【第1句】：【人見利而不見害，魚見食而不見鉤】釋義：只看見利益，卻看不見危害。例句：“每見世人惟利是趨，至于害在眼前，哪里還去管他。所以俗語說的：‘人見利而不見害，魚見食而不見鉤。’”

【第2句】：【福如東海，壽比南山】（慣）南山：終南山，在陜西省西安市南邊。 指福運就像東海一樣無邊，壽命就像終南山一樣綿長。多用于祝壽。 也作“福如東海長流水，壽比南山不老松”。

【第3句】：【上不得臺盤】（慣）臺盤：席面。 1比喻自身素質差，不能在正式或公開的場合露面、應酬。2比喻見不得人的話或主意。 也作上不得高臺盤。 上不得臺面。

【第4句】：隔皮選西瓜——難識貨

【第5句】：【衣來伸手，飯來張口】見“飯來張口，水來濕手”。

【第6句】：【吃了五谷思六谷】（諺）五谷：指稻、黍、稷、麥、菽。指五谷雜糧都吃遍，還想吃更難得的糧種。比喻人的欲望需求是永遠不可能徹底滿足的。

【第7句】：【豬八戒吃人參果——全不知滋味】（歇）《西游記》中描寫，豬八戒與孫悟空在萬壽山五莊觀偷了人參果，豬八戒性急，囫圇吞下，不知是什么味道。比喻一味貪食，不知道所吃東西的價值。也比喻完全不了解事物的奧妙。 也作豬八戒吃人參果——食而不知其味。 豬八戒吃人參果——不知其味。

【第8句】：【酒令】飲酒行令，是中國人在飲酒時助興的一種特有方式。酒令由來已久，開始時是為了維護酒席上的秩序而設立“監”，漢代又有了“觴政”，就是在酒宴上執行觴令，對不飲盡杯中酒的人實行某種處罰。現在有滴一滴罰三杯之說。在遠古時代就有了射禮，為宴飲而設的稱為“燕射”，即通過射箭，決定勝負，負者飲酒。古人還有一種被稱為投壺的飲酒習俗，源于西周時期的射禮。酒宴上設一壺，賓客依次將箭向壺內投去，以投入壺內多者為勝，負者受罰飲酒。實行酒令的主要目的是活躍飲酒時的氣氛。最能活躍氣氛的是猜拳行令，俗稱劃拳。劃法是兩人同時伸出手指并各說一個范圍為十以內的數，并附加吉利語，誰說的數目跟雙方所伸手指的和相等，誰就算贏，輸方喝酒。劃拳時所喊數字，因地域不同而不同，且代表數字所用吉祥語也不盡相同，但大同小異。一字有一條龍，一心敬，獨占一；二字有哥倆好，兩相好，多以“哥倆好”開局，所以不計輸贏；三字有三星照，三結義，桃園三；四字有四喜財，四鴻喜，四喜；五字有五魁首（意為古人苦讀《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》五部經典著作，以求功名，奪得魁首）；六字有六六六，六六順；七字有七個巧，七巧；八字有八大仙，八仙；九字有九連環，九重天；十字有滿堂紅，全來到，十全十美。

【第9句】：【學好千日不足，學歹一日有余】（諺）人要學好，長期努力還嫌不夠；要學壞，用不了一天就會壞到底。指人學壞容易學好難，要時刻嚴防自己滑向邪路。

【第10句】：【哀樂】“哀樂”在功能上如同古代的挽歌，都是哀悼亡者。但又有著本質的區別，挽歌重上層社會，而哀樂則是為悼念去世的革命者和普通百姓的哀歌。它源自革命圣地延安。二十世紀四十年代初，延安的音樂工作者安波、馬呵、時樂蒙等同志深人民間采風，在安塞地區搜集到了這支陜北民樂商調式哀樂。不久，在陜北人民公祭劉志丹同志的大會上，首次唱了由安波同志記譜和填詞的挽歌。解放戰爭時期，此曲傳到了晉察冀解放區，作為挽歌形式使用過。新中國成立后的第一任軍樂團團長、指揮羅浪同志為了禮儀的需要（國家需要有莊嚴的哀樂），把此曲配置了和聲作為軍樂隊的禮儀曲使用，這樣．這支哀樂被沿用下來。

【第11句】：【放鴿子】“放鴿子”比喻說話不算數、違約和欺詐行為。自古以來，鴿子展示于人的都是吉祥和平的意義，鴿子還寓意誠信，飛鴿傳書就是人們利用信鴿的準確和精準的特性來傳遞信息。可這代表誠信的鴿子怎么會被人們用“放鴿子”來比喻不遵守諾言，帶有欺騙的含義呢？它源自兩種說法。一種說法“放鴿子”是誘拐名貴鴿子的行為。偷竊者訓練出一種專用的“誘鴿”，混到別人放飛的鴿群中，誘騙鴿群迷失方向，把它們引回到偷竊者的鴿籠中。另一種說法是相傳古時候有兩個人，他們本來是很好的朋友。二人約定了某月某日，其中一個人要給另一人飛鴿傳信，但到了約定的日子，等信的人卻等來了一只沒有攜帶信的鴿子。他就質問他的朋友：“你怎么只放鴿子不寫信，不履行諾言，說話不算數呀！”“放鴿子”一詞作為“爽約”的意思就這樣流傳下來。

【第12句】：【外賊易擋，家賊難防】（諺）外來的賊是明的，容易對付；家里的賊是暗的，很難防范。指在預防賊寇方面，強大的外敵并不可怕，可怕的是隱蔽的、知情的內奸。 也作外賊易打，內奸難防。 外賊好防，家賊難擋。

【第13句】：一天小全睡了懶覺，怕上學遲到，早飯沒吃就走了。他媽媽說：“真是早起逸當，遲起急慌啊！”（江蘇·興化）

【第14句】：【哪壺不開提哪壺】專揀不好辦的事說。趙樹理《三里 灣》：“你小子真是茶館里不要了的伙計一一哪一壺不開你 偏要提哪一壺！我費盡一切心機來對付你，都為的是怕你 要分家，你怎么就偏提出這個來？”

【第15句】：【抓了權耙，就忘了掃帚】釋義：比喻考慮問題不周到，顧了這個，忘了那個。例句：我扎得不穩．太急躁冒失了！怎么我抓了杈耙，就忘了掃帚？光記著去抄李懵之暗堂，就忘了過街驚？

【第16句】：【周身是刀沒一把利】（慣）比喻滿腦子的主意、點子，卻沒有一個能頂用。也比喻所學的知識多而雜，沒有一門是精通的。

【第17句】：【當耳旁風】（慣）耳旁風：從耳旁吹過的風。比喻不把別人的勸告或囑咐放在心上。 也作“當耳邊風”。

【第18句】：古廟里的石像——老石人（老實人）

【第19句】：【牽牛要牽牛鼻子】釋義：做事要抓住關鍵。例句：“牽牛要牽牛鼻子，……先從他李春山頭上戳開！”

【第20句】：人死請郎中——白費功夫；白費勁；枉費工

【第21句】：【一家人不說兩家話】（諺）既是親親熱熱的一家人，就不會說出不是一家人的冷漠話。多指彼此關系親密得如同一家人，就不可說見外話。

【第22句】：核桃樹旁種棉花——軟硬兼施

【第23句】：【 氣死活人不償命】成心氣人，或說話不負責任。王蒙《失 態的季節》：“哪怕說的是假的呢，人家愛聽呀！這不是氣死 活人不償命嗎？”

【第24句】：【拜天地】在民間的結婚典禮上，一對新人要“一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜，送人洞房”。那么，拜天地是怎么回事呢？拜天地的習俗，來源于民間神話。相傳，女媧造人的時候，開始只造了俊俏的后生，這后生雖說有吃有穿，逍遙自在，但孤孤單單一個人，總覺得很悶，所以常唉聲嘆氣。一天晚上，小伙子望著天空圓圓的月亮，自言自語地對月亮說：“月老月老你細聽，給我找個知心人，我世世代代領你情。”他剛說完，忽然月亮一閃，一個白眉長須老人領著一個姑娘飄悠悠地來到小伙子面前，對小伙子說：“我又讓女媧造了一個女的，給你領來。你們先認識一下，一會兒，我給你們辦喜事。”說完，老人就不見了。小伙子見姑娘臉腮緋紅，像月季一般，不禁喜上眉梢，愁容云消霧散。姑娘見小伙子眼睛明亮，誠實坦白，也覺得情投意合。二人四目相對，一見鐘情。正在這時，長須老人領著兩個白發白須的老人站在兩人面前，指著兩個老人說：“這是天公和土地，你們以后的生活都離不開他倆。現在，我給你們辦喜事，首先，給養育你們的天公、土地拜三拜。”小伙子和姑娘對“天地”拜了三拜。隨后，月下老人笑著說：“我給你們牽紅線，你們還得給我拜拜哩！”于是小伙子和姑娘又對著月下老人拜了三拜。剛拜完，三位老人就不見了。從此以后，人們在結婚時必須一拜天地，二拜月老，三拜父母。習俗遂成，“拜天地”一詞也隨之出現了。現在稍有不同，媒人不拜了，換成了夫妻對拜。

【第25句】：【沒碰過釘子不知道疼】（諺）比喻人沒有遭受過打擊和挫折，就不會有切實的經驗教訓。

【第26句】：【打如意算盤】（慣）比喻考慮問題不顧客觀情況，只想著對自己有利的一面。

【第27句】：戲無情不感人，戲無理不服人。

【第28句】：鴨子上鍋臺——靠猛勁；逼出來的；逼的

【第29句】：【拾了根襪帶，配窮了人家】（諺）好襪帶必須配上好衣裳，好衣裳又須配上好飾物，越配越多，最后配窮了家當。指奢侈往往從細小處開頭。

【第30句】：【打門縫里看人——把人看扁啦】見“從門縫里看人——把人看扁了”。

【第31句】：馬脖子上的銅鈴——叮當響

【第32句】：【吃人飯拉狗屎】（慣）吃的是人飯，做的不是人事。斥人做盡壞事。 也作“吃人飯不拉人屎”。

【第33句】：蓮藕有節又有孔——以通不通

【第34句】：【豁出一身剮，敢把皇帝拉下馬】見“拼著一身剮，敢把皇帝拉下馬”。

【第35句】：【力氣是奴才，使了還回來】（諺）指力氣隨用隨生，要盡量使用，不必怕出力。 也作力氣是奴才，使了再回來。 力氣是奴才，去了又有來。

【第36句】：【虎狼也有父子之情】釋義：虎狼這樣兇猛的野獸也有骨肉之情，人更應該有。例句：罪過，罪過！這孩子一難一度，投得個男身，作何罪業，要將他溺死！自古道：“虎狼也有父子之情。”你老人家是何意故？

【第37句】：【二姑娘頑老雕——架不住】（歇）頑：通“玩”。架：招架，支持。 指吃不住，吃不消。

【第38句】：【當面是人，背后是鬼】（慣）指人前裝好人，背地里干壞事。 也作“當面做人，背后做鬼”。

【第39句】：【不夠塞牙縫】分量少，不夠吃，不敷所需。成語：微乎其 微。張濤之《中華人民共和國演義》：“別怕，你跟著我，小小 幾個土匪還不夠我塞牙縫的。”

【第40句】：【長牛短馬一鞍驢】釋義：這是評論牲畜好壞的經驗。牛身子要長，馬身子要短，驢身子一鞍子正合適。例句：這馬早上牽來的時候、我看過了。常言道：“長牛短馬一鞍驢。”看這馬身架團團的，倒是個材料。

【第41句】：【老牛不喝水，不能強捺頭】釋義：比喻強迫命令不行，辦不成事。例句：世界上一切事情，都有自己的規律。老牛不喝水，不能強捺頭。順乎自然，因勢利導，就是紡紗和很多事物的竅門呢！

【第42句】：我一起床就追著媽媽，為一些小事嘴里一直說個不停。媽媽生氣地說：“好了好了，話多不值錢，湯多不入鹽。少說兩句吧！”（河南·許昌）

【第43句】：閻王嫁女——抬轎的是鬼，坐轎的也是鬼

【第44句】：兵糊涂一個，將糊涂一群。

【第45句】：【先給杠子，后給麩子】（慣）麩子：小麥、大麥等磨成面過篩后剩下的麥皮和碎屑。比喻對人又打又拉。

【第46句】：【聾子愛打岔，傻子愛說話】（諺）指耳聾的人聽不清，和人對話時常常打岔；呆傻的人話說起來沒完沒了。對愛打岔和愛多嘴者的嘲笑語。 也作“聾子愛打岔，啞巴愛哇哇”。

【第47句】：【水淺藏不住魚】釋義：比喻條件不好，無法躲藏。例句：我們這里就沒有這個條件，除了平原就是丘陵，丘陵雖說也有點用，到底水淺藏不住魚。

【第48句】：【六月債兒熱——還得快】（歇）本指農歷六月離秋收很近，借了債很快就能歸還；轉指報應或報復來得很快。 也作“六月債——還得快”。

【第49句】：【喝倒彩】（慣）喝：大聲喊叫。 1指對演員或運動員在表演或比賽中出現的失誤，故意起哄叫“好”。 2指對別人的差錯或不足大聲諷刺挖苦。 也作“喊倒好”。

【第50句】：趕腳的騎驢——圖個眼前快活：一時的快活

【第51句】：【肩膀端著一個腦袋】（慣）指跟普通人一樣，沒什么區別。 也作“兩個肩膀頂著個腦殼”。

【第52句】：【醉翁之意不在酒】這個俗語的意思是事情看似如此，其實另有他圖。它源自北宋歐陽修《醉翁亭記》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”北宋杰出的文學家歐陽修，別號“醉翁”。他在散文寫作上成就頗高，《醉翁亭記》便是其中的名篇之一。《醉翁亭記》是歐陽修當滁州太守時寫的。滁州州署在今安徽滁縣，縣城西南有風景秀麗的瑯邪山；山中有泉，名“釀泉”；泉旁有一座亭子，據說是山里一個和尚修建的，歐陽修給這座亭了取了個名字，叫做“醉翁亭”。為什么取這樣的名字呢？他在《醉翁亭記》這篇文章里，道出了緣由。原來歐陽修常與朋友相約來此飲酒，歐陽修年歲大了，飲一點便酩酊大醉，他便給自己取了個“醉翁”的別號。歐陽修酒量不大，很容易醉，那他為什么還愛喝酒呢？文章說：醉翁的本意不在喝酒，而在于欣賞山水風光。他是借喝酒的興致，以獲得欣賞山水的樂趣。后來，人們大多只用前半句“醉翁之意不在酒”，忘卻了“在乎山水之間也”。作為俗語的“醉翁之意不在酒”也就轉義了。

【第53句】：船老大帶徒弟——從何（河）說起

【第54句】：【鯉魚找鯉魚，鯽魚找鯽魚】釋義：什么樣的人就找什么樣的人。例句：小糜子卻聯絡了十來多個人，“鯉魚找鯉魚，鯽魚找鯽魚”，她找的盡是她那一號子人。

【第55句】：【人老骨頭硬】（慣）1指人老。 2指人雖然老了，卻精力充沛，勁頭十足。

【第56句】：【能者多勞】（諺）指能干的人總比別人多勞苦。 也作能者多勞，智者多憂。 巧者多勞拙者閑。

【第57句】：【 有風方起浪，無潮水自平】出了事情總有原因。成語：事 出有因。明代《西游記》：“有風方起浪，無潮水自平。你不 惹我，我好尋你？只因你狐群狗黨，結為一伙，算計吃我師 父，所以來此施為。”

【第58句】：【請將不如激將】請將，將是被動的；激將，能激起他的主 動要求。請求，有時不如刺激，這是一種調動對方積極性的 方法。請，也說：遣。海外聶華苓《失去的金鈴子》：“遣將不 如激將，不這么激你一下子，你還肯起來嗎？”

【第59句】：【千刀萬剮】“千刀萬剮”是民間俗語，它的正式名稱叫“凌遲”。在民間，知道“千刀萬剮”的多，知道“凌遲”的少。“千刀萬剮”還能和“恨透了”相搭配，如說“就是把他千刀萬剮也不解恨”。如果用“凌遲”就顯得遜色多了。不過，要尋找“千刀萬剮”的來源，還得從“凌遲”人手。 “凌遲”也稱“陵遲”，是我國封建社會死刑中最殘酷的刑罰。 “凌遲”一詞最早見于《荀子·宥坐篇》：“百仞之山，任負車登焉，何則？陵遲故”。本義是指逐漸緩慢升高的山坡。把“陵遲”一詞借用來做一種刑罰的名稱，始于五代時期。唐代以前最重的刑罰是“斬首”，五代才開始在刑法之外增設了“凌遲”的條款，元朝開始把“凌遲”作為正式條款列入刑法，直到清末。 “凌遲”“是殺人者欲其死之徐而不速也，故亦取漸次之義。”凌遲用于死刑，則是指處死人時將人身上的肉一刀刀割去，使受刑人痛苦地慢慢受罪死去。 “凌遲”主要針對犯了謀反、犯上作亂、口語狂悖等大逆、逆倫罪的人設置的。也就是說，“凌遲”主要是用來處死危及封建統治階級利益的政治犯的。到了清朝時期，如果打罵父母或公婆、兒子殺父親、妻子殺丈夫，也是觸犯倫理道德的重罪，要處凌遲刑。但后來為了鎮壓農民反抗，對于不按時交納賦稅的也要處以凌遲刑，這在明太祖時期尤為突出。人類在發展，社會在進步，人權人性得到進一步體現，在死刑執行上進一步人性化，注射死漸成執行方式的主流。

【第60句】：【物以類聚，人以群分】此語的意思是同類的物種常聚在一起，志同道合的人相聚成群。此語出自《周易·系辭上》。春秋戰國時期，齊國有一位著名的學者叫淳于髡，他博學多才，能言善辯，被任命為齊國的大夫。齊宣王喜歡招賢納士，于是讓淳于髡舉薦人才。淳于髡一天之內接連向齊宣王推薦了七位賢能之士。齊宣王很驚訝，就問淳于髡說：“寡人聽說，人才是很難得的，如果一千年之內能找到一位賢人，那賢人就好像多得肩并肩站著一樣；如果一百年能出現一個圣人，那圣人就像腳跟挨著腳跟來到一樣，現在，你一天之內就推薦了七個賢士，那賢士不是太多了？” 淳于髡回答說：“大王此言差矣。要知道，同類的鳥兒總是聚在一起飛翔，同類的野獸總是聚在一起行動。人們要找柴胡、桔梗這類藥材，如果到水澤洼地去找，恐怕永遠也找不到；要是到梁文山的背面去找，那就可以成車地找到，這是因為天下同類的事物，總是要相聚在一起的。我淳于髡大致也算個賢士，所以讓我舉薦賢士，就如同在黃河里取水，在燧石里取火一樣容易，我還要給您再推薦一些賢士，何止這七個！” 這句話是至理BBB，當年，革命青年冒著生命危險從全國各地跋山涉水涌向革命中心——延安。延安聚集著一大批國家的棟梁之才。

【第61句】：【床上疊床，屋上架屋】釋義：比喻事物重復。例句：“我這個廳長就可以不必要，部長以下的各級負責人負都可以不必要，為什么一定要床上疊床，屋上架屋？”

【第62句】：【入火海，上刀山】見“上刀山，下火海”。

【第63句】：【 繩打細處斷】謂薄弱的環節容易突破。或說：千斤繩從 細處爛起。賈平凹《廢都》：“心想，怕鬼有鬼，繩從細處斷 了，這不僅給莊之蝶惹了事，自己一個臨時招聘人員還能在 雜志社干下去嗎？”

【第64句】：【強賓不壓主】（諺）賓：客方。指客方的聲望再大，勢力再強，也不得壓倒主方。用在交戰中的同盟者之間的常語。

【第65句】：【有錯拿的，沒錯放的】既已捉住，就不會輕易放走，須得仔 細查究。相關的：只有錯捉，沒有錯放。老舍《離婚》：“有錯 拿沒錯放的，小趙一句話可以叫他出來，一句話也可以叫他 死。隨張大哥的便。”

【第66句】：【公字里頭有半個私字】公、私兩字均含“厶”，指不可能沒 有私心。西戎《老好干部》：“大公無私，哼，公字里頭還有半 個私字哩！什么事出來都有我的份，要這些兒女干啥？”

【第67句】：【門門都懂，樣樣不通】（諺）在學問或技藝方面，每一門都懂得點，但沒有一門是專長的。指知識面廣泛的人，往往缺乏專業特長。 也作“樣樣都通，樣樣不精”。

【第68句】：【肚里蟲子不好捉】（諺）比喻隱藏在內部的邪惡分子不容易被發現，更不容易清除。

【第69句】：【有錢買馬，沒錢買鞍】有錢買馬，不肯花錢買鞍，可沒鞍配 不了套。能夠花大錢，舍不得花小錢，而小的方面也不可忽 視。類似的：有錢買條牛，沒錢買犁頭／買得起馬，配不起 鞍。清代《醒世姻緣傳》：“你看這有錢買馬、沒錢買鞍的事 么？有本開鋪子，倒沒有櫥柜了。”

【第70句】：【客木匠——一鋸】（歇）客：寄居，諧“怯”。鋸：諧“句”。指人口舌笨拙，不善言辭，見面只有一句話。

【第71句】：【 語波未平，一波又起】問題沒有解決，又發生了事情。茅 盾《子夜》：“他迎上來慌忙問道：什么事？一波未平，一波又 起么？”

【第72句】：老牛身上的毛——沒有數

【第73句】：【搞一言堂】（慣）一言堂：舊時店鋪中掛的匾額，上面寫著“一言堂”三個字，以表示不二價。指領導干部作風不民主，一個人說了算，聽不進群眾意見。

【第74句】：【油梭子發白——短煉】（歇）油梭子：油渣。短：缺少。煉：本指煉油，轉指磨煉。指人缺乏實際鍛煉。

【第75句】：【人不求人一般高】求人難，常要低三下四。《小說月報》 (1982，9):“走啊，人不求人一般高喲。喂，七仙女怎么還沒 有回來？還是找她靠得住些。”

【第76句】：近廚得食，近民得力。

【第77句】：爸爸在外聽說我考試不及格，回家就責問我。媽媽責備爸爸說：“你啊，撿到風風（封封）就是信。”（貴州·湄潭）

【第78句】：婆婆有德媳婦賢。

【第79句】：【家寬出少年】（諺）寬：經濟寬裕。指家庭經濟富裕的人，不受困苦的折磨，即使年歲大，也會顯得年輕。

【第80句】：【馬奶奶見了馮奶奶——差兩點】（歇）“馬”字比“馮”字少兩點。點：本指漢字的筆畫“點”，轉為量詞，表示少量。指還有一些差距。

【第81句】：【出工不出力】雖然出勤，但不認真工作。葉辛《蹉跎歲 月》：“堅決改變按人頭評工分、干多干少、干好干壞一個樣 的笨辦法，杜絕出工不出力的現象。”

【第82句】：【成人不自在，自在不成人】要想成為有用的人，就得刻苦， 圖自在是不行的。清代《紅樓夢》：“如果懈怠，我是斷乎不 依的。自古道：成人不自在，自在不成人。你好生記著我的 話。”

【第83句】：【可望而不可及】看得見，得不到。及，也說：即。成語：望 洋興嘆。劉云若《紅杏出墻記》：“但她已像美人如花隔云 端，在當時是可望而不可即，到如今更落得相思不相見。”

【第84句】：【匹夫無罪，懷璧其罪】（諺）匹夫：普通公民。懷璧：身藏璧玉寶物。普通百姓本來是無罪的，只因為他身藏寶物，遭到權勢者的艷羨，容易被無端加上罪名。指金銀珠寶會招來災禍。 也作匹夫無辜，懷璧其罪。 小人無罪，懷璧其罪。

【第85句】：【鐵將軍把門】（慣）鐵將軍：鐵鎖。指門鎖著，家里沒人。

【第86句】：指鹿為馬——胡說；混淆是非；強加于人

【第87句】：【一天等于二十年】謂發展極其迅速。此為大躍進時期流 行的口號。張賢亮《不可說》：“各種經濟成份的企業在政治 和法律上真正一律平等……那么，中國的社會生產力則會 有一個‘一天等于二十年’的飛躍發展。”

【第88句】：【家鄉的山坡不嫌陡】（諺）故鄉的山坡再陡也不會嫌棄。指人對故鄉的眷戀，不會因條件差而改變。

【第89句】：【 得了鍋臺想要炕】提出過高的要求。或說：進了屋門想 上炕。成語：得隴望蜀。浩然《山水情》：“得啦，得啦，給你 鍋臺就上炕，越說越沒個分寸了。”

【第90句】：【 鼉鷥不吃鷺鷥肉】比喻同類不相傷。明代《西游記》：“悟 空，且休爭競。我們既進來就出去，顯得沒了方情。常言 道：鷺鷥不吃鷺鷥肉。他師既是不在，攪亂他做什？”

【第91句】：過了白露的莊稼——天不如一天

【第92句】：【馬在軟地上打前失，人在好話里栽跟頭】（諺）打前失：前蹄閃失。 栽跟頭：跌跤受損。指馬跑在軟地面上容易失蹄，人處在恭維話中容易受騙吃虧。

【第93句】：【沒有擒虎藝，不敢上山崗】（諺）沒有捉拿猛虎的武藝，就不敢到猛虎出沒的山崗上去。比喻沒有高超的本領，就不敢去犯風險，闖難關。 也作沒得斬龍劍，哪敢下東海。 沒有擒虎藝，不敢上高山；不是擒龍手，怎能下海洋。 沒有擒龍手，不敢下東洋；沒有打虎藝．不敢上山崗。

【第94句】：我在樓下玩，看見了白發蒼蒼的李奶奶正抱著她那寶貝孫子，就走過去對李奶奶說：“李奶奶，你這么大年紀了，還抱得動你這胖孫子啊？”李奶奶笑著說：“我是抱孫子，攢金子。”（河南·安陽）

【第95句】：绱鞋不用錐子——針（真）好：針（真）行

【第96句】：升不離斗，秤不離砣，篩子不離筐和籮——各有各的搭檔

【第97句】：【昧著惺惺使糊涂】（慣）昧：隱藏。惺惺：清醒。指心里明白，裝作糊涂。

【第98句】：【能忍者自安】能夠忍耐、容忍，便會減少麻煩，生活與心 理都能夠平靜。《馬烽小說選》：“看到就當沒看到，忍一忍 就過去了。自古道，能忍者自安。” 如魚飲水，冷暖自知借指自己心中有數。池莉《來來往 往》：‘！一切只有當事人，如魚飲水，冷暖自知。”

【第99句】：【著濕布衫】（慣）比喻惹上了甩不掉的麻煩事。