愛卡視頻2024經典的諺語俗語的文案

由 雕龍文庫 分享時間：2024-03-19 05:01:21 加入收藏我要投稿點贊

【第1句】：【酒病酒藥醫】（諺）指人因飲酒而得的病，還要用酒來醫治。也泛指人從哪方面引出的問題，還得從哪方面去著手解決。也作“酒病還須仗酒醫”。

【第2句】：【兒女是娘身上的肉】見“孩子是娘的連心肉”。

【第3句】：【蛤蟆蝎子屎殼郎，各人覺著各人強】（諺）蛤蟆、蝎子和屎殼郎，全都是有毒或有害的昆蟲，可它們各自還覺得它們了不起。比喻素質低劣的人往往還盲目自大。

【第4句】：【扣帽子】（慣）指給人無端加上罪名或不實之詞。

【第5句】：【捅破窗戶紙】（慣）比喻把話挑明或把事情說明白。

【第6句】：【打人莫打膝，道人莫道實】（諺）實：實情，這里指隱私。打人不要打膝蓋骨，打壞了人就無法站立；說人不要揭隱私，揭開了人就無法做人。指揭人隱私是極不道德的。

【第7句】：【棉花里裹著針——軟里硬】（歇）本指軟里帶硬，轉喻表面和善而內心兇狠。也作“棉花里面包圪針——柔中帶刺”。圪針：方言，指某些植物枝梗上的刺兒。

【第8句】：【事從緩來】（諺）指凡事須考慮周到，從容辦理，不能操之過急。

【第9句】：【要宜麥，見三白】（諺）三白：三場好雪。要想麥子豐收，最好是臘月里能連下三場好雪。指冬雪是麥子豐收的保證條件。

【第10句】：【蜂成群，蝶成對】釋義：比喻有情男女成雙成對。例句：這為什么不能呢？有“蜂成群，蝶成對”的比喻，有些人的結合是“蝶”，另一些人的結合就一定要雙方一湊，成為一群“蜂”嗎？

【第11句】：【無禁無忌，黃金鋪地】（諺）禁、忌：封建迷信認為犯忌諱的行為或話語。黃金鋪地：發大財。指對那些迷信禁忌的一套撇開不管，放開手腳，就能發財致富。

【第12句】：【翻身離虎穴，失足入龍潭】（慣）比喻剛離開一個危險的地方，又陷入更危險的境地。

【第13句】：【寶馬須戴金鞍韉，良弓要配玉箭囊】釋義：雙方地位要相等，要匹配。例句：她想：俗話說“寶馬須戴金鞍韉，良弓要配玉箭囊”，我怎么就忘了。于先生人再好，但怎能看得上我。人家是貴公子，名門之后，是大觀園里的賈寶玉，自己大不得了是個唱大鼓書的，就好比大觀園里的小戲子芳官、玉官一樣，要想靠他這樣的貴公子，還差著八丈遠呢！

【第14句】：【成家猶如針挑土，敗家好似水推沙】（諺）指創立家業就像用針挑土一樣艱難緩慢，敗壞家業卻像大浪淘沙一樣迅猛容易。

【第15句】：【每逢佳節倍思親】釋義：唐代王維《九月九日憶山東兄弟》詩句。意謂每到節日，格外思念親人。例句：可能是由于“每逢佳節倍思親”的緣故吧，我透過房內僅有的一小扇窗玻璃，望著當空一輪皓月，不禁想起了年邁的媽媽，年幼的兒子以及和我一起受難的妻子。

【第16句】：【有眼不識荊山玉，拿著頑石一樣看】（慣）荊山玉：即和氏璧；相傳楚人卞和在荊山（今湖北省南漳縣西部）抱玉巖得璞玉，后把它琢磨成價值連城的美玉。不認識荊山寶玉，把它看作頑石。比喻沒有眼力，錯把好人看作壞人，或把有才干的人當作無能的人。

【第17句】：【斗虎爭狼，苦殺小獐】（諺）獐(zhang):獐子，形狀像鹿，比鹿小。指虎狼爭斗，遭殃的是小獐子。比喻上層權勢者之間發生沖突，受害的是下層人物。也作“龍斗虎傷，苦了小獐”。

【第18句】：【光聽轆轤把響，不見井在何處】（慣）轆轤：安在井上汲水用的工具。比喻只聽到些風言風語，未見事實。

【第19句】：【求生不生，求死不死】（慣）想活活不好，想死又死不成。形容人備受折磨，痛苦不堪。也作求生不得，求死不能。求生不能，求死不得。

【第20句】：【石油】說起“石油”，有說是外來詞，有說是國產詞匯，其實，它的名字源于中國，大規模開采始于國外。大規模開采石油是在工業革命時期，蒸汽機時代用煤不用油，內燃機時代才開始大規模用油。優質的石油產品，發達的石油工業，歐美應執牛耳，中東國家為產油龍頭。新中國成立后，雖先建有玉門油田，但直到六十年代初，才在大慶開出大油田，從此摘掉了貧油國的帽子。這似乎說明國外的石油先于中國。不是！“石油”不僅是地道的中文，而且，石油在一千年前已被中國人發現，在外同人尚無認識時，國人開始了使用。“石油”足鼎鼎大名的沈括定名的。他于1080年在延州（今陜西延安）任官，他見很多人在泉邊用小罐裝盛流出的黝黑油狀物，據說可以點燈。沈括也裝了些帶回家去。他在黑油中放條燈芯，果然可像豆油一樣點燈照明用。它燒出的黑煙，凝聚成黑灰，還是最好的寫字之墨。沈括給它起名“石油”，還做了首石油贊美詩：“二郎山下雪紛紛，旋卓穹廬學塞人。化盡素衣冬不老，石油多似落揚塵。”“石油”一詞，被三百多年前清初的《康熙字典》收進。早在宋朝中國已經有了石油，石油的發現是中國人的驕傲，現在，中國正向石油強國發展。

【第21句】：【強將下，無弱兵】（諺）指有本領高強、作風過硬的將領，就不會有軟弱無能的士兵。泛指在一個群體之中，領頭人強，下屬就不會懦弱。也作強將手下無弱兵。強將手下無弱兵，帥才身邊無草包。

【第22句】：【人心齊，泰山移】見“大伙心齊，泰山能移”。

【第23句】：【教人教心，澆花澆根】見“澆花要澆根，教人要教心”。

【第24句】：【癩蛤蟆打哈欠，好大的口氣】釋義：譏諷人說大話吹牛皮，狂妄不自量。“哈欠”又作“呵欠”。例句：“癩蛤蟆打哈欠，好大的口氣啊！這不是大手大腳是什么？”朱師傅嚴肅地說，“那墊鐵，每塊像飯盒子那么大，從別處動動腦子，也保準能湊齊。”

【第25句】：【眼過千遍，不如手過一遍】見“耳聽千遍，不如手過一遍”。

【第26句】：天憑日月,人憑良心.

【第27句】：【大廟不收，小廟不留】（慣）形容孤苦無依，無人收留。也作“大廟不收，小廟不要”。

【第28句】：【宰相回鄉拜四鄰】（諺）宰相作為當朝青樹林大員，回到家鄉，還去拜訪鄰居。指官位再大也不壓鄉親。

【第29句】：【兩腳車上裝七個人——載三載四】（歇）兩腳車：一種手推的獨輪車，車兩邊各安一條支腿，兩旁可載人，若載七人，只能一邊三人，一邊四人。載：諧“再”。指一再重復某種行為。

【第30句】：【擺龍門陣】（慣）指聊天或講故事。

【第31句】：【肺腑而能語，醫師面如土】（諺）而：如果。指人的內臟如果能說話，就可證實醫生的診斷是否正確，那會使醫生嚇得面如土色的。泛指只要有事實作證，就容不得人信口亂說。

【第32句】：【刀尖上過日子】釋義：比喻在危險境況下生活，日子難熬。例句：杏花！現在咱們是刀尖上過日子啊！你想的多么便宜呀！

【第33句】：【滿飯好吃，滿話難說】（諺）滿話：說話過頭，不留余地。指人說話要謙虛謹慎，留有余地。也作“滿飯好吃，滿話說不得”。

【第34句】：【和氣致祥，乖氣致戾】（諺）致：招致。乖：不和。戾：災禍。和和氣氣，自然會引來安詳；彼此怨怒，必定招致災禍。也作“乖氣致戾，和氣致祥”。

【第35句】：【見一半兒不見一半兒】（慣）指看見的事裝作沒看見。

【第36句】：【窮家難舍，熱土難離】釋義：舍不得離開家鄉。例句：洛文搖頭答道：“窮家難舍，熱土難離，我哪兒也不想去了。”

【第37句】：【到了廟里隨和尚】（諺）指到了和尚廟里，做事就得隨順著和尚。比喻在哪個地方，就必須聽從哪個地方主事人的安排。

【第38句】：長哥長嫂當爹娘。

【第39句】：【旗桿上的燈籠——高明】（歇）本指在高處照明，轉指見解或技藝等高超。

【第40句】：【羊角蔥靠南墻——越發老辣】（歇）羊角蔥：蔥的一種，莖部粗大，葉子長得像羊角，味辛辣。本指老而味辣，轉指人老練狠毒。含譏諷或責罵意。

【第41句】：【不怕賊偷，就怕賊惦記】（諺）賊偷一次，損失不會嚴重；怕的是賊盯上之后，摸清底細，再下手就損失慘重了。指要嚴密防范壞人在長時間內打你的主意。也作“不怕賊偷，就怕賊想”。

【第42句】：【變戲法的瞞不過打鑼的】釋義：比喻事情雖做得巧妙，但瞞不住知情人。例句：“少尉”不陰不陽地朝“鐵貓”笑了笑：“俗話說，‘變戲法的瞞不過打鑼的’，你還跟我玩貓蓋屎的玩意兒？”

【第43句】：【執法如山】對剛直不阿、秉公執法的法官，人們贊譽他們“執法如山”。這個說法是從何而來呢？唐中宗神龍二年（公元706年）冬十一月，太平公主赴雍州游玩，相中了當地寺院里的一盤水磨，未經寺院和尚同意，即吩咐隨從運往京城，歸為已有。寺院和尚迫于太平公主的權勢，不敢當面阻攔，立即告到雍州司戶李元絨那里。司戶是個比七品芝麻官還要小的小吏。但李元絨不畏權勢，公正剛直，當即受理此案。經查，該水磨確系寺院合法財產，太平公主無權霸占。隨即將水磨判歸寺院；這一判決，嚇壞了李元絨的頂頭上司，一向趨附權貴的雍州刺史竇懷貞。他即刻命令李元絨將水磨改判給太平公主。李元絨對這種恃強凌弱、媚上斯下的行徑無比憤慨。二話不說，當即揮筆在原判決書的空白之處寫“南山可移，此判無動”八個大字，堅決維持了原判。后世將這八個字逐漸濃縮成“執法如山”四個字。

【第44句】：【膠多不黏，話多不甜】（諺）膠用得過量了，就沒有黏性；話說得噦唆了，就沒人愛聽。指說話貴在簡明扼要。

【第45句】：【千里長棚——沒個不散的筵席】（歇）長棚：舊時送人上路時為設宴餞行而搭建的棚子；富貴人家辦婚喪等事，也常搭設很長的棚子，宴請賓客。本指筵席總有完了的時候；轉喻人有聚就有散，不可能永遠聚在一起。也作千里長篷——也沒個不散的筵席。千里搭長棚——沒有個不散的筵席。

【第46句】：【將貓兒尾拌貓兒飯】見“割貓兒尾拌貓兒飯”。

【第47句】：【你一言，我一語】（慣）指兩人或眾人交談、討論或爭辯。也作你一言，我一句。你一句，我一句。你一舌，我一嘴。

【第48句】：夏不睡石，秋不睡板。春不露臍，冬不蒙頭。白天多動，夜里少夢。

【第49句】：【賣關節】（慣）指利用職務之便，暗中受人賄賂，給人辦事。

【第50句】：【衣食足，知榮辱】（諺）人們在豐衣足食之后，才能講究禮義，知道榮辱。指吃飽穿暖是講禮義、知榮辱的前提。

【第51句】：【金窩銀窩，不如自己的窮窩】（諺）窩：對住處的俗稱。指人總是留戀著自己的故居。也作金窩銀窩，不及自家的草窩。草窩：茅草搭成的房舍，指窮家。金窩窩，銀窩窩，不如自個的土窩窩。

【第52句】：【趕著鴨子下河】（慣）比喻強迫別人做事。

【第53句】：【誰為為之，孰令聽之】（諺）誰為：為誰，替誰。孰令：令孰，讓誰。我將替誰做事呢？讓誰來聽信我呢？指人沒了知己，做事就失去了意義。

【第54句】：【朝山的不是全為了敬神】（諺）朝山：到山上去朝拜神仙。指朝山的人，目的不一定都是去敬神。泛指同做一件事的人，目的并不都相同。

【第55句】：【海上無風三尺浪】見“大海無風三尺浪”。

【第56句】：【狐貍精問路——沒有好道道兒】（歇）道道：本指道路，轉指主意、心計。指不安好心。

【第57句】：【堵著耳朵搖鈴鐺】（慣）堵著耳朵搖鈴鐺，自己聽不見，以為別人也聽不見。比喻自欺欺人。也作“捂著耳朵捅鈴鐺”。

【第58句】：小人記仇,君子感恩.

【第59句】：【乘龍快婿】“乘龍快婿”是對稱心如意女婿的美稱，它是一個組合詞，源自兩處，兩源合一而成。單說“乘龍”，也是對女婿的美稱。典出《太平廣記·四·蕭史》引《神仙傳拾遺》。據說，秦穆公有個女兒名叫弄玉，善吹簫。秦穆公把弄玉嫁給蕭史。蕭史也善吹簫，并作風鳴。過了十多年，一天晚上，他們吹簫似鳳聲，引得鳳凰飛來到其房子上。于是弄玉乘鳳，蕭史乘龍，升天而去。后因稱佳婿為“乘龍”或“蕭史”。如杜甫《李監宅》詩：“門闌多喜色，女婿近乘龍。” 再說“快婿”，同樣是指稱心如意的女婿。典出《魏書·劉曬傳》，據載：郭瑀有女方二八．郭看中了劉曬，有心擇曬為女兒良偶。于是，在自己的座位前另設一席子，對著弟子說：“我有一女兒，年方長成，欲覓一快婿，誰坐下這席子，我就把女兒許給誰。”話音剛落，劉昞就起身坐到席子上，神態莊重地說：“剛才聽老師說想找快婿，我劉昞就是這個人。”郭璃遂將女兒嫁給他。后來，人們便叫稱心的女婿為“快婿”。后世人們又把“乘龍”和“快婿”合起來用，稱稱心如意的女婿為“乘龍快婿”。

【第60句】：【難字壓頂，寸步難行；闖宇當頭，隨意縱橫】（諺）被困難壓住頭的人是什么事也做不得的；只要敢闖，就會有希望有前途。指事業上要想有成就，就必須大膽開拓。

【第61句】：【千里相送，歸于一別】（諺）送客到千里遠，最終也還是要分手的。指送行只表情意，不必遠送。勸止送行者的常語。也作千里送君，終須一別。送君千里，終須一別。

【第62句】：【因禍得福，只在人為】（諺）本來是災禍臨頭，卻轉而獲得好運，這只靠著人為的努力。指人經過主觀努力，可以變被動力主動，變不利為有利。

【第63句】：【大有大的難處】（諺）指規模大、產業大，固然風光，可也有外人不知道的為難之處。

【第64句】：【睡著的人好喊，裝睡的人難叫】（諺）真正睡著的人一喊就醒，假裝睡著的人再喊也不應。比喻在教與學方面，真正不懂的人好教，有意拒絕的人難以施教。

【第65句】：【無過亂門】（諺）不要走近禍亂的地方。指人必須時刻保持安全感，凡是禍亂是非之地，一定要遠遠避開。

【第66句】：【老鼠舐貓鼻梁子】（慣）比喻做十分冒險的事情。也作“老鼠啃貓鼻子”。

【第67句】：【為朋友兩肋插刀】（慣）指人重友情，為了幫助朋友，不惜犧牲自己的生命。也作“為朋友兩肋扎刀”。

【第68句】：【一年二年，與佛齊肩；三年四年，佛在一邊】（諺）敬佛的人，開始對佛尊敬，一兩年后把佛看得和自己并肩高，三四年后就把佛拋到一邊了。指人的立志很難持久，時間越長越懈怠。

【第69句】：【千針難縫人心碎】（諺）干針萬線，也難縫合破碎了的心。指人一旦傷透了心，便再難回復到以前狀況。

【第70句】：【碎麻擰成繩，能提千斤鼎】（諺）零零散散的麻絲擰成麻繩，能提起千斤重的大鼎。比喻把分散的人組織起來，就能產生強大的力量。

【第71句】：【外甥有錢打舅舅】（諺）指舊時人情勢利，只認金錢，不顧綱常倫理與親情。

【第72句】：【乳名都是父母起，壞名都是自己惹】（諺）乳名：小名。指人的壞名與乳名無關，但卻和行為直接關聯著。

【第73句】：【兒孫、自有兒孫福】釋義：兒孫們的前程，由他們自己決定，長輩不必過分操心。例句：那火龍自知蘭公法大，難以抵擋，嘆日：“‘兒孫自有兒孫福。’我后來子孫，福來由他去享，禍來由他去擋，我管他則甚？”

【第74句】：【一柞不如四指近】（諺）柞(zha)：手掌張開，大拇指和中指兩端間的距離。四指：大拇指之外的其他四個手指并排的寬度。一柞的距離，不如四指的近。比喻人際關系，遠親不如近親，近親又比不上親骨肉。

【第75句】：【清水煮掛面——有鹽在先】（歇）掛面里攙有少量食鹽。鹽：諧“言”。指事先把該說的話說清楚。

【第76句】：【皇天不負好心人】（諺）皇天：老天。老天不會辜負操好心，做善事的人。指好心人終究會有好結局、好報應的。

【第77句】：【豬八戒撞上羅剎女——甘拜下風】（歇）羅剎女：《西游記》中人物，即鐵扇公主，牛魔王的妻子。《西游記》中描寫，唐僧取經途中受阻火焰山，向羅剎女借芭蕉扇滅火，羅剎女不借，打斗時，豬八戒不敵羅剎女。指心甘情愿地承認不如別人。

【第78句】：【丈夫】“丈夫”指女子的配偶。最初，“丈夫”是用來稱成年男子的。《谷梁傳·文公二十年》日：“男子二十而冠，冠而列丈夫。”《說文》在“夫”下釋“丈夫”，謂“周朝以八寸為尺，十尺為丈，人長八尺，故日丈夫。”古時稱男性為“丈夫”，有時還有氣度不凡的意思，猶言“大丈夫”。如“大丈夫行不更名，坐不改姓。” 至于“丈夫”轉義成為女子配偶之稱，則源于我國一些部落的搶婚陋習。在這些部落里，女子選擇夫婿，以一定的高度為主要條件，一般以身高一丈（那時一丈相當于今天七尺）為標準。有了這個身高一丈的夫婿，才可以抵御強人的搶婚。據此，女子稱其所嫁男子為“丈夫”。隨著時代的變遷，部落融合，“丈夫”這一稱謂相沿至今，而“搶婚”則變成了有的少數民族的嬉鬧婚俗。

【第79句】：【膽小不得將軍做】（諺）膽小怕事的人做不了將軍。指只有膽量大的、敢作敢為的人才可以領兵打仗。也泛指膽小的人成不得大事。也作膽小的得不了將軍位。膽大做將軍。

【第80句】：【把新鞋往泥里踏】（慣）踏：（在雨雪、泥水中）踩。比喻自討苦吃。

【第81句】：【遠水不救近火】此俗語比喻用較遠的辦法或工具解決不了當前急迫的問題。意同“遠水解不了近渴”。此典出自《韓非子·說林上》，記載了春秋時，魯穆公不與鄰國齊國搞好關系，卻派幾個兒子到遠方的晉國和楚國做官。犁組進諫說：“你這樣做就好比請越國人來解救落水之人，越國人水性再好，等他來了，魯人也必定活不了；又好比取來海水解救火災，海水水量再大，火也必定不會被撲滅，因為遠水不救近火！”

【第82句】：【人生唯有別離苦】（諺）指人生在世，最令人痛苦的是生離死別。也作人生最苦是離別。人間最苦處，死別共生離。人生最苦難堪事，莫過死別與生離。

【第83句】：【半空中放炮仗——響得高】（歇）響：諧“想”。譏人的想法脫離實際。

【第84句】：寧可正而不足,不可邪而有余.

【第85句】：【你走你的陽關道，我走我的獨木橋】這句俗語表示互不相干，并不因為你的道路寬敞而盲從或屈從。它源于民間諺語。陽關是中國古代陸路對外交通咽喉之地，是絲綢之路南路必經的關隘，位于甘肅省敦煌市西南的古董灘附近，因在玉門關之南，所以叫“陽關”。據史料記載，西漢時為陽關都尉治所，魏晉時，在此設陽關縣，唐設壽昌縣。宋元以后隨著絲綢之路的衰落，陽關也因此被逐漸廢棄。舊《敦煌縣志》把玉門關與陽關合稱“兩關遺跡”，列為“敦煌八景之一”。而今，昔日的陽關城早已蕩然無存，僅存一座被稱為陽關耳目的漢代烽燧遺址。但“陽關道”卻穿越時空，由原來古代經過陽關通向西域的大道，引申為寬闊的長路，比喻光明的前途，又稱“陽關大道”。 “獨木橋”則較常見，用以比喻并不是坦途、比較難行的窄路。有了陽關大道，有了獨木橋，在民間就形成了“你走你的陽關道，我走我的獨木橋”的諺語。

【第86句】：【瓜從瓤里爛】釋義：比喻從內部開始瓦解。例句：沉住氣！老子什么關口沒闖過？管你文來武打，有這口氣，老子就要招兵買馬，教你瓜從瓤里爛！

【第87句】：【皮之不存，毛將安傅】（諺）安傅：附著在哪里。指毛是附著在皮上的，皮要是不存在，毛就無從附著了。比喻事物失去了借以生存的基礎，便無法存在。也作“皮且不存，毛將焉附”。

【第88句】：【不磨不難不成人】（諺）不經受磨難，就很難成為有用的人才。指磨難是成就人才的有效途徑。

【第89句】：【張公吃酒李公醉】（慣）姓張的喝酒，姓李的醉倒。比喻一方得好處，卻由另一方枉擔其名。也比喻代人受過。

【第90句】：【金剛廝打，佛也理不下】（諺）金剛：佛的侍從力士。金剛要是互相打起來，佛也調和不了。比喻內部鬧起糾紛來，有權威有地位的人物也難以排解。

【第91句】：【三個臭皮匠，抵個諸葛亮】（諺）諸葛亮：《三國演義》中的人物，足智多謀。三個普通人的智謀，能頂個諸葛亮。指人多出智慧。也作三個臭皮匠，賽過一個諸葛亮。三個縫皮匠，頂個諸葛亮。三人頂個諸葛亮。

【第92句】：【麻繩熬斷鐵索鏈】（諺）麻繩雖弱，卻能把鐵索鏈熬斷。比喻力量雖小，只要堅持不斷，也能完成看起來是難以辦到的事。

【第93句】：【光說不練假把式，光練不說傻把式，又練又說才是真把式】把式：精通某一行業的高手。指把式也有真假巧笨之分，只說不練是假的，只練不說是笨的，邊練邊說才是真的。也作“光說不練是嘴把式，光練不說是傻把式，邊說邊練是真把式”。

【第94句】：【冷練三九，熱練三伏】（諺）見“冬練三九，夏練三伏”。

【第95句】：【三請諸葛】釋義：東漢末年，劉備曾三次親自去拜訪諸葛亮，請他出來幫助打天下。指多次邀請，難請。例句：鄭格世點點頭說：“嗯，這就用得著三請諸葛了。你再去一趟，還是要好言好語，不要嚇唬他。”

【第96句】：【惡瘡都打內里破】（諺）惡瘡：毒瘡。毒瘡總是從內里潰爛的。借指自家人的矛盾沖突，內因是起主要作用的。

【第97句】：【趕浪頭】（慣）浪頭：涌起的波浪。比喻緊跟時尚，做當前社會上流行的事。含貶義。