單親家庭的女孩出嫁作為女孩父親的我該如何對女兒進(jìn)行祝福?

既高興也傷感，畢竟女兒嫁出去了，不可能像以前那樣陪在自己的身邊了。

請問我是出嫁的女兒，我爸爸沒有兒子我是單親家庭，那么我爸爸在過世后我能不能繼承我爸爸的家產(chǎn)

當(dāng)然能，做子女的在父母去世后都應(yīng)繼承家產(chǎn)。

除非父母另立遺囑不留與你。

有一對父女，因?yàn)槭菃斡H，爸爸特別的寵愛女兒，女兒長大后就愛上了爸爸。

于是，父女倆雙雙的墜入了愛河，

呵呵，是太看重輿，每一個父親都是愛自己的女兒的，她長的特別。

你不要考慮別人怎么看，只要你們兩個心甘情愿，就可以永遠(yuǎn)在一起。

教你一個辦法，他人面前父女相稱，私下盡管偷晴，如果女兒到了嫁娶的年紀(jì)，可以與他人結(jié)婚生子。

不過私下還是可以來往的。

只不過你的保密工作要做到間諜的級別。

等生了孩子，有了下一代，你的女兒和老公繼續(xù)生活也好，離婚也好，她都是你的。

只要沒人知道。

單親家庭,我出嫁了,爸爸一個人很孤單怎么辦?

要常回家看看爸爸，逢節(jié)假日或是你有空的時候可以叫爸爸過去你那邊。

出嫁女兒的與親生父親同居,長時間會發(fā)生關(guān)系嗎

求解

會發(fā)生的，你仔細(xì)看，能發(fā)覺的

女兒出嫁母親講話最短的話

出嫁，母親的心情非常復(fù)雜，但核心離不開對女兒未來的祝福里介紹一位母親在婚禮上講的話。

各位親戚朋友： 大家好

感謝大家在百忙之中，放棄休息的時間，前來參加這個宴會。

作為母親，看著自己愛女長大，將有自己的小家庭，感到很幸福。

在坐的很多親戚，是看著孩子長大的，所以，在這里首先要感謝大家這么多年來對孩子的關(guān)心和幫助。

今天是大喜的日子，作為母親，我想對女兒、女婿叮囑幾句，說三句“不是”。

第一句，婚姻不是，而是0.5+0.5=1。

結(jié)婚后，你們都要去掉自己一半的個性，要有作出妥協(xié)和讓步的心理準(zhǔn)備，這樣才能組成一個完美的家庭。

現(xiàn)在的青年男女們，起初往往被對方的“鋒芒”所吸引，但也會因?yàn)閷Ψ降摹颁h芒”而受傷。

媽媽是過來人，想對你們說，收斂自己的“鋒芒”，容忍對方的“鋒芒”，才是兩情永久的真正秘訣。

第二句，愛情不是，而應(yīng)是寬容“有間”。

結(jié)婚后，每個人都有自己的交往圈子，夫妻雙方有時模糊點(diǎn)、保留點(diǎn)，反而更有吸引力，給別人空間，也是給自己自由。

請記住，婚姻不是占有，而是結(jié)合，所謂結(jié)合，就像聯(lián)盟，首先要尊重對方。

第三句，家不是講理的地方，更不是算賬的地方，家是一個講愛的地方。

不是有這么一句話嗎

男人是泥，女人是水。

所以男女的結(jié)合不過是“和稀泥”。

婚姻是兩個人搭伙過日子，如果什么事都深究“法理”，那只會弄得雙方很疲憊。

好了，我就說這些。

最后，媽媽還是衷心地祝愿你們婚姻美滿，幸福甜蜜。

也祝愿在坐的各位親朋好友、身體健康、萬事如意

謝謝大家

女兒出嫁,為什么父母要傷心的哭泣

哭嫁 哭嫁的風(fēng)俗，不知道起源于什么時候。

戰(zhàn)國時期，趙國的公主嫁到燕國去作王后，她的母親趙太后在臨別時持其踵，為之泣，祝曰，必勿使返。

大約就是后來長盛不衰的哭嫁風(fēng)俗的濫觴了。

這種風(fēng)俗，直至清末還盛行于四川農(nóng)村中，隨地區(qū)變化而大同小異。

解放前，聽老人們說，早些時候，沒有嫁而不哭的人家。

如果出現(xiàn)嫁而不哭的姑娘，也會被鄰里看作沒有教養(yǎng)的人，傳為笑柄；相傳有出嫁姑娘不哭而遭母親責(zé)打的事，這位母親當(dāng)然算得上是入流導(dǎo)演了。

舊時宣講故事中，有花轎臨門，父親強(qiáng)令哭的情節(jié)，可知哭嫁是有歌詞的，帶有表演性質(zhì)，原是用來渲染氣氛，以悲襯喜；不過，因?yàn)榛橐鍪前k的，真哭真罵的也不會少。

我少年時，是抗日戰(zhàn)爭后期，居住在縣城近郊，風(fēng)氣較開，哭嫁之風(fēng)已不盛行，而老人們卻還在津津樂道，稱述不絕。

但實(shí)際哭嫁我僅見過一次。

鄰居們都說是那家老祖母執(zhí)意要行古禮古俗，晚輩們拗不過才依了的。

哭的方式是，從婚期前一個月的首日起，入黃昏，姑娘訴哭約一個小時，其聲嗚嗚。

十天以后，她的母親加入陪哭；又十天以后，她的祖母加入陪哭。

這家沒有諸姑姊妹，人們說，如果有的話，也應(yīng)當(dāng)加入陪哭行列的。

哭嫁在川西叫坐堂。

清代吉道人云：婚姻之禮，各省風(fēng)俗不同。

然酌禮準(zhǔn)情，各省亦大同小異。

凡男家娶婦先賦之詩，謂之"催妝"；女家親串頌女之詞，謂之"坐堂"。

坐堂者，女當(dāng)喜期將近之先數(shù)夕，其諸姑伯姊，置酒為女祖餞，各述吉祥之詞，以為頌美，女則申己之意以答。

女左右更有少女，則隨而嫻習(xí)者也。

其詞要多鄙俚，然有音韻凄清，風(fēng)格遒勁，如古歌古謠者。

羅江明府蔡，微服巡查鄉(xiāng)里，一日行至某處，值有女子歸，諸娣姒咸以諛詞頌女，女申意以答。

忽風(fēng)吹句入耳，詞曰："鳳凰落在桌子上，哪個女兒肯離娘"。

一字一轉(zhuǎn)，音韻凄其，誰謂天籟之鳴，不在愚夫愚婦耶

云云。

吉道人姓周名際唐，成都人。

吉道人記得明明白白，可惜他只記了一句哭嫁詞，難窺全豹。

好在舊時坊間叢刻中有一種，可見一斑。

這本小書的目錄有、、、、、、、《哭兄弟》、《哭外公外婆》、《哭舅爺》、《拜香火哭》等等，編次有點(diǎn)凌亂，似乎隨手所記，未經(jīng)文人之手。

遙想《詩》十五國風(fēng)未刪之時，大約也不過如此吧

現(xiàn)錄幾段如下。

閨聲哭娘聽后園鳥雀驚，要聽房中女兒聲。

我娘當(dāng)門苦葛藤，手攀苦葛訴苦情。

我娘苦情苦過了，女兒苦情才起根。

............桔子開花葉子青，陽雀開聲我開聲。

新打銅盆才裝水，新打剪刀兩面青。

娘不開口我開口，娘不開聲我開聲。

當(dāng)門一根木蓮樹，目蓮樹上掛卷經(jīng)。

一本經(jīng)書背完了，未見我娘來開聲。

虧了我娘睡得穩(wěn)，爹媽眼淚貴如金。

哭爹媽月亮彎彎照華堂，女兒開言叫爹娘。

父母養(yǎng)兒空指望，如似南柯夢一場。

一尺五寸把兒養(yǎng)，移干就濕苦非常。

............勞心費(fèi)力成虛恍，枉自爹娘苦一場。

哭兄弟黑漆茶盤烏木頭，姐姐離娘弟不留。

留到姐姐吃你飯，留到姐姐穿你衣。

兄弟當(dāng)家掙家忙，嫁了姐姐買地方。

上頭買齊潼川府，下頭買齊遂寧鄉(xiāng)。

............這個本子所記是川北的歌詞，而我以前所見的是川南，吉道人所記的是川西，川東，大約也不會大異的。

遺憾的是，該書所記哭嫁詞雖有只怨媒人莫良心等語，卻沒有列出罵媒專目，大約是怕媒人太難堪了吧

其實(shí)，罵媒是哭嫁中必不可少的節(jié)目，也是最具反抗色彩的哭嫁歌詞。

舊社會，婦女無婚姻自由可言，由于三從四德的束縛，平時對于自己的終身大事幾乎不能置一詞，全由媒人和父母擺布；因此，這登花轎之前的罵媒，便是難得的發(fā)泄機(jī)會。

這早已反映在戲曲和民間說唱等藝術(shù)之中。

以前，川劇《柳蔭記》有《英臺罵媒》一折，英臺罵媒人，言詞激烈，聲色俱厲，充分表現(xiàn)了祝英臺剛烈的性格和反封建精神。

她罵道：提媒婆，更恨她，胡言亂語嘴喳喳......唯愿你，房屋遭火化，田園水推沙。

但這場戲現(xiàn)在卻被刪掉了，五六十年代還有的，全國第一屆戲曲會演的川劇《柳蔭記》也有這一折，是陳書舫演的祝英臺，得了一等獎。

現(xiàn)在城里人大約以為媒婆不必罵了，但偏遠(yuǎn)地區(qū)，媒婆似乎還在肆虐。

不過，據(jù)說，媒人從來不怕你罵，反倒怕你不罵；你不罵，他的霉（媒）氣反而脫不了。

這也是風(fēng)俗民情中的一種幽默吧

在三峽民間，特別是在巴人(土家族)的生活習(xí)俗中，哭嫁無疑是最富特色的一種婚嫁儀式。

新娘從出嫁前半個月就開始哭起，一直哭到上轎。

哭嫁的風(fēng)俗與古代的婚姻制度有關(guān)。

土家族過去有這樣幾種不合理的婚俗廣是“凡姑氏之女，必嫁舅家之子”，叫做“接骨種”；二是無論何家女子，只要男方看中，買一串鞭炮到她家門口放了即為定親，女方任何人不得反對。

若一個女子被幾個男子同時看上并舉行了行放炮定親儀式，男方有時候甚至打倒婚敵來贏得婚姻，當(dāng)然也有殃及女方安全的；三是搶親；四是過去的婚姻大都是“父母之命，媒的之言”，女方對男方及其家庭不了解，對未來生活充滿著擔(dān)憂。

在這樣的婚姻制度下，女人的婚姻通常不幸，因此哭就成了一種必然。

哭嫁的過程先是待嫁姑娘獨(dú)自哭，婚期前一夜，姑娘的相好女友和三親六戚姊妹集聚一堂，圍坐一屋，輪番哭述。

哭述的內(nèi)容逐漸衍化成有一定調(diào)式和韻律的曲子，成了“哭嫁歌”。

而且，土家人還把能否唱哭嫁歌作為衡量女子才智和賢德的標(biāo)志。

新娘不僅要對家中的每位親人唱一首，就是遇上陌生人也要唱，每做一件事也要唱。

哭嫁歌的內(nèi)容一般都是訴說父母養(yǎng)育之恩、兄弟妹妹的深厚情誼和離別之苦，或者是表達(dá)自己對未來生活的一種擔(dān)心等等。

一首與母親辭行的歌中唱道：“我的媽呀我的娘，您為女兒辦嫁妝，十天趕三場，一月趕九場，大路走成槽，小路跑起毛。

雞子剛開口，娘在路上走；麻雀進(jìn)了林，娘在半路行2喜鵲落了窩，娘在路上摸；紅紅綠綠幾大宗，湊湊合合辦得多。

我的媽呀我的娘，韭菜開花九匹葉，我娘懷我十個月。

十月懷胎受苦難。

十月一滿臨盆降，我娘分身在一旁，嘴巴咬得鐵釘斷，雙腳踩得地皮穿。

醒來一看兒的身，是女非男娘傷心。

娘的好處千千萬，十天半月數(shù)不完。

”又如流傳在重慶江北區(qū)三圣鄉(xiāng)的一首哭嫁歌：“短命吹手天壽鑼，逼得我心碎意亂莫奈何!我的爸呀我的媽，我在你奶根腳下長大，費(fèi)盡二老苦心血。

千般恩情我沒報，萬滴甘露未酬答。

明日就要離開你，不知他家是個啥，內(nèi)心話向誰去表達(dá)?我的爸呀我的媽，我愿侍奉二老不愿嫁。

”哭嫁歌樸實(shí)自然，情真意長，帶著明顯的三峽特色，也是三峽民風(fēng)淳厚的表現(xiàn)。

如一首與兄嫂辭行的哭嫁歌中唱道：“我的哥呀我的嫂，一個柑子十二瓣，哥嫂妹妹要分散；一根竹子十二節(jié)，逢年過節(jié)要來接；一個雞蛋沒散黃，你家姊妹日子長；一口水缸三道箍，你我姊妹莫生疏。

”除了待嫁姑娘哭，父母、兄弟姊妹以及親朋好友亦有回唱。

一首母親回唱的歌：“成人要出嫁，媽媽囑咐幾句話：一要孝公婆；二要敬丈夫；三要妯娌多和睦；四要心細(xì)賢，茶飯要均勻，火燭要小心，炒菜要潔凈；五要起得早，堂前把地掃，貴客來到家，裝煙又遞茶；六要學(xué)裁剪，免得求人不方便，切莫貪玩多，日后窮了靠哪個。

”歌詞就是母親在女兒臨行前點(diǎn)點(diǎn)滴滴的叮嚀與囑咐。

也有好友回唱的歌：“妹妹親，姊妹親，揀個石榴平半分，打開石榴十二格，隔三隔四不隔心。

”哭嫁之風(fēng)現(xiàn)已在大多數(shù)地方消失，只在重慶的黔江、石柱、秀山和湖北的巴東、長陽等土家族人生活的地方還可見到

單親,如果出嫁的話爸爸的房子財產(chǎn)是我的還是我叔叔的

你這個問題是這樣的，如果你父親生前立下合法有效遺囑，指定其財產(chǎn)繼承人，如果財產(chǎn)繼承人并非是你，而是你叔叔或者其他人，那么你父親的房產(chǎn)和財產(chǎn)和你沒有任何關(guān)系。

（以上的可能性雖然很小 但是并非沒有） 而如果你父親立下遺囑指定你繼承其全部財產(chǎn)，那么就和任何人沒有任何關(guān)系在你父親生前未立下合法有效遺囑的情形之下，其全部財產(chǎn)會進(jìn)入法定繼承程序由法定第一順序繼承人：你父親的父親和母親（你的爺爺奶奶）、你父親的合法配偶（你說了單親，這一項(xiàng)應(yīng)當(dāng)是不存在）、你父親的兒女（包括婚生子女 非婚生子女 養(yǎng)子女 和具有撫養(yǎng)關(guān)系的繼子女）進(jìn)行分割。

而你的叔叔 屬于你父親遺產(chǎn)的第二順序繼承人。

在存在第一順序繼承人的情形之下 第二順序繼承人無權(quán)參與繼承。