【第1句】：【禪心佛語】每當疲憊的時候，那就停下腳步，遙想追逐的遠方，汲取力量再上路；每當困惑的時候，那就停下腳步，梳理紛亂的思緒，驅走迷茫再上路；每當痛苦的時候，那就停下腳步，撫摸流血的傷口，擦干眼淚再上路；每當放棄的時候，那就停下腳步，作出艱難的取舍，振奮精神再上路。我們停下腳步，其實只為走得更遠。

【第2句】：【禪心佛語】禪是一條突破內心的道路，生活在紛紛擾擾的世界中，許多的煩惱和執著把內心捆綁擁塞、偏激、爭端、妄想紛飛、事事邏輯，把生活活成了一座圍城，惱的無緣由，恨得無依據。生活的禪法，就在于內心的覺醒，人生是什么，不是為煩惱而積淀，而是把煩惱當做生命覺醒的助緣。

【第3句】：《毗尼母經》上說：“卑己敬人。”古語說：“君子敬而無失，與人恭而有禮。”圣人的偉大，在于他的平等心。與人交往，只有相互平等，才會有真正的彼此尊重。尊敬別人能換來別人的尊敬，互相尊敬能互相受益，主動示善最為珍貴。

【第4句】：【經典佛語】只要一心念佛坐禪，身心清凈，則妄念不起，不起妄念則幻象亦隨之消失。有妄念就有幻像，妄念是阻礙自己百尺竿頭更進一步的障道法。打坐的秘訣是“摒棄諸緣，至心一處。”念佛的秘訣是“都攝六根，凈念相繼。”.

【第5句】：【佛道禪語】愛情總是很短，你愛的人不一定愛你，愛你的人你又不一定愛他，等到真心相愛，卻早晚又要分離。所以我們總是在相思岸邊久久徘徊，苦苦尋找失落的愛，當愛已成為往事，驚回首才發現，愛情其實只是一個傳說。

【第6句】：【佛心禪語】做個有道德的人并不難，只要從身邊小事做起一天、半天、一小時、一分鐘…甚至就一秒鐘，只要持之以恒去做有道德的事，終將會成為個有道德的人。

【第7句】：【禪心佛語】人生若變成一座寂寞的孤島，何有生活的快樂和愜意？人與人之間若總是充滿火藥味，這種沖突和矛盾能帶來寧靜嗎？自己必須去掉鋒利的言辭，改變冷漠待人的態度，克服有意無意的怪癖…真誠去尋求與別人的合作。人往往在反對聲中得到煩惱，又在支持聲中獲得快樂。

【第8句】：【佛心禪語】生命猶如一株花，我們時刻精心地對它照料：翻土、施肥、澆水、陽光、給氧。無論怎樣，最終它仍然將會鮮花調落，莖葉干枯。人的一生更是如此，身體衰老、精神糊涂，最終面臨死亡、離開人世。誰都逃脫不了死亡的大關，也改變不了無常的事實。

【第9句】：【禪語人生】想不開是世間最大的苦別人的批評毀謗也不用生氣。話出如“風”，話講出來像一陣風，一下子就沒有了，為什么毫無重量的一句話，我們的心會被它撞碎呢？是那句話傷自己的心嗎？其實是自己傷了自己，所以一切不要太在意。

【第10句】：【禪心佛語】佛曰：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。

【第11句】：【禪語人生】在我們的生活中，到處充滿著機會，可以說是能讓人豐衣足食。生活中有這么多令人幸福的東西，可我們卻變得越來越不幸福。究其原因，就是沒有一顆知足的心。有了貪戀，就永遠不滿足，就會感到欠缺。因此，一顆知足的心是真正的喜悅、真正的寧靜，真正的幸福。

【第12句】：譬如甜酥，八味具足，大般涅槃亦復如是，八味具足。云何為八？一者常，二者恒，三者安，四者清涼，五者不老，六者不死，七者無垢，八者快樂。是為八味。《大般涅槃經》卷三，名字功德品

【第13句】：在日常生活中總會有磨擦，總會有不開心、不快樂的事情發生，如果把這些事都放在心里而耿耿于懷，那么心靈重負就會越來越多，就會活得越來越累。所以，要不斷地讓自己學會釋懷，用一種豁達的心胸面對生活，那么生活就會對你露出微笑。

【第14句】：道德不是口號，也不是高高在上的。每個道德行為的當下，我們都能感受到這一行為帶來的正向力量，感受到生命因此得到改善，得到提升。當我們以清凈心行善、利他時，哪怕是微小的善行，也會讓心靈得到滋養。

【第15句】：【禪心佛語】從容是一種生活態度，也是一種習慣。從容真正的關鍵是力行，養成習慣，建立正常生活的規范。所以從容也是一個人的福氣，一個人的智慧。從容的人當然就能自在，處世待人自然清明不亂。從容的反面就是造作和緊張。通常，我們都是因為得失心太重，才產生不安，才有了造作和方位，才有了種種心機和抗爭。

【第16句】：諸緣起義略有十一，如是應知：謂無作者義是緣起義，有因生義是緣起義，離有情義是緣起義，依他起義是緣起義，無動作義是緣起義，性無常義是緣起義，剎那滅義是緣起義，因果相續無間絕義是緣起義，種種因果品類別義是緣起義，因果更互相符順義是緣起義，因果決定無雜亂義是緣起義。《分別緣起初勝法門經》卷下

【第17句】：命運的變化猶如月之圓缺，恍惚之間總有東西在慢慢流逝在慢慢改變。常常在開始的時候，幸福已經相伴，可我們未能發覺，往往要等到走完一個輪回，回到原點的時候才驀然醒覺。機遇對每個人都是平等的，看你是否去尋找，在平凡的事情中做出不平凡的成績來。

【第18句】：【禪語人生】心像一粒塵埃，無時不在飄蕩，無時不在尋覓。若要快樂，就要隨和；若要幸福，就要隨緣。快樂是心的愉悅，幸福是心的滿足。別和他人爭吵，別和自己爭吵，別和命運爭吵，無計較之心，心常愉悅；盡心之余，隨緣起止，隨遇而安，心常滿足。

【第19句】：人，都有一雙眼睛，是給我們看的；也都有兩個耳朵，是給我們聽的。人的一生，假如活到80歲，甚至100歲，我們究竟都聽了一些什么聲音呢？

【第20句】：我們從無始以來在此輪回的大苦海中，被貪、嗔、癡三毒所折磨，被苦苦、壞苦、行苦等三苦所煎熬，就像一個嚴重得病的患者一樣非常可憐。如果缺乏善知識的引導，也沒有聞、思、修佛法，根本無法解決生、老、病、死的問題，也無法證得心的本來面日——白生智慧。

【第21句】：【佛心禪語】愛占便宜的人，贏了微利，卻失了大貴。再好的東西，你也不可能長久擁有，不必計一時回贈，莫如常懷憐憫之情，常施援助之愛，得到人心，他物不缺。別以為成敗無因，今天的苦果，是昨天的伏筆；當下的付出，才是明日的花開。

【第22句】：【禪語人生】學會愛自己，我們都不是完美的人，但我們要接受不完美的自己。在孤獨的時候，給自己安慰；在寂寞的時候，給自己溫暖。學會獨立，告別依賴，對軟弱的自己說再見。人生的路不會永遠平坦，但只要對自己有信心，知道自己的價值，懂得珍惜自己，世界上的一切不完美，都可以坦然面對。

【第23句】：【佛心禪語】《佛遺教經》云：“當勤精進，早求解脫，以智慧明，滅諸癡暗。世實危脆，無堅牢者。”跨年狂歡之夜，在黃浦江畔踩踏事件中逝去的年輕生命是那么可惜和無辜。這一幕悲劇于我而言如同頂門一針。

【第24句】：我們每個人都從自己生命的起點一路跋涉而來，途中難免患得患失，背上的行囊也一日重似一日，令我們無法看清前面的方向。在這場漫長的旅行之中，有些包袱一念之間便可放下，有些則或許背負經年，更有些竟至令人終其一生無法割舍。但所有這些，都不過是我們自己捏造出來的幻象罷了。《禪的行囊》

【第25句】：【禪心佛語】第二，小龍為什么不可輕呢？龍子外形酷似小蛇，“莫以小蛇故，而生輕慢想”。為什么？因為“輕蛇無士女，悉為毒所害”，小龍雖極其幼小，然其毒性并不見其減，故不可掉以輕心。

【第26句】：【佛心禪語】雖然一切顯現都來自于自己的內心，但這絕不等同于唯心主義。根據佛教的觀點，心的本性是空性，心的自性是光明。唯心主義既不提倡心的本性是空性，也不主張心的自性是光明。我們絕不能將大乘佛法的觀點與唯心主義混為一談。《金剛經》里說得很清楚，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。082。

【第27句】：【禪語人生】一個虔誠學佛的人，內心世界會處于祥和、平靜的狀態，這樣確實不容易生病。很多時候，因為長期身處濁世，我們的情緒波動會特別激烈，大部分疾病的起因是因為無法控制自己瘋狂的“心”。

【第28句】：閉目靜想，自己是否因心浮氣燥搞砸過很多事？是否常被環境、被人影響？是否常為小事生氣？懂得以智慧、慈悲來處理問題，心就不會經常打結。

【第29句】：【禪語人生】雍正帝參與佛教事務的內容是，利用皇權調和儒、佛、道三教的關系，使三教融于一爐。他說：“佛以治心，道以治身，儒以治世。”三教各有其用，又有許多共同的東西。

【第30句】：【凈化心靈禪語】時間往前走，鐘不可能倒著轉，所以一切事只要過去，就再也不要去悔恨埋怨。幸福是一顆玻璃球，掉在地上碎成許多片，每個人都可以去撿，運氣好的可以撿到很多片。在拾碎玻璃片時，如不小心翼翼，就會被尖銳的碎片扎破，讓那些拾碎片想要幸福的人，疼痛不已。

【第31句】：【佛心禪語】生命是一團欲望，欲望不滿足便痛苦，滿足便無聊。而人生，就在痛苦和無聊中搖擺。幸福不過是欲望的暫時停止。——叔本華《悲觀論集卷》

【第32句】：【禪語人生】有一位哲人問他的學生：對一個人來說，最需要擁有的是什么？答案很多，哲人都搖頭否定，但有一位學生的答案令他露出了笑容，那位同學答道：一顆善心。哲學家說：在這'善心'兩字中，包括了別人所說的一切東西。

【第33句】：【一日禪語】海到天邊天作岸，山登絕頂我為峰。人上有人，天外有天，如果要較量，就和自己的內心較量。用堅強戰勝懦弱，用包容戰勝計較，用坦然戰勝膽怯，用寬容戰勝狹隘，用智慧戰勝愚癡，用真誠戰勝虛偽，用冷靜戰勝憤怒，用從容戰勝浮躁，用微笑戰勝悲觀。只有超越了自己，你才是真正的強者。

【第34句】：【禪心佛語】生活中的煩惱，本身并不能把生活怎么樣，真正產生傷害的是揪住煩惱不放，甚至增加了生活的曲折，讓心無處安放，真正把人生活成了苦海無邊。清醒的認識人生在世總有那些傷感的坎坷分布在旅途，生活的佛法，在于如何去對待如何去認識，活出對生活的責任，讓心地成為一種光明效應。

【第35句】：【禪語人生】心理提示四則：①活魚會逆流而上，死魚才會隨波逐流。②逆風的方向更適合飛翔。③走在光滑的冰面上容易摔倒，是因為上面沒有坎坷。④環境永遠不會十全十美，消極的人受環境控制，積極的人卻控制環境。

【第36句】：人間，有多少的掛念與相知，與風月無關，與相見無關。有些相遇，有些美好，只為記得，只適合收藏。漫漫人生路，或坎坷，或平坦，因緣相伴，無份離開，攜手一段旅途，已然是一種幸運。

【第37句】：在日常中，我們牽掛得太多，我們太在意得失，所以我們的情緒起伏，我們不快樂。在生氣之際，我們如能多想想：“我不是為了生氣而工作的。”“我不是為了生氣而交朋友的。”“我不是為了生氣而生兒育女的。”

【第38句】：【靜心禪語】生活，總是計劃趕不上變化。一個有目的的人，走路的姿勢是向前的。人的一生很象是在霧中行走，遠遠望去，只是迷蒙一片，辨不出方向和吉兇。可是，當你鼓起勇氣，放下憂懼和懷疑，一步一步向前走去的時候，你就會發現，每走一步，你都能把下一步路看得清楚一點。

【第39句】：淡看人間事，瀟灑天地間。再幸福的人生也有缺憾，再凄涼的人生都有幸福。瀟灑的人生，要學會淡看缺憾，隨緣而動。所謂隨緣，就是盡人事而聽天命。有隨緣的心態，才能看淡失去，而把精力放到你可能的擁有上。失去變淡了，痛苦就輕了；擁有看重了，快樂就增值了。瀟灑的人生，心里只愿意裝著快樂。

【第40句】：天下以美婦人譬好花，以好花譬美婦人。殊不知以人譬花，以花譬人，而能譬譬者，非花非人也。故日：“境緣無好丑，好丑起于心。”——《紫柏尊者全集》

【第41句】：我們有時會錯誤地以為，得不到的，才是珍貴的，已經擁有的，都是廉價的。得不到的，因為缺少深入的了解，它只是一種美好的假象，展示給我們一個絢麗的外表。如果有那么一天，你距離它近了，知道了它的真相，你才發現，它和我們擁有的，竟是那么的相似。別把眼光停留在想象中，你擁有的，都是你的幸福。

【第42句】：【禪語人生】虛心，就是倒空自己，不能自以為是，要善于傾聽和接納別人的意見；虛心，就是降低自己，不要高高在上，不可一世，也就是別把自己太當一回事；降低自己不是卑微，不是低人一等，不是比誰下賤，而是做人的一種風度一種雅量，更是一個人的品德。

【第43句】：【禪語人生】中國的古禮，周公之禮，六歲就讀小學，小學就從這種生活規范學起；進一步八歲十歲認字；十八歲入大學，那是學大人。所以中國文化，小學這個階段，就是求作人的知識，先培養一個人，然后再講高深的修養，才是大學之道，這是我們中國過去文化教育的路線。

【第44句】：心若相知，無言也默契；情若相眷，不語也憐惜，世界上最貴的，不是金錢，而是時間；人生中最美的，不是風景，而是感情。任何打動了我們心靈和靈魂的東西，都是最美的溫暖。

【第45句】：昨天再好，也走不回去，明天再難，也要抬腳繼續，沒有人能煩惱你，除非你拿別人的言行來煩惱自己，沒有放不下的事情，除非你自己不愿意放下，日子，過的是心情，生活，要的是質量，要懂得，無事心不空，有事心不亂，大事心不畏，小事心不慢，人生的悲歡離合，酸甜苦辣，皆系于心。

【第46句】：【禪心佛語】生活有太多樂趣和美好，只要你睜大好奇的眼睛，用心體會，好好生活，只要你對人懷有善意，調整自己的心態，學會對生活持有一份幽默感，你總能從司空見慣的老環境中發現有趣的事物，輕松自己的心情，也給周圍的朋友帶來笑聲。

【第47句】：生活中的禪意，于悲喜中去找找，于淡悟中去領會。有些事，其實是無所謂有，無所謂無的。看重了，就會被事所困，亂于心；看淡了，就會悠閑輕松，靜于心；看無了，就會海闊天空，修于心；生命，本身就是一種經歷，有起點，必有終點，不在于事，在于心。淡寫念慮，靜然后安；真心應物，不生分別。

【第48句】：【每日一禪語】恒愚法師：藍天因為雨水的洗禮而更加純凈，生命會因為飽經憂患而更加厚重。生活不僅僅是一場信念，更是一場實踐。不要說眾生難度，也不要感嘆命運的折磨，走在這繁雜的世間，這場對寬厚心地的成就，才是最好的自我救度。

【第49句】：【關于心靜的禪語】人生需要化妝，然而最美的卻是卸妝，心靈也是一樣，也需要適時卸妝。人生路上，心靈承載太多，會不堪重負。不妨超脫一點、淡泊一點給心靈減壓，適時放下，給蒙塵的心靈來一次別開生面的沐浴。給心靈卸妝，更多地傾聽自己內心的聲音，清除擾亂內心安寧的心里垃圾，還自己一片干凈清爽的心靈凈。

【第50句】：諸佛菩薩顯示中道，何以故？雖說諸法非有非無，而不決定。所以者何？因眼、因色、因明、因心、因念，識則得生，是識決定不在眼中、色中、明中、心中、念中，亦非中間，非有非無。從緣生故，名之為有；無自性故，名之為無。《大般涅槃經》卷二十五，高貴德王菩薩品

【第51句】：我們不是聰明的人，只能簡單而單純的活著，我們的身邊總是太多聰明的人，他們知道該做什么不該做什么，總是告訴我們該做什么不該做什么。但是聰明人忘記了什么是樂趣，什么是朋友；忘記了什么是風，什么是陽光；忘記了什么是安寧，什么是喜樂。

【第52句】：【禪心佛語】紅塵世事去復還，風來雨去又一年。夢里花落春已盡，暗香浮動月黃昏。忍辱柔和結善緣，莫等壽終話遺憾。活在當下日日新，天上地下等閑看。放下過去的一切煩惱與苦痛、用全身心的能量承擔眼前這一刻，活在當下。

【第53句】：【禪心佛語】人來一世，無外乎兩件事：一件是做人，一件是做事。有一種心情，叫喜怒哀樂；有一種味道，叫酸甜苦辣咸；有一種智慧，叫深謀遠慮；有一種緣份，叫天長地久；有一個群體，叫煙火人間，人生百態；有一種心境，叫順其自然，隨遇而安。

【第54句】：【佛心禪語】一個滿懷失望的年輕人千里迢迢來到法門寺，對住持釋圓和尚說：“我一心一意要學丹青，但至今沒有找到一個能令我心滿意足的老師。”

【第55句】：【心靈平靜的禪語】人生，有多少痛苦，就會有多少成長。美麗的蝴蝶，一生經多次蛻皮變為成蟲，又在蛹內經歷長長的寂寞，才羽化為蝶。吃一塹長一智，人生的成長也是伴隨著或深或淺的傷口。痛，并不可怕，你敢于面對，它就是一種良藥。最怕你終于熬不過痛苦，崩潰在勝利的邊緣。最美的笑容從來綻放在痛苦的盡頭。

【第56句】：【佛家經典禪語文案】人生是一個經歷的過程，如同果實的成熟，每個過程都不可跨越，也不需要預知。命運雖有某些定數，但更多的希望在于我們邊走邊創造想要的生活，總有灰暗陰霾的時期要走過，但也正是成就我們變得更強大的考驗，所以，朋友們，別怕，別急，只要你耐心、安心走好每一步，相信生活不會辜負你！

【第57句】：【禪語人生】我相信，上帝在讓我們經受挫折的時候，也一樣賜予了我們堅強，面對挫折，只要有毅力和勇氣，走過荊棘，一定能邂逅鮮花滿地，沐浴陽光的生活。

【第58句】：【道家關于生死的禪語】一粒種子，就是要慢慢的成熟，誰也決定不了它成長的速度，我們要慢慢的長大。不為模糊不清的未來擔憂，只為清清楚楚的現在努力。成長，帶走的不只是時光，還帶走了當初那些不害怕失去的勇氣。

【第59句】：無論是參禪悟道還是做人，看腳下，走好當下的路，是修學道路抑或人生之路的關鍵。在漫長的人生道路上，腳下若不安穩。眼睛若不明白，其理想、抱負與能力都無濟于事。

【第60句】：“兩舌”指立于兩者之間撥弄是非，離間兩者，令起斗爭。有的人兩舌是為了達到挑撥離間的目的，這不但是口舌的過錯，更是心中有惡念。

【第61句】：【禪語佛心】人生不是贏在獲取，而是贏在放下。放下一粒種子，收獲一棵大樹；放下一處煩惱，收獲一個驚喜；放下一種偏見，獲一種幸福；放下一種執著，收獲一種自在。舍不得放下的獲取如同手拿滾燙的山芋，燙傷的是自己。放下，是勇氣，更是智慧。一念放下，萬般自在。人生，贏就贏在敢于放下。

【第62句】：【禪心佛語】和自己和睦相處，快樂才會跟隨你。向你的生活和人生境遇鞠個躬，真心地接納它們，而不是抗拒它們。留點時間陪陪自己，別讓自己成為最熟悉的陌生人。當你逐漸把眼光由外界收回自己身上的時候，你就會發現你的內在力量在逐漸地累積、增長，跟自己的關系也在逐步改善。你跟自己的關系越好，你就越快樂。

【第63句】：【佛心禪語】禪師看他已經有所覺悟，便笑著說道：“是啊，人往高處走，水向低處流。很多人只想著往心里裝更多的東西，以得到自己想要的，但是他們越是這樣想，就越不能得到，因為他們的心已經滿了，怎么能裝進去東西呢？”

【第64句】：【一日禪語早安】愛笑、愛曬太陽，如果一個人能保持這兩個最簡單的習慣，一定能過上低成本高質量的生活，幸福感一直滿格。愛笑，會讓人在社交中魅力無限，受人歡迎，自己內心也快樂。戶外沒有任何遮攔的陽光，能提高人體內血清素的濃度，掃除內心的陰霾，同時也是一種戶外運動。所以，越簡單，越快樂！

【第65句】：快樂不是由外到內流進來的，而是由內到外溢出來的。向內心之外尋找快樂，只會南轅北轍，遠走越遠。真正的快樂只有在人的心靈里才能發現，我們每個人的快樂、煩惱和痛苦不是因為事情本身，而是我們看待事情的觀念和態度。快樂不在別處，它就在你的心里。你想做一個快樂的人，你就是一個快樂的人！

【第66句】：【禪語人生】我們的痛苦，不是失去了什么，而是在得失之間過多的徘徊，在失去之后一味地悔恨。放不下得失心，就算你得到的再多，你也不會快樂。其實，我們每天都在得到，即使自己得不到，也會被別人得到。失去是永恒的，時間的利劍能夠割棄任何堅硬的東西。不要用抗拒心、懺悔心、倔強心，去挽留那些走遠的時光。

【第67句】：【禪心佛語】當你擁有五個蘋果時，千萬不要都吃掉，因為就算你把它們全都吃掉，你也只嘗到了一種味道。如果你拿出其中四個蘋果和別人分享，表面上你好像失去了，但實際上你卻得到了更多。人一定要學會用你擁有的東西去換取對你來說更加重要和豐富的東西，放棄是一種智慧。

【第68句】：我們的生活總是很擁擠，總是很忙碌，總以為前方有很重要的東西在等著自己。在擁擠中，我們來不及享受；在忙碌中，我們漠視了愛與被愛。一生是短暫的，時光緊張而毫無懸念地溜走，難以留下一絲痕跡。學會等等吧，等等自己，等等靈魂，讓自己輕松一點，讓靈魂休憩一下，讓人生美妙一些。

【第69句】：【心靈禪語】心若不動，煩惱枉然，心更象是一面鏡子，浮云來往不著痕跡，用一種內心的清涼活好人生那些斷舍離，斷糾纏，舍固執，離煩惱，活好生命的現前，此時、此地、此刻，也可以理解為當下、剎那、瞬間。

【第70句】：【禪語感悟】每個人都會犯各種各樣的錯，有故意為之的，有無心為之的。故意為之的過錯受害人是一方，而無心之過的受害者是雙方。就像故事中的小沙彌一樣，他因為無心之失害死了自己的師父，本來已經內疚萬分，怎奈眾人不但不同情安慰他，反而譴責排斥他。責難犯了無心之過的人，是一件很殘忍的事。

【第71句】：“紅燈的愛”，是不合乎倫理道德、不合乎規律，不為社會所認同的愛。例如，沒有獲得對方同意，用各種手段一相情愿地追求，甚至逼迫對方順從。這種紅燈的愛，還有重婚、騙婚等行為，因為違反了法律，前途必定充滿危險。

【第72句】：紅塵滾滾，一路行來，很可能是迷了路了。不然，自己在舉手投足里，越來越不像起自己來了。人生旅途中，大家都在忙著認識各種人，以為這是在豐富生命。可最有價值的遇見，是在某一瞬間，重遇了自己，那一刻你才會懂：走遍世界，也不過是為了找到一條走回內心的路。

【第73句】：生活是根繩子，總是牽著我們的鼻子走。我們都在歲月中艱難的跋涉，每個人都會有自己的故事。人總是要慢慢成熟，將這個浮華的世界慢慢看得清楚。有些痛，有些疲憊，只有自己懂。累時歇一歇，隨清風漫舞；煩時靜一靜，與花草凝眸；急的時候緩一緩，和自己微笑。看淡了心境才會秀麗，看開了心情才會明媚。

【第74句】：【禪心佛語】成佛如此，言無虛妄也；必因食乳，然使成佛。言食乳者，有二種，佛所食者，非是世間不凈之乳，乃是清凈法乳；三斗者，三聚凈戒，六升者，六波羅蜜；成佛道時，由食如是清凈法乳，方證佛果。若言如來食于世間和合不凈牛膻腥乳，豈不謗誤之甚。

【第75句】：【禪心佛語】典藏流光里最溫柔的重逢，生命中最誠懇的相遇。一個個細微的反應，溫度不會凝固。一年又一年，分分合合在季節里流轉，始終不渝。僅握彼此的手，無需刻意，無需牽絆，莫問劫緣，來去無悔。紅塵有愛，在生命中緩緩流淌。

【第76句】：生死是眾生必須面對的一個話頭，臨命終時手忙腳亂，心念生滅滅生中留戀、期待、執著，都是不明生死。生從何來死向何去？不要分析解釋，此舉只會成為心中之塊壘，只是看這句話頭，雖有千般答案都與你無關，待到答案也無時，猛然一躍，原來生死與己本不相干。

【第77句】：生活的禪法既是生活的內涵，也是生活的方式，更是生活的自在體現。不必要累破腦袋去苦苦思索生活中的那些甜的辣的，還是苦的，生活的禪法在于不去分別，淡然坦然去對待，曾經的風霜都是生命的視野，曾經的艱難都是人生的膽識，活來活去，都是過程。

【第78句】：【心靈禪語】要想有好的人生，首先要有好的身體。事業、理想、愛情、幸福。都是我們人生中極為寶貴的東西。但是身體是“1”，這些東西都是“1”后面的“0”。沒有身體這個“1”，“。”再多也是空的。心理健康是身體健康的基礎，心理健康，精神狀態好，百病難入，身體當然也就健康、強壯。

【第79句】：【佛心禪語】不要把生活活成一場拘束與疲勞，一個人的心態才能挽救自己的世界，和得失對話，和恩怨對話，包括和生死對話。人生就是樂觀與悲觀的交織，自信與崩潰的較量，煩惱是什么，傷痛是什么，收拾好心態，迎接所有的結局，態度就是質量，無怨無悔。

【第80句】：【禪語人生】無念則靜，靜則通神。靜能養生，靜能開悟，靜能生慧，靜能明道。古往今來，凡圣人賢哲，立德立業者無不以靜為修，從靜入手。若不能靜，便難成大器。心靜則清，心清則明，心明則靈，心靈了就聰慧清醒。心靜乾坤大，心安理數明，只有理性的清靜才能大智大慧，大徹大悟。

【第81句】：【佛心禪語】作為一個好人，一個學佛人，不管做什么善事，先要觀察好自己的心。如果是善心，那就非常好，繼續做善事；如果是一個惡心，那就最好不做這件事情。今生的一些事也同樣如此，不管做任何事都要觀察好自己的心。如果心態非常好，感覺有意義就做下去；如果沒有意義，覺得不合適，一個壞的心態那就放掉吧。

【第82句】：【禪語人生】有的人因為善根淺，所以修道有的時候常生恐懼心；那么這應該怎么樣子呢？就應該多做好事，栽培你的善根。你善根培植深了，你自然就會有定力了；你善根不夠，這個定力也就不夠。所以每一個人都應該栽培自己的善根。

【第83句】：【禪心佛語】從前種種，譬如昨日死；從后種種，譬如今日生。人的一生里，“死”并非只有一次，只要你愿意，生命時刻都可以重新開始。每個人都可以隨時給自己舉行一個小小的“葬禮”，痛改前非，把握當下的黃金時光，脫胎換骨，創造一個嶄新的自己。

【第84句】：放開眼量觀察那些煩惱，不過是生活的障眼法，能淡然面對，就不火冒三丈，這世間沒有真正的苦海，只有自己的執著背離了靠岸的地方，甚至給自己的傷痛找到許多不能停止的托辭，幸福原本就在，不管你點頭還是搖頭。

【第85句】：生活也是如此，人生路上，留一點遺憾在生活中，也許比完美更覺得美。佛語，天地本不全，人間便不可能完整，也算是對不完美的缺憾，一種自我安慰吧。佛且這么說，何況我們人呢。

【第86句】：盡成就一切眾生，盡莊嚴一切世界，盡供養一切諸佛，盡通達無障礙法，盡修行遍法界行，身恒住盡未來劫，智盡知一切心念，盡覺悟流轉還滅，盡示現一切國土，盡證得如來智慧，是則能凈愿波羅蜜。《華嚴經》卷十八，明法品

【第87句】：【禪心佛語】生活的禪法，在于包容和理解別人，發自內心的一種勇敢，對自己的人生自我升華，修正自己的品格，沉淀自己的修養，理解別人的存在，包容不同的分歧，用一種平和樸素的心態活成自己的生活方式，體諒這個世界所有的勞累和奔波，心地的那份原諒來自于內心的自然，苦樂，一步之遙。

【第88句】：慈悲遠比憐憫還要偉大和高貴，因為慈悲的力量沒有邊界。如果我們的動機是慈悲，那么所有的行動都是為他人的利益。在對抗最強大的敵人（煩惱和困惑）的戰爭中，再沒有比慈悲更好的盟友了。

【第89句】：人生的諸多煩惱追根溯源就是沒有在生活中學會放下，有時即便明白了煩惱的根源所在卻不能或不肯放下，如此身心必定背負沉重的包袱，而為了這些包袱，就必須付出異常的心血和精力，于是原本可以輕松前行的腳步開始變得蹣跚，生活也在重壓之下變得越來越辛苦，越來越累。

【第90句】：【禪心佛語】人類的心靈，也許能和含有人類青年時期覺得不合脾胃的那種凄涼隨蒼的世界景物越來越調協。將來總有一天，整個的自然界里，只有山海原野那種幽淡無華的卓絕之處，才能和那些更有思想的人的心情絕對地和諧。這種時候即便還沒真正來到，卻也好像并不很遠了。

【第91句】：【禪語人生】因為：你自己都不可能快樂，你不可能給別人快樂，這是個很重要的思考。你自己就悶悶不樂了，你怎么去幫助別人呢。所以我們要知道怎么去化解自己的障礙，我們內心本來是沒有障礙的─心本無生，因境有。

【第92句】：【佛心禪語】不要讓事業上的不順影響家人，更不要讓家庭的糾紛影響事業。那樣做很不劃算，家人和事業都受影響，甚至損失。尤其是男人，要善于扛事，男兒有淚不輕彈，要把眼淚咽下去。

【第93句】：【禪心佛語】生活象看預告片，總是為看不到前面的情節而惋惜，為看不到后面的結局而猜想，而無法專心的去看現在的那段情節，與其去思前想后，倒不如去享受這現有的精彩。

【第94句】：【禪語人生】衷心期待如靈隱寺等全國佛教名山大寺主動免票，并以此提供鏡鑒，全社會一同抵制商業化對寺院精神家園的侵蝕，相信假以時日，寺院門票必將像糧票般走進塵封的歷史記憶。

【第95句】：【禪心佛語】內心充滿歡喜，才能把歡喜給別人；內心蘊藏著無限的慈悲，才能把慈悲傳遞出去。自己有財，才能舍財；自己有道，才能舍道。有的人心中只有貪嗔愚癡，他給人的當然也是貪嗔愚癡。所以我們勸人不要把煩惱、愁悶傳染給別人，因為舍什么就會得什么，這是必然的因果。

【第96句】：【經典佛語】發現自己的錯誤，就是開悟；改正自己的錯誤，就是成就。發現了所有的錯誤，就是徹悟；改正了所有的錯誤，就是圓滿。多看自己的缺點，才能改正自己的錯誤；多看別人的優點，方能學到別人的功德。世界上沒有什么完美，想開了，想通了，就是完美........

【第97句】：【禪心佛語】人生一場悲歡歷練，所有經歷過的因緣，都在剎那中轉換，這世間根本就沒有扎根的悲觀，所以說人生的積極才是命運真正的主宰。

【第98句】：如人見瓶，以無水故空，如是五陰之中，不見有人故空。又如瓶體非實，是假名有，如是五陰之中，不見有五陰故空。（古印度）訶梨跋摩《成實論》卷十四

【第99句】：【禪心佛語】人們看慣了日升月落春秋代序；習慣了一年四季春夏秋冬的冷暖世象。世間萬物的改變，卻很難看淡人間的悲歡離合，情仇恩怨，更難將傷心難過看得風清云淡。過了很多年的改變以后，我們也只好開心自在當成一種習慣。