【第1句】：【道家禪語】恒榮法師：正確的理解看破，看破不是一種消極，而是一種肚量，更是一種積極。活一回真實的自己，不妄語，不虛行。不要奢望人間沒有風波，也不要奢望心頭沒有煩惱，追隨那種向善的力量，錘煉自己人格的升華，困惑也許還在，不做命運的瞎漢。

【第2句】：【一句禪語一種人生】我們一生中的幸福與快樂，都源于他人的愛心、關懷和奉獻。我們要感恩父母的養育，感恩老師的教育，感恩朋友的陪伴，感恩大地、房屋、公路、橋梁、公園、流水、一塵一土、一草一木帶給我們的幸福與快樂。我們要時刻心存感激之情與回報之心。感恩回報的最佳方法，就是保護環境和關愛生命。

【第3句】：【禪心佛語】明賢法師二人將一路攜帶的書法手抄《大唐西域記》《六組壇經》，用黃河壺口瀑布之水、黃帝陵之土與臺灣地區阿里山的土、日月山的水和合塑造的玄裝大師像，送給了那爛陀寺。

【第4句】：【心靈禪語】我們前世所修的福報是有限的，切不可把它浪費，我們應惜福，“惜”是愛惜，“福”是福氣。就是我們縱有福氣，也要加以愛惜，若不愛惜，將這有限的福享盡了，就要受莫大的痛苦，即所謂“樂極生悲”。當然，我們更應該不斷地造福、修福，讓這福氣不斷地延續，才能更好的享受人生。

【第5句】：【禪語人生】在廟產法人主體尚不明了的情況下，免門票的舉措，看來只能先從寺院這邊單方面開始。為了爭取長久的生存與發展，佛教界應單方面放棄寺院這邊的小額門票，并宣布永久免除。

【第6句】：【禪心佛語】生活的禪法，就是在心情糟糕時，能快速突破困擾，讓自己與周圍環境達到和諧。發脾氣發牢騷是最蠢笨的方式，表達和傳遞的是自身修為的欠缺，傷人傷己。生活的瑣碎，修練的正是一個人的耐心忍力。往小說是為自身積功累德，寬泛說，培植的是自己慈悲利他心。如若明理，何怨之有。處處禪，時時參。

【第7句】：【佛心禪語】《菜根譚》云：“飽后思味，則濃淡之境都消。色后思淫，則男女之見盡絕。故人當以事后之悔悟，破臨事之癡迷，則性定而動無不正。”

【第8句】：人生的幸福，一半要爭，一半要隨。爭，不是與他人，而是與困苦。沒有唾手可得的幸福，發憤圖強，主動爭取才能一步步接近幸福。隨，不是隨波逐流，而是知止而后安。能力與條件的限制，很多人事只能隨遇而安，隨緣而止。爭，人生少遺憾；隨，知足者常樂。

【第9句】：【佛心禪語】凡夫難免對外境貪執，外境不但不會帶給我們幸福與快樂，反而會給我們帶來無法想象的痛苦。比如：眼識貪執美色的原故，飛蛾亡于燈火之中；耳識貪執妙音的原故，野獸死于獵槍之下；鼻識貪執美味的原故，蜜蜂困死花叢之中；舌識貪執香味的原故，魚兒釣于鐵鉤之上；身識貪執所觸的原故，大象陷于淤泥之中。

【第10句】：【千古賢文--讀書------質疑】讀書好處心先覺，立雪深時道已傳。玉不晶瑩不為寶，人無學識世不尊。學須靜靜可凝思，思須專專可一心。知識無涯須勤學，青春有限貴惜陰。日月兩輪天地眼，讀書萬卷圣賢心。奇書貪錄如增產，佳木分培當樹人。勤讀書刊觀世界，好將身手繡乾坤。

【第11句】：【佛心禪語】在生活的喧囂中，學會規范自己的期待，當然更要學會適應沉默，那些在心地揮不去的煩惱早晚還要回到生活，那些內心的清凈，才是生命灑脫的可能，不必要奢望煩惱會自動消退，它需要一種消退的能力，和對生活尊重的動力。#延參法師石家莊講座#

【第12句】：【禪心佛語】法性無礙三世所有一切劫，一剎那中悉能現，知身如幻無體相，證明法性無礙者。普賢勝行皆能入，一切眾生悉樂見，佛子能住此法門，諸光明中大音吼。

【第13句】：【佛心禪語】釋圓說：“你畫得確實不錯，只是把茶壺和茶杯放錯位置了，應該是茶杯在上，茶壺在下呀。”年輕人聽了，笑道：“大師何以如此糊涂，哪有茶壺往茶杯里注水，而茶杯在上茶壺在下的？”

【第14句】：【生活禪語】不要去羨慕別人的人生，你看見的，并不是他們經歷的所有。你只羨慕他們的光鮮外表，卻看不到他們為此付出的代價和努力。生活不是一定要有驚天動地的情節，才叫精彩。每個人都在演以自己為主角的偶像劇了，在這場戲里，你的角色與戲份沒有人能夠取而代之。

【第15句】：【哈佛大學圖書館館訓】【第1句】：現在睡覺的話，會做夢；而現在學習的話，會讓夢實現。我無所事事的度過了今天，是昨天死去的人們所期望的明天。學習不是人生的全部，但學習都征服不了，那你還能做什么？【第4句】：今天不想走，明天就要跑了。此刻睡覺的口水將變成明天流下的淚水。

【第16句】：【禪心佛語】脾氣泄露了我們的修養，沉默道出了我們的品味。【第2句】：當感覺天快塌下來的時候，實際上是自己站歪了。【第3句】：不要把自己看得太強，以致無視外因的成就；不要把自己看的太輕，以致成為他人的踏板。【第4句】：總有人會迷失方向，否則真理的路上將人滿為患。【第5句】：有棱有角的害處是，別人啃起你來十分方便。

【第17句】：【禪語人生】有一個年輕的居士，前去拜訪一位法師。他們從早上一直談到中午，法師覺得這個居士十分博學。到了吃飯的時間，小和尚看兩人談得投機，便為兩人準備了一大一小兩碗面。

【第18句】：【禪心佛語】人生的真味，在一個“淡”字；人生的風度，在一個“忘”字。風來了，竹子枝干被風吹彎；風走了，竹子又站得直直的，好象風沒來過一樣。云來了，在潭底留下一道影子；云走了，潭底干干凈凈的，好象云沒來過一樣。一個心胸寬廣的人，不會因為別人的怠慢而怒發沖冠，也不會因為別人的傷害而郁郁寡歡。

【第19句】：【禪心佛語】豁達是生存的藝術。能夠百折不撓，重新奮起是豁達，不畏譏諷、打擊、陷害，義無反顧走自己的路，是豁達；勇于承認別人的長處，善于發現和調整自己的短處，是豁達。

【第20句】：【自大者如盲執燭】若多少有聞，自大以驕人，是如盲執燭，照彼不自明。（《法句經·多聞品》）☆自己懂了一點東西，就驕傲自大、目中無人，這就像盲人手執燈燭，照亮了別人，自己卻看不到光明。

【第21句】：生活中，若我們過于急功近利，就會失去很多樂趣。當我們過于在意結果時，過程就會成為無聊甚至痛苦的事。生活在現代社會，我們每天行色匆匆、庸庸碌碌，卻不知為何而忙、為何而累。有時候，在繁忙生活中適當學會放慢腳步，靜下心來，去發現過程中的美好，去感受當下的生活，這未嘗不是一種智慧的活法。

【第22句】：【禪心佛語】輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。現在之福，積自祖宗者，不可不惜；將來之福，貽于子孫者，不可不培。讀書，起家之本；循禮，保家之本；勤儉，治家之本；和順，齊家之本。薄福者必刻薄，刻薄則福愈薄矣；厚福者必寬厚，寬厚則福益厚矣。能親仁，無限好，德日進，過日少。

【第23句】：在人生的跑道上，今天不成功，就比別人落后許多，要想追上他人，后天需付出百倍的努力。何況在競爭激烈的時代，對許多人來說，今天不能成功就意味著永遠不能成功，因為青春和機遇不能再來。所以，要抱著及時成功的信念去行動，才不會被時代淘汰。

【第24句】：【什么是幸福？】耳朵里聽不見是非，眼睛里看不到爭斗，嘴里說不出傷人的話。什么是樂？經歷過許多坎坷，卻沒被困難打倒；感受過很多悲苦，卻沒沉浸其中不能自拔。并且在每一次困難過后，越來越堅強；在每一次痛苦過后，越來越明白愛的含義。心靈，越來越柔軟；胸懷，越來越寬闊。

【第25句】：【禪語人生】遇到的人，路過的景，走過的日子，終將在歲月里散去，我們追求幸福，但要讀懂幸福，平淡的流年里也有最真的感動，激情的歲月里難免也有挫敗，有風有雨的日子在心中留住陽光，有苦有累的日子在心中留住堅強，每一段路都有它的意義，當我們飽嘗了苦辣酸甜，我們仍然欣喜并感恩著一切。

【第26句】：心性本空心來不可知，心去不可識，先無后時有，已有還復無。心無有處所，和集不可得，以無身體故，不可得捉持，因緣和合故，念念如是生。《正法念處經》卷二十七

【第27句】：【禪語文案】我們期盼成熟，渴望在世相百態中塑立一個獨特的自我：一次震撼靈魂的命之劫，一段生死別離的情之殤，一份無須察覺的淡定從容，一股脫離媚俗的恢弘氣度，一抹盛開于心靈之上的笑靨，一絲游走于偏激邊緣的淡漠，一腔振聾發聵的生命禮贊，一種不必炫耀的人生高度，都在無形中逼迫我們奮進，催促我們成熟。

【第28句】：【禪心佛語】生活的滋味，酸甜苦辣咸淡澀；人生的色彩，赤橙黃綠青藍紫。歲月若水，走過，才知深淺；生命如歌，唱響，方品心音。給自己一片天空，無論風雨，勇敢飛翔；給自己一抹微笑，無論得失，從容灑脫。撫一曲絲弦，靜靜傾聽；蔥蘢歲月，默默感悟，悠然前行。生命，在前行與歷練中成長。

【第29句】：斧頭雖小，但經過多次劈砍，終究能將一棵堅硬的橡樹砍倒。只要不放棄，只要肯努力，再糟糕的境遇都能改變。命運就是隨機抓到手中的撲克牌，好壞全憑運氣。然而，高明的玩家，即使手中抓了一副爛牌，也不會輕易放棄。在他們看來，只要賭局還沒有結束，每個人就都有贏的機會。

【第30句】：心無主宰則虛空無物，也找不到真正的安樂與滿足。要認清心，必須認識“心”與“相”的邏輯關系。古人造會意字，“心”上有“相”便為“想”。而我們每天千絲萬縷的動念，都是“想”，并不是我們的本心。

【第31句】：【禪心佛語】明白真理，但未有去實踐真理、真理對你也毫無意義。自己未曾體驗過的事情、說出來也沒有底氣、口頭禪終將無法感同身受。

【第32句】：做人其實不需要很復雜，凡事隨緣，不攀緣，境來不拒，境去不留。不執著于一念，舍得放下，適時放下，才能還原生活的安詳。體驗了失誤，才會更好的選擇；體驗了失敗，才會更好的把握；體驗了失去，才會更好的珍惜。只有體驗過了，我們才真正懂得，沒有什么不可以割舍，沒有什么不可以放下。

【第33句】：【禪心佛語】此三毒心，自能具足一切諸惡。猶如大樹，根雖是一，所生枝葉其數無邊。彼三毒根，一一根中，生諸惡業百千萬億，倍過于前，不可為喻。

【第34句】：生活充滿感激和欣賞，比上不足，比下有余，知足常樂；與人為善，樂于付出，助人為樂；培養多種愛好，樂此不疲，自得其樂。遇事以平靜的心態去對待，這樣就會永遠擁有快樂的心情，有了快樂的心情，就擁有了健康。

【第35句】：【禪心佛語】除非你了悟自心本性，否則無論什么念頭，也只是概念性的想法而已；除非你可以駕馭自心，否則你做的任何事也只會延續迷妄而已。

【第36句】：【心靜禪語】輪回的路上，如果我們相信因果，仁慈、友善地對待每個人，放開銷極，擁抱積極，那就找到了生活的正確方式。我們拼命的想要快樂，但又常在錯誤的地方尋找快樂，如果真錯了，就要立即作出正確的選擇，可最困難的就是承認自己有錯。如果能認錯并愿意修正，慢慢地就會在修行的路上精進。

【第37句】：【佛心禪語】不知足者，智在知可行而必行。如果知不可行而強行，必無功而返；如果知可行而不行，則會錯失良機。在現實生活中，一個人能夠知足地對待名利，又能不知足地對待事業，知足就會成為不知足的輔助和鋪墊，不知足就成了知足的凝聚，這是人生境界升華。

【第38句】：對別人寬容一點，其實也是給自己留有余地。你生活的世界有多大，取決于你的心有多寬。懂得寬容，人生就會天高地闊，生活就會鳥語花香。保持一種淡然，是人生最美的姿態。

【第39句】：一個理智的人，即使面對羞辱也能夠保持冷靜，即使面對危險也不會迷失方向。如果說感情是一條延綿的河，承載著人全部的悲歡，那么理智就是河上的船，有了它人才得以平安到達對岸。

【第40句】：【禪心佛語】人生不如意事占了十之八九，生活要能事事如意、不受外界干擾，實在很不容易。既然人世間有這么多不如意的環境要面對，不如先自我凈化，把內心的世界清凈，這也就是修心要下的功夫。我們在生活中如果好好用心、反觀自性，就能自我凈化心地，則無處不是清凈的道場。

【第41句】：【禪心佛語】踏實一些，不要著急，你想要的，歲月都會給你。心情，是一種感情狀態，擁有了好心情，也就擁有了自信，繼而擁有了年輕和健康。就擁有了對未來生活的向往，充滿期待，讓我們擁有一份好心情吧，因為生活著就是幸運和快樂。

【第42句】：【禪心佛語】人生就是一個合適的心態，去和命運保持一種合適的友好。不必要在意生活用什么方式，傷了腦筋，碎了心，磨破幾雙鞋，丟過幾回人，如此過了許多年，還能繼續活，這就是幸福。

【第43句】：【禪心佛語】人，總是喜歡要求別人，卻很少去想自己是否也是按照這個準則在要求自身；人，總是容易發現別人的錯誤，卻很難發現自己的錯誤。有時，明知錯了，卻很難克服，喜歡找出各種理由讓自己一再犯錯。把握正確的方向，堅守做人的原則，如果發現錯了，一定要止步，知錯能改善莫大焉。

【第44句】：【禪心佛語】面對強大的煩惱，很多人會覺得“我不行”。其實，人心是可塑的，你可以親自培養出煩惱和習氣，自然也能培養出正面的。克服和改掉習氣，勤修善法，正面的力量就會不斷增強，自然不會被負面的情緒和行為牽著走。你的人生，你可以做主。

【第45句】：【禪語人生】這個小沙彌，因為替廟做苦工，積有功德，來生為人，做了皇帝，身為崇禎。可是只做了十六年的窮皇帝。他在位的時候，天下大亂，內有李自成造反，外有清兵侵境，沒有過一天好日子，都是在憂患煎迫中度日。

【第46句】：我們的智慧本像月亮一樣光明，如果沒有被云霧般的煩惱遮住本性，就會永遠光明無比；我們的福德本像月亮一樣圓滿，如果沒有被羅喉般的私心毀滅功德，就永遠那么充盈。我們對著月亮祈愿吧，愿我們早日去除煩惱與私心垢念，早日回到如月般明亮網滿的本性。095。

【第47句】：【禪語人生】止是將心持久高度專注于一個對像物上，能夠止于對像上不散亂才是禪定的基礎，進而才能展開觀的力量，靈明不失、有覺有照，止觀已成。

【第48句】：恒誨法師：有時候幸福就像花間的蝴蝶，你追著不放，她會害怕地躲閃。你追得累，她也逃得累。把心放平，放寬，靜靜地流連于花間，陶醉在花的海洋，她也情不自禁悄悄向你靠近，停在你的指尖，停在你溫馨的笑容里。世間事，過猶不及。心寬了，想開了，看淡了，也就釋然了。

【第49句】：假設：人生一世只需十袋米：有些人卻還在為20袋米煩惱；為30袋米痛苦；為四十袋米犯罪；為五十袋米走向刑場。難道他們真的沒看見，有多少人窮盡了一生，只為了那聊以糊口的一袋米。適度的貪婪為追求，無度的追求為貪婪。追求與貪婪僅一步之遙，方寸之間。我們要謹記古訓：窮則獨善其身，達則兼濟天下。

【第50句】：為什么一定要你死我活，同類相殘？為什么不可以和平相處，彼此兼容？承認陰陽相克，也必須承認陰陽互生。相克相生，此消彼長，自有內在規律可循，不一定非要刀光劍影。月落日生，春去秋來，運籌于天地股掌；星漢移位，穹窿變幻，完全憑宇宙功夫。

【第51句】：【禪語感悟人生的文案】有些念輕輕放下，未必不是一種解脫；有些人慢慢遺忘，未必不是一種輕松；有些痛漸漸淡忘，未必不是一種睿智。心若計較，處處都有怨言；心若放寬，時時都是春天。世間不如意事十之八九，能對你百依百順的人，能讓你如愿以償的事都很少。

【第52句】：山那邊是更高的山，綠那邊還有更深的綠。我無法越過，也不能窮盡。和自然相比，人過于渺小，生命多么短暫！我們因此有理由珍惜屬于自己的每一次呼吸和心靈律動。

【第53句】：放棄那些該放棄的，珍惜那些該珍惜的，適當放慢你執著的步履，不要讓人生太圓滿。給大腦一點空間，給自己一點時間，給他人一些自由，隨緣順勢過生活才叫真圓滿。

【第54句】：【禪語心燈】凈土不在腳下，而在我們的心中。也許現在的你還在思考腳下的路該如何走。未來的希望又該如何去詮釋，未來的人生又在何方。有時候，想著想著，你會哭；哭著哭著，又笑了。這就是成長。當你感覺到自己的成長軌跡越來越明顯時，也許你就能感覺到自己越來越成熟了。——加措活佛

【第55句】：【頓悟人生的禪語】這是一個充滿物欲與浮躁的時代，沒有人在意你想什么，也沒有人留心你做什么。在你做出成就之前，你要忍受拷問心靈的寂寞孤獨，端正憤世嫉俗的傾斜心態，抵御時常襲來的誘惑冷箭。如果沒有功成名就，就不要過分強調你的自尊，失去了成功的保護光環，自尊只是一張薄薄的紙，誰都可以輕易地捅破它。

【第56句】：做好人，身正心安魂夢穩；行善事，天知地鑒鬼神欽。你若不疑，人間不寒；你若不離，世界不遠；你若不恨，蒼天有暖；你若不語，四海升平。

【第57句】：【佛心禪語】「空」沒有相。拳頭是「有」，一張開就「空」了。「有」是五根手指頭；「空」也是五根手指頭，所謂「空即是色，色即是空」，是變化無礙的。

【第58句】：【禪心佛語】甚至古往今來，多少的巨賈富商、高官厚祿，他們歸隱田園，是為了追求生活之美；但也有人從軍報國，從政為民，也是想要追尋人生的奉獻之美。凈土宗的“七寶行樹、八功德水、亭臺樓閣”，固然是彌陀生活之美感，抵御的“刀山劍樹、油鍋深坑”，也是地藏王的追求生活之美學也。

【第59句】：【禪心佛語】煩惱無論在何時生起，都要憶念對治力，如果任煩惱自然蔓延，修法又有什么用處呢？因此你在觀修菩提心時，剎那也不應該走失正念。如果正念出現失壞的漏洞，煩惱之魔就會乘虛而入，對修持菩提心造成障礙，中斷利他行為，自身也必墮惡趣。這樣的話，雖然自以為是修行者，但卻沒有實際意義。

【第60句】：【禪語人生】要想了解對方、必先關愛對方。沒有溝通不了的事，只有不想去溝通的人。沒有不好的法，只有不會用法的人。不會用法、只因不愛其法。

【第61句】：學佛的重要性在斷煩惱、了生死、離苦得樂。如果能明心見性，則煩惱不斷而自斷，生死不了而自了，眾苦不滅而自滅，諸樂不求而自得。照此看來，明心見性是修行人的一樁極重大的事件。

【第62句】：【禪心佛語】所有的困難皆導因于不顧他人。無論你做什么，都應常常端詳自己的心性之鏡，檢視為自己、為他人所作所為的真正動機。慢慢地，在任何環境下你都能開展出馴心的能力；同時藉著跟隨往昔成就者的腳步，在一生中便可證悟成佛。

【第63句】：人生，多少相遇別離，沒有什么能都盡如人意，多少年華，來不及告別，就悄然遠去；多少相遇，轉身已相見無期。惟愿紅塵路上，且行且珍惜。

【第64句】：【禪心佛語】如果我們愛萬物，萬物也必將愛我們，這就是魅力。如果不傷害萬物，萬物也必將不傷害我們，這就是平安。如果珍惜萬物，萬物也必將珍惜我們，這就是長壽。如果心懷萬物，萬物必將歸屬于我們，這就是財富。如果施恩萬物，萬物也必將施恩我們，這就是幸福。

【第65句】：生活的滋味，甘苦互依，咸澀共存；人生的道路，阡陌交錯，五味雜呈。走過崎嶇，才知平坦；經歷風雨，方見彩虹。挫折時，從容樂觀地面對；失意時，淡然優雅地轉身。我們要學會在陰霾中找尋溫暖，在暗夜中探求光明，咀嚼平淡如水的生活，領略四季起伏的風景，走出屬于自己的人生。

【第66句】：【禪心佛語】人以待已為是非，我以待人為對錯；人以利已為恩怨，我以利人為取舍；人以得失為得失，我以善惡為善惡；人以地位升浮為親疏，我以感情真假為遠近。

【第67句】：當你遇到一件事情，已無法解決，甚至是已經影響到你的生活、心情時，何不停下腳步，給心靈一個修禪打坐的時間。或許換種方法，或許換種角度，或許換條路來走，事情便會簡單了許多。如果我們走的太快，要停一停等候靈魂跟上來。

【第68句】：【佛心禪語】人生總是埋怨煩惱如此傷人，卻忽略了自己從來都沒有一個和煩惱說再見的決心。不能去正視煩惱，不能反省自我，那么煩惱就像甩不掉的影子，而自我那些泛濫的負面情緒，更是自己的無邊苦海，所以需要認識煩惱、轉化煩惱，生命本就是一場化煩惱為菩提的踐行之旅。#延參法師新春講座#

【第69句】：一個人要守本分，才能盡本事，若只想得到大本事，卻沒有守好本分，盲目做超越自己能力的事，是非常危險的。學佛的人也是如此，如果心念離開了自己的本分，修行之路就會很坎坷，煩惱也會很多。所以，大家要時刻反省自己的心念、言行是否已偏離本分，如此才能盡本事，充分發揮能力為人群服務。—證嚴法師

【第70句】：做人其實不需要很復雜的思想，凡事隨緣，不攀緣，境來不拒，境去不留，不執著于一念，舍得放下。適時放下，才能還原生活的安詳。放下也許會有遺憾，會有傷感。但卻會讓生活的底蘊更加雋永和悠遠，讓生活更淡定和安然。放下是一種選擇，一種智慧，一種明白，亦是一種結局。

【第71句】：【禪語悟道】【第1句】：不懂裝懂是聰明，懂裝不懂是智慧。示弱而不逞強，示拙而不逞能。忍人之所不能忍，方能為人之所不能為。身做好事，言說好話，心存好念。大悲無淚，大悟無言，大喜無聲，大愛無言。君子相交，隨方就圓，無處不自在。智者不銳，慧者不傲，謀者不露，強者不暴。

【第72句】：【禪心佛語】每個人都有他的路，每條路都是正確的。現在有近60億人，就有60億條正確的路。人的不幸在于他們不想走自己的路，而總是想走別人的路。

【第73句】：【佛心禪語】當我們愉快時，愉快的原因，并不意味著放棄了世間的鎖事，而是對它的看破與放下；當我們煩惱時，煩惱的原因，并不意味著現象對我們的干擾，而是對它的分別與執著。

【第74句】：【禪心佛語】努力活著，做一個臉看上去比實際年齡年輕五六歲，心里年齡比實際年齡成熟五六歲的人。不用一臉世故和一身盛氣來掩飾自己內心的虛弱和蒼白，做想做的事，過簡單的生活。面對誰都能平靜相對毫無違和感。接下來人生的目標決定你生活的境界。

【第75句】：如人初開目，是名加行智；如人正閉目，是無分別智；即彼復開眼，后得智亦爾。應知如虛空，是無分別智；于中現眾相，后得智亦爾。（古印度）無著《攝大乘論》卷下

【第76句】：【佛心佛語】【第1句】：人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自覺”，和“覺他”的德行。佛性，最講一個“善”字；禪境，最講一個“淡”字。用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。善心，點亮心燈；慧心；使心燈長明。善良的人，往往可以逢兇化吉；覺慧的人，常常可以化險為夷。

【第77句】：【禪心佛語】生命有限，干擾無限。用有限的生命對無限的干擾，結果只能是一生碌碌無為。不要這山望著那山高，不要為無聊和誘惑折斷腰。定一個目標，專注于一事，抵住外在干擾，方能有所成就。

【第78句】：【禪語感悟人生的文案】一個人起點低并不可怕，怕的是境界低。越計較自我，便越沒有發展前景；相反，越是主動付出，那么就越會快速發展。

【第79句】：“佛法在世間，不離世間覺，學禪不能離開日常生活，不能拘泥于持戒坐禪、紙上談禪的形式。有心之人，能從日常生活中領悟禪的妙義。我們做事也不能過于程序化、教條化，靈活運用，活學活用才能從平凡中領悟出生活的真理。

【第80句】：【禪心佛語】人生三重境界：敢于承認、敢于面對、敢于擔當。人生三樂：知足常樂、自得其樂、助人為樂。人生三為：和為貴、善為本、誠為先。

【第81句】：【禪心佛語】人生如鏡，言行舉止它都會一一呈現，如果笑對人生，生活自然報以微笑；如果愁眉苦臉，鏡子里的又哪會容光煥發呢。好好享受生活，笑對人生吧。

【第82句】：想要長壽，就一定要學會隨性、隨緣、隨喜，因為在生命的旅途上，只有順其自然，才是一劑健康長壽的靈丹妙藥。凡事都不要強求，只需盡力而為，在平凡中去感悟這種順其自然的快樂。當我們能不去計較生活中的種種不快后，我們就能收獲到越來越多的幸福與喜悅。心情好了，身體就好，身體好，自然就能長壽。

【第83句】：【禪心佛語】第三就是常說的：“佛來佛斬，魔來魔斬。”我們見到不好的境界一般都認為是魔境。因為開始修行，魔王就要失去你這個有可能成為魔子魔孫的人，所以就要進行破壞，要不然你們全成佛了它的宮殿就要空了。從而魔境必然很多，魔來了怎么？大家都知道要避開它。我們都知道要專心用功不管他，斬掉他。

【第84句】：【禪心佛語】每個人的一生，都會沐浴幸福和快樂，也會歷練坎坷和挫折。幸福快樂時，我們總是感覺時間的短暫；而痛苦難過時，我們卻抱怨度日如年。幸福和痛苦本來就是雙胞胎，上帝是公平的，痛苦往往伴隨幸福并存。學會享受幸福，也要學會承受痛苦。

【第85句】：心生毒害化為畜生，心生慈悲化為菩薩，心生智慧化為上界樂土，心生愚癡化為下方苦海。心中善念集在一起，就會產生智慧。——《宗教箴言錄》

【第86句】：【佛心禪語】不要期待太完美的人生，這樣會讓你此刻體驗的人生變的不完美，不要不相信有完美的人生，這樣容易失去對人生完美的期待，每個人只有懂的把握人生節奏，才能擁有美妙悅耳的人生樂章。

【第87句】：【大徹大悟的佛學智慧】一切眾生都是修行的所依助緣，是修行路上不可或缺的修行對象。寂天菩薩在《入行論》中說：“修法所依緣，有情等諸佛，敬佛不敬眾，豈有此言教。”從修行所依助緣的角度而言，眾生與佛的作用是相等的，佛和眾生是同等的重要，那我們為什么只尊重佛陀而不尊重眾生呢？

【第88句】：人生有傷，有痛，有甜更有苦。每一種創傷都是一種成熟，它使人思索，使人堅強，使人更懂珍惜。如果一個人沒有品過苦，就難以知道甜的滋味。勇敢的面對苦難，樂觀的克服苦難，也是一種修行。沒有永恒的夜晚，沒有永恒的冬天，苦難終會過去，而陽光總在風雨后！

【第89句】：早年讀蘇東坡傳，看到東坡與和尚佛印的一段對話，差點捧腹。有一次東坡開佛印玩笑：“佛印大師，您知道您在我的眼中是什么嗎？”佛印問“是什么？”蘇東坡大笑：“您在我眼中其實就是一坨污穢之物！”佛印笑著雙手合十：“東坡施主在我的心中就是一尊佛陀。”行者發現這個故事很適用今天的微博。

【第90句】：有句話叫“愛的極致是寬容”，即寬容是愛的最高境界。寬容是一種美德，具有偉大的力量，它讓一切自私和冷漠的人感到慚愧。我們確實需要一顆寬容的愛心，只有這樣我們才能讓溫情和幸福重現人間。

【第91句】：【禪語人生】修行并非只是參悟什么、得到什么，而是時時放松平靜、身心統一和諧、保持覺照（警覺），知道自己在想什么，在做什么，如何去做，出手便知結果，這才是一流的髙手。

【第92句】：【佛心禪語】高僧的心里突然閃出一個奇怪的念頭，他不相信眼前這個青年能真的了卻塵緣，一心向佛。于是，高僧拿出一個早已蒙塵的銅鏡，遞給青年，說：“佛門凈地，纖塵不染。既入空門，塵緣必了。這面鏡子就象是你的心，如果能擦凈，就請你再來。”

【第93句】：我們常常鼓勵別人，很難鼓舞自己；看別人很透徹，看自己很糾結；羨慕他人所得，抱怨世道不公；不滿當前處境，嗟嘆命運不濟——錯失的都是最美的，走遠的都是最好的——只要正視自己，給力自己，讓自己有努力的信心，奮斗的勇氣，前進的力量，攀登的智慧，就能開闊視界和胸襟，一切也會隨之柳暗花明。

【第94句】：【圣經文案】395所以要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸，又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。(弗6:14-15)

【第95句】：【做人要心善的文案禪語】我們理解的放下，不是傷痕累累的無奈，而是心地開闊的一種勇敢，有許多往事早已塵埃落定，甚至是散去的塵埃，我們對命運的認識，不是固守命運的那些傷痛，而是尋找生命的積極力量，重新認識和創新人生，賦予生命應該的美好和自在。

【第96句】：【佛心禪語】感恩父母的養育，感恩老師的教育，感恩醫生的治療。要感恩佛陀引導我們踏上解脫之路，感恩佛法幫助我們解決煩惱，感恩僧寶陪伴我們一路修行。母、老師和醫生的恩德只能帶來暫時的世間的幸福和快樂。法、僧三寶的恩德不止于此，三寶還能解決永恒的問題，更能使我們獲得解脫和證悟佛果。恩三寶！

【第97句】：平凡的人因有微笑而出眾，窮苦的人因有微笑而富有。正如一位西哲所說，生活中無論遇到什么，你都微笑吧，即使是裝出來的，總有一天，它會變成真的。微笑，對人是禮物，對己是財富。今天你微笑了嗎？

【第98句】：【佛禪文案】阿難問佛，病如何得治？世尊答言，有十二種藥可令此病得痊：【第1句】：慈悲喜舍是藥。【第2句】：謙讓作小是藥。【第3句】：贊嘆大乘是藥。【第4句】：有惡能改是藥。【第5句】：有過能悔是藥。【第6句】：毀罵不動是藥。【第7句】：敬上念下是藥。【第8句】：愛念他人是藥。【第9句】：敬老憐貧是藥。【第10句】：低聲軟語是藥。【第11句】：具足正見是藥。【第12句】：誓度眾生是藥。

【第99句】：【禪心佛語】佛說，若想讓心安寧，就要一切隨緣而行，隨遇而安；隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事，聽天命，“隨”不是跟隨，是順其自然、不怨懟、不躁進、不過度、不強求；“隨”不是隨便，是把握機遇，不悲觀、不刻板、不慌亂、不忘形。