【第1句】：一個人，能否胸中有分曉，可看出其價值取向與思維水平；能否語言存溫厚，可看出其胸襟豁達與道德水準。

【第2句】：【圣經文案】253神是個靈，所以拜他的，必須用心靈和誠實拜他。(約4:24)

【第3句】：與其背著包袱彎腰受罪，不如放下包袱享受生活；與其徒勞地抱怨命運不公，還不如淡定從容地笑對人生。學會放下，人生的路才會越走越寬。

【第4句】：一個渴望自己真正在人生事業方面有所發展的人，就會從失敗中找出原因，不再犯同樣的錯誤，不要再打翻牛奶，他就會成為一個成功的人。

【第5句】：【圣經文案】162溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。(太5:5)

【第6句】：【禪心佛語】自心本來清靜，本無煩惱。無漏智性本自具足。即心即佛、畢竟無異。情無所念，意無所為，心無所生，慧無所住，即是信解行證，同歸性海。

【第7句】：【禪語人生】無常面前，不分老少，人人都是平等的。讓自己的心胸像天空一樣廣闊，像大海一樣寬容，像大山一樣穩定。

【第8句】：【禪語人生】遺憾叢生才叫生活，瑕疵常現才算真實。沒有放棄，怎能擁有。不守寂寞，怎見繁華。命運給予你的，無論好壞、無論多少，都需坦然面對，從容接受，認真應對。

【第9句】：【禪語人生】在別人和我們分享幸福的時候，自己的幸福，也同時跟著增長。

【第10句】：做人不能太精明，做人不可真糊涂。讓精明人糊涂一點，讓糊涂人多一點精明，這世界才有可能達到和諧。所謂智者，就是有辦法將精明人說糊涂，將糊涂人說明白的那種人。

【第11句】：這是簡單的道理，但還需用心深思，不只要關心體重，更應該每天比量看看，今日所造作的善事量多？或惡事量多？

【第12句】：【禪心佛語】凡是心中有愛，不求回報的人，就是活菩薩。哪里有愛，哪里就是人間天堂。

【第13句】：【禪心佛語】佛教的「信」，其重點是建立在知見與了解上，這是由確知而生的堅心，由智慧而生的正見，并不是從盲信而生的信仰。

【第14句】：萬行法師:有道德底線的人就是有信仰的人，有信仰的人就是有道德底線的人。一個沒有責任心的人既是一個沒信仰的人，也是一個沒有道德底線的人。

【第15句】：如是諸病，從宿食生，若諸眾生能于飲食知量知足，量其老少、氣力壯弱、時節寒熱、風雨燥濕、身之勞逸，應自審察，無失其宜，能令眾病無因得起。“四十華嚴”卷十一

【第16句】：【佛心禪語】修行學佛的人，不要計較那么多。誰罵我，我是誰？誰打我，我是誰？問一問自己，根本找不出一個“我”。那為何要如此放不下？

【第17句】：【禪語人生】真正的朋友不是在一起有聊不完的話，而是即使不說一句話也不覺得尷尬。

【第18句】：【禪心佛語】沒有犧牲的信仰能夠使道德修養觀念徹底臣服于個人的欲望。

【第19句】：小怒數到十，大怒數到千輕易地發怒，這在大多數情況下不但不能解決問題，反而惡化了沖突，得不償失。惱怒是片刻的瘋狂，你應該控制住情感，否則情感就會控制你。

【第20句】：零業障重、貪瞋盛、體弱心怯，但能一心念佛，久之自可諸疾咸愈。（印光法師）

【第21句】：【禪心佛語】對于罪業愈慎重的眾生，我們更應該特別寬恕他、憐憫他，而不應該遠離他、舍棄他。

【第22句】：【最有禪意的文案】以家庭和睦讓讓安定的心穩同，以善待以回避仇人讓的心穩同，以充滿愛心讓穩同的心發揮功用。

【第23句】：【禪心佛語】打坐要學會調理，調理什么呢?調理行動，調理出入息，調理念頭，就是外調身、內調心，身心要如法，不然就會出毛病了。

【第24句】：【禪心佛語】靜-才是修養，舍-才能得到，做-才會擁有。心平氣和地告別過去，只爭朝夕地活在當下，淡定從容地迎接未來，看山神靜，觀海心闊，心態平和，知足常樂。

【第25句】：因緣本自無，不生亦不滅，見諸有為法，石女、虛空華。《入楞伽經》卷三

【第26句】：【禪語人生】信仰不是空口說空話、而是體現在行為上，否則就是在說謊。

【第27句】：心如幻化，馳騁六情，而常妄想，分別諸法。猶如世人，馳走空聚，六賊所害，愚不知避。《金光明經》卷二

【第28句】：觀一切法皆依于心，心為自性，心為上首。能攝受心，善調伏心，善了知心，故能攝此一切諸法。《佛說寶雨經》卷二

【第29句】：【佛心禪語】戒邪見(戒愚癡)：“若業及果報，二俱生凈信；受持于正見，是則生天路。”

【第30句】：【禪語人生】在寒冷中顫抖過的人倍覺太陽的溫暖，經歷過各種人生煩惱的人，才懂得生命的珍貴。

【第31句】：【佛語悟道】惡人加害于有才能的人，就好比仰面朝天吐唾沫，不但不能將唾沫吐到天上去，反而還會回落到自己的身上。

【第32句】：于一切佛生慈父想，于一切如來生無二想。《華嚴經》卷五十三，離世間品

【第33句】：【禪心佛語】人之生日到來，應當持齋戒殺，或是買命放生，或是誦經念佛。

【第34句】：給心靈一個假期，才是真正的放假；放下一切煩惱，才是真正的休息；打開被我執束縛的結，才是真正的自由；從痛苦中徹底解脫，才是真正的享受。

【第35句】：【禪語人生】心若無塵，人的氣質和品位便得以提升，生命便蘊涵著高貴。

【第36句】：有了真正的愛，婚姻就會幸福；有了真正的愛，家庭就會和睦；有了真正的愛，人生就會美滿；有了真正的愛，前途就會光明。

【第37句】：但于一法而自勤行，即于一切法如掌中得，何等一法？所謂大慈。《圣法集經》

【第38句】：偶爾做一次思想的云游，心靈的流浪，身體的懶散，也是人生一大快事！

【第39句】：若不見本性，即非禪也。假使說得千經萬論，若不見本性，只是凡夫，非是佛法。

【第40句】：佛陀說：寧靜來自于內心，千萬不要向外去追求，愈追求，苦惱就愈多。

【第41句】：【禪心佛語】世界是無常的、無我的，沒有固定的本體，而我們總是執有、執固定、執暫時的現象為真、為永恒。我們的認識與客觀真理不相應，所以我們就有很多煩惱。

【第42句】：【禪心佛語】精通贊美的人可以深得人心，甚至于當他死的時候，連殯儀館的人都會覺得惋惜。

【第43句】：【禪心佛語】如是三處推求覓心，了不可得，乃至于一切處求覓，亦不可得，當知即是無心。

【第44句】：【禪心佛語】觀念比能力重要，策劃比實施重要，行動比承諾重要，選擇比努力重要，感知比告知重要，創造比證明重要，尊重生命比別人看法重要。

【第45句】：【禪心佛語】冷漠的人，既不關心其他眾生過得好不好，也不在乎自己將來快不快樂，這種人只能等著日后痛苦罷了。

【第46句】：結跏趺坐，當愿眾生，善根堅固，得不動地。修行于定，當愿眾生，以定伏心，究竟無余。若修于觀，當愿眾生，見如實理，永無乖諍。《華嚴經》卷十四，凈行品

【第47句】：“慈心生而嗔火滅”，能化除一分煩惱，多一分修養，自然可成就一分功德。

【第48句】：在一定時期內，人的能力、處境以及擁有的資源是一定的，有沒有擔心的事、能不能把事情辦好、會不會留下遺憾，跟欲望大小有什么關系呢？

【第49句】：“放下屠刀，立地成佛”是什么意思呢？其實也就是說覺悟者，不是以你是否做過有違世俗倫理道德的事情為標準的，而是看大智能的獲得與否。

【第50句】：【圣經文案】109你們的罪雖象朱紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。(塞1:18下)

【第51句】：【禪心佛語】佛法講要發愿，只要我們有善愿有大愿，遲遲早早都會滿愿。

【第52句】：【禪心佛語】如果一個人能夠認清自己、認準目標、認真做事，就一定會有所作為。

【第53句】：【禪語人生】五九、每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。

【第54句】：【禪心佛語】善，就是能給自己和他人的現在、未來能帶來樂果的行為。善良的發心，還要有智慧的輔助才能達成好的結果。

【第55句】：【禪心佛語】年輕時最幸福的就是為你去死，年老時最幸福的則是坐在屋檐下微笑著回憶那些想死的沖動與經歷。

【第56句】：【禪心佛語】佛不但只是人類的一員，而且他也從不自稱曾受任何神靈或外力的感應。

【第57句】：【圣經文案】80若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力。若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。(詩127:1)

【第58句】：【禪心佛語】生活的教育重于知識的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特權的教育，自覺的教育重于接受的教育。

【第59句】：【禪心佛語】每天二十四小時都活得開開心心就是最大的神通，每天二十四小時都生活在知足中就是世界上最富有的人。

【第60句】：【文案基地經典禪語】坦誠的面對自己的缺點和錯誤，是一種智慧，有足夠的勇氣面對別人的誤解和責難，其實是一種解脫。

【第61句】：【禪心佛語】貪財的人永遠貧窮，好權的人永遠奴顏。人生惟有懂得放下、知足、感恩才會有一個圓滿的人生。

【第62句】：【禪心佛語】為道必須舍棄一切名聞利養，只有心空才不會留下痕跡，只有心空才能融入整體。

【第63句】：紛亂的俗世，總有些不盡如人意之處。“心生則種種法生，法生則種種心生”，既然境由心造，何不在自己的內心掘一座蓮池？青蓮開則凈土在。

【第64句】：【禪語人生】我在苦惱中常常想，說真實自然須有極大的勇氣的；假如沒有這勇氣，而茍安于虛偽，那也便是不能開辟新的生路的人。

【第65句】：貧困的眾生由于家境困難，對所追求的欲望無法達到時，容易起一分憂郁卑劣的心理；有錢的眾生，物質雖然很豐富，可是在精神上卻永遠無法達到滿足感，心無饜足。

【第66句】：人生有求即多苦！如果只是一味地要求他人，會為自己招來無窮的痛苦。

【第67句】：【禪語人生】心靈不能統一，精神即成分裂，什么都會反應過度，造成負擔。

【第68句】：【禪心佛語】持戒可以帶來個人的安樂、寧靜，以及國家的強盛、富足，也讓你可以無懼地面對死亡且保證未來往生善趣。

【第69句】：【禪語人生】這位禪師回答：“至道無難，唯嫌揀擇，但莫憎愛，洞然明白。“聽了這四句話，這位學僧恍然大悟。

【第70句】：我們每個人心上負擔豈止一塊石頭呢？金錢、名位、愛情、生活、職位、權利。這些已經壓得我們喘不過氣來了，還有那是非、得失、榮辱、苦樂等，更是奇重無比。

【第71句】：【禪心佛語】你笑一次，我就可以高興好幾天；可看你哭一次，我就難過了好幾年。

【第72句】：【禪心佛語】所謂修行，并不在于信什么教，也并非吃齋念佛才是修行。做任何事能用心，高度專注并善始善終就是修行。

【第73句】：【禪語人生】我們無時無刻都在呼吸，呼吸無時無刻都在，只是我們一直以來都忽略它的存在而已。

【第74句】：受得一分委屈，消得一分業障，開得一分智慧。任人取我頭去，截我飯碗，更不能顧。

【第75句】：猶如深淵水，澄清無瑕穢，如是聞法人，清凈心樂受。亦如大方石，風所不能動，如是得毀譽，心無有傾動。《增一阿含經》卷三十一，力品

【第76句】：【圣經文案】351他叫我們能承當這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意。因為那字句是叫人死，精意是叫人活。(林后3:6)

【第77句】：人的一切彷徨與痛苦是由于不接納自己，一切空虛和不安也都是由于違背自己的本質所致。——鄭石巖

【第78句】：【禪語人生】學心具足，作如是念：設使余人學以不學，我悉當學——謙虛好學的精神。

【第79句】：上周去五臺山，在普化禪寺里求了一個簽，簽上說，今年我走財運，還很辛苦，需要很多地方奔波。

【第80句】：【佛心禪語】閉目不見色，內心動慮多，幻識假成用，起名終不過，知色不關心，心亦不關人，隨行有相轉，鳥去空中真。

【第81句】：【佛心禪語】別愁眉苦臉的，不論開心還是煩惱，你都應該享受它，老公對我好呢，我就享受幸福，老公對我不好，我就享受自由，這才是聰明女人。

【第82句】：【禪心佛語】人要學會自食其力，自力更生，創造財富，養護自己和家人，不要好逸惡勞，好吃懶做，游手好閑，成為家庭的懶漢，國家的負擔。

【第83句】：【禪語人生】學佛的孩子不變壞，學佛的老人不癡呆，學佛的少年永不敗。

【第84句】：【好心化行動】有人說“心好就好”，但是徒有好心，如果不去化為行動，就不能成就好事。世間沒有一件容易辦成的事，但也沒有一件辦不成的事。

【第85句】：【圣經文案】4耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當。(創2:7)

【第86句】：【禪心佛語】痛苦并不可怕，可怕的是內心背叛自己，成為痛苦的幫兇。

【第87句】：【經典佛語】“工作無尊卑，悟道有深淺。”在禪門里，確是如此。唯有尊敬所有人等，才不會錯失學道的因緣。

【第88句】：精明也要十分，只須藏在深厚里作用。古今得禍精明人十居九，未有深厚而得禍者。今人惟恐精明不至，乃所以為愚。

【第89句】：【禪語人生】須交有道之人，莫結無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。開方便之門，閑是非之口。

【第90句】：【靜心禪語解煩惱】恒秋：不要認為生活傷害了誰，誰的誰，誰和誰，誰又是誰的誰，誰經歷得多，誰憂傷的多，都是行走在路上的誰，到頭來誰才知道世界是多么的寬闊。

【第91句】：【禪心佛語】那時，我會守候在蓮花盛開的地方，等你歸來。哪怕，你不在愛我，哪怕，只能遠遠的看你一眼。我，亦不悔。

【第92句】：我們不但應該經常打掃塵埃，更應該經常打掃自己的心靈——只有將自己心里的枯葉一片一片地撿起，才會保持內心的潔凈。

【第93句】：時時刻刻注意自己所說的話，每一句話都要深思熟慮，是否合情、合理、合法？是否能利益眾生，開導人心，使人開解煩惱？

【第94句】：【禪心佛語】謙退是保身第一法，安詳是處世第一法，涵容是待人第一法，恬淡是養心第一法。

【第95句】：【禪心佛語】驚而不亂。寵辱很難不驚，心驚則心動，動中有靜，驚而不亂則具有別致之美。

【第96句】：若舍卻冰，即無別水。若舍卻眾生則無別菩提。——《達摩大師悟性論》

【第97句】：【禪語人生】一念凈心是道場，勝造恒沙七寶塔，寶塔畢竟碎為塵，一念凈心成正覺。

【第98句】：擁有一顆平常心，人生如行云流水，回歸本真，這便是參透人生，便是禪。

【第99句】：【禪語人生】因愛而生怨、生恨是很不幸的，因為真正的愛情要雙方你情我愿，有因有緣才能成就，不是自己想要就要。