第一次與儺相約散文

元宵節的前一天，友人從QQ上發來了一張截圖，是池州人網關于舉辦2023年度青山廟會暨首屆池州儺精品展演的帖子，我激動了半晌，并決定親赴一場儺文化的盛宴。

第一次接觸“儺”這個有點生僻的字眼，是二十多年前看余秋雨先生的《文化苦旅》時。里面有一篇《貴池儺》的文字，他說：“儺，一個奇奇怪怪的字，許多文化程度不低的人也不認識它，它早已進入生僻字的行列，不定什么時候，還會從現代青年的知識詞典中完全消失。”說來慚愧，這個儺字也讓我做了多年的別字先生，直到近些年從電視上看到它的報道，才糾正了發音，也讓我對這種驅疫納福的民間藝術產生了興趣。

第二日清晨，卻下起雨來，或許是從半夜就開始下的也未可知。天空陰暗著，不像是一時半會能夠停歇的樣子。抱著哪怕撲空也要走一遭的心態，冒著淅淅瀝瀝的春雨出發了。

我們是從一條山路去劉街的，路是一條柏油老路，有點窄，還有點崎嶇不平，但是一路的顛簸絲毫沒有影響到出行的心情。就像那天我在微信朋友圈所言：“有著戲曲‘活化石’美名的儺戲，在鄉野間神秘而熱鬧地圖騰，連綿的春雨也沒能擋住我想要去看它的腳步……”

到達劉街時，遠遠就聽到了連綿不絕的鞭炮聲。劉街坐落在九華山西麓的山腳下，境內樹木蔥蘢，一條寬闊清澈的河流潺潺流過，這里是安徽儺戲的發源地，素有“儺戲之鄉”的美名，每年的正月十五上午，各村的儺神會，抬著放有面具的龍亭，按照先后順序，依次來到劉街的青山廟，舉行祭神祈福的朝廟活動。

那天，路上偶遇兩隊去朝廟的儺神會。前面有開鑼鳴道，舉著肅靜，回避牌以及刀槍戟矛之類的族人緊隨其后，其中一人舉著五彩的神傘，引領一群壯年抬著放有諸位神仙臉譜的龍亭，一路敲鑼打鼓，彩旗飄飄地逶迤而去。

跟隨他們到了青山廟，龍亭停穩后，身穿黑衣的族中長輩們擺好祭品，來到龍亭前祭神，說些大吉大利、風調雨順的祝福。此時的青山廟已經成了一片喧鬧的海洋，扛著禮花、抱著鞭炮、拎著香燭的村民們絡繹不絕地來到廟前，燒香，祈福，燃放煙花鞭炮，用這種古老的方式來表達他們樸實而美好的愿望。

除了祈福的村民，還有很多像我這樣慕名而來的游客，更有不少扛著長槍短炮的攝影人，在泥濘的雨地里跑前跑后，找尋著最佳的位置和攝影對象。而我，更想知道的是有關于儺的前世今生。

注意到戲臺旁邊有一位清矍的老者在和他的族人們交代著什么，我趕緊走過去，一打聽，原來他們是和先生同姓的茶溪汪家的.儺神會，攀起了宗家，頓時親切起來。老人說：“每年正月十五都有六家儺神會來青山廟，其中姚姓三家，劉姓一家，汪姓兩家，由姚村的儺神會先行到達開廟門，他們茶溪汪第二，后面依次進來，儀式結束后，他們汪家先走，姚村第二，蕩里姚最后離開關廟門。無論下雨還是下雪，每年的這一天都要雷打不動地過來朝廟祭神。”見我們頗有興趣，老人身邊一位長臉的中年漢子遞給我一張儺戲演出的節目單，老人指著中年漢子：“他待會將在最后一個節目《煞關》中扮演帶著紅色臉譜的關公”。漢子有些靦腆，說在這邊演出后，晚上還要去村里的祠堂再演一場。

老人一下子打開了話匣：“這邊的青山廟曾經一度被毀，什么都沒有，就是一片草皮，但大家還是每年都來朝拜祭神，這是老祖宗留下的規矩。現在已經建了幾間廟宇，馬上還要興建大雄寶殿，會越來越好的。”當我看著手中的節目單擔心一個小時的演出時間太倉促時，老人說，“時間夠了，每個節目的演出只有十分鐘左右，這些儺戲沒有樂譜，都是村中記性好的老人們口耳相傳才保留下來……”

十一點，演出準時開始了，開場是南山劉儺戲會的儺舞《舞傘》，似乎是通過那不停旋轉的“神傘”來祈求風調雨順的年景。后面幾出儺舞和儺戲也大都是一些歌頌忠孝節義的歷史故事，遠遠地看著臺上，聽不清臺詞，但那一板一眼略帶夸張的表演和那各種各樣的臉譜已足以令人震撼。

也許，池州儺就是這樣的，帶著點古老的神秘，亦帶著點肅穆的莊嚴，以一種不事雕琢的草根姿態，在淳樸的鄉野之間熱熱鬧鬧地上演。

余秋雨散文《貴池儺》

余秋雨以擅寫歷史文化散文著稱，他的散文集《文化苦旅》在出版后廣受歡迎。以下是小編收集的余秋雨散文《貴池儺》內容，歡迎查看！

儺，一個奇奇怪怪的字，許多文化程度不低的人也不認識它。它早已進入生僻字的行列，不定什么時候，還會從現代青年的知識詞典中完全消失。

然而，這個字與中華民族的歷史關系實在太深太遠了。如果我們把目光稍稍從宮廷史官們的筆端離開，那么，山南海北的村野間都會隱隱升起這個神秘的字：儺。

儺在訓詁學上的假借、轉義過程，說來太煩。它的普通意義，是指人們在特定季節驅逐疫鬼的祭儀。人們埋頭勞作了一年，到歲尾歲初，要抬起頭來與神對對話了。要扭動一下身子，自己樂一樂，也讓神樂一樂了。要把討厭的鬼疫，狠狠地趕一趕了。對神，人們既有點謙恭畏懼，又不想失去自尊，表情頗為難做，干脆戴上面具，把人、神、巫、鬼攪成一氣，在渾渾沌沌中歌舞呼號，簡直分不清是對上天的祈求，還是對上天的強迫。反正，肅穆的朝拜氣氛是不存在的，涌現出來的是一股蠻赫的精神狂潮：鬼，去你的吧!神，你看著辦吧!

漢代，一次儺祭是牽動朝野上下的全民性活動，主持者和演出者數以百計，皇帝、大臣、一品至六品的官員都要觀看，市井百姓也允許參與。

宋代，一次這樣的活動已有千人以上參加，觀看時的氣氛則是山呼海動。

明代，灘戲演出時竟出現過萬余人齊聲吶喊的場面。

若要觸摸中華民族的精神史，哪能置攤于不顧呢?

法國現代學者喬治·杜梅吉爾(GeorgesDumezil)提出過印歐古代文明的三元(tripartie)結構模式，以古代印度、歐洲神話中不約而同地存在著主神、戰神、民事神作為印證。他認為這種三元結構在中國不存在，這似乎成了不可動搖的結論。但是如果我們略為關注一下儺神世界，很快就發現那里有宮廷儺、軍儺，鄉人儺，分別與主神、戰神、民事神隱隱對應著。儺，潛伏著中國古代社會最基本的幾個文明側面。

時間已流逝到20世紀80年代，儺事究竟如何了呢?平心而論，幾年前剛聽到目前國內許多地方還保留著完好的儺儀活動時，我是大吃一驚的。我有心把它當作一件自己應該關注的事來對待，好好花點功夫。

1987年2月，春節剛過，我擠上非常擁擠的長途汽車，向安徽貴池山區出發。據說，那里攤事挺盛。

從上海走向儺，畢竟有漫長的距離。田野在車窗外層層卷去，很快就卷出了它的本色。水泥圍墻、電線桿確實不少，但它們仿佛豎得有點冷清;只要是農民自造的新屋，便立即渾身土艷，與大地抱在一起，親親熱熱。兀地橫過一條柏油路，讓人眼睛一亮，但四周一看，它又不太合群。包圍著它的是延綿不絕的土墻、泥丘、濁溝、小攤、店招。當日的標語已經刷去，新貼上去的對聯鉤連著一個世紀前的記憶。路邊有幾個竹棚干著“打氣補胎”的行當，不知怎么卻寫成了“打胎補氣”。

汽車一站站停去，乘客在不斷更替。終于，到九華山進香的婦女成了車中的主體。她們高聲談論，卻不敢多看窗外。窗外，步行去九華山的人們慢慢地走著，他們遠比坐車者虔誠。

這塊灰黃的土地，怎么這樣固執呢?固執得如此不合時宜。它慢條斯理地承受過一次次現代風暴，又依然款款地展露著自己蒼老野拙的面容。墳丘在一圈圈增加，紙幡飄飄，野燒隱隱;下一代闖蕩一陣、焦躁一陣，很快又雕滿木訥的皺紋。路邊墻上畫著外國電影的海報，而我耳邊，已響起儺祭的鼓聲……

這鼓聲使我回想起30多年前。一天，家鄉的道士正躲在一處做法事。樂聲悅耳，禮儀彬彬，頭戴方帽的道士在為一位客死異地的鄉人招魂。他報著亡靈返歸的沿途地名，祈求這些地方的冥官放其通行。突然，道士身后涌出一群人、是小學的校長帶著一批學生。他們麻利地沒收了全部招魂用具，厲聲勒令道士到村公所聽訓。圍觀的村民被這個場面鎮住了，那天傍晚吃晚飯的時候，幾乎一切有小學生的家庭都發生了兩代間的爭論。父親拍著筷子追打孩子，孩子流著眼淚逃出門外，三五成群地躲在草垛后面，想著課本上的英雄，記著老師的囑咐，餓著肚子對抗迷信。月亮上來了，夜風正緊，孩子們抬頭看看，抱緊雙肩，心中比夜空還要明凈：老師說了，這是月球，正圍著地球在轉;風，空氣對流而成。

我實在搞不清是一段什么樣的歷史，使我小學的同學們，今天重又陷入宗教性的精神困頓。

我只知道一個事實：今天要去看的貴池儺儀儺戲，之所以保存得比較完好，卻要歸功于一位小學校長。

也是小學校長!

我靜下心來，閉目細想，把我們的小學校長與他合成一體。我仿佛看見，這位老人在捉了許多次道士，講了無數遍自然、地理、歷史課之后，終于皺著眉頭品味起身邊的土地。接連的災禍，犟韌的風俗，使他重新去捧讀一本本史籍。熬過了許多不眠之夜，他慢吞吞地從語文講義后抽出幾張白紙，走出門外，開始記錄農民的田歌、俗諺，最后，猶豫再三，他敲響了早已改行的道士家的木門。

但是;我相信這位校長，他絕不會出爾反爾，再去動員道士張羅招魂的典儀。他坐在道士身邊聽了又聽，選了又選，然后走進zheng府機關大門，對驚訝萬分的干部們申述一條條的`理由，要求保存儺文明。這種申述十分艱難，直到來自國外的文化考察者的來訪，直到國內著名學者也來挨家挨戶地打聽，他的理由才被大體澄清。

于是，我也終于聽到了有關儺的公開音訊。

單調的皮筒鼓響起來了。

山村不大，村民們全朝鼓聲涌去，那是一個陳舊的祠堂。灰褐色的梁柱上新貼著驅疫祈福的條幅，正面有一高臺，儺戲演出已經開場。

開始是儺舞，一小段一小段的。這是在請諸方神靈，請來的神也是人扮的，戴著面具，踏著鑼鼓聲舞蹈一回，算是給這個村結下了交情。神靈中有觀音、魁星、財神、判官，也有關公。村民們在臺下一一辨認妥當，覺得一年中該指靠的幾位都來了，心中便覺安定。于是再來一段《打赤鳥》，赤鳥象征著天災;又來一段《關公斬妖》，妖魔有著極廣泛的含義。其中有一個妖魔被迫，竟逃下臺來，沖出祠堂，觀看的村民哄然起身，也一起沖出祠堂緊追不舍。一直追到村口，那里早有人燃起野燒，點響一串鞭炮，終于把妖魔逐出村外。村民們撫掌而笑，又鬧哄哄地涌回祠堂，繼續觀看。

如此來回折騰一番，演出舞臺已延伸為整個村子，所有的村民都已裹卷其間，仿佛整個村子都在齊心協力地集體驅妖。火光在月色下閃動，鞭炮一次次竄向夜空，確也氣勢奪人。在村民們心間，小小的舞臺只點了一下由頭，全部祭儀鋪展得很大。他們在祭天地、日月、山川、祖宗，空間限度和時間限度都極其廣闊，祠堂的圍墻形同虛設。

接下來是演幾段大戲。有的注重舞、有的注重唱。舞姿笨拙而簡陋，讓人想到遠古。由于頭戴面具，唱出的聲音低啞不清，也像幾百年前傳來。有一重頭唱段，由灘班的領班親自完成。這是一位瘦小的老者，竟毫不化妝，也無面具，只穿今日農民的尋常衣衫，在渾身披掛的演員們中間安穩坐下，戴上老花眼鏡，一手拿一只新式保暖杯，一手翻開一個綿紙唱本，咿咿呀呀唱將起來。全臺演員依據他的唱詞而動作，極似木偶。這種演法，粗陋之極，也自由之極。既會讓現代戲劇家嘲笑，也會讓現代戲劇家驚訝。

憑心而論，演出極不好看。許多研究者寫論文盛贊其藝術高超，我只能對之抱歉。演者全非專業，平日皆是農民、工匠、荒疏長久，匆促登臺，腿腳生硬，也只能如此了。演者中有不少年輕人，應是近年剛剛著手。估計是在國內外考察者來過之后，才走進儺儀隊伍中來的。本來血氣方剛、手腳靈便的他們，來學這般稚拙動作，看來更是牽強。就年齡論，他們應是我小學同學的兒子一輩。

演至半夜，休息一陣，演者們到祠堂邊的小屋中吃“腰臺”。“腰臺”亦即夜宵，是村民對他們的犒賞。屋中擺開三桌，每桌中間置一圓底鍋，鍋內全是白花花的肥肉片，厚厚一層油膩浮在上面。再也沒有其他菜肴，圍著圓鍋的是十只瓷酒杯，一小壇自釀燒酒已經開蓋。

據說，吃完“腰臺”，他們要演到天亮。從日落演到日出，謂之“兩頭紅”，頗為吉利。

我已渾身發困，陪不下去了，約著幾位同行者，離開了村子。住地離這里很遠，我們要走一程長長的山路。走著走著，我越來越疑惑：剛才經歷的，太像一個夢。

翻過一個山岙，我們突然被一排火光圍困。

又驚又懼，只得走近前去。攔徑者一律山民打扮，舉著松明火把，照著一條紙扎的龍。見到了我們，也不打招呼，只是大幅度地舞動起來，使我們不解其意，不知所措。舞完一段，才有一位站出，用難懂的土音大聲說道：“聽說外來的客人到那個村子看儺去了，我們村也有，為什么不去?我們在這里等候多時!” 我們惶恐萬分，只得柔聲解釋，說現在已是深更半夜，身體困乏，不能再去。山民認真地打量著我們，最后終于提出條件，要我們站在這里，再看他們好好舞一回。

那好吧，我們靜心觀看。在這漆黑的深夜，在這闃無人跡的山坳間，看著火把的翻滾，看著舉火粑的壯健的手和滿臉亮閃閃的汗珠，倒實在是一番雄健的美景，我們由衷地鼓起拿來。掌聲方落，舞蹈也停，也不道再見，那火把，那紙龍，全都迤邐而去，頃刻消失在群獸般的山林中。

更像是夢，唯有鼻子還能喚到剛剛燃過的松香味，信其為真。

我實在被這些夢困擾了。直到今天，仍然解脫不得。山村，一個個山村，重新延續起攤祭儺戲，這該算是一件什么樣的事端?真誠倒也罷了，誰也改變不了民眾真誠的作為;但那些戴著面具的青年農民，顯然已不會真誠。文化，文化!難道為了文化學者們的考察興趣，就讓他們長久地如此跳騰?我的校長，您是不是把您的這一事業，稍稍做得太大了一點?

或許，也真是我們民族的自我復歸和自我確認?那么，幾百年的踉蹌路程，竟都消失得無影無蹤?

我們，相對于我們的祖先，總要擺脫一些什么吧?或許，我們過去擺脫得過于魯莽，在這里才找到了擺脫的起點?要是這樣，我們還要走一段多么可怕的長程。

灘祭儺戲中，確有許多東西，可以讓我們追索屬于我們的古老靈魂。但是，這種追索的代價，是否過于沉重?

前不久接到美國夏威夷大學的一封來信，說他們的刊物將發表我考察儺的一篇論文。我有點高興、但又像做錯了什么。我如此熱情地向國外學術界報告著中國儺的種種特征，但在心底卻又矛盾地珍藏著童年時的那個月夜，躲在草垛后面，用明凈的心對著明凈的天，癡想著月球的旋轉和風的形成。

我的校長!真想再找到您，吐一吐我滿心的疑問。

散文-我們,相約

緣時至，靈犀通，輔車相依雙宿飛！世情薄，淚滿痕，雪泥鴻爪心牽腸！

看到你的背影變暗，知道你已經消失離去，我的心難以平靜，回想起你我的點點滴滴，牽掛和眷戀相互纏綿，茫茫網海中有幸與你相遇，到相知，再到相約!

我們相約過，只聊個人不說家庭！只談人生和喜好，就在相互了解和思考中衍生出好感，從你好到普通的交談!一聲聲簡潔的話語，一句句憨厚的回答，道出了各人的修養和思維！一張張心中的笑臉，一杯杯喜悅的咖啡，引出了倆人的真誠和善意！因為我們知道，這只是普通知己！

我們相約過，只談個人修養和愛的境界！從他人的愛情經歷,聊到我們的愛情觀，從人類的思維,談到了愛的誘惑!慢慢地我們忘記了我們的`約定，從知己到相互牽掛！于是笑臉變成了神搖意奪，咖啡也變為了紅豆相思！思維也不在抗拒彼此的心意，在我們心里激起了愛的漣漪！

我們也成相約過，只談我們之間的喜歡而彼此互不說愛！從書本上的愛情典故到現實中愛的悲慘離合！約定漸漸地被我們人為的淡忘，可一枝之棲無處可尋！愛戀只能讓我們感悟到今生的無緣，嘗到了朝思暮想的痛苦！

我們也成期盼著相遇，在夢幻中相見，在梁祝蝶影下相擁，在愛的誓言下相偎，拉住愛的雙手，沿著人生彎彎小路一直走下去，不離不棄，到終老到白首。。。。。

散文相約無語

漫山紅葉相約無語

青春的腳步

緩緩的緩緩的

沉重難移

/

苦心難訴深情難傾

喜歡的感覺

悄悄的悄悄的

含羞藏起

/

多么想說好想你

真的好想和你在一起

心隱隱的抽搐決不能這樣

讓這疾首的痛去侵染你

/

古寺飄香山菊搖曳

憨憨的隨著我的步履

靜靜的`沒有一言一語

/

其實很想大方的伸出

自以為是男子漢的手

可是處于人生低谷的我

無論如何也沒有勇氣

/

自強自信

傲視一切的我

此時面對命運的安排

迷惑不解心亂如麻

/

曾認為愛就是給對方

幸福一生榮華富貴

而折斷了翅膀的我

何以言得快樂共享

比翼雙飛

/

我知道這是

無言的相約

/

我知道這是

解約的相見

/

我知道這是

初戀的終結

/

請你原諒我吧

畢竟是我真的

喜歡你

畢竟是我

純潔的真情