【第1句】：【撲克】“撲克”是一種紙牌，玩法很多，是深受百姓喜歡的智力游戲玩具。它是從英文p。ke了音譯過(guò)來(lái)的。照這么說(shuō)它應(yīng)該是舶來(lái)品，其實(shí)不然，是“出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷”。 說(shuō)起撲克的由來(lái)，還有一段小故事。相傳早在楚漢相爭(zhēng)的時(shí)期，大將軍韓信為了緩解士兵的思鄉(xiāng)之愁，發(fā)明了類似紙牌的游戲，牌是用絲綢裱成，圖案是用木刻版印成的，因其只有樹葉大小，故被稱為“葉子牌”。后來(lái)發(fā)明了紙，由紙代替了絲綢，便產(chǎn)生了紙牌。據(jù)說(shuō)這就是最早的撲克牌。 十二世紀(jì)時(shí)，馬克-波羅將這種紙牌游戲帶到了歐洲，立刻受到西方人的極大歡迎。起初，它只是貴族們的奢侈品，但因?yàn)樗靸r(jià)低廉，趣味無(wú)窮，很快便進(jìn)入平常百姓的家中。

【第2句】：【吃大鍋飯】 釋義：許多人合伙在一個(gè)大灶里吃飯。比喻平均主義的分配辦法，不論干好干壞、干多干少都拿一樣報(bào)酬。 例句：社會(huì)主義實(shí)行的是“不勞動(dòng)者不得食”和按勞分配的原則，并不是什么“吃大鍋飯”。

【第3句】：【屎殼郎掉在磨道里——充大耳朵驢】（歇）磨道：牲口拉磨時(shí)繞磨盤四周走的圓形小道。大耳朵驢：即驢，因耳朵較大而稱。比喻品行低劣或無(wú)能之輩冒充體面的人物。 常含譏諷意味。

【第4句】：【跑單幫】（慣）l指一人來(lái)往于各地經(jīng)商。2指一個(gè)人單獨(dú)行動(dòng)。

【第5句】：【無(wú)債一身輕】（諺）不欠人的債務(wù)，自然就一身輕松。指?jìng)鶆?wù)帶給人的負(fù)擔(dān)是沉重的，還清債務(wù)，就不再有負(fù)擔(dān)。 也作“無(wú)賬一身輕”。

【第6句】：【春初早韭，夏末晚菘】 釋義：菘：蔬菜名，葉柄厚而呈青色的稱青菜；葉似薄而色淡的稱白菜，又稱黃芽菜。指春初早生的韭菜和夏末晚生的青菜最好吃。 例句：文惠太子嘗問(wèn)周彥倫：“菜食何味最佳？”彥倫答日：“春初早韭，夏末晚菘。”

【第7句】：【紙糊燈籠肚里亮】 釋義：比喻自己心里清楚明白。 例句：大家說(shuō)禮訓(xùn)管林業(yè)隊(duì)賬目，是紙糊燈籠肚里亮，一人有數(shù)，眾人沒(méi)數(shù)。

【第8句】：【練事不如省事】（諺）練事：辦事精明老練。即使辦事干練，卓有成效，也不如省去不做為好。舊指多一事不如少一事，少一事不如沒(méi)一事。

【第9句】：【有錢使得鬼動(dòng)，無(wú)錢喚不得人來(lái)】（諺）有錢的，連鬼也使得動(dòng)；沒(méi)錢的，連人都叫不來(lái)。舊指金錢萬(wàn)能，有錢沒(méi)有辦不到的事，無(wú)錢一事無(wú)成。

【第10句】：【好心總有好報(bào)】（諺）對(duì)人對(duì)事操好心的，終歸會(huì)有好的回報(bào)。指人只要憑良心辦事，與人為善，就不會(huì)有壞下場(chǎng)。 也作好心自有好報(bào)。 好心必得好報(bào)。

【第11句】：【漢族】“漢族”是中國(guó)的主體民族，有悠久的歷史。漢族的先民，經(jīng)歷夏商周三代長(zhǎng)期發(fā)展，至春秋戰(zhàn)國(guó)，已形成以“華”、“夏”單稱或“華夏”連稱的族體，以與周邊各族相區(qū)別。尤其戰(zhàn)國(guó)，七雄兼并，共稱“渚夏”。公元前211年，秦始皇完成了統(tǒng)一諸夏的事業(yè)，又出現(xiàn)了“秦人”的族稱，直到漢代，匈奴、西域等處各民族，仍稱中原人民為“秦人”。漢繼秦而興，鞏固并發(fā)展了秦開創(chuàng)的統(tǒng)一國(guó)家，前后傳四百余年。漢以后，周邊各族即以“漢人”稱呼中原人民，逐漸的，漢族成為中國(guó)主體民族百世不易的族稱。由上可見，漢族是因漢朝而得名。它是以先秦華夏為核心，在秦漢時(shí)形成統(tǒng)一的穩(wěn)定的民族，復(fù)經(jīng)秦漢以后兩千多年的繁衍生息，并不斷吸收其他民族的血統(tǒng)與文化，得以發(fā)展成為擁有燦爛的古代文明和眾多人口的民族。由于中國(guó)自秦漢以后，雖經(jīng)過(guò)統(tǒng)一、分裂、再統(tǒng)一的多次反復(fù)，然而總趨勢(shì)是越來(lái)越發(fā)展為更高統(tǒng)一的多民族國(guó)家。漢族與各少數(shù)民族在全國(guó)范圍內(nèi)形成了交錯(cuò)雜居的分布特點(diǎn)。長(zhǎng)期的歷史發(fā)展，實(shí)際上已形成漢離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族的內(nèi)在聯(lián)系。漢族與各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，共同發(fā)展，成為我國(guó)民族關(guān)系的顯著特點(diǎn)。

【第12句】：【買賣成交一句話】（諺）憑著一句肯定的話，買賣就成交了。指做生意得講信用。

【第13句】：【欠賬不昧，見官無(wú)罪】（諺）昧（mei）：隱瞞。揭了債不能如期歸還，只要不昧著良心賴賬，就是告到官府也是無(wú)罪的。指欠錢能認(rèn)賬，不算有罪。

【第14句】：【肩不動(dòng)，膀不搖】（慣）形容什么也不干。

【第15句】：【倒抽了一口冷氣】（慣）形容突然受驚時(shí)極度驚訝、緊張或恐懼的心情。 也作倒抽了一口涼氣。 倒吸了一口涼氣。 倒抽一口氣。

【第16句】：【寅年吃了卯年的租兒】（慣）寅、卯：地支順序第三、第四位，農(nóng)歷紀(jì)年用天干、地支搭配。租兒：地租，即靠土地所有權(quán)獲得的收入。比喻入不敷出，提前支取、挪用。 也作寅吃卯糧。 寅年用了卯年的。

【第17句】：【美食不中飽人餐】（諺）中：適合。指人在飽食之后，對(duì)再美好可口的食物也沒(méi)食欲。比喻道理雖好，當(dāng)人不需要時(shí)，也就不會(huì)接受。

【第18句】：【老的別惹，小的別逗】（諺）不要惹怒老人，不要逗惱小孩。指人到老年往往性格變得倔強(qiáng)，而未成年的孩子又喜怒無(wú)常，故老人小孩不可惹逗。

【第19句】：【樂(lè)極生悲，否極泰來(lái)】（諺）否、泰：《周易》六十四卦中的兩個(gè)卦名，否是兇卦，泰是吉卦。指歡樂(lè)過(guò)度就會(huì)招來(lái)悲苦，倒霉到極點(diǎn)就會(huì)轉(zhuǎn)交好運(yùn)。 也作樂(lè)極悲生，貫盈禍起。 樂(lè)極則悲，泰極則否。

【第20句】：【門子（門路）】現(xiàn)在，老百姓把在政府里或某些部門里有熟人、能辦事的人稱為有“門子”。這些門子如果不堅(jiān)持原則，便會(huì)為以權(quán)謀私等不正之風(fēng)大開方便之門。那么，“門子”是怎么來(lái)的呢？ 門子，是古代衙門中的差役，相當(dāng)于現(xiàn)在的門衛(wèi)。古代的門子屬于賤役，地位很低，甚至談不上什么地位，但是位置卻不可小視。他們把守著官衙門口，誰(shuí)要想進(jìn)衙辦事，首先要經(jīng)過(guò)大門關(guān)口。不管什么人，也不論什么事，哪怕火已上房，只要不經(jīng)門子批準(zhǔn)，休想與老爺見面。尤其是那些熟知官場(chǎng)規(guī)矩、心地貪婪的門子，常常把這一特殊位置，當(dāng)成撈外快的福地。外人要想入見官員，先要拿銀子說(shuō)話，這叫“送門包”。所以古代的門子又被看做“門路”，要想順利辦成事，不走門子，恐怕十有八九會(huì)辦砸了。可見，“門子”的作用何等重要。 對(duì)外來(lái)辦事的人是如此，對(duì)深居簡(jiǎn)出的官老爺，有些門子同樣會(huì)耍些手段，或成人之事，或壞人之事。官老爺該見的人或阻擋在外，不該見的人或不速之客放人，或任意擴(kuò)大事態(tài)，或刻意隱瞞真相。他們深諳本衙大人的喜好，也摸透了外來(lái)人員的心思，常以點(diǎn)撥、誘使、欺騙、夸大等種種手段為自己撈取好處。比如京劇《鍘美案》中陳世美的門官給秦香蓮出主意：你在前面跑，我在后邊攆，扯下一片衣衫。將秦香蓮放入駙馬府中。 可見，官府有了“門子”，也就有了“門路”。“門子”也就有了全新的含義，那就是走后門，辦私事，以私損公。

【第21句】：【不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香】 釋義：不經(jīng)歷一番艱苦，就不能獲得美滿幸福。 例句：正叫做：不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香！元禮別了小峰，到京會(huì)試，中了第二名會(huì)魁。

【第22句】：【把眼藥吃到肚里】 釋義：眼藥不能吃，比喻把事情搞錯(cuò)了。 例句：“有人說(shuō)咱張獻(xiàn)忠服輸了，真想投降，這可是把眼藥吃到肚里啦。”

【第23句】：有理的想著說(shuō),沒(méi)理的搶著說(shuō).

【第24句】：【吃獨(dú)食】（慣）比喻獨(dú)自占有本該與大家一起分享的好處。 也作“吃獨(dú)份兒”。

【第25句】：【八人轎也抬不出去】（慣）形容人心意堅(jiān)決或地位穩(wěn)固。 也作“八抬大轎也抬不動(dòng)”。

【第26句】：【龜走龜路，鱉走鱉路】 釋義：比喻各走各的門路。 例句：張刀柱一個(gè)人在房里左思右想，想起了一個(gè)補(bǔ)救的辦法；“對(duì)，找朱局長(zhǎng)去。兒子搶了頭功，我去搶個(gè)二功吧！他報(bào)告團(tuán)長(zhǎng)，我報(bào)告局長(zhǎng)，龜走龜路，鱉走鱉路。”

【第27句】：【小大姐兒裁稿子——閑時(shí)置下忙時(shí)用】（歇）小大姐兒：舊時(shí)稱大姑娘。褯（jie）子：方言，尿布。指事先做好準(zhǔn)備，以應(yīng)以后急需。

【第28句】：【鐵不磨要銹，水不流要臭】（諺）鐵要打磨，才不會(huì)生銹；水要流動(dòng)，才不會(huì)發(fā)臭。比喻人要經(jīng)常運(yùn)動(dòng)身體，才能保持健康。

【第29句】：【惡人自有惡人磨】 釋義：厲害的人自有厲害的人去對(duì)付。 例句：看的人隨后跟來(lái)，觀看兩家怎地結(jié)局？銅盆撞了鐵掃帚，惡人自有惡人磨。 ………

【第30句】：【大門不出，二門不邁】（慣）指在家里呆著不出門，不和外界接觸。

【第31句】：【肚大如柳斗，神仙難下手】（諺）肚大：大肚子病，即臌（gu）癥。柳斗：用柳條編織成的提斗。指臌癥是不治之癥。

【第32句】：【老虎口里奪脆骨，蛟龍背上揭生鱗】（慣）比喻冒險(xiǎn)做事或與強(qiáng)悍的人爭(zhēng)奪利益。 也作“老虎口里奪肉吃”。

【第33句】：【兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形】（諺）行軍打仗，沒(méi)有固定的陣勢(shì)，就像水的流動(dòng)沒(méi)有固定的形狀一樣。指打仗要隨機(jī)應(yīng)變，不能死守教條。

【第34句】：【牛頭不對(duì)馬嘴】（慣）比喻胡言亂語(yǔ)、所答非所問(wèn)或所說(shuō)的兩件事對(duì)不上茬兒。 也作牛頭不對(duì)馬面。 驢唇不對(duì)馬嘴。

【第35句】：【吃虱子，留大腿】 釋義：比喻過(guò)分吝嗇。 例句：原來(lái)李克用是吃虱子留大腿的人。因見白娘子容貌，設(shè)此一計(jì)，大排筵席。

【第36句】：【行得春風(fēng)有夏雨】（諺）指刮過(guò)了春風(fēng)，才會(huì)有夏天的雨水。常比喻人情往來(lái)，有所施然后才望有所報(bào)。 也作行得春風(fēng)，指望夏雨。 行春風(fēng)，收夏雨。

【第37句】：【打蛇不死反為仇】 釋義：比喻制伏不了對(duì)方，反而成了仇敵。 例句：何朗沉吟著說(shuō)：“打蛇不死反為仇！”石亮問(wèn)：“你是怕不成功么？”

【第38句】：【酒是高梁水，醉人先醉腿】（諺）高梁水：用高梁蒸餾出來(lái)的水。指喝醉酒的人，首先兩腿發(fā)軟，走路不穩(wěn)，把持不住身子。

【第39句】：【草多不燒灶，虱多不壓秤】（諺）指野草再多也不能燒灶煮飯，虱子再多也增添不了人的體重。比喻無(wú)足輕重的人說(shuō)話做事當(dāng)不了家也作不了主。

【第40句】：下棋不語(yǔ)，落子不悔。

【第41句】：【鋪的草，蓋的草，有個(gè)老伴就是好】（諺）即使窮到下鋪草、上蓋草的程度，只要有個(gè)老伴相依為命，彼此體貼照應(yīng)，就會(huì)感到十分滿足。指老年人最難得的是有個(gè)老伴。

【第42句】：【黃河尚有澄清日，豈可人無(wú)得運(yùn)時(shí)】 釋義：舊指人或早或晚總會(huì)碰到好運(yùn)氣的。 例句：就是那李九強(qiáng)得了那兩吊錢，二十多兩銀子，也成了個(gè)過(guò)活。雖說(shuō)是“黃河尚有澄清日，豈可人無(wú)得運(yùn)時(shí)？”畢竟還得那“貴人提掇起，才是運(yùn)通時(shí)。”

【第43句】：【扯順風(fēng)旗】（慣）順風(fēng)旗：指船帆。 順著風(fēng)向揚(yáng)起船帆。1比喻占有好條件，有某種優(yōu)勢(shì)，能占上風(fēng)。2比喻順著權(quán)勢(shì)者的心意說(shuō)話辦事。 也作“打順風(fēng)旗”。

【第44句】：【砌墻千朝，拆屋一日】 釋義：借指建設(shè)困難，毀壞容易。 例句：毛頭星君狠狠心，吩咐把花廳拆去。俗話說(shuō)，砌墻干朝，拆屋一日。瓦木匠七手八腳，一霎時(shí)，一座楠木花廳就墻坍壁倒，屋頂翻身。

【第45句】：【騎驢會(huì)判官——馬上見鬼】（歇）判官：迷信傳說(shuō)中閻王手下掌管生死簿的官。馬上：本指在驢馬背上，轉(zhuǎn)指立刻。見鬼：本指見到鬼，轉(zhuǎn)指死亡。指立刻就死去。

【第46句】：【上門買賣好做】（諺）找上門來(lái)愿意和你做交易的，這種生意最容易成交。指送上門來(lái)的事容易辦成。

【第47句】：【堵窩掏螃蟹】（慣）比喻在對(duì)手的老窩穩(wěn)穩(wěn)地將其抓獲。

【第48句】：【斷橋】杭州西湖美名揚(yáng)天下，到過(guò)西湖的人都要到“斷橋”一游，結(jié)果“斷橋不斷”。 關(guān)于斷橋的得名眾說(shuō)紛紜：有人說(shuō)起自平湖秋月的白堤至此而斷，故稱斷橋；有人說(shuō)孤山之路到此而斷，故名斷橋。還有人說(shuō)是冬日雪霽，古石橋上陽(yáng)面冰雪消融，陰面依然玉砌銀鋪，從葛嶺遠(yuǎn)眺，橋與堤似斷非斷，故名“斷橋殘雪”。 最流行的一種說(shuō)法是，古時(shí)候橋畔住著一對(duì)以釀酒為生的段姓夫婦，他們將西湖上的小木橋改造成為一座高高的石拱橋，還在橋頭建了一座亭子。 從此游西湖的人再也不怕路滑橋斷了。鄉(xiāng)親父老為紀(jì)念段家夫婦行善造橋的好事，便把這橋稱為段家橋。后來(lái)，因“段”與“斷”同音，久而久之又被稱為“斷橋”。

【第49句】：【救人一命，勝造七級(jí)浮屠】我們常說(shuō)：“救人一命勝造七級(jí)浮屠。”那么，什么是“浮屠”？浮屠是佛教用語(yǔ)．浮屠，也叫“浮圖”、“休屠”。起初，佛教徒被稱為“浮屠”，佛教被稱為“浮屠道”。后來(lái)，稱“佛塔”也叫“浮屠”。現(xiàn)在大家說(shuō)到浮屠，一般都只指佛塔了。佛塔的層數(shù)一般為單數(shù)，如五、七、九、十三級(jí)等，其中以七級(jí)為最多，因此有“七級(jí)浮屠”的普遍說(shuō)法。佛塔原來(lái)是用來(lái)埋葬有德高僧的身骨或藏佛經(jīng)的，所以，造塔的功德很大。但是，為死去的人造塔，畢竟不如救活人一命更有意義，因此有俗語(yǔ)說(shuō)：“救人一命，勝造七級(jí)浮屠。”意在鼓勵(lì)大家去挽救癡迷不化的眾生，讓他們得度。《西游記》第八十回就有一句：“救人一命，勝造七級(jí)浮屠。快去救他下來(lái)，強(qiáng)似取經(jīng)拜佛。”這句話道出了佛的終極目的，佛即救人。從大處說(shuō)，普度眾生。

【第50句】：【表面上仁義道德，骨子里男盜女娼】見“滿口仁義道德，一肚子男盜女娼”。

【第51句】：【處家人情，非錢不行】（諺）安排家計(jì)生活，支應(yīng)往來(lái)人情，無(wú)法離開錢財(cái)。指生活中錢財(cái)不可缺少。

【第52句】：人要心強(qiáng)，樹要皮硬。

【第53句】：【寧娶大家奴，不娶小家女】（諺）寧可迎娶大戶人家的奴婢，也不要娶小戶人家的女兒。指大戶人家的婢女往往知書識(shí)禮，而小家女子往往缺少教養(yǎng)。

【第54句】：【半天云里拍巴掌——高手】（歇）本指高空里的手，轉(zhuǎn)指技能高超的人。

【第55句】：【談天】“談天”一詞，也作聊天，在日常生活中隨處可見，小到家事，大到國(guó)事，無(wú)所不聊。 那么，“談天”一詞源出哪里呢？最早見于西漢司馬遷的《史記·孟荀列傳》：“鄒衍之述，迂大而宏辯……故齊人頌日：‘談天衍’。”戰(zhàn)國(guó)末期，齊國(guó)的哲學(xué)家、陰陽(yáng)學(xué)家鄒衍曾經(jīng)游歷許多諸侯國(guó)，針對(duì)各國(guó)的現(xiàn)狀，他常常發(fā)表大膽的言論，并寫了不少文章。但他的文章具有主論很高且不通常理的特點(diǎn)，其研究方法是從小事物一直推衍到漫無(wú)邊際。人們聽了都忍不住拍手叫絕，但真正要推行他的理論卻是感到非常困難。后來(lái)齊國(guó)的人都稱鄒衍為“談天衍”。《史記》集解引劉向《別錄》說(shuō)：“鄒衍之所言……盡言天事，故日‘談天’。”這就明確指出“談天”的初義和出處。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們就把隨便的閑談稱作“談天”或“聊天”了。

【第56句】：【秀才】現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典對(duì)“秀才”的釋義為明清兩代生員的通稱，現(xiàn)泛指讀書人。“秀才”絕不是明清兩代才有的，它比舉人、狀元還要早得多，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最早始見于《管子·小匡》。到漢代，秀才成為舉士科目。漢武帝元封四年（前107年）令諸州歲各舉秀才一人。東漢避光武帝（劉秀）諱，改稱茂才。南北朝時(shí)，最重此科。唐代初期，設(shè)秀才科，后來(lái)漸漸廢去，僅作為對(duì)一般儒生的泛稱。宋代凡應(yīng)舉者都稱秀才。明太祖曾采取薦舉的方法，舉秀才數(shù)十人，任以知府等官。明、清兩代，秀才成為府、州、縣生員的專稱，習(xí)慣上也稱為“相公”。 “秀才”，現(xiàn)在一般用來(lái)泛指讀書人，如“秀才不出門，全知天下事。” 也用來(lái)形容會(huì)寫文章的人，如某某在領(lǐng)導(dǎo)眼里就是個(gè)“秀才”。 腸斷（斷腸）“腸斷”形容悲痛到極點(diǎn)。竟源自一只猴子。 《世說(shuō)新語(yǔ)·黜免》載：齊桓公進(jìn)入蜀地，經(jīng)過(guò)三峽時(shí)，兵士中有個(gè)人捉到一只小猴子，結(jié)果，母猴沿岸隨著船隊(duì)追趕，走了一百多里路程，而且哀號(hào)不止，執(zhí)著永不放棄。當(dāng)船行到一個(gè)較窄的河道上，母猴奮力一跳上了船，想去抱回小猴子。然而，母猴還未站穩(wěn)，便一頭栽到船艙里。士兵剖開它的肚子一看，它的腸子斷成一寸一寸的了。它雖然是只猴子，竟有這樣的愛心，這是多么偉大的母愛啊。后以“腸斷”喻極度悲傷，亦說(shuō)“斷腸”。衍生出“肝腸寸斷”這一成語(yǔ)來(lái)。

【第57句】：【攢錢好比針挑土，花錢好比浪淘沙】（諺）攢錢：積蓄錢財(cái)。浪淘沙：大浪沖擊沙岸。指積攢錢財(cái)像用針挑土一樣艱難緩慢，花費(fèi)錢財(cái)像大浪沖沙一樣容易快速。

【第58句】：【落在圈套里】（慣）指掉進(jìn)了別人設(shè)計(jì)好的陷阱里。 也作入圈套。 上圈套。 中圈套。

【第59句】：【放過(guò)的爆竹——聲勢(shì)已盡】（歇）本指爆竹已經(jīng)失去聲響和勢(shì)焰，轉(zhuǎn)指人完全失去了聲威和氣勢(shì)。

【第60句】：【草深蟲子密，林大鳥兒多】 釋義：比喻人多，情況復(fù)雜，什么樣的人都有。 例句：范克明似有同感，說(shuō)：“草深蟲子密，林大鳥兒多，什么樣的全都有哇。”

【第61句】：【裹腳布圍脖子——臭一圈兒】（歇）裹腳布：舊時(shí)女子纏足用的布條。臭：本指氣味難聞，轉(zhuǎn)指壞的（名聲）。形容人名聲不好，讓周圍一帶的人都厭惡。

【第62句】：【吃一塹，長(zhǎng)一智】 釋義：吃一次虧就會(huì)增長(zhǎng)一些智慧。 例句：“妹妹！”姐姐沉痛地說(shuō)，“吃一塹，長(zhǎng)一智。接受我的教訓(xùn)吧，把姐姐作為前車之鑒吧！……”

【第63句】：【拿著草帽當(dāng)鍋蓋——亂扣】（歇）扣：本指朝下覆蓋在鍋上，轉(zhuǎn)喻給人安上罪名或不好的名聲。 指沒(méi)有根據(jù)地給人安上某種罪名或不好的名聲。

【第64句】：【陛下.殿下、閣下】這三個(gè)詞都是敬辭，“陛下”指皇帝，“殿下”指太子，“閣下”一般指宰相。這三個(gè)詞最早出現(xiàn)在《漢書·高帝紀(jì)下》，其中有“大王陛下”的說(shuō)法。顏師古注引漢應(yīng)劭的話：“若今稱殿下、閣下、侍者、執(zhí)事，皆此類也。” 古人的尊稱有陛下、殿下、閣下、足下。這四種稱呼共同的一個(gè)意思就是：表示對(duì)對(duì)方的尊重，不敢正視對(duì)方，因?yàn)閷?duì)方地位太高。 陛下。見到皇帝，不能正視，只能站到臺(tái)階之下，更不能直接與皇帝說(shuō)話，寶座上面有臺(tái)階，那個(gè)臺(tái)階叫做陛，因此“陛下”代指皇帝，表示對(duì)皇帝的尊稱。 殿下。見到太子或王子，也不能正視他們，只看他們的宮殿之下，因此，用“殿下”代指太子、王子，表示對(duì)他們的尊重。 閣下。見到宰相，也不敢正視，只能看到他的樓閣之下，于是稱之為“閣下”。“閣下”可解釋為在你的閣樓之下。到了明代，才有了真正意義上的政府機(jī)構(gòu)——內(nèi)閣。到了明朝中后期，內(nèi)閣才成為權(quán)力的中樞，內(nèi)閣成員稱為閣老。在這時(shí)，閣下又增加了一層意思，就是對(duì)內(nèi)閣大臣的尊稱。現(xiàn)在“閣下”多用于外交場(chǎng)合，如：首相閣下、大使閣下。 陛下、殿下、閣下是對(duì)他人的敬稱，以自稱的“在下”地位來(lái)襯托出他們的高貴地位。

【第65句】：【趙老送燈臺(tái)——一去更不來(lái)】（歇）趙老：也說(shuō)趙巧、趙果，傳說(shuō)是魯班的徒弟；魯班計(jì)劃在大河上修橋，為防龍王干擾，制作兩座燈臺(tái)讓趙呆送給龍王，趙呆把其中一座內(nèi)藏夜明珠、外觀漂亮的燈臺(tái)藏在懷里，想私自帶回家，沒(méi)想到剮出龍宮，就葬身海濤之中。指人或物有去無(wú)回。

【第66句】：【越渴越吃鹽】（諺）吃鹽多了口渴，越口渴越吃鹽，越吃鹽就越口渴。比喻人越是沒(méi)錢，卻越需要花錢，或越是無(wú)力應(yīng)付困難，困難偏偏越多。

【第67句】：【拿香供敬神，也該認(rèn)準(zhǔn)廟門】 釋義：比喻要認(rèn)準(zhǔn)對(duì)象，不要找錯(cuò)了人。 例句：你太會(huì)投機(jī)了！你當(dāng)了一輩子狗頭軍師！你拿香供敬神，也該認(rèn)準(zhǔn)廟門啊！

【第68句】：【一張床上說(shuō)不出兩樣話】（諺）能睡在一張床上的夫妻二人，心想的、嘴說(shuō)的總都一致。指夫妻思維方式、是非觀念往往是相同的。

【第69句】：【刮起四兩肉，剝了一張皮】（慣）刮完了只有四兩肉，剝下來(lái)只有一張皮。形容入非常貧窮。

【第70句】：【疾風(fēng)暴雨，不過(guò)寡婦之門】見“促風(fēng)暴雨，不入寡婦之門”。

【第71句】：【入門休問(wèn)榮枯事，觀著容顏便得知】（諺）榮枯：興盛與衰落。進(jìn)了門不必詢問(wèn)家門的興盛與衰落，只要看看家里人容顏表情就可知道。 指人的心境總要表現(xiàn)在人的面容神態(tài)上。 也作入門休問(wèn)吉兇事，觀看顏面自得知。 入門不問(wèn)榮枯事，但見容顏便得知。

【第72句】：【眼皮也不眨一下】（慣）形容人滿不在乎的樣子。 也作“眼也不眨”。

【第73句】：【慈母有敗子，嚴(yán)家無(wú)格虜】（諺）格虜：強(qiáng)悍、桀驁不馴的奴仆。慈母的寵愛，往往慣成敗家子弟；嚴(yán)厲的家法自不容有強(qiáng)橫的奴仆。 指治家貴在從嚴(yán)。 也作“慈母多敗兒”。

【第74句】：【墻頭草，風(fēng)吹兩邊倒】 釋義：比喻立場(chǎng)不穩(wěn)，哪邊勢(shì)力強(qiáng)就倒向哪邊。“兩邊倒”又作“兩面倒”。 例句：還有肖聞喜，這個(gè)同志在正確路線下表現(xiàn)不錯(cuò)，可是錯(cuò)誤路線一來(lái)就暈頭轉(zhuǎn)向了，說(shuō)明他軟弱，腳跟不穩(wěn)，“墻頭草，風(fēng)吹兩邊倒”。

【第75句】：【一輩子不出馬，總是個(gè)小駒】（諺）馬不出陣打仗，到老也只能算個(gè)駒子，成不了戰(zhàn)馬。比喻年輕人不出家門，不經(jīng)見世面，永遠(yuǎn)也不會(huì)有大出息。

【第76句】：【半老徐娘】“半老徐娘，風(fēng)韻猶存”。典出唐·李延壽《南史，元徐妃》。 “徐娘”歷史上真有其人，她的名字叫徐昭佩，是南朝梁元帝蕭繹的妃子。蕭繹是一個(gè)很有生活情趣的多情之人，他喜歡的是“媛女”，就是“美少女”，所以，當(dāng)徐昭佩為蕭繹生下一男一女后，大概發(fā)胖變丑，不再光顧。她試圖挽回皇帝對(duì)她的愛，競(jìng)走極端給丈夫下了劑“猛藥”——蕭繹是歷史上有名的獨(dú)眼皇帝，對(duì)自己瞎眼的事很忌諱。徐昭佩對(duì)自己的獨(dú)眼龍老公，決定以其人之道還治其人之身，她竟別出心裁地弄出一種“半面妝”來(lái)對(duì)付他。 你不是一只眼嗎，我只在半面臉上化妝。蕭繹明知徐昭佩的刻薄用意，當(dāng)場(chǎng)拂袖而去，更加不來(lái)了。 徐昭佩深宮寂寞，芳華虛度，這時(shí)她已經(jīng)年近不惑了。她終于按捺不住，找到一位眉清目秀、舉止風(fēng)雅的美少年暨季江。由于蕭繹眼睛不好，又喜歡讀書，所以常令左右侍臣輪流讀給他聽，暨季江就是其中之一。 一開始二人還是偷偷摸摸，后來(lái)索性公開來(lái)往。暨季江膽子也大，不但敢給皇上戴“綠帽子”，有人問(wèn)他感受如何，他就說(shuō)：“柏直狗雖老猶能獵，蕭溧陽(yáng)馬雖老猶駿，徐娘雖老尚多情。”意思是說(shuō)柏直這個(gè)地方的狗，老了還能狩獵；溧陽(yáng)這個(gè)地方的馬，老了卻還有神韻；徐妃，雖然老了卻仍然多情。 “徐娘半老，風(fēng)韻猶存”便此而來(lái)。當(dāng)然，徐昭佩淫性不改，落得個(gè)被皇上踢死的可悲下場(chǎng)。

【第77句】：【騎驢看唱本——走著瞧】（歇）唱本：記錄曲藝或戲曲唱詞的小冊(cè)子。本指邊走邊看唱本，轉(zhuǎn)指事情結(jié)局如何，等著看以后的發(fā)展變化。 也作騎在毛驢上看唱本——走著瞧。 騎著毛驢看書——走著瞧。

【第78句】：【鐵身上的蚊子——無(wú)著嘴處】（歇）嘴：本指嘴巴，轉(zhuǎn)指說(shuō)話。指插不上嘴，無(wú)話可說(shuō)。

【第79句】：【吃一行，怨一行】（諺）行(h。ng)：行業(yè)。在哪個(gè)行業(yè)做事，總抱怨哪個(gè)行業(yè)不好。

【第80句】：【沾手三分肥】（慣）比喻凡有錢物經(jīng)手，都要從中撈取一部分私自享用。

【第81句】：【樹要直，人要實(shí)】（諺）樹身要端直，端直才能成材；為人要誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)實(shí)才能立足社會(huì)，得到人們的信任。指誠(chéng)實(shí)是做人的根本。

【第82句】：【叫化子比神仙】（慣）指二者相差太大。

【第83句】：【刀尖上過(guò)日子】（慣）形容在極其危險(xiǎn)的環(huán)境中生活。 也作“在刀子刃上過(guò)日月”。

【第84句】：人在福中不知福，船在水中不知流。

【第85句】：【粗柳簸箕細(xì)柳斗，世上誰(shuí)見男兒丑】（諺）只要能編成簸箕和斗供人使用，粗柳細(xì)柳是一樣的；只要有能耐，男子美與丑都關(guān)系不大。

【第86句】：【家里沒(méi)有梧桐樹，也招不來(lái)彩鳳凰】見“沒(méi)有梧桐樹，引不得鳳凰來(lái)”。

【第87句】：【把死馬當(dāng)活馬治】 釋義：比喻在絕望的情況下，盡最后的努力來(lái)挽救，寄希望于萬(wàn)一。 例句：忠大伯上下打量了一下，看他不像個(gè)起眼的人物。可是大火燒著眉毛，只好把死馬當(dāng)活馬治，立刻請(qǐng)他喝酒吃飯。

【第88句】：【見提著影戲人子上場(chǎng)——好歹別戳破這層紙兒】（歇）影戲人子：皮影戲中用皮或紙剪成的人物，也叫影戲人兒。指明擺著的這么回事兒，就是不去說(shuō)破它罷了。

【第89句】：【云里的日頭最毒，晚娘的拳頭最狠】見“晚娘的拳頭，云里的日頭”。

【第90句】：【一不做，二不休】“一不做，二不休”這一俗語(yǔ)，意思是說(shuō)不做則已，既然已經(jīng)做了，就索性做到底。它源自唐代人張光晟的臨終遺言。 張光晟在新舊《唐書》中都有傳。根據(jù)史書記載，他從少年開始從軍，安史之亂爆發(fā)時(shí)，他還是一名騎兵。在潼關(guān)之戰(zhàn)中，張光晟把自己的戰(zhàn)馬送給戰(zhàn)馬被打死的大將王思禮，從而得到王思禮的賞識(shí)，把他作為自己的心腹，不斷加以提拔。唐代宗大歷年間，張光晟被任命為單于都護(hù)，兼做御史中丞、振武軍使，帶兵抵御吐蕃。張光晟因?yàn)樨潏D邊功，設(shè)計(jì)誘殺了多名吐蕃貴族，但唐代宗害怕得罪吐蕃，不但不獎(jiǎng)賞，反而任了他個(gè)閑職，剝奪了他的兵權(quán)。 從這時(shí)開始，張光晟就一直郁郁不得志，對(duì)朝廷的不滿逐漸積累，以至萌生了叛意。 唐德宗興元元年（784年），原本奉命防秋的涇原藩鎮(zhèn)軍隊(duì)發(fā)生嘩變，擁立在長(zhǎng)安閑居的原盧龍節(jié)度使朱批為帝，賦閑在家的張光晟參與其中，被任命為偽節(jié)度使。唐德宗委派神策行營(yíng)都知兵馬使李晟帶兵討伐。張光晟看到李晟大軍氣勢(shì)浩大，知道朱洮大勢(shì)已去，便歸降李晟。李晟替他向唐德宗上書求情，但沒(méi)有得到允許，唐德宗下旨認(rèn)定張光晟罪不可赦，理應(yīng)處死。張光晟臨死前對(duì)自己反叛朝廷的行為以及反叛之后又投降朝廷的舉動(dòng)都很后悔，囑咐行刑的人說(shuō)：“傳話后人：第一莫做，第二莫休。”就是說(shuō)不該做的事情就不要做，既然做了，就不要停止，一直堅(jiān)持到底。“一不做，二不休”來(lái)的不義，但后來(lái)成了中性詞，什么人都可以用。

【第91句】：【八十歲學(xué)吹手——來(lái)不及】（歇）指學(xué)某種技藝或從事某項(xiàng)工作為時(shí)已晚。

【第92句】：【冬練三九，夏練三伏】 釋義：在天氣最冷和最熱的時(shí)候進(jìn)行鍛煉。 例句：早先在院子里芭蕉葉上練字，后來(lái)砌了一堵磚壁粉墻，常在上面練習(xí)草字。冬練三九，夏練三伏，幾年一過(guò)，自成～體，果真是“飛鳥出林，驚蛇入草”。

【第93句】：【過(guò)了閏月年，走馬就種田】 釋義：閏月年：閏年的新年，閏年指農(nóng)歷有閏月的一年，這一年十三個(gè)月。閏年春天來(lái)得早，新年一過(guò)就開始春耕。 例句：你想，過(guò)了閏月年，老馬就種田。按理說(shuō)，緊打緊就該種今年莊稼。

【第94句】：【有甚，不要有病；沒(méi)甚，不要沒(méi)錢】（諺）甚：什么。有什么都可以，不可有病；沒(méi)什么都可以，不可沒(méi)錢。指健康和錢財(cái)在生活中是非常重要的。

【第95句】：【糞堆上長(zhǎng)連枝樹，淤泥中生比目魚】（慣）連枝樹、比目魚：均喻夫妻。比喻在條件差的地方，也有美好的姻緣。

【第96句】：【千里馬還有一瘸】（諺）千里馬：日馳千里的名馬。瘸(que)：跛腿。 即使是千里馬，有時(shí)也會(huì)失蹄。比喻做事再縝密的人，有時(shí)也會(huì)出錯(cuò)。

【第97句】：【自己絆住自己的腿】（慣）比喻自己給自己找麻煩，使行動(dòng)不自由。

【第98句】：【棋錯(cuò)一步，全盤輸光】（諺）指下棋如果關(guān)鍵性的一步走錯(cuò)，就會(huì)導(dǎo)致整盤棋輸?shù)簟Ｒ脖扔髯鍪略陉P(guān)鍵處發(fā)生失誤，就會(huì)導(dǎo)致全局失敗。 也作棋錯(cuò)一著滿盤輸。 棋錯(cuò)一著，滿盤皆輸。

【第99句】：【泥捏人也要有時(shí)間曬干】（諺）用泥土捏成的人兒，也得有時(shí)間把它曬干才行。比喻做任何事情都有個(gè)過(guò)程，不可操之過(guò)急。