天官賜福經(jīng)典對聯(lián)

正是因為天官校定、通報人間罪福這一司職，古時民間每家每戶必定都會供奉天官，希望借敬天官而求得福音。以下是小編帶來天官賜福經(jīng)典對聯(lián)的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有幫助。

上聯(lián)：天賜春光無限好

下聯(lián)：官福球果滿園香

上聯(lián)：天賜星垂平野闊

下聯(lián)：官福月涌大江流

上聯(lián)：天賜風(fēng)暖鳥聲碎

下聯(lián)：官福日高花影重

上聯(lián)：人行千里步步順

下聯(lián)：芝麻開花節(jié)節(jié)高

上聯(lián)：貴人助我步步順

下聯(lián)：芝麻開花節(jié)節(jié)高

上聯(lián)：風(fēng)吹浪打人無懼

下聯(lián)：勝似閑庭刃有余

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【第1句】：天官是誰?

人們常在門口供奉著天官的神位，但卻有很多人都不知道天官特指一個人還是天神的合稱，而其中有關(guān)天官的傳說更是鮮為人知。

在民間，天官名為“上元一品賜福天官”、“紫微大帝”，隸屬玉清境。天官由青黃白三氣結(jié)成，總主諸天帝王。

天官現(xiàn)在泛指所有天神，但最初，天官是有特定的身份的，并且跟我國古代的皇帝堯舜禹有關(guān)。

在我國的`《歷代神仙通鑒》一書中有這么一個神話傳說：元始天尊合天地陰陽之氣，分別各于上元日(正月十五)、中元日(七月十五)、下元日(十月十五)從口中吐出一個嬰兒，這三個嬰兒長大后降臨人間便是堯舜禹三帝。

因他們有“天地莫大之功，為萬世君師之法”，故封為“三官大帝”，也稱“三元大帝”。

其中，堯生于上元為“天官”，舜生于中元為“地官”，禹生于下元為“水官”。

“水官”

他們不但各主錄人善惡，也掌鬼神升轉(zhuǎn)。到了宋代，三官與三元日聯(lián)系起來，所以三官又稱“三元”。

而廣州著名的三元古宮，供的便是這三位神話人物。

【第2句】：何謂天官賜福?

中國民間多認為三官中的天官是福神。

天官每逢正月十五日，即下人間，校定人之罪福，故稱“天官賜福”。而道教更是有天官賜福、地官赦罪、水官解厄的說法。

這種說法源自于遠古先民對天、地、水的自然崇拜，而這種崇拜在道教中體現(xiàn)得尤為明顯。

東漢的道教人士認為：天之氣主生，故天官管“賜福”;地之氣主成，故地官管“赦罪”;水之氣主化，故水官管“解厄”。因為三官主管人的禍福榮辱，所以民間對三官深為信奉。

據(jù)《道藏》所記，東漢初流傳著一種為人治病的方法叫“三官手書”，即書紙三張，上面寫著病者姓名與服罪之意。

一張壓在山頂取達于天之意，一張埋于地，一張沉于水，為病者請禱三官。

而歷史上，武則天也曾用此法祈求“三官九府”為自己免罪降福，在河南嵩山峰頂石縫中發(fā)現(xiàn)的一塊金簡便是其中的一張紙。