怎么寫關于禮儀的感受啊
想知道怎么寫關于禮儀的感受最好的方法當然是自己去親身感受一下禮儀呀之后你就記下你在做禮儀時所說的話然后在你寫關于禮儀的話題時慢慢的去 體會當時你所說的話
禮儀心得怎么寫
先舉例一些不文明、不禮貌的行為然后談談怎樣做才是正確的在適當發表一下自己的意見寫作的話把思路結構定下來會好些一點=-=于是乎感想還是要自己寫。
。
。
怎么寫關于禮儀的感受啊
想知道怎么寫關于禮儀的感受最好的方法當然是自己去親身感受一下禮儀呀之后你就記下你在做禮儀時所說的話然后在你寫關于禮儀的話題時慢慢的去 體會當時你所說的話
6 1禮儀教育參加后有和感想怎樣寫
禮儀是無處不在的，它可以表現出一個人的道德修養，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。
在這陽春三月，春意濃濃、生機勃勃，意味著我們該有一個嶄新面貌。
那么怎樣才能使小學生禮儀洋溢在美麗的校園里呢
我們小學生要著裝得體，符合學生身份，體現出新世紀學生篷勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態可以讓人一看便知道你的修養。
升旗儀式，最為莊嚴。
這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。
此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個美譽。
課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關系著一個班的榮譽與凝聚力，體現這個班的班風班貌。
校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。
我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛生，服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。
受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。
同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省。
互相理解、寬容待人。
培養較強的協作精神，這樣使班級更團結、友誼更深厚。
在3月這個文明禮貌月，全中國都彌漫著文明禮貌的芳香。
而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。
我們將挑起傳承禮儀的使命，無負于未來，無負于這教育我們的美麗校園。
禮儀教育讀后感在最近的空余時間，還是在圖書館里找到了一本關于禮儀的書，手捧那這本藍色封面的書時，感覺沉甸甸的。
因為我知道，文明禮儀是中華民族的傳統美德，它就像我們貼身侍衛一樣伴隨著我們成長，在我們的生活中的重要性。
我迫不及待地翻開書本，認真地閱讀起來。
不時被其中的文明禮儀小故事深深地感動了，除了平時的日常用語、態度舉止以外，還包含著方方面面的內容。
如上課聽講的學校課堂禮儀，過馬路要走斑馬線的交通禮儀，愛護綠化公物的社會禮儀，孝敬長輩的家庭禮儀。
這些生活中的小細節，處處體現著文明禮儀規范。
這本書，讓我真正認識到文明禮儀的重要性，也給我提供了更加廣闊的空間讓我去學習。
看完了這本書，我的感想很多。
城市，讓生活更美好。
世博會還有不到一百天就要開幕了，世界各地的人士都會無比期待的來前來參觀。
此時的我，腦子里出現了寬闊馬路上，可以隨處可見地上的痰、垃圾，為什么還會有這些臟物呢?這些人的行為足以影響市容，影響了我們的良好的生活環境。
而我自己也會：上車時，看見老弱病殘主動讓座;在公共場所，不亂扔瓜皮果殼，不隨地吐痰，不破壞花草樹木，愛護公物;在單位里，遵守規章制度，不為雞毛蒜皮的小事而爭吵，互相幫助，讓同事之間相處得更團結更和睦。
總而言之，我要對照《文明禮儀教育讀本》，嚴格要求自己，改正自己的不足的地方。
我們的環境就會變得煥然一新，我們的城市就會變得美麗多姿，我們的家園就會變得和-諧溫馨，希望禮儀之花開滿人們的心。
通過讀《學校禮儀》我認為禮儀教育不是單純的知識教育，它具有十分鮮明的操作性和實踐性。
對于具體的禮儀規范，了解它是一回事，而進行實際操作又是一回事。
如果把禮儀規范只是當作一般知識來傳授，“光說不練”，是行不通的;只有經過實際的訓練，禮儀教育才能收到較好的成效。
學了禮儀，知道了禮儀的規范和要求，就應該付諸行動，按禮儀的規范、要求去做。
如果學了禮儀之后，掌握了有關的禮儀知識，并且也會實際操作，但就是不愿身體力行;學的是一套，而實際做的則是另一套，這樣的禮儀教育肯定是不成功的。
由于禮儀教育具有操作性和實踐性的特點，因此在教育過程中，就不應該只是采取單一的課堂講授的方式，還應該與模擬訓練和日常養成等方式有機地結合起來。
如果說，課堂講授重在傳輸禮儀知識，那么，模擬訓練則重在體現禮儀教育操作性的特點，而日常養成則重在體現禮儀教育實踐性的要求。
理想的禮儀教育模式，應該是這三種教育方式珠聯璧合的結晶。
在禮儀教育中，既應當讓學生“知其然”，知道應當怎樣做，還應當讓學生“知其所以然”，懂得為什么要這樣做。
禮儀教育如果只是單純傳授禮儀的規范和具體操作的要求，而不注意對禮儀理論及其文化底蘊的探討和說明，那么這樣的禮儀教育，實際上也是殘缺不全的。
這樣的禮儀教育，雖然在培養學生循規蹈矩、照章辦事方面可以立竿見影，但卻不利于學生觸類旁通，舉一反三，充分發揮靈活自主的創造精神，達到禮儀應用的更高境界。
禮儀教育是一項長期的任務，不可能“一抓就靈”，只有堅持不懈，才能逐步化為青少年的內在要求和自覺行為。
關于學習現代禮儀的心得體會（2000字左右），就是金正昆講的現代禮儀。
急用，幫幫忙，謝謝了
禮儀學感想 清泉山間繞，嬌花谷中生。
這本是描寫自然的美景，但在執筆我的現代交際禮儀論文時，我卻想用其表達一下我在看到進退有度、有禮有節的紳士淑女時的感受，那仿佛也是清泉與嬌花，給人的不僅是視覺上的美感，更多的是對其修養的敬重和愿意與之共處的親合力。
當初在名目繁多的選修課中要選其二時，我第一個確定要選修的就是現代交際禮儀學，這門課在大一時我就有所耳聞，當時為了參加大學生涯規劃大賽，我曾仔細的研究過以前學長學姐留下的獲獎作品。
在教學二部06年度大學生涯規劃大賽一等獎參賽作品中，大二的年度學習計劃欄中清楚地單列出一條：認真學習現代交際禮儀學等學科，培養作為現代人所應該具備的禮儀素質和內涵。
就是那個時候我認識了禮儀學，并將她列為我選修課中的必修課。
在正式選課之前還有一件事對我的觸動很大，那是全國科協年會在我院舉辦之前全校范圍內征集服務志愿者，當時我和同學一起去參加我們國貿學院的初選，四個同學同時面試。
在最后，一位學長特地點了我的名字，讓我站起來問我，如果現在我成為志愿者，讓我擔任一個門口的迎賓禮儀工作，我做一個自己認為最好的姿勢來。
我當時擺的pose是雙腿并立合攏雙手交握置于身前腰間。
然后提問的學長說還可以并讓我坐下，然后他說了在面試過程中只有我是大腿蹺在二腿上，這是不符合禮儀規范的，還說如果有興趣過不久可以去選修任曼老師的現代交際禮儀課，任老師講的還是不錯的。
后來老師在講課中曾提過一個例子。
說的是一個同學畢業了去公司面試，還是老師推薦過去的得意門生，但沒有被公司錄取，老師在后來問為什么沒有錄取，那個學生的素質很不錯啊
一問才知道開始時是不錯，坐的也很符合標準坐在椅子的前半部分，雙腿平放、腰桿筆直，有問有答，語言流暢，面試的老總對他也很滿意。
然后就長聊了，聊著聊著，那學生的背就靠著椅子背了，再聊著聊著二郎腿就蹺起來了，再聊著聊著那腳就放到人家老總面前的茶幾上了，然后就被老總給駁回去了。
“所以你面試的時候有很多時候都是面試官在考察你的各方面素質，平時的不良習慣，這些不符合禮儀規則的二郎腿習慣很容易就會暴露出你短處、對上司的態度。
對這人家老總你的二郎腿就上來了明顯是不把人家放在眼里，那人家還敢雇用你
”記得老師那時如是說到。
當時我就將這兩件事聯系到了一起，感覺到注意禮節仿佛是春雨潤物，無聲卻意義重大；更讓我深刻的體會了在交往與合作過程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養、素質的形象，而且直接影響到事業、業務的成功與否。
同時，也是在學習了禮儀課之后我才真正的明白：良好的儀表也是禮儀的一部分，一個容忍自己儀表邋遢的人是不可能受人歡迎的，衣著妝容首飾等都要符合場合。
單單一句“符合場合”就包含多少需要注意的細節，需要學習的知識，更遑論搭配的技巧、裝飾的尺度…… 時代在發展，中國在富強，中國日益融入到世界的大環境中去，與世界接軌也在各個方面逐步實現。
在這種環境下，在溫飽問題已經解決之時，人們的精神要求日益發展，我們渴望尋求一種充滿友愛、真誠、理解、互助的和諧生存環境，尋求充滿文明與友善、真誠與安寧的溫馨空間。
“文明禮儀是精神文明的一個重要內容，是一個人道德品質的外在表現，是衡量一個人教育程度的標尺，文明禮儀養成教育不僅是個體道德、品質和個性形成的基礎教育，也是提高全民族道德素質、振興民族精神及建設社會主義精神文明的基礎教育。
”這是一篇文章中對禮儀教育的一段評價。
作為個人我更深感受到的是禮儀作為一個人道德品質的外在表現的重要作用，她在衡量一個人教養中的尺度價值。
作為當代大學生，我們進入大學除了學習知識更重要的是學習如何做人
學習知識是為了應用到如何做事中去，記得有老師講過在一個人追求成功的道路中，做事的能力僅占百分之二十，而百分之八十是取決于你做人的能力。
有俗話說：“人字好寫，人難做。
”此話在進入去大學以前的我對其的理解僅限于生存的艱難，在殘酷的社會競爭中生存是為“人難做”。
在進入大學之初，我想大概我們每個人都要經過一段迷茫與適應，對我而言，最初的感覺是周圍所有的人都有自己的特點，又如此之多的能力強悍的人在我周圍，他們身上或透出成熟的光彩或充滿智慧的靈氣。
大學又是一個不僅是以成績論英雄的時代，在大學中我們開始關注培養自己的各種諸如人際交往能力、創新思維能力、掌握信息能力、學習能力、自立能力能力等等。
軍訓結束的班委競選、學生會團總支競選中表選得尤為明顯，剛剛離開書本試卷的我們開始準備自我簡介材料和面試，一切陌生而又新奇，激動中透出生澀。
在漸漸的工作交流中，發現原來做人是如此的難，不僅僅是生存的問題，更多的是接受與被接受。
政治學的哲學常識中曾經學過：人是各種社會關系的總和,每個人都不是孤立存在的，他必定存在于各種社會關系之中。
在我們進入大學后，從以往單純學習的基礎上構架起來的班級同學關系中解放出來，面對班級概念相對淡薄，有更多的途徑和時間來認識更多的朋友時，如何理順好這些關系就涉及到了社交能力的問題。
我們逐漸認識到良好的人際交往能力以及良好的人際關系是生存和發展的必要條件。
記得在那里聽過人二十歲以前靠父母生存，二十歲到三十歲以前靠體力生存，三十歲到四十歲靠經驗生存，四十歲以后靠人脈生存。
現代交際禮儀這門課， 從坐姿、站姿、握手、微笑、遞名片等一系列在日常的交往中經常碰到的細節問題中塑造自己的形象，使自己成為一個敬人之人，以達到“敬人者，人恒敬之”的效果。
不僅在大學校園里也在以后競爭激烈的社會上建立良好的人際關系，將自我的周圍空間塑造成一種團結友愛的環境，這將有利于我們形成和發展健康的個性品質，實現自我事業的順利發展，生活的和諧美滿。
在“人難做”的感慨中，其實我很多時候感受到的是來自外界的冷漠，也是在這時才學會頻繁的說“謝謝”，也許是二十多年傳統中國文化教育熏陶，我們中的大部分人都比較靦腆和內向，總是將感激放在心里，久而久之都忘了要去感謝。
尤其是對我們熟悉的人我們更是難以開口說上一句“謝謝”，雖然他們為我們付出的是最多的。
在查資料時發現了這樣的一個故事：今晚我在回賓館時，遠遠看見大堂里有六七個穿藍色工作服的人，背著大大的工具包正在研究立在大廳里的告示牌。
我以為是電信或是電力的工人要在晚上來加班。
等我走進大堂時，這幫人已經簇擁著進了電梯。
我快走幾步，但還是看到電梯門正要合起來。
但顯然里面的人已經看到我正在趕過來，就有人摁住了電梯鍵所以門又重新打開了。
我心想這些工人倒挺有禮貌的。
我快步走進電梯之后扭頭向摁鍵的人說了聲“謝謝”，他向我點了下頭但沒吭聲。
隨后我就聽到這些人互相說話，原來是日本人。
他們的藍色工作服上佩著小工作牌：“三菱重工”，估計是來做工程安裝的。
六七個日本人聊天，小小的電梯間里卻不吵鬧。
中間電梯停了一次，其中的兩三個人先出去了，他們之間互相問候告別，感覺彼此很有親情一般，當然我聽不明白，只是從他們的表情和神態上猜測的。
電梯再次停住了，是我的樓層到了，當我走出去時，另外的三四個人向我致意，也說了些話，發音和之前向他們的伙伴送別時一樣。
這段作者由余世維講日本人的起居之禮而引出的故事開始并沒有打動我，但在剛剛我寫到“其實我很多時候感受到的是來自外界的冷漠”這段話時，我突然就想起了這個幾乎淹沒在我所搜集的眾多資料中的小故事。
讓我感動的不是“六七個日本人聊天，小小的電梯間里卻不吵鬧”而是“感覺彼此很有親情一般”，可以讓一個陌生人感覺彼此很有親情一般，這是現在的我所做不到的。
老師在課堂上也說過她的日本留學生如何如何的有禮貌，那種禮貌是一種“敬”的禮，而這種包含了“親”的禮可能是更高的一種境界吧
是一種將禮儀已修煉到內化的境界，使人觀之可親。
愛默生說過：“美好的行為比美好的外表更有力量。
美好的行為，比形象和外貌更能帶給人快樂，這是一種精美的人生藝術。
” ，“溫良恭儉讓”、“文質彬彬，然后君子”素為我國傳統的行為準則。
我們在堅持傳統精華的基礎上，用現代的理性的禮儀角度來規范自我，使禮儀成為我們生活中一種不可或缺的美德和操守，這是對我們作為一個完整的合格的現代社會建設者的要求。
這是我今年現代交際禮儀的論文，給你參考一下。
文明禮儀主題感想100字左右
先舉例一些不文明、不禮貌的行為然后談談怎樣做才是正確的在適當發表一下自己的意見寫作的話把思路結構定下來會好些一點=-=于是乎感想還是要自己寫。
。
。
