【第1句】：【 三拳打不出一個悶屁來】人太老實，不會說話。成語：寡 言少語。臺灣瓊瑤《幾度夕陽紅》：“他那個太太呀，和他正 相反．三拳打不出一個悶屁來，問一句，答一句，別別扭扭， 不過很漂亮。”

【第2句】：【松柏冬夏常青】松柏為常青植物。謂不論何時，始終如 一。青、親諧音，又指永遠親近。明代《金瓶梅》：“我怎么不 想，只要你松柏兒冬夏長青便好。”

【第3句】：【母老虎投胎】指婦女潑悍。成語：河東獅吼。臺灣瓊瑤 《我是一片云》：“我告訴你，你最好離我這個妹妹遠一點，她 是母老虎投胎，又兇又霸道，而且毫無理性的！”

【第4句】：【 閻王不嫌小鬼瘦】貪婪榨取。類似的：老虎不嫌黃羊瘦／ 黃鼠狼不嫌小雞瘦。尤鳳偉《中國一九五七》：“閻王不嫌鬼 瘦，虱子也不嫌我們的血苦。”

【第5句】：媽媽常勸外公買臺拖拉機代替黃牛耕田，外公不樂意，說：“耕牛一步，黃金百斗；老牛爬坡，氣死馬騾。我可舍不得換！”（湖南·會同）

【第6句】：舍身巖邊摘牡丹——貪花不怕死

【第7句】：【錢財入手非容易，失處方知得處難】（諺）錢財掙到手并不容易，人往往是在沒有了錢財的時候才知道掙錢之難。指人要珍惜錢財，養成節儉的習慣。

【第8句】：【一江春水向東流】李煜原詞比喻愁多。長江的水向東流 去，借指向東轉移。《光明日報》(1986，7，10)：“有的邊遠地 區本來人才奇缺，由于內地出價高，曾出現‘一江春水向東 流’的征兆。”

【第9句】：【救寒莫如重裘，止謗莫如修身】（諺）重裘：加料的皮毛衣裳。謗：誹謗。指解救寒冷的有效辦法，最好是穿上加料的皮毛衣裳；抵御誹謗的有效辦法，最好是加強自身的道德修養。 也作救寒莫如重裘，止謗莫如自修。 止寒莫若重裘，止謗莫若自修。 御寒莫如重裘，止謗莫如自修。

【第10句】：【醋】“醋”是深受大眾喜歡的一種帶酸性調味品，有開胃降壓之功效。那么，醋是誰發明的呢？自古就有“杜康造酒兒造醋”的民間傳說。杜康，夏朝山西運城人，眾所周知，他是我國最早的釀酒家。杜康的兒子黑塔率族移居今江蘇鎮江一帶，在長江邊的漁港設了一家作坊，并用水浸泡酒糟，每天翻缸。泡到二十一天的酉時，當他揭開缸蓋后，一股特殊的香味撲鼻而來，他嘗了嘗缸中的酒糟水，酸中帶甜，味道還不錯。他在煮菜的時候放了一點兒，菜味可口，令人食欲大增。于是黑塔便把“廿一日”加了個“酉”字，將這種酸汁命名為“醋”。據說，至今鎮江恒順醬醋廠制醋的時間還是二十一天。

【第11句】：【天下官管天下事】（諺）天下：國家。國家設置官員，就是讓他們管理國家事務。指盡職盡責管理國家事務，是官員的本分。

【第12句】：【見一半兒不見一半兒】（慣）指看見的事裝作沒看見。

【第13句】：【 國之將亡，必有妖孽】謂出現妖孽是反常的現象，是國家 垂危的征兆。清代《水滸后傳》：“種種怪異，不可殫述。總 之，國之將亡，必有妖孽。眼見得天下大亂了。”

【第14句】：水里捉鱔魚——滑不溜鰍

【第15句】：【犬子】“犬子”是謙詞，對人稱自己的兒子。這一自謙，實際有督促希望孩子進取之意。而對別人的孩子則稱“虎子”。對自家的孩子稱“犬子“，還與古時候的人對一些自然現象以及生老病死沒有科學、系統的認識有關。遇到一些奇特或無法解釋、存在困惑的事情，常常自覺不自覺與神鬼掛上鉤。如一些有才華、絕頂聰明的人突然生病死亡，往往被人們認為是被請到天上做神仙去了；小孩生病夭折，則被認為是被小鬼捉到地獄去了。由于存在這種迷信思想，因承相襲，潛移默化，中國人形成了給小孩特別是男孩起賤名的習慣。如司馬相如小時候就曾被父親喚作“犬子”。他們認為名字叫得越不好聽，鬼神就越不在意，孩子就越好養，曾幾何時，“狗剩”、“狗子”、“熊貨”、“賤三”等都是我們耳熟能詳的小名。如今隨著科學技術知識的普及和文化素質的提高，人們給小孩起名少了很多顧忌，講究清脆響亮、音韻優美、寓意深刻、寄予厚望、望子成龍，以前那種起賤名的現象越來越少，近乎絕跡了。

【第16句】：【拆東墻，補西墻】（慣）拆掉東墻用來修補破損的西墻。比喻經濟拮據，只能臨時應付眼前的困難，沒有能力徹底擺脫窘境。

【第17句】：【山不轉路轉】（諺）山是固定的，不會轉動，但圍繞著山轉的路卻是可以隨意鋪修的。比喻任何事物都不是固定不變的。 也作山不轉路轉，石頭不轉磨轉。 山不轉路轉，河不轉水流。

【第18句】：一個巴掌拍不響，一人難唱獨板腔。

【第19句】：【八月初一雁門開，懶婦催將刀尺裁】釋義：雁門：山名，在山西省代縣西北。到了農歷八月，大雁就開始南飛了，人們無論怎樣也應準備過冬的衣食了。例句：田家雜諺：八月初一雁門開，懶婦催將刀尺裁。

【第20句】：【打一槍換一個地方】作戰時老是在一處開槍，易被敵人發 現。指沒有固定的地點、崗位，經常流動。蔣子龍《喬廠長 上任記》：“難怪工人反映，廠長都不想在一個廠里干一輩 子，打一槍換一個地方，這怎么能把工廠搞好！”

【第21句】：【破天荒】“破天荒”有開天辟地頭一回的意思，意為打破常規，首先出現的事物。源出五代王定保《唐摭言》和宋朝孫光憲《北夢瑣言》等文獻。據記載，唐代的荊州南部地區（今湖北），雖然文人書生很多，但每年解送（即選送）舉人進京赴考，很少有考中成名的，因而被人稱為“天荒解”，即解送的考生沒有一個考中。意同現在某中學高考無人考上戲稱“剃光興”一樣。唐宣宗大中四年，終于有一個名叫劉蛻的舉人考中了進士，這才破了“天荒”。當時魏國公崔鉉鎮守荊南，他感謝劉蛻為荊南爭了光，贈給劉蛻“破天荒”錢70萬以示資助。劉蛻從不輕易接收別人饋贈，遂謝絕了崔鉉的好意，并回信感謝說：“五十年來，自是人廢；一千里外，豈日天荒。”大意是說，五十年來是人們荒廢學業造成荊南地區的文化落后，以地理概念而言，荊南一千多里的地域又怎能稱得上是天荒之地呢？言外之意是對“破天荒”之說有意見，不能接受。由于劉蛻脫穎而出的“破天荒”壯舉，使人們改變了對荊南地區的偏見，而“破天荒”也成為一個典故流傳下來。

【第22句】：隔壁搖鈴——聽到嗚（名）聲，未見其人

【第23句】：保險柜里安家——圖的是安全

【第24句】：老鷹叼大象——自不量力

【第25句】：【一柞不如四指近】（諺）柞(zha)：手掌張開，大拇指和中指兩端間的距離。四指：大拇指之外的其他四個手指并排的寬度。一柞的距離，不如四指的近。比喻人際關系，遠親不如近親，近親又比不上親骨肉。

【第26句】：兔子雖多——駕不了轅

【第27句】：【稻多打出米來，人多講出理來】釋義：人多主意多，辦法多，就像稻多出米多一樣。例句：有事要多和戰士們商量，俗話說，“稻多打出米來，人多講出理來”，戰士們有戰斗經驗，有主意有辦法，有了困難和大家商量，總可以解決的。

【第28句】：【天下無難事，只怕心不堅】見“世上無難事，只怕有心人”。

【第29句】：蟹子過河——隨大流

【第30句】：【樹倒猢猻散】“樹倒猢猻散”比喻以勢力（利）相聚合的人，為首者一倒，跟從的人一哄而散，含有貶義。它源自南宋。宋龐元英《談藪·曹詠妻》記載：“宋曹詠依附秦檜，官至侍郎，顯赫一時。依附者甚眾，獨其妻兄厲德新不以為然。詠百端威脅，德新卒不屈。及秦檜死，德新遣人致書于曹詠，啟封，乃《樹倒猢猴散賦》一篇。”這段話的意思是說，宋高宗時，有個侍郎叫曹詠，他善于逢迎拍馬，深得奸相秦檜的歡心，所以官運亨通，當了侍郎。曹詠當了大官以后，有很多人來巴結他，獨有他的大舅子厲德新卻從不向他獻殷勤。厲德新知道曹詠并非憑真才實學，而是靠依順秦檜才得以升官的，所以料定曹詠這種人沒有好下場。對此，曹詠耿耿于懷，一心想找個茬整整厲德新。后來，秦檜死了，那些依附秦檜的家伙一個個倒臺了，曹詠也被貶到了新州。厲德新得到消息后，非常高興，就寫了一篇《樹倒猢猻散賦》寄給曹詠。文中說如今大樹一倒，猢猻四散，于國于家，真是可喜可賀。將秦檜比作一棵大樹，把曹詠等人比作樹上的猴子。這篇賦很快便在臨安傳開，遂成俗語。

【第31句】：【自己的夢自己圓】釋義：圓：圓夢，指推測吉兇。比喻自己的事自己辦，自己的問題自己解決。一例句：“老王，自己的夢自己圓。你好好想想，你和黨一個心眼么？和老鐵一個心眼么？要說是一個心眼，為啥你離老鐵那么遠，可又離那些不清不白的那么近？”

【第32句】：【賊人膽底虛】（諺）指盜賊往往心虛膽怯。 也作“賊人心膽虛”。

【第33句】：【好筍鉆出笆外】（慣）笆：籬笆。 比喻好處被別人占去。

【第34句】：【調皮的騾子能拉套】（諺）拉套：套在車轅的前面或側面拉車。不馴服的騾子拉套往往很得力。比喻頑皮的年輕人，只要引導得法，往往很有出息。

【第35句】：【一個半斤，一個八兩】見“半斤對八兩”。

【第36句】：【吹牛不打草稿】說大話露出破綻。臺灣瓊瑤《月朦朧鳥 朦朧》：“雪地上開滿了五顏六色的花朵？還有成千成萬的 蝴蝶？你真是吹牛不打草稿。”

【第37句】：【搭在弦上的箭——一觸即發】（歇）本指一觸動箭就發射出去，轉喻事態發展到非常緊張的地步，馬上就會發生嚴重的事情。

【第38句】：【相思樹，連理枝】“相思樹”和“連理枝”比喻男女愛情忠貞不移。典出晉干寶《搜神記·卷十一》。據載，宋康王偶見一美貌女子，原來，此女是宋康王的舍人韓憑的老婆何氏。宋康王不顧君臣關系，硬是把何氏弄到手。韓憑不滿，宋康王就給他定罪，并發配邊境修筑城墻。韓憑的老婆何氏寫了一封信，偷偷送給勞改的丈夫。信中寫道：“其雨淫淫，河大水深，日出當心。”意思是說，她的幽怨很多，雖思念丈夫，可河水太深，不能見面，對夫發誓，要死的決心下定了。后被宋康王發現，韓憑自縊身亡。盡管丈夫已死，何氏還是不肯屈從宋康王，她又寫了一首《烏鵲歌》表明志向，歌日：“南山有烏，北山張羅。烏自高飛，羅當奈何！烏鵲雙飛，不樂鳳凰。妾是庶人，不樂宋王。”意思是說，南山有烏鵲，你在北山布羅網，你拿我有什么辦法，烏鵲不羨鳳凰，妾身不靠宋王。有一天，宋康王與她登高吹風，她縱身一跳，左右侍從伸手一抓，只抓住了衣服碎片，那些衣服碎片，立刻化作了五彩斑斕的蝴蝶，仿佛是從何氏靈魂里飛出的驚艷幻影。后世梁祝化蝶的創作靈感或許是從這里來的吧。何氏當場摔死，衣袋內有一份遺書，要求宋康王賜她與韓憑合葬。宋康王看罷暴跳如雷，叫人分離新舊兩墳，讓兩墳隔路相對，還狠狠地說：“你們夠恩愛的，看你們能合在一起！” 沒過多久，兩座墳墓上都長出梓樹，十來天竟有一抱之粗，而且樹干彎曲，互相靠攏，不但地下樹根交錯纏繞，樹上枝Y也慢慢糾合難分。不知哪來的兩只鴛鴦，每天棲于樹上，依偎哀鳴，仿佛在控訴宋康王的暴虐，嘲笑他的無能。宋國人可憐韓憑夫妻，把這兩棵樹叫做“相思樹”。“相思樹，連理枝”典出于此。

【第39句】：【貧居鬧市無人問，富在深山有遠親】見“富家山野有人瞅，貧居鬧市無人問”。

【第40句】：【為人不當差，當差不自在】（諺）當差：舊時在衙門受人指使跑腿打雜的人。指做人不可當差，當差的人由人擺布，身不由己。 也作為人別當差，當差不自在。 為人莫當差，當差不自在。

【第41句】：【年】“年”既指新年元旦，又指春節。那么，年是怎么起源的呢？源分兩處。一是典籍，一是民間傳說。先說典籍。據我國最早的詞典《爾雅·釋天》記載：“夏日歲，商日祀，周日年。”這說明周朝才開始叫做“年”。后來唐太宗天寶三年（公元744年）曾改年為“載”。唐肅宗至德三載（公元758年）又改“載”為“年”。一直到辛亥革命后，我國實行公歷，將公歷一月一旦稱元旦，改農歷正月初一為春節。但年作為一個傳統民俗節日一直存在。考古學家認為“年”的基本概念，大約是從新石器時代初期開始的，而它的概念初義來自農業。《谷梁傳·宣公十六年》中說：“五谷皆熟為有年”，“五谷大熟為大有年。”所謂“大有年”，就是大豐收。另外，《說文解字》也云：“年，谷熟也。”這樣，“年”就是慶賀豐收喜悅的意思。以后，人們便把谷物的一熟算作一年，慶祝豐收當在冬季農閑的時候，冬春交換之際，一年又起。再說民間傳說。傳說遠古的時候有一種怪獸叫“年”，頭上長獨角，口似血盆，體大如牛，每逢臘月三十晚上，它使出來掠食噬人。開始人們只好備些肉食放在門外，然后把大門關上，躲在家中。有一次，“年”來到一家門口，恰巧這戶人家穿著紅衣服，點著竹子取暖，燃燒的竹子啪啪爆響，“年”嚇得掉頭逃跑。大家便效仿這戶人家的做法，把“年”驅趕出去，于是，三十晚上，初一凌晨就稱“年”了。后來就形成了放爆竹、貼對聯的風俗了。

【第42句】：人們對張家飯店摻雜使假、缺斤少兩很是氣憤。二爺說：“那小子本來就很貪，看見有人擔了大糞走過，也要沾一指頭。”（遼寧·錦州）

【第43句】：兩個螃蟹打架——對上茬了

【第44句】：【 繞過西壁碰南墻】躲避不開。《中國新十大家族》：“他沒 料到他改的賓館化名之一，恰恰是那個旅游盛地一家較有 規模的涉外賓館的真實名稱。真可謂繞過西壁碰南墻。”

【第45句】：【敗兵之將，不敢言勇】在失敗的情況下，不應該再說大話。 清代《鏡花緣》：“敗兵之將，不敢言勇。雖承賢妹美意，何敢 生此妄想。”

【第46句】：【出其不意，攻其無備】釋義：行動出乎對方意料之外，趁對方沒有防備發動進攻。例句：要是里面真有人躲著，那就應該趁這夜里給他來個出其不意，攻其不備，這樣才能手到擒來。

【第47句】：【荷花結籽心連心】釋義：比喻關系密切，一條心。例句：這個事，我們知道你丁主任心里是明白的。丁主任啊，咱們是有八拜之交的知己呀，荷花結籽心連心．你一定要多關照。

【第48句】：【客不離貨，貨不離客】（諺）客：客商。指客商出遠門運販貨物，要把貨物帶在身邊，做到人不離貨，貨不離人。也指出遠門攜帶的貴重物品，不能輕易委托別人。

【第49句】：【吃得補藥，吃不得瀉藥】經不起損失。周克芹《許茂和他 的女兒們》：“葫蘆壩如今是吃得補藥，吃不得瀉藥了。”

【第50句】：鴨子聽雷——不知所云；茫然不懂

【第51句】：過秤亂加碼——不公平

【第52句】：懷里揣兔子——不安

【第53句】：【流水不腐，戶樞不螻】（諺）戶樞(Shi)：舊式門扇的轉軸。螻：螻蟻蛀蝕。指流動的水不會腐臭，經常轉動的門軸不會被蛀蝕。比喻經常運動的人身體能保持健康。 也作流水不腐，戶樞不蠹。蠹：蠹蟲蛀蝕。 流水不腐，戶樞不朽。

【第54句】：棺材出了[指出殯后]才討挽歌錢——晚了：遲了

【第55句】：水龍頭失靈——放任自流

【第56句】：【過的橋比你走的路多】釋義：比喻有社會經驗。類似的有，吃的鹽比你吃的米還多。例句：“哼，我過的橋倒比你們走的路多呢，什么世事我看不透？”

【第57句】：【寧撞金鐘一下，不打饒鈸三千】謂做事干脆徹底，不拖泥帶 水。清代《紅樓夢》：“不是我撒謊，若論除了姐姐，也還有人 手里管得起千數兩銀子；只是為他們為人，都不如你明白有 膽量，我和他們一說，反嚇住了他們。所以我寧撞金鐘一 下，不打鐃鈸三千。”

【第58句】：【十年窗下無人問，一舉成名天下知】（諺）指長期窗下苦讀無人過問，一旦取得功名便名揚天下。

【第59句】：【棒打不回頭】（慣）形容人意志堅定，毫不動搖。

【第60句】：臘月里的梅花——傲霜斗雪

【第61句】：蠶寶寶的肚皮——凈是絲（私）

【第62句】：【時勢造英雄】客觀環境把普通人鍛煉成英雄人物。姚雪 垠《李自成》：“俗話說，時勢造英雄。在戰爭里，會把普普通 通的放牛娃兒、小叫花子，磨練成有智有勇，能征善戰的將 軍。”

【第63句】：【站在河邊上，要防水濕鞋】（諺）比喻經常和壞人打交道，要時時提防被腐蝕或被暗害。

【第64句】：巧八哥的嘴巴兒——能說會道

【第65句】：【當耳旁風】（慣）耳旁風：從耳旁吹過的風。比喻不把別人的勸告或囑咐放在心上。 也作“當耳邊風”。

【第66句】：【重陽節】“重陽節”指農歷九月九日，是我國的老人節。它源自南北朝時期。南朝梁吳均《續齊諧記·九日登高》載：“汝南桓景隨費長房游學累年，長房謂之日：‘九月九日，汝家中當有災，令家人作絳囊，盛茱萸以系臂膊，登高，飲菊花酒，此禍可除。’景如言，齊家登山夕還，見雞犬牛羊，一時暴死。長房聞之日：‘此可代也。’今世人九日登高飲酒，婦人帶茱萸囊蓋始于此。”這段記載生動地描述了重陽節的起源。到了唐代，重陽節被正式定為民間的傳統節日，重陽被沿襲至今。究其原因，在中國人心中，“九”為大數，是個特別的數字，在古代《素文》中就有“天地之數，始于一，終于九”之說，認為“凡數指其極者，皆得稱之為九”。在中國文化中也特別看重“九”。如：九宵、九洲、九重天、九九歸一等，好像與九有關的都被附上了神秘的色彩。古代帝王常把自己同九聯系在一起，稱為“九五”之尊。在《易經》中，“六”被定為陰數，“九”被定為陽數。九月九日，日月并陽，兩九相重，故稱之為“重陽”。古代人們認為這是個大吉大利、值得慶賀的日子。于是把九月九日定為重陽節。在民俗觀念中，九九重陽，因為與“久久”同音，九在數中又是最大的，包含著生命長久，健康長壽的寓意。況且秋季也是一年收獲的黃金季節。因此，重陽佳節，寓意深遠。正因為此，1989年，我國把每年的農歷九月九日的重陽節又定為“老人節”。

【第67句】：鴨子吃鱔魚——吞吞吐吐

【第68句】：南瓜花炒雞蛋——對色的貨（即“一路貨色”）

【第69句】：【人不知，鬼不覺】（慣）形容非常隱秘，誰也沒有發現。 也作人不覺，鬼不知。 神不知，鬼不覺。

【第70句】：【解鈴還需系鈴人】這一俗語比喻由誰引起的問題，仍由誰去解決。 “解鈴還需系鈴人”源自一句佛語。南唐時期，在金陵（南京）的清涼山上有一座寺院，院中有一位泰欽法燈禪師，據說他性格豪放，狂傲不羈，寺內的其他僧人都不喜歡他，唯獨寺院住持法眼禪師對他十分器重。一天，法眼在談禪之余，向眾和尚提出一個問題：“猛虎頸上系著一顆金鈴，誰能把它解下來？”大家想來想去都沒有正確回答上來。這時泰欽禪師正好從外面回來，法眼便請他回答。眾和尚都幸災樂禍地等著看笑話，可泰欽禪師卻不假思索地回答：“那個把金鈴系上去的人，能把它解下來。”法眼很滿意，眾僧也都驚呆了。法眼對大家說：“汝輩輕覷不得！”眾和尚也恍然大悟，都欽佩他的智慧，從此便不敢再輕視他了。

【第71句】：小兵對他外婆沒有禮貌，他爸爸訓斥他說：“蒸籠要分上下格，豆芽長到天高也是棵小菜兒。在老人面前，別沒大沒小的！”（四川·富順）

【第72句】：【老子英雄兒好漢】父子兩代都是英雄。又指父親是英 雄，兒子必然是好漢。表示血統高貴，或職業相承。梁斌 《紅旗譜》：“真是！老子英雄兒好漢，你和你們老人家精神 頭兒一模一樣。”

【第73句】：【寧吃過頭飯，莫說過頭話】（諺）過頭飯：過量的飯。過頭話：夸大失實的話。指說話要有分寸，不可夸大失實。 也作寧吃鍋頭飯，不說過頭話。 能吃過頭飯，不說過頭話。

【第74句】：【笱里的魚兒——有進無出】（歇）笱：竹制的捕魚器具，口很小，魚進去就出不來。指人或物只有進來的，沒有出去的。

【第75句】：【鐵匠做官，只知道打】謂人魯莽，只知道動武。成語：有勇 無謀。清代《活地獄》：“諺有云：鐵匠做官只是打。強盜則 甚于鐵匠矣，可嘆！”

【第76句】：【若依佛法，冷水莫呷】（諺）呷(xia)：喝。要是嚴格按照佛教教義的規程行事，就連冷水都不能喝了。泛指凡事都要靈活通變，不可拘泥。

【第77句】：【行見行，沒處藏】（諺）行內的事遇到真正懂行的人是無法瞞過的。 指一切假冒偽劣的東西，逃不過內行專家的眼睛。

【第78句】：【拋在東洋大海里】見“丟去東洋大海”。

【第79句】：【沒肚皮攬泄藥】（慣）攬：拉到自己身上來。餓得肚子都癟了，還要用泄藥。比喻多此一舉。

【第80句】：【 尺有所短，寸有所長】不管什么人，總有缺點，有長處。此 語見于屈原《卜居》。姚雪垠《李自成》：“但古人云：尺有所 短，寸有所長。我們只要盡忠輔佐闖王，總還是有可用之 處。”

【第81句】：過了白露的莊稼——天不如一天

【第82句】：【險中的船兒行得快】（諺）船行到風浪險惡的河段時，劃船人的精力更集中，行動更一致，船行得反而快。指艱難險阻能激勵人奮勇向前，去奪取勝利。

【第83句】：【打人莫打膝，道人莫道實】（諺）實：實情，這里指隱私。打人不要打膝蓋骨，打壞了人就無法站立；說人不要揭隱私，揭開了人就無法做人。指揭人隱私是極不道德的。

【第84句】：【口服心不服】（慣）指雖然嘴上認了輸，心里卻不服氣。

【第85句】：【留尾巴】（慣）比喻事情沒有徹底得到解決，還留有問題。

【第86句】：小侄兒剛三歲就開始罵人，爺爺讓叔叔好好管教管教。叔叔說，他還小，長大懂事后自然就沒事了。爺爺說：“除草要趁早，教兒要從小。”（山西·平陸）

【第87句】：隔門縫看呂洞賓——小看了大仙

【第88句】：【樹欲靜而風不息】（諺）樹想安靜下來，可風總是不停息地刮動。比喻情勢的發展不能如人的心愿。 也作“樹欲靜而風不止”。

【第89句】：孫猴子打筋斗——十萬八千里

【第90句】：【身大力不虧】（諺）指身材高大的人，力氣往往不會小。

【第91句】：【死店活人開】（諺）店是死的，開店的人是活的。指會做生意的人，會把生意做得很活、很興旺。也泛指凡事貴在靈活處理，不死守成規。

【第92句】：【賣關子】（慣）說書人在說到重要之處打住，以吸引聽眾接著往下聽。比喻說話或講故事在關鍵處故弄玄虛，讓聽者著急而央求自己或答應自己提出的要求。

【第93句】：【人比人，氣死人】（諺）人活在世，處境或機遇各不同，差別很大，很難相比。指人必須想得開，不和別人盲目攀比。 也作“人比人，活不成”。

【第94句】：十月的絲瓜——滿肚絲（私）

【第95句】：【綿羊不叫暗口死】（慣）綿羊沒有叫出聲來就死了。比喻事情悄悄地了結。

【第96句】：木棉開花——越老越紅

【第97句】：【勤為搖錢樹，儉是聚寶盆】見“儉是聚寶盆，勤是搖錢樹”。

【第98句】：【猴子不上竿，多敲兩遍鑼】（諺）指猴子不肯做爬竿表演，是鑼聲催得不緊。比喻事情不成功，是措施不力，壓力不夠。 也作“猴不上竿緊打鑼”。

【第99句】：【香菇】“香菇”是一種營養豐富的野生菌類，無論炒菜燉湯都美味可口，是宴席上的珍品。何以叫“香菇”這樣好聽的名字，還有個十分動人的故事呢。很久以前，巫山腳下住著一對淳樸善良的夫妻，結婚幾十年都沒有個一兒半女。一直到老人滿六十歲時，才生了個女兒，且一出生就天賦異稟，不同凡響，開口就能叫爹娘。老年得嬌女，讓老夫妻大喜過望，他們搜腸刮肚、苦思冥想地為她取了個名字叫香姑。香姑長到十三歲時，父母先后去世了，由于沒有經濟來源，她的生活頓時艱難起來。村里有個財主早就垂涎于香姑的美貌，見此機會便假惺惺地派人上門對香姑問寒噓暖，心里卻打著乘機霸占她的如意算盤。香姑年紀雖小，但早就看穿了財主的用心，她怒斥并趕走了財主派來的人。財主見來軟的不行，就親自帶著家丁上門搶人。鄉親們聽說后都替香姑擔心。但香姑這時候氣定神閑，她讓鄉親們放心，說自己是天上的仙女，被派下來侍候兩位老人，現在這件事已經圓滿完成，自己也該回去了。說著她拍手一招，天上馬上飛過來一只五彩錦雞，落到了香姑的身旁，她騎上錦雞飛到了空中。這時壞財主剛好趕到，看到煮熟的鴨子要飛了，急忙命人用箭向香姑射去。只見香姑不慌不忙，從空中撤下一把小白子兒，將射出的箭倒撞了回去。惡有惡報，財主被箭射死了。那些小白子兒落地后都慢慢變成了菌兒。鄉親們按香姑吩咐，把這些菌兒采來煮菜，味道極為鮮美。為了紀念香姑，人們便把這種菌兒叫做“香菇”了。