不脛而走的成語知識

不脛而走

成語解釋脛：小腿；走：快跑。沒有腿卻能跑得很快。后形容事物不待推行；就到處流傳。

成語出處漢孔融《論盛孝章書》：“珠玉無脛而自至者，以人好之也，況賢者之有足乎？”

成語繁體不脛而走

成語簡拼BJEZ

成語注音ㄅㄨˋㄐ一ㄥˋㄦˊㄡˇ

常用程度常用成語

成語字數四字成語

感情色彩中性成語

成語用法不脛而走緊縮式；作謂語、狀語；比喻不經宣傳就迅速流傳開來。

成語結構偏正式成語

成語年代古代成語

成語正音不，不能讀作“bú”。

成語辨形脛，不能寫作“徑”或“經”。

成語辨析不脛而走和“不翼而飛”；都比喻不用宣傳就迅速地傳播。但“不翼而飛”還能比喻東西突然無故丟失；不脛而走沒有此意。

近義詞不翼而飛

反義詞秘而不宣

成語例子袁伯珍慌忙把家里所有的東西，檢點一番；別的一樣不缺，只有金銀首飾和鈔票洋錢，卻一概不脛而走。（清無名氏《官場維新記》第四回）

英語翻譯spreadfarandwide

日語翻譯(ニュースなどが)みやかに伝(つた)わる。(商品などが)飛(と)ぶように売(う)れる

俄語翻譯ыстрополучитьизвéстность

其他翻譯<拉>virumvolitareperora<法>sepropager,serépandrerapidement,enuninstant

成語謎語蛇行

成語故事三國時，吳國的孫策對有才之士十分妒忌，常常借故將一些有才能者殺掉。

有一個名叫盛孝章的`有才者住在東吳，是孔融的好友。他為人耿直、孤傲，一向為孫策嫉恨。孔融時時為他擔心，生怕他被孫策殺掉。一天，孔融給曹操寫了一封信，介紹了盛孝章的情況，勸曹操招納盛孝章。孔融在信中寫道：“如果要光復漢室，就先得著實求賢；而要得到賢人，就要尊重賢人。”他打了個比方道：“珠玉無脛而自至者，以人好之也，況賢者之有足乎？”（以：因，意指：珠玉本來是沒有腳的，它之所以會落到人們的手中，就是因為有人喜歡它，何況賢人是有腳可以行走的呢？）孔融還在信中強調：“只要尊重賢才，賢才就會跑來。”

“不脛而走”一成語便出于此。原喻賢才投奔慕賢者。后用于比喻事情還沒推行就傳開了。亦作“無脛而行”、“無足而走”、“無脛而走”。

不脛而走成語造句

【第1句】：盡管我們做盡了保密工作，但是消息還是不脛而走。

【第2句】：負面的信息會在那些情趣相投的群體中不脛而走，引起快速反應，與此同時，人們會在很長的時間內不斷關注事件的。

【第3句】：誰知道這么絕密的消息，竟然不脛而走，真讓我們領導大為感嘆。

【第4句】：這些切中時弊而痛快淋漓的論斷，在朝野中，京師內外不脛而走。

【第5句】：然而，由于楊光先的批駁，此一中國文明西來說也不脛而走。

【第6句】：這些字眼常在一夜之間不脛而走，風行流傳，有的曇花一現，時過境遷便又銷聲匿跡。

【第7句】：這個戲說之詞是法國人發明的，但是它很快不脛而走，在西方學界流行開來。

【第8句】：此書出版后，不脛而走，許多人都以一睹為快。

【第9句】：今年以來，國家在短期內突然加大了宏觀調控的力度，各項政策連續出臺，各種市場傳言不脛而走。

【第10句】：音樂治療是由臨床實踐開始起步的，實踐中有了療效，自然不脛而走，廣為效法。

【第11句】：山清水秀的鄉土養育了善于歌唱的民眾，這里的歌聲往往不脛而走，傳向大江南北各個地區。

【第12句】：演出以后，不脛而走，廣泛流行，成為許多人的口頭禪語和行為圭臬。

【第13句】：然而典范論一出，無論其概念之缺乏嚴格性，即不脛而走。

【第14句】：后來，法蘭克福警察局下令刑訊的消息不脛而走，在德國引起輿論風暴。

【第15句】：他被評為先進個人的消息不脛而走，大家都對他刮目相看。

【第16句】：勝利的消息不脛而走；不到半天；全縣都知道了。

【第17句】：對于經營者來說，抓住這三個要素中的一個，都可以使品牌不脛而走。

【第18句】：中國隊獲勝的消息不脛而走；迅速傳遍大街小巷。

【第19句】：袁伯珍慌忙把家里所有的.東西，檢點一番；別的一樣不缺，只有金銀首飾和鈔票洋錢，卻一概不脛而走。

【第20句】：正是這種理解，使這個極為深奧難懂的文案，在戰后的法國平步青云，不脛而走。

【第21句】：故革新派之治史，其言論意見，多能不脛而走，風靡全國。

【第22句】：新宗教的教義，因為是希臘思想使之精致化了的，所以它才能在那時候的西方文明世界不脛而走，這是十分明顯的事。

【第23句】：柳永的干謁之作，也因為鮮活的都市敘述不脛而走，由官府到市井，遠播邊陲和異國。

【第24句】：如今，在鄉村自治組織的選舉中，海選和競選現象更是不脛而走。

【第25句】：既然順治并未出家，那么，為什么又會有順治出家不脛而走的傳說呢？

【第26句】：而當今海內學界不脛而走的域外中國史論著，大多是以理論和解釋見長的作品。

關于不脛而走成語造句

【第1句】：新宗教的教義，因為是希臘思想使之精致化了的，所以它才能在那時候的西方文明世界不脛而走，這是十分明顯的事。

【第2句】：如今，在鄉村自治組織的選舉中，海選和競選現象更是不脛而走。

【第3句】：多遭遇幾次不翼而飛，不脛而走和不告而別，你會知道的，強大比幸福更可靠。

【第4句】：既然順治并未出家，那么，為什么又會有順治出家不脛而走的傳說呢？

【第5句】：這些字眼常在一夜之間不脛而走，風行流傳，有的曇花一現，時過境遷便又銷聲匿跡。

【第6句】：然而典范論一出，無論其概念之缺乏嚴格性，即不脛而走。

【第7句】：然而，由于楊光先的批駁，此一中國文明西來說也不脛而走。

【第8句】：柳永的干謁之作，也因為鮮活的都市敘述不脛而走，由官府到市井，遠播邊陲和異國。

【第9句】：誰知道這么絕密的消息，竟然不脛而走，真讓我們領導大為感嘆。

【第10句】：他被評為先進個人的消息不脛而走，大家都對他刮目相看。

【第11句】：對于經營者來說，抓住這三個要素中的一個，都可以使品牌不脛而走。

【第12句】：今年以來，國家在短期內突然加大了宏觀調控的力度，各項政策連續出臺，各種市場傳言不脛而走。

【第13句】：山清水秀的鄉土養育了善于歌唱的民眾，這里的歌聲往往不脛而走，傳向大江南北各個地區。

【第14句】：中國隊獲勝的消息不脛而走；迅速傳遍大街小巷。

【第15句】：負面的信息會在那些情趣相投的群體中不脛而走，引起快速反應，與此同時，人們會在很長的時間內不斷關注事件的'。

【第16句】：此書出版后，不脛而走，許多人都以一睹為快。

【第17句】：正是這種理解，使這個極為深奧難懂的文案，在戰后的法國平步青云，不脛而走。

【第18句】：后來，法蘭克福警察局下令刑訊的消息不脛而走，在德國引起輿論風暴。

【第19句】：而當今海內學界不脛而走的域外中國史論著，大多是以理論和解釋見長的作品。

【第20句】：這些切中時弊而痛快淋漓的論斷，在朝野中，京師內外不脛而走。

【第21句】：音樂治療是由臨床實踐開始起步的，實踐中有了療效，自然不脛而走，廣為效法。

【第22句】：盡管我們做盡了保密工作，但是消息還是不脛而走。

【第23句】：袁伯珍慌忙把家里所有的東西，檢點一番；別的一樣不缺，只有金銀首飾和鈔票洋錢，卻一概不脛而走。

【第23句】：祝您造句快樂,天天進步!

【第24句】：這個戲說之詞是法國人發明的，但是它很快不脛而走，在西方學界流行開來。

【第25句】：多遭遇幾次不翼而飛，不脛而走和不告而別，你就會知道，強大比幸福更可靠。

【第26句】：演出以后，不脛而走，廣泛流行，成為許多人的口頭禪語和行為圭臬。

【第27句】：勝利的消息不脛而走；不到半天；全縣都知道了。

【第28句】：故革新派之治史，其言論意見，多能不脛而走，風靡全國。

【第29句】：我隱匿在空宅里的消息不脛而走，沾親帶故的人來了好些，無一例外羨慕我泊在野鴨灘打谷場的小汽車和時尚的衣飾。

【第30句】：他領悟到，他那可怕的秘密已經不脛而走，眾所周知了。

【第31句】：相傳有一位印度佛教高僧，喜歡坐一只大木杯云游四海，最后來到青山，因眷戀青山鐘靈毓秀，在山上建舍修道，自此，杯渡禪師之名不脛而走。

【第32句】：想不到這傳聞不脛而走，竟鬧得滿城風雨。

不脛而走成語故事

不脛而走比喻消息等傳播迅速。小編收集了關于不脛而走的成語故事，希望各位讀者喜歡。

不脛而走(bùjìngérzǒu)，中國成語。指沒有小腿卻能跑。形容消息等傳播迅速。

漢孔融《論盛孝章書》：“珠玉無踁而自至者，以人好之也，況賢者之有足乎?”踁，同“脛”，小腿。后以“不脛而走”形容事物傳布迅速，風行一時。清趙翼《甌北詩話·白香山詩》：“文人學士既嘆為不可及，婦人女子亦喜聞而樂誦之。是以不脛而走，傳遍天下。”

故事：

如果光陰不能停留，像流水一樣消逝，很快就到了五十歲的年齡。您是剛滿，而我卻已經超過兩歲了。國內的相識知交，差不多都要死光了，只有會稽的盛孝章還活著。他受到東吳孫氏政權的困辱，妻子兒女都已死去，只留下他孤單無助的一個人，處境非常危險，心情十分痛苦。假使憂愁可以損害人的健康，孝章恐怕不能長壽了。

《春秋傳》里說：“諸侯之間有相互并吞的，齊桓公沒有加以救援，自己感到是一種羞恥。”盛孝章確實是當今男子中的豪杰，天下一些善于言談議論的人，常要依靠他來宣揚自己的名聲，而他本人卻不能避免被囚禁，生命朝不保夕，那么孔子就不應該談論朋友好壞的問題，也無怪朱穆所以要寫他的《絕交論》了。您如果能趕快派遣一個使者，再帶上一封短信，就可以把孝章招來，而交友之道也可以發揚光大了。

年輕人喜歡說前輩的壞話，或許有人會對孝章加以譏諷評論。總的說來孝章是一個盛名天下、為天下人所稱賞贊美的人。燕君購買駿馬的尸骨，不是要它在道路上奔馳，而是通過它來招致千里馬。我想您正在拯救和恢復漢朝王室，使將要覆滅的政權重新安定下來。天下要安定，關鍵在于得到賢才。珠玉不生腳，卻能夠到人的.身邊來，就是因為有人喜歡它們，賢士們生了腳卻不來，是君王不求賢的緣故。燕昭王筑了黃金臺來尊崇郭隗，郭隗雖然是一個才能不高的人，但卻得到厚待，終竟能傳播明主的誠心，所以樂毅從魏國前去，劇辛從趙國前去，鄒衍從齊國前去。假如當初郭隗處于困苦危急之中，昭王不去幫助他，正像落水將要淹死的時候不去援救他，那么其他賢士也都將遠走高飛，沒有肯到北方燕國來的人了。上面所說的一些事情，本來就是您所熟悉的，而我還是要再說一下，無非是想提請您對交友之道加以重視罷了。實在不能詳盡地表達我的意思。

“不脛而走”一成語便出于此事。