛既然死心要“盡忠報國”，為什么當時的一國之君宋高宗還非要置他于死地

這就要先從宋朝基本國策說起。

其開國皇帝宋太祖趙匡胤，出身武夫，得天下后汲取了唐末國擅于將，將擅于兵，五代諸帝多由軍士擁立的教訓，制定了治國的大政方針：重文輕武，以文制武。

經過北宋王朝百余年的貫徹執行，重文輕武的國策已經演變成一種社會風氣。

君既重文，臣必輕武。

文治固然可以制內變，然不足以抵御外侮，所以宋朝長期積弱不振，國力最是衰敗。

大文人倒是出了不少，如范仲淹、朱熹、司馬光、歐陽修、蘇東坡、李清照、陸游、辛棄疾等等，武將也都有極高的文學修養，岳飛的一曲《滿江紅》，成千古絕唱，其書法也大氣磅礴，筆力千鈞。

稍后的文天祥，本來是狀元出身，一帶兵打仗便倒了血霉，注定死路一條。

但他的《正氣歌》、《過零丁洋》等詩作，卻驚天地而泣鬼神，成為不朽。

封建時代講究的是“一朝天子一朝臣”，你岳飛說“盡忠報國”，要盡誰的“忠”，報誰的“國”

岳飛忠的當然是“大宋朝”，保的是整個“大宋江山”，這恰恰是趙構心中惱恨。

靖康二年，宋徽宗和宋欽宗同被金人擄走，當時被擄走的還有宗室、后妃、文武臣僚等共計三千多人，稱“靖康之恥”。

宋徽宗有兒子31個，已有6人早亡，其余除趙構外都被金人擄到北國去了，皇上的龍袍自然而然就穿到了他的身上。

也可以說是國家的大災大難成全了他這個皇帝，自此南宋開始，北宋結束。

而岳飛的大忠是要一雪靖康之恥，直島金人老巢，迎回“二圣”。

倘允許他乘勝一路打下去，直到把父親宋徽宗和哥哥宋欽宗都接回來，那宋高宗又往哪兒擺呢

岳飛的“盡忠報國”豈不要弄得趙構皇帝當不成了

所以岳飛越是勝利在望，越要把他調回。

光是把岳回來也不安全，他的大軍已深孚眾望，被百姓稱做“岳家軍”……只要岳飛還活著，趙構的皇上就當不安穩，不殺不足以去心病。

自古都是“君疑臣，臣必死”。

甚至當秦檜及其爪牙萬俟卨等，實在湊不出更多罪證，寫奏章準備放岳飛的長子岳云一條生死時，宋高宗竟然朱筆一點，將勇冠三軍、功不可沒的岳云和張憲也一并處斬，以絕后患。

足見其狠毒，也證明了殺岳飛并非巨軒秦檜所獨為，趙構才是幕后主使。

在國運垂危之際，奸帝奸臣合謀殘殺國之棟梁，極大地刺激和調動了朝野上下和廣大百姓的復雜情感，這里面有憎惡、義憤、悲愴、惋惜、不平等等。

所有這一切又都化為對岳飛的同情和敬慕，同情產生親近，親近推動流傳，流傳催生神話……古今中外的歷史上被神化的人物，大多并沒有大圓滿的結局。

耶穌被叛徒出賣釘死在十字架上；生前不甚得意，顛沛流離“急急若喪之犬”的孔子，死后卻漸漸成了圣人；英雄一世，最后卻因驕傲輕敵、剛愎自用而打了大敗仗，竟連自己的腦袋都被人偷走了的關羽，卻一步步地成了“武圣人”、“武財神”……岳飛也一樣，在被害死的那一刻，卻波瀾壯闊地登上了生命的巔峰，成為民族精神的象征，千秋萬代接受民族的崇敬。

是岳飛，強烈而鮮明地提升和區分了中國式的忠奸文化。

中國有無以計數的各式各樣的廟，只在各地的岳飛廟前，才塑有奸臣、叛徒和小人的跪像。

而且民間傳說擊檜之頭，永不頭痛；擊檜之心，永不心痛。

在永遠跪著的群丑兩側，有這樣一副聯：“蓬頭垢面跪階前，想想當年宰相；端冕垂旒臨座上，看看今日將軍。

”讓歷史、讓民族的良知，讓古今百姓，出一口胸中惡氣，大快人心

飲食文化感悟

中國飲食文化在中國傳統文化教育中的陰陽五行哲學思想、儒家倫理道德觀念、中醫營養攝生學說，還有文化藝術成就、飲食審美風尚、民族性格特征諸多因素的影響下，創造出彪炳史冊的中國烹飪技藝，形成博大精深的中國飲食文化。

從沿革看，中國飲食文化綿延170多萬年，分為生食、熟食、自然烹飪、科學烹飪4個發展階段，推出6萬多種傳統菜點、2萬多種工業食品、五光十色的筵宴和流光溢彩的風味流派，獲得“烹飪王國”的美譽。

從內涵上看，中國飲食文化涉及到食源的開發與利用、食具的運用與創新、食品的生產與消費、餐飲的服務與接待、餐飲業與食品業的經營與管理，以及飲食與國泰民安、飲食與文學藝術、飲食與人生境界的關系等，深厚廣博。

從外延看，中國飲食文化可以從時代與技法、地域與經濟、民族與宗教、食品與食具、消費與層次、民俗與功能等多種角度進行分類，展示出不同的文化品味，體現出不同的使用價值，異彩紛呈。

從特質看，中國飲食文化突出養助益充的營衛論（素食為主，重視藥膳和進補），并且講究“色、香、味”俱全。

五味調和的境界說（風味鮮明，適口者珍，有“舌頭菜”之譽），奇正互變的烹調法（廚規為本，靈活變通），暢神怡情的美食觀（文質彬彬，寓教于食）等4大屬性，有著不同于海外各國飲食文化的天生麗質。

從影響看，中國飲食文化直接影響到日本、蒙古、朝鮮、韓國、泰國、新加坡等國家，是東方飲食文化圈的軸心；與此同時，它還間接影響到歐洲、美洲、非洲和大洋洲，像中國的素食文化、茶文化、醬醋、面食、藥膳、陶瓷餐具和大豆等，都惠及全世界數十億人。

總之，中國飲食文化是一種廣視野、深層次、多角度、高品位的悠久區域文化；是中華各族人民在100多萬年的生產和生活實踐中，在食源開發、食具研制、食品調理、營養保健和飲食審美等方面創造、積累并影響周邊國家和世界的物質財富及精神財富。

中國飲食文化特點中國是文明是國，亦是悠久飲食文化之境地。

吾存于世，吃喝二十余年，有所心得有所感悟，現將飲食文化歸納出以下幾個特點，望大家見教：第一，風味多樣。

由于我國幅員遼闊，地大物博，各地氣候、物產、風俗習慣都存在著差異，長期以來，在飲食上也就形成了許多風味。

我國一直就有‘南米北面’的說法，口味上有‘南甜北咸東酸西辣’之分，主要是巴蜀、齊魯、淮揚、粵閩四大風味。