中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的____需要和____的發(fā)展之間的矛盾

2024年10月18日，習(xí).近.平同志在十.九.大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，中.國(guó)特色社.會(huì)主.義進(jìn)入新時(shí)代，我.國(guó)社.會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人.民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

建國(guó)以來我國(guó)社會(huì)的主要矛盾經(jīng)歷了哪些變化

1是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。

2人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。

3人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

如何理解中國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化

【第1句】：社要矛盾變化標(biāo)志國(guó)特色社會(huì)主義取大歷史性成就

【第2句】：社會(huì)主要矛盾變化標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代 我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，表明原有的社會(huì)主要矛盾已經(jīng)被新的社會(huì)主要矛盾所替代，標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。

新的社會(huì)主要矛盾是新時(shí)代的重要內(nèi)涵和基本特征。

【第3句】：社會(huì)主要矛盾變化標(biāo)志著人民需要的拓展提升、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的前進(jìn)上升 我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，是社會(huì)主義在中國(guó)取得巨大成就的最好證明，是中華民族的面貌發(fā)生前所未有變化的深層原因，標(biāo)志著人民需要的拓展提升、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的前進(jìn)上升。

【第4句】：社會(huì)主要矛盾變化標(biāo)志著全面建成小康社會(huì)成功在望、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家乘勢(shì)而上 新時(shí)代成為決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，就是社會(huì)主要矛盾變化的結(jié)果。

【第5句】：社會(huì)主要矛盾變化標(biāo)志著解決矛盾的方向、重點(diǎn)、途徑、機(jī)制等都有了新的內(nèi)涵和要求 矛盾與解決矛盾的方法同生共長(zhǎng)。

黨的十九大既明確指出我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，同時(shí)也提出解決社會(huì)主要矛盾的新要求新路徑。

該如何理解社會(huì)主要矛盾的變化

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

黨的十九大報(bào)告的這一判斷，認(rèn)識(shí)到我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力實(shí)現(xiàn)了巨大發(fā)展，很多產(chǎn)品的生產(chǎn)能力進(jìn)入世界前列，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值居于世界第二位，生活用品短缺狀況已根本改變。

在此基礎(chǔ)上，人民溫飽問題已經(jīng)解決，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)。

人民不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。

而同時(shí)，我們還存在著發(fā)展不平衡不充分的問題，難以完全滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。

這就要求我們必須貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。

如何認(rèn)識(shí)理解關(guān)于我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化的新論斷

正是這一主要矛盾,決定了我們必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力.對(duì)于我國(guó)社會(huì)主要矛盾沒有變這一判斷,也有一些人感到疑惑：我國(guó)現(xiàn)在許多行業(yè)都存在產(chǎn)能過剩,社會(huì)生產(chǎn)怎么還落后呢?社會(huì)主要矛盾是否已經(jīng)變了?關(guān)于我國(guó)社會(huì)主要矛盾沒有變這一判斷,可以從以下幾方面作些分析.首先,雖然當(dāng)前我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)總體上已經(jīng)改變數(shù)量不足的狀況,但是質(zhì)量不高的問題還比較突出,這是社會(huì)生產(chǎn)落后的一種表現(xiàn).滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要,既要有產(chǎn)品數(shù)量的增加,更要有產(chǎn)品質(zhì)量的提高.從新中國(guó)成立之初直到20世紀(jì)90年代中期,我國(guó)絕大多數(shù)產(chǎn)品供給不足,人民要求通過發(fā)展生產(chǎn)來迅速增加供給,因而在當(dāng)時(shí)的社會(huì)主要矛盾中,物質(zhì)文化需要的增長(zhǎng)主要表現(xiàn)為對(duì)產(chǎn)品數(shù)量增加的要求.經(jīng)過這么多年的發(fā)展,當(dāng)前我國(guó)許多產(chǎn)品的生產(chǎn)能力極大提高,產(chǎn)量位居世界前列,但是一些產(chǎn)品的質(zhì)量還不能滿足人們的需求.現(xiàn)在,人民生活總體上達(dá)到小康水平,雖然物質(zhì)文化需要的增長(zhǎng)仍然有數(shù)量上的要求,但對(duì)提高產(chǎn)品質(zhì)量的要求越來越突出.例如,對(duì)飲食更加注重營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)和色香味,對(duì)衣著更加講究款式、品牌和個(gè)性,對(duì)住房更加強(qiáng)調(diào)寬敞舒適.此外,旅游、休閑活動(dòng)日益普遍和經(jīng)常化,人們對(duì)高質(zhì)量的精神文化產(chǎn)品的需求不斷增加.人民需要的這種新變化,表明我國(guó)社會(huì)的主要矛盾仍然沒有變.其次,當(dāng)前我國(guó)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整滯后于需求結(jié)構(gòu)變化,一些行業(yè)出現(xiàn)產(chǎn)能過剩,而人民的另一些需要又得不到滿足,這是社會(huì)生產(chǎn)落后的另一種表現(xiàn).隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,人民的需要是不斷變化的,舊的需要得到了滿足,又會(huì)產(chǎn)生新的需要.社會(huì)生產(chǎn)須隨著人民需求結(jié)構(gòu)的變化不斷調(diào)整.目前,我國(guó)存在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不適應(yīng)需求結(jié)構(gòu)的問題,一些行業(yè)的產(chǎn)能過剩與另一些行業(yè)的產(chǎn)能不足同時(shí)并存.正是基于此,我們黨提出要淘汰落后產(chǎn)能,發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè),推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí).這是解決我國(guó)社會(huì)主要矛盾的重要舉措.最后,科技創(chuàng)新能力不足,資源利用效率不高,環(huán)境污染比較嚴(yán)重,這是社會(huì)生產(chǎn)落后的又一種表現(xiàn).科技創(chuàng)新能力是衡量社會(huì)生產(chǎn)先進(jìn)與否的重要標(biāo)準(zhǔn).盡管改革開放以來我國(guó)科技發(fā)展很快,在一些領(lǐng)域已經(jīng)達(dá)到世界先進(jìn)水平,但是總體上看同一些發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有較大差距,這必然制約社會(huì)生產(chǎn)水平的提高.科技創(chuàng)新能力不足導(dǎo)致我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要依靠物質(zhì)資源消耗,“高投入、高消耗、高污染”的特征比較明顯,資源利用效率不高,環(huán)境污染比較嚴(yán)重,影響了中華民族的永續(xù)發(fā)展.要改變這種落后的社會(huì)生產(chǎn),需要我們實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略,使經(jīng)濟(jì)發(fā)展更多依靠科技進(jìn)步 、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新驅(qū)動(dòng),更多依靠節(jié)約資源和循環(huán)經(jīng)濟(jì)推動(dòng).總之,分析我國(guó)社會(huì)主要矛盾有沒有變,不能簡(jiǎn)單地從一些行業(yè)產(chǎn)能過剩來判斷,相反,產(chǎn)能過剩正是我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)落后的一種表現(xiàn).經(jīng)過30多年的改革開放,雖然我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)取得巨大成就,綜合國(guó)力不斷提升,但人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾并沒有變.我們黨提出要以科學(xué)發(fā)展為主題,以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線,正是為了解決我國(guó)社會(huì)主要矛盾的戰(zhàn)略抉擇.

如何看待新時(shí)代社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化

新時(shí)代主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。

經(jīng)過數(shù)十年的改革開放和快速發(fā)展，我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生重大變化：從“物質(zhì)文化需要”到“美好生活需要”，從“落后的社會(huì)生產(chǎn)”到“不平衡不充分的發(fā)展”，主要矛盾的內(nèi)涵和外延都發(fā)生了變化。

認(rèn)識(shí)矛盾是解決矛盾的基礎(chǔ)。

正確把握新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾，并以此來確定工作重心和目標(biāo)任務(wù)，事關(guān)事業(yè)發(fā)展、工作成效。

從內(nèi)涵看，新時(shí)代的社會(huì)主要矛盾中，“美好生活需要”不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，對(duì)法治、公平、正義、安全等也有更高的要求，這就要求我們建設(shè)更高水平的平安中國(guó)、法治中國(guó)，讓人民群眾對(duì)法治平正義的需求得到滿足。

從外延看，“不平衡不充分的發(fā)展”在法域也一定程度地存在著，這就要求我們?cè)诜ㄖ谓ㄔO(shè)過程中進(jìn)一步解決地區(qū)差距、補(bǔ)齊短板，更好地滿足廣大人民群眾的法治需求。

奮斗的過程，一定意義上也是解決矛盾、克服難題的過程。

全面依法治國(guó)，需要我們?nèi)胬斫夂桶盐招聲r(shí)代法治領(lǐng)域的新矛盾，并為解決新矛盾而努力奮斗。

對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段的基本國(guó)情和社會(huì)主要矛盾有何感悟

我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

必須認(rèn)識(shí)到，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求。

我們要在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。

必須認(rèn)識(shí)到，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，沒有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有變。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已轉(zhuǎn)化為什么和什么之間的矛盾

中國(guó)特色主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益的美活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

我國(guó)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。

同時(shí)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。

結(jié)合新時(shí)代談?wù)勀銓?duì)矛盾變化的認(rèn)識(shí)

中國(guó)社會(huì)的主要矛盾發(fā)生重大變化，是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的一個(gè)顯著特征。

1956年黨的八大提出，社會(huì)主要矛盾是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾;1981年黨的十一屆六中全會(huì)，將社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾確定為人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。

而根據(jù)十九大報(bào)告，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

這里在表述上有兩個(gè)不同，其一是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要變成了美好生活需要;其二是現(xiàn)狀由落后的社會(huì)生產(chǎn)變成了不平衡不充分的發(fā)展。

人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，兩者之間的區(qū)別主要在哪?辛鳴表示:"美好生活需要"的內(nèi)涵更加廣泛。

它不僅包括過去我們講的"日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求"(我把它們稱之為"硬需求")，更包括在此基礎(chǔ)上衍生出的--人民群眾對(duì)獲得感、幸福感、安全感以及尊嚴(yán)、權(quán)利、當(dāng)家作主等更具主觀色彩的"軟需要"。

原來的"硬需求"并沒有消失，而是呈現(xiàn)出一種升級(jí)的態(tài)勢(shì)。

新生的"軟需要"則具有多樣化、多層次、多方面的特點(diǎn)，甚至可以說它對(duì)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步提出了很高的要求，當(dāng)然解決起來難度也更大。