【第1句】：【禪心佛語】盡虛空遍法界一切有情、無情無不是我一體，我們做功德，就象是我右手拿東西遞給左手，還用右手來說道謝的話嗎？是世間的人迷了，不知道我們本來是一體的，才會要獎勵，要人知道，其實這樣一分別，功德就有相，心量也有相，有相就小了。功德是心越清凈，越無求越大。

【第2句】：未來即將成為現在，現在也即將淪為過去。一切生生不息交替變化。好壞、成敗、聚散、愛恨，都無所謂，它只是幫你嘗遍人生百味，閱盡世間百態，看淡世事冷暖。無常乃永恒。此生你再無失去，何必畏懼？此生你再無遺憾，何不開心？此生你再無擔憂，何不豁達？隨遇而安，淡然處之！

【第3句】：滾滾紅塵，走到最后，什么才是真正屬于我們的？該走的還是會離開，銘記的時光磨滅不了。一顆塵心，幾經世故，它依然貼緊我胸前，生命，本不復雜，取決于你用何種心態去過。用一顆簡單的心去看世事，事情就簡單。用一顆簡單的心去生活，生活就簡單，放慢腳步，回歸心靈，依心而行，順心而為。

【第4句】：【禪語心燈】生命，不驚不擾；感情，不濃不淡；人際，不遠不近；緣份，不多不少；時光，不長不短；歲月，不慌不忙。活著，一份淡定從容。一份美好，鐫刻歲月的雅致。無論風雨凄迷，或是陽光明媚；無論命運多舛，或是道路坎坷。微笑始終藏于心中，浮于表情。活著，就是一份品嘗，無論是苦是甜，都是調節。

【第5句】：【心靈禪語】佛教中以他人為重的道德觀，表現在實踐中就是慈悲為懷。“慈心”是希望他人得到快樂，“慈行”是幫助他人得到快樂。“悲心”是希望他人解除痛苦，“悲行”是幫助他人解除痛苦。這是佛家的人道主義情懷。

【第6句】：【靜的禪語】人生的苦與樂如同一個硬幣的兩面，一面是苦，一面是樂。失落時是苦，希望時是樂；經歷時是苦，回味時是樂；今日以為苦之事，卻為明天回味之樂。人生沒有永恒的苦與樂，苦與樂常常只在人心的一瞬之間！所以，我們不要因為得到而欣喜若狂，也不要因為失去而痛苦不堪。

【第7句】：【禪心佛語】什么是健康：精力充沛，積極樂觀，善于休息睡眠良好，眼睛明亮，反應敏捷，適應應變能力強，牙齒清潔健康，對疾病有效的抵抗力，頭發光澤無頭屑，體重適當，身體均稱，肌肉皮膚有彈性，走路輕松。

【第8句】：【禪心佛語】塵世紛紛一筆勾，林泉樂道任遨游。蓋間茅屋牽蘿補，開個柴門對水流。得隙閑眠真可樂，吃些淡飯自忘憂。眼前多少英雄輩，為甚來由不轉頭。

【第9句】：固執地活在過去，就象是倒著走路，永遠會錯過前方的風景。一定要明白，自己所做的一切都是為了追尋一種狀態，一種自我的滿足感和幸福感。不要害怕什么，這世上可供害怕的事太多了，你是害怕不完的。有事情，就解決，不能解決，那就拉倒。

【第10句】：人生就是選擇，而放棄正是一門選擇的藝術，是人生的必修課。沒有果敢的放棄，就沒有輝煌的收獲。放棄是一種心靈的覺醒、一種智慧的顯現。當你緊握雙手，里面什么也沒有；當你打開雙手，世界就在你手中。放得下才能走得遠；有所放棄，才能有所追求。懂得放棄，才能在有限的生命里活得充實、飽滿、旺盛。

【第11句】：【禪心佛語】禪悟人生：一人自命清高，看不慣塵世，找禪師訴苦，禪師：知道“水至清則無魚”嗎？美玉還暗藏瑕疵呢。有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。

【第12句】：【禪心佛語】事物是不停地變化。云沒有死，它只是變成了雨。雨沒有生，它只是云的變化和延續。如果我們看透這些因素，看到它們無常和互攝互入的本性，我們自然就會明白，沒有永恒不變的東西可以稱之「我」。

【第13句】：不怕出山狼，就怕藏家鼠。不怕肚不飽，只怕氣不平。不怕腦筋笨，只怕不勤奮。不怕文人俗，就怕俗人文。不是撐船手，休要提篙竿。不是武二郎，不過景陽岡。不是一家人，不進一家門。不挑秦川地，單挑好女婿。

【第14句】：【禪心佛語】如果本身的身體情況沒問題，我們在靜坐的過程中應當不會產生什么情況，初次靜坐的人可能坐不了二十分鐘，不要緊，盡量平心靜氣地繼續呼吸，堅持下來就知道這并不困難。

【第15句】：人生也有涯，總有燭光熄滅的那一天，除了本身，什么都不能帶來，也什么都不能帶走。疲憊有時，總有志氣昂揚的那一刻，除了生活本身，什么都不必在意，也什么都不必認真。一生的執著當中，不妨栽幾棵恬淡的花，喝幾杯淡雅的茶。下幾盤得意的棋，交幾個相知的友。

【第16句】：【禪語人生】胸懷博大的人，不為私利爭高下，不為眼前利益論短長，視名利淡如水，遇挫折不灰心，逢得意不輕浮，急難處仍從容，具有“采菊東籬下，悠然見南山”的心境，有“柳暗花明又一村”的倜儻，有“山臨絕頂我為峰”的瀟灑，有“雪辱霜欺梅花依舊向陽開”的豪放。

【第17句】：人生在世，不會“舍”就不善于“得”；無所不為，反而可能無所作為。生活有追求，也應有放棄。對普通人來說，因為利益所在，下決心放棄也是一種困難；事業剛開個頭就要放棄，實在于心不甘！許多人為這種不愿割舍的情感付出了沉重的代價。做人應當見機行事，當舍則舍，如果固執冒進，必然會有兇險，留下遺憾。

【第18句】：行者每天早晨都是被嘰嘰喳喳的鳥兒喊醒的，她們仿佛我的鬧鐘，總是準時抵達夢的門檻，將我帶向一個琉璃世界。或在晨光中左顧右盼，或在微風中甩手踢腿，或對一片鳥羽靜靜凝望。行者就像一個老小孩，在似曾相識，又從未見過的琉璃世界，放飛好奇，揮灑快樂，開心地涂抹。早晨真好，活著真奇妙！

【第19句】：【經典的人生禪語】釋道成：我們低頭，是為了看清自己走的路；我們修行，是為了保持心的覺知。心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間。

【第20句】：我們應該提起勇氣，勇敢面對無常的生與死、順與逆、樂與苦，因為這些事實隨時都會來臨，不管人愿意或不愿意、歡迎或不歡迎。“煩惱”徒令人度日如年，若能坦然接受就會過得更輕安、更自在。

【第21句】：我們常常害怕這個，害怕那個，不敢面對，總想逃避，很多時候是因為我們沒有弄明白輪回的真相。如果弄明白了，就不會這樣害怕，內心就會得到一種快樂與安寧。我們不是要逃避，而是要面對；當我們敢面對、敢承擔的時候，我們才沒有畏懼，沒有恐怖。沒有畏懼恐怖，沒有患得患失，才沒有煩惱和痛苦。

【第22句】：【心靈禪語】不要在冬天里砍樹。冬天里，萬物凋零，當你誤以為它們已經死去而砍倒它們時，你會在春天里驚奇地發現，它們又抽出了嫩芽。人生亦是如此，不要在一個人身處逆境時對其妄下消極的斷言，也不要在自己身處逆境時對自己失去信心。此時，你需要的是耐心的等待，只要心不死，冬天會過去，春天會來臨。

【第23句】：世人聞道諸佛皆傳心法，遂將心覓法，不知心即是法，法即是心，不可將心更求于心。不知當下無心，便是本法。——《筠州黃檗山斷際禪師傳心法要》

【第24句】：事情看透，就明白該如何進行；人情看透，就明白該如何相處；事情看破，就不想做事了；人情看破就不想做人了。所以，只要用點心，其余只是接受。

【第25句】：【禪心佛語】和廣信先生：每天睡覺前，給自己打打氣，相信明天開始，你會更努力，會慢慢克服所有的困難，盡管你知道，可能還要面對無數挑戰，但只有你去相信自己，起碼才能睡個好覺，也才有更多的精力面對未知的一切。

【第26句】：生活，就要樂觀地去面對，笑著去生活，簡單而明快，悲觀只會讓希望沉淪，樂觀才能使自己在苦難中看到希望，不要拒絕苦難，拒絕苦難就是在拒絕希望，有了希望生活就會快樂愜意。

【第27句】：【禪心佛語】世界上最大最靜的禪房，不在古剎，也不在寺廟，而在人的心中。多想開心的事，多看養眼的人，多聽異己的音，多行安然的路，多幫無助的人，多干積德的活，禪道自然清新，心房必然寬敞。人的生命，在呼吸間；人的快樂，在禪心內。

【第28句】：【禪心佛語】禪悟人生：不管我們信佛有多虔誠，都不能脫離社會和人群，不能脫離應盡的責任和義務，否則我們的信仰就懸在半空中沒地方落實了。

【第29句】：知足才能常樂，珍惜就會幸福。人生的許多痛苦，都是因為分不清需要和渴望造成的。需要的越少，就越容易滿足；渴望越多，失望也越多。我們的太多失望和不滿，都是源于對人生的過度索求。其實，幸福不是你想象的那樣，而是你感受到的那樣。如果懂得珍惜自己的擁有，那么人生無處不是幸福的花香。

【第30句】：【禪語人生】有時候，心里裝滿了好多不愉快，有的時候，我們裝堅強，是為了不讓人看出脆弱；裝高興，是為了不讓人看見傷口；裝輕松，是為了不讓人發覺心酸；扮裝幸福，是為了不讓人看到疤痕；裝成熟，是為了不讓人看出無知；裝快樂，是為了不讓人看出孤獨。其實，偽裝是自找的累贅，真正的幸福來自于簡單和率真。

【第31句】：【佛家禪語】為什么要修觀死亡無常呢？對于修行人來說，最大的障礙就是對今生今世的貪執，也是過于追求此生此世的名利。有觀修無常才能去掉這個貪執，斷除對名利的過分追求。果不斷掉對此生此世的貪執，佛法的知識再豐富，修行的時間再長久，戒律守持得再清凈，也談不上是修行者。

【第32句】：【佛心禪語】我們的智慧本像月亮一樣光明，如果沒有被云霧般的煩惱遮住本性，就會永遠光明無比；我們的福德本像月亮一樣圓滿，如果沒有被羅喉般的私心毀滅功德，就永遠那么充盈。我們對著月亮祈愿吧，愿我們早日去除煩惱與私心垢念，早日回到如月般明亮圓滿的本性。095。

【第33句】：【禪語感悟人生的文案】恬淡處世，涵容待人。群居守口，獨坐防心。守住寧靜，讓一切歸于心境，不因喜歡而執著，不因虛幻而煩憂。守住寧靜，讓一切融于慈悲，不因傷害而遠離，不因得失而分別；惟有內心的平靜，伴隨你一生的旅途；惟有內心的平等，滋養你相續的菩提。

【第34句】：【禪語人生】我們可以享受福報，但是不能浪費福報。浪費自己的時間、財產、功德和一些好的機緣，都是浪費福報。我們隨喜他人的功德，就能夠得到他人所做的功德。如果對他人所做的惡業也有歡喜心，同樣也有罪過。

【第35句】：【禪心佛語】懂得選擇才能得到：如果你想實現自己的人生價值，千萬別忘了選擇，因為只有選擇才會給你的生命不斷注入激情；也只有選擇才能使你擁有把握自己命運的偉大的力量；也只有選擇才能把你人生的美好夢想變成輝煌的現實。

【第36句】：【禪心佛語】如果你為了要修持來世的果報，那一定要修持三戒的學處，平時要時時刻刻觀待自己的身口意三門在做些什么，時時刻刻反觀自心，否則放逸散亂于世間法上，不可能成就出世間法，如此言行舉止也會出現很多的錯誤與過失。

【第37句】：我們總是喜歡攀緣，不肯隨緣。原因是什么？就怕不順利。但是攀緣是不會得到順利的，即使順利也是暫時的，不會有永久的順利。只有一切隨緣，才能一切順利；只有永久的隨緣，才有永久的順利。

【第38句】：人生就像一場戲，因為有緣才相聚。忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄。”故名：“大雄寶殿。”即佛也。忍耐好，忍耐是奇寶。一朝之念不能忍，斗勝爭強禍不小。忍氣不下心病生，終生將你苦纏繞，讓人一步有何妨，量大福大無煩惱。

【第39句】：天下之苦，莫過有身。饑渴、寒熱、瞋恚、驚怖、色欲、怨禍，皆由于身。夫身者，眾苦之本，患禍之元。勞心極慮，憂畏萬端，三界蠕動，更相殘賊，吾我縛著，生死不息，皆由于身。《法句譬喻經》

【第40句】：從來清白無遺禍，自古貪爭有后殃。粗茶淡飯便是福，花天酒地應為災。粗茶淡飯有真味，明窗凈幾居亦安。打虎還得親兄弟，上陣須教父子兵。大道勸人三件事，戒花戒酒莫賭錢。大風吹倒梧桐樹，自有旁人說長短。

【第41句】：當我們受到別人贊美的時候，如果我們謙虛對待的話，我們的福德便會更加增長；當我們受到別人贊美的時候，如果隨之生起我慢的話，我們的福德不久就會消失。

【第42句】：【禪心佛語】禪宗在開悟的時候叫「見性」，見性以后要保持它、要增長它，所以還要悟后起修而來培養它。雖然禪宗強調開悟以后他的見地就跟佛完全一樣，不過他不是佛；就好象西藏人修行，把自己本身觀想作自己就是本尊，可是即使修成了，本尊還是本尊，他還是他。不過比起修行之前，多了些慈悲心。

【第43句】：【禪語人生】放下是一種心態，一種智慧，不是一種行為。特意放棄，緣來了還拒絕，特意不放棄，緣盡了還執著，這都是沒有放下。如果放下了，緣聚緣散很正常，緣來緣去很正常。一切都是自自然然，了了分明。一切都是隨緣而起，結緣也是為了了緣。一切都可以轉為道用，一切都是修行和成就的助緣，沒有什么可逃避的。

【第44句】：【禪心佛語】凡是對社會有害的事，不因害小而為之；凡是對社會有利的事，不因利小而不為；凡是對健康有害的事，不因害小而為之；凡是對健康有利的事，不因利小而不為。

【第45句】：【禪語人生】人與人之間的因緣，或恩或怨，或善或惡，皆是前世之因所促成的果報。然而，當用忍的態度去對待一切時，即使是惡緣也能得到善解，會轉變為善緣。雖然忍是一種苦，但當你看到周圍的生命因為你而變得快樂時，你會感受到真正的幸福。在這幸福中，你的心靈也會變得更加善良和寬容，你將得到心靈真正的自由。

【第46句】：人生苦短，行走在人生路上，匆匆而又忙忙，跌跌而又撞撞，奔波而又小心，勞累而又費心，一生，留下什么，又得到什么。細想，活著，就該盡力活好，別讓自己活得太累。想開、看淡，放松，人不可太精，事不可太勤，不要累人、累己、累心。記住，你好，全家才會安好。

【第47句】：世人皆喜日出，因為日出昭示著希望；許多禪門中人則喜日落，因為觀日落可以得定，可以發慧，落日柔和清涼有慈悲相，可提醒是日已過的無常。

【第48句】：【道家經典禪語】恒唯法師：相信生活，沒有人會給你增加煩惱，世事磨礪，人生最需要理解的是如何去過好自己的生活，不要讓心流浪和徘徊，來這一趟人間，有一項最偉大的事業，別說人心薄情，需要自己舍身求法，用一場無我，或一場人生啰嗦，因為了解生活，所以何懼折磨。

【第49句】：【禪語人生】信仰的力量在于，即使跌落于生命的死蔭幽谷，也能揚起上騰的雙翼；信仰的魅力在于，即使再卑微的靈魂，也能發現存在偉大意義和使命；信仰的奇妙在于，即使身處罪惡泥潭，也能持守崇高至善的純凈心靈；信仰的大能在于，即使漂泊在無邊的大海波濤，也能望見生命的燈塔。

【第50句】：過于鋪張或過于吝嗇，都容易被金錢所驅使。對于金錢，我們應取之有道，而且，要把它用在做有意義的事情上。不管在什么時候，都要做金錢的主人，而不要做金錢的奴隸。

【第51句】：按照此規定，瑞云寺是唯一合法的被拆遷人，明參法師作為瑞云寺法定負責人，是唯一有資格與拆遷方簽署協議的人。但瑞云寺在沒有簽訂合法拆遷協議前就被強拆，您是否知情？

【第52句】：我們珍惜一個人，一定是感動過；我們放棄一個人，一定是失望過。人在落魄時才能看清，誰潑的是盆盆冷水，誰捧的是顆顆擔心。陪你的人，因暖心而情義交換，才離不開；懂你的人因疼惜而無可取代，才不離開。其實幸福的人不是拿到了世上最好的東西，而是珍惜了手上已經擁有的人。

【第53句】：【禪心佛語】如果你是一個舍棄此生之人，你不會對他人說起小小的神通及功德，即使獲得了此一功德，也不會去四處張揚自己的功德，如果四處張揚了，從這一點就可以證知這并不是一個舍棄此生之人。一個沒有舍棄此生之人，是不可能生起殊勝的功德。

【第54句】：【佛語悟道】冰雖然由水凝結而成卻會阻止水的流淌，冰消融時水才能通暢地流動；這就像虛假雖然是從真實中產生的卻能夠迷亂真實，除盡了虛妄才能顯露真實。

【第55句】：世上閑愁千萬斛，不叫一點上眉端。毀身每是作惡日，成名皆在行善時。神仙難斷陰騭事，黃天不昧苦心人。人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。平身不做虧心事，半夜敲門心不驚。萬事勸人休瞞昧，舉頭三尺有神明。鬼神可敬不可諂，冤家宜解不宜結。

【第56句】：【禪心佛語】人生要留一份從容給自己，這樣就可以對不順心的事，處之泰然；對名利得失，順其自然。要知道世上所有的機遇并不都是為你而設的，人生總是有得有失，有成有敗，生命之舟本來就是在得失之間浮沉。

【第57句】：有些人常做善事，但仍會遭受一些痛苦，這是什么原因呢？因為行善雖會有樂果，但若以前造過惡業，這也會成熟苦果。除非用懺悔來消除惡業，否則，善惡因果不能抵消。這就像種瓜會得瓜、種豆會得豆，不可能因為瓜種多了，就不會結豆。所以，因果昭昭，不可不慎！

【第58句】：【佛心禪語】禪師又說：“每個人的簍子里所裝的，都是自己從這個世上尋來的東西，但是你拾得的太多，如果不能放棄一些，你的生命將承受不起，現在決定了你的選擇嗎？丟下什么，留下什么？”

【第59句】：【禪心佛語】人生在世，隨緣而安。緣來不拒，緣去不哀。在擁有的時候，不需許下誓言，也不必要求承諾。學會用心去領會，感悟。好好珍惜，珍惜人間的溫情，人與人的和諧相處，廣結善緣，共同收獲人情的美好。

【第60句】：【佛心禪語】財富再多，總有用盡的時候；地位再高，總有衰敗的時候；名譽再大，總有失去的時候；親人再多，總有離散的時候；身體再好，總有衰老的時候。只有內心的覺醒才是不生不滅、不增不減、不垢不凈的至高無上境界。

【第61句】：【禪語人生】人生，輸輸贏贏，或得或失，每一寸光陰都承載著悲喜。學會沉淀，沉淀閱歷形成智慧，沉淀情感豐滿心靈，沉淀心情換取寧靜。沉淀，不是消沉，是用一顆淡然的心審視浮躁，是在寧靜中找到屬于自己的位置。

【第62句】：生活中，每個人都無法避免遭人猜忌和傷害，也無法保證自己事事順意，更無法保證上天總是站在自己這邊讓你要風得風要雨得雨。俗話說得好，人生不如意十之八九，如果事事都去計較弄個明白，恐怕這個人也就別想活得輕松。人心只有一拳那么大，如果裝下了太多的是非和計較，就裝不下正事了。

【第63句】：茫茫人海，總會有那么一個人，慢慢讀懂了你，把你當成知己，彼此理解，彼此懂得，那便是塵世最美的緣，即使千里萬里，心也緊緊貼在一起，天涯咫尺。

【第64句】：【禪心佛語】人生最難得“心安”二字。所謂“心安”，就是心里沒有后悔的事、沒有虧心的事、沒有想不開的事，不為名所累，不為利所役，清清白白做人，干干凈凈做事。如果患得患失，心浮氣躁，人生就會疲憊不堪、了無生氣。唯有保持一顆寧靜的心，活得純粹、活得自然，才能求得一個心安。

【第65句】：【經典禪語】每個人的內心或許都需要兩樣東西：親密感和距離感。過分親密就厭煩，距離遠了就孤單。所謂投緣的朋友就是你需要親密就來陪你聊天，你需要距離他就駐足不言。所謂不投緣的朋友就是，你需要親密陪伴了他離的遠遠，你需要距離獨處了他卻說個沒完。朋友交往，其實就是個空間拿捏的學問。

【第66句】：凡事皆有極困難之時，打得通的便是勇者；凡事皆有極復雜之時，拆得開的便是智者；凡事皆有極關鍵之時，抓得住的便是明者；凡事皆有極矛盾之時，看得透的便是悟者；凡事皆有極重大之時，沉得住的便是靜者；凡事皆有極寂寞之時，耐得住的便是逸者。

【第67句】：【古賢文教兒經37-6】灑映上下須仔細，趕早栽種趁天晴。請得工夫殷勤待，有灑有肉好用人。栽種完了多蓄水，恐防田里水不深。秧苗要薅三遍草，稗籽扯凈莫留根。若是天陰無事做，捶些山草搓些繩。養蠶提籃多采葉，煮繭取絲利不輕。方了蠶桑田禾畢，棉地忙鋤怕草深。六月炎天休貪睡，鋤頭口上出黃金。

【第68句】：【經典佛語】“和尚要錢干什么？”少林寺顯然是遇上了打劫的。此言的荒謬如同搶走了馬云的積蓄后狡辯：“馬云賺那么多錢干什么？馬云充其量只是個凡人，能花多少錢？”潛臺詞是：因為花不完錢，搶奪瓜分就成了天經地義。

【第69句】：【佛心禪語】不要因為失去了什么而低落，其實就只是再多努力幾個步伐就能看到美好的未來。得不到的本來就不是屬于你的，就算你想方設法得到了，也不過是在你那里稍稍停留一下而已，緣分盡了就是盡了，何必心痛脆弱——塞翁失馬，焉知非福。

【第70句】：【禪心佛語】時間，抓起了就是黃金，虛度了就是流水；書，看了就是知識，沒看就是廢紙；理想，努力了才叫夢想，放棄了那只是妄想。努力，雖然未必會收獲，但放棄，就一定一無所獲。再好的機會，也要靠人把握，而努力至關重要。只要你選擇的方向正確就放手去做。在正確的方向上，堅持不懈。

【第71句】：心無心而物物明，物有心而心不堪。不堪心中污心田，心田皎皎沒人參。沒人參，東作南，青青妙色出于藍。見即便見見取好，不見莫怨老瞿曇。——《快活歌》

【第72句】：點燈點心燈，處處皆光明，學生準備好了，老師就會出現。你到了哪一級能量便與哪一個層次的老師有緣，一點也勉強不得，要知道你現在已經達到什么層次，只要看你現在所從師的師質與你當下看的什么書和交的什么朋友就知道了！我們在生活中所經歷的一切好壞都是我們內在心智模式的放大和外延！

【第73句】：【禪心佛語】給子女最好的禮物是希望，給父母最好的禮物是爭光，給自己最好的禮物是成就，給眾人最好的禮物是榜樣，給社會最好的禮物是奉獻。

【第74句】：【禪心佛語】戀愛不是慈善，不能隨便施舍的。是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至si都還在執著與追求。請你用慈悲心和溫和的，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。

【第75句】：【禪心佛語】人生，有多少計較，就有多少痛苦；有多少寬容，就有多少歡樂。痛苦與歡樂都是心靈的折射，像鏡子里面有什么，決定于鏡子面前的事物。心里放不下，自然成了負擔，負擔越多，人生越不快樂。計較的心如同口袋，寬容的心猶如漏斗。復雜的心愛計較，簡單的心易快樂。

【第76句】：十方微塵如來異口同音告阿難言：善哉！阿難，汝欲識知俱生無明，使汝輪轉生死結根，唯汝六根，更無他物。汝復欲知無上菩提，令汝速證安樂解脫寂靜妙帶，亦汝六根，更非他物。《楞嚴經》卷五

【第77句】：【禪心佛語】林子大了，什么鳥都有；世界大了，樣樣人都全。正人君子心懷善念，不去想雞鳴狗盜傷天害理之事，可勢利小人卻不可不防，要不然受傷的一定是你。

【第78句】：【禪心佛語】輪回之路絕非坦途，我們會遇上順境，也會遇上逆境，要學會在面對挫折時，把它當成一種讓自己克服挫折的磨練，這種磨練會讓你成長、茁壯。要感謝欺騙你的人，是他增長了你的智慧；要感謝傷害你的人，是他磨煉了你的心志；要感謝藐視你的人，是他覺醒了你的自尊；要感謝遺棄你的人，是他鍛煉了你的獨立。

【第79句】：十二、慈悲喜舍愿一切有情皆得具足樂及樂因，愿一切有情皆得遠離苦及苦因，愿一切有情皆得不離無苦之樂，愿一切有情皆得住離親疏愛憎之平等舍。《密答喇百法主尊像》

【第80句】：千里之行，始于足下。不要嫌棄小事，大事是從小事做起，不要嫌棄走的慢，走的慢比不走要好；不要羨慕別人，羨慕的本身就是自己渺小，走自己的路，不東張西望，不要回頭，一直走下去；不要先問結果，要問自己的努力，要問自己的付出，這種人才有可能真正成為事業的成就者。

【第81句】：【禪心佛語】多數的錯失，是因為不堅持，不努力，不挽留，然后催眠自己說一切都是命運。多數不開心的人，往往低估了自己所擁有的，又高估了別人所擁有的。

【第82句】：【佛心禪語】愛情，就是彼此永不止息的思念，是永遠放不下的牽掛，是心甘情愿的牽絆。不管相隔多遠，無法抑制的仍然是對彼此的想念。原來，想念是糖，甜而憂傷。

【第83句】：【禪語人生】巖頭禪師在暴政沒有信仰自由之下，換著俗裝，如他所說，形相可變，心性不變。吾人如能體悟到自己不變的真心，如黃金盡可變形為耳環、戒指、手鐲，而其黃金本性不變，人在生死五趣中流轉，其本性實亦未變。

【第84句】：【禪語人生】心理提示四則：①活魚會逆流而上，死魚才會隨波逐流。②逆風的方向更適合飛翔。③走在光滑的冰面上容易摔倒，是因為上面沒有坎坷。④環境永遠不會十全十美，消極的人受環境控制，積極的人卻控制環境。

【第85句】：【放下感情的禪語】這個世界既不是有錢人的世界，也不是有權人的世界，它是有心人的世界。一個人幸運的前提，其實是他有能力改變自己。經營自己的長處，能使你人生增值；經營你的短處，能使你人生貶值。

【第86句】：【禪語感悟人生的文案】心若不動，煩惱枉然，心更象是一面鏡子，浮云來往不著痕跡，用一種內心的清涼活好人生那些斷舍離，斷糾纏，舍固執，離煩惱，活好生命的現前，此時、此地、此刻，也可以理解為當下、剎那、瞬間。

【第87句】：年輕時，腳是用來走路的，很少有鎖得住它的風景；歲數大了，腳則是用來立根的，沒有足夠理由它不會輕易移動。要闖蕩，趁年輕，天下任你的腳去丈量，莫等閑白了少年頭。人世久了，需沉靜，否則一生就成了無根浮萍。曾經閱盡人間，才有可能在立根后細品天下。

【第88句】：【心靈禪語】何為菩提心？慈悲心是，平等心是，無知見心是，無染著心是，恭敬心是，無分別心是，清凈心是，平常心是。菩提心者，佛教徒之根本，覺悟人生之基礎。

【第89句】：煩憂少數來自外界，多半源于自己。欲壑難填，追逐太多，把執拗當執著，把遐想當現實，時間長了，自然身心俱疲；心態難平，浮躁太甚，過分追求速度效率，終是欲速而不達；生理難調，生活太雜，不拒百色煙火，不敵百般誘惑。如何讓欲望減肥，讓心態瘦身。讓生活簡單，才算是治已上策。

【第90句】：【禪語人生】在白隱禪師所住的寺廟旁，一對夫婦開了一家小店，他們家里有一個漂亮的女兒。有一天，夫婦倆發現尚未出嫁的女兒竟然懷孕了，這種見不得人的事，使得夫婦倆異常憤怒。在夫婦倆的一再逼問下，他們的女兒終于吞吞吐吐地說出“白隱”兩字。

【第91句】：【禪心佛語】供水的時候要把自己的心在佛面前，透徹地毫無保留地懺悔。很多人的懺悔是有保留的，人與人之間都是有保留的，因為人有自尊心，不敢把自己丑陋的事告訴他人，但在佛面前可以說，可以與佛溝通，把心中丑陋的部分如實去懺悔，清凈。我供的不是丑陋的心，我將要供的是如清水一般清凈的心，這是很重要的。

【第92句】：【靜的禪語】時間在變，人也在變。生命那是一團欲望，欲望不滿足便痛苦。期望愈大，失望也便是愈大。登山時，看到走得最苦最累的往往是那些背著大包小包的人。人生便是如登山，減省一分，便超脫一分。欲求的太多，便如負重登山者，苦不堪言。

【第93句】：【禪心佛語】人生是一場路過，更是一個行者，浮生若夢哪堪過，生死無常非兒戲，放下本無難與易，只在思量費折磨。生活并不是照別人的葫蘆畫自己的瓢，六祖大師說，迷人口念，智者心行。我們的修行說根本點，就是修心。

【第94句】：【禪心佛語】多一分快怡，少一分憂傷；多一分真實，少一分虛偽；多一分悠閑，少一分忙亂。這四多四少很重要，有了它們就活得心情舒暢。老年人完全可以自主地安排好生活，善待自己，這樣便會內心富饒。

【第95句】：想要的，努力爭取；得不到的，舍得認命。天地萬物，世人共享。想要享受美好，先要愿意放手一搏。有夢，有追逐，人生常懷希望。沒有誰能一手遮天，可以屬于自己的，不要輕易放手；不該屬于自己的，要舍得放開。死拽著別人的，不去追求自己的，是一種悲哀。追求是一種信仰，放下是一種境界。

【第96句】：【禪心佛語】生活是美好還是悲催，這都取決于自己心態的左右，不糾結于悲觀，不迷茫于失落，用寬厚的態度對待生活中的欣喜與傷痛，生活本來就是一個不斷創新的過程，只要自己不虐待自己，不渲染它的悲與苦，也并不是刻意去忘掉曾經的傷痛，但要學會用一顆善待的心來看待這世上的經歷種種。

【第97句】：【禪心佛語】擔心，是多余的折磨，安心，是安全的動力。奉獻即是修行，安全即是成就。上等人安心于道，中等人安心于事，下等人安心于名利物欲。不用牽掛過去，不必擔心未來，踏實于現在，就與過去未來同在。船過水無痕，鳥不留影，成敗得失都不起心緒波動，就是自在解脫的大智慧。

【第98句】：輪回的路上，如果我們相信因果，仁慈、友善地對待每個人，放開銷極，擁抱積極，那就找到了生活的正確方式。我們拼命的想要快樂，但又常在錯誤的地方尋找快樂，如果真錯了，就要立即作出正確的選擇，可最困難的就是承認自己有錯。如果能認錯并愿意修正，慢慢地就會在修行的路上精進。

【第99句】：生活中很奇怪的是，想記住的事情很容易忘記，想忘記的事情卻記得那么清楚。人生不是止水，總會出現許多出乎意料的事。淚水和汗水的化學成分相似，但前者只能為你換來同情，后則卻可以為你贏得成功。一個人只有用心去看，才能看到真實，事情的真相只用眼睛是看不見的。